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EL TABERNÁCULO




Integrantes de grupo:
    Ever Yovanny
     Ana Santos
       Esteban
        Anibal
El Atrio o Patio Exterior
                                    Este atrio, 75 pies de anchura y
                                    150 pies de largura, estaba
                                    formado por una cerca de
                                    cortinas de lino, suspendidas
                                    por ganchos de plata, colocados
                                    en la parte superior de las
                                    columnas de madera de 7-1/2
                                    pies de altura,

que fueron puestas en bases pesadas de cobre (mal traducido bronce)
y apoyadas de la misma manera como la tienda que cubría el
Tabernáculo con cuerdas y estacas. Su apertura, como la puerta del
Tabernáculo, miraba al este, y se llamaba la “Puerta”. Esta “Puerta”
era de lino blanco, entretejido con azul, púrpura y carmesí.
El Altar de Bronce




Exactamente en el interior, junto a la puerta, e inmediatamente en
frente de ella, se encontraba el “Altar de Bronce”. Este altar era de
madera y cubierto con cobre, y era de 7-1/2 pies cuadrados y 4-1/2
pies de altura. Varios utensilios pertenecían a su servicio – braseros
(llamados incensarios) para llevar el fuego al “Altar de
Incienso”, vasijas para recibir la sangre, ganchos para la
carne, palas, etc.
La Fuente




Entre el “Altar de Bronce” y la puerta del
Tabernáculo estaba la “Fuente”. Estaba hecha de
cobre pulida, y era un receptáculo para el agua; en
ella se lavaban los sacerdotes antes de entrar en el
Tabernáculo.
En el lugar santo
• Los muebles de lugar santo eran: una “Mesa”
  para los panes de la proposición, un
  “Candelero” de oro y un “Altar de Incienso”.
• El aroma dentro de este lugar era distinto del
  que se respiraba en el atrio, allá había sangre,
  aquí había olor de especias.
La Mesa para los Panes de la
                 Proposición




Dentro del Tabernáculo, en el primer compartimiento, el “Santo”, en el
lado derecho (al norte), estaba la Mesa para los “Panes de la
Proposición” – una mesa de madera cubierta de oro; y sobre ella
estaban puestos doce panes ázimos en dos hileras, y sobre cada hilera
estaba puesta incienso puro. (Lev. 24:6, 7) Era apropiado solamente
para los sacerdotes comer de este pan: era santo, y se renovaba cada
séptimo día o cada sábado.
El Candelero de Oro
           Opuesto a la “Mesa para los
           panes de la proposición”
           estaba el “Candelero”, hecho
           de oro puro; de oro
           batido,     teniendo      siete
           brazos, y en cada brazo una
           lámpara. Era la única luz en
           el “Santo”; pues, como hemos
           visto, la luz natural estaba
           oscurecida por las paredes y
           las cortinas, y no existían
           ventanas. Sus siete lámparas
           estaban
           cuidadas,     arregladas,     y
           suministradas              con
           aceite, etc., por el mismo
           Sumo Sacerdote, quien, en
           estas    ocasiones,     ofrecía
           incienso en el Altar de Oro.
El Altar del Incienso




Más lejos, cerca del “Velo”, se situaba un pequeño altar de madera,
cubierto con oro, llamado el “Altar de Oro” o “Altar de Incienso”.
No tenía fuego sobre él excepto lo que traían los sacerdotes en los
incensarios que colocaban encima de este “Altar de Oro”, y luego
desmoronaban el incienso sobre él, causando un humo fragrante o
perfume, que, al llenar el “Santo” penetraba también más allá del
“segundo velo” hasta el “Santo de los Santos” o “Santísimo”.
El Lugar Santísimo
                  - El Arca del Testimonio -




En el otro lado del “Velo” en el “Santísimo” había solamente un mueble – el “Arca”. Era
una caja rectangular de madera cubierta de oro, teniendo una tapa o cobertura de oro
puro llamada el “Propiciatorio”.
Sobre este (y de la misma pieza), estaban dos querubines de oro; de oro batido. Dentro
de este “Arca” (debajo del Propiciatorio) estaban colocados el vaso de oro, que contenía
el maná, la vara de Aarón, que había brotado, y las dos tablas del Pacto. (Heb. 9:4)
Sobre el Propiciatorio aparecía una luz sobrenatural, brillando entre los querubines,
representando la presencia divina. Esta era la única luz en el “Santo de los Santos”.
Materiales y sus simbología
Se nota que todos los muebles en el interior del Tabernáculo eran de
oro, o cubiertos de oro, mientras que en el “Atrio” todo era de
cobre. La madera, que era la base cubierta con estos metales, se
usaba, creemos, para hacer los artículos más livianos y más fáciles de
llevar, que no hubiera sido el caso si hubieran sido hechos de metales
sólidos. Esta era una consideración importante cuando ellos se
transportaban de un lugar a otro.                     Las vasijas del
Templo, representativas de las mismas cosas, eran de metales sólidos.
(1 Reyes 7:47-50)
Estos dos metales, el oro y el cobre, simbolizan, según algunos
estudios para representar dos naturalezas distintas – el cobre
representando la naturaleza humana en su perfección, un poco más
bajo de la naturaleza angélica; y el oro representando la
naturaleza divina mucho más encima de los ángeles, principados y
poderes.      Como oro y plata son muy semejantes en sus
apariencias, pero diferentes en cualidad, así la naturaleza humana es la
imagen y semejanza de la divina, adaptada a condiciones terrestres.
Las Vestiduras del Sacerdote
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reen&NR=1&v=iAANkaE7p_g
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El tabernáculo

  • 1. EL TABERNÁCULO Integrantes de grupo: Ever Yovanny Ana Santos Esteban Anibal
  • 2. El Atrio o Patio Exterior Este atrio, 75 pies de anchura y 150 pies de largura, estaba formado por una cerca de cortinas de lino, suspendidas por ganchos de plata, colocados en la parte superior de las columnas de madera de 7-1/2 pies de altura, que fueron puestas en bases pesadas de cobre (mal traducido bronce) y apoyadas de la misma manera como la tienda que cubría el Tabernáculo con cuerdas y estacas. Su apertura, como la puerta del Tabernáculo, miraba al este, y se llamaba la “Puerta”. Esta “Puerta” era de lino blanco, entretejido con azul, púrpura y carmesí.
  • 3. El Altar de Bronce Exactamente en el interior, junto a la puerta, e inmediatamente en frente de ella, se encontraba el “Altar de Bronce”. Este altar era de madera y cubierto con cobre, y era de 7-1/2 pies cuadrados y 4-1/2 pies de altura. Varios utensilios pertenecían a su servicio – braseros (llamados incensarios) para llevar el fuego al “Altar de Incienso”, vasijas para recibir la sangre, ganchos para la carne, palas, etc.
  • 4. La Fuente Entre el “Altar de Bronce” y la puerta del Tabernáculo estaba la “Fuente”. Estaba hecha de cobre pulida, y era un receptáculo para el agua; en ella se lavaban los sacerdotes antes de entrar en el Tabernáculo.
  • 5. En el lugar santo • Los muebles de lugar santo eran: una “Mesa” para los panes de la proposición, un “Candelero” de oro y un “Altar de Incienso”. • El aroma dentro de este lugar era distinto del que se respiraba en el atrio, allá había sangre, aquí había olor de especias.
  • 6. La Mesa para los Panes de la Proposición Dentro del Tabernáculo, en el primer compartimiento, el “Santo”, en el lado derecho (al norte), estaba la Mesa para los “Panes de la Proposición” – una mesa de madera cubierta de oro; y sobre ella estaban puestos doce panes ázimos en dos hileras, y sobre cada hilera estaba puesta incienso puro. (Lev. 24:6, 7) Era apropiado solamente para los sacerdotes comer de este pan: era santo, y se renovaba cada séptimo día o cada sábado.
  • 7. El Candelero de Oro Opuesto a la “Mesa para los panes de la proposición” estaba el “Candelero”, hecho de oro puro; de oro batido, teniendo siete brazos, y en cada brazo una lámpara. Era la única luz en el “Santo”; pues, como hemos visto, la luz natural estaba oscurecida por las paredes y las cortinas, y no existían ventanas. Sus siete lámparas estaban cuidadas, arregladas, y suministradas con aceite, etc., por el mismo Sumo Sacerdote, quien, en estas ocasiones, ofrecía incienso en el Altar de Oro.
  • 8. El Altar del Incienso Más lejos, cerca del “Velo”, se situaba un pequeño altar de madera, cubierto con oro, llamado el “Altar de Oro” o “Altar de Incienso”. No tenía fuego sobre él excepto lo que traían los sacerdotes en los incensarios que colocaban encima de este “Altar de Oro”, y luego desmoronaban el incienso sobre él, causando un humo fragrante o perfume, que, al llenar el “Santo” penetraba también más allá del “segundo velo” hasta el “Santo de los Santos” o “Santísimo”.
  • 9. El Lugar Santísimo - El Arca del Testimonio - En el otro lado del “Velo” en el “Santísimo” había solamente un mueble – el “Arca”. Era una caja rectangular de madera cubierta de oro, teniendo una tapa o cobertura de oro puro llamada el “Propiciatorio”. Sobre este (y de la misma pieza), estaban dos querubines de oro; de oro batido. Dentro de este “Arca” (debajo del Propiciatorio) estaban colocados el vaso de oro, que contenía el maná, la vara de Aarón, que había brotado, y las dos tablas del Pacto. (Heb. 9:4) Sobre el Propiciatorio aparecía una luz sobrenatural, brillando entre los querubines, representando la presencia divina. Esta era la única luz en el “Santo de los Santos”.
  • 10. Materiales y sus simbología Se nota que todos los muebles en el interior del Tabernáculo eran de oro, o cubiertos de oro, mientras que en el “Atrio” todo era de cobre. La madera, que era la base cubierta con estos metales, se usaba, creemos, para hacer los artículos más livianos y más fáciles de llevar, que no hubiera sido el caso si hubieran sido hechos de metales sólidos. Esta era una consideración importante cuando ellos se transportaban de un lugar a otro. Las vasijas del Templo, representativas de las mismas cosas, eran de metales sólidos. (1 Reyes 7:47-50) Estos dos metales, el oro y el cobre, simbolizan, según algunos estudios para representar dos naturalezas distintas – el cobre representando la naturaleza humana en su perfección, un poco más bajo de la naturaleza angélica; y el oro representando la naturaleza divina mucho más encima de los ángeles, principados y poderes. Como oro y plata son muy semejantes en sus apariencias, pero diferentes en cualidad, así la naturaleza humana es la imagen y semejanza de la divina, adaptada a condiciones terrestres.
  • 11. Las Vestiduras del Sacerdote http://www.youtube.com/watch?feature=endsc reen&NR=1&v=iAANkaE7p_g