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E nsayo dia de muertos (1)
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E nsayo dia de muertos (1)

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  • 1. 2012EL DÍA DE MUERTOS,IDENTIDAD EXICANA ESTEFANIA CERVANTES SUAREZ UNIVERSIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSI 16/10/2012
  • 2. ESTEFANIA CERVANTES SUAREZ LIC. EN MERCADOTECNIA INTERNACIONAL A- 56 25 DE OCTUBRE DE 2012¿Qué importancia tiene el día de muertos en la actualidad en México?Las tradiciones de México tienden a diferenciarse y a conocerse en el campointernacional, ya que, son costumbres que han permanecido a lo largo de los añosy tienden a resaltar por su empeño, consistencia y la belleza de realización.En especial el Día de muertos es una tradición que ha logrado llamar la atenciónde cientos de personas debido a “los altares” de los cuales muchos se consideranverdaderas obras de arte, esta fecha esta especialmente dedicada a la adoraciónde los muertos.2 DE NOVIEMBREEste día es llamado “El día de los muertos” porque la gente en México toma estetiempo para para acompañar a sus muertos a las tumbas y adornarlas con flores yllevarle dulces entre otras comidas que a la persona le gustaban.Algunas personas cada año colocan el altar pero de la manera más sencilla (unmantel, fruta, la fotografía del difunto, dulces y flores). Y otras familiasespecialmente cuando es “ofrenda nueva” “Se le llama ofrenda nueva al altar quese pone en memoria de la persona que falleció durante el presente año, hasta el14 de octubre para que alcancen los 9 días de la novena de cuerpo presente yaparte alcance la novena de día de muertos” (Rendon).pasan largas horas por lamadrugada para la elaboración de altares creándolos de la forma tradicional (elaltar debe de constar de 7 niveles o escalones que representan los 7 niveles quetiene que pasar el alma de un muerto para poder descansar). Según la tradiciónlas ofrendas deben de elaborarse de la misma manera y el significado delevantarlas es el mismo para cada estado de la Republica mexicana, pero en cada 1
  • 3. estado y municipio manejan tradiciones distintas como las que mencionare acontinuación.Las ofrendas nuevas en el municipio de Ocotepec, edo. Chiapas se caracterizanpor tener una gran cantidad de fruta, pan de muerto, y todos los alimentos obebidas de agrado de la persona fallecida.En los municipios de Puebla cuando se realiza una ofrenda nueva, la tradición diceque se tiene que hacer pan de muerto y se tiene que regalar a la personas quepasen a ver la ofrenda nueva bolsa como aguinaldos llenas de pan y frutassimbólicas de estas fechas, y además invitar un alimento, como agradecimiento lagente que se presenta a la cada del difunto como agradecimiento ofrece unaveladora o algún otro objeto que se útil para la familia.Podemos darnos cuenta de una tradición de Oaxaca, ya que a nivel nacional esreconocido este simbólico acontecimiento, porque se elaboran alfombras gigantesde flores a lo largo de las calles principales con figuras simbólicas de este día.En la Ciudad de México, que antes de la llegada de los españoles funcionó comoun importantísimo centro ceremonial: Mixquic, que significa "donde hay mezquite",y es uno de los lugares más visitados durante estos días, ya que su celebración seapega mucho a la antigua tradición y se lleva a cabo con la feria del pueblo,dándonos cuenta que aun algunos pueblos guía sus tradiciones por susantepasados, visitar la iglesia de este Pueblo es una aventura.Estos son ejemplos de estados en los que aun permanece la tradición intacta, añocon año sin falta siguen paso a paso las costumbres.Considerando el ejemplo que no da Octavio Paz en su segundo capitulo del libroEl laberinto de la Soledad “El ritual muestra que el mexicano la frecuenta comouna burla, la acaricia, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritosy su amor mas permanente” (Paz), con esto él quiso dar a entender que para losmexicanos en la actualidad el “ya llego el día de muertos” es ¡Ya llego la fiesta!Ya que con el paso de los años se fue perdiendo la dedicación y la fidelidad porseguir las costumbres ya que para los adolescentes ahora es considerado comoun pretexto para salir de fiesta y burlarse de y para los niños de ah convertido enun Halloween mexicano, vestirse de una caricatura un ser malvado, pedir dulces 2
  • 4. por la noche y dormirse hasta tarde viendo películas de terror, las costumbre quevienen desde nuestros antepasados en las generaciones presentes están poreliminarse porque con las nuevas generaciones lo que se hace es combinar latradición de Halloween con la de Día de muertos, el peligro es inminente sin limitey sin solución.Concordando con el libro de Octavio Paz Los hijos de la malinche (Paz Octavio,1995) la sociedad mexicana esta en un país que esta integrado bajo una identidadperdida, es un mundo de mexicanos llenos de miedo y enojo basados en lo que elmestizaje vino a imponerles, valiéndose de la identidad de los demás haciéndolassuyas, tomando lo que no nos pertenece, realmente el mexicano carece deidentidad de personalidad a lo que nos lleva a rechazar nuestros orígenes yadoptar los de otros.El día de todos los santos ha muerto como símbolo de identidad en sí, son pocosestados y pocas personas pertenecientes en estos, son los que verdaderamentecontinúan con la costumbre y son los que hacen reconocer a México comocomplejismo de festividades, tomando en cuenta esto lo que se debería de haceres una concientización a nivel nacional acerca de lo que se ah perdido en eltranscurso de los años lo que es valioso y lo que debería de permanecer toda lavida pasándose de generación en generación como lo hacen con los mitos yleyendas.Día de muertos vs HalloweenAbriendo mas ampliamente el tema de la combinación entre el Halloween y el Díade todos los santos cabe reconocer que desde aproximadamente los años 90’s seah presenciado ampliamente el simbolismo del fenómeno Halloween, vemos a lospequeños comprando los disfraces y mascaras de plástico en los mercados masreconocidos, podemos hallar las lámparas de calabaza que a su vez se usancomo calaverita (donde guardan los dulces), pero que significa ¿Halloween?“Víspera de todos los santos” , haciendo una comparación con lo que realmente esel día de muertos remontándonos a los orígenes de acuerdo al libro “Festividadesde Día de muertos (Satino, 1988: 94-95) la costumbre llego desde la conquista de 3
  • 5. los españoles, cuenta que en España este día es de pedir en la calles pidiendoalimento usando la frase “broma o regalado” “trickortread” (Tuleja, 1994) y fuecuando se implemento el pedir dulces.El punto de vista del festejo de Todos los santos es que forma parte del calendariacatólico sagrado.Basándonos en el comentario de Juanita Garciagodoy que afirma:No puedo contar cuántos informantes han respondido mis preguntas respecto aque significan para ellos el Día de Muertos, acerca de sus razones pararepresentar este o aquel aspecto del mismo, su razón (o razones), por lo mismopara celebrar todo esto diciéndome: “Es muy mexicano” , o “Porque somosmexicanos” (1994: pp 17). Concluyendo con este tema en general estoy en acuerdo como el ultimocomentario de Garciagodoy “El mexicano no sabe cual es el significado de TodosSantos” , hemos perdido identidad, hemos perdido la capacidad de influir y pasarlas tradiciones de generación en generación haciendo que se sigan al pie de laletra. Hemos rechazado nuestros orígenes convirtiendo en nuestros los orígenesde otros haciendo manchar la originalidad de la cultura mexicana, hemos perdidoa México en sí como un pueblo cultural.Bibliografía:Paz Octavio, (1961), El laberinto de la soledad, Madrid: Cuadernos americanosPaz Octavio, (1995), Los hijos de la malinche, Madrid: Cuadernos americanosGarciagodoy Juanita, (2010, Noviembre). Selecciones, ¿Día de muertos aunvives?, 45, 25-28.Satino Juan, (2011), Integral, Halloween, 38, 15-20.Rendon Alberto (2011, Noviembre). Día de Todos Santos. El sol de Puebla, 35,11.Brandes Stanley. (2000, Julio-Diciembre). Red de Revistas Científicas de AméricaLatina y el Caribe, España y Portugal Sistema de Información Científica Redalyc.El día de muertos, El Halloween y la búsqueda de una identidad, 7-20. Extraído el24 de octubre de 2012 desdehttp://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74702002 4
  • 6. Guía para evaluar sitios y páginas Web.Nombre: Estefanía Cervantes Suárez Fecha: 25/10/12Carrera: Lic. En Mercadotecnia InternacionalDe acuerdo con la información que se analice, identifica los siguientes elementosen cada criterio de evaluación.Tema buscado: Tradiciones de Día de Muertos y HalloweenURL de página visitada:http://www.sanmiguelguide.com/dia-de-muertos.htmNombre del documento: Día de Muertos. CRITERIO ELEMENTOS Nombre: San Miguel de Allende guide.com Autor E-mail: Info@sanmiguelguide.com Página personal: SanMiguelGuide.com Publicación Dominio territorial: .htm País de origen: Estados Unidos Responsable Sufijo:  .com .edu .gob .org .net otro ¿Cuál? ¿Qué indica este sufijo? El sitio pretende:  Informar  Explicar Tendencia  Persuadir (vender)  Entretener ¿Se identifica la tendencia del sitio fácilmente?  Sí  NoActualización Fecha de elaboración o publicación del documento: 2001-2005 ¿Se mencionan actualizaciones en el contenido?  Sí  No Fecha de la última actualización: ¿El documento tiene una estructura lógica?  Sí  No ¿El texto se basa en una metodología?  Sí  No ¿Contiene bibliografía?  Sí  No Análisis del ¿Existen vínculos a otras páginas o sitios relacionados con el tema?  Sí  No texto ¿Cuáles? _____________________________________________________________ ¿Lo vínculos están activos?  Sí  No No todos La ortografía y la redacción del sitio son correctas Sí  No La información que aparece está bien sustentada y no es de segunda mano.  Sí  No La Home Page se descarga sin dificultad Sí  No El contenido se actualiza frecuentemente Sí  No Diseño El contenido del sitio está bien organizado y la información es fácil de entender Sí  No 5
  • 7. LISTA DE COTEJO PARA AUTOEVALUACIÓN DE ENSAYOINSTRUCCIONES: Lee cada proposición, elige y marca con una X, Sí o No cumple conlos requerimientos estipulados en clase y de no ser así reestructura el ensayo.1. Tiene título. Sí_________ No_________2. Establece en la apertura de manera clara el tema central. Sí_________ No_________3. Establece una pregunta guía que problematice el tema. Sí ________ No ________4. Describe la contextualización del problema. Sí ________ No ________5. Establece en la apertura de manera clara el propósito del ensayo. Sí_________ No_________6. Establece en la apertura de manera clara la posición o tesis. Sí_________ No_________7. Establece en la apertura de manera clara y puntual los argumentos a desarrollar. Sí_________ No_________8. La argumentación consiste en el tratamiento de dos o más aspectos bien diferenciados,directamente vinculados con la tesis. Sí_________ No_________9. Incluye referencias (datos o hechos) complementarias que apoyen y sustenten laargumentación. Sí_________ No_________10. Las referencias textuales se citan adecuadamente (entre comillas, datos del autor ylibro). Sí_________ No_________11 En cada párrafo desarrolla una idea. Sí_________ No_________12. Establece conexiones analíticas entre los textos consultados o solicitados. Sí_________ No_________13. Incluye una conclusión que sintetiza lo más destacable de la argumentación y lovincula con la tesis central. Sí_________ No_________ 6
  • 8. 14. La redacción es adecuada, clara y coherente (apertura, desarrollo y conclusión). Sí_________ No_________15. Incorpora apropiadamente el uso de los conectores para la argumentación. Sí_________ No_________16. El uso de signos de puntuación son adecuados. Sí_________ No_________17. El uso de la ortografía es adecuada. Sí_________ No_________18. El uso del vocabulario es adecuado al tema. Sí_________ No_________19. Contiene la bibliografía consultada. Sí_________ No_________20. Muestra la presentación sugerida por el docente. Sí_________ No_________OBSERVACIONES:Nota: Los criterios utilizados en la lista de cotejo pueden ser modificados, de acuerdo lascaracterísticas solicitadas a los alumnos o bien complementar los existentes paraasegurar la eficacia al momento de identificar los errores y mejorar el escrito. 7

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