Your SlideShare is downloading. ×
Massada 23
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Massada 23

301

Published on

Published in: Education
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
301
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
8
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Revista de divulgació cultural gratuïtanº23 març 2013MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLCallCatnova aplicació per a telèfons mòbilsCelebrant elPÉSAJPésaj, és la festivitat jueva que commemora lasortida del poble hebreu d’Egipte, relatada en elllibre bíblic de l’Èxode. El poble hebreu veu en elrelat de la sortida d’Egipte com la fita que marca elnaixement del poble com a tal.EXCLUSIVAMASSADA SABADELLo parlamento galego négase acondenar o holocausto nazipàg. 3pàg. 6pàg. 12
  • 2. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 2EDITORIALEn un principi, l’equip de redacció de Massada Sabadellteníem previst dedicar aquest editorial a la visita delpresident dels Estats Units, Barak Obama a Israel, sensdubte un fet històric i que pot significar un canvi i fins i totuna millora important en les diferents realitats que conformenaquell petit gran país.No obstant això, un seguit de fets ocorreguts recentment han vinguta desviar el nostre centre d’interès cap a altres qüestions que ens handeixat un regust amarg i una certa preocupació.El primer fa referència a la negativa de dos grups del Parlament deGalícia, suposadament forces de progrés i d’esquerres, a negar-sea aprovar una declaració institucional en record de les víctimes del’Holocaust . Aquesta negativa ha portat a un grup neonazi europeua felicitar a ambdues formacions polítiques per no haver recolzat unadeclaració que si que ho havien fet en anys precedents.La segona te a veure amb l’atac a la llibreria Certeza de Gironaon aparegueren unes pintades als vidres de l’aparador i que són lacontinuïtat d’un seguit d’actuacions antisionistes i antisemites per partde determinats grups de l’esquerra més radical de la ciutat.La tercera ens situa en un camp de futbol. A casa nostra, un imitadordel greg Katidis, un jugador del CF Caldes de Montbui, en un partitcorresponent al grup cinquè de la Tercera catalana, es va dirigir capels seguidors locals del CF Sant Feliu de Codines fent la salutació nazi.Pensem que aquests tres fets, prou diferents i distants geogràficamentens ha de fer pensar i molt. Alguna cosa està passant en la nostrasocietat on els partits polítics autodefinits com d’esquerra poden tenirpunts de coincidència tan clars amb grups nazis europeus. O compartits independentistes catalans poden trobar el seu enemic, no pasa la llibreria Europa de Barcelona, sinó en una de jueva de Girona.O com es pot intentar celebrar un gol fent la salutació amb el símbolque significà la mort i el patiment de mil·lions de persones i que com acàstig, el club tan sols ha decidit apartar-lo fins a final de temporada.SUMARITel Aviv, entre Purim i PesajCallCat: nova aplicació per a apropar elpatrimoni jueupàg. 6pàg. 11pàg.12pàg.16Empreses israelianes al MWCO parlamento galego négase a condenar o holocaustoEl Micvé jueu de l’Espluga de Francolípàg.21pàg.15pàg. 3Una jove immigrant etíop escollida Miss IsraelEls tres avis vs. genocidiSempo Sugiharapàg.17pàg.19La saga de los malditosPer què hem de recordar l’Holocaust? pàg.13Nota: La revista Massada Sabadell és interactiva. Aquesta icona et mostra els enllaços. Clica.Publicacions pàg.22Alguna cosa està passant en la nostra societat que no ens agrada i queentenem que cal combatre amb tota la força de la raó i de la llei.Demanem que aquests actes no quedin en no res. Demanem que elsvotants de determinats partits reflexionin al voltant de les decisions delsseus partits. Demanem que la justícia actuï en front a atacs a comerçosi a manifestacions feixistes públiques.Mentrestant, des de Massada Sabadell seguirem treballant per mostrarla veritable realitat d’una cultura, la jueva, a la que tant devem i a unpaís Israel al que estimem i admirem.
  • 3. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 3EN PORTADATel Aviv, entre Purim i Pesaj.Els havia explicat, en la meva últimapetita crònica telavivense, com la ciutat anavapreparant-se a celebrar Purim, el diumenge24 de març. Des del dijous anterior, els carrerses van omplir de nens, nenes i adolescentsdisfressats, potser no tant com s’havia fet abansperò déu n’ho do, de Reines Esther i altrespersonatges del relat bíblic, però el que mésabunda és un munt de personatges sorgits delsvideojocs. Cada un es deixa portar per la sevaimaginació i el transeünt es creua amb unsgrups de Playmobils, amb un schtrumf, ambVentafocs, amb óssos i papallones. Una bellafada ha engalanat el seu gosset.Al Centre Dizingoff, que, temps enrere,va ser el primer «mall» comercial modern,diverses botigues de vestits s’han transformat,per uns dies, en botigues de disfresses. Davantde les portes, la gent ha d’esperar, algunavegada, fins a una hora a les cues!. La veïnaPlaça Dizingoff, amb la seva fonteta il·luminadai musical, recorda al llegendari primer alcaldede Tel-Aviv, Meir Dizingoff, que dirigia el plaurbanístic de la futura ciutat, construïda sobreles sorres, quan, el 1912, es va celebrar Purimoficialment per primera vegada, celebracionsanuals que les ombres del creixent nazismeinterromperen el 1936 .Aquí, la gresca sempre roman al nivellfamiliar. Les persones religioses s’aixequend’hora i van a escoltar la lectura de la «Meguilat-Esther», -el Rotlle d’Esther-, a les sinagogues. AJolón, als afores del sud de Tel Aviv, la desfiladade carros carregats de flors i de joves no té resa veure amb les esplèndides disbauxes de Riode Janeiro! Al barri de Jaffa, hi ha concerts al’aire lliure, teatre de carrer , jocs de circ. Alcentre artístic Dellal, es van estrenar nomésaquest dia 13 obres teatrals i musicals per anens, d’alta qualitat, tal com «El Jardí Bialik»,basat en l’obra del gran poeta nacional HaimNajmán Bialik (1873-1934). Al Museu, unaexposició internacional activa ofereix diversosjocs interessants als nens.Al Passeig Marítim, davant de laplatja Gordón, més que mai els aficionats aaquest «esport nacional» que són els «rikudé-am», s’han citat i ballen amb entusiasme. Estracta de les «danses folklòriques», de poble,portades de l’Europa central pels pioners, imarcades després amb el segell de la vidacomunitària i camperola en els kibutz. LesRaxel Israella «Meguilat-Esther»,-el Rotlle d’Esther-
  • 4. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 4EN PORTADAensenyen mestres que han superat els cursosde 9 mesos impartits a la universitat de RamatAviv, perquè se les consideren part de la culturaisraeliana. Transcorren les hores, i es gaudeixdel permís de beure alcohol i vi fins, segonsla fórmula talmúdica «Ad ho Yada», no saberqui era Mordejay (el Bé de la història) i qui eraAmman (el Dolent que va intentar acabar ambels Jueus de Persia)!. Perquè la peculiaritat delcarnestoltes és precisament de posar-ho tot al’inrevés, per obligar l’home a que es fixés en lacomplexitat de les circumstàncies i no les jutgésamb prejudicis, hàbits i dogmes. No obstantaixò, no obstant aquesta disbauxa, no hi hacasos de violència i tot transcorre amb alegria.Un altre esdeveniment, català-israelià,va ser l’arribada de Sandro Rosell, president delF. C. Barcelona, a Israel, per preparar un partitde futbolel proper mes de juliol, entre nensisraelians i palestins, i, va dir, «fer el món unamica millor». El va acollir el president ShimonPerés i la trobada va ser transmesa per totesles cadenes locals i, en el seu discurs, Perésva recordar que són nombrosos els presidentsdels estats, però que el president del Barça ésúnic! Mireu com n’és de popular el futbol que el2012, la FIFA va lliurar cent milions de xéquelsal club de futbol palestí (un euro val 5 xéquel) ien un programa radiofònic, un culé de Tel Avivva explicar que havia afegit, de manera del totlegal, el mot «Barcelona» al seu propi cognomdesprés d’un memorable partit entre el Barça iel Milà, on molts ciutadans israelians van viatjarper a donar suport en hebreu als seus estimatscampions.Pesaj es va acostant, és la temporadaen la qual es netegen a fons les cases i, com decostum, comença a bufar l’aire calent, carregatde pols i de les sorres del desert, que ho embrutentot!. Els habitants de Tel Aviv sopen als balcons,i miren la televisió. A «The Voice», ho arrasa totRudi, una guapíssima oficial acabada de sortirdel servei militar, d’origen etíop, que canta endiversos idiomes amb la seva magnífica veu.El públic s’entusiasma també per Lena, unajove israeliana àrab no menys maca. I entre elpúblic, dos fills de Bob Marley no dissimulen elseu plaer de compartir l’estona amb els seusamics israelians,: «Això, només passa aquí! »,diuen. Mentrestant, una altra notícia, algunacosa rara, crida l’atenció: les llagostes, una deles deu plagues d’Egipte a la Bíblia abans que elfaraó deixés per fi sortir del país als seus esclaushebreus. Les llagostes, doncs, estan amenaçantara els camps del sud d’Israel. Arriben del Sinaien núvols compactes, són enormes, cobreixenel Neguev i s’abalancen a terra per menjar-seels conreus, els arbres, tot el que troben al seuabast. De seguida van sortir els avions-bombersamb els adequats productes químics. Ni unallagosteta treu el cap a Tel-Aviv, però Tel Avivestà preocupada pels danys de les llagostes.Així va la solidaritat en un país petit!A internet, durant uns mesos, hi vahaver una competició entre diverses ciutats delmón: la gent podia votar i triar quina era la méscreativa i la més dinàmica en les tecnologiesmodernes. S’acaba de publicar el resultat: a TelAviv li toca el segon lloc! No està malament,perquè l’Estat d’Israel encara no ha fet 65 anys,i no li van faltar en el camí ni els problemesde la falta de recursos en els seus inicis, ni lestragèdies vinculades a les guerres que li vanimposar els seus veïns àrabs.Els caps de setmana, en els municipisCelebració del Pesaj als carrers
  • 5. MASSADA SABADELL pàg. 5MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLque envolten la gran ciutat, s’entrenen els quevolen participar en la marató del 15 de març.N’hi ha de totes les edats, fins i tot uns amb80 anys, tant homes com dones, tant esportistescom simples aficionats de posar a prova la sevaresistència física i mental, tots corren!El que ningú havia previst, ésque, en vigílies de la marató, una onada decalor impressionant faria pujar els termòmetresfins a uns sufocants 36 graus. Es va parlarde cancel·lar l’esdeveniment, però finalment,només es va avançar l’hora de la sortida ,pensant que n’hi havia prou per evitar que lagent patís la insolació forta del migdia. I ahir,malauradament, es va aigualir la festa: unnoi d’uns trenta anys, sa, simpàtic, valent ivaluós, va morir d’un xoc tèrmic, deixant orfea un nadó amb uns escassos mesos! Altres 12persones van haver de ser ingressades, algunesen estat greu. Lamentablement, aquestes cosessolen passar a tot arreu, i no obstant això, enla societat israeliana, es tornen quasi un dolnacional . Els telenotícies van obrir amb la tristanotícia, s’escolten comentaris pels carrers, i elsdiaris expliquen coses de la víctima i de la sevafamília.Per ser també l’optimisme unacomponentdelcaràcterisraelià,noacabaréambuna llàgrima, sinó referint-me a la satisfaccióde la comunitat àrab catòlica, nombrosaal barri de Jaffa, en descobrir la carariallera del nou Papa, i l’emoció delpoble jueu en mirar el curt documentaldel qui aleshores era bisbe de BuenosAires quan va encendre les espelmes deJanucá al costat del rabí, a la sinagogamajor de la capital argentina!Raxel IsraelEl que ningú havia previst, és que, en vigílies de lamarató, una onada de calor impressionant faria pujar elstermòmetres fins a uns sufocants 36 grausEN PORTADA
  • 6. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 6ACTUALITATL’empresa sabadellenca Re-Virtualis, conscientde la creixent visita al nostre país de turistesisraelians, està fent realitat un projecte queconsisteix en una aplicació informàtica per atelèfons mòbils intel·ligents (smartphones) queels facilitarà una informació indispensableper fer-los més amena i comprensiva la sevaestada entre nosaltres.La presència de la cultura jueva a Catalunyaes remunta a l’Edat mitjana i, tal i com s’haesmentat sovint a les pàgines de Massada-Sabadell, encara es pot resseguir avui endia en les estructures dels antics calls d’arreudel territori com els de Girona, Tortosa,Besalú o Barcelona i tants d’altres que hananat apareixent als números de la nostrarevista digital. Passejar-hi pels seus carreronsdisposant de completa informació sobre lapresència jueva és l’objecte d’aquest aplicacióde realitat augmentada que està ultimantRe-Virtualis, amb la participació de personalde diferents àmbits com són la informàtica, eldisseny, el patrimoni o l’arqueologia.Aquesta aplicació o App farà possible queel visitant interessat en el patrimoni jueu queencara podem trobar a les terres catalanes,rebi al seu telèfon intel·ligent, i en el seuidioma (inclourà l’hebreu i l’anglès), tota lainformació referent a monuments i espaisd’aquesta cultura a Catalunya, així comreferències de comerços especialitzats en lacultura hebraica i en d’altres àmbits, així comtambé altres elements d’interès que podencomplementar la visita. El resultat que es buscaés que el visitant s’integri al màxim possibleen el nostre patrimoni històric en una visita decaire global.La realitat augmentada, tecnologia en laque es basa l’aplicació, és cada vegada méspresent en el món dels dispositius mòbils ipermet consultar, de forma fàcil i intuïtiva,informació multiformat des de la pantalla delssmartphones connectats a internet. El procés éstant senzill com instal·lar l’aplicació de formagratuïta, des del portal Google Play, arrencar-la i apuntar el monument o edifici amb lacàmera del dispositiu. Automàticament,l’usuari rebrà una icona a la pantalla quequan la premi, donarà pas a una fitxa amb lainformació disponible sobre aquest elementen diferents formats, de manera que l’usuaripodrà disposar de més o menys dades segonsles seves necessitats i interessos.Com a element innovador, l’aplicació queproposa Re-Virtualis permetrà a l’usuaricrear itineraris personalitzats segons les sevespreferències ja sigui condicionat per la duradade la visita, el tipus d’activitat a realitzar(museus, restauració, compres, etc.) o d’altresparàmetres a triar per cada usuari, fins i tot sil’activitat és a l’interior o a l’aire lliure.Aquestes rutes, segons el seu abast, podranrealitzar-se a peu o en cotxe, i inclouran unguiatge assistit mitjançant text o una locuciósonora, de manera que per defecte, el visitantes desplaçarà sempre al punt més propersegons la situació indicada pel GPS deldispositiu mòbil i així successivament fins aacabar la ruta configurada. Els paràmetres deguiatge també seran configurables.Pel que fa a les rutes i itineraris, l’usuari veuràla seva posició sobre un mapa juntament ambaquells elements que hagi seleccionat, i rebràindicacions sonores d’una veu que l’ajudarà aarribar als diferents punt intermitjos.L’usuari també tindrà la possibilitat de,prèviament a la visita, escollir els punts a visitari descarregar la informació, de manera queCallCat: nova aplicació per a apropar el patrimoni jueuEXCLUSIVA
  • 7. MASSADA SABADELL pàg. 7MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLSubscripció a la revista.!MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLmassadasabadell@gmail .comACTUALITATno depengui de la connexió a internet en elmoment de realitzar el recorregut. En aquestcas, el guiatge es farà mitjançant el dispositiuGPS inclòs en el telèfon mòbil o tablet.Les xarxes socials son un element en absolutaexpansió, sobretot des de l’aparició delssmartphones, és així que l’usuari de Virt_Callpodrà compartir imatges, vídeos i arxius deso i textuals per les més habituals (Facebook,Twitter, Flickr, Picasa iphoto, Panoramio, etc.)i mantenir així el contacte constant amb laxarxa.Pel que fa a les referències no pròpiamentpatrimonials, CallCat donarà opció de rebreinformació sobre els comerços especialitzats iestabliments de restauració que es troben enl’àrea d’influència de l’itinerari. L’usuari podràseguir el mateix procés que en la configuracióde les rutes culturals, de manera que podràdescarregar-ne les dades prèviament a la visitain situ, i també filtrar-los per les característiquesd’aquests (àmbit, especialització, sector, etc.).Ara mateix i com a pas previ a CallCat,Re-Virtualis ja treballa en la difusió del llegatjueu a Catalunya i concretament, ha elaboratuna guia pel call de Barcelona que ésaccessible descarregant l’aplicació Layar.Un cop amb aquesta aplicació al mòbil,que els lectors de Massada-Sabadell podeudescarregar des del codi QR adjunt a aquestarticle, caldrà cercar la capa “Call Barcelona”i, en aixecar el telèfon, rebreu en pantallaicones de la Magen David que marcaran lasituació dels espais documentats. Clicant sobreles icones, accedireu a informació sonora itextual en anglès i hebreu.Així doncs, som davant d’un nou estímulespecialment pensat pel visitant hebreu de lesnostres contrades que vulgui profunditzar en elconeixement del llegat de la seva cultura, quetambé és la nostra ja que jugà un paper actiuen la nostra història durant almenys cinc centsanys i que ara, altres cinc segles després, ésun destacat lligam entre els dos extrems de laMediterrània que cal mantenir i desenvolupar.Icona de la Magen DavidEl codi QR per descarregar l’aplicacióL’aplicació seràgratuïta i es podràdescarregar desdel Google Play iAppel StoreEXCLUSIVA
  • 8. Realitat AugmentadaLa Realitat Augmentada és una tecnologiaper a dispositius mòbils que avança dia reredia i que superposa elements virtuals sobrela imatge del món real captada pel telèfonintel·ligent o tablet i crea una realitat mixta atemps real que afegeix dades digitals al mónreal que ens envolta convertint-lo en interactiu .En el cas de CallCat, aquesta informacióvirtual apareixerà a la pantalla només enfocantels elements patrimonials documentats, tot ique també es pot escollir de visualitzar-la end’altres formats, i es concreta en els productessegüents:ConcepteCallCat, l’aplicació que es proposa, té undoble objectiu, ja que per una banda serà unaeina molt útil per a totes aquelles persones quevisitin el patrimoni jueu a Catalunya, donatque permetrà al visitant rebre informaciói orientació sobre els diferents elementspatrimonials i fins i tot d’altres elements que,tot i no estar compresos a la ruta, podentenir alguna relació, i per altra banda, tambéaproparà el comerç de diferents sectors alsvisitants usuaris de l’aplicació.Aspectes tècnicsEs tracta d’una aplicació apta per a dispositiusmòbils ambAndroid i IOSque disposinde càmera iconnexió ainternet, tot i queserà possiblel’accés a lesdades abans dela visita per talde no dependrede connexióconstant durantel recorregut, demanera que la situació del visitant durant lavisita es por realitzar per coordenades GPS,segons el sensor del dispositiu.L’aplicació serà gratuïta i es podrà descarregardes del Google Play i Appel Store, a l’abast detots els dispositius mòbils a partir d’ Android2.3 i iPhone OS 3.0.El fet de tractar-se d’una aplicació independentfa que no depengui de plataformes jaexistents que permeten posar informaciósimilar a l’abast del públic, i quedi així almarge d’actualitzacions arbitràries i d’altrescondicionants (pagament de quotes perutilització, etc.) que sovint condicionen l’accésa les dades.PersonalitzacióAquesta App està pensada sobretot, pel turistahebreu que visiti Catalunya, i és per aquestaraó que inclourà informació, textual i sonora,en llengua hebrea i també en anglès. A partdels continguts preparats específicamentper a la visita, l’aplicació reconeixeràautomàticament l’idioma al dispositiu mòbil,de manera que tota la informació auxiliar espresentarà segons aquesta configuració.L’usuari també podrà configurar el radi d’abastde la seva ruta, de manera que rebi informaciónomés dels espais que es troben dins ladistància especiticada.MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 8ACTUALITATEXCLUSIVA
  • 9. CatCall també donarà la opció als usuarisde compartir la seva experiencia amb lesprincipals xarxes socials, de manera quel’usuari podrà estar en constant comunicaciódes de la mateixa aplicació.PatrimoniEl visitant del patrimoni hebreu de Catalunyatindrà a l’abast informació referent sobre elsnombrosos punts d’interès que actualmenteson visitables, ja sigui tractats individualmento configurant rutes.El visitant rebrà la informació en diferentsformats, ja sigui textual, mitjançant una locucióo bé audiovisual, depenent de la informaciódisponible segons l’indret o monument atractar.La informació es disposarà a partir d’unaicona sobre la pantalla, que apareixerà quanl’usuari apunti l’indret o monument amb lacàmera del dispositiu mòbil. Prement aquestaicona, apareixerà una fitxa amb la informaciódisponible sobre el monument o espai escollit.Rutes o itinerarisCom s’ha esmentat, l’usuari podrà escollirprèviament a la visita in situ tots aquells indretsque vol visitar i descarregar l’informaciórelativa al dispositiu mòbil. Aquest procéspermetrà no dependre de connexióconstant a internet durant el recorregut, ja quela referència posicional serà obtinguda pelsenyal de GPS del telèfon .Un sistema de guiatge, mitjançant una locuciósonora o bé per missatges textuals, conduiràal visitant al punt més proper de la ruta, iaixí successivament fins a arribar al final del’itinerari. El sistema de guiatge està pensatper a realitzar els itineraris a peu o en vehicle,depenent de l’abast escollit, de manera quepodrà configurar-se una o altra opció.L’usuari també podrà consultar en tot momentla seva situació i la dels diferents elementsescollits en un mapa.MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 9ACTUALITATEXCLUSIVA
  • 10. ComerçEl segon gran aspecte de CatCall és elde posar al comerç de diferents sectors encontacte amb els visitants dels espais depatrimoni jueu. Així per exemple, entenemque seria molt adient que els comerçosespecialitzats en la cultura hebrea prenguin unlloc destacat a CatCall i així, els visitant tinguinla opció de complementar la visita tot adquirintliteratura en hebreu o aliments kosher, perexemple. D’aquesta manera, la visita potprendre un caire més global.No volem però, deixar de banda altressegments de mercat que puguin estarinteressats en ser presents a CatCall.D’aquesta manera, els elements comercialss’organitzaran per categories i l’usuari enpodrà rebre referències abans i durantl’itinerari escollit.Gestió de la informacióRe-Virtualis pot elaborar la informaciópatrimonial que cal posar a l’abast del público, per altra banda, pot gestionar informació jaexistent i sistematitzar-la a les bases de dadesde CatCall.D’altra banda, es farà un seguiment periòdicdels accessos a la informació esmentada,per tal de donar estadístiques fiables de lautilització de CatCall i treure’n les conclusionsadients.Com a mostraActualment, es disposa a la xarxa d’una capade Layar que documenta espais del Call deBarcelona.Tot i que es tracta d’una tecnologia diferent,ja que CallCat és una aplicación pròpia, ésun primer recurs que presenta informacióen hebreu i anglès del patrimoni jueu aBarcelona. Concretament, després dedescarregar l’aplicació Layar des del GooglePlay i de buscar-hi la capa “Call Barcelona”,podreu gaudir d’aquesta informació, quetindreu a l’abast tan sols aixecant el telèfonmòbil i encarant la camera cap a qualsevoldels punts documentats.; apareixerà a lapantalla una icona com la que segueix,i clicant-hi, accedireu a una fitxa ambinformació sonora i textual sobre l’indretescollit.MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLwww.tallerdemk.comMASSADA SABADELL pàg. 10ACTUALITATAmb aquesta icona rebràs lainformació del lloc seleccionatEXCLUSIVAPUBLICITATPUBLICITAT
  • 11. MASSADA SABADELL pàg. 11MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLTECNOLOGIAEmpreses d’alta tecnologia israelianes “prenen” Barcelona ambmotiu del Mobile World Congress 2013Uns 3000 israelians han estat presents al Mobile World Congress que s’ha celebratrecentment a Barcelona, i que ha suposat que les línies aèries El Al, Arkia i Air Europa haginhagut de programar més vols entre Tel-Aviv i Barcelona per desplaçar tants congressistes.Aquesta “ocupació” israeliana es va completar amb centenars d’aficionats al futbol que vanarribar a la ciutat comtal per assistir a l’encontre entre el F.C. Barcelona i el Reial Madrid, quees disputaven el passi a la final de la Copa.Prop de 150 empreses van presentar els seus productes durant l’esdeveniment, juntamentamb altres 1500 empreses d’arreu del món i 67.000 visitants de 25 països.El nombre de congressistes israelians significava la quarta potència mundial després delsEstats Units, el Regne Unit i França i, abans de desplaçar-se a Barcelona ja havien programatunes 3000 reunions de negocis.Hi havia quatre aplicacions israelianes nominades pel prestigiós concurs Global Mobile Awards, que es va celebrar durant les jornades. Entreaquestes quatre hi havia l’aplicació Waze, de navegació per mòbil que competia en la categoria “Judges Choice – Best Overall Mobile App” i quefinalment va ser seleccionada com la millor aplicació de l’any.Waze, l’aplicació mòbil de conducció social, hi va presentar la seva nova versió Waze 3.6, la qual es basa en el treball conjunt dels conductorsper a combatre els problemes del trànsit i estalviar temps i diners de combustible en els trasllats diaris. Waze 3.6 compta amb una nova funcióque permet als conductors “tancar” carrers del mapa en temps real i avisar d’aquest fet als altres usuaris, per evitar-los retards o complicacionsinnecessàries en els seus trajectes.La comunitat de Waze a Espanya, va compartir durant l’any 2012 més de 900.000 alertes, conduint més de 150 milions de quilòmetres. Això,combinat amb l’activa comunitat d’editors dels mapes d’aquesta app a Espanya, significà més de 16 milions d’edicions, cosa que permet disposarde trajectes sempre actualitzats que reflecteixen les condicions dels carrers en temps real.Per altra banda cal dir que més de 50 companyies israelianes van exhibir els seus productes a la prestigiosa exhibició per primera vegada.El pavelló oficial israelià s’organitzà per quart any consecutiu per l’Institut Israelià d’Exportació i Cooperació Internacional (IEICI).Treballadors IEICI van presentar els avenços de les empreses israelianes als visitants del pavelló i van ajudar a crear contactes de negocis entrevisitants i desenvolupadors.Els productes presentats en aquest pavelló oficial incloïen solucions d’emmagatzematge en núvol, pagaments mòbils, publicitat en línia,optimització de xarxes i ampliació de la cobertura, accés remot, i un llarg etc.Unes 50 empreses van presentar els seus productes en un segon pavelló patrocinat per l’Associació Israeliana Mòbil (IMA), que comptava amb elsuport dels gegants internacionals de comunicació.Israel WullmanExtret d’Israel Business
  • 12. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 12ACTUALITATO Parlamento galego négase a condenar o holocausto naziO veto do BNG e AGEfai finalmente imposiblea conmemoración do diainternacional do Holocausto noParlamento de Galicia.Despois de tres anos consecutivos (2010, 2011 e 2012) nos que o Parlamento de Galicia siaprobou Declaracións Institucionais co gallo da conmemoración internacional (establecidaoficialmente no ano 2005 por Nacións Unidas) como fan todos os Parlamentos de Europaasí como os diferentes Parlamentos autonómicos e o Congreso e Senado, este ano o vetoinxustificable por parte de AGE e BNG fixo imposible a unanimidade regulamentaria necesariapara que o noso parlamento se puidera sumar un ano máis a conmemoración mundial.Salientar a contradición do BNG negándose a aprobar un texto de declaración idéntico ao quesi aprobaron nos anos 2010, 2011 e 2012.A.G.A.iWhy not?Desde AGAI lamentamos este veto que representa un paso atrás, e facemos votos por que este erro non se volva a repetir na cámara querepresenta a todas as galegas e galegos. E que a conmemoración e a memoria do asasinato industrial de millóns de seres humanos durante oHolocausto nazi (centos deles galegos agora desprezados e ignorados) non volva sufrir un veto inxustificable no noso Parlamento.porqué no?pourquoi pas?quidni?por que non?kial ne?perquè no?zergatik ez?
  • 13. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 13L’article d’opinióVols col · laborar amb Massada Sabadell?Pots fer-ho enviant-nos les tevesaportacions, comentaris, escrits, opinions,etc ... i també publicitant el teu negoci.COL·LABORAmassadasabadell@gmail .com!Per què hem de recordar l’Holocaust?Jon Iñarritu al Congrés dels DiputatsCada any, el dia 27 de gener, es celebra unnou aniversari de l’alliberació d’Auschwitz-Birkenau, jornada establerta per NacionsUnides des de 2005 com a “Dia Internacionalde la memòria de les víctimes de l’holocaust”.Recordarem la major de les barbariescomeses a la història: l’exterminacióprogramada de manera industrial de milionsde persones: jueus, romanesos, homosexuals,discapacitats... El cas dels jueus mereix, sical, especial atenció perquè com assenyalael Nobel Eli Wiesel, “No totes les víctimeseren jueves, però tots els jueus eren víctimes”.Sis milions de persones esborrades sota elpla Endlösung der Judenfrage (solució finaldel problema jueu). La pitjor de les atrocitatsva succeir fa tant sols unes dècades, aquí aEuropa, al bressol de l’ humanisme.Cada any, en arribar aquesta data o lescommemoracions del genocidi romanes, el diadel genocidi armeni, surten veus demanantreduir la celebració d’aquests actes o quedefensen que ha hagut un excés de dedicacióa la qüestió. Sovint s’exposa que ja sabem totel que ha passat, que es història llunyana, is’expressa , perversament, que “se li dona a laShoah un us propagandístic” . Fins i tot, algunsrepresentants institucionals s’han negat acelebrar aquests actes. Tot i que el més terribleés quan s’escolta, en ple segle XXI, que s’haexagerat l’Holocaust o que no va existir. Lanegació, la revisió i la banalització segueixend’actualitat, defensades des de postulatsideològics diversos.Per contra, el supervivent de l’holocaust,el català d’origen hongarès Jaime Vandor,opina que “no s’ha parlat el suficient del’esdeveniment més terrible de la història”. Coneixem allò que va passar, hem vist lesimatges, els documents, les càmeres de gas,hem visitat els camps, escoltat i llegit desdels botxins a moltes víctimes, com PrimoLevi, Simone Veil, Elie Wiesel.... però milionsde testimonis de supervivents o descendentsde víctimes desapareixeran transformatsen fum o cendra. Estem davant la darrerageneració que pot relatar les seves terriblesexperiències. Quants relats de víctimes ensqueden per conèixer?. El setembre de 2011,estant a Jerusalem, vaig acompanyar a unavella amistat al Yad Vashem. En la secció dedocumentació descobrirem el certificat de ladesaparició d’una germana del seu avi. Encanvi, no havia certificat ni cap rastre de laresta de aquesta nombrosa família, gasejadai incinerada, aquí a Europa. Aquell dia, vaig
  • 14. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 14ACTUALITATser testimoni de com, set dècades desprès,famílies vingudes de tots els continents ompliencertificats, aportaven fotos, documents itestimonis, mentre altres buscaven informaciósobre els seus familiars.Aquí, a Euskal Herria, centenars de personesvan ser capturades i deportades, unes al’intentar fugir via estat espanyol; altres acasa seva. Dos tornaren vives. Qui podriapensar-ho a la República de la liberté, égalitéet fraternité?. Encara som a temps d’escoltara Jackeline Pinede comptar com va sobreviurea la matança d’Oradour-sur-Glane, on moríla seva família; la senyora Mesplé-Lassalléens pot narrar la seva experiència als campsde concentració, podem escoltar a GeorgeDalmeyda, la seva fugida i estada d’amagatals Alps; o la història de la senyora Lates,que va sobreviure amagada en el Bearn. Totssupervivents de la major barbaritat. Tanteshistòries per saber!.Hem de recordar el que va passar perquè liho devem als assassinats, als supervivents, alsseus familiars, als “Justos entre les Nacions”coneguts i desconeguts. D’igual manera, en unperíode en el que veiem l’auge de l’extremadreta a Europa, en concret a la RepúblicaFrancesa, on observem amb inquietud queun partit pel qual els camps de concentració“varen ser detalls de la història o balnearis”,compta amb un recolzament altíssim; en unestat espanyol, en el que el TC va decidirJon Iñarrituque la negació de la Shoah no es delicte.Davant uns índex preocupants de racisme,antiziganisme, islamofòbia i judeofòbia a laUE, hem de recordar!. Per tal que no tornia succeir i perquè la discriminació i l’odi notinguin lloc a Europa ni al món.Mai més!!!Agraïm a Jon Iñarritu, jurista basc i membre de la “LigueInternationale contre le Racisme et l’Antisémitisme”, diputatd’Amaiur per Biscaia al Congrés dels Diputats, que hagiautoritzat a Massada-Sabadell la reproducció d’aquestinteressant article. Així mateix, agraïm a Pedro Gómez-Valadés, de l’Asociación Galega de Amizade con Israel,l’haver-ho fet possible.Portada de la revista num 21Cartell pera l’exposicióorganitzadaper MassadaSabadell-ACSIamb motiu delrecord de lashoah
  • 15. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 15ACTUALITATEl Micvé Jueu de l’Espluga de Francolí es podrà visitar de forma regular a partir d’aquest mes de març. L’Ajuntament de l’Espluga obrirà les portesd’aquest espai visitable, el primer de la Ruta Templera i Hospitalera que s’està habilitant al nucli antic, i que va ser inaugurat per la Festa Major.El Patronat Municipal de les Coves de l’Espluga ha aprovat establir un horari regular d’obertura pels dissabtes i diumenges, a les 12 del migdia,amb l’objectiu que els turistes que visiten la cova també tinguin l’oportunitat d’endinsar-se al Capuig i conèixer la recreació del bany sagrat delsjueus que s’ha fet al carrer del Mig, on s’explicarà la vida dels jueus a l’edat mitjana. El regidor de Turisme, Josep M. Poca, ha explicat que quedapendent determinar com s’organitza aquesta obertura, ja que a mitjà termini es preveu instal·lar-hi un sistema automatitzat que permetrà alsusuaris accedir al Micvé amb una targeta. De moment però l’obertura s’haurà de fer amb personal. El preu de l’entrada serà d’un euro.El Micvé jueu de l’Espluga de Francolí obrirà regularment elscaps de setmanaFoto: L’interior del Micvé jueu on es pot veure una recreació virtual. (Enric Mercadé)Font: esplugafmradio.catdissabtes i diumenges,a les 12 del migdiaPUBLICITAT
  • 16. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 16ACTUALITATEl títol de Miss Israel recau en unajove immigrant etíopPer primera vegada a la seva història Israel estarà representada, en elpròxim concurs de Miss Univers, per una jove de raça negra, després queYityish Aynaw, s’alcés amb la victòria del concurs que va escollir Miss Israel2013.Yityish Aynaw, de 21 anys, va derrotar a les altres quatre finalistes delcertamen amb un discurs atrevit en que va parlar de la seva passióper Martin Luther King. Va lluitar per la igualtat i per això sóc aquí, vamanifestar, per afegir que cal que el concurs de Miss Israel doni expressióa la multicultural societat israeliana.Per a mi és una missió representar els diferents colors que conviuen a Israel,va dir Aynaw, que dirigeix una botiga de moda i mai s’havia acostat ni almón de les passarel·les ni als concursos de bellesa.La nova Miss Israel va emigrar fa dotze anys de la seva Etiòpia natalacollint-se a la llei del retorn, que permet a qualsevol persona ambalmenys un avi jueu demanar la nacionalitat.Coneguts popularment com “falashas”, els jueus etíops van començara arribar a partir de 1981 a Israel, on la seva aclimatació ha estat moltmés dura que la d’altres comunitats de la diàspora jueva.L’emigració va ser molt difícil, una nova llengua, una societat moderna,va relatar durant el concurs, celebrat a Tel Aviv.I en una crítica encoberta a la seva pròpia comunitat i també a lasocietat israeliana, va manifestar la seva esperança que la seva victòriaaconsegueixi fer un canvi perquè hagin a Israel més models de color.Yityish Titi AynawLa jove de 21 anys va parlar en el seu discurs finalsobre la passió pels ideals de Martin Luther King
  • 17. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLACTUALITATEls tres avis vs. genocidi Jordi PetitMASSADA SABADELL pàg. 17Avui dia, tot i saber que les llibreries estancurulles de llibres i que hem vist innumerablesreportatges, encara es fa difícil assimilar lapersecució soferta pel poble jueu, sobretotdurant els anys 30 i 40 del passat segle XX.Com diu Amnistia Internacional, noméscal posar-se a la pell de l’altre. És l’exercicipsicològic de l’empatia.L’actualitat de la crisi-expoli, justamentens empeny vers la màxima individualitati egoisme. Gairebé ningú està disposat aimaginar-se en el lloc de l’altre. Sortosamenthi ha prou brots i mostres de resistènciasolidària, com ara és la lluita per evitar elsdesnonaments, per exemple. La gent es trobaatemorida, depassant amb escreix el terme“indignació”. La majoria, però, resta entreparalitzada i mig indiferent, amb sentimentde culpabilitat respecte a les desgràcies iabusos que veuen proliferar al seu entorn. Endefinitiva, una olla a pressió que pot petarel dia menys esperat. La història ens mostraabastament com un petit incendi pot esdeveniruna revolta total.Feta aquesta anàlisi, a la pell de brau queés Espanya, penso que parlar de memòriapopular és utòpic. Vivim el present immediat.Potser algú recordi la cantant transsexualrepresentant d’Israel i que va guanyar elfestival d’Eurovisió l’any 1998. Va ser undesafiament als sectors més poderosos iimmobilistes d’aquell país. Enviar a DanaInternational, amenaçada per integristes detots els colors i a sobre, guanyar!. A més amés, aquell va ser l’any on va funcionar perprimera vegada el tele-vot, és a dir, es vancomputar les trucades telefòniques en favord’una o una altra cançó. I Dana International,a més a més de guanyar amb solvència, vacantar en hebreu.Faig aquesta mirada al passat immediat pera palesar com s’esfuma el record de fetsrelativament recents.Les joves generacions quasi no saben qui vaser el dictador Franco i encara menys recordenque les restes del poeta granadí però universal,Federico Garcia Lorca, encara estan sota terra.No s’ha pogut honorar com es mereix aquestafigura cabdal de la poesia.França, per la seva part, va destapant mica amica el col·laboracionisme de molta gent quees va apuntar a l’opció de recolzar l’ocupaciónazi i la titella del règim de Vichy. Fins fa poc,la meva sogra m’explicava “anècdotes”, perdir-ho d’alguna manera, d’aquell període.Ella vivia precisament a Argelés-sur-mer. Laseva mare cuinava cada dia una gran ollabarrejada, amb tot allò que podien arreplegardels camps de conreu del voltant i del mercatnegre. La dona, cada dia lliurava aquestamenja ben farcida als soldats alemanys quepassaven casa per casa a recollir el dinar. Unavegada els soldats havien marxat, la famíliaescurava l’olla i menjaven allò que haviendeixat. Ella, la meva sogra, que aleshores erauna nena petita, veia tot això amb aprensió ientenia perfectament els plors i la ràbia queallò significava per la seva família.En definitiva, vista la gran desmemòria de lanostra societat, l’article “Mercado común...pero sin judíos”, publicat a El País el passatdia 20 de febrer, relatant uns fets esdevingutsmés enllà dels Pirineus, com a mínim aportadades a un drama que aquí no va ser gensLa cantant Dana International
  • 18. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLACTUALITATMASSADA SABADELL pàg. 18conegut, com és el fet que milers d’empresesvan ser espoliades per l’Europa antisemitaentre els anys 1933 i 1944. Ara el Memorialde la Shoah recorda a Paris aquella infàmiaeconòmica.La dictadura nacional-catòlica del generalFranco, juntament amb els capellans, vanamagar totes les informacions que van podersobre la repressió i l’ignomínia que s’estavaduent a terme sobre el poble jueu, sobreels homosexuals i sobre els gitanos, entrealtres pàries de la “seva” societat, per part del’Alemanya nazi. L’església catòlica va ser unelement clau per amagar la veritat al poble.Recordem que l’estat Vaticà va néixer delsPactes de Letràn el 1929. Els dos caps delmoment, Benito Mussolini i el papa Pius XI, vanutilitzar l’estat del Vaticà com a moneda decanvi, un territori de pocs quilòmetres quadratsal preu de mirar a un altre costat pel quefeia a les maneres de fer del feixisme a Itàlia,que va acabar desembocant en un suportincondicional a l’Holocaust promogut pelsjerarques nazis.El que determinava ser definit com a jueuo jueva era tenir tres avis o avantpassatsd’aquesta ètnia, al marge de practicar o no elspreceptes d’aquesta religió.Em permetreu dedicar aquest escrit a lamemòria de la meva estimada sogra. Depetita va viure i patir a la seva pell l’ocupaciónazi i avui descansa sota la terra d’una vallJordi PetitPresident honorífic de la Coordinadora Gai-Lesbiana deCatalunyaMedalla d’honor de la Ciutat de Barcelona, 2003 i Creu deSant Jordi, 2008verda del pre-Pirineu francès. L’acompanyaràsempre el record emocionat de tanta gent queestimava aquesta pagesa francesa, MadameBohic, cristiana, oberta i d’esquerres, queestava orgullosa de no haver tingut maicap col·laboracionista a la família, un honorpreuat, ara que tantes mentides del passat enscircumden.Link: http://cultura.elpais.com/cultura/2013/02/19/actualidad/1361301388_248829.htmlEls Pactes de Letràn firmats per Pius XI el 1929, quan BenitoMussolini va donar la independència als estats Vaticans iva cedir a l’Església catòlica àmplies parcel · les de poder enmatèria de lleis o educació. A canvi va obtenir legitimitatinternacional per al seu estat feixista i el beneplàcit de Déua les activitats criminals que es van desenvolupar sota ladictadura del “Duce”.Disseny GRÀFIC - Disseny WEB - COMERÇ ElectrònicTALLER DE MARKETINGwww.tallerdemk.com info@tallerdemk.comPUBLICITAT
  • 19. MASSADA SABADELL pàg. 19MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLEL PERSONATGESempo Sugihara (Japó), visats orientals per als jueus de LituàniaEl novembre de 1939 Chiune-SempoSugihara, un diplomàtic japonès de carrerava ser enviat pel govern del seu país per servircom a cònsol en Kovno (Kaunas), en aquellsdies la capital de Lituània. Com a part de laseva missió, havia d’observar les maniobres del’exèrcit alemany a l’altre costat de la fronteraperquè l’Alt Comandament japonès poguéstenir informació anticipada de l’atac contra laUnió Soviètica.Quan Lituània va ser annexada per la UnióSoviètica a l’estiu de 1940, els diplomàticsestrangers van ser notificats que haviend’abandonar el país fins a finals d’agost.Mentre estava fent les maletes, Sugihara vaser informat que una delegació jueva estavaesperant a l’entrada del consolat i sol·licitavatrobar-se amb ell. Aquesta delegació estavaencapçalada per Zeraj Warhaftig, un refugiatjueu que anys més tard es convertiria enministre de l’Estat d’Israel. El cònsol Sugiharava accedir a entrevistar-se breument ambla delegació. Aquesta havia arribat ambuna petició desesperada. Els refugiats jueusa Lituània estaven passant moments moltdifícils, veient com les portes dels païsosdel món es tancaven davant seu. S’haviatornat pràcticament impossible obtenir visatsd’immigració a qualsevol part del món. En laseva desesperada recerca de països que elspermetessin l’entrada van trobar que Curaçao- en aquells moments una colònia holandesa- no exigia visats d’ingrés. Això els permetriaabandonar Lituània, però com que la guerrahavia clausurat les possibilitats de viatjar cap al’Oest, la delegació va sol·licitar al cònsol queemetés visats de trànsit. Amb aquests podrienobtenir permís per creuar la Unió Soviètica.El cònsol japonès els va demanar esperarfins que obtingués una autorització delsseus superiors a Tokio per emetre els visats.No existia cap indici que fes pensar queel Ministeri de Relacions Exteriors japonèsanés a accedir a aquesta petició fora delcomú. No obstant això, Sugihara estava moltpreocupat per la difícil situació dels refugiatsi va començar a emetre visats sense haverencara obtingut l’autorització del seu ministeri.Nou dies més tard va arribar la resposta deTokio que negava l’autorització. Sugihara vadecidir de totes maneres seguir concedint elsvisats. La seva esposa va relatar més tard dequina manera les dificultats dels desesperatsrefugiats van impactar al seu marit. Després dela trobada amb la delegació, el cònsol estavapreocupat i meditabund, fins que es va decidira desobeir les ordres i continuar. En poctemps, abans que el consolat fos clausurat, esvan estampar aproximadament 3.500 visatsde trànsit. Gràcies a Sugihara els receptorsd’aquests visats van poder abandonar Europai escapar als assassinats que van començarun any més tard. Entre ells hi havia moltsrabins i savis talmúdics. La seva fugida, per unestret marge, va permetre restablir les escoles
  • 20. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg.20tradicionals jueves en altres parts on van anara raure aquests refugiats.En un termini de temps molt curt perabandonar el país i un personal escàs,Sugihara es va ocupar ell mateix d’estamparels visats. Es diu que ho va estar fent a lamateixa estació de trens abans d’emprendreel viatge que el va allunyar de Lituània.També va reclutar l’ajuda d’alguns jueus ambaquesta finalitat. Ignorants aquests de l’idiomajaponès, moltes de les vises van ser segelladesa l’inrevés. Mentre tot això passava Sugiharaestava rebent advertiments de Tòquio de noemetre visats sense el degut procediment.Des de Kaunas, Sugihara va ser enviat a obrirun consolat a Koenigsberg (avui Kaliningrad)i després a Bucarest. Després del seu retornal Japó el 1946 va ser acomiadat del serveiexterior. Segons ell això va ser conseqüènciade la seva insubordinació com cònsol aKaunas. Des de llavors va haver de mantenir-se fent treballs ocasionals.Els visats atorgats per Sugihara van salvarles vides de molts jueus de mans dels nazis,que van envair Lituània el 1941. El 1984 YadVashem va atorgar a Chiune-Sempo Sugiharael títol de Just de les Nacions. Dos anys méstard va morir. Avui dia és considerat un heroial seu país.Jueus esperant davant del consolat de KaunasDocuments de viatge segellats amb visats de SugiharaLa família SugiharaVols col · laborar amb MassadaSabadell?Pots fer-ho enviant-nos lesteves aportacions, comentaris,escrits, opinions, etc ... i tambépublicitant el teu negoci.COL·LABORAmassadasabadell@gmail .com!
  • 21. MASSADA SABADELL pàg. 21MASSADA SABADELLMASSADA SABADELL“La saga de los malditos”LLIBRES«Moltes són les novel·les que tracten exhaustivament el tema de la persecució dels jueus a l’edat mitjanai molts són els escriptors que han aprofundit en el tema de l’Holocaust, però, crec que mai s’han tractatels dos temes conjuntament. Quan vaig començar a explorar en arxius i biblioteques, em vaig adonarque hi havia un paral·lelisme absolutament increïble entre ambdues èpoques i que la història es repetia.Així va néixer aquesta ficció. Les vides de dues dones jueves separades en el temps per més de cincsegles formen el cos central d’aquesta novel·la. Esther i Hanna es mouen en dues èpoques diferents.La primera el 1387 i la segona el 1933. Esther, per tant, en l’edat mitjana espanyola, a la cort delsTrastàmara, i Hanna en els inicis del nazisme, amb l’ascens de Hitler al poder. Ambdues èpoques sónfosques i en ambdues surten a la superfície els pitjors instints de la humanitat, al costat dels actes delmés pur heroisme. Només l’amor i la generositat pròpies de les seves joves vides són capaços de dur abon port les naus de les seves destinacions. Cadascuna d’elles capeja el temporal que li ha tocat viurea la seva manera i cadascuna arriba a l’amor de manera diferent. Les èpoques estan tractades amb elrigor que admet una novel·la, però el caràcter dels principals personatges històrics i els escenaris sónels que van ser».Amb aquestes paraules, Chufo Lloréns descriu la seva nova novel·la, en la qual, tal com va fer aCatalina, la fugitiva de Sant Benet, corrobora el seu domini de la història i els seus dots de narrador.Chufo LlorénsC/.Palanca 8-10Sabadell93 127 89 36PUBLICITATPresenta aquest anuncii et farem un 10% de dte.C/
  • 22. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLPUBLICACIONSMASSADA SABADELL pàg. 22Dues revistes “Historia y vida” (núm. 541) i“Sàpiens” (núm. 128) han coincidit als seusdos darres exemplars respectius: ambduesrevistes publiquen complets dossiersentorn la població jueva fins l’expulssió de1492.Trobareu aquestes dues revistes a tots els kioscsi punts de venda de premsa. Hi seràn tot elmes d’abrilDesprés de la lectura d’ambdós dossiers,he arribat a algunes conclusions: la grandiferència del poble jueu, respecte del poblecristià de la matreixa época, fou la sevaprescripció d’estudiar i saber llegir. Aquestaeducació els va permetre prosperar en totesdireccions, enmig d’una població creient,però analfabeta.El poble jueu, gràcies a aquesta alfabetització,desenvolupà diverses feines i es va distinguir,al principi, en conreus. Després els vanpressionar per emigrar a les ciutats. Allí vanprosperar en fer negocis i van esdevenir unapoblació amb un nivell de vida superior, finsa acumular riquesa que va ser aviat motiu deprèstecs al successius reis i aristòcrates. Vandonar ajut financer a les conquestes de JaumeI, etc. La xarxa de poblacions jueves al llargde la Mediterrània els va permetre millorarel seu comerç, importacions, exportacions,etc. La llengua hebrea com a vincle comú, vafacilitar aquest desenvolupament econòmic.La contínua propaganda anti-semita del’Església Catòlica va provocar al llarg desegles incendis i assalts populars als calls onvivía la población jueva. Els reis catalans elsvan defensar, doncs havien contribuit a llursconquestes. La necessitat d’unificar els regnessota el catolicisme va jugar un paper notablepel que fa a l’expulsió de 1492. A banda,van quedar-se amb totes les seves riqueses iels Reis Catòlics van estalviar-se de pagar elsimportants deutes que tenien pendents ambels jueus.És difícil fer política-ficció però...que hauriasuposat que el poble jueu no hagués estatexpulsat?. Tanmateix, no és gaire difícilimaginar que hauria estat un catalitzador deldesenvolupament econòmic i alhora, potser uncontrapès per a invertir en la riquesa robadaa Amèrica Llatina. En temps de Felip II deien“que inventen ellos” i tot l’or, tal com entrava,sortia per a comprar de tot i pagar l’exèrcit.Una oportunitat perduda.Jordi PetitPresident honorífic de la Coordinadora Gai-Lesbiana deCatalunyaMedalla d’honor de la Ciutat de Barcelona, 2003 i Creu deSant Jordi, 2008Vols col · laborar amb Massada Sabadell?Pots fer-ho enviant-nos les tevesaportacions, comentaris, escrits, opinions,etc ... i també publicitant el teu negoci.COL·LABORAmassadasabadell@gmail .com!“Tota la saga jueva des de l’antiguetatfins a l’expulsió de 1492”
  • 23. MASSADA SABADELLMASSADA SABADELLMASSADA SABADELL pàg. 23Subscripció a la revista.AGRAÏMENTS i COL·LABORACIONSTens una empresa??Vols oferir els teus serveis?Publicita-la a Massada Sabadell.Publicitat efectiva, publicitat que es veu.PUBLICITATmassadasabadell@gmail .comVols col · laborar amb Massada Sabadell?Pots fer-ho enviant-nos les teves aporta-cions, comentaris, escrits, opinions, etc ...i també publicitant el teu negoci.COL·LABORAmassadasabadell@gmail .com-AMBAIXADA D’ISRAEL A ESPANYA http://embajada-israel.es-ASEIAsociación Solidaridad España-Israel http://www.aseiweb.net-ACAIAssociació Catalana d’Amics d’Israelhttp://www.acai.catENLLAÇOSTaller de Mk http://www.tallerdemk.comCONTACTA’NSmassadasabadell@gmail .comAGRAÏMENTSMASSADA SABADELLMASSADA SABADELLSabadellBotigues.comAmb el petit i mitjà comerç de la ciutat-Tarbut SefaradAmics de la cultura hebrea http://www.tarbutsefarad.com-ARCCIAss. de Relacions Culturals Catalunya Israel http://www.arcci.cat-Radio Sefarat http://www.radiosefarad.com/joomla/ DISSENY I MAQUETACIÓTaller de Mk http://www.tallerdemk.comsubscriu-teper rebre-lagratisClica aquì persubscriure’t!!!massadasabadell@gmail .comAvgda.Barberà 106Sabadellcuidem els teus somnis

×