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Economia

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Historia de la economia Colombiana

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  • 1. ECONOMIALa base esencial de la economía muisca fue la agricultura; cultivaron principalmente el maíz de diferentes variedades, que seconvirtió en la base de la alimentación. Además, sembraron algodón, yuca, batata, calabaza, hibia, arracacha, piña, aguacate,coca, tabaco, etc.Las técnicas agrícolas eran rudimentarias; emplearon el azadón, la coa de macana y el sistema de roza. Además, hay evidenciasdel uso de canales de riego y terrazas en las laderas en Chocontá, Facatativa, Tocancipa y Tunja.Caza y Pesca: Los muiscas obtenían y consumían carnes de curí, conejo, venado, peces y aves. La carne de venado eraconsumida únicamente por la aristocracia. La caza y la pesca eran actividades poco practicadas por los muiscas y nodomesticaron animales.Comercio: La abundancia de diferentes productos en determinados lugares, llevó a la necesidad de establecer las ferias omercados, con el fin de facilitar el intercambio. Había frecuentes mercados públicos en lugares importantes como Bacatá,Zipaquirá, Tunja y Turmequé; estos se efectuaban cada cuatro días.Este intercambio permite afirmar que entre los muiscas, el desarrollo tecnológico logrado y la efectividad del trabajo,produjeron un excedente, que era destinado en parte al almacenamiento para el pago de tributos o como reserva para épocasde crisis; la otra parte era utilizada para el trueque con otros grupos indígenas. Los muiscas utilizaron discos de oro, especie demoneda de diferentes tamaños, peso y forma, lo que permite afirmar que no lo utilizaban como tal, sino como forma deconservación del oro. Textileria: Esta industria fue de gran significado en los altiplanos fríos de Cundinamarca y Boyacá. ElCronista Fray Pedro Simón, refiere que los muiscas usaban mantas coloradas en señal de luto. Los indios de Lenguazaque lasusaban de diversos colores y los cortesanos de Tunja muy ricas y decoradas; los sugamoxis envolvían los cadáveres de susantepasados en mantas de algodón. En estas mantas pintaron una gran variedad de motivos geométricos, al parecer decarácter simbólico. Gracias a las exploraciones realizadas por Eliécer Silva Celis, se sabe que las coberturas de las momias erantelas de algodón, mallas de fique y pieles de animales. La industria del tejido tenia para los indios una importanciaextraordinaria; todos los acontecimientos de la vida los festejaban con regalos de mantas. Para decorarles usaban comocolorantes numerosas plantas. También utilizaron los colorantes de origen mineral o especie de barro a base de tierras decolores. Mineria: La posesión de la sal, permitió a este grupo indígena obtener una ventaja natural sobre las tribuscircunvecinas; la extraían de las salinas de Zipaquirá, Nemocón, Sesquilé y Tausa. Tales minas constituían el tesoro delsoberano muisca y su principal recurso fiscal. El reconocimiento del prestigio que las minas de sal representaban a lasoberanía de los Chibchas, se descubre por el comercio con las demás tribus. Según los cronistas, en Barrancabermeja losespañoles encontraron algunos panes de sal, por lo que comprendieron el sendero que debían seguir para encontrar el pueblocivilizado. La compactación de la sal requería hasta cierto punto complicado, cuyos detalles han cambiado poco durante losúltimos cuatro (4) siglos. Los muiscas explotaron los yacimientos de esmeraldas existentes en Somondoco. Para extraerlas,removían la tierra con barras de madera resistentes y hacían correr agua con el fin de descubrir y recoger las piedraspreciosas. La extracción se realizaba en época de lluvias. Con las esmeraldas hacían intercambio comercial por lo que fueronconocidas y apreciadas por tribus lejanas.Los muiscas utilizaron también el carbón de piedra, el cual era extraído de la región de Sogamoso; el cobre lo extraían de lazona de Gachalá y Moniquirá; en menor escala, el oro; la mayor parte de este era obtenido mediante el trueque con otrastribus. Estética Alfarería y Cerámica: La alfarería se desarrolla en lugares cercanos a las fuentes saladas para hacerlas gachas o moyos en que se compactaban los panes de sal. Los grandes talleres de cerámica artística, estuvieron en lospueblos circunvecinos a Tocancipá, Gachancipá, Cogua, Guatavita, Guasca y Ráquira, cuyas arcillas especiales ofrecían materiaprima excelente para estas labores. Los Alfareros chibchas, con los artificios de su tosca industria llenaban otras necesidades,tales como: husos y torteros de hilandería, rodillos labrados para impresión de relieves, bruñidores, crisoles y matrices defundición, ocarinas y otros instrumentos musicales, así como multitud de pequeños implementos cuya aplicación no se hapodido establecer. Orfebrería: Los Muiscas fueron magníficos orfebres; fabricaban figurillas y objetos de adorno, comodiademas, collares, narigueras, tiaras, pulseras, pectorales, mascaras y los famosos tunjosdecorados con hilos de oro y, engeneral, figuras antropomorfas y zoomorfas planas. Los chibchas o muiscas obtenían el oro por transacción con las tribusvecinas. Trocaban esmeraldas, mantas y algodón por oro. Aleaban el oro argentífero nativo en proporción variable con el cobrepuro y obtenían así aleaciones de color bronceado, conocidas en Colombia con el nombre de tumbaga, Arte Rupestre: En elterritorio Chibcha especialmente en Facatativá, Bojacá, Fusagasugá y en algunos sitios de la región ocupadas por los Guanes seencuentran piedras, generalmente grandes rocas, con dibujos indígenas con tintas indelebles. Suelen hallarse las mismasformas o figuras talladas en rocas. En Facatativá las piedras de Tunja con sus corpulentas masas geológicas, aparecen tatuadascon estas pinturas a tinta roja encendida, como testimonios callados, como garabatos prehistóricos que muestran la huella quedejo un pueblo en su peregrinación de siglos. Es una de las manifestaciones arqueológicas más importantes de esta área,aunque algunos arqueólogos opinan que proceden de una época anterior a la llegada de los pueblos de lengua Chibcha a esazona. La arquitectura Chibcha fue muy simple, no utilizaban piedra sino madera y paja. Construcciones y CasasLa arquitectura precolombina que alcanzó entre los aztecas, los mayas y los peruanos sus más brillantes y admiradasexpresiones artísticas, no tubo entre los chibchas siquiera un desarrollo comprable con el de aquellas culturas. La diferenciaesencial consiste en el empleo de la piedra para las construcciones. Los chibchas tenían la piedra profusamente desparramadaen su medio geográfico pero fueron incapaces de utilizarla para la escultura y para las construcciones. Los chibchas hacían suscasas utilizando como principal material la caña y el barro para hacer las tapias llamadas bahareque. Las casas comunes erande dos formas: unas cónicas y otras rectangulares. Las primeras consistían en una pared en circulo hecho de palos enterradoscomo pilares más fuertes sobre los cuales se sostenía de lado y lado un doble entre tejido de cañas cuyo intersticio era tupido
  • 2. de barro. El techo era cónico y cubierto de pajas aseguradas sobre varas la profusión de tales construcciones en forma cónicaen la sabana de Bogotá, dio origen a que Gonzalo Jiménez de Quezada le diera a esta altiplanicie l nombre de Valles de losAlcázares. Las construcciones rectangulares consistían en paredes paralelas también de bahareque, como las anteriores, contecho en dos alas en forma rectangular. Tanto las construcciones cónicas como las rectangulares tenían puertas y ventanaspequeñas. En el interior el moblaje era sencillo y consistía principalmente en camas hechas también de cañas, llamadasbarbacoas, sobre las cuales se tendía gran profusión de mantas; los asientos eran escasos pues los indígenas solían descansaren cuclillas en el suelo. Además de las casas comunes existían otras dos clases de construcciones: una para los señoresprincipales, probablemente jefe de tribu y de clan, y otras para los jefes de las confederaciones chibchas, como los Zaque ylos Zipas.Cultura: Actividades Guerreras: Las armas de guerra en las sociedades salvajes y bárbaras son generalmente los mismosinstrumentos de cacería utilizado sin modificaciones o complementados con algunas innovaciones de adaptación. Primero enla guerra con los animales, contienda defensiva para preservar la vida y lucha ofensiva para sustentar la existencia humana.Las armas que el hombre inventa en esta lucha que sistematizada se le llama cacería, le sirven luego en combate con los demáshombres. Originariamente los inventos de cacería y guerra se enlazan sobre el fondo de sangre de su dramatismo.Los chibchas utilizaban en sus guerras grandes macanas, lanzas y cachiporras de madera, y hondas para lanzar guijarros. Suarma principal era la tiradera o estólica que son ciertos dardillos de varilla liviana a manera de carrizos con puntas de macana.Cuando en las actividades guerreras lograban cautivar niños pertenecientes a las tribus enemigas los destinaban para sersacrificados al sol y los mantenían entre tanto en casas especiales donde recibían buen trato y comida esmerada. El sacrificiotenia lugar en las altas cumbres que miraban hacia el este. Los Jeques conducían ceremonialmente a la criatura y la colocabanen el suelo sobre una manta fina. Con cuchillas de caña degollaban al niño y recogían su sangre en totumas para untar con ellaslas piedras donde caían los primeros rayos solares del amanecer. El cuerpo de la víctima recibía sepultura en una cueva o eradejado expuesto al sol tropical para que los rayos lo achicharraran devorándolo. Este sacrificio macabro tenia por objetodesenfadar al sol. Igualmente los caciques hacían sacrificios humanos, con flechas, los cuales se llevaban a cabo en las entradasde sus casas y posteriormente llevada su cadáver y sangre a los cerros más altos, donde teñían las piedras con sangre yenterraban la víctima de cara al sol. Ubicación Geográfica: El territorio de los muiscas abarcaba las cuencas y valles del ríoBogotá hasta Ten; del río Negro hasta Quetame, el Guavio hasta Gachalá, de Garagoa hasta Somondoco, de Chicamocha hastaSoatá y del río Suárez hasta Vélez. No existe un acuerdo sobre cifras de población, pero los conquistadores son enfáticos endestacar la multitud de los indígenas. Vista desde lo alto del cerro de Suba, la sabana de Bogotá presentaba una amplia zonapantanosa rodeada por una llanura cubierta de pastos y vegetación baja. En ella se destacaban numerosas aldeas: Suba, Tuna,Tibabuyes, Usaquén, Teusaquillo, Cota, Engativá, Funza, Fontibón, Techo, Bosa, Soacha y palacios compuestos por bohíosrodeados por dos o tres empalizadas concéntricas, semejantes a los alcázares árabes del sur de España. Este "Valle de losAlcázares" que con las sierras nevadas de la Cordillera Central en el horizonte, dio pie para el nombre de Nuevo Reino deGranada, era en efecto el núcleo del cacicazgo de Bogotá. Las Sierras Nevadas de granada continúan en España la cadenasagrada para los grupos Chibchas Con su sede de gobierno en Funza, este era el cacicazgo regional más extenso y poblado, nosólo del territorio Muisca sino de todo el norte de Sudamérica en aquel siglo. Sus gobernantes, los Zipas, lo habían conformadorecientemente anexando los cacicazgos intermedios de Guatavita, Ubaque, Ubaté, Zipaquirá y Fusagasugá (Londoño, 1988).La mita: La mita se adjudicaba mediante un sorteo que realizaban los españoles, para determinar qué grupos de indígenasdebían trabajar en sus propiedades a cambio de un salario fijado por ellos mismos. De esta forma, los nativos eran obligados atrabajar en actividades tan diversas como la agricultura, el servicio doméstico y la minería. Con este recurso, los españolespedían trasladar a los indígenas de un lugar a otro. El exceso de trabajo y las condiciones climáticas variables, hicieron quemiles de aborígenes perecieran en las minas o en los campos de trabajo. El repartimiento o encomienda: Durante losprimeros tiempos de la Conquista, los españoles acostumbraban a distribuir entre ellos a los indígenas. Esta práctica seconoció con el nombre de repartimiento, en la cual los indígenas eran obligados a servir a los conquistadores en diversosoficios. Posteriormente, se llevó a cabo la práctica de la encomienda. Un grupo de familias o un clan de indígenas, eraentregado a un español. Éste se encargaba de brindarles protección y proporcionarles la evangelización, a través de uncapellán o un fraile. La encomienda se entregaba de forma vitalicia. Cuando el encomendero moría, los indígenas quedabancobijados bajo la autoridad de la Corona. Algunos años después, las autoridades españolas permitían que la viuda o el hijomayor del encomendero que fallecía, heredara la encomienda. Esta modalidad recibió el nombre de "encomienda por dosvidas". El resguardo: Los resguardos fueron tierras que la corona española entregó a los indígenas, para que fuerantrabajadas y explotadas por la comunidad. Estas tierras no eran transables y los indígenas poseían una relativa autonomíapara manejar sus propios asuntos.

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