Exposición de Filosofía Educativa

1. Presentado por:
Elda Lones Rivera

2. • Nació en Birmandreis, Argelia Francesa.
• Estudió en la Escuela Normal Superior en Paris, Francia; donde se
convirtió en profesor de Filosofía.
• En su juventud se sintió identificado con el Cristianismo.
• Uno de los principales referentes académicos del Partido
Comunista Francés, donde se involucró en agrias disputas
teóricas que desembocarían en su famosa autocrítica.
• Su pensamiento puede ser considerado como una respuesta a
múltiples interpretaciones del marxismo (el empirismo y el
humanismo).
• Filosofo francés considerado como uno de los representantes mas
destacados del estructuralismo francés en lo que se refiere al
análisis de las ciencias humanas.
• Publico una serie de trabajos en los que proponía una renovación
radical de la teoría marxista.

3. Althusser pensaba que las ideas de Marx habían sidoAlthusser pensaba que las ideas de Marx habían sido
malentendidas, especialmente por los marxistas.malentendidas, especialmente por los marxistas.
Consideraba que varias formas de interpretar a MarxConsideraba que varias formas de interpretar a Marx
(el historicismo, el idealismo, el economicismo,(el historicismo, el idealismo, el economicismo,
el humanismo, etc.), no hacían justicia al carácter científicoel humanismo, etc.), no hacían justicia al carácter científico
de los trabajos de Marx a partir de 1845.de los trabajos de Marx a partir de 1845.
Frente a la idea de que toda la obra de Marx se podíaFrente a la idea de que toda la obra de Marx se podía
entender como un todo consistente, Althusser argumentó queentender como un todo consistente, Althusser argumentó que
hubo una ruptura epistemológica (concepto que tomahubo una ruptura epistemológica (concepto que toma
de Gaston Bachelard, Pierre Bourdieu, Jean Claude Passeronde Gaston Bachelard, Pierre Bourdieu, Jean Claude Passeron
y Jean Claude Chamboredon) a partir del momento en quey Jean Claude Chamboredon) a partir del momento en que
Marx se concentró en sus trabajos económicos. AdemásMarx se concentró en sus trabajos económicos. Además
consideraba que se perdía la especificidad y la fuerza delconsideraba que se perdía la especificidad y la fuerza del
conocimiento científico si se "complementaba" al Marxconocimiento científico si se "complementaba" al Marx
maduro con nociones extraídas de sus escritos de juventud omaduro con nociones extraídas de sus escritos de juventud o
de obras de F. Engels.de obras de F. Engels.

4. La critica althusseriana se refiere a los aparatos represivos del estado.La critica althusseriana se refiere a los aparatos represivos del estado.
Si “ El estado es una ‘maquina’ de represión que permite que las clases dominantesSi “ El estado es una ‘maquina’ de represión que permite que las clases dominantes
aseguren su dominación sobre la clase trabajadora para someterla al sistema deaseguren su dominación sobre la clase trabajadora para someterla al sistema de
extorsión del plusvalor”, significa que en la sociedad prima la represión (fuerza)extorsión del plusvalor”, significa que en la sociedad prima la represión (fuerza)
sobre la ideología. Entonces, el individuo debe formar parte del engranaje represorsobre la ideología. Entonces, el individuo debe formar parte del engranaje represor
si no quiere ser ‘extorsionado’. En otras palabras, en el estado capitalista hay dossi no quiere ser ‘extorsionado’. En otras palabras, en el estado capitalista hay dos
opciones para el individuo: se es extorsionador o se es extorsionado.opciones para el individuo: se es extorsionador o se es extorsionado.
El problema empieza cuando ese individuo no tiene la libertad de decidir en queEl problema empieza cuando ese individuo no tiene la libertad de decidir en que
bando quiere estar, ya que el papel de cada quien lo determinan los agentes de labando quiere estar, ya que el papel de cada quien lo determinan los agentes de la
ideología (dirigentes políticos, maestros, gerentes, etc.) y la historia; no cadaideología (dirigentes políticos, maestros, gerentes, etc.) y la historia; no cada
individuo.individuo.

5. • La tradición marxista es formal.
• El estado es concebido explícitamente como
aparato represivo que permite a las clases
dominantes asegurar su dominación sobre la
clase obrera para someterla al proceso de
extorsión de la plusvalia.
• El estado es ante todo lo que los clásicos del
marxismo han llamado el ‘aparato de estado’, que
define a este como fuerza de ejecución y de
intervención represiva al servicio de las clases
dominantes en la lucha de clases librada por la
burguesía y sus aliados contra el proletariado.

6. • Louis Althusser aborda el tema de la ideología en la sociedad desprendiendo el
concepto de ideología, elevándolo a una categoría de ‘análisis’.
• Su estudio es dominado como ‘la ideología de la ideología’.
• Toma en cuenta el papel de la sociedad como reproductora de elementos
ideológicos, la construcción por parte del estado e instituciones con un poder
sensible a la sociedad.
Considera como aparatos de estado, término acuñado por Marx, a los elementos
reguladores y represores de una sociedad creados en dos niveles:
• contiene a las instituciones gubernamentales como son el gobierno, el Sistema
de administración y recaudación con sus respectivas formas de sancionar.
• las funciones formativas como son la religión, la educación formal en las
escuelas, la familia y los gremios en artes y ciencias.

7. La ideología a su vez,
representa la relación
imaginaria entre los
individuos y sus
condiciones reales de
existencia. Cada
ideología es una
concepción diferente del
mundo, en gran parte
imaginaria, es decir, que
no corresponde a la
realidad.
La Todo sujeto está
dotado de una conciencia
y debe creer en las ideas
que le dicta su
conciencia, que es libre
para aceptar lo que la
ideología le marque. Las
ideas desaparecen al
inscribirse en los actos de
prácticas normadas. Asi
es como las ideas son
materiales, en cuanto se
convierten en acciones.

9. Muchas Gracias!Muchas Gracias!
Ideología… es indispensable en toda sociedad
si los hombres han de formarse, transformarse
y equipado para responder a las demandas de
sus condiciones de existencia.
-Louis Althusser

10. Muchas Gracias!Muchas Gracias!
Ideología… es indispensable en toda sociedad
si los hombres han de formarse, transformarse
y equipado para responder a las demandas de
sus condiciones de existencia.
-Louis Althusser