Benemérita Universidad Autónoma de PueblaFacultad de Ciencias de la ComunicaciónTeorías Críticas<br />Melissa Vázquez Samp...
Antonio Gramsci<br />
Antonio Gramsci<br /><ul><li>Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista
Estudió en la Universidad de Turín, donde recibió la influencia de los socialistas.
En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente.
Ante  la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución Rusa, Gramsci optó ...
Gramsci fue detenido en 1926 y pasó el resto de su vida en prisión.</li></li></ul><li>Contexto Histórico<br /><ul><li>En R...
Rusia perdió una guerra con Japón en 1905, la cual la empobreció considerablemente
Economía en crisis: como los hombres se enlistaron como soldados ya nadie trabajaba la tierra y los costos de la guerra  a...
Participación de Rusia en la 1° Guerra Mundial
La gente se manifestaba al grito de “pan y  paz” , “abajo la autocracia”
El pueblo estaba harto del hambre, de enfermedades y de la miseria, todo, en medio de un clima inhóspito</li></li></ul><li...
El planteamiento central de su teoría es el análisis de las relaciones entre la estructura socioeconómica y la superestruc...
En el contexto del bloque histórico, el estado es un aparato de dominación de una clase por otra. </li></li></ul><li>Filos...
Rige las actitudes individuales y colectivas del hombre-masa a nivel económico y cultural.
La filosofía de una época histórica es la historia de dicha época.
Todos los hombres son filósofos, como seres racionales y seres sociales.</li></li></ul><li>Filosofía<br /><ul><li>Pero hay...
La adopción de la concepción del mundo y la pertenencia a un grupo social dependen de la hegemonía ideológica de la clase ...
La hegemonía ideológica se refleja a nivel popular en el sentido común y la religión.
La concepción del mundo es pensamiento y acción.</li></li></ul><li>Filosofía de la praxis<br /><ul><li>Afirma la exigencia...
La filosofía de la praxis: los hombres son forjadores de la historia.</li></li></ul><li>Bloque Histórico<br /><ul><li>Hugu...
Sociedad civil y sociedad política hacen parte de las superestructura del bloque histórico.
Marx define a la sociedad civil como el conjunto de relaciones económicas y la formación de las clases sociales.
Ideología Orgánica
Ideología Dominante </li></li></ul><li><ul><li>La estructura de las organizaciones que difunden la ideología se compone de...
Las organizaciones que difunden la ideología utilizan instrumentos de comunicación que constituyen su material ideológico....
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expo equipo 1

  1. 1. Benemérita Universidad Autónoma de PueblaFacultad de Ciencias de la ComunicaciónTeorías Críticas<br />Melissa Vázquez Sampedro<br />Diana IbargüenGutiérrez<br />Rodrigo Martínez Bueno<br />Sección 3<br />
  2. 2. Antonio Gramsci<br />
  3. 3. Antonio Gramsci<br /><ul><li>Intelectual y activista político italiano, fundador del Partido Comunista
  4. 4. Estudió en la Universidad de Turín, donde recibió la influencia de los socialistas.
  5. 5. En 1913 se afilió al Partido Socialista Italiano, convirtiéndose enseguida en dirigente.
  6. 6. Ante la disyuntiva planteada a los socialistas de todo el mundo por el curso que tomaba la Revolución Rusa, Gramsci optó por adherirse a la línea comunista.</li></li></ul><li><ul><li>Enseguida hubo de pasar a la clandestinidad, dado que desde 1922 Italia estaba bajo el poder de Mussolini.
  7. 7. Gramsci fue detenido en 1926 y pasó el resto de su vida en prisión.</li></li></ul><li>Contexto Histórico<br /><ul><li>En Rusia se vivía bajo un gobierno autócrata (zarista) de una dinastía de 300 años, la Romanov, la cual no evolucionó conforme a los cambios del mundo y estancó al país
  8. 8. Rusia perdió una guerra con Japón en 1905, la cual la empobreció considerablemente
  9. 9. Economía en crisis: como los hombres se enlistaron como soldados ya nadie trabajaba la tierra y los costos de la guerra aumentaron la pobreza
  10. 10. Participación de Rusia en la 1° Guerra Mundial
  11. 11. La gente se manifestaba al grito de “pan y paz” , “abajo la autocracia”
  12. 12. El pueblo estaba harto del hambre, de enfermedades y de la miseria, todo, en medio de un clima inhóspito</li></li></ul><li>Gramsci y el Concepto de Bloque Histórico<br /><ul><li>Gramsci dice que los hombres hacen la historia a la vez que son producto de ella. Engloba su pensamiento filósofo-político.
  13. 13. El planteamiento central de su teoría es el análisis de las relaciones entre la estructura socioeconómica y la superestructura jurídico-política, que forman un “bloque histórico”.
  14. 14. En el contexto del bloque histórico, el estado es un aparato de dominación de una clase por otra. </li></li></ul><li>Filosofía<br /><ul><li>La filosofía es una “concepción del mundo” históricamente determinada que se manifiesta en la práctica mediante la acción política.
  15. 15. Rige las actitudes individuales y colectivas del hombre-masa a nivel económico y cultural.
  16. 16. La filosofía de una época histórica es la historia de dicha época.
  17. 17. Todos los hombres son filósofos, como seres racionales y seres sociales.</li></li></ul><li>Filosofía<br /><ul><li>Pero hay cierta jerarquía: los filósofos profesionales se diferencian de los demás hombres en que piensan con más homogeneidad, coherencia y logicidad y los hombres corrientes piensan con base en el sentido común.</li></li></ul><li>Concepción del mundo<br /><ul><li>Tener una concepción del mundo implica pertenecer a un determinado grupo social.
  18. 18. La adopción de la concepción del mundo y la pertenencia a un grupo social dependen de la hegemonía ideológica de la clase dirigente.
  19. 19. La hegemonía ideológica se refleja a nivel popular en el sentido común y la religión.
  20. 20. La concepción del mundo es pensamiento y acción.</li></li></ul><li>Filosofía de la praxis<br /><ul><li>Afirma la exigencia del contacto entre intelectuales y simples para construir un bloque intelectual-moral que haga posible un progreso intelectual de las masas.
  21. 21. La filosofía de la praxis: los hombres son forjadores de la historia.</li></li></ul><li>Bloque Histórico<br /><ul><li>Hugues Portelli engloba el pensamiento de Gramsci en el concepto de “bloque histórico”.
  22. 22. Sociedad civil y sociedad política hacen parte de las superestructura del bloque histórico.
  23. 23. Marx define a la sociedad civil como el conjunto de relaciones económicas y la formación de las clases sociales.
  24. 24. Ideología Orgánica
  25. 25. Ideología Dominante </li></li></ul><li><ul><li>La estructura de las organizaciones que difunden la ideología se compone de la Iglesia, la organización escolar y la prensa.
  26. 26. Las organizaciones que difunden la ideología utilizan instrumentos de comunicación que constituyen su material ideológico. Estos son básicamente los medios audiovisuales, los medios escritos y la arquitectura.
  27. 27. Gramsci define a la sociedad política como la parte de la superestructura que ejerce la función de dominación mediante sus aparatos jurídicos y político-militares del Estado.</li></li></ul><li>Escepticismo<br /><ul><li>El escéptico no tiene que meterse en los asuntos de la vida común.
  28. 28. Si el escéptico interviene en la discusión, significa que cree poder convencer.
  29. 29. El escepticismo se relaciona con el materialismo vulgar y con el positivismo. </li></li></ul><li>Ideología<br /><ul><li>El concepto de ideología ha pasado de significar “ciencia de las ideas”, “análisis del origen de las ideas”, a significar un determinado “sistema de ideas”
  30. 30. Mantiene las relaciones de los individuos, los orienta
  31. 31. Forma parte de todas las actividades y aspectos del individuo: políticos, religiosos, económicos, filosóficos, entre otros
  32. 32. Su estructura determina su significado y función
  33. 33. Se compone de:</li></ul>Sistemas de ideas-representaciones sociales<br />Sistemas de actitudes-comportamientos<br />
  34. 34. <ul><li>La ideología tiene que analizarse históricamente, según la filosofía de la praxis, como una superestructura.
  35. 35. Se debe distinguir, entre ideologías históricamente orgánicas, es decir necesarias a una cierta estructura, e ideologías arbitrarias, racionalísticas, “voluntarias”.
  36. 36. En la medida en que son históricamente necesarias, tienen una validez «psicológica», «organizan» las masas humanas, forman el terreno en que los hombres se mueven, adquieren conciencia de su posición, luchan, etc.
  37. 37. En la medida en que son «arbitrarias» sólo crean «movimientos» individuales, polémicas, etc. </li></li></ul><li>La Revolución contra el capital<br />
  38. 38. Consecuencias<br />Se levantan en huelga metalúrgicos y obreros textiles<br />El Zar Nicolás II abdicó pero el pueblo no se conformó con eso y realizó una gran matanza a la nobleza para asegurase de no regresar al gobierno autócrata<br />Se forma un gobierno provisional<br />Todo estaba basado en ideologías más que en hechos<br />Por una parte es la revolución contra El Capital de Karl Marx, la de los Socialistas<br />Por otra parte se buscaba entrar en una sociedad capitalista como en Occidente, antes de que el proletariado pudiera organizarse y pensar.<br /> Sentían que Rusia necesitaba entrar al sistema Capitalista<br />Los Bolcheviques reniegan de Karl Marx, mas no de su pensamiento vivificador<br /> Nadie pensaba que la Revolución se desatara con tal rapidez, y mucho menos que involucrara a tanta gente.<br />
  39. 39. Las voluntades se pusieron al unísono, mecánica, activa y espiritualmente <br />Abolición de la servidumbre<br />Las propiedades de los terratenientes se repartieron a los campesinos<br />El territorio ruso se fragmentó<br />Lenin adaptó la tesis de Marx a la realidad rusa<br />
  40. 40. Aparecen los SOVIETS (Bolcheviques), dirigidos por Lenin, provenientes de tres grupos: soldados desempleados, obreros explotados y campesinos<br /> Se organizaron para estallar la revolución y fueron la inspiración para China y Cuba<br />
  41. 41. Se convirtió en una República Federal Socialista URSS<br />Las críticas del socialismo al sistema burgués son a:<br /> sus imperfecciones y al dispendio de riquezas<br />Buscan:<br />evitar esos errores<br />Se generará: el colectivismo de la miseria, del sufrimiento<br />Se sirve de las experiencias, así como E.U.A. partió del máximo estadio de producción de Inglaterra, ellos empezarán para alcanzar la madurez económica del colectivismo<br />Los revolucionarios crearán ellos mismos las condiciones necesarias para la realización completa y plena de su ideal. En menor tiempo que lo que tomaría el Capitalismo<br />
  42. 42. Del caos del pueblo surge el orden, el pensamiento, existe una conciencia del potencial del pueblo, de sus capacidades y responsabilidades sociales como forjadores de su propio destino<br />Después de la paz no vendrá la calma, pero el proletariado descontento soportará los sufrimientos si sienten que de su voluntad y tenacidad en el trabajo depende suprimirlos en el menor tiempo posible<br />
  43. 43. CONCLUSIÓN HISTÓRICA<br />Lenin aplica unas leyes conocidas como Nueva Política Económica (NEP) y trata de recomponer la economía<br />Campos de concentración para los opositores al ejército rojo<br /> Stalin gobernó desde 1927 hasta 1953, y consolidó un régimen sumamente duro y autoritario<br />La URSS terminó tras 74 años de poder<br />Rusia continuó en guerras civiles y se dividió en 2 ideologías:<br />El ejército blanco, apoyado por la burguesía industrial y los terratenientes (conservador)<br />El ejército rojo apoyado por Lenin y Trotsky<br />Así nació después de una guerra de 3 años (1918-1921), el partido COMUNISTA<br />
  44. 44. EN RESUMEN…<br />Antonio Gramsci, hizo que, mediante el Partido Comunista, se asentara una ideología (filosófica-política-económica-social) que cambió la perspectiva del hombre en la historia.<br />Basándose en lo que él denomino “Bloque Histórico” analizó las relaciones socioeconómicas y las superestructuras jurídico-políticas de las culturas.<br />La filosofía de la praxis afirma que los hombres son los forjadores de la historia, se busca un contacto social para lograr un progreso intelectual de las masas.<br />
  45. 45. Marx define a la sociedad civil como el conjunto de relaciones económicas y la formación de las clases sociales<br />Gramsci define a la sociedad política como la parte de la superestructura que ejerce la función de dominación mediante sus aparatos jurídicos y político-militares del Estado<br />
  46. 46. La ideología tiene que analizarse históricamente, según la filosofía de la praxis, como una superestructura. <br />
  47. 47. Bibliografía<br /><ul><li>Betancourt, Carlos E. “Gramsci y el concepto de bloque histórico”.
  48. 48. Gramsci, A. (1970) “Introducción a la filosofía de la praxis”. Ed. Península. Roma.
  49. 49. Gramsci, A. (1917) “La Revolución contra el capital”. Ed. Milanesa.
  50. 50. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/gramsci.htm Recuperado el 25 de Agosto del 2011.
  51. 51. www.youtube.com.mx
  52. 52. PlanetaSedna. (s.f.). PlanetaSedna. Recuperado el 25 de Agosto de 2011, de PlanetaSedna: http://www.portalplanetasedna.com.ar/rusa.htm</li>
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