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《莲花海》(42) 上师的回信:回到佛法的重心处-移喜泰贤及啤吗哈尊金刚上师-敦珠佛学会
- 2. 在他離開的一年裏,並沒有得到「上師」的任何訊息。一年之後,他又突然收到「上師」的允許,可以重回「敦
珠佛學會」了。在他的懺悔話語中,有這麼的一段說話:「我問自己,我究竟有沒有『上師』呢?我曾經生起了怨恨
的心 ……」
如果邀請他寫一篇「在我生命中最黑暗日子的感想」,相信一定很長篇,也很幽怨。其實由他「皈依」的那一天
起,我倆就已經保護着他、關愛着他。不時的想着,他受得起這種考驗嗎?他有多痛苦呢?一年後,大限已過,懷着歡欣的
心,迎接經過黑暗洗禮的他,重新回到我倆的身旁。
他並未有辜負我倆對他的期盼,他不單捱過了極難捱的「被懷疑、被遺棄、被冷落、被隔離」,還生起了別些弟子
所沒有的智慧力、洞察力、與珍惜「師徒緣份」的崇愛上師之心。從他的來信及電郵中,我倆獲得一種難以言喻的欣
慰。
他由一個罪業深重、極度散亂、貪嗔痴皆厚重的人,慢慢變成一個較為明辨是非、有一定自制力、貪嗔痴相對較
少的修行人。謙虛中懂得自重、忍耐中懂得自持、受恩中懂得發心。
不要奇怪,也不要發笑,為什麼他皈依了七年半,還未求得「灌頂」呢?「灌頂」通街「有售」,肯「灌」就一定
有,為什麼還要求呢?還要求那兩個樣子平凡的人,不是很可笑嗎?
通街「有售」的「灌頂」,內涵不是真的「灌頂」,表面看來只是相似而已。那些不知磁場有多壞,「灌」了可能會
更差的「灌頂」,與他真正所求的、可以直入內心作深層加持的「灌頂」,是「風馬牛不相及」的兩回事。
他對「上師」的「不離不棄」,也贏得了「上師」對他的「不離不棄」。我倆很少詳盡地回覆弟子的信件,因為太
忙。也因此,弟子們都不瞭解「上師」的想法。曾有弟子抱怨地說:「我很辛苦地做着,但好像無論如何做,「上師」還
是不滿意,真不知道究竟如何才可以令『上師』歡喜。」
作為「上師」,當然希望見到弟子「從錯誤中覺醒、從失敗中改進」。像xxx (移喜扎西) 與xxx (移喜德勒) 這種並不富
有,但卻努力地「出錢、出力、出心」協助弘法、勤力修行的具信心弟子,就是我倆最喜歡的。我倆在弘法中「只求
盡力、不求成果」,得此等弟子,已無遺憾。
很多人修學「密宗」,只為了「加持力」。請想一想,若果「加持力」可以讓人永遠脫離痛苦和輪廻,以釋迦牟尼佛
及蓮師的具力,為什麼現在還有眾生未能解脫呢?為什麼釋迦牟尼佛及蓮師都要求眾生去修行呢?證明「加持力」並
非真正的佛法,亦非修行的目標或成果。
我倆弘法多年,從未賜「法名」予任何一名弟子。原因很簡單,這些前來皈依的人,今天皈依這個「上師」,明天
皈依那個「上師」,太多「法名」,會混亂的。就好像父母,只為兒女取一個名字一樣。既然前來皈依的人,尚未定下
誰是他的「出世間」父母,就不要賜予「法名」。太多「出世間」父母、太多「法名」,只會做成一些修行人,尤其是
那些「不知佛法為何物的修行人」之混亂與貪婪,不懂得珍惜。
以往我倆只邀請 夏札法王為某些弟子賜予「法名」,但對於這兩名弟子,我倆在收到這兩封信件後,首次破例賜
予「法名」。男的以「移喜」為首,女的將會以「啤嗎」為首(尚未賜予),成為首批進入我倆護持系列之弟子。願其修
法,有最美好的緣起,同時具足最勝妙的成就。
57蓮花海第42期