1. Seminario Permanente Fase II
Repensando el Trabajo Social
Dr. Ulises Torres Sánchez
Ética Profesional en Trabajo Social
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2. Ética Profesional en Trabajo Social
1. Augusto Hortal, Ética de las profesiones
2. Federación Internacional de Trabajo Social
3. Francisco Bermejo
4. Ética en estudiantes de la Escuela Nacional de Trabajo Social
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3. Ética
De Robertis (2003) establece que la ética es:
una rama del conocimiento filosófico que trata
de determinar qué conductas humanas
conducen al bien individual y social.
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4. Ética de las profesiones
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Augusto Hortal (2002) da cuenta de los principios de la ética
profesional en que acuerdan la mayor parte de los autores de este
campo temático: Beneficencia, No Maleficencia, Autonomía y Justicia.
Hortal (2002) establece la necesidad de que se genere y se imparta
una materia de ética profesional en todas las profesiones
universitarias, como ha sido el exitoso caso de la Universidad Pontifica
de Comillas en Madrid.
Aunque la creación de un área o materia en este campo no soluciona
el problema, su planteamiento puede contribuir a que los diferentes
estamentos universitarios evalúen el uso que hacen de los recursos y
se pregunten acerca del perfil del profesional que se está formando.
5. Federación Internacional de Trabajo Social
2004
FITS
La capacidad y compromiso
para actuar éticamente es un
aspecto esencial de la calidad
del servicio que se ofrece a
quienes hacen uso de los
servicios del trabajo social.
Principios
• Derechos Humanos
• Justicia Social
• Asociación Internacional
de Escuelas de Trabajo
Social (AIETS)
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6. Francisco Bermejo Tres dimensiones de la Ética en Trabajo Social
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La dimensión teleológica La palabra “telos” es una palabra griega, central en la ética
aristotélica, que tiene que ver con el fin es decir, ¿Cuál es el fin de su actividad profesional?
¿Para qué sirve el trabajo que desarrolla el trabajador social? y ¿Cuál es el beneficio que
proporciona esta disciplina a la sociedad con respecto a las otras del área de las Ciencias
Sociales?
La dimensión deontológica Concentra el espacio de normas y deberes. La pregunta que
sobresale es aquello que se debe hacer ya que el hombre es capaz de escoger entre diversas
posibilidades y mediante sus elecciones se edifica a sí mismo. La consecución de la felicidad,
entendida como la realización.
La dimensión pragmática Para esta dimensión el autor (Bermejo, 1996) retoma a Kant y
Aristóteles, en cuatro pasos: Obtener el mayor número de capacidades de cada usuario y
eliminar los obstáculos sociales para establecer una adecuada correspondencia social.