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El apostol 13

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Jeshua bar Yehuda (Jesús de Nazaret) era el Mesías del Pueblo Hebreo y no el Dios Hijo. se rodó de 12 apóstoles que fue sus discípulos. El apóstol Número 13 no fue discipulo de Jeshua y actuó por …

Jeshua bar Yehuda (Jesús de Nazaret) era el Mesías del Pueblo Hebreo y no el Dios Hijo. se rodó de 12 apóstoles que fue sus discípulos. El apóstol Número 13 no fue discipulo de Jeshua y actuó por propios motivos y fue el creador del personaje de Jesucristo, que a la larga vino a ser el Unigénito de Dios, por obra y gracia del Emperador Constantino I el Grande. En este ensayo se descibe someramente este tema.

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  • 1. EL APOSTOL 13Dr. Jesús Humberto Enríquez Rubio.Cuentan que Leonardo da Vinci, cuando terminó de pintar su gran mural de “La Última Cena”, de8.8 X 4.6 metros en el refectorio (comedor) del Convento Dominico en Santa María delle Grazie, enla ciudad de Milan Italia; el cual tenía cubierto con una enorme manta, detrás de la cual mantuvosu intimidad durante todo el proceso de su ejecución; el día anterior a ser develado especialmenteante su patrón el Duque Ludovico Sforza, de Milán, (El Moro) y desde luego, ante los altos preladosde la iglesia católica, así como de los monjes del propio convento, permitió la entrada al público engeneral, gente del pueblo de la ciudad de Milán a quienes hizo pasar por detrás de la gran manta,para que conocieran su obra.Leonardo da Vinci permaneció oculto escuchando los comentarios de la gente y, uno de losmirones, de esos que nunca faltan, comentó:Guarda ... L’artista dipinse 13 apostoli, ho sempre pensato che fossero solo 12! (¡Miren...El artista pintó 13 apóstoles; yo siempre creí que eran solamente 12!) Todos los asistentes rierondel hecho pero no hubo más comentarios.Terminada la visita, Leonardo da Vinci, se percató de su error y se quebraba la cabeza buscandocómo corregirlo, pues ya no tenía tiempo para borrar al apóstol sobrante; por lo que no se leocurrió otra cosa que poner un pequeño letrero, en latín, por supuesto, ya que era el idioma oficialdel impero Romano, que es la Iglesia Católica, aunque para el vulgo sea lengua muerta; al pié deuno de los apóstoles, que decía: »Hoc Apostolus XIII, faucibus et iustusvado.” Lo pusotambién en la lengua ordinaria del pueblo, pues su patrón y todos los no clérigos noentendían el latín, y escribió: “Questo è l’Apostolo 13, cena e va ‘via”. Nosotros loponemos en español que significa: “Este es el apóstol 13, nada más cena y desaparece”Este relato es muy antiguo, hasta dicen que la trajo el Almirante Genovés Crisóforo Colombo, osea, don Cristóbal Colón, cuando vino a descubrir las Américas, antes de que se llamaran así;aunque dudo que haya sido él quien lo trajo porque en los momentos en los que su paisanoLeonardo develaba su obra, Colón recién desembarcaba en la Isla de San Salvador, ya que apenasla había descubierto dos años antes, por lo que no es tan factible que hubiera estado presenteentre los visitantes previos a la develación de la obra de Leonardo.De todas maneras este ha sido un cuento y como tal, mito o fantasía pero no se crea que lo seatanto, pues así como se dice que Leonardo, en este mismo cuadro de La Última Cena ocultóinformación sobre los Templarios, llamado El Secreto del Código da Vinci, con la misma libertadpodemos afirmar que incluyó en su cuadro al Apóstol de los Gentiles, al Apóstol 13 o sea SanPablo, que el vulgo ni pensaba que existiera, ya que siendo Apóstol no figura entre los doce Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 2. seleccionado por aquel a quien reconoce como a su jefe, Jeshua bar Yehudá alias Jesús de Nazareto el Cristo.A partir de este personaje, El Cristo (el Ungido o el Mesías), que se refiere precisamente a Jeshuabar Yehuda o Jesús de Nazaret, que era el príncipe delfín del reino de David; que nada tuvo quever en las fantasías de San Pablo. Se diseñó al Jesucristo de la Iglesia Católica, el hijo unigénito deDios Padre, al Dios de Dios, Luz de Luz, Verdadero Dios de Dios verdadero, creado por elEmperador Constantino I el Grande en el Concilio de Nicea en 325 de nuestra era, y vestido deImperio con la personalidad del Dios Solar Mitra, con todo y sus leyendas adaptadas para unhipotético Jesús de Nazaret.Para ilustrar lo dicho, nos basta con usar el esquema utilizado para “El Secreto de “El CódigoDavinci”, con el fondo de dibujo de Leonardo, con el que ilustra “El Hombre de Vitruvio”.Con estas solas referencias se justificaría la existencia del Apóstol 13, pero no es necesaria ya queel mismo Saulo, (San Pablo), se encargó de aplicarse el nombre, al autonombrarse “El Apóstol delos Gentiles”, con este sólo hecho se afilia en la lista de los otros doce apóstoles que sí fuerondesignados por Jesús, cuya lista presentamos ahora:Dice la Biblia, (Tomado del libro: “DIOS HABLA HOY”. La Biblia Versión Popular. Editada por absSociedad Bíblica Americana, Reimpresión 1979. En el Nuevo Testamento: Mt. 10, 1-4: “(1)Jesúsllamó a sus doce discípulos y les dio autoridad para expulsar a los espíritus impuros y para curartoda clase de enfermedades y dolencias. (2)Estos son los nombres de los 12 apóstoles: Primero Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 3. Simón, llamado también Pedro, y su hermano Andrés; Santiago y su hermano Juan, hijos deZebedeo; (3)Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el que cobraba impuestos para Roma; Santiago,hijo de Alfeo, y Tadeo; (4)Simón el celote, y Judas Izcariote, que después traicionó a Jesús”.En Mc. 3, 13-19 Jesús escoge a los 12 Apóstoles: “(13) Después Jesús subió a un cerro yllamó a los que le pareció bien. Una vez reunidos (14) eligió de entre ellos a doce, para que loacompañaran y mandarlos a anunciar el mensaje. A estos les dio el nombre de apóstoles, (15) y lesdio autoridad para expulsar a los demonios. (16) Estos son los doce que escogió: Simón a quien dioel nombre de Pedro; (17) Santiago y su hermano Juan, hijos de Zebedeo, a quien llamó Boanerges(es decir, “Hijo del Trueno”); (18) Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Andrés y Santiago, hijo deAlfeo; Tadeo, Simón el celote, (19) y Judas Izcariote, que después traicionó a Jesús”.En Lc. 6.12-16 Jesús escoge a los doce apóstoles: (12) Por aquellos días Jesús se fue a un cerro aorar, y pasó toda la noche orando a Dios. (13) Cuando se hizo de día llamó a doce de ellos a quienesllamó apóstoles. (14) Estos fueron: Simón a quien puso también el nombre de Pedro; Andrés,hermano de Simón; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, (15) Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo,Simón el celote, (16) Judas, hermano de Santiago, y Judas Izcariote, que fue quien traicionó aJesús”.En el evangelista Juan no hay narración parecida a las citas de los tres sinérgicos, si menciona elreclutamiento de algunos de los primeros apóstoles, al inicio de su campaña, aunque encircunstancias y escenarios diferentes, por ejemplo:Juan 1, 35-51 dice: Los primeros discípulos de Jesús.“(35)Al día siguiente, Juan (El Bautista) estaba ahí otra vez con dos de sus seguidores.(36)Cuando vio pasar a Jesús, Juan dijo:• ¡Miren, este es el Cordero de Dios!(37)Los dos seguidores de Juan le oyeron decir esto, y siguieron a Jesús.(38)Jesús se volvió y al ver que lo seguían les preguntó: ¿Qué están buscando?Ellos dijeron:• Maestro, ¿dónde vives?(39)Jesús les contestó:• Vengan a verlo.Fueron, pues, y vieron donde vivía, y pasaron con él el resto del día, porque ya eran como lascuatro de la tarde.(40)Unode los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús era Andrés, hermano de Simón Pedro. (41)Andrés, antes que nada, fue a buscar a su hermano Simón y le dijo: Hemos encontrado al Mesías (que significa: Cristo.)(42) Luego Andrés llevó a Simón a donde estaba Jesús; cuando Jesús lo vio, le dijo: Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 4. Tú eres Simón, hijo de Juan (Jonás) pero serás llamado Cefas (que significa: Pedro)”.Jesús llama a Felipe y a Natanael“ (43) Al día siguiente, Jesús decidió ir a la región de Galilea. Encontró a Felipe, y le dijo: Sígueme. (44) Este Felipe era del pueblo de Betsaida, de donde eran también Andrés y Pedro. (45) Felipe fue a buscar a Natanael, y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en los libros de la ley, y de quien también escribieron los profetas. Es Jesús, el hijo de José, el de Nazaret. (46) Dijo Natanael: ¿Acaso puede salir algo bueno de Nazaret?Felipe le contestó: Ven y compruébalo. (47) Cuando Jesús vio acercarse a Natanael, dijo: Aquí viene un verdadero israelita, en quien no hay engaño. (48) Natanael le pregunto: ¿Cómo es que me conoces?Jesus le respondio: Te vi antes que Felipe te llamara, cuando estabas bajo la higuera. (49) Natanael le dijo: ¡Maestro, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel! (50) Jesús le contestó: ¿Me crees solamente porque te he dicho que te vi bajo la higuera? Pues vas a ver cosas más grandes que éstas. (51) También dijo Jesús: Les aseguro que ustedes verán el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre”. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 5. Es bueno tener en cuenta que ni los textos del Antiguo Testamento como los del Nuevo, sonconsiderados documentos históricos, tal vez los relatados no corrieron nunca o al menos no en lasformas descritas, ya que su autor no formó parte de los acontecimientos, y por eso son todos unamera composición. Tanto los evangelios, al menos los sincrónicos se elaboraron a partir de lasenseñanzas de Saulo, por lo que son poco sustentables en virtud de que su autor, San Pablo, noera legítimamente un Apóstol, al menos no del grupo que nombró Jeshua bar Yehuda o Jesús deNazaret y por tanto desconocía no solamente el texto de la Escritura de la Ley Mosaica, sino hastade las disposiciones y enseñanzas de Jesús, como se pone de manifiesto en la Biblia misma: Mr 6.5—15Jesús envía a los discípulos a anunciar el reino de Dios(5) Jesús envió a estos doce con las siguientes instrucciones: “No vayan a las regiones de lospaganos (Léase gentiles) ni entren en los pueblos de Samaria; (6) vayan más bien a las ovejasperdidas del pueblo de Israel. (a los judíos de la diáspora) (7) Vayan y anuncien que el reino de Diosse ha acercado. (8) Sanen a los enfermos, resuciten a los muertos, limpien de su enfermedad a losleprosos y expulsen a los demonios. Ustedes recibieron gratis este poder; no cobren tampoco poremplearlo. (9) “No lleven oro ni plata ni cobre (10) ni bolsa para el camino. No lleven ropa derepuesto ni sandalias ni bastón, pues el trabajador tiene derecho a su alimento.” (11) “Cuandolleguen ustedes a un pueblo o aldea, busquen alguna persona de confianza y quédense en su casahasta que se vayan de allí. (12) Al entrar en la casa, saluden a los que viven en ella. (13) Si la gente dela casa lo merece, su deseo de paz se cumplirá; pero si no lo merece, no se cumplirá. (14) Y si no losreciben ni los quieren oír, salgan de la casa o del pueblo y sacúdanse el polvo de los pies. (15) Lesaseguro que en el día del juicio el castigo para ese pueblo será peor que para la gente de la regiónde Sodoma y Gomorra.Evidentemente Jesús le prohibió a sus apóstoles que fueran a donde los paganos o gentiles, queeran todos los pueblos de los no judíos y, lo primero que hizo el “Apóstol 13” fue formarcomunidades cristianas entre los pueblos no judíos, ya que él mismo no era judío, ya que eraIdumeo, (árabe), es decir, era un gentil y por eso se autonombró “El Apóstol de los Gentiles”Por otra parte, la mayoría de los apóstoles eran hermanos de Jesús, exceptuando a Judas Izcarioteque era su sobrino, ya que era hijo de Simón el celote. Tampoco Felipe, Bartolomé y Mateo eranhijos de María la Virgen, por lo que de los doce apóstoles, sólo ocho eran sus hermanos, aunqueno del mismo padre; pues María se casó primero con Judas de Gamala y tuvo a Jesús suprimogénito y cuatro hijos hombres más y dos mujeres y, a la muerte de Judas se casó conZevedeo alias Alfeo y tuvo cuatro hijos hombres más. Los ocho hombres fueron Apóstoles de suhermano mayor, Jesús. Y, entre estos no figura Saulo, que era su enemigo y perseguidor númerouno.Si las cosas eran así, ¿por qué Saulo se hizo apóstol, aunque fuera apócrifo? Para aclarareste asunto, es necesario acudir a sus biografías y digo biografías porque su vida tiene doscaras: una piadosa que es la que maneja la Santa Madre Iglesia Católica Apostólica yRomana, la cual jamás hablará de él con objetividad, ya que San Pablo, como lo llaman, esla imagen y la versión de su vida de “Santo”; lo cual pudiera ser real si en verdad de tanto Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 6. machacar y machacar sobre sus propias mentiras, acabó por darles realidad y hasta élmismo se las creyó, pero el trabajo realizado no puede ser más que un mito, una granmentira urdida por su mente de epiléptico. En este caso él mismo pudo haberse quedóatrapado en sus mentiras e invenciones y acabó siendo o sintiéndose como un santo. Losdatos biográficos desde este punto de vista solamente lo pueden presentar en forma piadosa,pero proceden de él mismo y no de otras fuentes más objetivas. La otra versión ha sidopromovida a través de la Historia, pero la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica yRomana se ha encargado de borrar u ocultar todo vestigio. Hay versiones recientes basadasen investigaciones serias, que han ido al fondo y aclarado mucho de los acontecimientos deentonces; en relación con Saulo hay dos estudios muy confiables; uno firmado por RobertAmbelain en su libro “El hombre que creó a Jesucristo” y Gérald Messadié, en su libro“Saulo el Incendiario”, este último presentado a manera de Biografía, por eso cuando meremito a él lo cito como a su biógrafo.Vayamos pues a buscar a quien fue realmente Saulo, presentaremos primero una síntesis de losprincipales datos biográficos de San Pablo de Tarso, según las versiones aprobadas por la SantaMadre Iglesia Católica, Apostólica y Romana y, en segundo lugar, los hallazgos y descubrimientosde Ambelain y Massadié, y usted amigo lector, saque sus propias conclusiones.ACLARACIÓN PERTINENTEDesde que inicié con estos estudios a consecuencia de mi crisis religiosa que ya relaté en mi libro“JESHUA, SAULO, CONSTANTINO Y EL CRISTIANISMO”, me propuse como método de investigacióny de trabajo, solamente tres parámetros, tres límites entre los cuales he procurado mantenerme,que son: PRIMERO. Eliminar del estudio y de la información recabada, todo indicio de supercheríay milagros; no porque no existan, los milagros existen y no lo podemos negar, pero no son el pannuestro de cada día. SEGUNDO. Dios, nuestro Padre y Creador es la realidad única y todo lo demáses Maya, ilusión, incluyendo al hombre biológico mismo. Estamos sujetos a su divina personaporque Él nos creó con un propósito, Dios no hace las cosas nada más porque sí, de ningunamanera está jugando con esta tarea suya, su obra es perfecta, está perfectamente trazada yseguirá el curso marcado por Él, aunque para su ejecución necesite eternidades, para Él el tiempono existe y por eso no tiene prisa: Todo lo que Él crea tarda eternidades en realizarse, pero sutrabajo es diseñarlas e impulsarlas para que, por su propia inercia recorran el camino y realicen elproceso necesario para lograrlo. No manipula, confía en su obra y, por eso no comete lasintromisiones relatadas por San Pablo, en casi todos los hechos narrados en el Nuevo Testamento;por eso considero que toda su obra es falsa, nacida de su propia mente, de su ingenio, de suinvención, hasta de su ambición y de sus sueños epilépticos, ya que era una víctima del “Mal queCae”, cuyas crisis eran más frecuentes de lo deseable. TERCERO. A la mente humana se le conocetambién como “La Loca de la Casa”, es caprichosa, sin control y juega con su propietario,haciéndole creer cosas que no existen; se requiere de un entrenamiento difícil y a largo plazo, parallegar a dominarla o, por lo menos, aprender a reconocer sus engaños.Resumiendo: Esos tres parámetros que son los principios que me han guado durante mi incursiónpor estos terrenos tan inciertos y difíciles, fangosos, como son las investigaciones relacionadas conDios y el Hombre: Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 7. Primero ver y aceptar las cosas objetivamente.Segundo: Dios no se entromete con el desarrollo de su creación, especialmente la humana, puesdotó al nombre con la vida eterna y la libertad inalienables y Él es el primero en respetarlasabsolutamente. Solamente que el hombre es dual, es Espíritu y Cuerpo físico; es decir, está hechode dos cosas: Una Eterna y Otra Perentoria, como se deja con absoluta claridad en mi libro: “LOPERENTORIO DEL HOMBRE INMORTAL” La vida eterna, igual que la libertad inalienable, lepertenecen al espíritu, quien es verdaderamente el hombre. El cuerpo humano es de Arcilla y sealimenta de arcilla, “polvo es y en polvo se convertirá”. El cuerpo de arcilla no tiene vida propia, esel Espíritu que lo habita y al cual le pertenece, quien le participa de su vida y, por eso está vivomientras el espíritu está en él y se desintegra hasta convertirse en polvo cuando lo abandona.Cada individuo, hombre o mujer, es hijo de Dios, creado con un propósito; depende de Él y serelaciona individualmente con cada uno, los grupos que se forman con fines de buscar susalvación, evidentemente es porque no conocen verdaderamente a Dios Padre su Creador; Dios nose relaciona con grupos sino con personas, el mitin no tiene sentido para Él y nadie necesita sersalvado, porque nadie está condenado; eso se deriva de los conceptos judáicos, de su relación consu dios Jehová, que no es el Dios Padre y Creador, aunque los judíos y las iglesias cristianas, deellos derivadas, así lo crean.Luego entonces, las intervenciones divinas, milagrosas para impulsar tal o cual cambio en latrayectoria de determinados grupos humanos, porque Dios así lo quiere, NO PUEDEN SER OTRACOSA QUE CREACIONES HUMANAS, Y POR LO TANTO, NADA QUE VER EN REALIDAD CON LASINTENCIONES DE DIOS PADRE.Tercero. “La loca de la casa” nos juega bromas, a veces muy pesadas, hasta nos puede hacer creerque Dios nos manda a hacer esto o lo otro, pero eso es falso ya que, como dije en el punto dos,Dios no se entromete en los asuntos humanos. A mí me ha pasado, pero ya fui víctima de mi“loca” que aprendí a reconocerla y, a esos mandatos o indicaciones “de Dios”, procuro desecharlosde inmediato. A estas intervenciones yo las llamo “jugarretas de espíritus chocarreros” y procuroalejarlos de mí.Los sueños, especialmente los epilépticos, son ricos en este tipo de alucinaciones mentales y alpobre enfermo lo traen por la calle de la amargura.Hecha esta aclaración, pasemos a analizar las biografías de Saulo, San Pablo. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 8. LA VIDA DE SAN PABLOHay infinidad de historias piadosas que describen a manera de biografía al San Pablo, inventor yconstructor del cristianismo; pero todas ellas tienen como fuente principal los escritos mismos deSan Pablo, sus trece epístolas y demás hechos; por lo cual, desde mi punto de vista no sonobjetivas; pues Saulo contó de sí mismo y a su manera lo que quiso, mezclado con lasintervenciones del espectro o fantasma de Cristo Jesús, (que, por otra parte, parece que no estabamuerto entonces, ya que hay estudios muy convincentes de que Jesús vivió hasta más allá de los70 años de edad); se autonombro Apóstol de los Gentiles y trabajó incansable, compulsivamente,en estas tareas.En La Vida de San Pablo, biografía elaborada por James Stalker (1884-1927), nacido en Escocia,fue un ministro protestante, erudito y escritor, profesor de Historia de la Iglesia. En su biografía,realmente hace una apología del Apóstol, y dice:“Ninguna vida mejor que la del Apóstol San Pablo ha producido esta impresión de que venimoshablando. El fue dado al cristianismo cuando este se hallaba en los primero momentos de suhistoria”. (Pues eso es verdad porque antes de Saulo no existía el cristianismo que él inventó, pero el hechode que lo haya inventado, de ninguna manera garantiza que su actuación y su invención hayan sidoverdaderas; San Pablo, o mejor dicho Saulo, y no de Tarso, pudo haber tenido otros motivos de fondo que loindujeron a hacer lo que hizo, cosa que creo que ni siquiera él mismo las creía de verdad.)Más adelante dice Stalker: “Pero si reconocemos que Dios hace uso de los medios que serecomiendan aun a nuestros ojos como adaptados al fin que tiene delante, entonces debemosdecir que el movimiento cristiano, en el momento en que se presentó San Pablo en la palestranecesitaba en extremo de un hombre de extraordinaras dotes, quien, poseído de genio, loincorporase enla historia general del mundo; y en Pablo encontró al hombre que necesitaba”. (Diosno manipula, no tiene intenciones secretas, su diseño de la creación marcha como debe hacerlo,independientemente de las intenciones e intromisiones humanas. (Dios no necesita hacer ni acondicionarnada de su obra. El hombre por su naturaleza es un ser en proceso de evolución hacia su perfeccionamiento,pero aún se encuentra lejos de lograrlo, por lo tanto es imperfecto y Dios lo sabe, lo comprende y lo toleracon la certeza de que tarde o temprano llegará a su destino, Él no tiene prisa y puede esperar, porque paraÉl el tiempo no cuenta; así pues Dios no necesitaba ni de Jesucristo ni de San Pablo para “modificar ni unápice” en el comportamiento humano de entonces, igual que en el de ahora; por eso creo que lasafirmaciones de Stalker, son equivocadas).Lugo dice: “En verdad ya poseía el modo perfecto del carácter humano en la persona de sufundador; pero, él no fue como otros hombres, porque nunca tuvo que luchar con lasimperfecciones del pecado y el cristianismo necesitaba aún demostrar lo que podría hacer de lanaturaleza humana imperfecta. (Definitivamente, afirmar lo dicho pone de relieve la crasa ignorancia o eldesconocimiento absoluto de la vida real de Saulo, que fue un astuto, egocéntrico, convenenciero, ambicioso, y no sécuantos calificativos más darle a tan asqueroso sujeto que fue desde los siete años de edad; si en Tarso, pero no erade ahí; ya que, sin ser judío nació en Genez-aret a orillas del mar de Kineret y, según testimonio de Flavio Josefo:“Costobaro y Saulo tenían consigo a un gran número de guerreros, y el hecho de que fueran de sangre real, parientesdel Rey (Herodes el Grande) les hacia gozar de una gran consideración. Pero eran violentos y siempre estabandispuestos a oprimir a los más débiles. (FLAVIO JOSEFO. Antiguedades Judáicas XX, 8.) Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 9. Posteriormente afirma: “En verdad, Cristo fue tan perfectamente formado en él (San Pablo) quepodemos estudiar el carácter de Cristo en el suyo, (en el de San Pablo); y podemos aprendermucho más de Cristo por el estudio de la vida de Pablo que por la de Jesús” (Esto es verdad porqueel cristianismo es una invención de Saulo; él lo inventó y le dio a Jesucristo la personalidad que quiso, poreso, si quieres conocer a Jesucristo, estudia a San Pablo; pero, si quieres conocer verdaderamente aJeshua bar Jehudá o sea a Jesús de Nazaret, entonces no tomes como guía a San Pablo, porque,sencillamente no lo conoció ni convivió con él).Luego escribe: “Los demás apóstoles eran hombres iliteratos, pero él (Saulo) los más completosadelantos de la época. En la escuela Rabínica aprendió la manera de arreglar, afirmar y defendersus ideas. Tenemos las pruebas de todo esto en sus epístolas que contienen la explicación mejorque el mundo posee del cristianismo”. (Saulo no fue discípulo de Gamaliel, pues no lo aceptaba por seridumeo, es decir árabe impuro que andaba queriendo conquista a la hija del maestro y, para hacerse pasarpor judío legítimo se practicó, ya adulto, la circuncisión que fue apócrifa en cuanto que no se hizo con elcarácter religioso que tiene para los judíos. Ciertamente Saulo fue un hombre culto, pero se formó en Tarsoal amparo de su tía política Glafira, que era princesa Herodiana, quien le puso preceptores en su residenciade Tarso, preceptores en la lengua Griega, Ciencias Físico-Matemáticas, Artes, Historia, etc., durante casisiete años; y no tuvo formación Rabínica. Por otra parte, el comentario de Stalker de que, por ser iletradoslos demás apóstoles, sin Saulo, San Pablo, la personalidad de Cristo o Jeshua bar Jehudá, Jesús de Nazaret,hubiera desaparecido sin pena ni gloria; lo cual equivale a decir que Cristo se equivocó ya que cometió elerror de no asegurarse su continuidad ya que caprichosamente eligió a sus discípulos analfabetas. Si Cristode equivocó entonces no era perfecto y por tanto no era Dios, ni siquiera la persona del Hijo de Dios) .No sé de dónde sacó StalKer el dato de que la familia de Saulo, San Pable pertenecía a la másestricta secta de su religión. Voy a transcribir textualmente las palabras e ideas escritas porStalker: “Habían dejado la Tierra Santa (Jerusalen) pero no la habían olvidado. Nunca semezclaron con los pueblos entre quienes viven; aún en el vestido, alimento, religión y otrosmuchos particulares, permanecieron como un pueblo peculiar. Como norma general eran menosrígidos en sus opiniones religiosas y más tolerantes de las costumbres extranjeras (ellos eran losextranjeros en Tarso, luego entonces no podían aspirar a modificar sus costumbres milenarias) que losjudíos que permanecieron en Palestina. Pero el padre de Pablo (Saulo) no fue de los que dabanlugar a la relajación de costumbres. Pertenecía a la más estricta secta de su religión. Es probableque haya salido de Palestina no mucho tiempo antes del nacimiento de su hijo; pues Pablo sellamaba a sí mismo “hebreo de hebreos”, (mintió deliberadamente) nombre que parecía pertenecerúnicamente a los judíos de Palestina y los que continuaban en muy íntima conexión con ella. Desu madre absolutamente nada sabemos, pero todo parece indicar que el hogar donde Pablo fueeducado fue uno de aquellos de donde se han levantado casi todos los eminentes maestrosreligiosos, un hogar de piedad, de carácter, tal vez de algún principio extremo y fuertementeafecto a las peculiaridades de un pueblo religioso”. Suponiendo, sin conceder, que Saulo hubiera sidoese que afirma Stalker, educado en el más estricto judaísmo, que no se mezclaron con los pueblos paganosque los rodeaban (por impuros, no circuncidados), luego entonces, porqué Saulo, saliéndose de toda normay de toda lógica desobedeció a los mandatos tan estrictos de su religión y no sólo se mezcló con ellos, sinoque hasta se autonombró “El Apostol de los Gentiles (de los impuros)”. Saulo no fue judío; Saulo fue nietopor línea paterna del Rey Herodes el Grande y, por tanto árabe, Idumeo, no judío por lo cual su educaciónestuvo muy lejos de la Ley de Moisés y del judaísmo. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 10. Es muy difícil sustentar una biografía con datos subjetivos, de muy dudosa credibilidad, narradospor el mismo de quien se está hablando; la labor “apostólica” de Saulo no parte de las enseñanzas,si es que se puede hablar de enseñanzas, porque Jeshua bar Jehuda al que la iglesia nombra comoJesús de Nazaret, estaba en plena lucha, campaña política y guerrillera, contra el opresor de supueblo, el Imperio Romano y tratando de restablecer el reino de David, del cual él era el príncipeDelfín. Por lo tanto, no tenía el carácter divino que Saulo le adjudica y toda la hermosísima yconmovedora descripción que se hace del origen de Jesús, de su familia, de su nacimiento, hastade su crucifixión, son un bello y esperanzador cuento, pero solamente eso, un cuento inventadopor Saulo y perfeccionado por la Iglesia, a partir de que Constantino I el Grande lo elevó a ladignidad divina en el Concilio de Nicea. Por lo demás, el Poder eclesiástico deriva de su condiciónde Imperio romano, pero no de su calidad religiosa.De igual manera, otros autores que escriben la biografía de “San Pablo”, en su calidad de santo,todos se nutren de la misma fuente, por lo tanto todos le ponen la personalidad y el tratamientode santo. Para todos es un judío de cepa, de alta escuela, Rabino, Fariseo, etc. Pero, una personade esas cualidades y calidad, primero muerto que “juntarse” con paganos impuros y, menos aúnmezclarse y ser uno con ellos, amén de encabezarlos en su movimiento y establecer una nuevareligión que desplaza al judaísmo incluyendo a Moisés con todo y sus leyes y hasta al mismo Iahvécon todo y su elevado poder de dominio. Jamás en los Hechos de los Apóstoles o en las Epístolasevoca a su dios Iahvé ni le ofrece sacrificios en holocausto, es más, cuando se trató de separar alcristianismo del Judaísmo, Saulo le planteó la disyuntiva a Simón Pedro: O, nos ceñimos a la Ley deMoisés o a la Ley de Jesucristo (Aunque Jesús no impuso Ley Alguna y según la misma IglesiaCatólica en sus evangelios, el mismo Jesús declara que no vino a cambiar la Ley de Moisés, sino acumplirla y hacer que se cumpla. Luego, entonces; ¿por qué Saulo fue rechazado en lascomunidades judías de la diáspora y particularmente de las Sinagogas? Porque era un árabeimpuro e ignorante de la Ley Musaica. Y, se es árabe o se es judío, no se puede ser ambas cosas ala vez; y Saulo era árabe idumeo, es decir, procedente de la región de IdumeaPasemos ahora a analizar el reverso de la medalla, pues como dijimos al principio, hay dosenfoques de la vida de Saulo: La de la Iglesia Católica que le da tratamiento de “Santo” con baseen los textos mismos del Nuevo Testamento, Hechos y las epístolas de San Pablo, cuyos datos sonsubjetivos y narrados por la misma persona de quien se escribe ‘su biografía’. La otra cara de estamoneda es la biografía de Saulo, documentada por hechos históricos rescatados de diferentesdocumentos que pudiéramos llamar auténticos o muy cercanos a la realidad de entonces.En esta versión, Saulo (El San Pablo de la Iglesia Católica), es nieto de Herodes el Grande, hijo deAntípatro quien a su vez era el primogénito de Herodes y de Doris: Tomado de Wikipedia:(es.wikipedia.org/wiki/Herodes_I_el_grande).“Antípater (Ἀντίπατρος) (ca. 46 – 4 a. C.) fue el hijo mayor de Herodes I el Grande y de suprimera esposa Doris. Cuando Herodes se divorció de Doris y se casó con Mariamne I expulsó a Antípater de la corte, para posteriormente volver a llamarlo para contraponerloa los hijos de Mariamne I, Alexandre y Aristóbulo. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 11. Antípater consiguió despertar la sospecha de su padre frente a Alexandre y Aristóbulo, yHerodes entonces llamó a Doris a la corte y envió a Antípater a Roma para solicitar el favorde Augusto. Herodes se reconcilió con Alexandre y Aristóbulo, pero Antípater siguióintrigando hasta que consiguió que Herodes los hiciese matar (año 6 a.C.) siendo entoncesdeclarado Antípater como su único heredero.Pero entonces, Antípater intrigó un complot junto a su tío Ferores (hermano de Herodes elGrande), contra la vida de Herodes. La muerte de Ferores y la denuncia de la viuda de quehabía sido envenenado, descubrió todo el complot, pero en aquel momento Antípaterestaba enRoma y desconocía lo que ocurría en Judea. Cuando regresó fue detenido porPublio Quintilio Varo, gobernador romano de Siria y fue condenado a muerte; Augustodebía aprobar la sentencia, y para evitar que se llevase a cabo Augusto recomendó que sele desterrara, pero Antípater fue asesinado en la prisión cinco días antes de morir Herodes(4 a.C.)También otro texto, tomado de la misma Web da testimoniko de lo mismo(es.wikipedia.org/Herodes_I_el_Grande)Árbol genealógico de la Casa de Herodes--- = casados | = desciende de... = hermano/adt = descendienteha = hijan = nacidom = muertoc = casado/a ? = no incluido o desconocidoalejandra y Alejandro hijos de Aristóbulo II quien fue hermano deHircano II | --------------------- | |Aristóbulo III de Judea ... Mariamne, ha (m. 35 a. C.) c. Herodes el Grandeúltimo descendiente asmoneo elegido sumo sacerdote ahogado Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 12. Antípater el Idumeo --- Cypros, princesa nabatea | de Petra | | Herodes el Grande (74 a. C.-4 a. C.)Herodes el Grande --- total 10 esposas, 14 hijosHerodes el Grande --- Cleopatra de Jerusalén | Herodes Filipo m. 34Herodes el Grande --- Doris | Antípatro m. 4?Herodes el Grande --- Malthace, samaritana | -------------------------------------------------- | | | Herodes Antipas Arquelao Olympias n. 20 a. C.? --- Fasaelia, dt Aretas IV, rey nabateo divorciado para casarse con: --- Herodías, dt de Aristóbulo, hijo de Herodes el GrandeHerodes el Grande --- Mariamne n.29? nieta de Aristóbulo II | Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 13. -------------------------------------------------- | | | | Alejandro Salimpsio --- Fasael Cypros m. 7 a. C.? m. 7 a. C.? | c. c. Berenice Cypros Antípater(2) | Herodías c. Herodes AntipasHerodes el Grande --- Mariamne | dt de un Simón el Sumo Sacerdote | Herodes FilipoDel Árbol Genealógico de Herodes el Grande, tomaremos solamente la Descendencia deHerodes casado con Doris, en el esquema puesto en letras rojas y subrayadas. Esta es lalínea de ascendencia de Saulo, (Según Robert Ambelain en su obra El hombre que creóa Jesucristo, de la Colección Enigmas del Cristianismo Ediciones Martínez Roca, S. A. Títulooriginal: La vie secrete de saint Paúl, publicado por Éditions Robert Laffont, París. Traducción de María Luz Rovira © 1985, EdicionesMartínez Roca, S. A. 1985.(Nacimiento de Saúl (Saulo) Hijo en segundo grado de Cypros y de Antipater, elprimogénito de Herodes I el Grande)En parte, Éste es el cuadro que nos ofrece de día, en el año 8 del reinado de Tiberio César, el marde Galilea“…Pero mientras se efectuaban todos estos preparativos se habían precipitado losacontecimientos: Cypros, con los rasgos deformados por el dolor, estaba dando a luz. De su bocatorcida se escapaba un gemido in interrumpido, sus brazos estaban abiertos en un gesto patético, ycon las manos arañaba sin cesar los cobertores ya manchados por las aguas amnióticas. Su tóraxde pesados senos, sacudido por torsiones espasmódicas, hacía olvidar el rápido vaivén de susmuslos, tan separados como si se tratara de un descuartizamiento, y de sus rodillas, que selevantaban y bajaban sin descanso. Sus negros cabellos, pringosos de sudor graso, le cubríanmedio rostro, y su boca, muy abierta, intentaba conservar el aire como en una agoníadesesperada. Por fin, los riñones se arquearon bruscamente, el vientre se combó un poco más, y unclamor llenó la estancia: proyectado brutalmente a las manos de la matrona, acababa de venir almundo un recién nacido, y ésta, haciéndolo pasar por el fondo de la olla, tiraba de él hacia sí.Entonces aumentaron, estridentes, los gritos de alegría histérica de las sirvientas. Era un niño... Apartir de ese momento se apresuraron a liberarlo del último lazo materno, aunque sin lavarle las Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 14. sanies uterinas, según costumbre, ya que con estas impurezas se tenía que ahuyentar a los malosespíritus que podían penetrar en él con su primera inspiración. Mira, Lallah... —dijo la matrona presentándole al niño, al que sostenía desnudo frente a ella, sujetándolo por las axilas—. ¡Mira! Tu hijo lleva en el hueco entre los riñones el «signo del bandido»... Puedes estar segura de que será un temible guerrero...Entonces la madre, a pesar de su debilidad, empezó también a lanzar exclamaciones de alegría: ¡Saúl, hijo mío! ¡Ojalá seas más grande que todos ellos! Aretas te pagará tributo... Los brazos de tus esposas estarán cargados de brazaletes, y harás la razzia de todas las tiendas, desde Petra hasta Tophel... ¡Escuchad, mujeres! Este niño arrebatará todos los camellos a nuestros enemigos, y sobre ellos se llevará a sus mujeres y sus hijas, que dará como esclavas a sus guerreros... ¡De sus lanzas hará gavillas, y sobre esas espigas de muerte plantará sus cabezas! ¡Y con sus escudos enlosará los cementerios de nuestros padres! Tras él, las ciudades de nuestros enemigos arderán, con sus palacios y sus templos... Luego volvió a caer sobre su manchado lecho, agotada por semejante esfuerzo. Entonces las sirvientas volvieron a Cypros sobre su costado derecho, y se dejaron caer con todo su peso sobre la cadera de ésta, una detrás de otra. Después la vendaron con una banda ancha de lino, desde debajo de los senos hasta el pubis, apretando con todas sus fuerzas.Durante ese tiempo, la matrona había estado aplicando un fuerte masaje al cráneo del bebé, a surostro, apretándole la nariz y estirándole los labios, sin prestar atención a sus gritos. Acontinuación, tal como se había hecho con la madre, lo inmovilizó estrechamente, como a unamomia egipcia, desde los pies hasta la garganta, manteniéndole los bracitos pegados a lo largo delcuerpo con ayuda de una venda ancha de lino. Por último, tras haber extraído por succión algunasgotas de leche del seno izquierdo de Cypros, lo colocó junto a ella, para su primera mamada, y sefue, acabada su función. Las sirvientas se sentaron de nuevo sobre sus talones, en silencio. ¿Así que le llamarás Saúl, Lallah? —preguntó tímidamente Uakhaiti. Sí —respondió la herodiana, fatigada—. Porque es un viejo nombre de Idumea, y es deseo del señor Antipater que se llame así. Entre los reyes que reinaron sobre el país de Edom mucho antes de que los hubiera entre los hijos de Israel, dicen nuestras crónicas que Saúl, de Rejobot, junto al río, reinó después de Semia, y que cuando murió, Baaljamán, hijo de Acbor, reinó en su lugar. Además, ese nombre significa «deseado», y sólo el Señor de los Cielos sabe cuánto he deseado yo a este hijo...Hay otras investigaciones como las de Gerlad Massadié, a quien yo reconozco como a subiógrafo, ya nos describe como vivos los hechos y personajes en torno a la vida de Saulo.(De la página 13 del libro: “SAULO el Incendiario”. La vida secreta del Apóstol Pablo de GeraldMassadié. Colección Enigmas del Cristianismo de Ediciones Martínez Roca, S. A., México, 1992.)…“Le llamaré Saulo, dijo Antípater abajo ya, cuando el cordón umbilical había sido cortadoy anudado. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 15. La concurrencia aplaudió, en efecto, aquel hijo que había sido solicitado ansiosamente ytodos sabían que Antípater no había escatimado sacrificios en la sinagoga, ni tampoco lospagados a Astarté, cuya torre epónima dominaba el mar, allí, abajo, mientras los amigos,por su parte, habían acudido a hacer sacrificios en el mithraeum.Así hizo su entrada en el mundo Saulo, el incendiario, hijo de Antípater, a su vez hijo deHerodes el Grande y la primera de sus diez esposas y de Miriam, hija de Antígono, el últimode los Asmoneos, es decir, el último descendiente de los ilustres Macabeos”.Con esta cita y con las precedentes, queda probado que:Saulo, posteriormente Pablo por su traducción al griego y finalmente “San Pablo”,reconocido así por la Iglesia Oficial del Imperio Romano de Occidente, ya que era suApóstol Fundador y que, gracias al Concilio de Nicea en 325, bajo los auspicios y el controldel Emperador Constantino I el Grande, pasó a llamarse la Santa Madre Iglesia Católica,Apostólica y Romana que, ni es santa, ni es madre; católica en cuanto a que abarca todo eluniverso del Imperio Romano de Occidente, pero no al Imperio Romano de Oriente ni alresto del mundo y menos aún del universo; pero como no es universal, tampoco escatólica; Apostólica tampoco en virtud de que su fundador San Pablo que se auto-nombroel “Apóstol de los Gentiles” (El Apóstol 13) que no tenía ni tuvo nunca el reconocimientocomo tal por el único que pudo haberlo nombrado que era Jeshua bar Yehudá o Jesús deNazaret o el Cristo, porque cuando Saulo dejó de perseguirlo, ya no estaba Jesús deNazaret en escena para entonces; a pesar de los sueños de sus crisis convulsivas, en losque soñaba ser elegido por aquel a quien él creía o hacía pasar como dios; Romana sí, porser los reductos del Imperio Romano de Occidente; así es que, de tan largo nombre, sólole queda “Iglesia Romana”, por ser la iglesia del Imperio y, desde la muerte de Constantinohasta nuestros días es lo que ha ido quedando del Imperio Romano de Occidente.Decía pues, Saulo fue hijo de Antípater II, a su vez primogénito de Herodes I el Grande,quien a su vez hijo de Antípater I, alias Antipas y, por línea materna: hijo de Miriam, a suvez hija de Antígono, y este, hijo de Aristóbulo II. Todo esto lo hacía poseedor de la sangrereal de la Dinastía de los Macabeos y la de los herodianos y por tanto, un príncipe sincorona.Con este brevísimo análisis queda de manifiesto que hay dos versiones respecto a la vidadel APOSTOL 13, una piadosa sacada de los propios escritos de Pablo, donde lasreferencias a los Hechos de los Apóstoles que son parte importante del Nuevo Testamentode la Biblia, con los cuales se fundamenta la genuinidad de la propia Iglesia Católica y detodas las sectas Cristianas, cualquiera que sea su denominación.Pero, es un hecho real que “ninguna de las partes o pasajes de la Biblia pueden tenersepor documentos históricos”, especialmente en los documentos del Nuevo Testamento,que son solamente narraciones tomadas de narraciones que pasaron de boca en boca através de los cientos de años, la mayoría tomadas de los propios escritos Paulinos, quecarecen de veracidad porque narran leyendas y, en el mejor de los casos, tradiciones; que Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 16. no son hechos históricos documentados. Y este hecho en sí echa por tierra la autenticidadno sólo de las iglesias cristianas, sino hasta del mismo cristianismo.Jesucristo es un personaje creado por la imaginación de alguen y no la historia de unapersona real, en realidad es algo así como Don Quijote de la Mancha, del Manco deLepanto, don Miguel de Cervantes Saavedra o Cyrano de Bergerac de Edmond Rostand; oEl Carlot de Charles Chaplin; o como Otelo: el moro de Venecia de Shakespeare. Con lamisma propiedad y en el mismo tenor, bien podríamos decir: Jesucristo de Saulo.Tal vez esto parezca irreverente y hasta blasfemo; pero por doloroso que sea, así es estarealidad.Yo, que me consideré siempre un cristiano, más o menos cercano a la Iglesia, hastacursillista, con esta referencia podrán aquilatar la magnitud del dolor que heexperimentado paso a paso, al ir descubriendo los datos verdaderamente históricos queme han ido tirando progresivamente el ídolo. Me costó años de lucha interior, de sentirmesucio al albergar tales conocimientos y empezar a darlos por verdad. Cuandodefinitivamente no me quedó más remedio que aceptarlos como verdad, primeroexperimente un enorme sentimiento de indignación contra la Santa Madre Iglesia Católicaque de santa y de madre tiene tanto como de católica y apostólica, absolutamente nada.Cómo es posible que casi por dos mil años de historia de la humanidad hayan medradotanto con esta fantasía salida de la cabeza de un hombre enfermo, precisamente de lacabeza; de un epiléptico, audaz y ambicioso que no tuvo el menor empacho para mentir yengañar a tantos inocentes de buena fe que creyeron en sus palabras y lo encumbraron.Ciertamente Saulo era un hombre de inteligencia superior e hiperactivo, ni duda cabe;pero era también un príncipe herodiano, heredero al Trono de Herodes el Grande, através de su padre Antípatro, mandado degollar por su propio padre Herodes porconspiración en su contra por la sola ambición de apresurar su ascensión al poder. Saulofue un resentido, prosélito por línea paterna y por línea materna quien, a pesar de ser desangre real, por ser desheredado y repudiado de la propia familia herodiana, a quien su tíoHerodes Agripa le concedió un puesto en los ediles para que se ganara el sustento, propioy de Rufo, su hermano menor; que medró o mejor dicho, robó al amparo de su estirpe,llegando a amasar una de las más grandes fortunas y acumular en su persona un enormepoder de influencia, tanto entre los representantes de Roma como entre los judíos,especialmente el Sanedrín que debía su existencia a los Macabeos, de los cuales por líneamaterna Saulo era el último descendiente, aunque prosélito, era príncipe.Con cuanto resentimiento y ambición vivió la mayor parte de su vida, navegando entre elpoder romano y el poder judío que, si bien, le daban relevancia, no podía aspirar a sertitular de ninguno de ellos, por ser un prosélito.Tal es la calidad de persona que fue Saulo, Pablo o San Pablo; un hombre conocedor de sumedio, sumamente enterado por ser un actor importante en los acontecimiento de sutiempo, con una inteligencia superior, pero además enfermo, epiléptico que, según parecesus crisis convulsivas eran muy frecuentes e intensas, como la que se relata cuando la Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 17. iglesia le reconoce como su conversión, que no fue tal, ya que viendo las cosas desde laperspectiva no creyente, no es sustentable. Así es que no hubo tal conversión y Saulo tuvootros motivos, más bien relacionados con la ambición y con el poder que ya para entoncesdeclinaba en su medio social donde tanto brilló, para unirse a los Nazarenos, los pocosque quedaban de los doce discípulos de Jeshua bar Yehudá, entre los cuales no figurabaSaulo. Así es que no tuvo empacho alguno para una vez más mentir, embaucar, engañar eingeniárselas para enrolarse nuevamente en el poder, que finalmente logró, ya que suobra perdura dos mil años después.Para desenmarañar la madeja en este asunto, iremos poco a poco fundamentando lasafirmaciones hasta llegar a descubrir el final de esta historia, que aunque falsa es unahistoria real en sus acontecimientos. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 18. LA SANTA MADRE IGLESIA CATÓLICA, APOSTOLICA Y ROMANAEstá ligada a los acontecimientos de Palestina y de Roma desde su origen, porque suinventor, Saulo, perteneció a esa sociedad en ese tiempo y, aunque tergiversando loshechos, y no por desconocimiento, puesto que él mismo fue un actor en ellos, sino por suintención y su finalidad, acabó ligando a su personaje Jesucristo con Jesús de Nazaret elCristo, es decir el ungido, el Mesías esperado por el pueblo judío.Este tema ha sido ampliamente analizado en mi libro JESHUA, SAULO, CONSTANTINO Y ELCRISTIANISMO, por lo que en este trabajo lo haremos muy brevemente.Como ya se dijo, Saulo, Pablo o San Pablo, autor del Cristianismo y por tanto de la materiaprima fundamental para la construcción de la Iglesia Católica, no era judío ni muchomenos, en realidad era una mezcla de árabe con judío, pero educado al más puro estiloárabe idumeo. (De Edom), lugar de procedencia de la estirpe Herodiana, de la cual él eramiembro con todas las de la ley; aunque su madre si era judía, noble por cierto, en cuantoa que era nieta del último de la dinastías de los Macabeos; pero la crianza de Saulo fueidumea, igual que su padre Antípatro, en la casa de Herodes, su abuelo.Tuvo una vida muy azarosa en virtud de que, siendo príncipe por ambas líneas ancestrales,como judío por su madre Miriam era miembro de la Dinastía de los Macabeos, peroprosélito en virtud de que su abuelo Antígono Matatías, hijo de Aristóbulo II fue degolladopor orden del Rey Herodes I el Grande en el año 37 antes de Cristo. Por línea paterna,también príncipe en cuanto a que fue nieto del mismo Herodes I el Grande, ya que fue hijode Antípatro, primogénito de Herodes y heredero al trono, pero por conspiración contrasu padre, fue degollado en los sótanos del Palacio, por orden de Herodes, su padre, cuatrodías antes de la muerte de Herodes I el Grande. Así pues, para empezar era príncipe porlas dos líneas de ascendencia y proscrito en las dos, por lo que fue desheredado y se creóa la deriva desde su muy tierna edad.Tenía 6 ó 7 años cuando ocurrió la muerte de su padre que lo hizo proscrito para la familiade Herodiana. Recogido por su tía política Glafira, viuda de Alejando (hijo de Herodes),quien tenía su palacio en Tarso, donde vivía como princesa de Capadocia, hija del reyArquelao. Saulo era epiléptico pero de mentalidad muy despierta; su tía Glafira les pusopreceptores para ser educados en su propio palacio, tanto a Saulo como a su hermanomenor Rufo. Durante varios años fueron instruidos en latín y en griego, además de lasmaterias de aprendizaje en su tiempo. Cuando Saulo tenía doce años de edad, su tíaGlafira se casó con el rey de Numidia, Juba II, cuyo matrimonio duró solamente dos años.Al disolver el vínculo matrimonial con el rey Juba, Glafira regresó a su palacio y encontróque los recursos económicos que había destinado para pagar los sueldos de lospreceptores, así como para la subsistencia de sus dos sobrinos, hacía tiempo ya que sehabían agotado y Rufo permanecía en una de las habitaciones alimentado por los criados Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 19. pero con muchas carencias y necesidades. Saulo que era mayor, para entonces ronandabalos 15 o los 16 años de edad, tenía ya más de un año “vagando” por los muelles,conviviendo con los pescadores y marineros que llegaban al puerto procedentes de todoel mundo conocido; les hablaba en latín o en griego, era uno más entre los marineros enlas tabernas, con quienes bromeaba y comerciaba; así se ganaba la vida.La convivencia tan estrecha con los marinos y hombres de mundo le amplió susposibilidades de relación con todo tipo de personas y aprendió a sacar ventaja de esto.Cuando regresó su tía Glafira se preocupó por ellos y lo regresó a casa y restableció suforma de vida. Poco después la tía Glafira que era aún joven y muy bella, se propusocasarse con el rey Herodes Agripa, tetrarca de Jerusalén, por lo que organizó el viaje deregreso a Palestina. Llegaron directamente al Palacio de Herodes y poco tiempo despuésse casaron. Saulo, a pesar de su condición de prosélito de la familia herodiana, deseabaregresar y ser reconocido como un miembro más, para lo cual se entrevistó con su tío, elrey Herodes Agripa, quien lo informó de su situación de excluido de la familia ydesheredado. A pesar de eso su tío le dio un empleo como oficial en los ediles, con el finde que se ganara lo necesario para vivir para él y para su hermano menor Rufo, que era sudependiente. El Departamento de los Ediles, tenía encomendadas muchas actividades,tales como: Las festividades de la ciudad, la vigilancia del comercio, pesas y medidas, elmantenimiento de las calles y banquetas, así como el alumbrado público, la provisión deagua, las obras públicas en general. Poco después se les agregó el catastro, con lo cualincrementaron sus presupuestos y sus ingresos. Al principio Saulo ocupaba uno de lospuestos más modestos; pero por su condición de noble herodiano, gozaba deconsideraciones especiales y, poco a poco fue aprendiendo el oficio y subiendo escaños.Cuando su tío fue destituido por Roma, con la llegada de Quirino, como Cónsul Romano;Saulo hizo valer su ciudadanía romana que le correspondía por herencia en línea paterna,a la cual tenía derecho por ser descendiente de Anípatro, alias Antipas, padre de Herodesel Grande; nacionalidad que le concedió el Senado Romano como recompensa por susluchas y servicios a favor de Roma.En esta forma, Saulo continuó ascendiendo en el poder y llegó a la cúpula en los ediles,donde tuvo la oportunidad de acumular una enorme fortuna personal, así como bienes ypropiedades, amén de un gran poder de influencia en los gobernantes romanos. Se hizoindispensable entre los procuradores romanos que fueron siendo designados por losdiferentes emperadores romanos; ya que conocía dicho trabajo como la palma de lamano, y a cada Procurador que llegaba nuevo le servía de instructor y asesor.Por otro lado, por ser el último descendiente en la dinastía de los Macabeos o Asmoneos,en función de que su Madre, Miriam era hija de Antígono y nieta del último rey Macabeo,fundadores del Sanedrín, donde Saulo era muy estimado y gozaba de un alto poder deinfluencia. Por tal motivo, Saulo era el comandante general de la Policía Moral cuyafunción era mantener el orden moral y religioso entre los judíos.Estas dos formas, la del poder de influencia sobre los Procuradores Romanos, el últimosobre los que tuvo este poder de influencia fue Poncio Pilatos y, seguramente tuvo mucho Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 20. que ver en el juicio contra Jesús de Nazaret “Rey de los Judíos”. También, por el ladojudío, el Sumo Sacerdote, Caifás, procurador ante el Sanedrín, lo tenía en alta estima yrespeto; colaboraban para mantener el orden religioso y moral judío. Por tal motivo,también tuvo mucho que ver con la sentencia a muerte de Jesús, dictada por Caifás y elSanedrín.Todo esto configura la personalidad de Saulo y pone en claro los motivos por los que loperseguía, ya que a esos niveles de gobierno Jesús era tenido por agitador social, ya quetrataba de subvertir el orden social al querer restaurar el reino de David; y no tanto porconflictos religiosos, que sí los había, en cuanto que Jesús era un Saduceo y el gobiernojudío estaba dominado por Fariseos.Jesús había enviado a setenta mensajeros, llamados como a él lo llamaban, Nazarenos, apropagar la idea de su movimiento a las diferentes comunidades judías en la diáspora,ubicadas por todo el Mediterráneo; le llegó el juicio y ejecución en la Cruz y, los Apóstoles,la mayoría sus hermanos, todos hijos de María aunque de diferente padre, unos eran hijosde Judas de Gamala, los hermanos carnales de Jesús y otros eran hijos de Zedbedeo, aliasAlfeo y, por lo tanto herederos del movimiento que Jesús deseaba que lo continuaran, aúndespués de él. Los Nazarenos continuaron su labor después de la muerte de Jesús y suslogros se empezaron a conocer en Jerusalen.Después de “la muerte” de Jesús, Saulo empezó a perder poder, tanto en el gobiernoromano como en el judío. Para entonces Saulo, que era todo un personaje, empezó aentrar en conflicto con Poncio Pilatos, por lo cual pérdida de influencia y de estima, ya noera tan bien recibido en la Procura Romana y se sentía relegado. Las cosas con Caifásentraron en un estado de desconfianza y temor y, la policía que comandaba había recibidovarias palizas por lo nazarenos, así es que el poder se le escapaba de las manos. Todavíaalcanzó a prender a Esteban, uno de los nazarenos y logró que el Sanedrín en juiciosumario lo sentenciara a muerte por lapidación, sentencia que ejecutó Saulo como Jefe dela Policía Moral. Después de este crimen, su actuación se fue tornando gris y cada vez másdesairada; lo cual lo hizo pensar en su situación actual y en su futuro y se dio cuenta deque ya no había mucho que hacer ahí. Por otra parte, cada vez se escuchaba sonar másfuerte la penetración de los Nazarenos en la diáspora, especialmente en Roma. Ante laversión de que Jesús no había muerto en la Cruz y del temor que le producía pensar que siJesús era reconocido por el Senado Romano y designado Rey de los Judíos, ¿qué iba a serde él, se quedaría del lado de los perdedores? Esa idea lo aterraba y decidió unirse a losNazarenos; pero al hacerlo quedaría como traidor ante Caifás y ante el Sanedrín, por loque seguramente se enfrentaría a la muerte.Pensó y encontró la forma de unirse al movimiento Nazareno, entrando sumiso yentregado a su causa; los Apóstoles que quedaban, no le creyeron pero lo aceptaronporque pensaron que era menos peligroso tenerlo cerca y de su parte que afuera y comoenemigo; lo interrogaron, le cuestionaron sus actitudes y conductas anteriores, lasvejaciones y malos tratos a los que los había sometido y, como respuesta les hizo ver sugran arrepentimiento por eso y les habló de su conversión, gracias al episodio que todos Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 21. conocemos, del encuentro “sobrenatural” que tuvo con Jesús, cosa que no fue más queparte de su estrategia para abrirse el paso de entrada y, en el mejor de los casos, sólo unacaída más por crisis epilépticas, las cuales sufría muy frecuentemente.Saulo fue aceptado pues por los Apóstoles, como un nazareno más pero no como unapóstol en virtud de que, el único que podía designarlo ya no estaba con ellos. Le pidieronque se quedara unos días con ellos para que conociera los mandatos e intenciones deJesús, pero Saulo temía por su vida y le urgía salir del país a la brevedad posible, por locual no se esperó y, por tanto no tenía idea de lo que sería su tarea como nazareno.Emprendió su viaje hacia las comunidades de la diáspora, con la intención de unirse a losdemás nazarenos, cuyas actividades estaban ligadas a las de las Sinagogas, ya que eraasunto exclusivamente judío. Saulo no era del todo judío, su crianza fue idumea en elPalacio de Herodes el Grande; no fue circuncidado, no recibió educación judía en torno ala Tora, que es la Ley de Moisés; tenía conocimientos vagos de las antiguas escrituras y dela historia del pueblo hebreo, pero nada que le pudiera servir para ser un judío más en lassinagogas, su comportamiento era desordenado y prepotente; pretendía dirigir lasactividades de los rabinos y de los nazarenos; por lo cual pronto chocó con ellos, puespara los judíos de cepa, un incircunciso es un asqueroso gentil con el que no pueden, deninguna manera, convivir ni mucho menos alternar. Su desconocimiento de la Ley locondenaba; por lo que poco a poco fue impedido de acercarse a las sinagogas y, empezó apredicar entre los gentiles, tratando de acarrearlos hacia las sinagogas y convertirlos aljudaísmo, pero estos nuevos feligreses no eran bien recibidos por impuros.Saulo entró en conflicto, no sólo con los rabinos y con los judíos de la diáspora, sino hastacon los Apóstoles ante quienes lo acusaron por sus malos comportamientos. Saulo seaferraba a la idea de que no se podía servir a dos amos a la vez, quería que los judíos sedecidieran a adoptar la Ley de Moisés o la Ley de Jesús; ignoraba que Jesús dijo que él nohabía venido a cambiar la Ley sino a hacerla cumplir. De todas maneras, era imposible quelos judíos estuvieran dispuestos a dejar a Moisés y a Iahvé, que era su credo y su tradiciónancestral por la Ley de Jesús, que no existía.Prácticamente para entonces ya contaba con algunos gentiles adeptos pero que no eranbienvenidos a las comunidades judías ni a las sinagogas, por lo que Saulo decidió rompercon el Judaísmo y se dedicó a promover a su personaje Jesucristo, que no fue sino unburdo remedo de lo que era la verdadera personalidad de Jeshua bar Yehudá y su labormesiánica.El hecho es que, a su manera, con lo que él creía que era el “cristianismo”, su invención,continuó formando y fomentando el crecimiento de las comunidades cristianas pero yaalejadas de los judíos y de las sinagogas. Recomendó a que, en la casa de uno de losmiembros de cada comunidad, especialmente en la casa del coordinador se pusiera unaltar presidido por la cruz del calvario, sin la imagen de Jesús colgado ni agónico; Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net
  • 22. solamente la cruz. Ante ese altar se reunían a orar y a celebrar sus rituales, que eran losMitráicos, la comunión con pan y agua. “ASÍ NACIÓ EL CRISTIANISMO”.Con el paso del tiempo, las comunidades cristianas fueron creciendo autónomas, pues nohabía una cabeza central; Saulo ya había perdido la suya bajo la espada de Nerón, porhaber incendiado Roma, a causa de lo cual las comunidades cristianas sufrieronpersecución del Imperio por los siguientes 300 años.El martirio y la persecución fueron buenos propagandistas y, las comunidades cristianas seextendieron por todo el Imperio Romano, en 312, cuando Constantino I el Grande, llegó alpoder, en todo el imperio se contaban ya más de 1400 Obispos, es decir, jefes decomunidades cristianas dispersos en todo el Imperio, incluyendo el norte de áfrica (Egiptoy Libia) y en todo Europa. (De estos sólo 318 asistieron al Concilio de Nicea en el año 325 ymuchos de ellos por el interés de defender la postura de Arrio).Con el Concilio de Nicea, en 325 de nuestra era, nació propiamente la Iglesia Católica alamparo de Constantino I el Grande y, después de la muerte de éste que trasladó la sededel imperio a Constantinopla, por lo cual el cristianismo de dividió en dos corrientes: LaIglesia Católica, con el Papa a la cabeza dominaba en el Imperio Romano de Oriente y, laIglesia Ortodoxa el imperio Romano de occidente.A partir de la muerte de Constantino I el Grande, el imperio Romano de Occidente se fuepoco a poco quedando en las manos de la Iglesia Católica, la cual acabó siendo el Imperiomismo, hasta nuestros días. Más libros del autor: http://libros.monchorolas.net

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