OBJETIVOS1.- Comprender la tradición ética de las diferentescorrientes de los autores clásicos (Sócrates, lossofistas, Pla...
La palabra ética derivó del griego ethos y se le relacionaba conmorada o lugar de residencia, pero su significado más acep...
Debido a la evolución que ha sufrido la palabraética se le ha llegado a confundir con la moral,concepto que deriva del lat...
Por lo tanto la ética como ciencia estudia los actos humanos; dice sison buenos o malos, justos o injustos. Pero la ética ...
La ética también señala qué valores el hombredebe asumir para buscar el bien y alejarse delmal. Con respecto al bien y al ...
Inclinación personal a la profesión que se trata. Aptitud natural para ejercerla debidamente  Una adecuada preparación ...
ORIGEN Y DEFINICIONES DE ÉTICAProviene del griego Ethos que significa lugar habitado por seres humanos yanimales.La Ética ...
ADQUISICIÓN DE LA ÉTICALa Ética se adquiere por una repetición de actos humanos y decostumbres buenas.Si la Ética se adqui...
Época Contemporánea:1.Ética de la Ilustración desde Locke hasta la muerte de Lessing(1689-1781)2.Ética de la Filosofía Ale...
OBJETO DE ESTUDIOLa ética encuentra su campo de investigación dentro del ámbito filosófico en elestudio de la actuación y ...
ÉTICA GRIEGALa historia de la Ética comienza con Sócrates y los a sofistas, en la llamadaetapa antropológica de la filosof...
ÉTICA DE SOCRATESVive en la segunda mitad del siglo V su padre escultor y su madre partera.Sócrates afirma que heredo el o...
“Sólo se que nada sé” esta frase expresa un “agnosticismo enCosmología”    o   sea   una    tendencia   a   rechazar   las...
ÉTICA DE PLATONSe desenvuelve durante el período sistemático de la filosofíagriega; esta etapa se prolonga desde la muerte...
ÉTICA DE ARISTÓTELESSe distingue por su rigor sistemático y por representar el período de madurez dela Historia de la Filo...
ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICAEn los siglos IV y III a. C., el filósofo griego Epicuro desarrolló unsistema de pensamiento, más ...
ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICA ¿qué era la felicidad para Epicuro? La felicidad estaba dada por laconjunción de dos factores: la...
LA ÉTICA Y LA PSICOLOGÍA PLATONICA                                    IEl hombre, según Platón puede explicarse a través d...
LA ÉTICA Y LA POLITICA PLATONICA•Estas disciplinas van estrechamente ligadas . El político, Platón definela política como ...
LA ÉTICA CRISTIANA                                  STEl cristianismo representa una etapa decisiva en la historia delpens...
LA PATRISTICAAl hablar de Padres de la Iglesia nos referimos aaquellos cuya labor fundamental fue la de redactarobras que ...
San Agustín, obispo y es considerado el gran maestro de la EdadMedía.Este polemizó fundamentalmente contra tres movimiento...
La Ética del cristianismo primitivo se encuentra principalmente en laobediencia a los Diez Mandamientos, los cuales consti...
LA ESCOLÁSTICALa época de madurez de la Filosofía cristiana ésta representada por el  movimiento denominado escolástica, q...
LA ÉTICA MODERNA-FORMALISMO KANTIANOEl Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universalque marcó el pa...
Desde el renacimiento surge un humanismo que trata de reivindicar alhombre concibiéndolo como ser autónomo y racial; la ép...
ÉTICA MODERNA GUÍA DE ACTUACIONES•   Nadie perseguirá el interés de la comunidad, excepto si le resulta    en provecho pro...
•   La ley no será obedecida cuando no exista razón para temer castigo•   Quien ocupe una posición oficial aceptará soborn...
1 origen y evolucion de la etica
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

1 origen y evolucion de la etica

24,334
-1

Published on

0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
24,334
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
308
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

1 origen y evolucion de la etica

  1. 1. OBJETIVOS1.- Comprender la tradición ética de las diferentescorrientes de los autores clásicos (Sócrates, lossofistas, Platón, Aristóteles, Epicúreo y otros)2.- Precisar el desafío que implica para losservidores públicos sus aportes a la construcciónde la Democracia Moderna.
  2. 2. La palabra ética derivó del griego ethos y se le relacionaba conmorada o lugar de residencia, pero su significado más aceptadoes el de modo de ser o carácter.Emilio Filippi: establece el vocablo ethos y lo traduce tambiéncomo costumbre y es por eso que a la ética se le conoce o se leda la acepción de ciencia o doctrina de las costumbres.
  3. 3. Debido a la evolución que ha sufrido la palabraética se le ha llegado a confundir con la moral,concepto que deriva del latín y que tambiénsignifica costumbre.La gran diferencia radica en que la moral es laciencia que enseña las reglas que debenseguirse para hacer el bien y evitar el mal otambién el conjunto de normas y hechos queconducen al hombre hacia la práctica de lasbuenas costumbres, la honestidad y elcumplimiento del deber, en cambio la ética esaquella parte de la filosofía que trata de la moraly de las obligaciones del hombre. Es decir; lamoral plantea lo que ha de hacerse y la éticaconduce a que se practiquen y se apliquen lasnormas morales.
  4. 4. Por lo tanto la ética como ciencia estudia los actos humanos; dice sison buenos o malos, justos o injustos. Pero la ética no debe quedarsedetenida sólo en esto, además debe ser una ciencia práctica y conrespecto a esto Aristóteles señala no estudiamos ética para saber quees la virtud, sino para aprender a hacernos virtuosos y buenos, de otramanera sería un estudio totalmente inútil. Según nuestra opinión estoes bastante cierto ya que uno no se hace honesto por saber que es lahonestidad sino porque practica esta virtud.Virtud se entiende por una disposición constante del alma humana quenos incita a obrar bien y a evitar el mal y es el principio fundamentalpara una buena conducta ética.
  5. 5. La ética también señala qué valores el hombredebe asumir para buscar el bien y alejarse delmal. Con respecto al bien y al mal el estudio de laética debe ser muy cuidadoso, y esto se debe a queel hombre es un ser social y cada sociedad tiene suspropias concepciones de lo bueno y lo malo, aunquemuchas veces se asemejan.Con respecto a que valores debe asumir el hombrepara conseguir el bien, el estudio ético se preocupade las circunstancias o del medio ambiente en que seden, como lo es el de un profesional.El hombre es un ser social, y dentro de la sociedad realiza ciertasactividades como lo es ser integrante de una familia; pero una de las másimportantes es la actividad profesional. Se entiende por profesional a unapersona que de acuerdo con ciertos parámetros establecidosjurídicamente por la sociedad, y después de recibir la debida instruccióny capacitación superior, tiene encomendada, de manera habitual, unatarea específica que debe cumplir en beneficio de los demás, recibiendopor este trabajo la debida compensación pecuniaria.
  6. 6. Inclinación personal a la profesión que se trata. Aptitud natural para ejercerla debidamente Una adecuada preparación teórica Una suficiente capacitación práctica. Sentido del deber y vocación de servicio.Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocación, sería una vozque mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse como persona.Pero para una realización más eficiente de una profesión, la vocacióndebe estar acompañada además por algunas condiciones o aptitudesespeciales, ya sean intelectuales, físicas, volitivas y psicológicas.
  7. 7. ORIGEN Y DEFINICIONES DE ÉTICAProviene del griego Ethos que significa lugar habitado por seres humanos yanimales.La Ética según Aristóteles es el carácter, el modo de ser adquirido, el modode vida, las formas de vida de las personas, las costumbres y elcomportamiento de los seres humanos. DEFINICIONES:1.Es la reflexión filosófica sobre la moral.2.Son los fundamentos teóricos y principios que regulan las costumbres3.Es la ciencia del deber ser porque estudia las normas que valen, ya seaque se cumplan o no.4.Es la relación interpersonal del ser humano con otras personas que sonmorales como yo.
  8. 8. ADQUISICIÓN DE LA ÉTICALa Ética se adquiere por una repetición de actos humanos y decostumbres buenas.Si la Ética se adquiere por una repetición de actos humanos, puede variarmediante un proceso de educación LAS DOCTRINAS ÉTICAS SE CLASIFICAN EN:Antigüedad: (Ética Clásica)1.La Ética griega: desde Sócrates (470-399 a.C.)2.La Ética helenístico-romana: desde la muerte de Aristóteles hasta el findel neoplatonismo (322 a.C.)Edad Media:Ética medieval: de San Agustín (patrística) a Nicolás de Cusa (Siglo v alXV).Modernidad:Ética del Renacimiento del siglo XV al XVII
  9. 9. Época Contemporánea:1.Ética de la Ilustración desde Locke hasta la muerte de Lessing(1689-1781)2.Ética de la Filosofía Alemana: desde Kant hasta Hegel y Herbart(1781-1830)Época Pos-Moderna1.Ética del siglo XIX2.Ética del siglo XXEL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS,DE LAS QUE SON EN AQUELLO QUE SON, Y DE LAS QUE NO SON EN AQUELLO QUE NO SON
  10. 10. OBJETO DE ESTUDIOLa ética encuentra su campo de investigación dentro del ámbito filosófico en elestudio de la actuación y comportamiento del hombre moral en la realidad. Su acción tiene el horizonte de buscar elementos fundamentales loscuales contribuyan a orientar la acción humana y moral. La ética no buscaenseñar la manera como se debe dirigir la vida. Su reflexión busca darexplicaciones a la moral y a la acción humanaLa ética significa la reflexión sobre las costumbres y formas de vida. La moral, encambio, es la discusión en torno a las normas y reglas que orientan los hábitos ylas costumbres de una sociedad y de la actividad humana.La ética sólo acompaña a la actividad reflexiva del hombre, el cual busca lafelicidad. Además, ella no busca imponer una normatividad. La moral, sólo selimita a discurrir, en torno a las normas que orientan el vivir de una comunidad.La ética necesita del campo de acción de la moral para realizar susconsideraciones, reflexiones y conclusiones.
  11. 11. ÉTICA GRIEGALa historia de la Ética comienza con Sócrates y los a sofistas, en la llamadaetapa antropológica de la filosofía, en el siglo V antes de Cristo. Elpensamiento de Sócrates y los sofistas se caracteriza por su rechazo a latradición cosmológica y su interés por el hombre.Los sofistas: originalmente la palabra sofista designa a los sabiosambulantes de la época que enseñaban una serie de conocimientos(dialéctica, lógica, gramática etc.) principalmente la retórica, saber quereclamaban los nuevos tiempos, la forma democrática del Estado griegorequería por parte del político, destreza para disertar en público yelocuencia para convencer a sus ciudadanos.Los sofistas desembocaban en un relativismo y el escepticismo, contribuyena la difusión y desarrollo del Iluminismo.Iluminismo: Movimiento filosófico del siglo XVIII, especialmente de Francia,que afirmaba el poder ilimitado de la Razón para gobernar el mundo de loshombres y dirigir sus vidas, abjurando o renunciando del pensamientohistórico. Fue origen de la Enciclopedia (de aquí su otro nombre de"enciclopedismo"), y fue antecedente inmediato de la Revolución francesa.
  12. 12. ÉTICA DE SOCRATESVive en la segunda mitad del siglo V su padre escultor y su madre partera.Sócrates afirma que heredo el oficio de sus padres, en cuanto que seconsidera un escultor de hombres y un partero del alma porque ayuda alos hombres en la búsqueda de la verdad.En 399 a.C. Sócrates fue acusado de impiedad y de corromper a lajuventud con sus enseñanzas.Conócete a ti mismo el fin último de la Filosofía es la educación moral delhombre. El conocerse a sí mismo consiste. Además, en que cada quienencuentre su vocación, su virtud aquello para lo que ha nacido; haysaberes inferiores tan dignos como cualquiera.Zapatero como el de Gobernante
  13. 13. “Sólo se que nada sé” esta frase expresa un “agnosticismo enCosmología” o sea una tendencia a rechazar las doctrinascosmológicas de los antiguos jónicos.Es un conocimiento universal: Sócrates no acepta el relativismo ysubjetivismo. Las virtudes éticas deben elevarse a la categoría de unconocimiento universalmente válido. Es necesario buscar el conceptouniversal y general de lo justo, lo santo, lo bueno.Conocimiento orientado hacia el aspecto moral.Es un conocimiento prácticoEs una ética idealista el último bien del hombre es la felicidad.Presenta un intelectualista ético
  14. 14. ÉTICA DE PLATONSe desenvuelve durante el período sistemático de la filosofíagriega; esta etapa se prolonga desde la muerte de Sócrates 399a.C. hasta la muerte de Aristóteles 322 a.C. se caracteriza por unafán de sistema, de dirigirse a la totalidad de la existencia (lateoría de las ideas)Según platón el alma esta formada por tres partes: 1.- La inteligencia (sabiduría y prudencia) 2.- La voluntad (el valor) 3.- Sensibilidad ( templanza o moderación) JUSTICIA
  15. 15. ÉTICA DE ARISTÓTELESSe distingue por su rigor sistemático y por representar el período de madurez dela Historia de la Filosofía griega donde establece que todos los fenómenostienen un fin como es el caso del crecimiento de las plantas y de los animales.El fin del hombre es su vida racionalConcepto de felicidad, la felicidad es el bien supremo y admiten que vivir bien yobrar bien es lo mismo que ser feliz.Por ello considera que la felicidad requiere de otras condiciones aparte de lavida teorética, y estas son principalmente. 1.- madurez 2.- bienes externos 3.- libertas personal 4.- salud
  16. 16. ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICAEn los siglos IV y III a. C., el filósofo griego Epicuro desarrolló unsistema de pensamiento, más tarde llamado epicureísmo, queidentificaba la bondad más elevada con el placer, sobre todo el placerintelectual y, al igual que el estoicismo, abogó por una vida moderada,incluso dedicada a la contemplación. El principal exponente romano delepicureísmo fue el poeta y filósofo Lucrecio.(De la naturaleza de las cosas), escrito hacia la mitad del siglo I a.C.,combinaba algunas ideas derivadas de las doctrinas cosmológicas delfilósofo griego Demócrito con otras derivadas de la ética de Epicuro. Los epicúreos buscaban alcanzar el placer manteniendo un estado deserenidad, es decir, eliminando todas las preocupaciones de carácteremocional.Consideraban las creencias y prácticas religiosas perniciosas porquepreocupaban al individuo con pensamientos perturbadores sobre lamuerte y la incertidumbre de la vida después de ese tránsito.Los epicúreos mantenían también que es mejor posponer el placerinmediato con el objeto de alcanzar una satisfacción más segura yduradera en el futuro; por lo tanto, insistieron en que la vida buena loes en cuanto se halla regulada por la autodisciplina
  17. 17. ÉTICA EPICÚREA Y ESTOICA ¿qué era la felicidad para Epicuro? La felicidad estaba dada por laconjunción de dos factores: la ausencia de preocupaciones o, en eltérmino griego, “ataraxia”, y por el placer o “hedoné”, en griego,razón por la cual se considera a Epicuro uno de los principalesrepresentantes del hedonismo En primer lugar, ¿cuáles son las preocupaciones que el filósofo proponíaevitar? Son fundamentalmente tres: el temor a los dioses, el temor a lamuerte y el temor al futuro.Contrariamente a lo que muchos detractores del epicureísmo afirmaban,Epicuro no era ateo. Sin embargo, los dioses eran, para él, seresdemasiado alejados de nosotros los humanos, y no se preocupaban pornuestras vicisitudes, por lo que carecía de sentido temerles.
  18. 18. LA ÉTICA Y LA PSICOLOGÍA PLATONICA IEl hombre, según Platón puede explicarse a través de una alegoría: unmito del cochero. Este mito nos habla de un carro tirado por caballos.El conductor de este carro es la razón, que tiene como misión controlarlos dos contradictorios caballos y hacer que el noble, la voluntad,cumpla con su cometido.El alma esta formada por tres partes: a.- La inteligencia b.- La voluntad c.- y la sensibilidad
  19. 19. LA ÉTICA Y LA POLITICA PLATONICA•Estas disciplinas van estrechamente ligadas . El político, Platón definela política como una ciencia de la educación de los hombres en comúno arte de gobernarles persuadiéndolos gradualmente. En las leyesPlatón expone una serie de disposiciones legislativas adaptadas a lasciudades, tal como el tiempo las a corrompido bajo la acción de lasdebilidades humanas. En el dialogo de la República se propone trazarel plan de una ciudad perfecta o idea sin tener en cuenta lasresistencias que podrían oponer a su establecimiento lasimperfecciones y vicios de las ciudades existentes.
  20. 20. LA ÉTICA CRISTIANA STEl cristianismo representa una etapa decisiva en la historia delpensamiento humano. Su importancia radica en que trae consigo unanueva concepción del hombre y del mundoEn sus origines, el cristianismo no es una Filosofía, es solo una religiónrevelada por Dios y, por consiguiente, la única que pretende encerrarla verdad absoluta; una religión frente a la cual las demás no son sinomanifestaciones espurias.Ética Cristiana: comprende una diversidad de interpretaciones “El solohablar de las herejías ocuparía bastante tiempo. Es la creencia de unser divino, que es garante de la virtud y la perfección.
  21. 21. LA PATRISTICAAl hablar de Padres de la Iglesia nos referimos aaquellos cuya labor fundamental fue la de redactarobras que exponían la doctrina cristiana. Son losverdaderos iniciadores de la filosofía cristiana almismo tiempo que desarrollan la estructuraeclesial. Se suelen distinguir dos gruposatendiendo a la lengua usada para redactar susobras.
  22. 22. San Agustín, obispo y es considerado el gran maestro de la EdadMedía.Este polemizó fundamentalmente contra tres movimientos:Ormuz(luz, bien) y Arimán (obscuridad, mal). Ambos están presentes enel hombre, a través del alma corpórea.Donatismo. Defiende la separación total y absoluta de la Iglesia y elEstado. Según ellos los eclesiásticos que colaboraban con el Estadoperdían su pureza y no podían administrar los sacramentos, por lo queera difícil establecer una jerarquía eclesiástica, así lo constaba el hechode que los obispos, equivalentes a los gobernadores de las provinciasromanas, podían dictar sentencias de carácter inapelable.Pelagianismo. Admite que el hombre puede obrar el bien por sí mismo,rechazando así el pecado original.
  23. 23. La Ética del cristianismo primitivo se encuentra principalmente en laobediencia a los Diez Mandamientos, los cuales constituyen uno delos documentos más eficaces que ha producido la historia para regularlas relaciones humanas; ciertas prácticas rituales , como el bautismo, lacomunión, el matrimonio, etc.; las enseñanzas morales de Cristo:caridad, humildad, igualdad.etc.; El que cumple el ideal de la pobrezade espíritu de la mansedumbre, de la paz, de la pureza y de la justiciaes bienaventurado y es digno de poseer el reino de los cielos queconsiste en el cumplimiento de la voluntad de Dios en la tierra como elcielo. (Ética pastoral)
  24. 24. LA ESCOLÁSTICALa época de madurez de la Filosofía cristiana ésta representada por el movimiento denominado escolástica, que es propio de la edad media. El término proviene del saber que era impartido en las escuelas conventuales y universidades; más tarde significó un saber de carácter filosófico y teológico, encaminado a fundamentar y enseñar la doctrina de la iglesia como sistema científico.• Siglo XIII (baja edad media) Santo Tomas de Aquino
  25. 25. LA ÉTICA MODERNA-FORMALISMO KANTIANOEl Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia universalque marcó el paso del mundo Medieval al mundo Moderno. Es unfenómeno muy complejo que impregnó todos los ámbitos yendo portanto, más allá de lo puramente artístico como ha querido verse.Para muchos autores empieza en el año 1453 con la conquista turca deConstantinopla. Según otros es un nuevo periodo que surge desde eldescubrimiento de la imprenta, e incluso se considera que no se producehasta que Copérnico descubre el sistema heliocéntrico; pero la fechatope es 1492, con el descubrimiento de América
  26. 26. Desde el renacimiento surge un humanismo que trata de reivindicar alhombre concibiéndolo como ser autónomo y racial; la época modernapresenta rasgos tan decisivos:1. Creación y fortalecimiento de una nueva clase social la burguesía, el banquero, el comerciante, el industrial, reemplazaron al terrateniente, el eclesiástico y al guerrero como tipos de influencia social predominante2. La ciencia reemplaza la religión, y se convierte en factor principal de la nueva mentalidad humana.3. Nace una filosofía eminentemente racional4. Se lograr crear Estados Modernos, fragmentándose de este modo la vieja sociedad feudal5. La iglesia deja de ser el poder central
  27. 27. ÉTICA MODERNA GUÍA DE ACTUACIONES• Nadie perseguirá el interés de la comunidad, excepto si le resulta en provecho propio• Solamente los servidores públicos se interesarán en asuntos públicos, puesto son los únicos a quienes se les paga por hacerlo.• Habrá poco o ningún control de los ciudadanos sobre los servidores públicos debido a que eso sólo le compete a otros servidores públicos.• Las personas que ocupan cargos públicos, al no sentir identificación con los propósitos de la organización, no trabajaran más de lo necesario para mantener sus puestos y para lograr ascensos.• Los cargos oficiales y la educación superior serán tomados como recursos para ser usados contra otros en beneficio propio.
  28. 28. • La ley no será obedecida cuando no exista razón para temer castigo• Quien ocupe una posición oficial aceptará soborno cuando considera que puede salirse con la suya. En todo, caso, hágalo o no, todos los demás supondrán que lo esta haciendo.• No habrá coherencia entre los principios que enuncian en sus discursos quienes detentan cargos públicos y su comportamiento cotidiano.• Se supondrá que cualquier grupo en el poder es corrupto y saca ventaja del ejercicio del poder.• El votante pondrá poca confianza en las promesas de los partidos. Tenderá a poner su voto para pagar favores recibidos en vez de hacerlo por programas prometidos.
  1. A particular slide catching your eye?

    Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later.

×