Sutras Patañjali por Osho
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Ahora la disciplina del yoga

Ahora la disciplina del yoga
comentarios de Osho sobre el primer Sutra de Patañjali

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Sutras Patañjali por Osho Sutras Patañjali por Osho Presentation Transcript

  • Ahora la Disciplina del YogaComentarios de Osho sobre el primer Sutra de Patañjali 1
  • Ahora la Disciplina del Yoga Puedes continuar estudiando Yoga Puedes convertirte en un gran erudito Tienes Esperanza Podrás escribir tesis sobre ello Tienes ilusiones Podrás dar discursos sobre ello Confías en tus deseos Tu vida tiene sentido pero no serás un Yogui Tienes futuro el momento aún no te ha llegado Sabes qué hacer, sabes a donde ir Tienes un modelo de vida que te gusta Intelectualmente puedes estar interesado, mediante tu mente puedes relacionarte con el Yoga, pero el yoga no es nada si no es una disciplina Ya no tienes Esperanza - Si estás desilusionado- Si eres consciente de la completa futilidad de todo deseo - Si ves tu vida como carente de sentido - Todo lo que has estado haciendo hasta ahora ha muerto, nada queda en el futuro. - Si estás en un absoluto desespero - lo que Kierkeggard llama angustia - Si estás angustiado, sufriendo, sin saber qué hacer, sin Ahora la disciplina del Yogasaber adónde ir, sin saber a quién mirar, al borde mismo de la locura o del suicidio o de la muerte - Si todo el modelo de tu vida se ha vuelto fútil Si todas las direcciones se han vuelto confusas Si todos los caminos han desaparecido Si el futuro es oscuro y cada deseo se vuelve amargo Si con cada deseo sólo has conocido desencanto Si todo ir en pos de esperanzas y sueños ha cesado Si cualquier cosa que haces se convierte en un infierno 2
  • ¿Qué es el Yoga? Qué no es Qué es No es un shastra, no es un texto Es algo que has de hacer No es curiosidad Es cuestión de vida o muerte No es especulación filosófica El Yoga puede cambiar tu dimensión, tu dirección del ser. ¿Ahora? Ahora Ayer Mañana Expectativas Expectativas Pasadas Sin Expectativas Futuras ni pasadas ni futuras Ese “ahora” puede no haber llegado. Entonces puedo seguir hablando del Yoga, pero tú no escucharás. Solamente podrás escuchar si el momento te ha llegado. ¿Estás absolutamente insatisfecho? Todo el mundo contestará: “sí”, pero esa insatisfacción no es real. Estás insatisfecho con esto, con aquello, pero no estás TOTALMENTE insatisfecho. Todavía albergas esperanzas. Estás insatisfecho con tus expectativas pasadas, pero con las futuras aún estás esperando. Tu insatisfacción no es total. Todavía estás suspirando por alguna satisfacción, por alguna gratificación.A veces te sientes desesperado, pero esa desesperación no es auténtica. Te sientes desesperado porque no has logrado ciertos anhelos; ha habido esperanzas no satisfechas. Pero la esperanza aún está ahí, la esperanza no ha desaparecido. Aún esperas. Estás insatisfecho con esta esperanza, con esta ilusión, pero no estás desencantado del esperar en sí. 3
  • Los 4 Paradigmas: Satisfacción vs Expectativas Expectativas Estás mal, pero tienes expectativas de mejorar... “El siguiente trabajo”, “la siguiente pareja”, “el siguiente jefe”, “el siguiente Aunque estás satisfecho, viaje”, etc. todavía tienes expectativas de estar mejor. Samsara Samsara heavy de lujoInsatisfacción Satisfacción Estás insatisfecho, pero ya no tienes expectativas. Renuncias totalmente al Renuncia Listo para Estas satisfecho, pero ya Samsara. Ya no esperas nada de él. la muerte no tienes expectativas. Quizá tuviste una buena vida, pero ya estás en los últimos momentos, ya no esperas nada. Ya lo tuviste todo. Ya no tienes expectativas 4
  • EL MOMENTO Si estás desencantado con el esperar mismo, entonces te ha llegado el momento en que puedes penetrar en el Yoga. Y entonces ésta introducción no será algo mental, especulativo. Esta entrada será una introducción a una disciplina. ¿QUE ES DISCIPLINA? Disciplina quiere decir crear un orden en ti. Tal y como eres, eres un caos. Tal y como eres, estás en absoluto desorden.Gurdjieff dice que no eres uno, que eres una multitud. Ni siquiera cuando dices “yo”, existe el “yo”. Hay muchos “yoes” en ti, muchos egos. Por la mañana un “yo”, por la tarde, otro “yo”, por la noche, untercer “yo”, pero nunca te das cuenta de esta confusión porque ¿quién será el que vaya a darse cuenta? No existe un centro que pueda llegar a hacerse consciente. Que “el Yoga es una disciplina” quiere decir que el Yoga quiere crear un centro cristalizado en ti. Caos Orden Dices Haces Sientes Dices Intención Sientes Piensas Haces Piensas Intención Actualmente eres un caos, un La disciplina es un atractor que desorden. Eres muchos “yoes”, pone un centro en ti para generar muchos egos. Estás en confusión orden en el caos 5
  • Eres una Multitud, un Caos, una Confusión Tal y como eres, eres una multitud, Yoga significa que ahora tendrás y una multitud posee muchas que ser una armonía, tendrás que características. Una es que no hacerte uno. puedes confiar en una multitud. Se necesita una cristalización, se No puedes prometer, porque necesita un estar centrado. Y a ¿quién será el que prometa? Tú no menos que logres un centro, todo estás allí. ¿quién cumplirá la lo que hagas será inútil. Es promesa? No puedes cumplir tus desperdiciar vida y tiempo. promesas. En primer lugar es necesario un A este estado de estar centrado Patanjali lo centro. Todo el mundo quiere llama “disciplina”, anushaanam. La palabratenerlo, pero tú no puedes pedirlo. “disciplina” es hermosa, deriva de la¡Has de ganártelo”. Todo el mundo misma raíz que “discípulo”. “Disciplina” suspira por un estado de felicidad quiere decir “capacidad de aprender”, en su ser, pero solamente se “capacidad de saber”. Pero no puedes puede ser feliz con un centro. saber, no puedes aprender, mientras noUna mutitud no puede ser feliz, no hayas alcanzado la capacidad de ser. posee un Yo. No tiene un atman. 6
  • Sufrimiento Felicidad Buda nunca dijo que el mundoestuviera sumido en el sufrimiento. “Felicidad” significa absoluto Buda dice: “tu eres tu silencio y el silencio es posiblesufrimiento”, no el mundo. La vida solamente cuando existe armonía, es el sufrimiento, no el mundo. El cuando todos los fragmentos hombre es el sufrimiento, no el disonantes se han vuelto uno;mundo. La mente es el sufrimiento, cuando no se es una multitud, sino no el mundo. uno. Cuando estás solo en la casa El Buda dijo: y no hay nadie más allí, entonces “Quieres servir al mundo, pero eres feliz. Ahora mismo tienes a ¿dónde estás tú? No veo a nadie todo el mundo en tu casa; tu no en tu interior. Miro en ti y no hay estás allí.nadie. No posees ningún centro y, Solamente los invitados están allí; a menos que poseas un centro, el anfitrión está siempre ausente. Y todo lo que hagas creará más solamente el anfitrión puede ser daño” feliz. Líderes Todos los reformadores sociales, todos los revolucionarios, los líderes, son los grandes engendradores de sufrimiento, lostraficantes de sufrimiento. El mundo sería mejor si no existieran loslíderes. Ellos no pueden ayudar. Han de hacer algo porque el mundo esta sumido en el sufrimiento. Y al noestar centrados, hagan lo que hagan, crearán más sufrimiento. La compasión sola no servirá, el servicio a solas no servirá. 7
  • Ser Disciplina = Capacidad de Saber Aprender Capacidad de ser Actualmente Entrenamiento Objetivo No eres un ser; eres una constante Las posturas del Yoga no se ocupanagitación, una continua actividad febril. Si eres capaz de permanecer en una realmente del cuerpo; se ocupan de la postura, el cuerpo se convertirá en un capacidad de ser. Patanjali dice que si ¿Por qué te mueves? esclavo; te seguirá. Y cuanto más te eres capaz de sentarte en silencio sin No puedes sentarte sin estar siga el cuerpo, un mayor ser morará mover tu cuerpo durante unas pocas moviéndote, ni tan sólo unos pocos en tu interior, habrá en ti un ser más horas, estás creciendo en la capacidad segundos. Tu cuerpo empieza a fuerte. de ser. moverse. Sientes picor en cierto sitio, Y, recuerda, si el cuerpo no se mueve, las piernas se adormecen, muchas la mente no puede moverse, porque la Las asanas de Patanjali, las posturas, cosas empiezan a pasarte. Esas son mente y el cuerpo no son dos cosas; no se ocupan realmente de ningún solamente excusas para que te son dos extremos de un mismo adiestramiento fisiológico, sino de un muevas. fenómeno. Tu no eres cuerpo y mente, adiestramiento interior del ser; No eres el amo. No le puedes decir al eres cuerpo-mente... La mente es la simplemente ser, sin hacer nada, sincuerpo, “A partir de ahora y durante una parte más sutil del cuerpo. O el cuerpo ningún movimiento, sin actividad hora, no voy a moverme”. El cuerpo se es la parte burda de la mente. alguna, solamente estando allí. Esterebelará de inmediato. Inmediatamente Por eso cualquier cosa que le pase al permanecer allí ayudará a estarte obligará a moverte, a que hagas algo cuerpo, le pasa a la mente y centrado. y te lo justificará. viceversa. Si el cuerpo está inmóvil y tu puedes mantener una postura, si le puedes decir al cuerpo, “Quédate inmóvil”, la mente guardará silencio. 8
  • Actualmente No puedes sentarte sin estar No eres el amo. No le puedes moviéndote, ni tan sólo unos No eres un ser; eres una ordenar a tu cuerpo que no se constante agitación, una pocos segundos. Tu cuerpo mueva. Tu cuerpo se rebelará empieza a moverse. constante actividad febril de inmediato y te obligará a - Sientes picor en cierto sitio moverte y te lo justificará. - Las piernas se adormecen Tienes mil excusas para que te muevasCuerpo Mente YogaInmóvil Inmóvil Capacidad Centrarte Disciplina Capacidad de aprender Asanas Posturas de ser y saberCapacidad de Hacerlo un día, Se necesita una Adiestramiento Eres humildesentarte en silencio varios días, cristalización interior del ser Puedes entregartesin mover tu cuerpo todos los días, Derrotas al egodurante unas pocas durante varias Puedes postrartehoras semanas, meses, Ha nacido el- Si hacer nada años discípulo- Sin ningúnmovimiento Si el cuerpo está inmóvil, la mente está inmóvil; tu estás centrado. Esta- Sin actividad alguna postura de inmovilidad no es solamente una habilidad fisiológica. Sirve- Simplemente ser para crear una situación en la que se dé el estado de estar centrado, en la- Solamente estando cual te vuelvas disciplinado. Cuanto tú eres, cuando te has centrado,allí cuando sabes lo que esto significa, entonces puedes aprender, porque entonces eres humilde. Entonces puedes entregarte. Entonces ningún falso ego se colgará de ti porque una vez que estás centrado sabes que todos los egos son falsos. Entonces puedes postrarte. Entonces habrá nacido un discípulo. 9
  • El discípuloUn discípulo quiere No hacedecir uno que está nadacentrado, alerta, Maestro Simplementeesperando, en oración. está ahíEn Yoga, el Maestro es Comunión Centradomuy, muy importante, Alertaabsolutamente Esperandoimportante, porque Discípulo En oraciónsolamente cuando Abiertoestás en la íntima Receptivo Expectantecercanía de un ser queestá centrado, se Jacques-Louis David:despierta tu propiocentro. Si estás abierto, fluirá en ti. A The Death of Socrates este fluir se le llama satsang http://www.bc.Satsang significa cerca edu/bc_org/avp/cas/his/CoreArt/art/neocl_dav_soc.htmlde la Verdad, significa Con un Maestro no tendráspróximo a un Maestro Un discípulo significa uno que está dispuesto a recibir, necesidad de aprender nada más. Si uno que se ha convertido en un útero; el Maestroque se ha vuelto uno puedes aprender a estar en satsang,con la Verdad; puede penetrarle. Este es el significado de la palabra eso es suficiente; simplemente satsang. No es realmente un discurso; el satsang no essolamente estar cerca estando cerca de él, sin preguntar, un discurso. Puede que haya un discurso, pero elde él, abierto, receptivo sin pensar, sin argumentar, discurso es una excusa. Vosotros estáis aquí y yoy expectante. solamente allí presente, asequible de hablaré sobre los sutras de Patanjali. Esto es una tal forma que el ser del Maestro excusa. pueda fluir en ti.Si tu espera se ha Un discípulo quiere decir un buscador que no es unavuelto profunda, multitud, uno que trata de estar centrado y cristalizado,intensa, surgirá una Y el ser puede fluir. De hecho ya está que al menos lo intenta, que se esfuerza, que se esfuerzaprofunda comunión. El fluyendo. Siempre que alguien alcanza sinceramente por convertirse en un individuo, en sentirMaestro no hará nada. la integridad, su ser se convierte en una su propio ser, en llegar a ser su propio amo. Toda la radiación. El fluye. Tanto si lo recibes disciplina del yoga es un esfuerzo por hacerte el amo deSimplemente estará allí. como si no, no es importante. El fluye ti mismo. Tal y como eres, eres un esclavo de muchos, como un río. Si estás vacío como una muchos deseos. Hay muchos, muchos amos ahí y tú eres vasija, dispuesto, abierto, él fluirá en ti. simplemente un esclavo y eres lanzado en muchas direcciones. 10
  • El Encuentro satsang AbiertoMientras tu mente está ocupada, si eres un satsangdiscípulo, si eres un ser disciplinado, mientrastu mente está ocupada en escucharme, tu ser Confianza amorosapuede estar en satsang. Entonces tu cabeza está Zona de Peligroocupada; tu corazón está abierto. En un nivelmás profundo, surge entonces el encuentro. Ese Zona de Vulnerabilidadencuentro es satsang y todo lo demás es una Difícil defenderteexcusa solamente en función de encontrar No tienes un territorio propioformas de estar cercano al Maestro. Laproximidad lo es todo, pero solamente undiscípulo puede estar cerca. No todo el mundo Demasiado Demasiadopuede estar cerca. La cercanía significa una Lejos Cercaconfianza amorosa. ¿Por qué no estamospróximos? Porque tenemos miedo. Demasiado Miedocerca puede ser peligroso, demasiado abierto Zona de Seguridadpuede ser peligroso porque te vuelvesvulnerable y entonces te será difícil defenderte. “Territorio”De modo que, como medida de seguridad, nos No permites que nadiemantenemos a distancia de todo el mundo, invada tu territorionunca dejamos que se aproximen a partir de Asustado Cerradouna determinada distancia. Fijas una distanciaTodo el mundo tiene un territorio a sualrededor. Siempre que alguien invade tu UN NO DISCIPULOterritorio, te asustas. Todo el mundo posee un Tú no tienes nada; de ahíespacio al que proteger. el miedo. Eres una multitud. La multitud UN DISCIPULO NO TIENE MIEDO puede dispersarse en Un discípulo puede estar cerca por dos cualquier momento. No razones. Una: él está centrado, está posees ningún apoyo que tratando de estar centrado. Una persona, vaya a estar allí suceda lo Estar cercano quiere decir que ahora no aunque sólo está tratando de estar que suceda. Estás tienes ningún territorio propio. Estar cerca centrada, pierde el miedo, se vuelve existiendo sin un apoyo, quiere decir ser vulnerable; estar cerca quiere intrépida. Posee algo que no puede ser sin una base; un castillo decir que suceda lo que suceda no vas a matado. de naipes, siempre pensar en términos de seguridad. atemorizado. Cualquier viento, cualquier brisa puede destruirte, de modo que has de protegerte. 11
  • El Amor Debido a esta constante protección no puedes amar, no puedes confiar, no puedes ser amistoso. Puedes tener muchos amigos, pero no habrá amistad porque la amistad necesita proximidad. Puedes tener esposos y esposas y ésos que llamas amantes, pero no hay amor porque el amor requiere proximidad, el amor necesita confianza. Puedes tener gurús, puedes tener Maestros, pero no serás un discípulo porque no te puedes permitir entregarte por completo a otro, acercarte a su ser, aproximarte a su ser, de modo que pueda inundarte, subyugarte.Muchos Esposos Gurus Amantes Maestrosamigos Esposas Entrega Amor Protección No puedes amar Confianza Amistad No puedes No hay - Amistad Discípulo confiar proximidad Proximidad No puedes ser amistoso 12
  • Disciplina vs Terapia El Yoga es disciplina. Es un esfuerzo de tu parte por cambiarte a ti mismo. Las terapias son para la gente El Yoga no es una terapia. enferma. Las terapias pueden El Yoga no trata en forma alguna ayudarte a llegar al yoga, pero el de adaptarte a la sociedad. Si Yoga no es una terapia. El Yoga es quieres definir al Yoga en términos para una clase de salud superior, de adaptación, entonces no es una En Occidente están ahora en boga muchas para una clase de salud diferente, adaptación a la sociedad, sino que terapias psicológicas y muchos psicólogos para una clase de ser y de totalidad su adaptación es a la Existencia occidentales piensan que el Yoga es también diferente. La terapia puede, a lo misma. ¡Es sintonizarse con lo una terapia. ¡No lo es! Es una disciplina. ¿Y sumo, reajustarte. Freud dice que Divino! cuál es la diferencia? Se necesita una terapia si no podemos hacer más *. estás enfermo, se necesita una terapia si tienes una enfermedad, se necesita una terapia si tienes una patología. Se necesita una disciplina Podemos hacer de ti un miembro aunque estés sano. En realidad, solamente normal, adaptado a la sociedad. cuando estás sano puede una disciplina Pero si la sociedad en sí misma es ayudarte. No es para casos patológicos. El patológica, entonces ¿qué? ¡y es Yoga es para aquellos que están completamente así! La sociedad está enferma. Una sanos, normales, por lo que respecta a la ciencia terapia puede normalizarte en el médica. No son esquizofrénicos, no están locos, sentido de que te ajusta a la no están neuróticos. Son gente normal, gente sociedad, ¡pero la sociedad está en sana sin ninguna patología determinada. Y aún sí misma enferma! Por eso, a veces así son conscientes de que sea lo que sea esa sucede que en una sociedad normalidad, es algo fútil, sea lo que sea, la enferma una persona que está sana salud no sirve de nada. Se necesita algo más, se es considerada enferma. Jesús es necesita algo más grande, se necesita algo más considerado un enfermo y se hacen sagrado y más total. todos los esfuerzos posibles para reajustarlo. Y cuando descubren que es un caso sin esperanzas, entonces lo crucifican.* Mi maestro dice que las terapias psicológicas lo único queconsiguen es convertirte en un “neurótico funcional”. 13
  • Los Avatares ¿Cuál es el camino?De modo que puede suceder que unperfecto yogui pueda parecerte unun loco. Puede que parezca que noestá en sus cabales, que está fuerade su mente, porque ahora él estáen comunicación con algo mayor, Si tu mente se ha dado cuenta de que www.quintadimension.comcon una mente superior, con un cualquier cosa que hayas estadoorden de cosas más elevado. Está haciendo hasta ahora carece deen contacto con la mente universal. sentido, de que es una pesadilla en elSiempre ha sucedido así: un Buda, peor de los casos, o un bello sueño enun Jesús, un Krishna, siempre el mejor de los casos, entonces elparecen, de algún modo, camino de la disciplina se abre anteexcéntricos. No pertenecen a lo ti. ¿Cuál es ese camino?nuestro; parecen ser forasteros.Por eso les llamamos avataras,forasteros. Han llegado como sivinieran de otro planeta; no soncomo nosotros. Pueden ser commons.wikimedia.orgsuperiores, pueden ser buenos,pueden ser divinos, pero no soncomo nosotros. Vienen de algunaotra parte. No son parte de nuestroser, de la Humanidad. Elsentimiento de que son forasterosha ido persistiendo; ¡no lo son!Ellos son los que verdaderamenteestán dentro, porque han tocado elnúcleo más interno de laExistencia. Pero a nosotros no noslo parecen. www.iloveulove.com Este fue sólo el primer sutra de los 128. 14
  • “Así que cuando digo, ‘difundan la palabra’, quiero decir que todo lo que les he venido diciendo, ve y difúndelo de cualquier forma posible. Utiliza los medios de información, usa todo lo que la tecnología ha hecho accesible, para que la palabra llegue a cada rincón y recoveco de la tierra.” Osho.Todos los textos y las gráficas Imagen http://www.oshoworld.de la portada provienen de com/biography/biography.aspIntroducción al Yoga.Comentario sobre el primersutra de Patanjali. Yoga: laciencia del alma, de Osho Los errores de su traducción a esquemas gráficos son míos. Karma Wangchuk Sengue (13 enero 2008) 15