Refugio<br />“Siempre que te sientas confundido, enojado o perdido, si practicas la respiración consciente y regresas a la...
Cuando yo estoy deprimido, me sirve mucho leer, analizar y reflexionar sobre estas enseñanzas.<br />Ojalá te gusten. Si ha...
Lo preciado de la existencia humana<br />Lo difícil que es obtener la vida<br />Lo fácil que es perder la vida<br />La gra...
4 Condiciones Exógenas<br />6 Condiciones Personales<br />1. Misma época en que un Buda apareció<br />2. Ese Buda ha dado ...
Voy a envejecer<br />Todo lo que tengo y me es grato lo voy a perder<br />Impermanencia<br />Voy a enfermar<br />Personas<...
¿Qué me puede brindar bienestar, paz y felicidad duradera?<br />¿Qué es lo realmente prioritario en la vida? <br />¿Qué me...
Mi vida está sujeta a causas y consecuencias<br />Mi presente es el producto de mis acciones pasadas<br />Mi futuro será e...
Esta existencia cíclica tiene limitaciones<br />Seré presa de todo tipo de emociones y actitudes perturbadas<br />Mientras...
Todos los seres que conozco también se encuentran inmersos en la ignorancia y el sufrimiento<br />Todos desean trascenderl...
Difícil es nacer como humano. Difícil es la vida de los mortales. Difícil es escuchar la buena Enseñanza. Difícil es l...
1<br />“Ésta es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es s...
La Noble Verdad del Sufrimiento<br />Insatisfactoria<br />La vida es difícil de soportar <br />Dolor<br />Sufrimiento<br /...
Los 3 Tipos de Dolor<br />* Porque hay nacimiento vamos a soportar todos los otros<br />
Los 5 Agregados de la Adherencia (Skandas)<br />Un Skanda es un montón. Los seres humanos estamos compuestos de estos cinc...
Un Ser Humano<br />Conciencia<br />Karma<br />Materia<br />Percepciones<br />Sensaciones<br />Sensaciones<br />Materia<br ...
Un ser espiritual<br />Un narco mexicano<br />Conciencia<br />Conciencia<br />Karma<br />Karma<br />Percepciones<br />Perc...
Todo lo vamos a perder, si no en esta vida, porque se rompa, por que se haga viejo o por que lo perdamos o nos lo roben, e...
2<br />“Ésta es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es este deseo que genera nueva existencia, que asociado con pl...
Deseo<br />Ignorancia<br />Sufrimiento<br />
3<br />“Ésta es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su ab...
No Deseo<br />Sabiduría<br />Bienestar<br />Paz<br />Felicidad<br />
Soy lo que soy<br />Puedo tener un volver a empezar<br />Tengo lo que tengo<br />Todo está bien… todo es como es<br />Mien...
4<br />“Ésta es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Simplemente este Óctuple Noble Send...
La Noble Verdad del Sendero que conduce a la cesación del sufrimiento<br />1. Recta creencia<br />2. Recta intención<br />...
Sabiduría<br />El Octuple Noble Sendero<br />Camino Espiritual<br />6. Recto esfuerzo<br />8. Recta concentración<br />Fe<...
1. Recta creencia<br />Cinco Creencias Mínimas<br />1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimient...
2. Recta intención<br />Propósito de renunciación<br />Propósito de libre malevolencia<br />Propósito de libre crueldad<br />
3. Recta palabra<br />abstente de mentir<br />abstente de hablar maliciosamente<br />abstente de hablar groseramente<br />...
4. Recta acción<br />abstente de matar seres vivientes<br />abstente de tomar lo que no nos es dado<br />abstente de mala ...
5. Recto sustento<br />Renunciar al sustentamiento incorrecto<br />Las Cinco Ocupaciones Prohibidas<br />- Comerciar con a...
6. Recto esfuerzo<br />Procurar impedir que surjan estados malos y perjudicarles no surgidos<br />Se esfuerza<br />Desplie...
7. Recta atención<br />1. contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido, atento, desechando la codicia y la aflicció...
8. Recta concentración<br />apartado del deseo de los sentidos, apartado de lo que es perjudicial, alcanza y permanece en ...
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Refugio

  1. 1. Refugio<br />“Siempre que te sientas confundido, enojado o perdido, si practicas la respiración consciente y regresas a la isla que hay en tu interior, estarás en un lugar seguro, iluminado por la cálida luz del sol, con refrescantes sombras de árboles y bellos pájaros y flores”<br />Buda<br />
  2. 2. Cuando yo estoy deprimido, me sirve mucho leer, analizar y reflexionar sobre estas enseñanzas.<br />Ojalá te gusten. Si hay algo que no entiendes no te preocupes, si quieres me dices y puedo ver si te lo puedo aclarar. Otras cosas quizá incluso te molesten, reflexiona porqué o incluso déjalas por un momento de lado. Hay otras láminas con las cuales sin duda te vas a identificar mucho y no vas a tener problema para aceptarlas.<br />Es una versión occidentalizada de las enseñanzas del Buda.<br />
  3. 3. Lo preciado de la existencia humana<br />Lo difícil que es obtener la vida<br />Lo fácil que es perder la vida<br />La gran oportunidad que tengo, aquí y ahora, para poner en práctica las enseñanzas que el Buda nos dio<br />10 condiciones<br />
  4. 4. 4 Condiciones Exógenas<br />6 Condiciones Personales<br />1. Misma época en que un Buda apareció<br />2. Ese Buda ha dado enseñanzas<br />3. Las enseñanzas han sido preservadas<br />4. Las enseñanzas del Buda son accesibles<br />5. Puedo practicar esas enseñanzas<br />6. Tengo confianza natural en el Dharma<br />7. No tengo perspectivas erróneas<br />8. Tengo un cuerpo humano con salud<br />9. Tengo órganos sensoriales intactos<br />10. Tengo disposición amorosa hacia otros seres<br />
  5. 5. Voy a envejecer<br />Todo lo que tengo y me es grato lo voy a perder<br />Impermanencia<br />Voy a enfermar<br />Personas<br />Cosas<br />Voy a morir<br />La vida es incierta<br />La muerte es cierta<br />Todo cambia y se transforma<br />Nada dura para siempre<br />Instante a instante<br />Momento a momento<br />
  6. 6. ¿Qué me puede brindar bienestar, paz y felicidad duradera?<br />¿Qué es lo realmente prioritario en la vida? <br />¿Qué me puede preparar para la muerte?<br />¿Qué me puedo llevar durante la difícil transición del morir?<br />La única entidad consciente que continúa después de la muerte es la mente<br />La mente es la fuente de la felicidad y el dolor<br />La prioridad fundamental de mi vida debería ser el entrenamiento de mi mente<br />El camino idóneo para entrenar la mente es el Dharma<br />
  7. 7. Mi vida está sujeta a causas y consecuencias<br />Mi presente es el producto de mis acciones pasadas<br />Mi futuro será el resultado de mis acciones presentes<br />Todo lo que pienso, digo y hago tiene consecuencias<br />Todas mis acciones de mente, palabra y cuerpo cuentan<br />Yo soy el propietario de mis acciones<br />Yo soy el propietario de las consecuencias de mis acciones<br />Causa<br />Yo soy generado por mis acciones<br />Efecto<br />Patrón<br />Mis acciones son mi único refugio<br />
  8. 8. Esta existencia cíclica tiene limitaciones<br />Seré presa de todo tipo de emociones y actitudes perturbadas<br />Mientras mi mente se encuentre entintada de<br />Ignorancia<br />Apego<br />Aversión<br />Experimentaré un mundo en el cual existirán siempre incontrolables y recurrentes<br />Problemas<br />Dificultades<br />Renaceré día a día en ciclos recurrentes de placer y dolor<br />Insatisfacción<br />
  9. 9. Todos los seres que conozco también se encuentran inmersos en la ignorancia y el sufrimiento<br />Todos desean trascenderlos<br />Todos desean ser felices<br />No soy el único<br />Todos desean actualizar las causas que los conducirán al bienestar, a la paz y a la felicidad <br />En su afán por obtener la felicidad, a menudo se provocan más dolor<br />Desconocen cómo hacerlo<br />Empatizo con todos los seres dado que se lo que se siente cuando se sufre<br />Deseo ser capaz de beneficiar y auxiliar a todos los seres, pero reconozco que en el estado en que me encuentro, mi capacidad para ayudarlos es limitada<br />
  10. 10. Difícil es nacer como humano. Difícil es la vida de los mortales. Difícil es escuchar la buena Enseñanza. Difícil es la aparición de los Seres Superiores (Guías, Maestros, Iluminados, Iniciados).<br />Dhammapada<br />
  11. 11.
  12. 12. 1<br />“Ésta es la Noble Verdad del Sufrimiento. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo deseado es sufrimiento. En breve, los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento”<br />Buda<br />
  13. 13. La Noble Verdad del Sufrimiento<br />Insatisfactoria<br />La vida es difícil de soportar <br />Dolor<br />Sufrimiento<br />Angustia<br />El nacimiento es sufrimiento<br />Preocupaciones<br />La vejez es sufrimiento<br />Pesar<br />La enfermedad es sufrimiento<br />Congoja<br />La muerte es sufrimiento<br />Tristeza<br />Los 5 agregados de la adherencia son sufrimiento<br />Materia<br />Sensación<br />Depresión<br />Asociarse con lo indeseable es sufrimiento<br />Percepción<br />Karma<br />Separarse de lo deseable es sufrimiento<br />Conciencia<br />No obtener lo deseable es sufrimiento<br />
  14. 14. Los 3 Tipos de Dolor<br />* Porque hay nacimiento vamos a soportar todos los otros<br />
  15. 15. Los 5 Agregados de la Adherencia (Skandas)<br />Un Skanda es un montón. Los seres humanos estamos compuestos de estos cinco montones<br />Materia<br />Sensación<br />Percepción<br />Karma<br />Conciencia<br />El cuerpo. Los fenómenos de orden físico. Las formas.<br />Provocan dolor porque el cuerpo se enferma, envejece y muere.<br />Las cosas se rompen, se pierden o nos las roban.<br />Sensaciones agradables, neutras y desagradables.<br />Experimentamos sensaciones como resultado de nuestras acciones pasadas, buenas o malas.<br />Las sensaciones desagradables causan dolor.<br />Se caracterizan por reconocer, identificar y discernir las cosas con las que se tiene contacto o experiencia.<br />Percepciones o noción de las personas o cosas. <br />Percibimos cosas y personas que no nos gustan y eso nos causa dolor.<br />Inducen y construyen nuestra percepción, sensaciones e incluso nuestra materia o cuerpo. <br />Automatismos habituales de acción, sentimiento y percepción.<br />Genera hábitos, patrones o conductas. <br />Nos empujan a “fabricar” nuestras condiciones kármicas actuales y por venir.<br />Reúne las informaciones de todos los otros.<br />Es el “cognoscente” que se coloca siempre en la posición dualista de un “sujeto” y un “objeto”.<br />Hay 6 consciencias:<br />1. Táctil<br />2. Gustativa<br />3. Olfativa<br />4. Auditiva<br />5. Visual<br />6. Mental<br />La conciencia es la que percibe el dolor.<br />Fuentes: Diccionario Akkal de Budismo. Philippe Cornu. <br />
  16. 16. Un Ser Humano<br />Conciencia<br />Karma<br />Materia<br />Percepciones<br />Sensaciones<br />Sensaciones<br />Materia<br />Percepciones<br />Karma<br />Conciencia<br />
  17. 17. Un ser espiritual<br />Un narco mexicano<br />Conciencia<br />Conciencia<br />Karma<br />Karma<br />Percepciones<br />Percepciones<br />Sensaciones<br />Sensaciones<br />Materia<br />Materia<br />La materia es la misma: ambos tienen un cuerpo<br />Tiene un bajo nivel de conciencia<br />Genera infinidad de karma negativo<br />Vive presa de sus percepciones y sensaciones<br />Desarrolla su nivel de conciencia<br />Ya no acumula más karma<br />Le baja a las percepciones y sensaciones<br />
  18. 18. Todo lo vamos a perder, si no en esta vida, porque se rompa, por que se haga viejo o por que lo perdamos o nos lo roben, entonces lo perderemos al momento de la muerte. Venimos a este mundo desnudos y nos iremos desnudos. Todo lo que tenemos son préstamos momentáneos de la vida, nada nos pertenece. Lo único que realmente nos pertenece no son las cosas o las personas, sino sólo nuestras acciones.<br />Acciones<br />Personas<br />Cosas<br />
  19. 19. 2<br />“Ésta es la Noble Verdad del Origen del Sufrimiento. Es este deseo que genera nueva existencia, que asociado con placer y pasión se deleita aquí y allí. Es decir, el deseo sensual, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia”<br />Buda<br />
  20. 20. Deseo<br />Ignorancia<br />Sufrimiento<br />
  21. 21. 3<br />“Ésta es la Noble Verdad de la Cesación del Sufrimiento. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberación, no dependencia”<br />Buda<br />
  22. 22. No Deseo<br />Sabiduría<br />Bienestar<br />Paz<br />Felicidad<br />
  23. 23. Soy lo que soy<br />Puedo tener un volver a empezar<br />Tengo lo que tengo<br />Todo está bien… todo es como es<br />Mientras tenga vida hay esperanza<br />Si estoy sufriendo es porque tengo conciencia<br />Si hay esperanza… aún hay una posibilidad<br />Si no me gusta lo puedo cambiar<br />A través de mis actos (de pensamiento, palabra y obra) puedo crearme una nueva realidad<br />Todo está en mi mente<br />Sin sufrimiento no hay trascendencia<br />
  24. 24. 4<br />“Ésta es la Noble Verdad del Sendero que conduce a la Cesación del Sufrimiento. Simplemente este Óctuple Noble Sendero; es decir, Recta Creencia, Recta Intención, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración”<br />Buda<br />
  25. 25. La Noble Verdad del Sendero que conduce a la cesación del sufrimiento<br />1. Recta creencia<br />2. Recta intención<br />El Octuple Noble Sendero<br />3. Recta palabra<br />4. Recta acción<br />Karma<br />Patrón<br />5. Recto sustento<br />Camino Mundano<br />Camino Espiritual<br />7. Recta atención<br />6. Recto esfuerzo<br />8. Recta concentración<br />
  26. 26. Sabiduría<br />El Octuple Noble Sendero<br />Camino Espiritual<br />6. Recto esfuerzo<br />8. Recta concentración<br />Fe<br />Karma<br />7. Recta atención<br />4. Recta acción<br />5. Recto sustento<br />3. Recta palabra<br />2. Recta intención<br />Patrón<br />1. Recta creencia<br />Camino Mundano<br />
  27. 27. 1. Recta creencia<br />Cinco Creencias Mínimas<br />1. Está en mi naturaleza envejecer, no puedo escapar del envejecimiento.<br />2. Está en mi naturaleza enfermar, no puedo escapar de la enfermedad.<br />3. Está en mi naturaleza morir, no puedo escapar de la muerte.<br />4. Todo lo que es mío, que quiero y me deleita, cambiará y desaparecerá.<br />5. Yo soy el propietario de mis acciones, heredero de las consecuencias de mis acciones, originado por el resultado de mis acciones, mis acciones son mis únicos familiares y amigos y tengo a mis acciones como mi único refugio. De cualquier acción buena o mala que yo realice seré el heredero.<br />Temas de reflexión recomendadas por el Buda en el Abhinhampaccavekkhitabbadhamma. AnguttaraNikaya. V.57<br />
  28. 28. 2. Recta intención<br />Propósito de renunciación<br />Propósito de libre malevolencia<br />Propósito de libre crueldad<br />
  29. 29. 3. Recta palabra<br />abstente de mentir<br />abstente de hablar maliciosamente<br />abstente de hablar groseramente<br />abstente de charlar frívolamente<br />
  30. 30. 4. Recta acción<br />abstente de matar seres vivientes<br />abstente de tomar lo que no nos es dado<br />abstente de mala conducta en lo relativo a los placeres de los sentidos<br />
  31. 31. 5. Recto sustento<br />Renunciar al sustentamiento incorrecto<br />Las Cinco Ocupaciones Prohibidas<br />- Comerciar con armas<br />- Comerciar con seres humanos (inclusive esclavitud y prostitución) <br />-Alimentar animales para matanza <br />- Comerciar intoxicantes y <br />- Comerciar venenos.<br />
  32. 32. 6. Recto esfuerzo<br />Procurar impedir que surjan estados malos y perjudicarles no surgidos<br />Se esfuerza<br />Despliega su energía<br />agudiza su mente y persevera<br />procura fomentar la renuncia a los estados malos y perjudiciales<br />persevera<br />procura mantener, conservar, clarificar, fomentar, desarrollar plenamente, cultivar y llevar a su perfección los estados beneficiosos surgidos<br />
  33. 33. 7. Recta atención<br />1. contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido, atento, desechando la codicia y la aflicción de lo mundano<br />2. contemplando las sensaciones en las sensaciones<br />3. Contemplando la mente en la mente<br />4. Contemplando los objetos mentales, desechando la codicia y la aflicción de lo mundano<br />
  34. 34. 8. Recta concentración<br />apartado del deseo de los sentidos, apartado de lo que es perjudicial, alcanza y permanece en la primera abstracción meditativa, en la que hay gozo y felicidad nacidos del apartamiento y va acompañada de ideación y reflexión. Luego, al cesar la ideación y la reflexión, el monje alcanza y permanece en la segunda abstracción meditativa, en la que hay gozo y felicidad nacidos de la concentración, está libre de ideación y reflexión, y va acompañada de unificación de la mente y serenidad interior. Luego, al desvanecerse el gozo, el monje permanece ecuánime, atento y lúcido, experimentando con el cuerpo aquel estado de felicidad que los Nobles llaman: “Vivir feliz, atento y ecuánime”, con lo que alcanza y permanece en la tercera abstracción meditativa.<br />“Luego, al renunciar al placer, al renunciar al dolor, y previa desaparición de la alegría y la aflicción, el monje alcanza y permanece en la cuarta abstracción meditativa, sin dolor ni placer, completamente purificada por la atención y la ecuanimidad.<br />

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