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Cuatro Pensamientos Gráficos + Cuatro  Nobles Verdades  Lo más valioso que puedes conocer
Vida
Muerte
VidaMuerte
VidaCausas         Muerte
VidaCausas         Muerte                  Subi-baja
Vida                                                                    FelicidadCausas                                   ...
VidaMuerte          Felicidad         Sufrimiento
Causas positivas     Vida           Felicidad                   Sufrimiento    MuerteCausas negativas
Efectos positivosActos buenos                       Vida    Vida      Karma   Muerte           Felicidad                  ...
Vida                                Muerte                                                                             Fel...
Vida                                                       DiversionesJuventud                          Muerte            ...
Felicidad         Sufrimiento VidaMuerte
VidaMuerte          Felicidad         Sufrimiento
VidaMuerte          Felicidad         Sufrimiento
Felicidad                                Sufrimiento                              VidaLago del Sufrimiento Final          ...
VidaMuerte                  Felicidad                 SufrimientoTriple Veneno  - Ignorancia     - Deseo   - Aversión
VidaMuerte                  Felicidad                 SufrimientoTriple Veneno  - Ignorancia     - Deseo   - Aversión
Octuple Noble Sendero           1. Correcta creencia           2. Correcta intención           3. Correcta palabra Vida   ...
Octuple Noble Sendero           1. Correcta creencia           2. Correcta intención           3. Correcta palabra Vida   ...
Ahora conExplicaciones
1. Tienes una preciada vida humanaa. Difícil de obtenerb. Fácil de perder                                         Vidac. L...
1. Tienes una preciada vida humana   ¿Por qué es preciada?                                            VidaCondiciones pers...
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Vida      Preciada vida Humana      a. Difícil de obtener1. Nacer como humano (difícil)2. Entrar en contacto con las enseñ...
1. Tienes una preciada vida humanab. Fácil de perder                     Vida“La vida es incierta. La muerte escierta”. Bu...
1. Tienes una preciada vida humanac. La gran oportunidad que tengo,aquí y ahora, para poner enpráctica las enseñanzas que ...
1. Reflexiona diariamente sobre lopreciado de la existencia humana, lodifícil que es obtenerla y lo fácil quees perderla y ...
2. Es impermanentea.Voy a envejecer    Muerteb.Voy a enfermarc.Voy a morir
2. Es impermanenteTodo cambia y se transforma instante a   Muerteinstante, momento a momento. Nada durapara siempre
2. Es impermanentePiensa en tu condición mortal, recuerdaque eres un ser que va a morir y que esto                        ...
2. Es impermanenteAl considerar lo anterior, reflexiona acercade lo que es realmente prioritario en la                     ...
2. Es impermanenteLa única entidad consciente que continúadespués de la muerte es la mente. La                            ...
2. Es impermanenteReconozco que el camino idóneo paralograr el entrenamiento de mi mente es el                            ...
2. Reflexionemos acerca de la muerte yde la impermanencia: cómo todo cambia yse transforma instante a instante,momento a mo...
VidaMuerte
3. Mi vida y mi muerte está sujeta a                  causas y circunstancias                  a. Nada surge de la nada, p...
3. Piensa también en las causas y                  sus consecuencias, y reconoce que el                  presente es el pr...
Vida                                Causas                                                     Muerte4. Considero las limi...
Vida                            Causas                                           MuerteLimitaciones    de la              ...
Todos los Seres                             Todos los seres                            ...y en su afán porTodos los seres ...
4. Mi vida está sujeta a ciclos de                  placer y dolor. Es un subibaja de                  felicidad y sufrimi...
La vida es insatisfactoria         La tierra no es el sitio para nuestra satisfacción; no se supone que lo sea.         Aj...
Causas positivas           Causas positivas                           generan bienestar,                           felicid...
Voy a envejecer                                                      Voy a enfermar                                       ...
La juventud, la salud, las                             diversiones, los placeres, el poder, la                            ...
Por muy joven que seas, vas a envejecerPor muy sano que seas, vas a enfermarPor muy vivo que estés, vas a morirPor muchos ...
Recuerda:                     1. Tienes una preciada vida humana                     2. Es impermanente                   ...
¿Qué ignoramos? La verdadera naturaleza de las         “El origen de todos nuestroscosas. Las cosas como son. La talidad: ...
7. Si suprimimos la causa....   VidaMuerte                                                  Felicidad                     ...
... suprimimos el efecto   VidaMuerte                                             Felicidad                               ...
... y suprimimos el sufrimiento   VidaMuerte                                                   Felicidad                  ...
8. El Método para lograrlo es el Dharma,                                                    Octuple Noble Senderoque se re...
Octuple Noble Sendero8. Ese sendero es el que nos conduce a lafelicidad suprema, absoluta, al Nirvana                1. Co...
Quintuple Noble Sendero                                                           1. Correcta creencia                    ...
Cómo aplicar elOctuple Noble  Sendero¿Cómo suprimir el sufrimiento?
“El dolor es inevitable;el sufrimiento es optativo”           Buda
1. Correcta                                                                    No se atengan a lo que ha sido adquirido me...
Mente Intuitiva          (conciencia, insight)                             MenteMente Racional                          Em...
Mente Intuitiva          (conciencia, insight)                    Fe                             MenteMente Racional      ...
Mente Intuitiva          (conciencia, insight)                                  MenteMente Racional                       ...
Mente Intuitiva          (conciencia, insight)                                  MenteMente Racional                       ...
2. Correcta Intención   1. Propósito de renunciación   2. Propósito de libre malevolencia   3. Propósito de libre crueldad
3. Correcta   Palabra   1. Abstenerse de mentir   2. Abstenerse de hablar maliciosamente   3. Abstenerse de hablar grosera...
4. Correcta Acción    (conducta)    1. Abstenerse de matar seres vivientes    2. Abstenerse de tomar lo que no nos es dado...
5. Correcto Sustento Renunciar al sustentamiento incorrecto 1. No comerciar veneno 2. No comerciar armas 3. No comerciar s...
6. Correcto  Esfuerzo Se esfuerza, despliega su energía, agudiza su mente y persevera 1. Procurar impedir que surjan estad...
7. Correcta Atención1. Contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido,atento, desechando la codicia y la aflicción de ...
8. CorrectaConcentración                                                          1a Absorción                            ...
La Impermanencia                       Los Actos (la conducta)                                     1. Voy a envejecer     ...
En resumenLos cuatro pensamientos                                                    Las Cuatro Noblesque orientan la ment...
“No hacer el mal                                Hacer el bien                              Entrenar la mente”             ...
Khantimano19 junio 2011
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Cuatro pensamientos graficos y las Cuatro Nobles Verdades

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Los cuatro pensamientos que orientan la mente hacia la liberación presentados en forma gráfica, así como las Cuatro Nobles Verdades

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  1. 1. Cuatro Pensamientos Gráficos + Cuatro Nobles Verdades Lo más valioso que puedes conocer
  2. 2. Vida
  3. 3. Muerte
  4. 4. VidaMuerte
  5. 5. VidaCausas Muerte
  6. 6. VidaCausas Muerte Subi-baja
  7. 7. Vida FelicidadCausas Sufrimiento Muerte Subi-baja Samsara El Samsara es el ciclo recurrente de nacimientos y muertes, pero igualmente el ciclo de felicidad y sufrimiento en que se encuentra atrapada nuestra vida
  8. 8. VidaMuerte Felicidad Sufrimiento
  9. 9. Causas positivas Vida Felicidad Sufrimiento MuerteCausas negativas
  10. 10. Efectos positivosActos buenos Vida Vida Karma Muerte Felicidad Sufrimiento MuerteActos malos Efectos negativos
  11. 11. Vida Muerte Felicidad Sufrimiento Enfermar PérdidasNo obtener No poder lo que deshacernos Envejecer deseamos de lo que no nos es grato Morir
  12. 12. Vida DiversionesJuventud Muerte Poder Belleza Salud Riqueza Placer Felicidad Sufrimiento
  13. 13. Felicidad Sufrimiento VidaMuerte
  14. 14. VidaMuerte Felicidad Sufrimiento
  15. 15. VidaMuerte Felicidad Sufrimiento
  16. 16. Felicidad Sufrimiento VidaLago del Sufrimiento Final - Viejo - Enfermo Muerte - Muerte - Pérdida de todo
  17. 17. VidaMuerte Felicidad SufrimientoTriple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  18. 18. VidaMuerte Felicidad SufrimientoTriple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  19. 19. Octuple Noble Sendero 1. Correcta creencia 2. Correcta intención 3. Correcta palabra Vida 4. Correcta acción 5. Correcto sustento 6. Correcto esfuerzo 7. Correcta atenciónMuerte 8. Correcta concentración Felicidad Sufrimiento
  20. 20. Octuple Noble Sendero 1. Correcta creencia 2. Correcta intención 3. Correcta palabra Vida 4. Correcta acción 5. Correcto sustento 6. Correcto esfuerzo 7. Correcta atenciónMuerte 8. Correcta concentración Felicidad
  21. 21. Ahora conExplicaciones
  22. 22. 1. Tienes una preciada vida humanaa. Difícil de obtenerb. Fácil de perder Vidac. La gran oportunidad que tengo, aquíy ahora, para poner en práctica lasenseñanzas que el Buda nos dio
  23. 23. 1. Tienes una preciada vida humana ¿Por qué es preciada? VidaCondiciones personales Condiciones externas Elección-DecisiónMateriales 5.  Misma  época  en  que  un  Buda   9.  Tengo  confianza  natural  en  el  Dharma1.  Tengo  un  cuerpo  humano  con  salud apareció 10.  Puedo  pracGcar  esas  enseñanzas2.  Tengo  órganos  sensoriales  intactos 6.  Ese  Buda  ha  dado  enseñanzas 7.  Las  enseñanzas  han  sido  Espirituales preservadas3.  No  tengo  perspecGvas  erróneas 8.  Las  enseñanzas  del  Buda  son  4.  Tengo  disposición  amorosa  hacia   accesiblesotros  seres
  24. 24. a. Difícil de obtener“Todas las tradiciones espirituales subrayanel hecho de que esta vida humana es única yposee un potencial que por lo general nisiquiera alcanzamos a imaginar. Sidesperdiciamos la oportunidad paratransformarnos que nos ofrece esta vida,dicen, puede ser que transcurra muchísimotiempo antes de que volvamos a tener otra.Imagínese una tortuga ciega que vaga por lasprofundidades de un océano tan grande comoel universo, en cuya superficie flota un aro demadera impulsado a la deriva por el oleaje. VidaUna vez cada cien años, la tortuga saca lacabeza sobre las aguas. Según los budistas,nacer como un ser humano es más difícil quepara la tortuga asomar casualmente la cabezapor dentro del aro de madera. Y aun entrequienes nacen como humanos, se dice, sonraros los que tienen la buena fortuna deentrar en contacto con las enseñanzas, yquienes las toman realmente en serio y lasencarnan en sus acciones son aún másescasos, tan escasos, de hecho, «comoestrellas en plena luz del día»”.Sogyal Rimpoché Fuente de la imagen: secretos del mar.pps (Instituto PelaEl Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte Preservacao e Utilizacao Racional de Agua, OSCIP)
  25. 25. Vida Preciada vida Humana a. Difícil de obtener1. Nacer como humano (difícil)2. Entrar en contacto con las enseñanzas (raros)3. Tomar las enseñanzas en serio y encarnar lasenseñanzas en acciones (muy escasos) Fuente de la imagen: secretos del mar.pps (Instituto Pela Preservacao e Utilizacao Racional de Agua, OSCIP)
  26. 26. 1. Tienes una preciada vida humanab. Fácil de perder Vida“La vida es incierta. La muerte escierta”. BudaPodemos morir en cualquier instante.No sabemos cómo, cuándo o dóndevamos a morir.
  27. 27. 1. Tienes una preciada vida humanac. La gran oportunidad que tengo,aquí y ahora, para poner enpráctica las enseñanzas que elBuda nos dioNacer como humano es difícilEntrar en contacto con las enseñanzas esraroTomar en serio las enseñanzas y Vidaencarnarlas en acciones es tan escaso comoestrellas en plena luz del díaMe tocó nacer en la misma época de unBuda que dió enseñanzas, las cuales hansido preservadas y son accesibles. Haykalpas en las que no nace un Buda, puedenpasar eones de tiempo antes de que vuelvaa tener una condición tan privilegiada.Ya nací como humano.Ya entré en contacto con las enseñanzas.Ahora depende de mí, tomarlas en serio yponerlas en práctica.
  28. 28. 1. Reflexiona diariamente sobre lopreciado de la existencia humana, lodifícil que es obtenerla y lo fácil quees perderla y la gran oportunidad conla que contamos aquí y ahora paraponer en práctica las enseñanzas Vidaque el Buda nos dio.
  29. 29. 2. Es impermanentea.Voy a envejecer Muerteb.Voy a enfermarc.Voy a morir
  30. 30. 2. Es impermanenteTodo cambia y se transforma instante a Muerteinstante, momento a momento. Nada durapara siempre
  31. 31. 2. Es impermanentePiensa en tu condición mortal, recuerdaque eres un ser que va a morir y que esto Muertees lo único certero en tu vida.
  32. 32. 2. Es impermanenteAl considerar lo anterior, reflexiona acercade lo que es realmente prioritario en la Muertevida: aquello que te puede brindar paz yfelicidad duradera; aquello que te puedepreparar para la muerte; aquello que tepuedes llevar contigo durante la difíciltransición del morir.
  33. 33. 2. Es impermanenteLa única entidad consciente que continúadespués de la muerte es la mente. La Muertemente es la fuente de la felicidad y deldolor y por ello, la prioridad fundamentalen nuestras vidas debería ser elentrenamiento de nuestra mente.
  34. 34. 2. Es impermanenteReconozco que el camino idóneo paralograr el entrenamiento de mi mente es el MuerteDharma.
  35. 35. 2. Reflexionemos acerca de la muerte yde la impermanencia: cómo todo cambia yse transforma instante a instante,momento a momento, cómo nada durapara siempre; en particular pensemos ennuestra condición mortal, recordemos quesomos seres que vamos a morir y queesto es lo único certero en nuestras vidas.Al considerar lo anterior, reflexionemosacerca de lo que es realmente prioritarioen la vida: aquello que nos puede brindar Muertepaz y felicidad duradera; aquello que nospuede preparar para la muerte; aquelloque podremos llevar con nosotros durantela difícil transición del morir. Con base enla anterior reflexión, pensemos que laúnica entidad consciente que continúadespués de la muerte es la mente. Lamente es la fuente de la felicidad y deldolor y por ello, la prioridad fundamentalen nuestras vidas debería ser elentrenamiento de nuestra mente.Reconocemos que el camino idóneo paralograrlo es el Dharma.
  36. 36. VidaMuerte
  37. 37. 3. Mi vida y mi muerte está sujeta a causas y circunstancias a. Nada surge de la nada, porque si “algo” surgiera de la nada, ese “algo” ya no sería nada. b. Todo es producto de causas, condiciones y circunstancias Vida c. Toda causa tiene un efecto y todo efecto tiene una causa d. Causas positivas generan efectosCausas positivos. Causas negativas generan Muerte efectos negativos. e. No vienes de la nada y tu vida no terminará en nada. Vienes de otra vida en algún otro plano de existencia y tu conciencia (no un yo o un alma) irá a otro plano de existencia.
  38. 38. 3. Piensa también en las causas y sus consecuencias, y reconoce que el presente es el producto de nuestras Vida acciones pasadas, y que el futuro será el resultado de nuestras acciones presentes. Nada de lo queCausas hago, pienso y digo está carente de consecuencias: todo lo que hago Muerte cuenta.
  39. 39. Vida Causas Muerte4. Considero las limitaciones de la existencia cíclica y advierto que, mientras mimente se encuentre entintada de ignorancia, apego y aversión y de todo tipo de Subi-bajaemociones y actitudes perturbadas, experimentaré un mundo en el cualexistirán siempre incontrolables y recurrentes problemas, dificultades einsatisfacción. Me doy cuenta de que todos los seres que conozco también seencuentran inmersos en la ignorancia y el sufrimiento, desean trascenderlos,ser felices y actualizar las causas que los conducirían a la felicidad, másdesconocen cómo hacerlo y, en su afán por obtener la felicidad, a menudo seprovocan más dolor. Simpatizo con ellos dado que se lo que se siente cuandose sufre y desearía ser capaz de beneficiarlos y de auxiliarlos, pero reconozcoque en el estado en que me encuentro, mi capacidad para ayudarlos eslimitada.
  40. 40. Vida Causas MuerteLimitaciones de la Ignorancia Emociones y Incontrolables y recurrentes Subi-baja Apego actitudes - problemas existencia perturbadas - dificultades cíclica Aversión - insatisfacción
  41. 41. Todos los Seres Todos los seres ...y en su afán porTodos los seres se desean trascender obtener la encuentran el sufrimiento, ser Mas desconocen felicidad, a menudo inmersos felices y actualizar cómo hacerlo... se provocan más - en la ignorancia las causas que los dolor- en el sufrimiento conducirán a la felicidad Deseo ser capaz de beneficiar y auxiliar a Simpatizo con todos los seres, pero todos los seres, reconozco que en el dado que se lo que estado en que me se siente cuando se encuentro, mi capacidad sufre para ayudarlos es limitada. aprendamosobrelosanimales.blogspot.com
  42. 42. 4. Mi vida está sujeta a ciclos de placer y dolor. Es un subibaja de felicidad y sufrimiento. - A veces estoy bien, a veces mal. - A veces río y a veces lloro. - A veces gano y a veces pierdo. - A veces estoy sano y a veces enfermo Vida FelicidadCausas Sufrimiento Muerte Subi-baja
  43. 43. La vida es insatisfactoria La tierra no es el sitio para nuestra satisfacción; no se supone que lo sea. Ajahn Sumedho VidaMuerte Felicidad Sufrimiento
  44. 44. Causas positivas Causas positivas generan bienestar, felicidad, gozo, juventud, salud, placer, ganancias, poder, fama Vida Muerte Felicidad SufrimientoCausas negativas Causas positivas generan malestar, infelicidad, sufrimiento, vejez, enfermedad, pérdidas, muerte
  45. 45. Voy a envejecer Voy a enfermar Voy a morir Voy a tener pérdidas No hay Dios o Buda en todo el Universo que pueda evitar que lo que nace envejezca y muera. “Todo lo que está sujeto a un surgir, está sujeto a un cesar”. Buda Vida Muerte Felicidad Sufrimiento Enfermar PérdidasNo obtener No poder lo que deshacernos Envejecer deseamos de lo que no nos es grato Morir
  46. 46. La juventud, la salud, las diversiones, los placeres, el poder, la riqueza, las diversiones, todo son perecederos, momentáneos, fugaces, breves, no duran para siempre y generalmente nos dejan en un estado de insatisfactoriedad. Siempre queremos más. Pero como dijo el Buda: “ni con una lluvia de monedas de oro es posible satisfacer los deseos humanos” Vida DiversionesJuventud Muerte Salud Felicidad Sufrimiento
  47. 47. Por muy joven que seas, vas a envejecerPor muy sano que seas, vas a enfermarPor muy vivo que estés, vas a morirPor muchos amigos que tengas, másamigos vas a ver morirPor muchas cosas que tengas, muchascosas las vas a perderVenimos desnudos a este mundo y nosvamos desnudos. Lo único que te llevasson tus actos, tus buenas o malasacciones de pensamiento, palabra u obra. Felicidad Sufrimiento Vida Muerte
  48. 48. Recuerda: 1. Tienes una preciada vida humana 2. Es impermanente 3. Está sujeta a causas y consecuencias 4. Estás sujeto a un ciclo de placer y dolor llamado Samsara... 5. ... el cual siempre termina en dolor y sufrimiento Felicidad Sufrimiento VidaLago del Sufrimiento Final - Viejo - Enfermo Muerte - Muerte - Pérdida de todo
  49. 49. ¿Qué ignoramos? La verdadera naturaleza de las “El origen de todos nuestroscosas. Las cosas como son. La talidad: La cosas tal males radica en la ignorancia” 6. La causa del dolor y del sufrimiento escual son. No como dicen nuestros prejuicios o Buda el apego o deseonuestras visiones distorsionadas de la realidad o a. La causa del apego o deseo es lanuestras emociones perturbadas: nuestro ego, ignorancianuestra soberbia, nuestra vanidad, nuestra b. Lo contrario del apego es la aversiónignorancia. ¿Qué ignoramos? Las 3 características c. La causa de todo el sufrimiento es elde la realidad: Triple Veneno: la ignorancia, el apego y la- La impermanencia aversión- La causalidad- La no inherencia de las cosasEl no reconocer esas tres características, no sólo Vidaracionalmente, sino vivencialmente, hace que nosrelacionemos con nosotros, con las personas y cosasde una manera errónea, compulsiva, obsesiva, locual les causa daño a ellos y a nosotros y esa es lafuente del dolor y del sufrimiento. Muerte Felicidad Sufrimiento Triple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  50. 50. 7. Si suprimimos la causa.... VidaMuerte Felicidad SufrimientoTriple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  51. 51. ... suprimimos el efecto VidaMuerte Felicidad SufrimientoTriple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  52. 52. ... y suprimimos el sufrimiento VidaMuerte Felicidad SufrimientoTriple Veneno - Ignorancia - Deseo - Aversión
  53. 53. 8. El Método para lograrlo es el Dharma, Octuple Noble Senderoque se resume en el Octuple Noble 1. Correcta creenciaSendero 2. Correcta intención 3. Correcta palabra Vida 4. Correcta acción 5. Correcto sustento 6. Correcto esfuerzo 7. Correcta atención Muerte 8. Correcta concentración Felicidad Sufrimiento
  54. 54. Octuple Noble Sendero8. Ese sendero es el que nos conduce a lafelicidad suprema, absoluta, al Nirvana 1. Correcta creencia 2. Correcta intención 3. Correcta palabra Vida 4. Correcta acción 5. Correcto sustento 6. Correcto esfuerzo 7. Correcta atención Muerte 8. Correcta concentración Felicidad
  55. 55. Quintuple Noble Sendero 1. Correcta creencia Octuple Noble Sendero 2. Correcta intención8. Podemos dividir ese Octuple Noble 3. Correcta palabraSendero en dos: 4. Correcta acción- El Quíntuple Sendero Mundano, el que 5. Correcto sustentopuede ayudarnos a mejorar nuestra vida Vidasamsárica, mundana- El Triple Sendero Espiritual, el cual puede Triple Noble Senderoconducirnos al Despertar, a la Liberación y 6. Correcto esfuerzoa la Iluminación, es decir al Nirvana, a lafelicidad suprema. 7. Correcta atención Muerte 8. Correcta concentración Felicidad Sufrimiento
  56. 56. Cómo aplicar elOctuple Noble Sendero¿Cómo suprimir el sufrimiento?
  57. 57. “El dolor es inevitable;el sufrimiento es optativo” Buda
  58. 58. 1. Correcta No se atengan a lo que ha sido adquirido mediante lo que se escucha repetidamente; o a lo que es tradición; o a lo que es rumor; Creencia o a lo que está en escrituras; o a lo que es conjetura; o a lo que es axiomático; o a lo que es un razonamiento engañoso; o a lo que es un prejuicio con respecto a una noción en la que se ha reflexionado; o a lo que aparenta ser la habilidad de otros; o a lo que es la- Este es el principio del Camino Espiritual. consideración: ‘Este monje es nuestro maestro.’ ¡Kalamas!, cuando- Hay un Bosque de Creencias (hay infinidad de creencias) ustedes por sí mismos sepan: ‘Estas cosas son malas; estas cosas- Las creencias pueden ser correctas o falsas son censurables; estas cosas son censuradas por los sabios; cuando- A priori nosotros no podemos saber si una creencia es verdadera o falsa. se emprenden y se siguen, estas cosas conducen al daño y al infortunio,’ abandónenlas."Por ese necesitamos la fe. Podemos tener fe en que las creencias queestán en esta presentación son verdaderas, pero debemos verificarlo y El Sutta de los Kalamasconstatarlo por nosotros mismos, aunque lo diga el Buda.- Partir de una creencia verdadera nos puede ayudar en el caminoespiritual. Pero nosotros no podemos saber a priori cuáles son lascreencias verdaderas o falsas. Por eso necesitamos confiar en la palabrade los sabios, pues eso nos ahorrará tiempo de investigación. 8 Cosas en las cuales no podemos confiar- En el discurso a los Kalamas, el Buda nos dijo que no podemos confiar en 1. Lo que se escucha repetidamenteocho cosas. 2. La tradición- Dijo que sólo existen tres cosas en las cuales podemos confiar. 3. El rumor- La Correcta Creencia es conocer las Cuatro Nobles Verdades: elsufrimiento, el origen del sufrimiento, el cesar del sufrimiento y el camino 4. Lo que está en las escriturasque conduce al cesar del sufrimiento (que en esta presentación han sido 5. Lo que es conjeturatratados someramente. Hay que conocer más a fondo esas cuatro nobles 6. Lo que es axiomáticoverdades, ponerlas en práctica y alcanzar sus frutos. Vea la presentación 7. Un razonamiento engañosoCuatro Nobles Verdades.pdf) 8. Un prejuicio 9. La aparente habilidad de otros De qué creencias partir 10. La consideración: “este es mi maestro” 1. Yo voy a envejecer, enfermar y morir 2. Todo lo que tengo y me es grato, personas y 3 Cosas en las cuales si podemos confiar cosas, lo voy a perder 1. Cuando por ti mismos sepas: “estas cosas son 3. Yo soy dueño de mis actos, soy dueño de las malas; estas cosas son censurables” consecuencias de mis actos y soy generado por mis 2. Estas cosas son censuradas por los sabios actos 3. Estas cosas cuando se emprenden y se siguen 4. Tengo a mis actos como mis únicos familiares y conducen al daño y al infortunio, abandónenlas. amigos 5. Mis actos son mi único y verdadero refugio
  59. 59. Mente Intuitiva (conciencia, insight) MenteMente Racional Emocional (pensamientos, (sensaciones, creencias) emociones) Mente instintiva (los sentidos del cuerpo: vista, oído, olfato, gusto y tacto) Checa que la lámina que requiere más rollo (texto) de toda la presentación es la de la Correcta Creencia. Ahí es donde se atora la mayor parte de la gente, debido a que se empeñan en querer tener la razón. Por eso el Buda advirtió que había un Bosque de Creencias. La gente no sabe cómo escapar de ese Bosque, en principio porque ni siquiera quieren o piensan que pueden salir de él. Su propia mente racional los tiene atrapados. Tienen demasiadas ideas en la cabeza y encima su ego les dice que son ciertas. Una buena manera de empezar el Sendero es reflexionar sobre las Cinco Creencias de la lámina anterior.
  60. 60. Mente Intuitiva (conciencia, insight) Fe MenteMente Racional Emocional (pensamientos, (sensaciones, creencias) emociones) Mente instintiva (los sentidos del cuerpo: vista, oído, olfato, gusto y tacto) La única manera de desarrollar tu mente intuitiva, tu conciencia, tu insight, poder llegar a tu mente búdica, a rigpa, a tu mente perfecta, absolutamente pura, la cual no puede ser manchada o rota, tu mente que nunca muere, la conciencia que es capaz de darse cuenta que se da cuenta, es a través de la fe, pero esta depende más del corazón, de las emociones, que de la razón. Pero la razón no debería ser un obstáculo, ya que no se pide creer en nada imposible, en nada que no se pueda comprobar y verificar por si mismo. Se pide una fe tentativa, provisional, nunca una fe dogmática, ciega, irracional. Pero si no confías jamás pondrás un pie en el Sendero.
  61. 61. Mente Intuitiva (conciencia, insight) MenteMente Racional Emocional (pensamientos, Intención (sensaciones, creencias) emociones) Mente instintiva (los sentidos del cuerpo: vista, oído, olfato, gusto y tacto) Otros están demasiado distraídos por sus intenciones, por sus deseos, por su parte volitiva, por los placeres sensuales que les pide el cuerpo: sexo, comida, bebida, distracciones, diversiones, viajes, películas, libros, amigos, trabajo, dinero, bienes, casas, gadgets, videojuegos, celulares, Facebook, Twitter, etc. que no tienen tiempo para la parte espiritual, para el Dharma. No son malas personas, simplemente están demasiado distraídos.
  62. 62. Mente Intuitiva (conciencia, insight) MenteMente Racional Emocional (pensamientos, Intención (sensaciones, creencias) emociones) Mente instintiva (los sentidos del cuerpo: vista, oído, olfato, gusto y tacto) Otros tienen tantas intenciones negativas: matar, robar, secuestrar, violar, mentir, traficar drogas, venta y consumo de alcohol o drogas, que su mente está tan obnubilada, tan perturbada que está dominada por emociones perturbadas y por malos pensamientos, por lo que es imposible que entiendan el Dharma, no tienen fe. No se dan cuenta del daño que hacen y del daño que se hacen. Por eso el Buda les dice: “si no tienes fe, haz lo que te plazca”. Lo único que podemos es sentir compasión por ellos. Es imposible ayudar a alguien que no quiere ser ayudado. Están dentro de La Caja del Instituto Arbinger, ya que se autotraicionan y engañan a si mismos. Ni como ayudarlos, más que haciéndoles ver el daño y sufrimiento que se están haciendo y que le están haciendo a los demás.
  63. 63. 2. Correcta Intención 1. Propósito de renunciación 2. Propósito de libre malevolencia 3. Propósito de libre crueldad
  64. 64. 3. Correcta Palabra 1. Abstenerse de mentir 2. Abstenerse de hablar maliciosamente 3. Abstenerse de hablar groseramente 4. Abstenerse de charlar frívolamente
  65. 65. 4. Correcta Acción (conducta) 1. Abstenerse de matar seres vivientes 2. Abstenerse de tomar lo que no nos es dado (no robar) 3. Abstenerse de mala conducta en lo relativo a los placeres de los sentidos (no violar)
  66. 66. 5. Correcto Sustento Renunciar al sustentamiento incorrecto 1. No comerciar veneno 2. No comerciar armas 3. No comerciar seres humanos (esclavitud, prostitución) 4. No comerciar alcohol o drogas 5. No alimentar animales para la matanza
  67. 67. 6. Correcto Esfuerzo Se esfuerza, despliega su energía, agudiza su mente y persevera 1. Procurar impedir que surjan estados malos y perjudicarles no surgidos 2. Procura fomentar la renuncia a los estados malos y perjudiciales ya surgidos 3. Procura mantener, conservar, clarificar, fomentar, desarrollar plenamente, cultivar y llevar a su perfección los estados beneficiosos surgidos 4. Procura fomentar que surjan estados beneficiosos no surgidos En otras palabras: Más simple aún: 1. Si no hay algo malo en la mente, procurar que no surja 1. Evitar (por ejemplo, odio, rencor, celos, envidia, malos 2. Abandonar pensamientos, codicia) 3. Desarrollar 2. Si hay algo malo en la mente, procurar quitarlo 4. Mantener 3. Si hay algo bueno en la mente, mantenerlo e incrementarlo 4. Si no hay algo bueno en la mente fomentar que surja (por ejemplo, amor, bondad, compasión) El Correcto Esfuerzo es la entrada al Sendero Espiritual. Así como la Fe es el principio del Camino
  68. 68. 7. Correcta Atención1. Contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido,atento, desechando la codicia y la aflicción de lo mundano2. Contemplando las sensaciones en las sensaciones3. Contemplando la mente en la mente4. Contemplando los objetos mentales, desechando lacodicia y la aflicción de lo mundano(Ver el Satipatana Sutta). Eres Objetos Mentales Mente Más simple. Atención en: 1. El cuerpo 2. Las sensaciones Cuerpo Sensaciones 3. La Mente 4. En los objetos mentales
  69. 69. 8. CorrectaConcentración 1a Absorción Hay gozo y felicidad nacidos del apartamiento Va acompañada de ideación y reflexión 2a Absorción Apartado del deseo de los sentidos, apartado de lo que es Cesa la ideación y la reflexión Hay gozo y felicidad nacidos de la concentración perjudicial, alcanza y permanece en la primera abstracción Va acompañada de unificación de la mente y serenidad interior meditativa, en la que hay gozo y felicidad nacidos del 3a Absorción apartamiento y va acompañada de ideación y reflexión. Se desvanece el gozo Luego, al cesar la ideación y la reflexión, el monje alcanza y Permanece ecuánime, atento y lúcido Experimenta con el cuerpo el estado de felicidad denominado “Vivir feliz, permanece en la segunda abstracción meditativa, en la que atento y ecuánime” hay gozo y felicidad nacidos de la concentración, está libre de ideación y reflexión, y va acompañada de unificación de 4a Absorción Al renunciar al placer, al renunciar al dolor y previa desaparición de la la mente y serenidad interior. Luego, al desvanecerse el alegría y la aflicción gozo, el monje permanece ecuánime, atento y lúcido, Sin dolor y sin placer Completamente purificada por la atención y la ecuanimidad experimentando con el cuerpo aquel estado de felicidad que los Nobles llaman: “Vivir feliz, atento y ecuánime”, con lo que alcanza y permanece en la tercera abstracción meditativa. “Luego, al renunciar al placer, al renunciar al dolor, y previa desaparición de la alegría y la aflicción, el monje alcanza y permanece en la cuarta abstracción meditativa, sin dolor ni placer, completamente purificada por la atención y la ecuanimidad. “A esto, amigos, se le llama recta concentración” “La Noble recta concentración con sus fundamentos y sus requisitos” Sermón 117. Majhima Nikaya
  70. 70. La Impermanencia Los Actos (la conducta) 1. Voy a envejecer 1. Soy dueño de mis actos 2. Voy a enfermar 2. Soy dueño de la consecuencia de mis actosCreer en las Cuatro Nobles 3. Voy a morir 3. Soy generado por mis actosVerdades 4. Todo lo que tengo lo voy a perder 4. Tengo a mis actos como mis familiares y amigos1. Existe el sufrimiento 5. Mi único verdadero refugio son mis actos2. El sufrimiento tiene una causa3. El sufrimiento puede cesar4. Hay un camino que conduce al Octuple Noble Senderocese del sufrimiento 1. Correcta creencia 1. Impedir que surjan estados malos y perjudicarles no surgidos1. Propósito de renunciación 2. Correcta intención 2. Fomentar la renuncia a los estados2. Propósito de libre malevolencia 3. Correcta palabra malos y perjudiciales ya surgidos3. Propósito de libre crueldad 3. Procura mantener, conservar, clarificar, 4. Correcta acción fomentar, desarrollar plenamente, cultivar 5. Correcto sustento y llevar a su perfección los estados 1. Abstenerse de mentir beneficiosos surgidos 2. Abstenerse de hablar maliciosamente 6. Correcto esfuerzo 4. Procura fomentar que surjan estados 3. Abstenerse de hablar groseramente 7. Correcta atención beneficiosos no surgidos 4. Abstenerse de charlar frívolamente 8. Correcta concentración 1. Contemplar el cuerpo en el cuerpo fervoroso, lúcido, atento, desechando la codicia y la aflicción de lo mundano1. Abstenerse de matar seres vivientes 2. Contemplando las sensaciones en las sensaciones2. Abstenerse de tomar lo que no nos es dado (no robar) 3. Contemplando la mente en la mente3. Abstenerse de mala conducta en lo relativo a los placeres 4. Contemplando los objetos mentales, desechando lade los sentidos (no violar) codicia y la aflicción de lo mundano 1a Absorción Hay gozo y felicidad nacidos del apartamiento Renunciar al sustentamiento incorrecto Va acompañada de ideación y reflexión 2a Absorción 1. No comerciar veneno Cesa la ideación y la reflexión 2. No comerciar armas Hay gozo y felicidad nacidos de la concentración 3. No comerciar seres humanos (esclavitud, prostitución) Va acompañada de unificación de la mente y serenidad interior 4. No comerciar alcohol o drogas 3a Absorción 5. No alimentar animales para la matanza Se desvanece el gozo Permanece ecuánime, atento y lúcido Experimenta con el cuerpo el estado de felicidad denominado “Vivir feliz, atento y ecuánime” 4a Absorción Al renunciar al placer, al renunciar al dolor y previa desaparición de la alegría y la aflicción Sin dolor y sin placer Completamente purificada por la atención y la ecuanimidad
  71. 71. En resumenLos cuatro pensamientos Las Cuatro Noblesque orientan la mente a la Verdadesliberación 1. Existe el sufrimiento1. Tengo una preciada vida 2. El sufrimiento tiene unahumana causa: el apego2. Es impermanente 3. Se puede liberarse del3. Está sujeta a causas y sufrimiento eliminando laconsecuencias causa del mismo4. Me tiene en ciclos de 4. El método para lograrplacer y dolor llamado suprimir el sufrimiento es elSamsara Octuple Noble Sendero Basados en el primer Sermón del Buda, el que puso en Movimiento la Rueda de la Doctrina o Basados en la exposición de la Sadana de Casa Tíbet México Dharma http://www.bosquetheravada.org/690-sn-5611-dhammacakkappavattana-sutta-discurso-de-la- http://www.casatibet.org.mx puesta-en-movimiento-de-la-rueda-del-dhamma
  72. 72. “No hacer el mal Hacer el bien Entrenar la mente” Esa es la enseñanza de todos los Budas Saber todo esto tiene una pequeña utilidad. El ponerlo en práctica tiene una gran utilidad.El alcanzar sus frutos tiene una utilidad inconmensurable
  73. 73. Khantimano19 junio 2011

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