Yeshua y la Torá Oral, Yeshua el Plagiador (ladrón)
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Yeshua y la Torá Oral, Yeshua el Plagiador (ladrón) Yeshua y la Torá Oral, Yeshua el Plagiador (ladrón) Document Transcript

  • Yesh”u el Plagiador. ________________________________________________________ „No robaras‟ Perasha Itró, Sefer Shemot 20:15 „No oprimirás a tu prójimo, ni le robaras‟. Perasha Kdoshim, Sefer Vaicrá 19:13.Es interesante percibir que varias corrientes de los “judíos”-mesiánicos, utilicendiscursos anti-Torah Oral y de esta forma enseñar más antisemitismo y odio a laTorah y cuyo objetivo de estos meshugoim es el satanizar al Talmud, así como dedesprestigiar al pueblo judío.Como estudiante de Tana”j y de Oraita, he considerado no solamente demostrarque las enseñanzas del famoso “Sermón del Monte” encontradas en el libro deMateo no es ni nuevo, ni inspirado divinamente.También se demuestrara que Yesh”u plagiaba varias de las sentencias denuestros tannaim (sucesores del judaísmo farisaico), así como varias frases de losBene Tzdok (esenios), trasgrediendo así una de las más importantes mitzvot
  • lo’taseh (prohibiciones) la cual consisten en no hurtar (PerashahK’doshim,Sefer Vaicra 19:13).A continuación las sentencias del Talmud y otras fuentes, seguidas por laspalabras de Yesh”u en el famoso sermón del monte:“Pero el que es de espíritu humilde tendrá honra”(Mishlei 29:23)(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los pobres, porque deellos es el Reino de los Cielos” (Maty 5:3).“El sana a los quebrantados de corazón, y venda susheridas”(Tehilim 147:3).(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que lloran, porque ellosrecibirán consolación” (Maty 5:4).“Pero los mansos heredaran la tierra, y se recrearancon abundancia de paz” (Tehilim 37:11).(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los mansos, porque ellos recibieronla tierra por heredad”(Mt. 5:5).“RabánGamliel dice: Quienquiera que hace misericordiacon las criaturas se le concede misericordia delcielo”(Talmud, Shabbat 151b)(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los misericordiosos, porque ellosalcanzaran misericordia”(Mt 5:7).“Quien subirá al monte del Eterno? Y quien estará ensu lugar santo? El limpio de manos y puro decorazón…”(Tehilim24:3-4) “Bendito aquel que dice la verdad, con corazón puro,y no calumnia con su lengua”(4Q Ashreyoth, frag 2; T.Q, 410-411,Qumran)(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los de limpio corazón, porque ellosveran a Dios”(Mt 5:8).
  • “…busca la paz y síguela” (Tehilim 34:14).(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los pacificadores, porque ellos seránllamados hijos de Di”s” (Mt.5:9).“Rabí Abbahu dice: El hombre tiene siempre queprocurar estar entre los perseguidos y no entre losperseguidores”(Talmud, Baba Kama 93a).(Plagio de Yesh”u) “Felices sean los que padecen persecución por causade la justicia, porque de ellos es el reino de loscielos. Felices sois cuando por mi causa osvituperen y os persigan, y digan toda clase de malcontra vosotros, mintiendo” (Mt. 5:10-11)“Las transgresiones del hombre contra Di”s, el Día del Perdón las perdona.Pero los pecados contra el prójimo, el Día del Perdón no los perdona en tantoconsienta su prójimo. Esto lo explicaba Rabí Eleazar ben Azariyah: de todoslos pecados (inferidos) contra el Eterno seréis purificados (Vaicra 16:30) ,esto es, los pecados contra Di”s los expía el Día del Perdón; los pecadoscontra el prójimo no los perdona el Día del Perdón hasta que no consienta suprójimo”(Mishnah Masejet Yoma 8:9)“Y cuanto a lo que dice: No te vengues ni guardes rencor a los hijos de tupueblo [Vaiqra, Qumran 19:18], todo hombre de entre los que entraron en laalianza (Brith) que introduzca contra su prójimo una palabra que no es conreprensión ante testigos, y que introduzca cuando este airado o lo cuente asus zeqenim-ancianos- para que lo desprecien, éste es: “El que se venga yguarda rencor”.¿Acaso no esta escrito que sólo: “El se venga de susadversarios y Él guarda a sus enemigos (Nahum 1,2?) Si guardó silencio sobreél de un día para otro, o le acusó de una ofensa capital cuando estaba airadocontra él, su culpa está sobre él pues no cumplió la Mitsvah-precepto- de Di”sque dice: Tú deberás reprender a tu prójimo para no incurrir en pecado porsu causa [Vaiqra 19:17](SheterDamashek 9: 2:8.)(Plagio de Yesh”u) “Por tanto si presentas tu qorbban (sacrificio) sobre elMizbbeaj (altar) y allí recuerdas, que tuvieras algo contra tu prójimo. Abandonaallí tu qorbban delante del altar y reconcíliate primero con tú prójimo y despuésvuelve a presentar tu sacrificio (qorbban). Rápido arréglate con tu adversarioentre tanto estés con él, en el camino, no sea que te entregue a el Mabbaqer(super-administrador) y él a el Shofet (juez) y el juez te entregue a el Shoter(guardián) y él te mandara a el BeithQele (Batí Isirra) prisión”.
  • (Mathay 5:23-25)“Quien mira a una mujer con intención impura, es comosiel ya tuvo relaciones con ella” (Talmud, Kallah,Cap. 1).(Plagio de Yesh”u) “Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujerpara codiciarla, ya adultero con ella en su corazón”(Mt. 5:28).“La escuela de Shamai dice: No divorcie un hombre a sumujer, a no ser que la encuentre culpable de algoindecoroso” (Talmud, Masejet Guitin 90a).“La escuela de Shamay afirma: Nadie se divorciará de su mujera no ser sólo si se encuentra en ella indecencia, ya que esta escrito:Porque encontró en ella algo ingnomioso (Devarym 24:1) (Mishnah Masejet Guithin 9:10)(Plagio de Yesh”u) “Pero yo os digo que el que repudia a su mujer, a noser por causa de fornicacion, hace que ella adultere”(Maty. 5:32).“No tomará otra mujer además de ella, porque sólo ella estará con él todoslos días de su vida. Si muriese, tomará para sí otra de la casa de su padre, desu familia” (MegilathHaMiqdash 57, 17-19; T.Q,233)”Son capturados dos veces en la fornicación: por tomar dos mujeres en susvidas, a pesar de que el principio de la creación es: “Varón y varona loscreó” (SheterDamashek 4:20-21; T.Q, 83)“Dice Rabí Yehudah: Tu `si‟ sea verdadero, y tu `no‟sea verdadero” (Talmud, Masejet Baba Metzia 49a).(Plagio de Yesh”u) “Pero sea vuestro hablar: Si, si; no, no…”(Mt. 5:37).“que ofrezca su mejilla al que hiere…”(Eija’ 3:30).(Plagio de Yesh”u) “a cualquiera que te hiera en la mejilla derecha,vuélvele también la otra” (Mati 5:39).
  • “…el justo tiene misericordia y da” (Tehilim 37:21).“Todo el día es misericordioso y da prestado” (Tehilim37:26).(Plagio de Yesh”u) “Al que pida, dale; y al que quiera tomar de tiprestado, no se lo rehúses” (Mt. 5:42).“Todas las cosas viene igual a todos. Lo mismo lesocurre a los justos y a los impíos…” (Kohelet 9:2).(Plagio de Yesh”u) “…para que seáis hijos de vuestro Padre que esta enlos cielos, que hace salir el sol sobre malos ybuenos, y que hace llover sobre justos e injustos”(Mt. 5:45).“Abba Shaul dice: [sobre el versículo:] “loengrandeceré”, significa que te parezcas a El: AsícomoEl es Misericordioso y Compasivo, se tu tambiénmisericordioso y compasivo” (Talmud, Masejet Shabbat 133b).(Plagio de Yesh”u) “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre queesta en los cielos es perfecto” (Mt. 5:48).“Rabí Eleazar dice: Quien da caridad en secreto esmayor que Moshe Rabeinu” (Talmud, Baba Batra 9b).(Plagio de Yesh”u) “Mas cuando tu des limosna, no sepa tu izquierda loque hace tu derecha, para que tu limosna sea ensecreto” (Mt. 6:3-4). “Rabí Huna dice en nombre de Rabí Meir: La personadebe dirigirse a Di”s con pocas palabras” (Talmud,Berajot 61a).(Plagio de Yesh”u) “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los paganos,que piensan que por su palabrería serán escuchados”(Mt. 6:7).“El pecado de quien El perdono? De quien perdona lastransgresiones [a el cometidas]” (Talmud, Masejet RoshHaShanah 17a).(Plagio de Yesh”u) “Porqué si perdonáis a los hombres sus ofensas, osperdonara también a vosotros vuestro Padre Celestial;mas si no perdonéis a los hombres sus ofensas, tampocovuestro Padre os perdonara vuestras ofensas” (Mt.6:14-15).
  • “Luego de que el Rey Mumbaz repartió su riqueza y lade su familia a los pobres, el dijo: Mis ancestrosjuntaron riquezas aquí abajo, pero yo junto arriba…Mis ancestros juntaron riquezas en un lugar en que lamano del hombre puede llegar y robar, pero yo junto enun lugar donde la mano del hombre no puede llegar”.(Talmud, Masejet Baba Batra 11a).(Plagio de Yesh”u) “No os hagáis tesoros en la tierra, en donde lapolilla y el hollín corrompen y donde ladrones minan yhurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni lapolilla ni el hollín corrompen, y donde ladrones nominan ni hurtan” (Mt. 6:19-20).“…No me des pobreza ni riquezas… para que yo no mellene, y niegue, y diga: Quien es el Eterno?” (Mishlei30:8-9).(Plagio de Yesh”u) “Ninguno puede servir a dos señores; porque aborreceráal uno y amara al otro; o estimara al uno ymenospreciara al otro. No podéis servir a Di”s y mamon (dinero)” (Mt. 6:24).“El da a la bestia su mantenimiento, y a los hijos delos cuervos que claman” (Tehilim 147:9).(Plagio de Yesh”u) “Mirad a las aves del cielo, que no siembran, nisiegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padrecelestial las alimenta…” (Mt. 6:26).“Deléitate asimismo en el Eterno, y Elte concederálas peticiones de tu corazón” (Tehilim 37:4).(Plagio de Yesh”u) “Mas buscad primeramente el reino de D-s y su justiciay todas estas cosas os serán añadidas” (Mt. 6:33).“Rabí Eliezer dice: Todo aquel que tiene pan en sucanasta y dice: Que comeré mañana? No es sino unapersona de fe pequeña” (Talmud, Masejet Sota 48b).(Plagio de Yesh”u) “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porqueel día de mañana traerá su afán…”(Mt. 6:34).“Mosheh le dijo a Di”s: Señor del Universo, essuficiente con el sufrimiento de este tiempo!”
  • (Talmud, Berajot 9b).(Plagio de Yesh”u) “…basta a cada día su propio mal” (Mt. 6:34).“Estudiaron los rabinos: “Quien juzga a su compañerofavorablemente, también el es juzgado favorablemente”(Talmud, Masejet Shabbat 127b).“Rabí Meir dice: En la medida en que la persona juzgaa otros, así lo juzgan a el” (Talmud, Masejet Sota 8b).(Plagio de Yesh”u) “No juzguéis, para que no seáis juzgados. Porque conel juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con lamedida con que medís, os será medido” (Mt. 7:1-2).“Rabí Tarfon dice: Si uno dice a otro: Quita laastilla de entre tus ojos; el le puede responder:Quita la viga de entre tus ojos!”(Talmud, Masejet Arakin 16b).(Plagio de Yesh”u) “Y porque miráis la paja que esta en el ojo de tuhermano, y no echas de ver la viga que esta en tupropio ojo? O como dirás a tu hermano: Déjame sacar lapaja de tu ojo, y he aquí la viga en el ojo tuyo?Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entoncesveras bien para sacar la paja del ojo de tu hermano”(Mt. 7:3-5).“No hables a oídos del necio, porque menospreciara laprudencia de tus razones” (Mishlei 23:9).(Plagio de Yesh”u) “No deis lo santo a los perros; ni echéis vuestrasperlas delante de los cerdos, no sea que las pisoteen,y se vuelvan y os desprecien” (Mt. 7:6).“ Y me buscareis y me hallareis, porque me buscareisde todo corazón” (Yrmiahu 29:13).(Plagio de Yesh”u) “Pedid y se os dará; buscad y hallareis; llamad, y seos abrirá” (Mt. 7:7).“HilelHa‟Zaken dice: Lo que te es odioso para ti, no selo hagas a tu compañero, esto es toda la Toráh, elresto es su comentario. Ve y estúdiala!” (Talmud,Masejet Shabbat 31a).
  • (Plagio de Yesh”u) “Así que, todas las cosas que queráis que los hombreshagan con vosotros, así también haced vosotros conellos; porque esto es la ley y los profetas” (Mt.7:12).“Apartaos de mi, todos los hacedores de iniquidad ”(Tehilim 6:8).(Plagio de Yesh”u) “Y entonces les declarare: Nunca os conocí; apartaosdemi, hacedores de iniquidad” (Mt. 7:23).“El RaMBa”M dice: Si uno ve a su compañero que ha cometió un pecado o nomarcha por buen camino, tiene la orden de hacerlo retornar al bien y dehacerle saber que está haciendo culpable por sus malas obras”.(Mishneh Torah HiljothDeoth 6:7)“Que uno reprenda a su hermano en verdad, en humildad y en amormisericordioso para con el hombre. Vacat. Que nadie hable a su hermano conira o murmurando, o con dura cerviz, o con espíritu maligno, y que no lo odieen la obstinación de su corazón, sino que lo reprenda en el día para noincurrir en pecado de culpa. Y además que nadie lleve un asunto contra suhermano delante de los Rabim (Numerosos) si no es con reprensión antetestigos”(SherekhhaYahad 5:24-6,1; T.Q, 55-56.)(Plagio de Yesh”u) “Y sí peca contra ti tu hermano ve y arguméntale entre ti yél solo, y si te escuchase has ganado a tu hermano, Y sí no te escuchase, agarra ael testigo a uno o dos, para que en la boca de dos (testigos) o de tres testigos,sostengan toda palabra. Y sí no te escuchase, cuéntalo a la comunidad y sí noescuchare también la comunidad, tómalo como un pagano y como un cobrador deimpuestos” (Maty 18:15-17)¿Verdaderamente el judaísmo y la Torah es tan “satánico” como lo afirmanlos “judíos” mesianicos y los natzratim? ó ¿los judíos somos tan diabólicoscomo lo especulan los mesiánicos, cristianos, y natzratim?Si bien ellos deberían aprender más del judaísmo, y no andar por ahí haciendosus propagandas difamatorias contra el judaísmo, el Talmud y por el contrariodeberían de ver que su maestro y “mesías” fue un plagiador malvado, que aleja alas personas del verdadero mensaje de nuestra sagrada Torah.
  • No sólo Yeshu es culpable de plagio al no mencionar los autores (halájicamentese considera hurto) sino que los tuerce y manipula para en muchas ocasionesllevarlos a significar lo contrario a lo que originalmente dicen.Saludos TOMADO DE: ORAJHAEMET.ORG