Enseñanza y curriculum- Síntesis de autores, entre ellos: Edgar Morin, Maturana, J.Larrosa, Diaz Barriga, Contreras, Davini,etc

1. Enseñanza y CurrículumEnseñanza y Currículum

2. ““Uno no puede reflexionar sobre la educación sinUno no puede reflexionar sobre la educación sin
hacerlo antes o simultáneamente acerca de estahacerlo antes o simultáneamente acerca de esta
cosa tan fundamental en el vivir cotidiano comocosa tan fundamental en el vivir cotidiano como
es el proyecto país” (Maturana)es el proyecto país” (Maturana)

3.  No se puede avanzar sin considerar que la historia deNo se puede avanzar sin considerar que la historia de
las ciencias no es solamente la de la constitución ylas ciencias no es solamente la de la constitución y
proliferación de disciplinas, sino también la de lasproliferación de disciplinas, sino también la de las
rupturas de las fronteras disciplinariasrupturas de las fronteras disciplinarias..
 La construcción de un objetoLa construcción de un objeto inter-poli yinter-poli y
transdisciplinariotransdisciplinario permite crear el intercambio, lapermite crear el intercambio, la
cooperación y la policompetencia.cooperación y la policompetencia.
 DebemosDebemos “ecologizar”“ecologizar” disciplinas, en otras palabrasdisciplinas, en otras palabras
tener en cuenta todo lo que es contextual.tener en cuenta todo lo que es contextual.
(E.M)(E.M)

4. El pasado y el presente de la Didáctica.El pasado y el presente de la Didáctica.
María Davini.María Davini.
 Tradiciones:Tradiciones:
a)a) Tradición Clásica.Tradición Clásica.
b)b) La renovación de la escuela activa.La renovación de la escuela activa.
c)c) La revolución cognitiva vs. El impacto tecnicista.La revolución cognitiva vs. El impacto tecnicista.
d)d) La perspectiva práctica.La perspectiva práctica.
e)e) La perspectiva socio-cultural.La perspectiva socio-cultural.

5. Didáctica:Didáctica:
 Deformaciones en la utilización del término: equiparar laDeformaciones en la utilización del término: equiparar la
Didáctica al sentido común.Didáctica al sentido común.
 Falta de cuestionamiento o reflexión conceptual.Falta de cuestionamiento o reflexión conceptual.
La historia de la formas de enseñanza son producto deLa historia de la formas de enseñanza son producto de
un momento histórico- político determinado.un momento histórico- político determinado.
(Díaz Barriga)(Díaz Barriga)
No podemos entender los procesos de enseñanzaNo podemos entender los procesos de enseñanza
aprendizaje fuera del marco social en que ocurren. Esaprendizaje fuera del marco social en que ocurren. Es
en el contexto donde encontraremos explicación aen el contexto donde encontraremos explicación a
muchos de los fenómenos escolares. (Contreras, José)muchos de los fenómenos escolares. (Contreras, José)

6.  La Didáctica se construye como tal bajo la lógica deLa Didáctica se construye como tal bajo la lógica de
un carácter normativo e instrumentalista. (Década delun carácter normativo e instrumentalista. (Década del
´50)´50)
 Los años ´70 marcan el predominio del tecnicismoLos años ´70 marcan el predominio del tecnicismo
que tiene que ver con la teoría del planeamiento, laque tiene que ver con la teoría del planeamiento, la
teoría de la conducción del aprendizaje, a la teoría deteoría de la conducción del aprendizaje, a la teoría de
la evaluación.la evaluación.
 A partir de los ´80 se marca la ruptura del paradigmaA partir de los ´80 se marca la ruptura del paradigma
normativo y se asume el carácter de crisis de lanormativo y se asume el carácter de crisis de la
disciplina y perdida del objeto de estudio.disciplina y perdida del objeto de estudio.
(J.S)(J.S)

7. La Didáctica es una expresión de laLa Didáctica es una expresión de la
forma concreta en que la instituciónforma concreta en que la institución
educativa se articula con un momentoeducativa se articula con un momento
social, seria contradictorio pretender quesocial, seria contradictorio pretender que
esta disciplina opere sin contemplar lasesta disciplina opere sin contemplar las
condiciones sociales en las que estácondiciones sociales en las que está
inserta.inserta.
(Díaz Barriga)(Díaz Barriga)

8.  Según Nérici Imídeo, la didáctica es ciencia y arte. EsSegún Nérici Imídeo, la didáctica es ciencia y arte. Es
ciencia en cuanto investiga y experimienta nuevasciencia en cuanto investiga y experimienta nuevas
técnicas de enseñanza. Es arte cuando establece normastécnicas de enseñanza. Es arte cuando establece normas
de acción o sugiere formas de comportamientode acción o sugiere formas de comportamiento
didáctico basándose en los datos científicos y empíricosdidáctico basándose en los datos científicos y empíricos
de la educación. (J.S)de la educación. (J.S)
 Entendemos a la didáctica como teoría acerca de lasEntendemos a la didáctica como teoría acerca de las
prácticas de enseñanza significadas en contextos socio-prácticas de enseñanza significadas en contextos socio-
históricos en que se inscriben. Las prácticas dehistóricos en que se inscriben. Las prácticas de
enseñanza también presuponen una identificaciónenseñanza también presuponen una identificación
ideológica. (J.S)ideológica. (J.S)

9. La Didáctica como el ámbito ignorado deLa Didáctica como el ámbito ignorado de
la educación:la educación:
 Existe una ignorancia social de la Didáctica.Existe una ignorancia social de la Didáctica.
 Hay una ignorancia de representación.Hay una ignorancia de representación.
Según Díaz Barriga, la Didáctica es unaSegún Díaz Barriga, la Didáctica es una
disciplina: teórica, histórica y política.disciplina: teórica, histórica y política.

10. Didáctica: aspecto epistemológico:Didáctica: aspecto epistemológico:
 La didáctica se encuentra con el problema de aclarar yLa didáctica se encuentra con el problema de aclarar y
acordar su ámbito de referencia, su objeto de estudio.acordar su ámbito de referencia, su objeto de estudio.
 Debemos tomar toda definición en carácterDebemos tomar toda definición en carácter
provisional…(Contreras)provisional…(Contreras)
 La didáctica ha cambiado de paradigma, de unoLa didáctica ha cambiado de paradigma, de uno
normativo instrumentalista a un nuevo paradigma denormativo instrumentalista a un nuevo paradigma de
tipo comprensivo.interpretativo. (J.S)tipo comprensivo.interpretativo. (J.S)
 La didáctica ha cambiado producto de la conformaciónLa didáctica ha cambiado producto de la conformación
de nuevos P.I.C, abandonando el corte positivista-de nuevos P.I.C, abandonando el corte positivista-
normativo para desarrollar programas de tiponormativo para desarrollar programas de tipo
comprensivo- interpretativo. (J.S)comprensivo- interpretativo. (J.S)
 La didáctica ha cambiado porque los problemas del aulaLa didáctica ha cambiado porque los problemas del aula
han cambiado o porque los principios racionales de lahan cambiado o porque los principios racionales de la
didáctica han cambiado. (J.S)didáctica han cambiado. (J.S)

11. ““La Didáctica es la ciencia de la enseñanza”.La Didáctica es la ciencia de la enseñanza”.
Se entiende la enseñanza como: una práctica humana y unaSe entiende la enseñanza como: una práctica humana y una
práctica social. (Contreras)práctica social. (Contreras)
 Según María Davini: la enseñanza implica transmitir unSegún María Davini: la enseñanza implica transmitir un
conocimiento o un saber, favorecer el desarrollo de unaconocimiento o un saber, favorecer el desarrollo de una
capacidad, corregir y apuntalar una habilidad y guiar unacapacidad, corregir y apuntalar una habilidad y guiar una
práctica. La enseñanza siempre responde a intenciones.práctica. La enseñanza siempre responde a intenciones.
 Según Steiman, la enseñanza es un fenómenoSegún Steiman, la enseñanza es un fenómeno
independiente del aprendizaje, con característicasindependiente del aprendizaje, con características
propias, con una especificidad que lo torna legítimopropias, con una especificidad que lo torna legítimo
como objeto de estudio de la didáctica será, más lacomo objeto de estudio de la didáctica será, más la
enseñanza que el proceso de enseñanza aprendizaje.enseñanza que el proceso de enseñanza aprendizaje.

12. Enseñar es un acto de transmisiónEnseñar es un acto de transmisión
culturalcultural
 Debemos entender la enseñanza como una mediaciónDebemos entender la enseñanza como una mediación
social.social.
 Encontramos una dimensión pedagógica, que haceEncontramos una dimensión pedagógica, que hace
referencia a aquello que se enseña y las carácteristicasreferencia a aquello que se enseña y las carácteristicas
y necesidades de un individuo o grupo.y necesidades de un individuo o grupo.
 Características de la enseñanza: podemos decir que laCaracterísticas de la enseñanza: podemos decir que la
enseñanza es sistemática, es una actividad metódica yenseñanza es sistemática, es una actividad metódica y
con actividades secuenciadas.con actividades secuenciadas.
 No toda enseñanza logra el resultado de aprendizaje.No toda enseñanza logra el resultado de aprendizaje.
 Quienes enseñan tienen un dominio sobre los queQuienes enseñan tienen un dominio sobre los que
aprenden.aprenden.
(María Davini)(María Davini)

13. Relación que implica la enseñanza aRelación que implica la enseñanza a
determinados actores y componentesdeterminados actores y componentes
María Davini.María Davini.
AmbienteAmbiente DocenteDocente AmbienteAmbiente
MateriaMateria
EstudianteEstudiante

14. Concepciones sobre la enseñanzaConcepciones sobre la enseñanza
(María Davini)(María Davini)
La enseñanza entendida como instrucción:La enseñanza entendida como instrucción:
- Mediación del profesor como transmisor del- Mediación del profesor como transmisor del
conocimiento.conocimiento.
- El aprendizaje es entendido como un procesoEl aprendizaje es entendido como un proceso
individual.individual.
La enseñanza entendida como guía:La enseñanza entendida como guía:
- El papel central es de quienes aprenden.El papel central es de quienes aprenden.
- La enseñanza es entendida como un andamio.La enseñanza es entendida como un andamio.
- Admite dos variantes: el grupo ayuda el aprendizajeAdmite dos variantes: el grupo ayuda el aprendizaje
individual y el aprendizaje constituye un producto deindividual y el aprendizaje constituye un producto de
acción colectiva.acción colectiva.

15. El AprendizajeEl Aprendizaje.. María DaviniMaría Davini..
 El aprendizaje es indisoluble de la necesidad adaptativa.El aprendizaje es indisoluble de la necesidad adaptativa.
 Lo podemos definir como algún cambio en las conductasLo podemos definir como algún cambio en las conductas
previas de un individuo. En esto colaboran la memoria, elprevias de un individuo. En esto colaboran la memoria, el
razonamiento y la práctica.razonamiento y la práctica.
 Hay aprendizajes que requieren de una actividad intencional.Hay aprendizajes que requieren de una actividad intencional.
 Aprender significa beneficiarse o ganar algo, pero a su vez,Aprender significa beneficiarse o ganar algo, pero a su vez,
representa un trabajo y, en cierta forma perder algo.representa un trabajo y, en cierta forma perder algo.
 Podemos reconocer diferentes niveles de aprendizaje: de bajaPodemos reconocer diferentes niveles de aprendizaje: de baja
intensidad, de media intensidad, de alta intensidad.intensidad, de media intensidad, de alta intensidad.
 El aprendizaje es un resultado individual.El aprendizaje es un resultado individual.
 El aprendizaje significativo es posible cuando quien aprendeEl aprendizaje significativo es posible cuando quien aprende
relaciona el nuevo conocimiento con experiencias previas y porrelaciona el nuevo conocimiento con experiencias previas y por
esto lo comprende.esto lo comprende.

16. Relacionamos experiencia con aprendizaje.Relacionamos experiencia con aprendizaje.
(Larrosa)(Larrosa)
La experiencia es eso que me pasa:La experiencia es eso que me pasa:
Eso: no hay experiencia sin la aparición de un alguien, deEso: no hay experiencia sin la aparición de un alguien, de
un eso.un eso.
Me: algo me pasa a mí.Me: algo me pasa a mí.
Ese pasar: el sujeto es territorio de paso.Ese pasar: el sujeto es territorio de paso.
Podemos relacionar la experiencia de la que habla LarrosaPodemos relacionar la experiencia de la que habla Larrosa
con la experiencia del aprendizaje, ningún estudiantecon la experiencia del aprendizaje, ningún estudiante
experimenta de la misma manera su aprendizaje, si bienexperimenta de la misma manera su aprendizaje, si bien
comparten un espacio, comparte un determinado grupocomparten un espacio, comparte un determinado grupo
de personas, todos viven el aprendizaje de distintasde personas, todos viven el aprendizaje de distintas
maneras.maneras.

17. Aprendizaje como mediación socialAprendizaje como mediación social
((Conocimientos y experiencias que muestran que loConocimientos y experiencias que muestran que lo
individual y lo social son aspectos integrados en unaindividual y lo social son aspectos integrados en una
sinergia: Perkins y Salomonsinergia: Perkins y Salomon))
1.1. Persona o grupo que apoya el aprendizaje.Persona o grupo que apoya el aprendizaje.
2.2. El grupo de pares.El grupo de pares.
3.3. Las herramientas culturales.Las herramientas culturales.
4.4. Las organizaciones sociales.Las organizaciones sociales.
5.5. El contenido socialEl contenido social
6.6. Aprendizaje para ser un aprendiz social.Aprendizaje para ser un aprendiz social.
““Ecología del aprendizaje”Ecología del aprendizaje” (María Davini)(María Davini)

18. Encontramos una característica doble conEncontramos una característica doble con
respecto a la Didáctica como disciplinarespecto a la Didáctica como disciplina
científica.científica. (Contreras)(Contreras)
 La función social y la función reflexiva de laLa función social y la función reflexiva de la
Didáctica.Didáctica.
La Didáctica es la disciplina que explica losLa Didáctica es la disciplina que explica los
procesos de enseñanza-aprendizaje paraprocesos de enseñanza-aprendizaje para
proponer su realización consecuente con lasproponer su realización consecuente con las
finalidades educativas.finalidades educativas.

19. ¿Qué relación existe entre enseñanza y¿Qué relación existe entre enseñanza y
aprendizaje? (aprendizaje? (ContrerasContreras))
 Encontramos una relación ontológica.Encontramos una relación ontológica.
 Relación de dependencia pero a la vez de desigualdad y corte.Relación de dependencia pero a la vez de desigualdad y corte.
Procesos de enseñanza-aprendizajeProcesos de enseñanza-aprendizaje
Tres características de la enseñanza:Tres características de la enseñanza:
1- Los procesos de enseñanza- aprendizaje ocurren en un1- Los procesos de enseñanza- aprendizaje ocurren en un
contexto institucional.contexto institucional.
2- Los procesos de enseñanza- aprendizaje pueden interpretarse2- Los procesos de enseñanza- aprendizaje pueden interpretarse
como la clave de los sistemas de comunicación humana.como la clave de los sistemas de comunicación humana.
3- El sentido de los procesos de enseñanza- aprendizaje es hacer3- El sentido de los procesos de enseñanza- aprendizaje es hacer
posibles determinados procesos de aprendizaje.posibles determinados procesos de aprendizaje.

20. Necesidad de la enseñanza:Necesidad de la enseñanza: para Berger ypara Berger y
Luckman la división del trabajo genera unaLuckman la división del trabajo genera una
distribución social del conocimiento.distribución social del conocimiento.
Características de las instituciones:Características de las instituciones:
 Su historicidad.Su historicidad.
 Controlan el comportamiento humano.Controlan el comportamiento humano.
 Resisten intentos de cambio.Resisten intentos de cambio.
 Elaboran formas de justificación.Elaboran formas de justificación.
Contreras.Contreras.

21. Origen histórico de la EscuelaOrigen histórico de la Escuela
 Medioevo: escuelas parroquiales y catedralicias.Medioevo: escuelas parroquiales y catedralicias.
 Procesos de institucionalización de las revolucionesProcesos de institucionalización de las revoluciones
liberales, ideas de la ilustración.liberales, ideas de la ilustración.
Papel social de la EscuelaPapel social de la Escuela
““No se puede reformar la institución sin haber antesNo se puede reformar la institución sin haber antes
reformado los espíritus, pero no se pueden reformar losreformado los espíritus, pero no se pueden reformar los
espiritus si antes no se reformaron las instituciones” (E.M)espiritus si antes no se reformaron las instituciones” (E.M)
 La Escuela no es una institución inocente. (Contreras)La Escuela no es una institución inocente. (Contreras)
 Althusser: La escuela es un aparato ideológico delAlthusser: La escuela es un aparato ideológico del
Estado, que se justifica en la necesidad de lasEstado, que se justifica en la necesidad de las
sociedades industriales de reproducir y cualificar lasociedades industriales de reproducir y cualificar la
fuerza de trabajo.fuerza de trabajo.

22.  Tenemos que prestar esencial atención a la distribuciónTenemos que prestar esencial atención a la distribución
social del conocimiento, sistematizada en lasocial del conocimiento, sistematizada en la
escolarización masiva, de esta manera encontramos laescolarización masiva, de esta manera encontramos la
historia de la distribución cuidadosamente administradahistoria de la distribución cuidadosamente administrada
del poder cultural para canalizar aspiraciones políticasdel poder cultural para canalizar aspiraciones políticas
y sociales de grupos específicos. (J.S)y sociales de grupos específicos. (J.S)

23.  La didáctica tiene como tarea fundamental “laLa didáctica tiene como tarea fundamental “la
desnaturalización de la enseñanza”.desnaturalización de la enseñanza”.
 Para esto deberá tener en cuenta las siguientesPara esto deberá tener en cuenta las siguientes
consideraciones:consideraciones:
- La enseñanza no es sólo lo que ocurre en el aula.La enseñanza no es sólo lo que ocurre en el aula.
- La actuación docente deberá comprender la enseñanzaLa actuación docente deberá comprender la enseñanza
en relación con las condiciones que la sociedaden relación con las condiciones que la sociedad
impone, buscando estrategias adecuadas e inteligentesimpone, buscando estrategias adecuadas e inteligentes
de actuación.de actuación.
- Es necesario realizar una distinción entre lasEs necesario realizar una distinción entre las
finalidades educativas que se tiene para los procesosfinalidades educativas que se tiene para los procesos
de enseñanza-aprendizaje y la orientación axiológicade enseñanza-aprendizaje y la orientación axiológica
del conocimiento didáctico.del conocimiento didáctico.
ContrerasContreras

24. La cuestión del método.La cuestión del método.
““Caminante no hay camino se hace camino al andar”Caminante no hay camino se hace camino al andar”
(Frase de Machado que es tomada por Edgar Morin)(Frase de Machado que es tomada por Edgar Morin)
 Se habla de “métodos” haciendo alusión aSe habla de “métodos” haciendo alusión a
construcciones elaboradas sobre la base de experienciasconstrucciones elaboradas sobre la base de experiencias
educativas concretas.educativas concretas.
 Las Tecnologías Educativas privilegian una visiónLas Tecnologías Educativas privilegian una visión
instrumentalista del método (técnicas, procedimientos,instrumentalista del método (técnicas, procedimientos,
recursos, habilidades, etc).recursos, habilidades, etc).
 Se obvió una reflexión sustantiva en lo que respecta alSe obvió una reflexión sustantiva en lo que respecta al
método.método.
Gloria EdelsteinGloria Edelstein

25.  Debemos reconocer tres variables en la cuestión delDebemos reconocer tres variables en la cuestión del
método: 1) el tratamiento del contenido y 2) lamétodo: 1) el tratamiento del contenido y 2) la
problemática del sujeto que aprende así podríamosproblemática del sujeto que aprende así podríamos
hablar de unahablar de una “construcción metodológica”“construcción metodológica” en elen el
campo de la Didáctica y 3) las intencionalidades quecampo de la Didáctica y 3) las intencionalidades que
inciden en las formas de apropiación.inciden en las formas de apropiación.
 Gimeno Sacristán, el método no es un elementoGimeno Sacristán, el método no es un elemento
didáctico más, expresa una síntesis de opciones.didáctico más, expresa una síntesis de opciones.
G.EG.E

26. La docencia:La docencia:
En el momento en el que uno se forma como estudiante,En el momento en el que uno se forma como estudiante,
uno hace su vida como un proceso de preparación parauno hace su vida como un proceso de preparación para
participar en el ámbito de interacciones que se define enparticipar en el ámbito de interacciones que se define en
la negación del otro, ya que la competencia no es nila negación del otro, ya que la competencia no es ni
puede ser sana porque se constituye en la negación delpuede ser sana porque se constituye en la negación del
otro. (Maturana)otro. (Maturana)
Es fundamental tener en cuenta al Pensamiento complejoEs fundamental tener en cuenta al Pensamiento complejo
en las estrategias de formación de formadores y en laen las estrategias de formación de formadores y en la
“autoeducación” de educadores. (E.M)“autoeducación” de educadores. (E.M)

27.  Se expresa en una práctica profesional específica, en unSe expresa en una práctica profesional específica, en un
marco de organizaciones burocráticas.marco de organizaciones burocráticas.
 El “oficio de enseñar” se desarrolla en experienciasEl “oficio de enseñar” se desarrolla en experiencias
prácticas.prácticas.
 El docente necesita contar con normas básicasEl docente necesita contar con normas básicas
generales para la acción práctica de enseñar,generales para la acción práctica de enseñar, estaesta
contribución es la que brinda la Didáctica ya quecontribución es la que brinda la Didáctica ya que
permite formular distintos criterios y diseñospermite formular distintos criterios y diseños
metodológicos en la enseñanza para alcanzar, enmetodológicos en la enseñanza para alcanzar, en
forma concreta y práctica, distintas intencionesforma concreta y práctica, distintas intenciones
educativas.educativas.
 En lo que respecta a la Didáctica podemos distinguirEn lo que respecta a la Didáctica podemos distinguir
dos cuestiones: 1) la necesidad de formar docentesdos cuestiones: 1) la necesidad de formar docentes
capaces de reflexión y de elaboración de alternativas ycapaces de reflexión y de elaboración de alternativas y
2) la necesidad de contar con criterios básicos de2) la necesidad de contar con criterios básicos de
acción didáctica.acción didáctica.
M. Davini.M. Davini.

28. ¿Qué es educar?¿Qué es educar?
 El educar constituye el proceso en el cual el niño oEl educar constituye el proceso en el cual el niño o
adulto convive con otro y se transforma. El educaradulto convive con otro y se transforma. El educar
ocurre todo el tiempo, de manera recíproca.ocurre todo el tiempo, de manera recíproca.
 El profesor debe saber interactuar con los niños en unEl profesor debe saber interactuar con los niños en un
proceso que no los niegue o castigue.proceso que no los niegue o castigue.
 Es necesario educar para recuperar la armonía queEs necesario educar para recuperar la armonía que
tuvimos en algún momento con la naturaleza.tuvimos en algún momento con la naturaleza.
 No desvaloricemos a nuestros niños al corregir susNo desvaloricemos a nuestros niños al corregir sus
acciones o en función de los que no saben,acciones o en función de los que no saben,
valoricemos su saber. (Maturana)valoricemos su saber. (Maturana)

29. Didáctica general y didáctica específicaDidáctica general y didáctica específica (J.S)(J.S)
 Las didácticas específicas pasan a ser el ámbito deLas didácticas específicas pasan a ser el ámbito de
explicación de la didáctica general.explicación de la didáctica general.
 Según Larroy Francisco, la didáctica especial ve laSegún Larroy Francisco, la didáctica especial ve la
manera de realizar en forma concreta los principios ymanera de realizar en forma concreta los principios y
postulados de la didáctica general, estudia las formaspostulados de la didáctica general, estudia las formas
concretas que van adquiriendo los problemas didácticos alconcretas que van adquiriendo los problemas didácticos al
tomar en cuenta los diferentes grados docentes, lastomar en cuenta los diferentes grados docentes, las
diferentes edades de los educandos y las heterogéneasdiferentes edades de los educandos y las heterogéneas
materias de enseñanza.materias de enseñanza.
 Bécker Soares Magda, deja a las didácticas específicas elBécker Soares Magda, deja a las didácticas específicas el
carácter normativo y prescriptivo; argumentando quecarácter normativo y prescriptivo; argumentando que
estas deben tener por objeto de estudio el proceso deestas deben tener por objeto de estudio el proceso de
enseñanza- aprendizaje de un determinado contenido.enseñanza- aprendizaje de un determinado contenido.

30. LaLa Didáctica generalDidáctica general comprende el análisis, lacomprende el análisis, la
formulación de criterios y metodologías en lasformulación de criterios y metodologías en las
distintas orientaciones de la enseñanza y en losdistintas orientaciones de la enseñanza y en los
diferentes aprendizajes que se buscan alcanzar.diferentes aprendizajes que se buscan alcanzar.
 Comprende dos grandes grupos de conocimientoComprende dos grandes grupos de conocimiento
presentes en la mayoría de las disciplinas:presentes en la mayoría de las disciplinas:
- Los contenidos algorítmicos.Los contenidos algorítmicos.
- Los contenidos idiosincráticos.Los contenidos idiosincráticos.
En laEn la Didáctica específicaDidáctica específica pueden establecersepueden establecerse
algunos recortes en la realidad de la enseñanza,algunos recortes en la realidad de la enseñanza,
teniendo en cuenta los contenidos que se enseñanteniendo en cuenta los contenidos que se enseñan
y las características evolutivas del sujeto quey las características evolutivas del sujeto que
aprende.aprende. (M. Davini)(M. Davini)

31. Didáctica y currículo:Didáctica y currículo:
 Hoy en día es común plantearse queHoy en día es común plantearse que
saberes enseñar y es un tema central el desaberes enseñar y es un tema central el de
las configuraciones de los currículos delas configuraciones de los currículos de
todos los niveles educativos.todos los niveles educativos.
 Estamos habituados a ver el mundo aEstamos habituados a ver el mundo a
través de la grilla de Teorías científicas ytravés de la grilla de Teorías científicas y
de sus exposiciones analíticas, esta formade sus exposiciones analíticas, esta forma
de representación es en si mismade representación es en si misma
artificial. (Edgar Morin)artificial. (Edgar Morin)

32. Noción de currículo.Noción de currículo. Alicia de Alba.Alicia de Alba.
Por curriculum se entiende a la síntesis de elementosPor curriculum se entiende a la síntesis de elementos
culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias,culturales (conocimientos, valores, costumbres, creencias,
hábitos) que conforman una propuesta política- educativahábitos) que conforman una propuesta política- educativa
pensada e impulsada por diversos grupos y sectorespensada e impulsada por diversos grupos y sectores
sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios,sociales cuyos intereses son diversos y contradictorios,
aunque algunos tiendan a ser dominantes o hegemónicos, yaunque algunos tiendan a ser dominantes o hegemónicos, y
otros tiendan a oponerse y resistirse a tal dominación ootros tiendan a oponerse y resistirse a tal dominación o
hegemonía. Síntesis a la cual se arriba a través de diversoshegemonía. Síntesis a la cual se arriba a través de diversos
mecanismos de negación e imposición social.mecanismos de negación e imposición social.
Supone una propuesta conformada por aspectos estructurales-Supone una propuesta conformada por aspectos estructurales-
formales y procesales- prácticos, así como dimensionesformales y procesales- prácticos, así como dimensiones
generales y particulares que interactúan en el devenir degenerales y particulares que interactúan en el devenir de
los currícula en las instituciones sociales educativas.los currícula en las instituciones sociales educativas.
Devenir curricular cuyo carácter es profundamenteDevenir curricular cuyo carácter es profundamente
histórico. Estructura y devenir que conforman y expresan ahistórico. Estructura y devenir que conforman y expresan a
través de distintos niveles de significación.través de distintos niveles de significación.

33.  El curriculum abarca mucho más que planes y
programas, como las condiciones organizativas y
materiales de las instituciones, el ambiente y los
recursos de la enseñanza y las prácticas que se
desarrollan en la enseñanza, a través de la acción de los
profesores.
 La expansión y creciente complejidad de los sistemas
educativos ha llevado al desarrollo de un proceso
burocrático en la definición del currículo,
contribuyendo a un progresivo distanciamiento entre
las propuestas curriculares y la realidad del desarrollo
del mismo en las escuelas.
(M. Davini)(M. Davini)

34. Nuevos modos de acción en el campo delNuevos modos de acción en el campo del
curriculum.(J.S)curriculum.(J.S)
 Modalidad práctica.Modalidad práctica.
 Modalidad causipráctica.Modalidad causipráctica.
 Modalidad ecléctica.Modalidad ecléctica.
Sujetos sociales del curriculum. (A.A)Sujetos sociales del curriculum. (A.A)
a)a) Sujetos de la determinación curricular.Sujetos de la determinación curricular.
b)b) Sujetos del proceso de estructuración formal delSujetos del proceso de estructuración formal del
curriculo.curriculo.
c)c) Sujetos del desarrollo curricular.Sujetos del desarrollo curricular.

35. La transposición didáctica:La transposición didáctica:
 Un contenido a enseñar que ha sido designado comoUn contenido a enseñar que ha sido designado como
saber a enseñar, sufre a partir de entonces un conjuntosaber a enseñar, sufre a partir de entonces un conjunto
de transformaciones adaptativas que van a hacerlode transformaciones adaptativas que van a hacerlo
apto para ocupar un lugar entre los objetos deapto para ocupar un lugar entre los objetos de
enseñanza. El “trabajo” que transforma un objeto deenseñanza. El “trabajo” que transforma un objeto de
saber en un objeto a enseñar en un objeto desaber en un objeto a enseñar en un objeto de
enseñanza, es denominado transposición didáctica.enseñanza, es denominado transposición didáctica.
Descubrimos entonces que del objeto de enseñanza, laDescubrimos entonces que del objeto de enseñanza, la
distancia es, con mucha frecuencia inmensa.distancia es, con mucha frecuencia inmensa.