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6.g.peligros al leer la biblia

  1. 1. Peligros al leer la Biblia
  2. 2. PELIGROS EN LA INTERPRETACIÓN • La EXÉGESIS ACTUAL (=interpretación de la Escritura) debe ser fiel a Cristo y al hombre de hoy, superando: – FABULISMO – ARQUEOLOGISMO – DOCTRINALISMO – MORALISMO Introducción a la Biblia - Parroquia de San Eduardo 2005
  3. 3. El fabulismo: reducir la Biblia a un "cuento" para niños. El arqueologismo: reducir la Biblia a un documento del pasado, que se estudia únicamente con un interés académico o erudito.
  4. 4. El doctrinalismo: reducir la Biblia a un cajón que se abre únicamente para sacar "argumentos" para apoyar verdades doctrinales, pero sin hacer de la Biblia la auténtica "alma" de la teología. El moralismo: reducir la Biblia a una serie de bonitos ejemplos para imitar.
  5. 5. Actitud moralista: Buscan sólo reglas cuadriculadas  prohibitivas Pero no escuchan con libertad el Mensaje de Dios, pues tienen preconceptos de lo que es bueno y malo . No reciben la novedad de Dios.
  6. 6. A - Actitudes negativas ante la Biblia 1. Fundamentalismo 2. Actitud elitista 3. Espiritualismo
  7. 7. 1. Fundamentalismo Ciegos ante tanta grandiosidad, lo poco que tocan creen que es el todo
  8. 8. Los fundamentalistas leen los textos sagrados • en frases incompletas, • al pie de la letra, • de forma aislada, • sin tener en cuenta la cultura de entonces, • ni lo que se dice en otros pasajes, • ni la intención de los autores... No saben mirar el mensaje en su conjunto. No tienen en cuenta la pedagogía de Dios. Se creen los únicos que conocen la verdad. Se fanatizan en grupos cerrados. Por ello no captan lo que quiere decir Dios. Sino que manipula y adapta el mensaje a sus deseos particulares.
  9. 9. Todo fundamentalismo puede acabar convirtiéndose en terrorista Encierra a sus miembros en guetos aislados, fanáticos, despreciadores de los demás con derecho a eliminar a sus enemigos. Se creen los únicos buenos, los único poseedores de la verdad...
  10. 10. 2. Actitud elitista: Desde el poder y las riquezas... Sólo leen los pasajes en los que se alaban a los poderosos.  Pero ignoran los pasajes en los que • se opta por los pobres o • se critica a los poderosos. Así se puede manipular el mensaje a favor del poder y el dinero.
  11. 11. 3. Actitud espiritualista: Sólo le interesan las cosas espirituales. No miran a la persona completa. Desprecian todo lo material. El cuerpo no vale para ellos. Viven en las nubes. No conocen la realidad. No saben unir fe y vida. No se preocupan por los pobres.
  12. 12. B - Actitudes positivas Hacia Jesús, con Jesús y desde Jesús Lectura desde la fe, la vida y los pobres Teniendo en cuenta  El marco histórico  El género literario  Y la revelación progresiva.
  13. 13. Biblia Fe Vida Religiosidad alienada Hipocresía religiosa Ingenuidad (Pre-texto) REALIDAD DE LA VIDA CIENCIAS SOCIALES. TRABAJO EFICIENTE. Materialismo Ateismo (Con-texto) VIDA EN COMUNIDAD FE Fundamentalismo Fanatismo Sectarismo Espiritualismo Idolatría PALABRA DE DIOS (Texto) BIBLIA CIENCIAS BÍBLICAS Teorías inútiles
  14. 14. Fe de la comunidad (la caja) Vida (el músico) Texto Bíblico (las cuerdas) La coordinación de cuerdas, caja y artista producen la música “Palabra de Dios”
  15. 15. El Primer Testamento es el largo camino de experiencias sucesivas de Dios como preparación creciente a la venida de Jesús. El Nuevo Testamento experiencias que las comunidades tienen describe las primeras de Jesús. Jesús es el centro y la cumbre de la Biblia Por eso debemos leer siempre la Biblia desde Jesús, y como camino para conocer, amar y seguir a Jesús.
  16. 16. El Primer Testamento nos lleva a vivir experiencias progresivas de Dios, en camino a la experiencia plena del Dios de Jesús. El Nuevo Testamento nos ayuda a vivir experiencias de Jesús, y a través de él, experiencias cada vez más cercanas del Dios de Jesús.
  17. 17. Palabra inspirada No son escritos dictados por Dios. Dios hace sentir al autor sus deseos, pero lo deja libre para que los exprese según sus cualidades y cultura.
  18. 18. a. Marco histórico Puesto que Dios parte de la realidad vivida en cada momento, es necesario conocer la realidad de cuando se escribió el texto. Sabiendo lo que Dios les quiso decir en aquella época, será más fácil entender qué nos quiere decir a nosotros ahora.
  19. 19. Realidad de entonces Mensaje para la gente de entonces Realidad de hoy Mensaje para nosotros
  20. 20. b. Género literario Cada autor escribe según sus capacidades culturales y literarias. En respuesta a las necesidades sentidas por su pueblo. Y para ello usa el género literario que cree más conveniente. Narraciones históricas Narraciones didácticas Narraciones simbólicas Sagas Novelas o cuentos Parábolas Discursos teológicos Poesías Apocalipsis
  21. 21. Pío XII: “El intérprete debe trasladarse con el pensamiento a aquellos tiempos del Oriente..., y examinar y distinguir claramente qué géneros literarios... usaron los escritores de aquella época... En la Escritura las cosas divinas son presentadas, según el uso de su tiempo, de un modo humano... Este estudio ayudará mucho a una más completa y luminosa comprensión del pensamiento del autor sagrado...” (Divino Afflante Spíritu) Conc. Vaticano II: “Se indagará lo que el autor sagrado dice e intenta decir, según su tiempo y cultura, por medio de los géneros literarios propios de su época... Hay que tener muy en cuenta los modos de pensar, de expresarse, de narrar que se usaban en tiempos del escritor, y también las expresiones que entonces más se solían emplear en la conversación ordinaria” (Dei Verbum, 12)
  22. 22. c. Revelación progresiva Dios se manifiesta gradualmente, en cada época, según • sus capacidades • y sus necesidades sentidas. Cada enseñanza se apoya en las anteriores… Así cada vez estamos más cerca de la verdad de Dios.
  23. 23. Revelación ascendente Apocalipsis: Cristo triunfador Juan: Dios amor Sinópticos: Dios Abbá, siempre enteramente bueno para con Pablo: todos experiencia liberadora de Jesús Macabeos: Vida después de la muerte Job: Dios misterio, pero no castigador Ezequiel: Dios ágil que forja corazones nuevos Isaías II: Dios consolador, universal, creador de todo Oseas: Dios fiel y misericordioso Moisés: Dios que vive entre los oprimidos y pide compromiso Abrahán: Dios capaz de cumplir sus promesas
  24. 24. ¿En caso de duda? • El intérprete autorizado de la palabra de Dios es el Magisterio de la Iglesia • No puede haber dos interpretaciones contradictorias • La arqueología y los estudios históricos pueden ayudar • El conocimiento de la Biblia siempre puede mejorar
  25. 25. ¿Qué es el Magisterio?   El Magisterio de la Iglesia 85 "El oficio de interpretar auténticamente la palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendado sólo al Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el obispo de Roma.
  26. 26. 86 "El Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar puramente lo transmitido, pues por mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, lo custodia celosamente, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone como revelado por Dios para ser creído" (DV 10).  87 Los fieles, deben recordar la palabra de Cristo a sus Apóstoles: "El que a vosotros escucha a mí me escucha" 
  27. 27. Los dogmas de la fe • 88 El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define dogmas, es decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesión irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelación divina o también cuando propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un vínculo necesario. • 89 Existe un vínculo orgánico entre nuestra vida espiritual y los dogmas. Los dogmas son luces que iluminan el camino de nuestra fe y lo hacen seguro
  28. 28.  «La santa Tradición, la sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia, según el plan prudente de Dios, están unidos y ligados, de modo que ninguno puede subsistir sin los otros; los tres, cada uno según su carácter, y bajo la acción del único Espíritu Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de las almas»
  29. 29. Muchas veces de la Biblia sólo tenemos estereotipos • Lo único que conocemos de la Biblia es las historias que aprendimos de niños • Proliferación de libros que se inventan novelas sobre acontecimientos de la Biblia, Caballo de Troya, Código da Vinci
  30. 30. La Escritura en la vida de la Iglesia • La Biblia es uno de los más grandes regalos del Señor a su Esposa, la Iglesia. Introducción a la Biblia - Parroquia de San Eduardo 2005
  31. 31. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO 17. ¿ Qué importancia tiene el Antiguo Testamento para los cristianos? En el ANTIGUO TESTAMENTO Dios se muestra como Creador y como quien conserva el mundo y es guía y educador de los hombres. También los libros del Antiguo Testamento son Palabra de Dios y Sagrada Escritura. Sin el Antiguo Testamento no se puede comprender a Jesús. [121―123, 128―130, 140] En el  ANTIGUO TESTAMENTO comienza la gran historia del aprendizaje de la fe, que da un giro decisivo en el  NUEVO TESTAMENTO y que llegará a su meta con el fin del mundo y el retorno de Cristo. Y en esto el Antiguo Testamento es mucho más que un mero preludio del Nuevo. Los mandamientos y las profecías del pueblo de la antigua alianza y las promesas que se contienen en ellas para todos los hombres, no han sido revocados. En los libros de la antigua alianza se encuentra un tesoro insustituible de oración y de sabiduría; especialmente los salmos pertenecen a la oración cotidiana de la Iglesia. I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527) 31
  32. 32. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO 18. ¿Qué importancia tiene el Nuevo Testamento para los cristianos? En el  NUEVO TESTAMENTO se completa la  REVELACIÓN de Dios. Los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan son el corazón de la Sagrada Escritura y el tesoro más preciado de la Iglesia. En ellos se muestra el Hijo de Dios tal como es y nos sale al encuentro. En los Hechos de los Apóstoles aprendemos acerca de los inicios de la Iglesia y de la acción del Espíritu Santo. En las cartas apostólicas se pone la vida de los hombres en todos sus aspectos ante la luz de Cristo. En el Apocalipsis vemos anticipadamente el fin de los tiempos. [124-127,128-130,140] Jesús es todo lo que Dios nos quiere decir. Todo el  ANTIGUO TESTAMENTO prepara la Encarnación del Hijo de Dios. Todas las promesas de Dios encuentran su cumplimiento en Jesús. Ser cristiano quiere decir unirse cada vez más profundamente con la vida de Cristo. Para ello hay que leer y vivir los evangelios. Madeleine Delbrêl dice: «A través de su Palabra Dios nos dice quién es y lo que quiere; nos lo dice de manera definitiva y para cada día. Cuando tenemos en las manos el Evangelio deberíamos considerar que allí habita la Palabra que quiere hacerse carne en nosotros, apoderarse de nosotros para que comencemos de nuevo su vida en un lugar nuevo, en un tiempo nuevo, en un nuevo entorno humano». I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527) 32
  33. 33. CAPÍTULO II: DIOS NOS SALE AL ENCUENTRO 19. ¿Qué función tiene la Sagrada Escritura en la Iglesia? La  IGLESIA saca su vida y su fuerza de la Sagrada Escritura. [103-104, 131-133, 141] Con la excepción de la presencia de Cristo en la sagrada  EUCARISTÍA, no hay nada que la  IGLESIA venere más reverentemente que la presencia de Cristo en la Sagrada Escritura. En la Santa Misa acogemos en pie el Evangelio, porque en las palabras humanas que escuchamos es Dios mismo quien nos habla. 128 33 I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-527)
  34. 34. Diversas actitudes ante la Biblia La Biblia se puede leer desde muy diversos puntos de vista. No todos los métodos nos llevan a entender lo que Dios quiere decirnos. Por ello es importante revisar nuestras actitudes ante la Biblia.
  35. 35. Hay lecturas de la Biblia que no nos ponen en contacto con la Palabra de Dios. Prueba de ello es la diversidad de grupos contrarios y aun opuestos que dicen apoyarse en la Biblia. Se necesitan ciertas condiciones para que la Biblia sea para nosotros Palabra de Dios. Es necesario acercarse a la Biblia  Con fe en Dios  Entendiendo lo que los autores querían decir  Queriendo vivirlo nosotros hoy.
  36. 36. La Biblia es un libro de FE Nos enseña poco a poco  Quién es Dios  Quiénes somos nosotros. Todo lo demás es ropaje literario
  37. 37. La Biblia debe ser espejo de nuestra vida Donde se vieron nuestros mayores, debemos vernos nosotros ahora. Para ello necesitamos colocarnos enfrente, iluminados por la fe, con ojos limpios, bien abiertos, y que el espejo no esté sucio con prejuicios.
  38. 38. Sin embargo, la fe cristiana no es una «religión del Libro». • El cristianismo es la religión de la «Palabra» de Dios, «no de un verbo escrito y mudo, sino del Verbo encarnado y vivo» • Para que las Escrituras no queden en letra muerta, es preciso que Cristo, Palabra eterna del Dios vivo, por el Espíritu Santo, nos abra el espíritu a la inteligencia de las mismas

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