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6. cruzadas

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  • La imagen muestra a los cuatro herederos inmediatos de Mahoma: Ab ú Bakr, Omar, Osmán y Alí.
  • Estimado Profesor: ponga énfasis en esta diapositiva puesto que es de gran importancia en la PSU y bajo los criterios DEMRE.

Transcript

  • 1. LAS CRUZADAS
  • 2. LAS CRUZADAS 1. El Islam 2. Qué es la Cruzada 3. 1ª Cruzada y reinos latinos 4. 2ª Cruzada 5. 3ª Cruzada 6. 4ª Cruzada 7. Cruzadas menores8. Consecuencias de las cruzadas
  • 3. I. EL ISLAM Religión MONOTEÍSTA que“significa sumisión a Allah”. MAHOMA ES SU PROFETA HÉGIRA: Huída desde la Meca a Medina (622) SUS SUCESORES SE LLAMAN: CALIFASEL CORÁN y LA SUNNA son sus libros sagrados.
  • 4. El Islam • Principales ideas: • Alá su dios• Mahoma su profeta • El Corán su libro sagrado
  • 5. a. Mahoma, el profeta de Allah.b. Los principios fundamentales del Islam. La Hégira, nacimiento del calendario musulmán. musulmán Nacimiento de Mahoma c. El Islam después de Mahoma. d. El conflicto de las civilizaciones: las Cruzadas. e. Aportes del Islam a Occidente. 5
  • 6. 1. Nacimiento y expansión del Islam Siglo VII – Ya no Imperio Romano– Arabia politeísta y comercial… Un hombre de 40 años (612 d. C.) se retira a meditar (unos 3 años).Regresa con mensaje fundamental:el único Dios pide que recuerde Arabia su unicidad y se sometan a Él…Ángel le dictó la Revelación en árabe…
  • 7. La Hégira (622 d.C)Mahoma predica, no le comprenden muchos, huye a Medina (Hégira, 622) regresa y somete la Meca…Se casó unas 8 veces más. Muere en 632
  • 8. La Meca y Medina: Creación de la Religión• La Meca era una ciudad comercial dominada por la oligarquía.• Ahí nació y vivía Mahoma, y se encontraba “La Kaaba”.• En el 622, la situación es insostenible para Mahoma, por causa de muchos atentados.• Finalmente emigra a Medina. Esa emigración se llama La Hégira.• En Medina se crea el 1º centro de oración propio de la comunidad: la mezquita.
  • 9. Expansiones de la Religión• 630: Mahoma regresa a la Meca.• Limpia el templo de los ídolos tras honrar la Piedra Negra.• Improvisa una leyenda para el pueblo, con tal de omitir el proselitismo.• Después de una corta enfermedad, Mahoma fallece el 8 de junio de 632 en Medina, a la edad de 63 años.• Uno de los motivos que más influye en la rápida difusión del Islam fue la creación de un Estado Musulmán.
  • 10. II. ENSEÑANZAS DEL ISLAM -Islam: Sometimiento -Cinco pilares:1. Profesión de fe: No hay más Alah (Dios) que Alah y Mahoma es su Profeta.2. Recitación de la oración canónica 5 veces al día.3. Limosna
  • 11. 4. Ayuno en el mes de Ramadán (conmemora la 1ª Revelación de Alah a Mahoma) Mezquita de Haram en La Meca5. Peregrinar al menos 1 vez en la vida a la Meca (recuerda la última vez que el Profeta visitó la ciudad en Junio de 632). Allí está la Caaba o piedra negra que el angel Gabriel lanzó a la tierra y recogió Abraham,
  • 12. ¿Qué es la Kaaba?• En la actualidad es el lugar religioso más importante del Islam, “Casa de Dios”.• Hacia ella se orientan los musulmanes de todo el mundo para rezar.• Antes de Mahoma, servía para los árabes politeístas PRE - Islámicos, y se cree que tuvo alrededor de 360 ídolos.
  • 13. El Islam• -Monoteísmo absoluto• Poder temporal y .espiritual unido• Cualquiera puede ser imán, interptaciones del Corán muiy variadas Corán: Bajado del cielo en árabe.
  • 14. Expansión Islámica … ¿Cómo pudo lograrse?...
  • 15. La creación del Estado Islámico: Primera Expansión• Tras la muerte de Mahoma se perfilaron para designar un sucesor: Califa.• Ellos eran la máxima autoridad.• Los cuatro primeros califas posteriormente son llamados a-Rashidun (bien guiados).• Es designado así, para indicar que estos hombres eran los más fieles y virtuosos seguidores de enseñanzas y ejemplos de Mahoma.
  • 16. Abú Bakr: Primer Califa• “Sucesor del Mensajero de Dios”• Padre de la esposa favorita de Mahoma.• Se dedicó principalmente a aplacar las diversas rebeliones contra el gobierno del Islam, llamadas guerras de apostasía.• Las guerras de apostasía consolidaron el dominio de Medina extendiéndose así por Arabia e incluir comunidad Islámica.• Abú muere el 634.
  • 17. Omar: Segundo Califa• 634-644, Umar I, padre de la tercera esposa de Mahoma, auténtico creador del Estado Islámico.• Su primera expansión fue hacia al norte.• Jerusalén es tomada el 638, convirtiéndose en la tercera ciudad Islámica más importante.• Se expandió por el nordeste, el este y suroeste.• Y también logró tener territorios en Egipto.
  • 18. Tras la muerte de Mahoma, los califas continuarán su mandato de “expandir el Islam mediante la espada”• Dice Paul Johnson en su libro “Historia del Cristianismo” que “el éxito del Islam se originó esencialmente en la incapacidad de los teólogos cristianos para resolver el problema de la Trinidad y la naturaleza de Cristo. Mahoma, que era monofisita, unió los problemas teológicos y económicos para crear una forma de religión monofisita que era sencilla, y notablemente impermeable frente a la herejía, y que incluía la doctrina de la espada para atender las necesidades prácticas de la comunidad cristiana. La primera gran victoria islámica, sobre el río Yarmuk en 636, fue obtenida porque 12.000 árabes cristianos –coptos, jacobinos y otros- casi siempre preferían a los musulmanes antes que a los católicos” (p. 280, Javier Vergara Editor S.A.)
  • 19. Otmán: Tercer Califa• 644-656. De la familia Omeya. Utmán ibn Affan, yerno de Mahoma y uno de sus primeros conversos.• Utmán continúo la política de expansión de Omar.• Utmán protagonizó una gran rivalidad con los predicadores islámicos, al publicar un texto oficial del Corán y ordenar la destrucción de todas las demás versiones existentes.• Las tropas musulmanes rebeldes de Irak y Egipto asediaron a Utmán en Medina y lo asesinaron el año 656.
  • 20. Alí: Cuarto Califa • Primo y yerno de Mahoma. • Participó en una batalla contra el gobernador de Siria, y el resultado fue incierto. • Por esa batalla, un grupo de seguidores quiso matar al gobernador y Alí. • Solo mataron a Alí. • En esa ruptura se crean 3 grupos irreconciliables: los jariyíes de Egipto, los chiitas, partidarios de Alí, y los Sunitas, partidarios de la Suna, en parte, de la familia Omeya.El santuario de Fátima, del que destaca su fascinante cúpula de oro, es el destino de miles de peregrinos que acuden cada año a venerar este monumento levantado en recuerdo de la hija menor de Mahoma. Nacida en La Meca hacia el 616, Fátima contrajo matrimonio con el futuro califa Alí ibn Abi Talib, primo de Mahoma, y de su unión nacieron Hasan y Husayn.
  • 21. Expansión de los primeros 4 califas
  • 22. Los Omeyas• Muawiya es el auténtico fundador de la dinastía omeya.• Removió el califato de Medina a Damasco.• Los chiitas, jariyíes y otros grupos religiosos de musulmanes se rebelaron a menudo contra los Omeyas.• A pesar de todo, los califas Omeyas expandieron en gran medida el imperio musulmán y crearon una burocracia capaz de administrarlo.• Se extendieron hacia el este hasta las fronteras de India y China, al oeste por el norte de África hasta el océano Atlántico, ocupando la península Ibérica, e incluso penetraron en el reino de los francos, donde Carlos Martel los detuvo cerca de Poitiers en el año 732.
  • 23. En el año 661, después de una cruenta guerra civil, el califa Alí fue depuesto y asesinado, y se instaló Moawia, primer califa del Califato Omeya (661-750); el signo visible de este cambio fue el desplazamiento de la capital, desde La Meca a Damasco. Bajo los omeyas, los antiguos conquistadores árabes se transformaron en administradores de un vasto imperio que iba desde España a la India. Los antiguos campamentos militares árabes de ocupación en los territorios sometidos, se transformaron en verdaderas ciudades, y la población local fue reclutada para la administración del Estado. En general hubo tolerancia religiosa hacia los "Pueblos del Libro" (cristianos, judíos y zoroastrianos), por mandato del Corán, aunque sometidos éstos al pago de un impuesto suplementario, lo que explica la falta de entusiasmo de los califas en convertir a sus fieles, ya que cada infiel convertido al islamismo 24
  • 24. Los Abasíes Los Abasíes ejecutaron a la mayoría de los miembros del antiguo clan dirigente. Trasladaron la capital del imperio a Bagdad e imitaron en su corte gran parte de la pompa y ceremonia de la anterior monarquía persa. Cuando Abu al-Abbas accedió al califato en el 750, la dinastía Abasí inició un periodo de gobierno que se prolongaría durante cinco siglos. Fueron los primeros gobernadores musulmanes que se comportaron como auténticos dirigentes de una civilización islámica y protectores de una religión. Bagdad reemplazó a Medina como centro de la actividad teológica y política, la industria y el comercio se desarrollaron en gran medida y el imperio islámico alcanzó su máximo auge material e intelectual. El final de la dinastía Abasí llegó desde fuera del mundo musulmán, cuando al-Mustasim fue ejecutado por los invasores mongoles dirigidos por un nieto de Gengis Kan, Hulagu Kan.
  • 25. Inicialmente, los musulmanes manifestaron una violenta actitud contrala cultura griega que había predominado durante unos diez siglos,desde la época de Alejandro Magno a la de Heraclio, llegando el califaOmar hasta la quema final de la Biblioteca de Alejandría. Pero poco apoco, los eruditos musulmanes fueron redescubriendo el legado culturalgriego, lo rescataron, y esto les sirvió como poderoso impulso para eldesarrollo de las ciencias y las artes.Apogeo del Califato AbasidaA inicios del siglo VIII, se produjeron fuertes rebeliones contra elpoderío omeya. Una de éstas, potenciada en el Jorazán, tuvo éxito, yen 750 los omeyas fueron derrocados por Abul Abbas, quien dio origenasí a la dinastía y califato de los abasidas. Los abasidas renunciaron ala vieja empresa omeya de expandir los límites del islam por la fuerzade las armas, y el signo visible de esto fue trasladar la capital desdeDamasco, cerca de la frontera bizantina, hasta Bagdad, ciudad fundadapor los propios abasidas en las cercanías de Ctesifonte (y por tanto,cerca de las ruinas de Babilonia), que proporcionaba una localizaciónmás central para regir sus dominios. Desde Bagdad, y por cerca demedio siglo, el mundo abasida alcanzó su apogeo.. 26
  • 26. Después de la muerte del califa Harún al-Rashid, en 809,el Califato Abasida se sumergió en guerra civil, agudizadapor el problema de los mutazilíes, escuela teológica quepropugnaba su propia interpretación del Corán. Enadelante, aunque hubo califas fuertes y enérgicos,ninguno pudo gobernar tranquilo, y las rebeliones sehicieron familiares. Algunas de ellas tuvieron éxito, y elmundo islámico se fragmentó. Surgieron así potenciasislámicas independientes: el Califato de Córdoba, elCalifato Fatimita, etcétera. Aunque el golpe de graciacontra el Califato Abasida se lo proporcionaron losmongoles cuando conquistaron Bagdad en 1258 ydepusieron al último califa de la dinastía, lo cierto es queel califato era ya cadáver hacía mucho tiempo 27
  • 27. La dinastía Abasí de El Cairo• Cuando los mongoles saquearon Bagdad en 1258, dos miembros de la familia Abasí huyeron a Egipto, donde se refugiaron bajo la protección del sultán mameluco Baybars I, el cual nombró sucesivamente califas a ambos refugiados.• Se les permitió sólo asumir deberes religiosos.
  • 28. La dinastía Fatimí • La dinastía Fatimí fue fundada por Ubayd Allah, quien se proclamó a sí mismo califa de Túnez en el año 909. Los fatimíes eran chiitas. • La dinastía Fatimí gobernó la mayor parte del norte de África. • Saladino destacó en tres expediciones enviadas por un gobernador para ayudar al decadente califato fatimí de Egipto frente a los ataques de los cruzados cristianos establecidos en Palestina. • La dinastía fue derrocada en 1171 por Saladino, que se proclamó sultán de Egipto.Mezquita de Kazimayn, BagdadEn la mezquita de cúpula dorada de Kazimayn, en Bagdad, están enterrados los líderes venerados por los musulmanes chiitas, que conforman la mayoría de la población.
  • 29. Los Omeyas de España• El gobernador fue Abd al-Rahman III.• Quería completar la independencia del emirato Omeya de Córdoba, por el temor a que la fundación del califato Fatimí en Egipto pusiera en peligro la sumisión de los territorios conquistados del norte de África, de lo que dependía el aprovisionamiento de cereales de al-Andalus.• Fueron, por tanto, consideraciones políticas, y no religiosas, las que provocaron la proclamación del califato de Córdoba.• Abd al-Rahman III consiguió eliminar el peligro que suponían los reinos cristianos del norte peninsular, así como las diferencias en el interior de su territorio.• Al-Andalus gozó entonces de su máxima prosperidad político e intelectual, convirtiéndose en el más importante centro cultural de Occidente, favoreciendo la convivencia de musulmanes, judíos y cristianos.• Después de la muerte del califa, esta dinastía terminó definitivamente. La magnificencia de la mezquita de Córdoba y los restos del palacio de Medinat al-Zahara son fiel reflejo de este esplendor.
  • 30. La dinastía Otomana• Algunos nobles y príncipes del mundo musulmán asumieron el título de califa sin atender a los requisitos prescritos para el ejercicio del califato.• El título tuvo poca importancia para los sultanes otomanos hasta que su imperio se sumió en la decadencia.
  • 31. Conclusión• En la actualidad, más de mil millones de personas en todo el mundo forman parte del umma, o comunidad del Islam.
  • 32. ETAPA CARACTERÍSTICASTeocracia El Califa se define como heredero de(631- Mahoma. Expansión del Islam y661) creación del Corán.Oméyida Se separó la política de la religión.(661- Conflictos dentro del Islam, entre750) sunitas y chiitas.Abbasí Panislamismo: los cargos se proveen(750- entre todos los musulmanes, árabes1258) y no árabes. El Califa pierde poder frente a los emires.Fatimí Facción del Islam procedente de(909- Túnez. Postularon la primacía del1171) Iman (líder espiritual) sobre el Califa.Mongol El Golfo Pérsico fue conquistado por(1258- los mongoles en el siglo XII, los que1517) fueron influenciados por el Islam. Sucesores inmediatos de Mahoma. 33
  • 33. Musulmanes SunitasEstos, son seguidores de las escuelas Hanifa, Shafií, Aníbal o Hanibal y Malik.Estas, constituyen un 90% de mayoría de los Islámicos, y son considerados deser una corriente principal de tradicionalistas. Debido a que ellos seencuentran ejerciendo su fe cómodamente dentro de las sociedades seculareshan podido adaptarse a una variedad de culturas nacionales mientras siguensus tres fuentes de ley: el Corán, la Hadith y consensos Musulmanes.Los Sunitas enfatizan el poder y la soberanía de Alá y su derecho de hacer loque él quiere hacer con su creación. Se enseña una estricta determinación. Sugobierno se hace a través de los Califas. El trabajo del gobernante Musulmánes considerado como el sucesor de Mahoma. Este sucesor no es debido alinaje hereditario. 34
  • 34. Los Musulmanes ChiítasLos Chiítas (también conocidos como de la escuela Jafiri) se separaron de losSunitas debido al tema del sucesor de Mahoma. Esta separación ocurriódespués del asesinato del cuarto Califa en el año 661. Los Chiítas creen queel sucesor de Mahoma tenía que haber sido Ali, su yerno, y que los siguientessucesores tendrían que haber sido a través de su linaje por su esposa Fátima.Los Chiítas se dividieron en tres sectas principales: los Doce Imanes (Persia,Irak, Afganistán, Líbano, Pakistán y Siria), los Zaydis (Yemen) y los Ismailí(India, Irán, Siria y África del Este). Lógicamente, cada grupo tiene diferenciasde doctrina.“La teologia Chiíta incluye una doctrina conocida como los cinco soportes.Estos son: la Unidad Divina (tawhid), la profecía (nubuwwah), la resurreccióndel alma y del cuerpo en el Juicio (maad), el Imamate (imamah) y la justicia(adl). (Es el oficio, rango, o período de un imam.) Los tres primeros seencuentran en el Islam Sunita, aunque con algunas diferencias de énfasis; sinembargo, el Imamate, es la esencia de los Chiítas. Es una herencia de losMutazilites o racionalistas, cuyo sistema está en muchas maneras perpetuadoen la teología Chiíta… “El Imamate, que viene de la palabra “Imam”, en lastradiciones Chiítas es el líder político y religioso de la secta Chiíta. Estapersona posee gran poder e influencia. De acuerdo a la doctrina Chiíta, elImam debe ser un sucesor biológico de Ali. El Imam es también libre depecado e infalible en todos los temas de la doctrina Islámica e intercederá porlos Musulmanes después de la muerte.” 35
  • 35. 18-Dic 2007
  • 36. -Yihad o Guerra Santa (lucha interior contra malas costumbres y/o infieles si es necesario).-Sharia o Ley Islámica : No separación religión-estado.-Cielo : Jardines frondosos / Placeres / ¿Vírgenes?: “las de recatado mirar, no tocadas hasta entonces por hombre ni genio” (55, 56)
  • 37. III. FORMACIÓN Y CONTENIDO DEL CORÁN • Corán: significa lectura o recitación / 114 suras o capítulos / Temas varios, pero parece que no novedad respecto a AT y NT.
  • 38. Sura 1: ExordioEl capitulo de apertura del Sagrado Corán. Tiene 7 versos.1. ¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!2. Alabado sea Alá, Señor del universo,3. el Compasivo, el Misericordioso,4. Dueño del día del Juicio,5. A Ti solo servimos y a Ti solo imploramos ayuda.6. Dirígenos por la vía recta,7. la vía de los que Tú has agraciado, no de los que han incurrido en la ira, ni de los extraviados.
  • 39. -Sura 114. Los hombres (Leer en hoja)¡En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso!1. Di: «Me refugio en el Señor de los hombres,2. el Rey de los hombres,3. el Dios de los hombres,4. del mal de la insinuación, del que se escabulle,5. que insinúa en el ánimo de los hombres,
  • 40. Sura 19. María (Leer en hoja)7. «¡Zacarías! Te anunciamos la buena nueva de un muchacho que se llamará Juan, sin homónimos en el pasado».8. «¡Señor!» dijo «¿Cómo puedo tener un muchacho, siendo mi mujer estéril y yo un viejo decrépito?»9. «Así será», dijo. «Tu Señor dice: Es cosa fácil para Mí. Ya te he creado antes cuando no eras nada».10. Dijo: «¡Señor! ¡Dame un signo!» Dijo: «Tu signo será que, estando sano, no podrás hablar a la gente durante tres días».…16. Y recuerda a María en la Escritura, cuando dejó a su familia para retirarse a un lugar de Oriente.17. Y tendió un velo para ocultarse de ellos. Le enviamos Nuestro Espíritu y éste se le presentó como un mortal acabado.18. Dijo ella: «Me refugio de ti en el Compasivo. Si es que temes a Alá...»19. Dijo él: «Yo soy sólo el enviado de tu Señor para regalarte un muchacho puro».20. Dijo ella: «¿Cómo puedo tener un muchacho si no me ha tocado mortal, ni soy una ramera?»21. «Así será», dijo. «Tu Señor dice: Es cosa fácil para Mí. Para hacer de él signo para la gente y muestra de Nuestra misericordia. Es cosa decidida».
  • 41. LA EXPANSIÓN DEL ISLAM.
  • 42. El Islam• La caída de los árabes comienza en el siglo XI cuando los Turcos toman Bagdad• Su legado es rico en arquitectura, y en matemáticas • Su cultura logró permear hasta tal punto a tantos pueblos, que su legado persiste hasta hoy
  • 43. APORTES CULTURALES DEL ISLAM A OCCIDENTE.LA LENGUA: FILOSOFÍA: CIENCIAS: ARQUITECTURA Uso de la razón, al Algebra, Y El árabe margen de la Trigonometría, ARTES revelación divina. algoritmos, PLÁSTICAS. ojalá, alquimia, Avicena, Algazel,almohada, astrología, Averroes, Ibn amarillo, Jaldún. magia y alfombra, geografía. almacén, aduana, acequía, alcalde,entre otras, nacen del árabe Mezquita de Estambul Ibn Jaldún, destacado en Avicena, fue un médico, filósofo y geografía científico persa, escribió 450 obras de filosofía y medicina.
  • 44. DEFINICIÓNHECHO HISTÓRICO ACAECIDO HACE UNOS 900 AÑOS: ENTRE EL 1095 Y EL 1270 APROXIMADAMENTE.REINOS CRISTIANOS EUROPEOS QUE DESEABAN RESCATAR TIERRA SANTA EN PODER DE LOS MUSULMANES.NO SON MEROS MOVIMIENTOS DE OCCIDENTE A ORIENTE.FENÓMENO COMPLEJO Y NO FÁCIL DE ENTENDER, PUES MUCHOS Y DISTINTOS FACTORES CONFLUYERON PARA LA REALIZACIÓN DE LAS MISMAS.
  • 45. La cruzada Concilio de Clermont popular, (1096) dirigida por Pedro el Ermitaño (abajo al centro).Saladino enfrenta a Guy de Lusignan, en la batalla deHattin (1187). Los cruzados entran en Constantinopla (1206), según la pintura de Delacroix (pintor del siglo XIX). 48
  • 46. 2.ORIGEN DEL NOMBRE• El origen de la palabra cruzada remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que tomaron parte en esas iniciativas.• Desde la edad media el significado de la palabra cruzada se extendió para incluir a todas las guerras emprendidas en cumplimiento de un voto, y dirigidas contra infieles.
  • 47. 3.NOMBRAMIENTO DEL CABALLERO CRUZADO.• Después de pronunciar un voto solemne, cada guerrero recibía una cruz de las manos del Papa o de su legado, y era desde ese momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados también se les concedían indulgencias y privilegios temporales, tales como exención de la jurisdicción civil, inviolabilidad de personas o tierras, etc.
  • 48. RECORDEMOS… 1.- Extensión del imperio romanoEL IMPERIO ROMANO ALCANZÓ EL MÁXIMO ESPLENDOR Y EXTENSIÓN HACIA EL 117 D.C, SEGÚN MUESTRA ESTE MAPA:TIERRA SANTA (PALESTINA) ERA ROMANA Y CRISTIANA
  • 49. 2.- DIFERENCIAS: IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE (ROMA) Y ORIENTE (CONSTANTINOPLA O BIZANCIO) DESPUÉS DE LA CAÍDA DE ROMA (476) POR LA INVASIÓN DE PUEBLOS GERMANOS, LA CAPITAL DEL IMPERIO SE CONSOLIDÓ EN CONSTANTINOPLA Y ROMA PERDIÓ MÁS IMPORTANCIA: EL MAPA ES HACIA EL 550 D.C. EL IMPERIO SE HA REDUCIDO.
  • 50. 3.- MAHOMA Y EL NACIMIENTO DEL ISLAM.
  • 51. A)EL IDEAL RELIGIOSO IMPERANTE EN EL SIGLO XI. (Edad Gregoriana)B) LA DIVISIÓN EXISTENTE ENTRE LOS MUSULMANES EN EL SIGLO XI . (Shiítas y Sunnitas)C) LA FIGURA DEL PAPA ROMANO Y SU CONTRAPARTE EN BIZANCIO (EMPERADOR-BASILEUS)
  • 52. II. CONTEXTO DEL IDEAL RELIGIOSO.- Ideal religioso de vincular la peregrinación a Tierra Santa como una forma de Penitencia y de imitación a Cristo.- Habían algunas ideas milenaristas y apocalípticas sobre la pronta venida de Cristo.- Llegar a la Jerusalén terrestre –liberándola de los musulmanes invasores– era como una forma de acercarse a la Jerusalén celestial: se veía como la forma suprema de alcanzar la salvación eterna.
  • 53. - Expansión social y económica de Europa en el siglo XI: Hacia Tierra Santa se verterán buena parte de los impulsos bélicos y los excedentes humanos inadaptados de una Europa más pacífica que en siglos anteriores, puesto que ya se va consolidando el sistema feudal.- Las monarquías usarán las Cruzadas como motivo de prestigio, en alianza con el Papado.
  • 54. VISIÓN CONJUNTA DE TIERRA SANTA ANTES, DURANTE Y DESPUÉS DE SER CRISTIANA DOMINIO MUSULMÁN ANTES DE LAS CRUZADAS: DIVIDIDOS EN ALMORÁVID ES, FATIMÍES Y SELYEÚCID
  • 55. URBANO II, entregando la cruz y la espada (símbolos cruzados)
  • 56. I. LAS 8 CRUZADAS • Aunque de hecho existieron 8 Cruzadas hacia Tierra Santa, básicamente, las más importantes son las 4 primeras... ...pues a partir de la Tercera la influencia y presencia cristiana en Oriente Medio sólo disminuirá paulatinamente:
  • 57. LA PRIMERA CRUZADA: 1095-1099EL PAPA URBANO II (1088-1099) BUSCA ENGRANDECER EL PRESTIGIO DEL PAPADOEL 18 DE NOVIEMBRE DE 1095 DIO INICIO AL CONCILIO DE CLERMONTQUE DURÓ 9 DÍAS. AL TÉRMINO DEL, EL 27 DE NOVIEMBRE, EL PAPAPROCLAMÓ LA PRIMERA CRUZADAESTA TENÍA POR OBJETIVOS:1) RESOLVER EL PROBLEMA DE SEGURIDAD DE TIERRA SANTA2) PERMITIR LOS PEREGRINAJES QUE HABÍAN AUMENTADO CONSIDERABLEMENTE DEBIDO AL CAMBIO DE MILENIO Y A UNA CRECIENTE ESPIRITUALIDAD RELIGIOSA.
  • 58. LA CLAVE: EL SANTO SEPULCRO• La iglesia de la Anástasis fue incendiada en el 841 y en el 935 los cristianos consiguieron superar los persistentes intentos de los musulmanes para construir una mezquita adyacente a la Iglesia. La Iglesia volvió a ser incendiada por los Musulmanes en el 938 y el fuego rodeó a la basílica, al jardín del claustro y también a la Anástasis. Una vez más, la iglesia fue incendiada en el 966 como venganza por la guerra perdida en Siria por el ejército Musulmán. Pero todos estos infortunios sólo afectaron a las estructuras de madera que pudieron ser reparadas mediante un gran sacrificio de la ya empobrecida comunidad cristiana.
  • 59. • En el 1009 el Fatimita Califa de Egipto al- Hakim explícitamente ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro. El historiador árabe Yahia ibn Said describe así los acontecimientos: "el hecho santo comenzó un martes, el quinto día antes del fin del mes de Safar del año 400 de la Egira (1009 de nuestro calendario). Solamente las partes de difícil acceso no fueron dañadas". Empezaron por demoler la tumba misma, la cúpula y las partes altas del edificio hasta que los restos que se juntaron a sus pies bloquearon su destrucción. Durante once años se les prohibió a los cristianos visitar los destrozos en este lugar, tampoco se les permitió rezar en las ruinas. .
  • 60. LOS PROBLEMAS EN TIERRA SANTA SE HABÍAN PRODUCIDO LUEGO QUE LOS TURCOS SELYÚCIDAS DE SIRIA Y PALESTINA CONQUISTARON JERUSALÉN EN 1071, LO CUAL HABÍA IMPEDIDO O DIFICULTADO LA ACOGIDA DE PEREGRINOS CRISTIANOS EN TIERRA SANTABAJO EL DOMINIO DE LA DINASTÍA ÁRABE DE LOS FATIMITAS, ABASIES LOS LUGARES SANTOS PODÍAN SER VISITADOS REGULARMENTE POR LOS MISIONES DE PEREGRINOS OCCIDENTALESANTE ESTA SITUACIÓN EL EMPERADOR DE BIZANCIO, ALEJO I (1048-1118), HABÍA PEDIDO AYUDA AL PONTÍFICE
  • 61. AL TÉRMINO DEL CONCILIO, EL PAPA SE REFIRIÓ AL SUFRIMIENTO DE LOS CRISTIANOS DE ORIENTE Y CONCLUYÓ SU DISCURSO HACIENDO UN LLAMAMIENTO APASIONADO PARA QUE LOS HOMBRES SE ALISTARAN VOLUNTARIAMENTE BAJO EL SIGNO DE LA CRUZ DE CRISTOPIDIÓ A LOS CRISTIANOS EUROPEOS QUE TERMINARAN LAS GUERRAS ENTRE ELLOS Y SE UNIERAN CONTRA UN ENEMIGO EN COMÚN EN UNA “GUERRA JUSTA” CONTRA LOS PAGANOS QUE ATORMENTABAN A LOS HERMANOS, CRISTIANOS DE ORIENTE PROBLEMÁTICAS EN EUROPA
  • 62. "QUIENES LUCHARON ANTES EN GUERRAS PRIVADAS ENTRE FIELES, QUE COMBATAN AHORA CONTRA LOS INFIELES Y ALCANCEN LA VICTORIA EN UNA GUERRA QUE YA DEBÍA HABER COMENZADO; QUE QUIENES HASTA AYER FUERON BANDIDOS SE HAGAN SOLDADOS; QUE LOS QUE ANTES COMBATIERON A SUS HERMANOS LUCHEN CONTRA LOS BÁRBAROS" URBANO II . CONCILIO DE CLERMONT-FERRAND
  • 63. LA PRIMERA CRUZADA: 1095-1099"COMPROMETEOS YA DESDE AHORA; QUE LOS GUERREROS SOLUCIONEN YA SUS ASUNTOS Y REÚNAN TODO LO QUE HAGA FALTA PARA HACER FRENTE A SUS GASTOS; CUANDO ACABE EL INVIERNO Y LLEGUE LA PRIMAVERA, QUE SE PONGAN EN MOVIMIENTO, ALEGREMENTE, PARA TOMAR EL CAMINO BAJO LA GUÍA DEL SEÑOR". "EL QUE QUIERA VENIR EN POS DE MÍ, NIÉGUESE A SÍ MISMO, TOME SU CRUZ Y SÍGAME" (MATEO 16,24). (URBANO II)
  • 64. COMO INICIATIVA DEL PAPA URBANO II SE ORGANIZARON 4 GRUPOS DE COMBATIENTES QUE ALCANZARON A LOS 200 MIL HOMBRES.EN SU MAYORÍA, EJÉRCITOS PROVENIENTES DE FRANCIA O FLANDES.LOS INTEGRANTES DE LA PRIMERA CRUZADA LUCHARON CONTRA 3 GRANDES ENEMIGOS:LOS TURCOS DE ANATOLIAEL SULTANATO DE BAGDADLOS SOBERANOS DE EGIPTO
  • 65. Primera Cruzada (1095-1099)Los cruzados (Mapa en verde) conquistan Jerusalén y buena parte de Palestina: fue la única Cruzada con una enorme victoria militar, pues las distintas facciones musulmanas alrededor del Mediterráneo se encontraban divididas. • ROMA •Jerusalén
  • 66. EN JULIO DE 1099, LOGRAN SU PRINCIPAL OBJETIVO: CONQUISTAR LA CIUDAD DE JERUSALÉN.EL GRUPO ESTABA LIDERADO POR:ROBERTO DE LA NORMANDIAGODOFREDO DE BOUILLONBALDUINO DE BORGOÑAROBERTO II DE FLANDESRAIMUNDO DE TOULOUSEEL OBISPO DE PUY COMO DELEGADO DEL PAPA
  • 67. A PARTIR DE ELLA SE CREARON TERRITORIOS CRISTIANOS, ENTRE ELLOS:1.-EL REINO DE JERUSALÉN QUEDÓ BAJO GODOFREDO DE BOUILLON “PROTECTOR DEL SAGRADO SEPULCRO”, SU HERMANO BALDUINO CONTINUÓ EL REINADO (1100-1118, ESTA DINASTÍA CONTINÚA HASTA 1187)2.-BALDUINO DE BORGOÑA FUNDA EL CONDADO DE EDESA3.-BOHEMUNDO DE TARENTO SE TORNA EN PRÍNCIPE DEL DUCADO DE ANTIOQUÍA4.-BELTRÁN DE TOLOSA, LLEGA SER CONDE DE TRIPOLIS5.- SE FUNDAN LOS PATRIARCADOS DE ANTIOQUIA Y JERUSALÉN
  • 68. Estados latinos de Palesti na.
  • 69. El asedio de Antioquía, de una miniatura medieval, durante la primera cruzada.
  • 70. PINTURA: EL SAQUEO DE JERUSALÉN POR LOS CRUZADOS (1099)
  • 71. EN JERUSALÉN, LOS CRUZADOS HICIERON UN EXTERMINO DE MUSULMANES YJUDÍOS, COMO RELATAN LOS CRONISTAS"HABIENDO ENTRADO PEREGRINOS EN LA CIUDAD, PERSIGUIERON Y DEGOLLARON A LOS SARRACENOS HASTA EL TEMPLO DE SALOMÓN, DONDE HUBO TAL CARNICERÍA QUE LOS NUESTROS CAMINABAN CON SANGRE HASTA LAS RODILLAS. LOS CRUZADOS CORRÍAN POR TODA LA CIUDAD ARREBATANDO ORO Y PLATA, CABALLOS Y MULAS, HACIENDO PILLAJE EN LAS CASAS QUE SOBRESALÍAN POR SUS RIQUEZAS. DESPUÉS FELICES Y LLORANDO DE ALEGRÍA, SE FUERON A ADORAR EL SEPULCRO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, CONSIDERANDO SALDADA LA DEUDA QUE TENÍAN CON EL" (RAIMUNDO DE AGUILERS, CRONISTA PRESENCIAL)
  • 72. ► "...LOS FRANCOS DEGOLLARON A MÁS DE SETENTA MIL PERSONAS, ENTRE LAS CUALES HABÍA UNA GRAN CANTIDAD DE IMANES Y DE DOCTORES MUSULMANES, DE DEVOTOS Y DE ASCETAS, QUE HABÍAN SALIDO DE SU PAÍS PARA VENIR A VIVIR, EN PIADOSO RETIRO, A LOS LUGARES SANTOS". (IBN AL-ATHIR)
  • 73. "SE ORDENÓ SACAR FUERA DE LA CIUDAD TODOS LOS CUERPOS DE LOS SARRACENOS MUERTOS, A CAUSA DEL HEDOR EXTREMO, YA QUE TODA LA CIUDAD ESTABA LLENA DE SUS CADÁVERES... HICIERON PILAS TAN ALTAS COMO CASAS: NADIE HABÍA VISTO UNA CARNICERÍA SEMEJANTE DE GENTE PAGANA. LAS HOGUERAS ESTABAN DISPUESTAS COMO MOJONES Y NADIE, EXCEPTO DIOS, SABÍA SU CANTIDAD". (GUILLERMO DE TIRO)
  • 74. "LA MATANZA DE JERUSALÉN CAUSÓ UNA GRAN IMPRESIÓN EN TODO EL MUNDO. NADIE PUEDE DECIR CUÁNTAS VÍCTIMAS HUBO, PERO JERUSALÉN QUEDÓ VACÍA DE MUSULMANES Y JUDÍOS. INCLUSO MUCHOS DE LOS CRISTIANOS QUEDARON HORRORIZADOS... ESTA DEMOSTRACIÓN DE SED DE SANGRE DEL FANATISMO CRISTIANO DIO ORIGEN AL RENACIMIENTO DEL FANATISMO DEL ISLAM"
  • 75. Áreas de predominio católico luego de la primera cruzada
  • 76. • A pesar de que sus conquistas no fueron duraderas, la Primera Cruzada supuso un punto de inflexión que marcó la expansión del poder del mundo occidental, a la vez que supuso también un gran primer paso para la reaparición del comercio internacional en occidente tras la caída del Imperio Romano.
  • 77. “KRAK DE LOS CABALLEROS”: CASTILLO AL ESTILO FEUDAL CONSTRUIDO POR CRUZADOS EN EL LÍBANO. ALBERGABA HASTA 2.000 HOMBRES
  • 78. UN TOTAL DE CINCO CRUCES REPRESENTAN LAS CINCO LLAGAS DE JESUCRISTO AL SER CRUCIFICADO: DOS MANOS, DOS PIES Y EL COSTADO TRASPASADO LA CRUZ GRANDE SIMBOLIZA A JESUCRISTO Y LAS CUATRO PEQUEÑAS SIMBOLIZAN LOS CUATRO EVANGELIOS PROCLAMADOS EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA TIERRA, COMENZANDO EN JERUSALÉNCRUZ DE JERUSALÉN
  • 79. Estados latinos• Gracias a la división de los Estados musulmanes, los Estados latinos (o francos, como eran conocidos por los árabes), consiguieron establecerse y sobrevivir. Los dos primeros reyes de Jerusalén, Balduino I y Balduino II fueron gobernantes capaces que extendieron el reino a toda la tierra entre el Mediterráneo y el Jordán, e incluso más allá. Rápidamente se integraron en el cambiante sistema de alianzas locales y así pudieron verse enfrentamientos entre la alianza de un Estado cristiano con uno musulmán contra la alianza de otro Estado cristiano con otro Estado musulmán.
  • 80. • Sin embargo, a medida que el espíritu de cruzada iba decayendo entre los francos, cada vez más cómodos en su nuevo estilo de vida orientalizante, entre los musulmanes iba creciendo el espíritu de jihad o Guerra Santa, principalmente entre la población, movilizada por los predicadores contra sus impíos gobernantes, capaces de tolerar la presencia cristiana en Jerusalén e incluso de aliarse con sus reyes. Este sentimiento fue explotado por una serie de caudillos que consiguieron unificar los distintos Estados musulmanes y lanzarse a la conquista de los reinos cristianos.
  • 81. • El primero de estos fue Zengi, gobernador de Mosul y de Alepo, que en 1144 conquistó Edesa, liquidando el primero de los Estados francos. Como respuesta a esta conquista, que puso de manifiesto la debilidad de los Estados cruzados, el Papa Eugenio III, a través de Bernardo, abad de Claraval (famoso predicador, autor asimismo de la regla de los templarios) predicó en diciembre de 1145 la Segunda Cruzada.
  • 82. • A diferencia de la primera, en esta participaron reyes de la cristiandad, encabezados por Luis VII de Francia (acompañado de su esposa, Leonor de Aquitania) y por el emperador germánico Conrado III. Los desacuerdos entre franceses y alemanes, así como con los bizantinos, fueron constantes en toda la expedición. Cuando ambos reyes llegaron a Tierra Santa (por separado) decidieron que Edesa era un objetivo poco importante y marcharon hacia Jerusalén. Desde allí, para desesperación del rey Balduino III, en lugar de enfrentarse a Nur al-Din (hijo y sucesor de Zengi), eligieron atacar Damasco, estado independiente y aliado del rey de Jerusalén.
  • 83. ► La expedición fue un fracaso, ya que tras sólo una semana de asedio infructuoso, los ejércitos cruzados se retiraron y volvieron a sus patrias. Con este ataque inútil consiguieron que Damasco cayera en manos de Nur al- Din, que progresivamente iba cercando los Estados francos. Más tarde, el ataque por parte de Balduino II a Egipto iba a provocar la intervención de Nur al-Din en la frontera sur del reino de Jerusalén, preparando el camino para el fin del reino y la convocatoria de la Tercera Cruzada.DESASTRE DE LA SEGUNDACRUZADA
  • 84. Segunda cruzada, Italia comienza a tomar relevancia
  • 85. Tercera cruzada• Las intromisiones del Reino de Jerusalén en el decadente califato fatimí de Egipto llevaron al sultán Nur al-Din a mandar a su lugarteniente Saladino a hacerse cargo de la situación. No hizo falta mucho tiempo para que Saladino se convirtiera en el amo de Egipto, aunque hasta la muerte de Nur al-Din en 1174 respetó la soberanía de éste. Pero tras su muerte, Saladino se proclamó sultán de Egipto (a pesar de que había un heredero al trono de Nur al- Din, su hijo de sólo 12 años y quien a la postre resultó envenenado) y de Siria, dando comienzo la dinastía ayyubí.
  • 86. SALADINO• Saladino era un hombre sabio y logró la absoluta unión de las facciones musulmanas, así como el control político y militar desde Egipto hasta Siria.• Como Nur al-Din, Saladino era un musulmán devoto y decidido a expulsar a los cruzados de Tierra Santa. El Reino de Jerusalén, regido por el Rey Leproso, Balduino IV de Jerusalén, y rodeado ya por un sólo Estado, se vio obligado a firmar frágiles treguas seguidas por escaramuzas, tratando de retrasar el inevitable final.
  • 87. • Tras la muerte del rey Balduino IV de Jerusalén, el Estado se dividió en distintas facciones, pacifistas o belicosas, y pasó a convertirse en rey, debido al enlace matrimonial que mantenía con la hermana del fallecido patriarca, el general en jefe del ejército unido de Jerusalén: Guy de Lusignan. El mismo apoyaba una política agresiva y de no negociación con los sarracenos y abogaba por su sometimiento y derrota en combate, cosa a la que sus detractores se oponían habida cuenta de la inferioridad numérica que los cristianos tenían ante las tropas de Saladino.
  • 88. GUY DE LUSIGNAN• La radicalidad religiosa y el apoyo al brazo más radical de la orden de los Templarios (dirigidos por el excéntrico y fundamentalista religioso cristiano: Reinaldo de Châtillon) en sus ataques a diversas localidades y estructuras sarracenas acabarían en un enfrentamiento final entre Guy de Lusignan y el propio Saladino. De hecho, se hace culpable a Guy de Lusignan de la derrota y pérdida de Jerusalén por su obsesión en enfrentarse al ejército de Saladino y su falta de visión para la protección de la ciudad y de sus habitantes.
  • 89. • Reinaldo de Châtillon era un bandido con título de caballero que no se consideraba atado por las treguas firmadas. Saqueaba las caravanas e incluso armó expediciones de piratas para atacar a los barcos de peregrinos que iban a La Meca, ciudad muy importante para los musulmanes. El ataque definitivo fue contra una caravana en la que iba la hermana de Saladino, que juró matarlo con sus propias manos.
  • 90. • Declarada la guerra, el grueso del ejército cruzado, junto con los Templarios y los Hospitalarios, se enfrentó a las tropas de Saladino en los Cuernos de Hattin el 4 de julio de 1187. Los ejércitos cristianos fueron derrotados, dejando el reino indefenso y perdiendo uno de los fragmentos de la Vera Cruz. Saladino mató con sus propias manos a Reinaldo de Châtillon.
  • 91. • Algunos de los caballeros Templarios y Hospitalarios capturados fueron también ejecutados. Saladino procedió a ocupar la mayor parte del reino, salvo las plazas costeras, abastecidas desde el mar, y en octubre del mismo año conquistó Jerusalén. Comparada con la toma de 1099, esta fue casi incruenta, aunque sus habitantes debieron pagar un considerable rescate y algunos fueron esclavizados. El reino de Jerusalén había desaparecido.
  • 92. TERCERA CRUZADA (1189-1192 )LOS MUSULMANES SE UNIFICARON DESDE LIBIA HASTA MESOPOTAMIA Y, AL MANDO DE SALADINO, CONQUISTARON JERUSALÉN (1188) Y CASI TODA PALESTINA. SÓLO LA CIUDAD DE TIRO (LÍBANO) QUEDÓ EN PODER DE LOS CRUZADOS. FRENTE A ESTA SITUACIÓN EL PAPA CONVOCÓ UNA NUEVA CRUZADA
  • 93. • La toma de Jerusalén conmocionó a Europa y el papa Gregorio VIII convocó una nueva cruzada. En esta participaron reyes de los más importantes de la cristiandad: Ricardo Corazón de León (hijo de Enrique II y de Leonor de Aquitania), Felipe II Augusto de Francia y el emperador Federico I Barbarroja (sobrino de Conrado III). Este último, al mando del grupo más poderoso, siguió la ruta terrestre, en la que sufrió algunas bajas. Cerca de Siria, sin embargo, el emperador murió ahogado mientras se bañaba en el rio Salef (en la actual Turquía) y su ejército ya no continuó hacia Palestina.
  • 94. • Jerusalén cayó ante el Ejército de Saladino en el 1188. La iglesia del Santo Sepulcro fue cerrada y nadie podía oficiar en ella. De hecho el peregino Titilar en el 1217 observó que la Iglesia del Santo Sepulcro y el lugar de la Pasión estaban siempre cerrados, sin servicio religioso y sin honores y que las puertas se abrían solamente para los peregrinos que pagaban bien! Los cristianos obtuvieron permiso para usarla solamente durante el cese del fuego de 1192 y 1229. En el 1244 muchos cristianos murieron durante las invasiones y el edificio del Santo Sepulcro se dañó.
  • 95. • El mundo cristiano protestó fuertemente contra la masacre y el Sultán Ajub se disculpó en 1246 ante el Papa Inocencio IV diciendo que todo había sido hecho sin su conocimiento. También le informó al Papa que le había dado las llaves de la basílica a dos familias musulmanas quienes tenían que abrir las puertas de la basílica para los peregrinos que llegaban al lugar. Estos guardianes de las llaves del Santo Sepulcro abrían la iglesia sólo en ciertos días y después de recibir una compensación adecuada. Desgraciadamente los guardianes de las llaves siguen siendo una realidad hoy en día
  • 96. • Los ejércitos inglés y francés llegaron por la ruta marítima. Su primer (y único) éxito fue la toma de Acre el 13 de julio de 1191, tras la cual Ricardo realizó una matanza de varios miles de prisioneros. Esta matanza militarmente le dio oxígeno para seguir hacia el sur a su meta final: Jerusalén, y además le valió el nombre por el que sería reconocido en la historia, Corazón de León.
  • 97. • Felipe II Augusto estaba preocupado por los problemas en su país y molesto por las rivalidades con Ricardo, por lo que regresó a Francia, dejando a Ricardo al mando de la cruzada. Este llegó hasta las proximidades de Jerusalén, pero en lugar de atacar prefirió firmar una tregua con Saladino, temiendo que su ejército diezmado de 12.000 hombres no fuera capaz de sostener el sitio de Jerusalén. Pensando en una próxima cruzada y en no arriesgar militarmente una derrota que no le daría a los cristianos la posibilidad del control posterior de la Ciudad Santa, pactaron con el mismo Saladino, quien también estaba cansado y diezmado, la tregua que permitía el libre acceso de los peregrinos desarmados a la Ciudad Santa.
  • 98. EN ESTA CRUZADA APARECE S.FRANCISCO DE ASÍS • Saladino falleció seis meses después. Ricardo murió en 1199 por una flecha a su regreso a Europa. De esta forma, se cerraba la Tercera Cruzada con un nuevo fracaso para los dos bandos, dejando sin esperanzas a los Estados francos. Era cuestión de tiempo para que desapareciera la estrecha franja litoral que controlaban. Sin embargo, resistieron aún un siglo más
  • 99. Cuarta cruzada• Tras la tregua firmada en la Tercera Cruzada y la muerte de Saladino en 1193, se sucedieron algunos años de relativa paz, en los que los Estados francos del litoral se convirtieron en poco más que colonias comerciales italianas. En 1199, el Papa Inocencio III decidió convocar una nueva cruzada para aliviar la situación de los Estados cruzados. Esta Cuarta Cruzada no debería incluir reyes e ir dirigida contra Egipto, considerado el punto más débil de los estados musulmanes.
  • 100. • Al no ser ya posible la ruta terrestre, los cruzados debían tomar la ruta marítima, por lo que se concentraron en Venecia. El dux Enrico Dandolo se coaligó con el jefe de la expedición Bonifacio de Montferrato y con un usurpador bizantino, Alejo IV Ángelo para cambiar el destino de la cruzada y dirigirla contra Constantinopla, al estar los tres interesados en la deposición del basileus del momento, Alejo III Ángelo.
  • 101. • Inicialmente, los cruzados fueron empleados para luchar contra los húngaros en Zara, por lo que fueron excomulgados por el Papa. Desde allí se dirigieron hacia Bizancio, donde consiguieron instalar a Alejo IV como basileus en 1203. Sin embargo, el nuevo basileus no pudo cumplir las promesas hechas a los cruzados, lo que originó toda clase de disturbios. Fue depuesto por los propios bizantinos, que coronaron a Alejo V Ducas.
  • 102. • Esto provocó la intervención definitiva de los cruzados, que conquistaron la ciudad el 12 de abril de 1204. El saqueo de la ciudad fue terrible. Miles de cristianos (incluyendo mujeres y niños) fueron asesinados por los cruzados. Desvalijaron y destruyeron mansiones, palacios, iglesias y la propia basílica de Santa Sofía. Europa occidental recibió un aluvión de obras de arte y reliquias sin precedentes, producto de este saqueo.• Con ello llegaba a su fin el Imperio Bizantino, que se desmembró en una serie de Estados, algunos latinos y otros griegos. De éstos, el llamado Imperio de Nicea conseguiría restaurar una sombra del Imperio Bizantino en 1261.
  • 103. • Los cruzados establecieron el llamado Imperio Latino, organizado feudalmente y con una autoridad muy débil sobre la mayoría de los territorios que supuestamente controlaba (y nula sobre los Estados griegos de Nicea, Trebisonda y Epiro).
  • 104. • La Cuarta Cruzada asestó un doble golpe a los Estados francos de Palestina. Por un lado, les privó de refuerzos militares. Por otro, al crear un polo de atracción en Constantinopla para los caballeros latinos, produjo la emigración de muchos que estaban en Tierra Santa hacia el Imperio Latino, abandonando los Estados francos.
  • 105. ¿Cuarta Cruzada (1202-1204 )? INOCENCIO III IMPULSOR DE LA IV CRUZADA
  • 106. Las cruzadas menores• Tras el fracaso de la cuarta, el espíritu cruzado se había apagado casi por completo, pese al interés de algunos papas y reyes por reavivarlo. Si los Estados francos sobrevivieron hasta 1291 fue por la intervención de los mongoles que ,al acabar con el califato Abbasí en 1258 y conquistar la región de Oriente Medio, dieron un respiro a los latinos, al no ser los mongoles hostiles al cristianismo.
  • 107. • La convicción de que los reiterados fracasos se debían a la falta de inocencia de los cruzados, llevó a la conclusión de que sólo los puros podrían reconquistar Jerusalén. En 1212 un predicador de 12 años organizó la llamada cruzada de los niños, en la que miles de niños y jóvenes recorrieron Francia y embarcaron en sus puertos para ir a liberar Tierra Santa. Fueron capturados por capitanes desaprensivos y vendidos como esclavos. Tan sólo algunos consiguieron regresar al cabo de los años. El cuento era popular en la Edad Media, pero la mayoría de los historiadores creen que este cuento se exagera, o que es un mito.
  • 108. Quinta cruzada• La V Cruzada fue proclamada por Inocencio III en 1213 y partió en 1218 bajo los auspicios de Honorio III. Como la IV Cruzada, tenía como objetivo conquistar Egipto. Tras el éxito inicial de la conquista de Damieta en la desembocadura del Nilo, que aseguraba la supervivencia de los Estados francos, a los cruzados les pudo la ambición e intentaron atacar El Cairo, fracasando y debiendo abandonar incluso lo que habían conquistado, en 1221.
  • 109. Sexta cruzada• La organización de la VI Cruzada fue un tanto rocambolesca. El papa había ordenado al emperador Federico II Hohenstaufen que fuera a las cruzadas como penitencia. El emperador había asentido, pero había ido demorando la partida, lo que le valió la excomunión. Finalmente, Federico II (que tenía pretensiones propias sobre el trono de Jerusalén) partió en 1228 sin el permiso papal. Sorprendentemente, el emperador consiguió recuperar Jerusalén mediante un acuerdo diplomático. Se autoproclamó rey de Jerusalén en 1229 y también obtuvo Belén y Nazareth.
  • 110. Septima cruzada• En 1244 volvió a caer Jerusalén (esta vez de forma definitiva), lo que movió al devoto rey Luis IX de Francia (San Luis) a organizar una nueva cruzada, la Séptima. Como en la V, se dirigió contra Damieta, pero fue derrotado y hecho prisionero en Mansura (Egipto) con todo su ejército.
  • 111. Octava cruzada• Vuelto a Francia, el mismo rey emprendió la llamada VIII Cruzada (1269) contra Túnez, aunque en realidad era un peón en los intereses de su hermano Carlos de Anjou rey de Nápoles, que quería evitar la competencia de los mercaderes tunecinos. La peste acabó con el rey Luis y gran parte de su ejército en Túnez (1270).
  • 112. • Aunque algunos papas intentaron predicar nuevas cruzadas, ya no se organizaron más y, en 1291, los cruzados evacuaron sus últimas posesiones en Tiro, Sidón y Beirut tras la caída de San Juan de Acre. A fin de cuentas, el único triunfo relevante de la Cristiandad durante los dos siglos de más de ocho cruzadas fue la toma de Jerusalén por Godofredo de Bouillon en la primera cruzada en el año 1099, la cual, a pesar de las innumerables matanzas de sarracenos, judíos (hombres, mujeres y niños), logró sostener la Ciudad Santa por muchos años, y encontró los objetivos marcados inicialmente por los defensores de la idea de reconquistar la tierra llamada santa para los cristianos de Europa.
  • 113. Créditos• Información de: http://es.wikipedia.org/wiki/Cruzada• Imágenes de:• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Crusade_damietta.jpg• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:SiegeofAntioch.jpeg• http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:First.Crusade.Map.jpg• http://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-self/es
  • 114. EN 1291 LOS CRISTIANOS FUERON EXPULSADOS POR COMPLETO DE ASIA MENORSE CONSIDERA QUE ¿ LAS CRUZADAS DE ULTRAMAR TERMINAN?
  • 115. 8. CONSECUENCIAS DE LAS CRUZADAS.• Consecuencias religiosas: Presentaron alos Papas como los jefes supremos delmundo cristiano. Asimismo, contuvieron elimpulso conquistador del Islam.Consecuencias políticas: debilitaron alfeudalismo y robustecieron el poder delrey.Consecuencias económicas: abrieron elcomercio del Mediterráneo a los pueblosde Europa Occidental (Génova, Venecia yPisa).Consecuencias sociales: el desarrollo delcomercio originó el enriquecimiento de laburguesía o clase social que vivía en lasciudades. Además, nacen los apellidos.Consecuencias intelectuales: lascruzadas produjeron un renacimiento de laliteratura, del arte y de las ciencias.
  • 116. MAPA DE LAS CRUZADAS.
  • 117. V. CRISTIANISMO, ISLAM HOY• Los ataques racionalistas y relativistas a la fe cristiana en Europa, está generando una confusión y vacío de valores, tal que algunos sostienen que el Islam llenará esos vacíos, cambiando totalmente la cultura.• La solución es volver a las raíces cristianas de Europa, que ha generado el gran desarrollo del mundo occidental
  • 118. VI. MAGISTERIO DE LA IGLESIAVaticano II:“La Iglesia mira también con aprecio y los musulmanes que adoran al único Dios, viviente y subsistente, misericordioso y todo poderoso, Creador del cielo y de la tierra, que habló a los hombres, a cuyos ocultos designios procuran someterse con toda el alma como se sometió a Dios Abraham, a quien la fe islámica mira con complacencia.
  • 119. Veneran a Jesús como profeta, aunque no lo reconocen como Dios; honran a María, su Madre virginal, y a todos los hombres resucitados. por tanto, aprecian además el día del juicio, cuando Dios remunerará a todos los hombres resucitados.Por tanto, aprecian la vida moral, y honran a Dios sobre todo con la oración, las limosnas y el ayuno.Si en el transcurso de los siglos surgieron no pocas desavenencias y enemistades entre cristianos y musulmanes, el Sagrado Concilio exhorta a todos a que, olvidando lo pasado, procuren y promuevan unidos la justicia social, los bienes morales, la paz y la libertad para todos los hombres” (Decl. Nostra aetate, n.3,
  • 120. Las cruzadas
  • 121. Cuestionario.1) ¿Qué fueron las Cruzadas y cuál era su objetivo?2) Sobre el Islam responde a lo siguiente: a) ¿Qué es el Islam y qué establece? b) ¿Qué es el Corán? c) ¿Cuáles son los principios fundamentales del Islam? d) ¿Por qué lugares se expandió el Islam? e) Señala las razones del éxito de la expansión del Islam y sus aportes a la civilización.3) ¿Por qué motivos la Iglesia tuvo tanto poder e influencia durante la Edad Media?4) Enumera las causas (políticas, religiosas, sociales y económicas) de las cruzadas.5) Haz una comparación entre las diferentes cruzadas, guiándote por el siguiente cuadro resumen (Cópialo en tu cuaderno utilizando una hoja completa de forma horizontal). Cruzada Años Líderes Causa u objetivo y Resultado de la Cruzada. Primera Segunda Tercera Cuarta Quinta Sexta Séptima Octava6) Menciona las consecuencias delas cruzadas.