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Dani

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  • 1. ¿CUALES SON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TI? ¿QUIEN TE LAS DIO?<br />Las semillas que hay en mi son:<br />La Verdad.<br />La Justicia y la Equidad.<br />La Prudencia.<br />La Responsabilidad y el Deber.<br />Esperanza.<br />Amor a Dios.<br />Amor al Prójimo.<br />Confianza.<br />Seguridad.<br />Buena Autoestima.<br />Respeto.<br />Tolerancia.<br />Todas las semillas que hay en mi son un regalo de Dios, el cual me fue entregado por intermedio de mis padres, familiares y amigos, que desde muy niño me han enseñado y cultivado valores que hoy permiten que estas semillas estén dentro de mi y se multipliquen para que en el futuro produzcan frutos que me permitan obtener las metas tan anheladas que me he trazado en la vida.<br />¿SON DE BUENA CALIDAD? ¿Por qué? ¿COMO LO DEMUSTRAS?<br />Considero que todas las semillas que hay en mi son de excelente calidad, ya que son un gran regalo de Dios ya que son sólidos y están fundamentadas con claros principios, criterios, valores éticos y morales. Lo demuestro todos los días en mi forma de pensar y actuar pero sobretodo lo demuestro en mi relación con la sociedad y en la relación con mis amigos y semejantes.<br />¿SON DE MALA CALIDAD? ¿Por qué? ¿COMO LO DESMUESTRAS?<br />A mi juicio están semillas no son de mala calidad, ya que no están hechas para hacerme daño o hacérselo a mis semejantes, además son solidas y están edificadas sobre pilares de honestidad, claridad y amor a Dios. Lo demuestro sirviendo a los demás en una forma sincera y desinteresada. Además, nunca he usado las semillas que hay en mi para la maldad o dañar a mis semejantes o a mi entorno que en ultimas son el conjunto de las creaturas de Dios. <br />¿EN QUE FRUTOS LOS QUIERES CONVERTIR? ¿Por qué?<br />Quiero que estas semillas se conviertan en frutos iguales a los que nos proporciona el espíritu santo de Dios y que me permitan a través de estos obtener y alcanzar las metas y objetivos que me he trazado en la vida; guardando siempre el respeto, la tolerancia, el amor al prójimo y nunca pasando, atropellando o aniquilando a este. Ya que antes prefiero que mis metas sucumban y se derrumben; antes de que estas afecten a la sociedad y me conviertan en una persona desalmada y destructora. Estos frutos son:<br />Caridad: El acto de amor de Dios y del prójimo.<br />Gozo espiritual: El que nace del amor divino y bien de nuestros prójimos.<br />Paz: Una tranquilidad de ánimo, que perfecciona este gozo.<br />Paciencia: Sufrimiento sin inquietud en las cosas adversas.<br />Longanimidad: Firmeza del ánimo en sufrir, esperando los bienes eternos.<br />Bondad: Dulzura y rectitud del ánimo.<br />Benignidad: Ser suave y liberal, sin afectación ni desabrimiento.<br />Mansedumbre: Refrenar la ira, y tener dulzura en el trato y condición.<br />Fe: Exacta fidelidad en cumplir lo prometido.<br />Modestia: La que modera, regula en el hombre sus acciones y palabras.<br />Continencia: La que modera los deleites de los sentidos.<br />Castidad: La que refrena los deleites impuros. <br />Paciencia y Mansedumbre<br />Los frutos anteriores disponen al alma a los de paciencia, mansedumbre y moderación. Es propio de la virtud de la paciencia moderar los excesos de la tristeza, y de la virtud de la mansedumbre moderar los arrebatos de cólera, que se levanta impetuosa para rechazar el mal presente. Estas dos virtudes combaten, pero no alcanzan la victoria sino a costa de violentos esfuerzos y grandes sacrificios; mas la paciencia y la mansedumbre, que son frutos del Espíritu Santo, apartan a sus enemigos sin combate, o si llegan a combatir, es sin dificultad y con gusto. <br />Longanimidad<br />La longanimidad o perseverancia impide el aburrimiento y la pena que provienen precisamente del deseo del bien que se espera, o de la lentitud y duración del bien que se hace, o del mal que se sufre y no de la grandeza de la cosa misma o de las demás circunstancias.<br />Bondad y Benignidad<br />Estos dos frutos miran al bien del prójimo. La bondad y la inclinación que lleva a ocuparse de los demás y a que participen de lo que uno tiene. No tenemos en nuestro idioma la palabra que exprese propiamente el significado de benígnitas: y la palabra benignidad, se usa únicamente para, significar dulzura; y esta clase de dulzura consiste en, manejar a los demás con gusto, cordialmente, con alegría, sin sentir la dificultad que siente los que tienen la benignidad sólo en calidad de virtud y no como fruto del Espíritu Santo.<br />Modestia<br />La modestia es bastante conocida como virtud. Regula los movimientos del cuerpo, los gestos y las palabras. Como fruto del Espíritu Santo, todo esto lo hace sin trabajo y como naturalmente; y además dispone todos los movimientos interiores del alma, como en la presencia de Dios.<br />Continencia (Templanza) y Castidad<br />Las virtudes de templanza y castidad atañen a los placeres del cuerpo, reprimiendo los ilícitos y moderando los permitidos: aquélla refrena la desordenada afición de comer y de beber, impidiendo los excesos que pudieran cometerse; ésta regula o cercena el uso de los placeres de la carne.<br />Mas los frutos de templanza y castidad desprenden de tal manera al alma del amor a su cuerpo, que ya casi no siente tentaciones y lo mantienen sin trabajo en perfecta sumisión.<br />Fe<br />Es la virtud por la que creemos en Dios y en todo lo que El nos ha dicho y revelado. Por la fe el hombre se entrega entera y libremente a Dios.<br />Esperanza<br />Es por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas, sino en el auxilio de la gracia del Espítitu Santo.<br /> <br />Caridad (Amor)<br />Por esta virtud amamos a Dios sobre todas las cosas por El mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios. El ejercicio de todas las virtudes está animado e inspirado por la caridad.<br />Prudencia<br />Dispone la razón práctica para discernir, en toda circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios justos para realizarlo.<br />Justicia<br />Consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido.<br />Fortaleza<br />Asegura, en las dificultades, la firmeza y la constancia en la práctica del bien.<br />Templanza<br />Modera la atracción hacia los placeres sensibles y procura la moderación en el uso de los bienes creados.<br /> <br />¿QUE SEMILLAS HAY ENTRE LOS COMPAÑEROS DE TU CURSO?<br />Las semillas que creo hay en mis compañeros de curso son:<br />Solidaridad.<br />Amistad.<br />Confianza.<br />Autoestima.<br />Ayuda Mutua.<br />Respeto.<br />¿QUE FRUTOS URGE COSECHAR EN TU CURSO, COLEGIO, CIUDAD, DEPARTAMENTO Y PAIS? ¿Por qué? ESPECIFICAR EN UN CUADRO.<br />LUGAR A COSECHARFRUTO A COSECHARCURSORESPETO, SOLIDARIDAD, PACIENCIA Y BONDAD.COLEGIORESPETO, MANSEDUMBRE, PACIENCIA, BONDAD Y LONGANIMIDAD. CIUDADCARIDAD, JUSTICIA, FE, PAZ, SOLIDARIDAD, BENIGNIDAD, TOLERANCIA, CONVIVENCIA PACIFICA.DEPARTAMENTOCARIDAD, JUSTICIA, FE, PAZ, SOLIDARIDAD, BENIGNIDAD, TOLERANCIA, CONVIVENCIA PACIFICA.PAISCARIDAD, JUSTICIA, FE, PAZ, SOLIDARIDAD, BENIGNIDAD, TOLERANCIA, CONVIVENCIA PACIFICA, PACIENCIA, MANSEDUMBRE PERO SOBRETODO ESPERANZA.<br />Todos estos frutos son los que necesitan mi curso, colegio, ciudad, departamento y país; pues si todas las buenas semillas que hay en nosotros dieran frutos como estos nuestro país cambiaria y seria más prospero y viviríamos en paz. Debemos saber que toda semilla empieza a crecer en nuestro interior al punto que da frutos que se unen a los demás para formar o dar origen a una buena sociedad; aunque si dejamos que frutos dañados entre a nuestra cesta dañara todos los buenos frutos que se encuentran dentro de esta.<br />RELACIONA LA PARABOLA CON LOS PROBLEMAS DE VIOLENCIA Y CORRUPCION QUE AFRONTA NUESTRA SOCIEDAD.<br />Colombia ostenta el vergonzoso segundo lugar en Corrupción en América Latina y el tercer lugar en 52 Países" En Colombia existen problemas que aun terminándose los conflictos con los grupos al margen de la ley (por la vía del sometimiento), estos problemas continuarían, entre estos tenemos: La doble moral, el doble discurso, Corrupción legalizada, Institucionalización de la mentira, El gran abismo existente entre ricos y pobres, Sociedad clasista, elitista y racista, Una clase dirigente en conspiración con los ricos: arrogantes, egoístas y opresores, Discriminación étnica y social, Estigmatización y Exclusión a la cual están sometidas algunas regiones por la clase dirigente nacional en su mayoría del interior del país. <br />El fondo de los problemas del país son una cuestión de voluntad, de decisión, de cambio de actitud y mentalidad. Los verdaderos problemas del país no son tan materiales: Desempleo, desplazamiento, violencia, terrorismo, delincuencia. Estos son el reflejo de lo que hay en el fondo, Estos son la punta del ICEBERG de un problema eminentemente arraigado en la mentalidad de los individuos, lo cual ha configurado un imaginario social perverso y dañoso. De suerte que los efectos degenerativos (Desempleo, desplazamiento, violencia, terrorismo, delincuencia, entre otros) son más sentidos que los problemas que subyacen en el fondo.<br />Nuestros verdaderos problemas están en la mentalidad, de allí que las reglas, las leyes, los condicionamientos no han podido cambiar el perverso proceder. Con las herramientas antes mencionadas se logrará tal vez, el sometimiento temporal del individuo, pero no su consentimiento y voluntad para confiar en que él propenderá por el bien y por una Colombia en paz; puesto que el problema tiene su caldo de cultivo en la mente, de donde se reproduce cada vez que tiene la oportunidad, germina en el suelo fértil de la impunidad, la complicidad, y crece con los nutrientes que le proporciona la conspiración, la intolerancia y el egoísmo. De manera potencial esta sociedad es inclinadamente tendenciosa a la perversidad. No es sino que se haga la ley, para prohibir o controlar algo, cuando ya se crea la trampa; es mas yo pienso que en Colombia, no se aprueban leyes hasta tanto, no se hayan ideado la forma de hacer la trampa a esa ley. Hemos desarrollado toda una industria de la farsa, la hipocresía y la falacia, somos expertos en burlar la ley sin violarla, pero en escandalizarnos cuando lo hacen los demás y descubrir que los demás si la violan. <br />Dado que el problema no es propiamente material sino mental, sería de lo más conveniente que revisemos nuestros paradigmas, nuestros imaginarios colectivos y todos esos constructos mentales, prejuicios y preconceptos que hemos construido en torno a los demás y para nuestro voraz apetito, esa forma de utilizar al otro solo cuando sirve a nuestros intereses, ese doble discurso de " trabajar por los pobres" solo cuando esto posiciona el nombre en la campaña política. Esa doble moral de organizaciones de ayuda y beneficencia de solo aportar cuando hay catástrofe y están seguras que saldrán por la televisión. Esa doble moral de hacer las leyes para pagar impuestos y dejar una vía de escape(elusión) para el conglomerado empresarial que se representa. Ese doble discurso de una Colombia en donde haya la paz y se respeten los derechos humanos, y condenar a los demás al ostracismo (sálvese quien pueda) y el darwinismo social -si se adapta sobreviva, sino extíngase. No es de extrañar, que existan tantas formas perversas de sobrevivir- unos se adaptan delinquiendo con la violencia, otros se adaptan robando en el erario público, unos se adaptan oprimiendo a los demás y se hacen ricos, otros se adaptan robando el dinero de los contribuyentes, con el cual se hacen ricos y después los humillan, otros se adaptan siendo cómplices de delitos, otros se adaptan conspirando con los ricos para que estos se hagan mas ricos, otros se adaptan haciendo componendas en los tribunales y juzgados para favorecer y obtener grandes sumas de dinero, unos de adaptan extorsionando, otros se adaptan secuestrando, pero ya sea así o de otro manera, todos buscan adaptarse para poder sobrevivir en este DARWINISMO SOCIAL, al cual los ha condicionado el sistema. Todas estas conductas son enteramente reprochables, después de todo, ¿Quién dijo que robarse 1.000 millones de pesos del erario público sea, sea más aceptable QUE lo que hace un ladrón al robarse 500 millones de un banco por medio de un atraco? Toda conducta lesiva en menoscabo de un bien que no es de uno, es altamente reprochable, sin importar el medio que se utilice o la persona que lo haga. ¿Quien dijo que es más loable la conducta del empresario rico que no paga al asalariado, lo que este se merece por su trabajo. (En 5 años de labor (10.000.000), que la conducta del ladronzuelo de la calle que roba 100.000 pesos? Ambas conductas son eminentemente reprochables, pero el imaginario social condena de manera más vil al este ultimo, y quien sale por la cámara de televisión es el ladrón-delincuente de la calle, mientras que el adinerado rico que se apoderó(fraudulentamente) de 10 o 15 millones de pesos asiste al cóctel con la clase empresarial y la clase dirigente, y pretende tener autoridad moral para lanzar juicios contra el ladronzuelo de la calle, y presentarse como paradigma moral, a quien se debe imitar. No es extrañar que ya no sea malo robarle al Estado, pues es un pecado venial que se paga en una casa-cárcel, mientras que el ladronzuelo, comete un pecado capital, que paga en uno de las mazmorras de una cárcel publica. Pero ya sea en una u otra forma como se pretenda adaptarse para sobrevivir, si se hace fraudulentamente es perverso, no importa quien lo haga. No trato aquí de hacer apología al comportamiento salvaje y perverso que muchos ponen de presente en las calles del País, pues la perversidad no se legitima con la perversidad, ni la existencia del mal justifica, la conducta maligna; pero si es bueno dejar claro que el mal es perverso, condenable e inaceptable, no importa si lo hace el ladrón de la calle o el Ministro del Gabinete, no importa si lo hace el delincuente con una arma o si lo hace el Eminente empresario al firmar un contrato leonino para el Estado y para los contribuyentes. No importa si se hace en la calle del cartucho o en Palacio de Nariño, no importa si se hace en las comunas de Medellín o en el Alpujarra, no importa si lo hace el simple y sencillo policía que es cómplice de un negocio ilícito o si se hace en la Oficina de un Honorable Oficial de las fuerzas armadas, no importa si lo hace el delincuente con ínfulas de político o el eminente Senador con apariencia de cordero pero con mentalidad de delincuente. El mal es " mal" y es dañino y de ningún modo inaceptable, Pues esconde la verdad y crea descaro y cinismo. La degeneración del conflicto y el aumento de los problemas en Colombia, deben abordarse en la forma mas profunda con un componente eminentemente moral, y replantear muchos juicios de valores y la forma como se juzgan las cosas. Esa doble moral que dice reconocer la diversidad e igualdad racial, cuando por otro lado se excluye, se estigmatiza, se discrimina y en muchos casos el trabajo menos importante se les deja a etnias y clases desfavorecidas. Esa doble moral de querer acabar con la violencia, cuando no se acaba con el caldo de cultivo. <br />Esa forma de resolver problemas eludiendo la causa, porque toca puntos álgidos, o porque no conviene a la clase empresarial o dirigente.<br />El problema reside en la mentalidad, por eso, me causa risa, verdadera risa, el intento bien intencionado de reformar el Congreso (a menos que estén intentando una reforma moral, que no creo sea el caso). Pues la espiral de perversidad, tal como el camaleón encontrará la forma de mimetizarse en la nueva legislación para el Congreso, la perversidad hallará de nuevo la forma de burlar la ley sin violarla. Pueden atestar el capitolio de leyes anticorrupción, pueden la Jurisprudencia y el acervo de la ley aumentarse mas, pero hasta que no se cambie la mentalidad, y el problema se aborde con un componente eminentemente ético, seguirá él circulo vicioso y el juego del gato y el ratón. Después de todo, ¿Quien dijo que no van a haber disputas en las elecciones por llegar al poder? ¿me pregunto de que medios se seguirán valiendo estos expertos para seguir figurando en el escenario?, ¿Quién dijo que se acabaron los grandes corruptos del sector privado que financian la corrupción, la impunidad y la conspiración en el país? ¿Quién dijo que se ha acabado la manipulación al electorado, que en muchos casos - aun con las evidencias- terminan eligiendo a " los BARRABAS" ?. Aquí lo que hay es un problema de mentalidad que no se agota en los intentos superfluos de decirle a los colombianos a través de anuncios publicitarios que cambien – cuando los mismos que emiten esos anuncios ni cumplen con los mensajes bonitos, por cierto, pero que en la praxis no dicen nada-, pues la acción debe ir mas allá, es un asunto que debe empezar por desaprender preconceptos, prejuicios, estigmas, sagas, y crear nuevas bases de aprendizajes y propender por nuevos imaginarios sociales con un sentido mas humano. El problema es eminentemente de mentalidad, lo demás es pura consecuencia. Hace muchos siglos Salomón dijo: " Tal como es el hombre en su pensamiento, así es él" .<br />Sinceramente qué cuando se piensa que las cosas en Colombia van a cambiar, sin un cambio de mentalidad y paradigmas, y sin un verdadero y profundo replanteamiento de los aspectos éticos y morales en la clase dirigente y empresarial, y una tolerancia por parte de los grupos rebeldes y al margen de la ley, es claramente una forma de engañarnos a sí mismo. Ni aun con la legislación mas adecuada, se logrará que esto cambie, a menos que los asociados (Colombianos que conforman el Estado) deseen cambiar de mentalidad y actitud. Pero como queremos que los demás cambien sin nosotros haber cambiado, damos por sentado que operamos bien y estamos comportándonos bien. Bajo el disfraz, los buenos SOMOS MAS, nos escudamos, creyendo, no se si ingenua o ignorantemente que los malos son apenas los que matan, secuestran, extorsionan, los que roban en las calles, los que hacen terrorismo de fusil..., pero se olvidan de que con mil millones de pesos (que es cosa menuda robárselo, aquí en Colombia) tranquilamente se podría resocializar a gran cantidad de delincuentes, terroristas y ladrones de la calle. Se olvidan que entidades como Caprecom, Telecom., Foncolpuertos, Seguro Social entre otras que han sido asaltadas y robadas han generado problemas que difícilmente se resolverán estos años, y que muchos de los que salen a aclamar " LOS BUENOS SOMOS MAS" , participaron directa e indirectamente de eso. Es tanto la degradación que en Colombia para ser bueno solo se necesita no aparecer en un listado de delincuente, no aparecer en las cámaras de televisión(como sospechoso), y no ser catalogado como terrorista, así se robe la financiación de la educación en todo un departamento, así se robe la financiación de la salud de 500.000 de beneficiarios del SIBEN, así sea cómplice del mas grande robo de la historia del País, no importa, si no hace terrorismo de fusil... o es delincuente de la calle, no se preocupe usted, es de LOS BUENOS, QUE DISQUE SOMOS MAS. ¿No hay aquí una urgente e inaplazable necesidad de replantear valores?.<br />Hablan de paz, ¿qué es paz? Llaman paz a eso de que halla un pequeño grupo de ricos y clase dirigente dándose la mejor vida, en un país seguro y tranquilo, mientras la gran mayoría de Colombiano está sumida en la exclusión, la humillación, el abandono, el ostracismo, pero deban permanecer sumiso? A eso llaman paz, pues no cuenten con eso, si esa es la paz que están buscando les pronóstico desde ya, que aquí no habrá paz. La clase dirigente, los ricos y los intelectual es de Colombia deben convencerse que la gente ya come cuento, la gente no confía, esto es un asunto de intereses.<br />¿Llaman a paz, a eso de que ciertos grupos sociales y raciales no pueden acceder a los altos cargos del Estado, por la discriminación institucional, y estos deban permanecer sumisos?, ¿llaman paz a eso de que los de arriba estén pisoteando a los de abajo y hundiéndolos mas al olvido y la vida paupérrima?, pues les notifico que no habrá tal estado, porque en Colombia parecen haberse leído la frase de Sansón, en los últimos momentos de su vida, " Muera yo y los Filisteos" , ¿y quienes eran los filisteos?, pues los que oprimían a Israel, los humillaban, los burlaban y los esclavizaban, pues tal parece que en Colombia se ha levantado un imaginario colectivo(/muy perverso por cierto), en donde los de abajo han jurado, a lo mucho hundirse con los arriba, o mejoran las condiciones para uno o nos hundimos todos. Espero no se me estigmatice como apologista de la perversidad, pero lo que he dicho a través de este escrito bien pudiera titularse " verdades que duelen" , porque es la cruda realidad. Aquí habrá terrorismo (como llaman ahora a todo comportamiento de rebelión y protesta) hasta el fin de los días, eso de cambiar las cosas vía sometimiento, eso de cambiar las cosas vía legislación, son solo buenos intentos. Hasta que no se logre poner a acuerdo la voluntad de la nación en torno a un sentimiento de equidad y dignidad humana de todos los colombianos, y que además eso se negocie y pueda garantizarse, no habrá paz en Colombia. Es un asunto de asimetría social, económica y existencial, que están en la mente de un grupo que quiere tener el control de los demás y verlos como inferiores, perversos y cosas indeseables, apenas tolerable su existencia, sin mas derecho que a sobrevivir como puedan, esto de entrada, créame que no es tolerable, y en Colombia hay mucha de rebeldía justificada, de reclamos moribundos que se han hecho violentos, y por desgracia mezclado con terrorismo. Debe haber un momento cuando nos sentemos a hacer un pacto nacional por la supervivencia de este País. Gran parte de los ricos en su mayoría deben reconocer que se han acumulado tantas riquezas del erario publico provenientes de toda suerte de manejos con el dinero de los contribuyentes, la clase dirigente debe entender que todos los asociados, sin exclusión de raza, sexo, condición política, religiosa, social y económica tienen derechos a conducir y construir al mas alto nivel los destinos de la nación (teniendo las competencias). Es necesario un pacto Nacional, que todo colombiano sea sincero, y realmente diga en que País quiere vivir, y se deje claro el sacrificio equitativo y proporcional que corresponde hacer a cada grupo social. Roguemos al Dios del cielo que nuestros modelos mentales sean contextualizado con la realidad y cambien a favor de la paz de Colombia. Eso es un verdadero milagro. Sino pasa esto, dudo mucho, que haya paz en los próximos años. De forma tal que sería infortunado, pero necesario pensar en la misma suerte que corren Israelíes y Palestinos" . La historia de sangre. La clase política, la clase empresarial, y los ricos de Colombia parecen haber dicho hace mucho tiempo, y continúan repitiendo, aquello que dijeron los Judíos cuando decidieron discriminar, asestar golpe de humillación y sufrimiento a Jesús, entonces expresaron: " Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos" , pues bien señores ahí está, nuestra historia es mas o menos esa. Infortunado, pero es así, pues la sangre, la hambruna, la humillación, la indignidad, el ostracismo, la mendicidad, y toda suerte de discriminación que han sufrido en Colombia los mas desfavorecido ahora parece caer sobre todos los colombianos, pero convertida en una marea de sangre y violencia que no tiene en cuenta ninguna distinción social. Solo un replanteamiento de los valores y una consideración del ser humano con todos sus derechos los dará el punto de partida para lograr la paz, o al menos convivir en la diferencia, y respetar los valores más elementales. Ante esto debemos comenzar con un cambio, con una aplicación de esas semillas y a dar buenos fruto que están dentro de ti y no esperar a que sean otros quienes traten de arreglar un país que urge cambio y que este cambio debe venir desde el núcleo de la sociedad “la familia”, ahora pues pellizquémonos que con al ayuda de Nuestro Señor Jesucristo y de Dios lo lograremos.<br />¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN LA HUMANIDAD?<br />Las semillas que hay en la humanidad hoy en día se están volviendo prejuiciadas; el mundo físico del hombre está sujeto al dominio de la lujuria. El pecado es la consecuencia de este dominio de la lujuria, ya que en ella no imperan las leyes de la justicia y de la santidad. El cuerpo del hombre se halla cautivo de la naturaleza y se mueve de acuerdo con sus órdenes. Es evidente que pecados tales como la ira, los celos, las disputas, la codicia, la avaricia, la ignorancia, el prejuicio, el odio, el orgullo y la tiranía existen en el mundo físico. Todos estos rasgos brutales se dan en la naturaleza del hombre. Una persona que carezca de educación espiritual es un bruto... De ello resulta evidente que el dominio físico del hombre es un mundo de pecado. En lo que respecta a ese ámbito físico el hombre no se distingue del animal. Todo pecado proviene de las exigencias de la naturaleza. Tales exigencias, puesto que nacen de las características físicas, no constituyen pecado en el animal, pero sí en el hombre. El animal es la fuente de imperfecciones tales como la ira, la sensualidad, los celos, la avaricia, la crueldad, el orgullo; defectos todos éstos que se dan en él sin que por ello constituyan pecado. En el hombre, no obstante, sí son pecado...todas las imperfecciones humanas procedentes de la vida física del hombre son transformadas por medio de las enseñanzas y la educación espíritual... hay que volverse a Dios, para aprender cómo trabajar mejor por el bien de la humanidad, para encontrar la manera de abolir los prejuicios, y para sembrar la semilla del amor y la hermandad universal en el corazón de cada persona...Yo os pido a todos y a cada uno de vosotros que sigáis la luz de la verdad en las Sagradas Enseñanzas, y Dios os fortalecerá con Su Espíritu Santo, para que podáis superar las dificultades y destruir los prejuicios que son la causa de separación y odio entre la gente. Dejad que vuestros corazones se llenen con el gran amor de Dios; dejad que todos lo sientan; pues todos los seres humanos son siervos de Dios, y todos tienen derecho a participar de la Munificencia Divina. ¡Mas ahora, nuevamente, alabado sea Dios, el Espíritu Santo ha hablado una vez más al mundo! La constelación de amor, sabiduría y poder está brillando de nuevo desde el Horizonte Divino, para dar alegría a todos aquellos que dirijan sus rostros hacia la Luz de Dios. Roguemos a Dios que el hálito del Espíritu Santo les confiera esperanzas y les reconforte, despertándoles el deseo de cumplir la Voluntad de Dios. Que cada corazón y cada alma se vivifiquen para que todos los seres humanos se regocijen de un nuevo nacimiento. ¡Entonces la humanidad vestirá una nueva vestimenta en el esplendor del amor de Dios, y será el amanecer de una nueva creación! Entonces la misericordia del más Misericordioso será derramada sobre toda la humanidad, y los seres humanos surgirán a una nueva vida. Mi más fervoroso deseo es que todos vosotros luchéis y trabajéis por este glorioso fin; que seáis fieles y devotos trabajadores en la edificación de esta nueva civilización espiritual. ¡Los elegidos de Dios, llevando a cabo Su supremo diseño con decidida y alegre obediencia! ¡En verdad, el éxito está al alcance de la mano, pues el Estandarte de la Divinidad ha sido enarbolado en lo alto, y el Sol de la Rectitud de Dios ha aparecido sobre el horizonte, a la vista de toda la humanidad. De ahí que surjan entre los pueblos la censura, el desprecio, las disputas y el odio. Si estos prejuicios religiosos pudieran eliminarse completamente, las naciones disfrutarían muy pronto de paz y concordia<br />¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TUS COMPAÑEROS O CIUDADANOS QUE TIENEN PROBLEMAS CONDUCTUALES O DE COMPORTAMIENTO?<br />Estas semillas al interior de mis compañeros o ciudadanos que tiene problemas de conducta tienden a neutralizarse y no dar frutos, o los que dan son frutos dañados que solo sirven para hacer el mal ya que se encuentra mal fundamentados y no se cimentan en valores y principios éticos y morales. Estas semillas al ser malas no generan en los individuos un bienestar; ni acompañan o le guían hacia los buenos objetivos y metas que este pueda tener en la vida; antes por el contario lo sumen en la soledad, el abandono y en el mundo perverso de los vicios, destruyendo su autoestima y acabando con su moral, al punto de la destrucción y la aniquilación social.<br /> <br />¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TI?<br />Las semillas que hay en mí se multiplican cada dio y ya muy pronto espero den los frutos que me permitan alcanzar los objetivos y las metas que me he trazado en la vida y en los cuales están siempre presentes tres aspectos fundamentales: Dios, Mi Familia y mis Semejantes (Amigo, Sociedad en General).<br />ELABORAR COMPROMISOS PARA MEJORAR O FORTALECER LA CALIDAD DE LAS SEMILLAS.<br />Podemos comprender ahora con cierta facilidad que la vivencia de una honda experiencia de felicidad esta íntimamente relacionada con una firme posición moral. Yo soy feliz cuando expreso el ser que soy, el amor que me constituye como ser, y que se expresa como un compromiso absoluto con el bien de los demás, y esto exige que yo tome partido decididamente por la paz, por la justicia, por la solidaridad hacia los demás, y tan decididamente como eso me oponga a la violencia, a la separación, a toda práctica discriminatoria. Ser feliz no es un egoísmo, sino un salir de sí para darse a los demás de forma positiva y creadora.<br />Ser feliz me exige tomar parte en toda la problematicidad que recorre el universo humano, la política, la economía, las organizaciones nacionales e internacionales. Tengo la necesidad de reconocer con toda honestidad que las normas vigentes en la humanidad actualmente son negativas, injustas y corruptas. Hasta tal punto que organizaciones mundiales, tales como la Organización de las naciones unidas, están esencialmente viciadas. A la hora de la verdad son inoperantes, no resuelven ningún problema, sino que los crean. Debo reconocer que esta humanidad infeliz, injusta, en la que la mayoría de los recursos producidos por el trabajo de millones de personas, algunas pocas, muy pocas, quizá menos de veinte, los usan para construir armas tales que si se usasen se exterminaría la vida de la tierra, esta humanidad repito, no puede ser feliz de ninguna manera.<br />Para ser feliz honda y plenamente se necesita poseer un alto grado de lucidez espiritual y quien no perciba con fuerza este desastre que hemos hecho los humanos, no tiene tal lucidez adquirida. No pude se feliz. No hablamos de la felicidad de los topos, hablamos de la felicidad de los iluminados. Vivimos ciegos en un mundo de ciegos. ¿Cómo es posible que los creyentes de las tres grandes religiones monoteístas, cuyas verdades fundamentales son las mismas, se estén matando entre sí, por espejismos carentes de todo valor? Dice un judío: yo creo en un solo Dios, dice un cristiano: yo creo en un solo Dios, dice un musulmán: yo creo en solo Dios. Perfecto, en nombre de ese único Dios vamos a darnos el abrazo de hermanos. Ah, no. Si no eres judío, no vale tu fe; tampoco vale tu fe si no eres cristiano, replica el cristiano. Pero el musulmán afirma rotundamente, de nada les vale ni a uno ni a otro, si no son musulmanes. Así ser judío es más que Dios, ser cristiano o musulmán lo es también. ¿Cómo es posible tanta ceguera? Es posible porque un enorme peso de miedo cierra nuestros ojos y nos impide ver.<br />Una persona iluminada, feliz, comprende que el mundo humano deberá excluir todo miedo de unos por otros, porque todos somos uno. Cómo podrá ello ser realizado es una pregunta angustiante, pero tiene una respuesta viable. Quienes hayan llegado a la paz interior, al amor incondicionado, viven ya ese mundo razonable, sin miedos; ellos pueden hacer el proyecto porque lo entienden, lo viven. Hasta ahora la población del mundo vive encadenada dentro de cárceles crueles, llamadas fronteras, y dentro de cada frontera otras cárceles encierran a las personas, tales como posición social, raza, color, sexo, culturas, etc. Y allí cada cual es llamado a defender su frontera, a enfrentar a los demás, a defenderse, a atacar los invasores.<br />La verdad es, sin embargo, que todos somos uno, todos somos hermanos, nadie es ajeno. Quien vive esto es feliz, es luz para el mundo, y solo él. Sin este compromiso moral con la humanidad nadie puede ser feliz.<br />ELABORA UNA TIRA COMICA O CUENTO DIBUJADO EN QUE REPRESNTE LAS TRES ETAPAS DE CORRUPCION DEL SER HUMANO<br />PRIMERA ETAPA<br />SEGUNDA ETAPA<br />TERCERA ETAPA<br />¿EN CUAL DE ESTAS ETAPAS ESTAS TU ¿POR QUE? ¿COMO TE MANIFIESTAS? ¿QUE COMPROMISOS ASUMES PARA SALIR DE ELLA? SI NO TE ENCUENTRAS EN NINGUNA DE ESTAS TRES ETAPAS ¿A QUE CREES QUE SE DEBA? ¿Qué PIENSAS HACER PARA NO CAER EN NINGUNA DE ELLAS?<br />Yo no me encuentro en ninguna de estas etapas. Porque hasta el momento no me he dejado corromper, esto se debe a que mis padres siempre me han criado con claros principios y valores éticos y morales y me han advertido de lo importante que es ser una persona recta y que la corrupción sea de cualquier estilo te lleva a la aniquilación social. Para no caer nunca en ninguna de estas etapas pienso seguir alimentando mi integridad, valores éticos, morales y espirituales.<br />DANDO MUESTRA DE TU CREATIVIDAD E IMAGINACION ELABORA UN MAPA QUE LLEVAS DENTRO DE TI COMO CONCEPCION DE TU PROPIO MUNDO Y TU YO INTERIOR. TEN PRESENTES VALORES, CREENCIAS, DESEOS O ASPIRACIONES, SENTIMIENTOS, NECESIDADES Y ASPIRACIONES.<br />AL EVALUAR LAS DIFERENTES SITUACIONES QUE PRESENTAN EN TU DIARIO VIVIR ¿DE QUE PRINCIPIOS SE RIGE TU ESCALA DE VALORES? ¿Qué VALORES ETICOS RIGEN TU VIDA ESPIRITUAL? ¿QUIEN TE LOS ENSEÑO O TRASMITIO? <br />Desde la perspectiva ética, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del ser humano, ayudándole a conseguir la armonía y la independencia que necesita y a las que aspira. <br />Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la propia vida se correspondan con la realidad del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque sólo los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede afirmarse que, en el terreno moral, un valor será verdadero en función de su capacidad para hacer más humano al hombre.<br />El principio que rige mi escala de valores es la generosidad y el respeto, la primera concretada en el esfuerzo por trabajar con profesionalidad, con espíritu de servicio, y en la dedicación de tiempo a causas altruistas y solidarias, entonces se favorecerá la apertura del propio yo a los demás, primando la dimensión social del ser humano y estimulando el crecimiento personal.<br />«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio, trata siempre a cada uno - a ti mismo y a los demás- con el respeto que le corresponde por su dignidad y valor como persona» <br />Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por su condición básica de ser humano. El valor de los seres humanos difiere del que poseen los objetos que usamos. Las cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que, como sujetos dotados de identidad y capaces de elegir, son únicos e irreemplazables.<br />El respeto al que se refiere este principio no es la misma cosa que se significa cuando uno dice “Ciertamente yo respeto a esta persona”, o “Tienes que hacerte merecedor de mi respeto”. Estas son formas especiales de respeto, similares a la admiración. El principio de respeto supone un respeto general que se debe a todas las personas.<br />Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que son capaces de efectuar elecciones, deben ser tratados como fines, y no únicamente como meros medios. En otras palabras: los hombre no deben ser utilizados y tratados como objetos. Las cosas pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de elegir propia de un ser humano debe ser respetada.<br />Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno está tratando a alguien con respeto consiste en considerar si la acción que va a realizar es reversible. Es decir: ¿querrías que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tu vas a hacer a otro? Esta es la idea fundamental contenida en la Regla de Oro: «trata a los otros tal como querrías que ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea exclusiva de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley de Moisés entera mientras se sostenía sobre un solo pié. Hillel resumió todo el cuerpo de la ley judía levantando un pié y diciendo: «No hagas a los demás lo que odiarías que ellos hicieran contigo».<br />Los valores éticos que rigen mi vida espiritual son: la gracia, la santidad, la caridad, la fe y la esperanza. La gracia: La palabra " gracia" tiene muchos significados. Puede significar " encanto" , cuando decimos, " ella se movía con mucha gracia" , puede significar benevolencia cuando decimos: " es una gracia que espero alcanzar de usted" . En la ciencia teológica por gracia se entiende un favor o iniciativa gratuita que Dios hace al hombre para invitarlo a participar en su intimidad. La libre iniciativa de Dios requiere de la respuesta libre del hombre, para recibir y acoger la gracia. Requiere pues, de la voluntad humana para recibirla. La santidad: La santidad desde el punto de vista de la teología católica, se refiere al estado del alma en la cual ésta se encuentra en amistad y en profunda intimidad y comunicación con Dios. A la persona que alcanza este estado del alma se le llama santo. Según la teología católica, santo es aquella persona que ha sido canonizada (o elevada a nivel de santo) por haber dado muestras de la vivencia de las virtudes cristianas, a saber, la fe, la esperanza, la caridad, la justicia, la prudencia y la fortaleza, de una manera heróica y que además ha realizado milagros. La canonización se refiere a un acto solemne por medio del cual el Papa decreta que esa persona difunta ha sido admitida entre la lista de los santos y por lo tanto puede fungir de ejemplo a seguir para los católicos. La devoción a los santos es una parte complementaria dentro de la fe católica, es decir, el católico puede o no ser devoto a los santos y sin embargo sigue siendo tan católico como otro que sí tenga devoción hacia los santos. La caridad: Muchas veces este término se confunde con el de lástima, por ejemplo cuando decimos, " atiéndelo, por caridad" . Escuchamos también sobre personas con una posición privilegiada, ya sea económica, de poder, de reconocimiento, que ayuda a gente desprotegida o con necesidades concretas y decimos de ellas " es un gran altruista" . Hoy en día se escucha también sobre diversas obras de caridad que se llevan a cabo para beneficiar en alguna necesidad concreta a un grupo de personas desprotegidas o en desgracia, generalmente quienes participan en este tipo de obras son personas que trabajan de modo voluntario, es decir, sin recibir remuneración alguna. Existe una diferencia de fondo entre una persona altruista y una persona caritativa. Aunque ambas dan algún tipo de ayuda a otros, la persona altruista se mueve en un plano humano, ayudan a personas en desgracia o menos aventajadas debido a que poseen de alguna manera una posición privilegiada frente a otros, sin embargo, en muchas ocasiones, estos actos altruistas van acompañados de una búsqueda de fama, renombre y prestigio, además de la ayuda al prójimo. La fe: En la terminología religiosa la fe es el asentimiento firme de la voluntad de una verdad basada sola y únicamente en la revelación divina. La fe es un valor que el hombre por sí mismo no puede alcanzar, es un don de Dios, por esto decimos que los valores morales se mueven en un ámbito que va más allá de lo meramente humano, trasciende el orden natural y se eleva al orden de lo sobrenatural. Por medio del don de la fe la persona puede adentrarse en un conocimiento y en una experiencia (relación personal) con Dios. El hombre por sí mismo, cuando mucho podría afirmar que Dios existe y dar algunas características sobre Él, pero al recibir la fe, ésta transforma su existencia dando otro sentido a su vida, se ve la vida misma, los momentos cotidianos de la vida de otra manera, se le da un sentido trascendental a la existencia misma. Es decir ya no se busca satisfacer la voluntad de uno mismo sino la voluntad de Dios. La esperanza: Es el valor moral que corresponde al anhelo de felicidad que se encuentra en el interior de cada hombre La esperanza cristiana, tiene su origen y fundamento en la esperanza de Abraham e Isaac, quienes esperaban el cumplimiento de las promesas de Dios. De acuerdo a la tradición judeocristiana, Él siempre se mantuvo fiel, aunque el pueblo se dejara llevar por la desconfianza y llegara a adorar a otros dioses, pero Dios seguía conservando su fidelidad y su amor hacia ese pueblo elegido,según lo cuenta el Antiguo Testamento. Este es el fundamento de la esperanza; Dios siempre se mantiene fiel en su amor hacia cada hombre. <br />Todos estos valores han sido transmitidos y enseñados por mi familia en primera instancia, por mis profesores, catequistas y sacerdote del barrio y han sido afianzados por mis amigos y semejantes. Considero que a todas estas personas que me han enseñado o transmitido estos valores los ha orientado el ser más hermoso que existe en mi vida “DIOS”.<br />¿TE CONSIERAS CON DOBLE MORAL? ¿Por qué SI Y POR QUE NO? ARGUMENTA TU REPUESTA SI POSEES DOBLE MORAL ¿QUIENES SON LOS RESPONSABLES? ¿Qué VAS A HACER PARA SUPERAR TU INCOHETENCIA MORAL? <br />No me considero una persona con doble moral, porque mi proceder nunca ha sido injusto, no viola el principio de justicia conocido como imparcialidad. La imparcialidad es el principio según el cual los mismos criterios se aplican a todas las personas sin parcialidad ni favoritismo. La doble moral viola este principio pues toma en cuenta a las personas según diferentes criterios.<br />Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social que determinará el obrar (es decir, que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto— de una acción o acciones).<br />La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y consigo mismo. Este término tiene un sentido positivo frente a los de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral). La existencia de acciones y actividades susceptibles de valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones.<br />Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones es también conocida como moral y la civilización depende del uso generalizado de la moral para su existencia.<br />Mi vida esta enmarcada dentro de la argumentación anterior por eso considero que siempre hasta la fecha he sido un apersona moral y no una con doble moralidad.<br />La doble moral, por lo general, es una práctica que se condena, en la práctica es muy común su empleo. Los esfuerzos para defender una situación en la que se alegue la existencia de una doble moral terminan negando que esta se esté aplicando, o bien, se intenta acabar con la discusión dando una buena razón para el trato diferente.<br />Por ejemplo, a los niños se les prohíbe realizar actos tales como tomar licor y fumar, mientras que a los adultos sí se les permite realizarlos, a pesar de que los motivos para la prohibición a los niños pueden aplicarse sin menoscabo en los adultos: pérdida de la lucidez, trastornos psicológicos, causa de enfermedades en el sistema respiratorio, mal aliento, etc.<br />Esta forma de tratamiento diferenciador podría catalogarse como una doble moral porque dos grupos sociales son sometidos a criterios morales diferentes. No obstante, si una persona quiere defender el trato desigual puede argüir que existe una buena razón para esta segregación (continuando con el ejemplo): los niños son, inherentemente, menos capaces de asumir actitudes maduras en relación con el fumador. El argumento en contra de esta justificación es que los niños no tienen por qué ser inherentemente menos capaces de tomar buenas decisiones, pues hay personas que son más maduras en su capacidad de tomar decisiones que otras de la misma edad, por consiguiente la edad es un criterio arbitrario.<br />Por lo tanto, ante la acusación de un trato desigual, lo que se da es una justificación " adecuada" para el tratamiento diferente y no un empeño en eliminar el trato desigual propiamente dicho. Este mecanismo es muy común en los centros de poder, como las religiones y los gobiernos.<br />Existe una distinción sutil entre la doble moral y la hipocresía. Esta última implica la aceptación de un solo criterio moral, pero su incumplimiento sistemático en la práctica. Un hombre que se arroja el derecho a tener aventuras extramatrimoniales y que le niega este derecho a su esposa, maneja una doble moral; por otro lado, uno que condena el adulterio mientras mantiene a una amante es un hipócrita.<br />Un ejemplo tradicional en muchas sociedades es el caso del adulterio cuando este es aceptado para un esposo y negado a una esposa que desee tener un amante. Del mismo modo, un hombre que tiene relaciones sexuales con muchas mujeres puede ser llamado " galán" o " don Juan" , mientras que una mujer que tiene sexo con muchos hombres puede ser llamada " prostituta" , " perra" , " puta" , etc. Otra doble moral es la " autorización" de ataques entre miembros de géneros y etnias diferentes. Por ejemplo, en algunos países, incluyendo muchos latinoamericanos, las acusaciones de " racismo" o " sexismo" pueden ser argumentadas para involucrar casos de doble moral, pues es percibido como algo aceptable que una persona de ascendencia afrocaribeña use en público términos derogatorios contra personas caucásicas, mientras que el uso por parte de estos últimos de términos derogatorios contra personas de otras etnias puede representar un ataque racial más significativo. Generalmente ocurre que las mujeres pueden usar términos ofensivos hacia los hombres con mayor libertad que los hombres hacia las mujeres. Estos dos casos de doble moral constituyen el reverso de dobles morales de mayor peso y más aceptadas en el pasado.<br />El antiguo aforismo latino " Quod licet Iovi, non licet bovi" ('Lo que es lícito para Júpiter, no es lícito para todos') capta la idea de las relajadas normas de comportamiento que la élite aplica a sí misma y las normas más ásperas que aplica a las masas.<br />Otro ejemplo muy común de doble moral lo constituye el hecho de que a los niños les es prohibido utilizar lenguaje soez (palabrotas), en tanto que a los adultos sí les es permitido.<br />