Libro Epistemologia

7,004 views
6,671 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
7,004
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
8
Actions
Shares
0
Downloads
100
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Libro Epistemologia

  1. 1. Impreso en Bogotá- Colombia Pensar, 2009 descubrir, conocer
  2. 2. Dedicatoria Introducción. Este libro es dedicado a toda clase de lectores que se, interesan en el conocimiento, también para aquellos El hombre es un ser creador, un ser que aprende, que escritores que sirvieron de soporte para formar nuestro propio juicio. entiende, un ser que piensa, que analiza, un ser tan magnifico Invitamos al lector a que investigue más, puesto que la como mediocre, tan sensible como cruel, tan resplandeciente lectura en esencial, alimenta y enriquece el alma y llena de lucidez nuestra mente. como oscuro, es un ser que se supera, un ser que varía, que medita, que sufre, que ríe, un ser soñador, un ser destructor, “El mundo, los libros y el yo” un amante, un asesino, un ser que es capaz de alcanzar el cuando era pequeña ,solía devorar un libro tras otro, cielo con las manos y a su vez es capaz de huir despavorido soltando carcajadas, sacando de mi interior, la parte mas tierna e inocente, desfogando sonrisas, sentimientos de sí mismo al no encontrarse o probablemente al encontrar ,olvidándome de mis quehaceres, que al parecer eran complicados. Trasladándome a otro mundo por completo al que creía ser. Es un ser con una complejidad enorme, lleno para transformarlo en mí mundo ,un mundo (mágico y divertido) lleno de sueños e ilusiones. de sistemas, poblado de vida y esencia, un ser que muere y Siempre recodare los cuentos que mi madre antes de acostarme me leía con dedicación; Cuentos que renace en sus ideas, pensamientos y consideraciones a cerca generalmente tenían un final feliz. Agradezco Ahora, que han pasado los años y soy una jovencita, a todos estos de sí y de su entorno, un ser colmado de habilidades, cuentos y demás libros, que han sido publicados con el fin de ayudar a volar la imaginación despojándola de prejuicios y bobadas.
  3. 3. fortalezas y virtudes. Un ser cultural, social, vital, material un Pretendemos presentar cómo se ha pensado el hombre, ser pluridimensional. El hombre es un ser que conoce. cómo aprende, cómo manifiesta sus sentimientos y El hombre tiene la extraordinaria capacidad y necesidad de la sensaciones, cómo desarrolla su pensamiento, cómo se pregunta, de la interrogación constante; en ese sentido uno comunica, con sus congéneres y en esa medida como crea de los mayores misterios para la humanidad siempre ha sido mundos artísticos y del conocimiento. cómo conoce, cómo aprende, cómo interpreta su realidad y Pretendemos entender nuestra razón y nuestra no- razón1 cómo la explica (mito y leyenda). A partir del momento en que Este libro está enfocado en el conocimiento y va dirigido a el hombre es concebido empieza un mundo de interrogantes y todo tipo de lector, ya que pretendemos dar a conocer cuando llega a la uso de la razón esta en constante inquietud nuestros criterios e ideas frente al conocimiento humano. La sobre sí mismo, sorprendido en el análisis de su propio ser. Y idea central es despertar un interés especial al lector, ante todo en su desarrollo como ser pensante y consecuente: despertarle preguntas, respuestas, cuestionamientos pero un ser que trasciende fronteras. ante todo queremos invitar al lector a que se conflictúe, a que Por medio de este libro pretendemos dar a conocer los se cuestione, a que abra su mente y permita que el diferentes planteamientos filosóficos que se han conocido a conocimiento lo seduzca con un sin número de posibilidades. través de la historia del hombre. 1 Botero Uribe, Darío, El derecho a la utopía
  4. 4. Definición de conocimiento Primera parte Las ideas detrás de la vida Desde los principios de la humanidad, el hombre ha tenido un enorme interés en el conocimiento y por la pregunta. Gracias a este a interrogante ha adoptado nuevas formas de sobrevivir. La investigación (una herramienta del conocimiento) por su parte, le ha permitido al hombre cuestionarse sobre su contexto, su realidad y sobre sí mismo , aunque si queremos entrar en profundidad acerca del “conocimiento,” es necesario iniciar la investigación por medio del ámbito filosófico. A través de este medio es como podemos planteamientos que han tratado de dar respuesta a 1er capitulo problemas específicos.
  5. 5. No es necesario ser científico para abordar seriamente el tienen de la historia del contexto que los rodea. Existen 2 conocimiento ya que este es muy generoso y nos ofrece clases de conocimiento: multiplicidad de formas para llegar a él. Conocimiento Fáctico Conocimiento Formal Las imágenes y los hechos, Matemática pura, numérico, ¿Es una Cuestión de voluntad propia y/o personal, el hecho real, material, concreto, cifrado, universal, método de llegar al conocimiento y depende de cada ser, que se practico, aplicado, se deductivo, Fundado en ideas, encuentra con todos sus sentidos y que decida hasta donde caracteriza por la puro, abstracto, lógico puede crecer su pensamiento, su conocimiento y su experimentación inductiva, Conceptual, simbólico. Ideal felicidad?, ¿O acaso es producto del medio social y familiar verificable y observable. en el que se encuentra, el que enriquecezca su pensamiento y su talento? En los próximos capítulos explicaremos con más detalle las diferentes escuelas de pensamiento. Entre otros tipos de conocimiento está: el conocimiento de la lengua, de las tradiciones, leyendas, costumbres o ideas de 2do Capitulo una cultura particular; el conocimiento que los individuos Origen del conocimiento
  6. 6. plantea que el hombre ha sido y sigue siendo producto de un Dios o la creación desarrollo evolutivo3 lo que ha generado en el hombre la Para lograr el acercamiento en la materia analizamos posesión de un lenguaje compuesto por modismos, Las lecturas realizadas en varias asignaturas de nuestro especificidad para referirse a cada cosa que ve a su pensum académico y en textos de autoridades en la materia. alrededor, el lenguaje humano permite la broma como forma Nos hemos, planteado la siguiente pregunta: ¿es el lenguaje de expresión, al punto, que un niño que nace sordomudo es creación de Dios o producto de siglos de evolución? capaz de aprender y entender un lenguaje a partir de señas y Pues bien, podría decirse que probablemente sería creación puede llegar a tener un código4, incluso mas complejo que el divina debido a la magnificencia de nuestro creador, a imagen verbal. En fin, el lenguaje humano es mucho más complejo y semejanza del mismo, sin embargo, de acuerdo con los que la simbología animal que se compone de señas y gestos textos bíblicos Adán fue creado con la función de administrar entendiendo de antemano que el proceder animal es los bienes terrenales2; entonces podríamos deducir de allí que necesariamente instintivo. Mientras que el proceder humano sí aquello hubiese tenido bases reales, el ser humano debería tiene un alto contenido de pensamiento y en esa medida de encontrarse en la facultad de manejar la lengua animal y así superación de algunos de sus instintos con respecto a sus entenderse con sus con generes. Por su parte la ciencia 3 Audesirk, Teresa, Audesirk, Gerald, Biología, La vida en la tierra, Cap. 16 El origen de las especies, Pág. 318 2 Biblia, Versión popular, Dios habla hoy, Génesis, Cap. 2 fascículo 15 4 Vélez, Antonio, Homo Sapiens, Cap. 8, el Don del lenguaje, Pág. 221
  7. 7. parientes animales. De todas maneras tanto el proceder, expresada a través de un código o lengua determinado. Ya como el lenguaje humano mismo aún poseen en un alto que una sociedad es sociedad gracias a la comunicación. “No contenido de herencia instintiva, razón por la cual de ninguna puede existir sociedad sino existe comunicación”6. manera me atrevería a poner a ninguno por encima del otro. Los creacionistas apelan a que al no ser descubierto el Ya que considero que sencillamente son diferentes. eslabón perdido, entonces la teoría creacionista sería cierta. El hombre es un ser capaz de organizarse con los miembros Ya que no se explican por qué razón el hombre provino de los de su misma especie y juntos construir una sociedad teniendo primates si no existe uno que se pueda considerar como el en cuenta que en ella pueden existir diferencias sociales, eslabón perdido en la medida en que estos no hablan, ni culturales e incluso lingüísticas, sin embargo hay un común siquiera repiten. Entonces la teoría creacionista sostiene que denominador, el cual, incluso trasciende las barreras no es posible tal proceso de evolución dado que, no hay humanas ( entre los animales también se pueden encontrar pruebas para sustentar tal cosa7. Personalmente considero tipos de sociedad tales como la simbiosis, mutualismo, esta idea como poco consecuente con los descubrimientos e comensalismo entre otras)5 y este es la comunicación, un favor prestado y uno recibido. El término comensalismo se refiere a la relación entre especies en la cual una de ella resulta afactada 5 Audesirk, Teresa, Audesirk, Gerald, Biología, La vida en la tierra, Cap. negativamente mientras que la otra resulta beneficiada de tal daño. 15 Evolución de los organismos. Pág. 299 6 Gómez G., Juan Carlos, López J., Daniel, Realidades comunicativas, El término simbiosis describe una relación en la que individuos de volumen 9 Número 1, La naturaleza de la comunicación: Un aporte a la especies diferentes viven en contacto unos con otros durante periodos discusión conceptual. Año 2006. prolongados de interacción intima. El término mutualismo colaboración 7 Idea tomada de clase: semiolingüística Profesora: Lucy Rosas. Primer entre 2 o más especies en el cual todas salen beneficiadas a cambio de Semestre.
  8. 8. investigaciones que se ha estado llevando a cabo la ciencia (excavaciones en las cuales de ha hallado fósiles, esqueletos, huevos prehistóricos, etc.), en las cuales, se plantea que el hombre, como todos los animales han sufrido algún tipo de evolución debido a los fósiles que se han encontrado. El hombre Cromagnon “Hace 50.000 años, una nueva raza humana eliminó al primitivo y poco adaptado hombre de Imagen ·19 8 NEANDERTAL” Probablemente en estos dibujos estuviesen representando El hombre Cromagnon a diferencia del hombre Neandertal, es sucesos de la vida cotidiana. Entre los cuales se pueden un hombre que diseña, fabrica y emplea herramientas pero no distinguir varios elementos simbólicos como las manos sobre solo para cazar si no también para defensa personal. Y de las gacelas, probablemente quería decir que poseía la acuerdo a también se sabe que este hombre pintaba habilidad para atraparlas. O también puede representar el posiblemente como código de comunicación. deseo de cogerlas. 8 Tomado de Internet: 9 Imagen tomada de: www.taringa.net/El-hombre-de-Cromagnon.html, http://www.elinformadordegalicia.com/evolucion/cromagnon.htm 556 x 414 - 46 KB - jpg
  9. 9. Es perfectamente posible que Dios haya creado al hombre, Los creacionistas consideran que Adán al ser creado por Dios sin embargo, al mismo tiempo, no sería tan claro, ya que es a su imagen y semejanza, entonces fue creado no como un bien sabido que la raza humana no es la primera que pobló la administrador sino como el dueño, con el dominio total sobre tierra, anteriormente estuvieron las bacterias, posteriormente los demás animales. Fácilmente percibirle en escritos como los dinosaurios, luego el Homo habilis, Homo erectus, hombre los de Descartes, en los cuales, él plantea que el hombre Neandertal, hombre Cromagnon, etc. y finalmente el Homo tiene alma a diferencia del animal. Lo que genera que el 10 sapiens sapiens . “La ciencia antes de Darwin, estaba animal sea un ente total, al punto de que no sienta, no sueñe, fuertemente influida por la teología, sostenía que todos los no piense, no tenga recuerdos y todo absolutamente sea organismos fueron creados simultáneamente por Dios”11. instintivo y por necesidad12. Desde mi punto de vista considero que la comunicación en el Recientemente he tenido conversaciones con mí profesor hombre nace como una necesidad primordial no solo para Darío Botero Uribe entre, las cuales, debo destacar hemos Comunicar eventos importantes, sino fundamentalmente para debatido fuertemente a cerca de la figura del placer en la vida sobrevivir y en esa medida conoce su universo. animal, finalmente homos llegado a la conclusión de que hay cosas que los animales hacen que no necesariamente son 10 Audesirk, Teresa, Audesirk, Gerald, Biología, La vida en la tierra, Cap. 14, Principios de la evolución, pag. 270 12 Sabater, Fernando, Las preguntas de la vida, Cap.3 Yo adentro, Yo 11 Ibíd. afuera, Pág.77
  10. 10. instintivas, ni tampoco necesarias; simplemente Son otra cultura y sus ideas. Simplemente los asesinaron sin el placenteras. más mínimo signo de piedad. Ya que los españoles llegaron a America con la idea de que todo ser que no fuese católico y no creyera en un solo Dios entonces no tenía alma y estaba siendo manejado por las marañas de Satanás. Esto explica la masacre tan espantosa que ocurrió en America. Los indígenas por su parte eran culturas con un adelantado y complejo nivel científico, teológico, cultural, arquitectónico y Imagen213 fundamentalmente creativo y lingüístico. Las lenguas Se puede observar que cuando se hizo el descubrimiento de indígenas eran supremamente avanzadas, lo que nos da a America, los Españoles llegaron a esta tierra donde estaban entender que los indígenas poseían una inteligencia y un nivel indígenas, los cuales, a raíz de la corriente católica tan fuerte evolutivo que podría llegar a considerarse como igual o mayor que existía en España, los Conquistadores no supieron que el de los Españoles de aquella época. Los aztecas entender a los indígenas, ni entender su diferencia y su habitaron unas pirámides absolutamente deslumbrantes. Esto conocimiento del mundo circundante. No hubo respeto por la nos conduce a pensar que los indígenas con poca maquinaria 13 Tomado de Internet: http://www.getxo.net
  11. 11. pero con mucha inteligencia y sagacidad pudieron los problemas que aquejan al mundo hoy día uno se construirlas. encuentra a un hombre totalmente deshumanizado, Los indígenas conocen la selva y son capaces de sobrevivir totalmente desentendido de sí mismo y de su alrededor. Los en ella, sin mayor problema a diferencia del los hombres animales poseen complejas formas de organización y “civilizados” –que de civilización no tienen nada- que han comunicación. Los animales son consecuentes con su hábitat, perdido la capacidad de de sobrevivir al medio en el cual y no se atacan de la forma en el hombre lo hace con su con viven. Los seres humanos hemos perdido ese instinto animal generes “el hombre es lobo del hombre”15. Por supuesto que que nos lleva a prever catástrofes naturales, ha interpretar el se dan peleas entre los leones, por ejemplo por una hembra. lenguaje animal. Puede que peleen pero no llegan a terminar con la vida del Hay quienes dicen que el hombre ya ha evolucionado a hasta otro. Finalmente siempre hay un león que se rinde. Y se retira su punto máximo y que de allí para adelante todo lo demás del duelo. será retroceso14 “El sueño de la razón produce monstruos”. A En nuestro concepto el lenguaje es una creación de la mente nuestro parecer, consideramos que el hombre ha llegado a tal que a su vez es creada por el cerebro16. nivel de evolución que ya esta dejando de ser un progreso para convertirse en una deformación. Además si uno analiza 15 De Echano Basaldua, J., Martì Orriols, X., Paradigma, Historia de la filosofía, Cap. 11, Unidad II, Pág. 235 14 Nota tomada de clase; semiolingüística; Rosas Crespo, Elsy 16 Revista National Geographic, Los secretos de la mente, Pág.3
  12. 12. después de esta breve introducción nos dispondremos 3er Capitulo introducir la visión acerca del texto. El autor inicia el texto hablando acerca de la diferencia Criterio de la verdad sustancial que hay entre ideología y la ciencia. Pues bien, hay 2 diferencias sustanciales, la primera es que la ideología u “Solo sé que todo lo sé” opinión como lo diría Platón, son ideas o definiciones – si se quiere- subjetivas y obedecen a sensaciones e “Acerca de la ideología”, que fue nuestra lectura escogida, la interpretaciones de la realidad propias del individuo, mientras verdad, es que siempre hemos tenido mucho agrado por los que las ideas o definiciones científicas son objetivas y textos de la autoria del maestro Estanislao Zuleta. En este pueden ser comprobadas científicamente, lo cual, nos pone libro: “elogio a la dificultad”, pudimos encontrar, l igual que en en otro plano, debido a que la opinión la puede dar Nietzsche planteamientos muy acertados para la cualquiera, mientras que la definición científica solo la pueden investigación. Todo por la simple razón de que nuestros oídos dar los que trabajan con una metodología. Dado que una solo oyen lo que quieren oír, o como bien dicen las mamás, opinión es subjetiva, no necesita mayor nivel de deducción y/o “No hay peor sordo, que el que no quiere oír”. Pues bien, análisis para ser concebida, a diferencia de una idea científica
  13. 13. requiere de todo un proceso tanto de carácter físico como Razón por la cual la opinión para estos autores no tiene intelectual para ser concebida; por que para generar una idea validez alguna. científica, lógica, comprobable y profunda es necesario leer Platón tenía fuertes incongruencias con los sofistas, ya que largas horas todo tipo de textos, tomar notas, ver cine consideraba su filosofía como basada en opiniones sin ningún complejo, reflexivo, es decir, culto, tener conversaciones que fundamento de carácter serio. También hay que tener en lo pongan en debate consigo mismo, asistir a conferencias en cuanta que Platón era un aristócrata al cual no le hacía falta las cuales se manejen multiplicidad de temas, escribir mal y dinero para vivir y en esa medida despreciada la enseñanza equivocarse mil veces con el uso del idioma, sus fonemas y de los sofistas ya que ellos cobraban por la educación dada. sintaxis, caminar por la ciudad sin un rumbo definido y Y cobraban por que necesitaban el dinero para vivir, por el perderse entre la gente y su diversidad, etc. Como ven llegar contrario Platón daba la educación de manera gratuita. a construir verdaderas ideas científicas requiere de un trabajo Además los sofistas poseían una filosofía que consistía en inmenso, mientras que una opinión puede ser concebida a la que cada cual tenía su propia verdad. Lo que no implicaba vuelta de la cuadra, puede ser construida con base en ningún tipo de esfuerzo, ya que consistía únicamente en decir habladurías, es decir, la opinión puede provenir de cualquier cualquier cosa sin ningún tipo de sustento científico ni teórico, lugar, puede no tener fuentes confiables incluso no tenerlas.
  14. 14. razón por la cual Platón no discrepaba profundamente con lo como: ignorancia que quiere decir: “Creer que se sabe lo que sofistas. no se sabe”. Y se presenta mas frecuentemente entre gentes Para la ciencia, la opinión puede llegar a ser valida como una que tengan un muy nivel cultural muy bajo. hipótesis, posteriormente debe ser comprobada y sustentada Platón fue el alumno de Sócrates, razón por la cual tenía para que esta sea cierta. Ya que de lo contario no sería un pleno conocimiento del método usado para educar de verdadero conocimiento. Solo sería un estado de llenura. Sócrates llamado: la Mayéutica, procedimiento a través del ¿Llenura?, Llenura por que aquellos que se encuentran cual, se le hacen preguntas a una persona relacionadas con alejados del conocimiento, encontrado en: los libros, el buen un tema. La persona que sabe desde el principio contesta, cine y las conversaciones chocantes pero profundas, usualmente la persona que no sabe comienza a nombrar entonces se dedican a crear conjeturas, ideas sin ninguna cosas relacionadas con el objeto pero no es capaz de definirlo clase de conocimiento real. Por lo tanto se sienten llenos y de en si mismo. Sócrates era hijo de una partera razón por la hecho lo están, pero de ideas en muchos casos carentes de cual él “ayudaba a la gente a parir el conocimiento”, es decir fundamento, basadas en chismes por lo tanto conocimiento no les decía las respuestas a las preguntas formuladas, los irreal o como lo dirían los filósofos griegos conocimiento no- ayudaba a llegar a ellas. verdadero. Este estado de llenura es llamado por platón
  15. 15. Por su parte Freud no considera a la religión como un simple -Lucia, póngale velitas al niño Dios error colectivo sino que sustenta, explica las bases -¿Doctor que tiene el niño? inconcientes de la religión para comprenderla y conocer la profundidad del asunto. Sigmund Freud explica por ejemplo Cada forma de gobierno posee sus formas de dominar al el problema del paraíso al considerarlo como una cuestión vulgo. Es así como lo considera libre pero bajo los parámetros prácticamente universal. de libertan que le son expuestos las formas de dominación. Si un niño se enferma, se le ponen velitas a los santos, pero La religión, por ejemplo sobretodo la cristiana, tiene muchos de todas maneras se llama al medico para el niño sea años de antigüedad. Lo que quiere decir que no se podría atendido. Esta combinación es muy común, es llamada en la considerar como una simple ideología colectiva -error lectura como: combinaciones entre técnica y pensamiento colectivo- sino como ideología de dominación, a través de la mágico. Si el niño sobrevive entonces será obra y gracia de la cual se maneja al vulgo y/o masa. Razón por la cual, la virgen María y los santos a los cuales se les puso velas. Si el religión es dogmática, es decir, que no admite la critica, la niño muere, de ninguna manera será cuestionada la discusión, ni micho menos el debate. Descartes, por ejemplo, ideología, será cuestionado entonces el medico que atendió al consideraba la religión como una estrategia muy hábil de niño. dominación por parte del poder.
  16. 16. O por ejemplo, el capitalismo usa los medios de comunicación que solo podrás pagar a través de una tarjeta con cupo. Por para dominar al individuo, vendiéndole libertad, expresada a ejemplo artículos por Internet. O cantidades de personas que través de movimientos monetarios, bancarios y/o comerciales. están con alguien por que saben que este personaje tiene La libertad es expresa a través de una tarjeta de crédito, la plata. cual pertenece a un banco que te dice: “Al fin eres libre”, pero Esta lectura me pareció supremamente interesante y en realidad no lo eres, para nada, por que estas siendo usado completa. Me gustó mucho la manera como esta escrita y como una cosa, un comprador, que cree que consumiendo es sigo encantada con este escritor, el cual, además recoge a más libre, sin darse cuanta de que esta siendo consumido, varios de los autores que mas admiro, como son Platón, por los medios. Consume lo que le han enseñado que debe Sócrates y Sigmund Freud. consumir, lo que esta bien visto consumir, así sea perjudicial para la salud. Pero resulta, que si tienes la tarjeta de crédito, pero no tienes dinero en ella, entonces no eres libre. Y esto a los ojos de la constitución o en su nombre la policía, no eres culpable de nada, pero solo en teoría, por que en la practica si. Hay cosas
  17. 17. ¿Como aprende la mente? Segunda parte El hombre tiene la extraordinaria capacidad y necesidad de la pregunta, de la interrogación constante; en ese sentido uno de los mayores misterios para la humanidad siempre ha sido cómo conoce, como aprende y como interpreta su realidad y su alrededor. Desde que el hombre tiene uso de razón ha estado en constante inquietud sobre si mismo, basado en el análisis de su propio ser. Sobretodo de su desarrollo como un ser pensante y consecuente: Un ser que trasciende fronteras.
  18. 18. El dogmatismo El racionalismo El dogmatismo es una filosofía que hace un planteamiento, El racionalismo parte de la premisa: “pienso luego existo”. El que se encuentra fuera de cualquier tipo de discusión, racionalismo se desarrolla en el siglo XVII. Un momento en interrogante o pregunta. Por ejemplo la iglesia en el medievo, Europa que nos atrevemos a llamar, la crisis espíritu religiosa era completamente dogmática ya que no tenía ningún espacio en el cual la razón supera la hechizaría y superstición. Un para generarle preguntas y en caso de que alguien intentara siglo en el cual las corrientes liberales comienzan a cuestionar sus métodos, razones o premisas era tildado de imponerse sobre las monarquías absolutistas. El hereje y posteriormente quemado en la hoguera. En definitiva racionalismo, le da mucha importancia a las ideas innatas a el dogmatismo es una degeneración del pensamiento que se las cuales denomina como ideas verdaderas provenientes de ha presentado en todas las épocas de una u otra forma; es la razón, le da menor fiabilidad a las ideas poco fiables, una forma de intolerancia, una forma equivocada de pensar derivadas de los sentidos y finalmente las ideas facticias, que solo uno tiene la razón y que lo que dice es la verdad originadas de la imaginación, las cuales considera como absoluta. erróneas. El racionalismo se basa fundamentalmente en la El dogmatismo es muy frecuente en las religiones y en las razón del hombre, oponiéndose así a las filosofías de al ideas políticas.
  19. 19. dogmatismo, la revelación o la experiencia; difiriendo así con El empirismo la filosofía empirista. El racionalismo del siglo XVIII suponía que cada individuo La filosofía empirista se desarrolla en el siglo XVII y gran tiene una razón igual lo que le permite estar en iguales parte del XVIII sobretodo en las Islas Británicas, el empirismo condiciones para conocer y pensar. El racionalismo pretende rescata a la experiencia en el ser como el valor determinante imponer unas condiciones formales a la realidad; no parte de en el conocimiento humano. La experiencia en el ser humano la realidad como tal, sino de una forma de construirla es el principio y el fin de su conocimiento. Divide las ideas en mentalmente por eso pese a sus meritos, el racionalismo es 2 ramas fundamentales: las ideas simples, las cuales son de unilateral y no da cuenta real de la realidad. sensación y reflexión y las ideas complejas que son de Su principal representante fue: René Descartes modos y relaciones. El empirismo considera la mente como una hoja en blanco dispuesta para dejar constancia de las actuaciones; al contrario del racionalismo, el empirismo considera la realidad desnuda, reduciendo al mínimo el poder de la mente;
  20. 20. pretende que la realidad diga su verdad. Es tan unilateral contenidos en la mente que no proceden de la experiencia, como el racionalismo pero en el otro extremo. puesto que son anteriores a ella. Kant escribe varias obras Sus principales representantes fueron: John Locke y David tales como: Critica de la razón pura, critica de la razón Hume práctica, critica del juicio y la religión dentro de los límites de la mera razón. En ese sentido Kant plantea 3 puntos básicos para El criticismo Kantiano comprender y aplicar la crítica: El criticismo Kantiano tiene en cuanta al empirismo y al (Los nombres que encontraran a continuación fueron racionalismo en la medida de que rescata de cada una de pensados por nosotras). ellas lo mejor de la misma. En algunos escritos Kant parece Capacidad darle razón al empirismo, cuando afirma que todos nuestros Errores cometidos debido a extralimitarse y/o sobrepasar conocimientos empiezan con la experiencia. Pero limites de conocimiento. posteriormente esta es superada. Así Kant rescata la validez Razón metafísica indispensable del racionalismo manteniendo la necesidad propia del conocimiento verdadero. Además sostiene que hay
  21. 21. Nos atrevemos a llamarla así ya que esta consiste en el El realismo examen de la razón pura, es decir, la razón que no esta contaminada por ningún tipo de contenido empírico sensorial. El realismo es una filosofía que plantea al ser humano como Autocrítica un ser que esta rodeado de cosas materiales la cuales puede La mente puede generar una critica a su propia razón ya que distinguir por medio de sus órganos sensoriales. es la única que se encuentra en la facultad de hacerlo y emitir Platón podría asumir el realismo como una filosofía del juicios a partir de ello. mundo real imperfecto, no-estático y tangible. El realismo es una actitud filosófica propia de todas las épocas, que se opone al idealismo y a la fuga de la realidad; trata de ser sensato medianamente objetivo y con un criterio practico. El realismo es enemigo de la ambición metafísica, se limita a ver superficialmente lo que aparece en el mundo. Pretende como el empirismo un conocimiento sensorial.
  22. 22. También podría llamarse realista, una síntesis intelectual podía acceder el filosofo era el mundo perfecto verdadero, las empirista siempre y cuando pretenda ajustarse al ideas son moldes perfectos que prefiguran la realidad; en conocimiento de lo que se encuentra en la realidad. tanto que el mundo real es aparencial no contiene verdad es engañoso como el mito de la caverna. El hombre se mueven El idealismo un mundo de la apariencia y del engaño, por eso el Para esta doctrina filosófica es muy adecuado el filosofo conocimiento tiene que acceder al mundo inteligible en el que griego: Platón, ya que él expone un idealismo muy bien se alberga toda la razón. sustentado a través del mundo de las ideas, el cual tenía El fenomenalismo características tales como: un mundo perfecto, intangible, inteligible y estático. Por esta razón el idealismo se encuentra El fenomenalismo toma cada una de estas 2 filosofías: en contraposición al realismo. Coincide con el realismo en admitir cosas reales pero coincide El realismo se limita a lo que existe, se limita a las cosas con el idealismo en limitar el conocimiento de la conciencia al existentes físicamente tales como: mesas, sillas, carros, etc. mundo de las ideas. Esta doctrina filosófica nos plantea Platón dividió el mundo de las ideas y el mundo sensible, el básicamente que ambas cosas existen ya que el primero era un mundo alejado de la realidad, al cual solo conocimiento es intangible pero los libros son tangibles, a lo
  23. 23. cual, el funcionalismo une estas 2 doctrinas filosóficas y particular. Tal como los sofistas sostenía que cada cual genera una nueva a partir de ellas. mantenía su verdad, de acuerdo a sus condiciones. El pragmatismo El pragmatismo sostiene que el hombre antes de ser pensante, es un ser práctico, El hombre es un ser que persigue el éxito. Para el pragmatismo no existen las ideas absolutas; idea que comparten con el escepticismo, puesto que esta filosofía nos plantea que cada cual posee su verdad, es decir plantea el tema de la verdad, como un tema subjetivo, porque cada individuo en su diferencia asimila la realidad, sus contingencias y situaciones de manera
  24. 24. • Conclusiones Para vivir y actuar se necesita conocer; entre mas se conoce, mayor es la capacidad de actuar frente a las • El niño tiene infinidad de preguntas sobre el mundo que diferentes situaciones de la vida. pueden encausadas de una manera inteligente para que • Para vivir lucidamente se necesita un conocimiento continúe un proceso de investigación. adecuado. • El hombre puede aprehende el conocimiento cuando • Para superar prejuicios, atavismos, vicios, es necesario un teniendo las herramientas intelectuales hace un conocimiento de la vida y sus procesos. seguimiento a la materia que le interesa. • Para llegar al conocimiento del entorno, es necesario • El hombre aprende de la naturaleza con su experiencia y conocerse a sí mismo. con los modelos entendidos como maestros que lo hacen • La ciencia se basa en el conocimiento, la ignorancia se sensible a su realidad. basa en la arbitrariedad. • El conocimiento comprende desde una conceptualización • Es propio de un hombre sin lenguaje actuar violentamente. rigurosa de un tema hasta una comprensión puramente • Para comunicarse adecuadamente es preciso basarse en intuitiva. el conocimiento de la realidad respectiva. Bibliografía
  25. 25. • Audesirk, Teresa, Audesirk, Gerald, Biología, La vida en • De Echano Basaldua, J., Martì Orriols, X., Paradigma, la tierra, Cap. 14, Principios de la evolución. Historia de la filosofía • www.getxo.net • Biblia, Versión popular, Dios habla hoy, Génesis, Cap. 2 fascículo 15 • Sabater, Fernando, Las preguntas de la vida, Cap.3 Yo adentro, Yo afuera • Botero Uribe, Darío, El derecho a la utopía, vitalismo cósmico y otros. • Vélez, Antonio, Homo Sapiens, Cap. 8, el Don del lenguaje • Gómez G., Juan Carlos, López J., Daniel, Realidades comunicativas, volumen 9 Número 1, La naturaleza de la comunicación: Un aporte a la discusión conceptual. Año 2006.

×