1. La modernidad como un replanteamiento del yo<br />La modernidad primeramente fue un programa cultural, social, económico y político, la modernidad fue un fenómeno que tuvo varias etapas ya que no todas las áreas se modernizaron al mismo tiempo. Es bien sabido que las cruzadas marcaron una ruptura importante en la historia, ya que la iglesia católica perdió gran parte de su inmenso poder, cuando Martín Lutero escribió y publicó las 95 Tesis tras haber viajado a Roma y haber conocido la verdadera cara de la iglesia católica. “clavando lo escrito en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenberg el día antes del «de Todos los Santos» para que fueran leídas por los que llegaran a la celebración de este día“. Posteriormente Lutero fue excomulgado, sin embargo generó un cambio sustancial, ya que generó un movimiento llamado la reforma; la reforma ya que como su nombre lo indica se refiere a la reforma de la iglesia católica o sea modernizar la iglesia con ideas nuevas, bajo este orden de ideas surge entonces el protestantismo como una respuesta a los abusos y excesos de la iglesia católica. <br />Hay quienes consideran el renacimiento como una época dorada, durante la cual floreció el arte. Infortunadamente esto no es o no totalmente cierto ya que durante el renacimiento la iglesia todavía concentraba mucho poder razón por la cual no hubo una total libertad para abonar a dicho proceso. Durante el siglo XVI y XVII la política en Europa tuvo muchos cambios inspirada por la revolución Francesa y la escritura de los derechos del hombre. Por ejemplo en Inglaterra se llevó a cabo un proceso totalmente nuevo “la monarquía parlamentaría”, una forma de política liderada por: John Locke que revolucionó los estamentos para entonces. Ya que planteaba el dominio del pueblo sobre el rey. La autoridad máxima o el rey quedaron reducidos a una simple opinión, razón por la cual el rey opinaba y su voluntad pasaba por el parlamento y podía o no ser rechazada como la de los demás. Posteriormente en los siglos XVIII y XIX se fortaleció y creció la industria, el mercado, inició una modernización muy profunda entorno a la industria, ya que varios factores como el desplazamiento de los campesinos a la ciudad, el crecimiento de las grandes capitales, entre otros generaron cambios y nuevas perspectivas de vida. Este movimiento llamado revolución industrial, dicha revolución se considera como la modernización y las nuevas perspectivas con respecto al mercado. Aparece un nuevo mercado y una nueva industria diferente a la de antes basada en las leyes de la oferta y la demanda estudiadas y propuestas por Adam Smith y David Ricardo. <br />El hombre moderno es abanderado de la razón, el sueño de la razón, abanderado y defensor del conocimiento, del saber. Para el hombre moderno era natural la asociar el desarrollo con el saber, “razón por la cual apareció el tercer mundo, dado que los países más pobres no tenían saber por qué no tenían educación o al menos no suficiente y no contaban con un desarrollo tecnológico importante, en ese orden de ideas fue que nación la noción de tercer mundo” y casi entenderlos como un solo concepto “razón”, esto se evidenció con la oleada de inventos que se llevaron a cabo durante finales del siglo XIX y principios del XX inventos como:<br />Principios del siglo XX, Sergéi Prokudin-Gorski inventa la fotografía a color.<br />finales del siglo XIX, Gauss y Weber inventan el telégrafo.<br /> finales del siglo XIX, Alexander Graham Bell<br />Entre muchos otros estos inventos, fueron muy importantes para el avance.<br />“El sueño de la razón produce mounstros “, toda la ciencia, la creación fue usada para el perjuicio del hombre para su destrucción, para su desgracia, las 2 guerras mundiales le derrumbaron todos sus anhelos, sus proyectos y este hombre quedó relegado a esconderse de su vergüenza, todos sus proyectos e ideales. Este hombre se desilusionó de sí mismo al ver que era mas su capacidad para matar y someter a otros que para crecer él aún más y usar esta sabiduría para su bienestar.<br />Concluida ya la etapa de la modernidad, esta se considera como un fracaso, un total y completo fracaso. El problema de la modernidad occidental consiste en que ese programa moderno estaba mal construido, fue construido sobre bases poco o nada firmes, edificado sobre unas ideologías puramente dominantes, que anulaban al ser como un una entidad capaz de pensar y proceder de manera metódica. El “yo” fue totalmente negado y se le delegó a otro la capacidad de la dedición. <br />La modernidad trasformó al hombre, en un ser totalmente deshumanizado, un hombre- máquina, decepcionado de su realidad, un hombre totalmente olvidado de su entorno, lejano, esquivo, asustadizo que huye a esconderse de sí mismo, un hombre ausente.<br />En la posmodernidad el lenguaje es un tema que recobra importancia dado que hasta hace muy poco se convirtió en una ciencia como tal además de ser una entidad necesariamente social que reafirma la razón del hombre “lenguaje humano permite la broma como forma de expresión, Al punto que un niño que nace sordomudo es capaz de aprender y entender un lenguaje a partir de señas y puede llegar a tener un código, incluso más complejo que el verbal. En fin, el lenguaje humano es mucho más complejo que la simbología animal que se compone de señas y gestos entendiendo de antemano que el proceder animal es necesariamente instintivo. Mientras que el proceder humano tiene un alto contenido de pensamiento y en esa medida de superación de algunos de sus instintos con respecto a sus parientes animales”<br />Ferdinand de Saussure profesor suizo considerado como el padre de la lingüística moderna, quien publicó a la edad de 21 años: “Mèmoire sur le systeme primitif des voyelles”, una revolucionaria obra para su época y para su edad. Saussurese se encuentra con los glosemáticos en el punto de que el lenguaje es forma y no sustancia, ya que es el usuario del mismo, es que le da sustancia a la forma (dado que la forma sola no tiene ningún significado) lo que a mí me ha llevado a pensar que hoy por hoy en este momento histórico bajo la programación de esta mal llamada posmodernidad tanto la forma como el trasfondo comunicativo y/o sustancia están desapareciendo paulatinamente; dado que el lenguaje se ha convertido en una sarta de groserías, palabras inventadas – conjunciones de palabras en español e inglés- y lenguaje corporal- muecas y gestos ya sea con la cara o con las manos para reemplazar las palabras- sin mencionar el lenguaje cibernético, el lenguaje empleado a través de la web un nuevo lenguaje el cual no se parece al verdadero español. Por el contrario parece una nueva lengua, que ha empobrecido peligrosamente el idioma español reduciéndolo a emoticones y abreviaciones que no tienen sentido alguno.<br />Es natural que el lenguaje cambie con el pasar del tiempo sin embargo de unos años para acá el lenguaje ha dado un giro muy brusco. Hay quienes afirman que el lenguaje cambia con la historia y de cierto modo es cierto sin embargo es importante resaltar la postura de Von Humbolt, quien cree firmemente que uno puede saber que tan culta es una persona a través de su vocabulario. <br />La posmodernidad, está mal denominada o al menos a mí parecer dado que he leído varios autores que me han ayudado a ver la historia desde otro punto de vista. Considero esta época como la modernidad tardía “A fuerza de copiar y copiar un genio extraño al nuestro hemos ido perdiendo la capacidad de ser nosotros mismos“. en la cual el capitalismo usa los medios de comunicación para dominar al individuo, vendiéndole libertad, expresada a través de movimientos monetarios, bancarios y/o comerciales. La libertad es expresa a través de una tarjeta de crédito, la cual pertenece a un banco que te dice: “Al fin eres libre”, pero en realidad no lo eres, para nada, por que estas siendo usado como una cosa, un comprador, que cree que consumiendo es más libre, sin darse cuenta de que está siendo consumido, por los medios. Consume lo que le han enseñado que debe consumir, lo que está bien visto consumir, así sea perjudicial para la salud. <br />Pero resulta, que si tienes la tarjeta de crédito, pero no tienes dinero en ella, entonces no eres libre. Y esto a los ojos de la constitución o en su nombre la policía, no eres culpable de nada, pero solo en teoría, porque en la práctica si. Hay cosas que solo podrás pagar a través de una tarjeta con cupo. Por ejemplo artículos por Internet. O cantidades de personas que están con alguien porque saben que este personaje tiene plata.<br />Universidad Central<br />Facultad de arte y ciencias humanas<br />Materia: <br />Campo de la comunicación<br />Profesor:<br />Juan David Parra<br />Estudiante:<br /> Paloma Botero Andrade<br />Tercer<br /> Semestre<br />Martes 9<br />Febrero <br />2010<br />