1. UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC
SOCIOSEMIÓTICA
- Perspectiva estructural simbólica para el análisis de expresiones
discursivas
- Bromas de la vida
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
BRENDA HERNÁNDEZ FLORES (Comunicóloga especializada en ciencias de la
comunicación)
GRECIA GABRIEL FLORES VENEGAS (Comunicóloga y Diseñadora de Modas)
CLAUDIA ESTEFANIA ROBLEDO DEL RIO (Editora jefe de la revista Vogue
Organizadora de eventos)
DAMARA ARCELIA GONZÁLEZ CHÁVEZ (Fotógrafa especializada en
publicidad y documental)

2. Resumen:
Este trabajo principalmente se realizo con el objetivo de conocer e investigar la
perspectiva estructural simbólica, por medio de análisis de chistes y también se
busca el reconocimiento de las formas simbólicas por medio de representaciones
sociales que puede generar entre el emisor y receptos.
Lo que se busca es realizar un análisis profundo en el cual busquemos los
significados por medio del interpretante, es decir el sentido generado por el
representamen, el representamen como elemento que se refiere al objeto y al
sustituyente y el objeto como elemento que se refiere al signo estos relacionados
entre si para formar una descripción de un video y cual seria se estructura
simbólica y aquello que se quiere representar por medio de la unión de estos tres
aspectos.
La representación de estos símbolos se da con el patrón de significado
incorporado a las formas simbólicas se incluyen acciones, enunciados y objetos
significativos de diversos tipos creando una cultura dependiendo de la
construcción significativa de la persona, esta es construida históricamente y
socialmente es decir en una época de la modernidad, esta se construye por medio
de objetos, lugar, personas, acciones, relaciones, sonidos y símbolos.
Palabras clave:
Representación
Interpretante
Símbolos
Perspectiva
Estructura

3. Abstract:
This work was performed primarily in order to hear and investigate the structural
symbolic perspective, by analysis of jokes and also seeks recognition of symbolic
forms through social representations that can generate between sender and
recepts.
What is sought is deep analysis in which the meanings seek interpretant through
the sense that is generated by the representamen, the element representamen as
regards the object and the substituent and the element object as regards the sign
these linked together to form a description of a video and what would be symbolic
structure and what we want to represent through the union of these three aspects.
The representation of these symbols is given with the pattern of meaning
incorporated symbolic forms include actions, statements and significant objects of
various types creating a culture significantly depending on the construction of the
person, this is historically and socially constructed meaning in of modernity, this is
constructed using objects, place, people, actions, relationships, sounds and
symbols.
Keywords:
representation
interpretant
symbols
perspective
structure
Introducción:
Por medio de el análisis de 25 chistes y un video por medio de fotogramas con
base del modelo tríadico de Charles Sandes Pierce se logra la explicación y el

4. entendimiento de la perspectiva estructura simbólica del emisor y receptor las
formas simbólicas viendo más allá de lo que cotidianamente.
Marco conceptual:
Representación: Signos, símbolo o imitación que hace pensar en una persona o
cosa.
Interpretante: Unidad del contexto lingüístico y semiótico que permite la relación
sémica pertinente entre unidades unidas por una representación.
Símbolos: Representación de una idea percibida por los sentidos con raíz de
trascendencia a nivel social.
Perspectiva: Es el arte que se dedica a la representación de objetos
tridimensionales en una superficie bidimensional con la intención de recrear la
posición relativa y profundidad de dichos objetos.
Estructura: Es la distribución de las partes de un cuerpo o de otra cosa
PODER SIMBÓLICO DESDE LA PERSPECTIVA DE PIERRE BOURDIEU
Según Bourdieu el poder simbólico es una herramienta para la construcción de la
realidad que pretende establecer un significado y un sentido inmediato al mundo
social y crea un concepto uniforme del espacio, tiempo y las causas que hacen
posible la comunicación entre las distintas inteligencias; el poder simbólico permite
a las distintas clases, razas etc. Poder comunicarse de una forma más rápida ya
que de alguna forma globaliza los significados y estos se entienden más
fácilmente en distintas partes.
Por otro lado existe una especie de lucha entre los sistemas ideológicos ya que las
distintas fuerzas buscan imponer el sentido de los sistemas simbólicos conforme a
sus propios intereses, para que el otro grupo adopte sus creencias algunos de los

5. sistemas políticos más controversiales y de alguna forma más peleados son la
religión, arte y lengua.
Definir los términos de:
Signo o Representamen: es el elemento que se utiliza para denotar un objeto ya
sea real o imaginario, para que el signo sea digno de llamarse así debe ser capaz
de representar, generar un significado y originar interpretaciones.
Objeto: es aquello acerca de lo cual el signo presupone un conocimiento para que
sea posible proveer alguna información adicional sobre él; los objetos pueden ser
una cosa singular conocida, existente, o que se crea que haya existido.
Interpretante: son los signos mediante los cuales la gente orienta su interacción
por sí misma con la realidad de cosas, eventos y discursos
Semiosis infinita: es la interpretación de que el signo puede tener cualquier
significado en cualquier lugar y cualquier situación.
El chiste es la forma de hablar de un tema delicado, o bien que no se puede hablar
abiertamente y hacerlo de forma cómica, o menos fuerte por así decirlo, el término
“chiste” comienza a utilizarse a partir del siglo XVI como la construcción de un
verso que se refería a cierto tipo de personas o situaciones utilizando la comedia,
el sarcasmo y la burla, contar chistes es una forma de expresión, de dar a conocer
tu opinión acerca de algún tema y también es una forma de critica a la sociedad;
pero la principal función del chiste es hacer reír a quienes lo escuchan a través de
la ridiculización de otros.
Los chistes generalmente tratan temas como la discriminación, la política, las
clases sociales, la sexualidad es por ellos que existe una clasificación por colores
dependiendo el tono y tema del que hablen “colorados”, “blancos” y los más
crueles de cierta forma son llamados “negros”.

6. Para lograr su objetivo qe es el crear risa el chiste utiliza diversos elementos como
el juego de palabras, la comicidad, y por supuesto el ingenio de quien lo cuenta y
como lo cuenta, cabe destacar que aunque todos podemos contar chistes no
todos sabemos hacerlo, es indispensable un toque de sarcasmo e ironía e incluso
actuar el papel de cada uno de los personajes, para que la comprensión de un
chiste sea exitosa los receptores deben tener un conocimiento previo del tema al
que se refiere de otra forma el significado o la interpretación no será la misma.
DEFINICIÓN PERSPECTIVA ESTRUCTURAL SIMBÓLICA
Es el patrón de significados incorporados a las formas simbólicas entre las que se
incluyen acciones, enunciados y objetos significativos de diversos tipos en virtud
de las cuales los individuos se comunican entre sí y comparten sus experiencias,
conceptos y creencias.
CARACTERÍSTICAS DE LA FORMA SIMBÓLICA:
Expresión material
Socialización
Referencial
Sustitutivas
Intencionados
Representación subjetiva
Significación compartida
Significación construidos socialmente
Contextualizados Históricamente
Responde a reglas sociales
Elementos articulados
Síntesis del consciente e inconsciente
Guía para actuar
Mediación de la articulación de lo distinto
CHISTES TRANCRITOS
Gepeto llegando al cielo…
Un día llega un viejito al cielo no, le abre la puerta San Pedro y le dice: Hijo mío
bienvenido al cielo, ¿Cuál es tu nombre?...

7. -El viejito: Mmm no recuerdo…
-San Pedro: ¿Cómo que no se acuerda?! Debe recordar, no sé qué hacía o algo…
-Viejito: No no nada… Oh oh si ya recordé; yo era carpintero y… tenía un hijo que
era famoso en todo el mundo…
-San Pedro: (Pensó) No inventes, pero si es José el padre Jesús! Tengo que
avisarle!.... (Y va corriendo con Jesús diciéndole, ¡Jesús!, ¡Jesús! En la puerta
está tu padre corre cámbiate…!
(Jesús se cambia rapidísimo y va corriendo a recibir a su padre)
(Al llegar a la puerta Jesús dice…Eres tu Padre!???
Viejito: (poniéndose los anteojos y diciendo dudoso) Eres tu… Pinocho???
El chiste se dirige a la mente…

8. Pepito antes de nacer
-Pepito: Mamá, mamá, ¿por qué tengo un hoyo en el cráneo de la cabeza?
-Mamá: Haber Pepito ven siéntate, es hora de que sepas la verdad…
Cuando estabas a punto de nacer, a tu papá y a mí se nos antojó hacer el
amor y pues lo hicimos y se te hizo el hoyo en la cabeza…
-Pepito: Aaaa! Lo bueno que no venía de nalgas porque si no nos hubiera
echado a los dos.
En la cabeza por el hoyo que
tenía.
El chiste trata de este elemento
del cuerpo.
ANÁLISIS CHISTE GEPETO
En el chiste de Gepeto se puede observar que cuenta con varias de las
características presentadas, algunos puntos importantes que se pueden notar en
este son la burla de la perdida de la memoria que esto es provocado por la edad

9. de Gepeto, y esto quiere decir que el ser una persona de edad avanzada es
motivo de burla porque un “viejito” es gracioso. El violentar de esta manera
psicológicamente al anciano crea un motivo de risa, que en otras condiciones
podría ser tomado como un insulto y un acto de discriminación de la edad, pero
cuando este concepto se presenta en un chiste, pierde todo el peso moral que en
realidad posee.
En este chiste también se puede observar el rompimiento de la rutina, que
involucra el malentendido en las persona, y esto implica que si una persona
malentiende es motivo de risa porque la persona no sabe de lo que se esta
tratando o de lo que se hace en la vida cotidiana, el que Gepeto y Jesús mal
entiendan las ideas del otro es un motivo de burla pues el efecto sorpresa es lo
que causa que sea gracioso, debido a que rompe con lo convencional con lo que
tu estas pensando, es algo que provoca y sentido de diversión en las personas
que lo escuchan.
A continuación se pueden observar algunos de los recursos empleados en el
chiste:
La comicidad, que resulta de hacer presente un incidente en el relato, que llama la
atención en tanto que se refiere a una situación sorpresiva que ocurre
inesperadamente, por lo que es capaz de divertir o provocar risa, en el caso de
que al finalizar llega Jesús y le dice padre y Gepeto contesta Pinocho.
El ingenio es la capacidad de representar de forma espontánea y rápida escenas
cómicas, construir narrativas entretenidas e incisivos, que describen y tipifican a
una persona, en el caso de este chiste se puede reconocer de inmediato la
manera en la que se presenta el ingenio debido a que es entretenida.
La parodia es un recurso de aquellos chistes que toman rasgos de una persona
trasladan situaciones o personajes socialmente calificados como solemnes a
lenguaje con tono familiar La parodia es tomar un rasgo de una persona o un
grupo étnico para generar burla, risa. Al tomar a el anciano y hacer creer que es el
padre de Jesucristo cuando en realidad es de Pinocho.

10. Algunas de la formas simbólicas que se pueden encontrar en este chiste son la
socialización debió a que en el chiste la convivencia con otra persona es
importante para el desarrollo del chiste y que esto pueda hacer que se cree el mal
entendido en los personajes.
Significación compartida pues lo personajes pensaron el lo mismo al ver que su
padre era carpintero y el hijo famoso, los involucrados mal entendieron toda la
situación.
Significaciones construidas socialmente pues al pensar en un padre carpintero e
hijo famoso lo que la sociedad católica normalmente trae a su cabeza es a Jesús.
Contextualizados Históricamente involucra a grandes personajes de la historia
religiosa católica.
ANALISIS CHITE PEPITO
En el chiste de Pepito las características que se pueden encontrar son
principalmente de doble sentido, pero antes podemos analizar que se expresa un
poco la violencia en el chiste, pues el hecho de que el niño tenga un hoyo en la
cabeza debido a que sus papás tuvieron relaciones sexuales poco antes de que el
fuera a nacer, haciendo también alusión a que el pene de su padre es grande para
poder ocasionar semejante lesión en la cabeza del feto.
En cuanto al aspecto de obscenidad es lo que rige principalmente al chiste pues el
tener relaciones sexuales y que el niño de gracias porque no estaba de nalgas
término utilizado en el chiste, y dar gracias por no haber sido alcanzado por el
pene de su padre mientras tenía relaciones, que si esto es analizado un poco es
un tanto retorcido.
Los recursos empleados en el chiste son:
El juego de palabras, con lo que se hace una transformación de significados que
genera confusión semántica a través de condensación, la sustitución, el sinónimo,
el doble sentido, la repetición.

11. La comicidad, que resulta de hacer presente un incidente en el relato, que llama
la atención en tanto que se refiere a una situación sorpresiva que ocurre
inesperadamente, por lo que es capaz de divertir o provocar risa.
El ingenio es la capacidad de representar de forma espontánea y rápida escenas
cómicas, construir narrativas entretenidas e incisivos.
El sarcasmo es un comentario cáustico e irrisorio, que es una forma velada de
agresión verbal.
La sátira, como una forma valoración crítica a personas, situaciones o cosas;
descripciones, que permiten la construcción de imágenes visuales, sonoras,
táctiles, gustatorias y olfativas.
Las formas simbólicas que se pueden encontrar en este chiste son,
Socialización debido a que hay una interacción en el chiste de más de una
persona, esta socializando con su madre.
Significación construidos socialmente debido a que en el chiste se puede observar
que tu infieres un poco a lo que se refiere cuando le contesta porque tiene ese
hueco en la cabeza debido a que sus padres tenían relaciones sexuales.