Parashah nº 24 vayikra

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  • 1. PARASHA DE LA SEMANA ‫ויִּקְרא‬ ָ ַ Parashá nº 24 Vayikra (Él llamó) Por Yossi ben Yisrael Mes 1º AVIV (Calendario Kodesh de YHWH) (16-03-13) ¡A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua! Con la Colaboración de la: Ro´ah Déborah Bat Yahweh Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna. Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras deforma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR Lecturas: Parashá - Vayikrá/Levíticos 1:1-6:7 Haftará- Yeshayahu (Isaías) 43:21-44:23 Brit Hadashá- (N.T) Romiyah (Romanos) 8:1-13 Israelitas Mesiánicos 10:1-14; 13:10-16 NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9 ‫,שמע לישרא הוה אלוהינו הוה אחד‬ 4 "¡Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha, Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  • 2. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del Universo Que nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua.Parashah 24: Vayikra (El llamó) 1:1-6:71 1 YAHWEH llamó a Moshe y habló con él desde la tienda de reunión. El dijo: 2"Habla con los hijos de Yisrael; dile a ellos: Cuando cualquiera de ustedes traigauna ofrenda a YAHWEH, pueden traer su ofrenda animal del rebaño o de la manada. 3 Sisu ofrenda es ofrenda quemada de la manada, ofrecerá un macho sin defecto. Lo traerá ala entrada de la tienda de reunión, para que pueda ser aceptada por YAHWEH. 4 Pondrásu mano sobre la cabeza de la ofrenda quemada, y será aceptada en nombre de él parahacer expiación suya. 5 El sacrificará el novillo delante de YAHWEH; y los hijos deAharon, los kohanim, presentarán la sangre. Ellos salpicarán la sangre contra todos loslados del altar, el cual está a la entrada de la tienda de reunión. 6 Despellejará la ofrendaquemada y la cortará en pedazos. 7 Los hijos de Aharon el kohen pondrán fuego en elaltar y arreglarán la leña sobre el fuego. 8 Los hijos de Aharon, los kohanim, arreglaránlos pedazos, la cabeza y la grasa sobre la leña que está sobre el fuego en el altar. 9Lavarán con agua las entrañas y partes bajas de las piernas, y el kohen causará que todoello suba en humo sobre el altar como ofrenda quemada; es ofrenda hecha por fuego, unaroma fragante para YAHWEH. 10 "Si su ofrenda es del rebaño, así sea de ovejas o decarneros, para una ofrenda quemada, ofrecerá un macho sin defecto. 11 El la sacrificaráen el lado norte del altar delante de YAHWEH; y los hijos de Aharon, los kohanim,salpicarán su sangre contra todos los lados del altar. 12 La cortará en pedazos, y el kohenlos arreglará con la cabeza y la grasa sobre la leña que está sobre el fuego en el altar. 13Lavará con agua las entrañas y las partes bajas de las piernas; y el kohen lo ofrecerácompleto y lo hará volverse humo sobre el altar como ofrenda quemada; es una ofrendahecha por fuego, aroma fragante para YAHWEH. 14 "Si su ofrenda para YAHWEH es unaofrenda quemada de aves, ofrecerá una paloma o un pichón. 15 El kohen lo traerá alaltar, le quitará la cabeza, y lo hará volverse humo en el altar; su sangre será escurridasobre el lado del altar. 16 Removerá el buche y sus plumas del cuello y lo echará en lapila de cenizas al este del altar. 17 Lo abrirá con un ala en cada lado, sin rasgarlo a lamitad. El kohen lo hará subir en humo sobre el altar, sobre la leña que está sobre elfuego, como ofrenda quemada; es una ofrenda hecha por fuego. Aroma fragante paraYAHWEH.
  • 3. 2 1 "Cualquiera que traiga una ofrenda de grano para YAHWEH hará su ofrenda deharina fina; verterá aceite de oliva sobre ella y pondrá incienso en ella, es unsacrificio. 2 El la traerá a los hijos de Aharon, los kohanim. El kohen tomará un puñadode harina fina de ello, junto con su aceite de oliva y todo el incienso, y hará esta porciónde recordatorio subir en humo sobre el altar como ofrenda hecha por fuego, aromafragante para YAHWEH. 3 Pero el resto de la ofrenda de grano pertenecerá a Aharon ysus hijos; es una parte especialmente Kadosh de las ofrendas para YAHWEH hechas porfuego. 4 "Cuando traigas una ofrenda de grano que ha sido horneada en el horno,consistirá de tortas de harina fina sin levadura mezcladas con aceite de oliva o matzahuntado con aceite de oliva. 5 Si tu ofrenda es ofrenda de grano cocida en una plancha,consistirá de harina fina sin levadura mezclada con aceite de oliva; 6 la partirás enpedazos y verterás aceite de oliva sobre ella – es una ofrenda de grano. 7 Si tu ofrenda esofrenda de grano cocida en olla, consistirá de harina fina mezclada con aceite.8 "Traerás la ofrenda de grano preparada en cualquiera de estas formas a YAHWEH; serápresentada al kohen, y él la ofrecerá en el altar. 9 El kohen removerá la porción derecordatorio de la ofrenda de grano y la hará subir en humo sobre el altar como unaofrenda hecha por fuego, un aroma fragante para YAHWEH. 10 Pero el resto de laofrenda de grano pertenecerá a Aharon y sus hijos; es una parte especialmenteKadosh de las ofrendas para YAHWEH hechas por fuego. 11 "No leudarás todos lossacrificios que traigas a YAHWEH, porque no causarás ninguna levadura o miel quesuba en humo como ofrenda hecha por fuego para YAHWEH. 12 Como ofrenda deprimeros frutos puedes traer éstas para YAHWEH, pero no serán traídas al altar parahacer un aroma fragante. 13 Sazonarás con sal toda ofrenda de grano tuya – no omitas dela ofrenda de grano la sal del Pacto con tu Elohim, sino que ofrece sal con todas tusofrendas 14 "Si traes una ofrenda de grano de primeros frutos a YAHWEH, traerás comola ofrenda de grano de tus primeros frutos granos de espigas frescas, secados yhorneados con fuego. 15 Pon aceite de oliva sobre ellos, y echa incienso sobre ellos, esuna ofrenda de grano. 16 El kohen causará que la porción de recordatorio de ello, suarenisca y aceite de oliva, con todo su incienso, suba en humo; es una ofrenda hecha porfuego para YAHWEH.3 1 "Si tu ofrenda es un sacrificio de ofrenda de paz, entonces, si él ofrece delante deYAHWEH un animal de la manada, entonces, no importa si es un macho o hembra,tiene que ser sin defecto. 2 El pondrá su mano sobre la cabeza de su ofrenda y lasacrificará a la entrada de la tienda de reunión; y los hijos de Aharon, los kohanim,salpicarán la sangre contra los lados del altar. 3 El presentará el sacrificio de ofrendas depaz como una ofrenda hecha por fuego para YAHWEH; consistirá de la grasa que cubrelos órganos internos, y la grasa encima de los órganos internos, 4 los dos riñones, lagrasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual removerá con losriñones. 5 Los hijos de Aharon lo harán subir en humo sobre el altar encima de laofrenda quemada la cual está sobre la leña en el fuego; es una ofrenda hecha por fuego,un aroma fragante para YAHWEH. 6 "Si tu ofrenda por una ofrenda de sacrificio de pazpara YAHWEH es del rebaño, entonces, cuando él la ofrezca, no importa si es macho ohembra, tiene que ser sin defecto. 7 Si trae un cordero para su ofrenda, entonces lopresentará delante de YAHWEH. 8 El pondrá su mano en la cabeza de su ofrenda y lasacrificará a la entrada de la tienda de reunión, y los hijos de Aharon salpicarán susangre contra los lados del altar. 9 De los sacrificios hechos como ofrendas de paz, élpresentará a YAHWEH con una ofrenda hecha por fuego, consistirá de su grasa, la cola
  • 4. de grasa completa, la cual removerá cerca de la espina dorsal inferior, la grasa que cubrelos órganos internos, toda la grasa por encima de los órganos internos, 10 los riñones, lagrasa sobre ellos cerca de las ijadas, y la que cubre el hígado, la cual él removerá conlos riñones. 11 El kohen lo hará subir en humo sobre el altar; es un sacrificio de aromafragante, una ofrenda hecha por fuego delante de YAHWEH. 12 "Si tu ofrenda es cabra,entonces la presentará delante de YAHWEH. 13 El pondrá su mano en su cabeza y lasacrificará delante de la tienda de reunión, y los hijos de Aharon salpicarán su sangrecontra los lados del altar. 14 Presentará de ello su ofrenda, una ofrenda hecha por fuegodelante de YAHWEH; consistirá de la grasa que cubre los órganos internos, toda la grasaencima de los órganos internos, 15 los dos riñones, la grasa en ellos cerca de las ijadas, yla que cubre el hígado, la cual removerá con los riñones. 16 El kohen los hará subir enhumo sobre el altar; es comida, una ofrenda hecha por fuego para ser de aroma fragante;toda la grasa pertenece a YAHWEH. 17 Será una regulación permanente por todas susgeneraciones dondequiera que vivan, no comerán grasa ni sangre."4 1 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Dile a los hijos de Yisrael: Si alguno pecainadvertidamente contra alguno de los mitzvot de YAHWEH referente a cosas que nodeben ser hechas, si él hace alguna de ellas, 3 entonces, si es el kohen ungido el que pecay así trajo culpa sobre el pueblo, él ofrecerá a YAHWEH un novillo sin defecto comoofrenda de pecado por el pecado que él cometió. 4 Traerá el novillo a la entrada de latienda de reunión delante de YAHWEH, pondrá su mano en la cabeza del novillo ysacrificará al novillo en la presencia de YAHWEH. 5 El kohen ungido tomará un poco dela sangre del novillo y la traerá a la tienda de reunión. 6 El kohen mojará su dedo en lasangre y salpicará algo de la sangre siete veces en la presencia de YAHWEH delante dela cortina del Lugar Kadosh. 7 El kohen pondrá algo de la sangre del novillo en loscuernos del altar para incienso fragante delante de YAHWEH allí en la tienda dereunión. Toda la sangre del novillo que sobre la verterá en la base del altar paraofrendas quemadas, que está a la entrada de la tienda de reunión. 8 Removerá del novillopara la ofrenda de pecado toda su grasa – la grasa que cubre los órganos internos, todala grasa encima de los órganos internos, 9 los dos riñones, la grasa sobre ellos cerca delas ijadas, y la que cubre el hígado, la cual removerá con los riñones 10 como esremovida de un buey sacrificado como ofrenda de paz; y el kohen hará que estas partessuban en humo sobre el altar para ofrendas quemadas. 11 Pero el cuero del novillo y todasu carne, con su cabeza, las partes bajas de sus piernas, sus órganos internos y estiércol– 12 en otras palabras el novillo entero – traerá fuera del campamento a un lugar limpio,donde las cenizas son echadas. Allí lo quemará sobre leña con fuego; allí, donde lascenizas son echadas, él será quemado. 13 Si toda la congregación de Yisrael pecainadvertidamente, y la asamblea no se ha dado cuenta del asunto, y ellos hacen algocontra alguno de los mitzvot de YAHWEH referente a cosas que no deben ser hechas,ellos son culpables. 14 Cuando el pecado que ellos han cometido se haga conocido,entonces la asamblea ofrecerá un novillo como ofrenda de pecado y lo traerá delante dela tienda de reunión. 15 Los ancianos de la congregación pondrán sus manos en la cabezadel novillo y sacrificarán al novillo en la presencia de YAHWEH. 16 El kohen ungidotraerá un poco de la sangre del novillo a la tienda de reunión. 17 El kohen mojará su dedoen la sangre y la salpicará siete veces en la presencia de YAHWEH delante de la cortina.18 El pondrá algo de la sangre en los cuernos del altar delante de YAHWEH, allí en latienda de reunión. Toda la sangre que sobre él la verterá en la base del altar paraofrendas quemadas, que está a la entrada de la tienda de reunión. 19 El removerá toda sugrasa y la hará subir en humo sobre el altar. 20 Esto es lo que hará con el novillo – hará
  • 5. lo mismo con este novillo como hace con el que es para la ofrenda de pecado. Así elkohen hará expiación por ellos, y ellos serán perdonados. 21 Traerá el novillo fuera delcampamento y lo quemará como quemó el primer novillo; es una ofrenda de pecadopara la asamblea.22 Cuando un jefe peque e inadvertidamente haga algo contra alguno de losmitzvot de YAHWEH referente a cosas que no deben ser hechas, él es culpable. 23 Si elpecado que él ha cometido se hace conocido a él, él traerá como su ofrenda un machocabrío sin defecto, 24 pondrá su mano en la cabeza del macho cabrío y lo sacrificará enel lugar donde ellos sacrificaron la ofrenda quemada en la presencia de YAHWEH; esuna ofrenda de pecado. 25 El kohen tomará un poco de la sangre de la ofrenda de pecadocon su dedo y la pondrá en los cuernos del altar para ofrendas quemadas. La sangre quesobre la verterá sobre la base del altar para ofrendas quemadas. 26 Toda su grasa la harásubir en humo sobre el altar, como la grasa para el sacrificio de ofrendas de paz; así elkohen hará expiación para él referente al pecado, y él será perdonado.27 Si un individuo entre el pueblo comete un pecado inadvertidamente, haciendoalgo contra los mitzvot de YAHWEH referente a cosas que él no debe hacer, él esculpable. 28 Si el pecado cometido se hace conocido a él, él traerá como ofrenda unacabra sin defecto por el pecado que él cometió. 29 Pondrá su mano en la cabeza de laofrenda de pecado y sacrificará la ofrenda de pecado en el lugar para ofrendasquemadas. 30 El kohen tomará un poco de su sangre con su dedo y la pondrá en loscuernos del altar para ofrendas quemadas. Toda la sangre que sobre la verterá en la basedel altar. 31 Toda su grasa él removerá, como la grasa removida para el sacrificio deofrenda de paz; y el kohen la hará subir en humo en el altar como aroma fragante paraYAHWEH. Así el kohen hará expiación por él, y será perdonado.32 Si él trae un cordero como su ofrenda de pecado, traerá una hembra sindefecto, 33 pondrá su mano en la cabeza de la ofrenda de pecado y la sacrificará comoofrenda de pecado en el lugar donde ellos sacrifican ofrendas quemadas. 34 El kohentomará un poco de la sangre con su dedo y la pondrá en los cuernos del altar paraofrendas quemadas. Toda la sangre que sobre la verterá en la base del altar. 35 Toda sugrasa él removerá, como la grasa de un cordero es removida del sacrificio para ofrendasde paz; y el kohen la hará subir en humo en el altar sobre las ofrendas para YAHWEHhechas por fuego. Así el kohen hará expiación por él referente al pecado que él cometió,y será perdonado.5 1 Si una persona que es un testigo, que ha jurado para testificar, peca por rehusardeclarar lo que él ha visto u oído sobre el asunto, él cargará con las consecuenc ias. 2Si una persona toca algo inmundo, ya sea el cadáver de un animal salvaje inmundo, unanimal doméstico o un reptil, él es culpable, aun si no sabe que él es inmundo. 3 Si éltoca alguna inmundicia humana, no importa cual es la fuente de la inmundicia, y él esignorante de ello, entonces, cuando conozca sobre ello, él es culpable. 4 Si alguienpermite que se salga de su boca un juramento para hacer el mal o el bien, y él norecuerda que claramente habló este juramento, entonces, no importa de que se trataba,cuando conozca acerca de ello, él es culpable. 5 Una persona culpable de cualquiera deestas cosas confesará en qué forma él pecó 6 y traerá su ofrenda de culpa para YAHWEHpor el pecado cometido; será una hembra del rebaño, una oveja o una cabra, comoofrenda de pecado; y el kohen hará expiación por él referente a su pecado que él hacometido y el pecado le será perdonado. 7 Si él no tiene lo suficiente para una oveja,traerá como su ofrenda de culpa por el pecado que él cometió dos palomas y dospichones para YAHWEH – el uno como ofrenda de pecado y el otro como ofrenda
  • 6. quemada. 8 El los traerá al kohen, quien ofrecerá uno por ofrenda de pecado primero. Eltorcerá su pescuezo pero no removerá la cabeza, 9 salpicará un poco de la sangre en ellado del altar y escurrirá el resto de la sangre en la base del altar, es una ofrenda depecado. 10 El preparará el segundo como ofrenda quemada de la manera prescrita. Así elkohen hará expiación por él referente al pecado que él cometió, y será perdonado.11 Pero si sus medios no son suficientes aun para las dos palomas y los dospichones jóvenes, entonces traerá como su ofrenda por el pecado que él cometió doscuartos de harina fina por una ofrenda de pecado; no pondrá ningún aceite de oliva niincienso en ella, porque es una ofrenda de pecado. 12 El la traerá al kohen, y el kohentomará un puñado de ella como la porción de recordatorio y la hará subir en humo en elaltar encima de la ofrenda para YAHWEH hecha por fuego; es una ofrenda de pecado. 13Así el kohen hará expiación por él referente al pecado que él cometió referente acualquiera de estas cosas, y será perdonado. El resto pertenecerá a los kohanim, comocon la ofrenda de grano." 14 YAHWEH dijo a Moshe: 15 "Si alguno actúa impropiamenteo inadvertidamente peca referente a las cosas Kadoshim de YAHWEH, él traerá como suofrenda de culpa para YAHWEH un carnero sin defecto del rebaño o su equivalente enshekels de plata (usando el shekel establecido del Lugar Kadosh), de acuerdo a tuestimación de su va lor; es una ofrenda de culpa. 16 Y hará restitución por lo que fueraque hizo mal referente a la cosa Kadosh; además, añadirá a ellos una quinta parte y ladará al kohen. Entonces el kohen hará expiación con el carnero para la ofrendaquemada, y será perdonado. 17 "Si alguien peca por hacer algo contra alguno de losmitzvot de YAHWEH referente a cosas que no se deben hacer, él es culpable, aun si nolo sabe; y carga con las consecuencias de su mal obrar. 18 Traerá un carnero sin defectodel rebaño, o su equivalente de acuerdo a tu estimación, al kohen para ofrenda de culpa;el kohen hará expiación referente al error que él cometió, aun si él no lo sabía, y seráperdonado. 19 Es una ofrenda de culpa – él ciertamente es culpable delante deYAHWEH."6 1 YAHWEH dijo a Moshe: 2 "Si alguno peca y actúa perversamente contra YAHWEHpor tratar falsamente con su vecino referente a un depósito o prenda confiada a él,por robarle a él, por extorsionarlo, 3 o por tratar falsamente referente al objeto perdidoque él ha encontrado, o por jurar a una mentira – si una persona comete alguno de estospecados, 4 entonces, si él pecó y es culpable, él restaurará lo que fuera que él robó uobtuvo por extorsión, o lo que fuera que fue depositado con él, o el objeto perdido queél encontró, 5 o cualquier cosa por la cual haya jurado falsamente. El lo restaurará porcompleto, además, una quinta parte adicional; él lo restaurará a la persona que es dueñade ello, en el día que él presente su ofrenda de paz. 6 Traerá como su ofrenda de culpapara YAHWEH un carnero sin defecto del rebaño, o su equivalente de acuerdo a tuestimación, al kohen; es una ofrenda de culpa. 7 Así el kohen hará expiación por éldelante de YAHWEH, y él será perdonado referente a lo que fuera que él hizo que lohizo culpable.Haftarah Vayikra: Yeshayah (Isaías) 43:21-44:2343 21 el pueblo que formé para mí,para que proclamara mi alabanza.22 Pero no me has invocado a mí, Yaakov;te has aburrido de mí, Yisrael.23 No me has traído ovejas para tus ofrendas quemadas,
  • 7. no me has honrado con tus sacrificios.No te he agobiado requiriendo ofrendas de granoni te he fatigado demandando incienso.24 No has gastado dinero para comprarme caña aromáticani me saciaste con la grasa de tus sacrificios.Sino que pusiste sobre mí la carga de tus pecadosy me fatigaste con tus crímenes.25 Yo, aún Yo, soy el que borrotus ofensas por amor a mí mismo;no me acordaré de tus pecados.26 Recuérdame cuando estemos juntos en corte –di tu parte, haz el caso que estás correcto.27 Tu primer padre pecó,y tus profetas se rebelaron contra mí.28 Por lo tanto, Yo repudié a los oficiales del Lugar Kadosh,entregué a Yaakov a la maldición de la destrucción,y sujeté a Yisrael a escarnio.44 1 "¡Ahora escucha Yaakov mi siervo,Yisrael a quien he escogido:2 Así dice YAHWEH, el que los hizo,los formó en el vientre, y los ayudará:No tengas temor, Yaakov mi siervo,Yeshurun, a quien he escogido.3 Porque Yo derramaré agua en la tierra sedientay arroyos en el suelo seco;Yo derramaré mi Ruaj sobre tu zera,mi bendición sobre tus hijos.4 Ellos brotarán entre la hierbacomo sauces junto a las riberas.5 Uno dirá: Yo pertenezco a YAHWEH.Otro será llamado por el nombre de Yaakov.Y aún otro escribirá que pertenece a YAHWEH,y adoptará el apellido Yisrael."6 Así dice YAHWEH el Rey de Yisraely Su Redentor YAHWEH-Elohim Tzavaot:"Yo soy el primero, y Yo soy el último;fuera de mí no hay Elohim.7 ¿Quién es como Yo? ¡Qué hable!Que me muestre claramente qué ha estado pasandodesde que Yo fundé al pueblo eterno;que prediga los eventos y las señales futuras.8 No tengan miedo, no tengan temor –¿No les dije esto hace mucho tiempo?Yo lo predije, y ustedes son mis testigos.¿Hay otro Elohim fuera de mí?No hay otra Roca – Yo no conozco ninguna."9 Todos los que hacen ídolos son nada;sus producciones preciosas no son de provecho a nadie;
  • 8. y sus testigos, para vergüenza de ellos,ni ven ni entienden.10 ¿Quién modelaría un dios o fundiría una imagenque no es de provecho a nadie para nada?11 Todos los involucrados serán avergonzados,pero más que nadie, los hombres que los hicieron.Que todos se junten, todos estén en pie;tengan temor y sean avergonzados juntos.12 El herrero forma una herramienta sobre los carbones encendidos;con sus fuertes brazos la moldea con martillos.Pero cuando le llega el hambre, su fuerza falla;si no bebe agua, progresa su cansancio.13 Un carpintero toma sus medidas,traza la forma con una aguja,44cepilla la madera, la verifica con el compás de calibres,y la talla en la forma de un hombre;y, puesto que es honrado como un hombre,por supuesto tiene que vivir en una casa.14 El va y corta cedros;coge un ciprés y un roble;él cuida especialmente un árbol del bosque,planta un pino para que lo nutra la lluvia.15 Al tiempo, cuando está listo para ser usado como combustible,coge parte de ello para calentarsey quema parte para hornear pan.Entonces hace un dios y lo adora,lo talla, hace un ídolo y cae ante él.16 Por tanto, la mitad la quema en el fuego;con esa mitad asa una carne y come hasta saciarse;se calienta a sí; dice: "¡Se siente tan bien,calentándome mientras mira las llamas!"17 Con el resto del leño se hace un dios,una imagen tallada y le ora."¡Sálvame," dice, "porque tú eres mi dios!"18 Tal gente no sabe nada, no entiende nada.Sus ojos están sellados, para que no puedan ver;sus corazones también, para que no puedan entender.19 Ni uno sólo piensa para sí ni tiene el conocimientoni el discernimiento para decir:"Yo quemé la mitad en el fuegohorneé pan sobre sus carbones, asé carne y me la comí.¿Haré ahora con el resto una abominación?¿Me postraría ante un tronco de árbol?"20 ¡El está confiando en cenizas!Un corazón engañoso lo ha llevado al extravío;así que ahora no se salvará a sí, y no dirá:"¡Esta cosa en mi mano es un fraude!"
  • 9. 21 "Guarda estos asuntos en tu mente, Yaakov,porque tú, Yisrael, eres mi siervo.Yo te formé, tú eres siervo mío;Yisrael, no me olvides.22 Como una nube espesa, Yo limpio tus ofensas;como una nube, tus pecados.regresa a mí, porque Yo te he redimido."23 ¡Canten, ustedes cielos, porque YAHWEH lo ha hecho!¡Griten, ustedes, profundidades de la tierra!¡Montes, prorrumpan en una canción,junto con cada uno de los árboles del bosque!Porque YAHWEH ha redimido a Yaakov;y se glorifica a sí en Yisrael.Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la ParashahVayikra:Romanos 8:1-13; Israelitas Mesiánicos 10:1-14; 13:10-16Romanos 8:1-138 1 Así, pues, ya no hay ninguna condenación para los que están en unión con elMashíaj Yahshúa. 2 ¿Por qué? Porque la Toráh del Ruaj, la cual produce esta vida enunión con el Mashíaj Yahshúa, me ha liberado de la "toráh" del pecado y muerte. 3Porque lo que la Toráh no podía hacer por sí sola, porque carecía del poder para hacerque la vieja naturaleza cooperara, lo hizo YAHWEH enviando su Hijo como ser humanocon una naturaleza pecaminosa como la nuestra. YAHWEH hizo esto, para tratar con elpecado, y haciéndolo ejecutó al castigo del pecado en la naturaleza humana, 4 para quelos justos requerimientos de la Toráh pudieran ser completados en nosotros, los que novivimos nuestras vidas de acuerdo con lo que desea nuestra vieja naturaleza, sino deacuerdo a lo que quiere el Ruaj. 5 Porque los que se identifican con la vieja naturaleza,sólo ponen su mente en las cosas de la vieja naturaleza; pero los que se identifican conel Ruaj, ponen su mente en las cosas del Ruaj. 6 Teniendo nuestra mente controlada porla vieja naturaleza es muerte, pero tener nuestra mente controlada por el Ruaj es vida yShalom. 7 Porque la mente controlada por la vieja naturaleza es hostil a YAHWEH,porque no se somete a la Toráh de YAHWEH, en verdad, no puede.8 Por lo tanto los quese identifican con su vieja naturaleza no pueden complacer a YAHWEH.9 Pero ustedes, ustedes no se identifican con su vieja naturaleza, sino con el Ruajcon tal que el Ruaj HaKodesh de YAHWEH esté viviendo dentro de ustedes, porquecualquiera que no tenga el Ruaj del Mashíaj no le pertenece a El. 10 Sin embargo, si elMashíaj está en ustedes, entonces por un lado, el cuerpo está muerto a causa del pecado;pero por el otro, el Ruaj está dando vida porque YAHWEH los considera justificados. 11Y si el Ruaj del que levantó a Yahshúa de los muertos está viviendo en ustedes,entonces el que levantó al Mashíaj Yahshúa de los muertos les dará vida a sus cuerposmortales por medio de su Ruaj que vive dentro de ustedes.12 De modo que, hermanos, no debemos nada a nuestra vieja naturaleza que nosrequiera vivir de acuerdo con ella. 13 Porque si viven de acuerdo a la vieja naturaleza,ustedes seguramente morirán; mas, si por el Ruaj, permanecen matando las prácticas delcuerpo, vivirán.Israelitas Mesiánicos/Hebreos 10:1-14
  • 10. 10 1 Porque la Toráh tiene en ella una sombra de las cosas buenas por venir. Porlo tanto por medio de los mismos sacrificios repetidos que se ofrecen interminablementeaño tras año, nunca puede llevar a la meta a aquellos que se acercan al Lugar MakonKadosh para ofrecerlos. 2 De otra manera, ¿no habría ya cesado el ofrecimiento de esossacrificios? Porque si las personas oficiando el servicio hubieran sido limpias de unavez y por todas, ellos ya no tuvieran pecados en su conciencia. 3 No, es todo locontrario, en estos sacrificios hay un recordatorio de pecados año tras año; 4 porque esimposible que la sangre de toros y machos cabríos acaben con el pecado.5 Por esto, cuando El viene al mundo dice:"No ha sido tu voluntadtener sacrificios de animales y ofrendas de comidas;más bien, me has preparado un cuerpo.6 No, no has estado complacidocon ofrendas quemadas y ofrendas de expiación por el pecado.7 Entonces dije: ¡Mira!en el rollo del libro está escrito acerca de mí.He venido a hacer tu voluntad."8 Diciendo primero: "Tú no estabas, ni estás complacido con sacrificios de animales,ofrendas de comidas, ofrendas quemadas, ni ofrendas por la expiación de pecado," cosasque son ofrecidas de acuerdo con la Toráh; 9 y entonces: "Mira, he venido a hacer tuvoluntad"; El quita el primer sistema para establecer el segundo. 10 En relación con estavoluntad es que nosotros hemos sido separados para YAHWEH y hechos Kadoshim unavez por todas por medio de la ofrenda del cuerpo de Yahshúa Ha Mashíaj.11 Ahora todos los kohen están haciendo su servicio, ofreciendo una y otra vezlos mismos sacrificios, que nunca pueden borrar los pecados. 12 Pero El, habiendoofrecido para siempre un solo sacrificio por los pecados, se sentó a la mano derecha deYAHWEH, 13 desde entonces para esperar hasta que todos sus enemigos sean puestospor estrado para sus pies. 14 Porque por una única ofrenda, El ha llevado a la metapara siempre a aquellos que están siendo apartados para YAHWEH y hechos Kadoshim.Israelitas Mesiánicos 13:10-1613 10 Nosotros tenemos un altar, del cual aquellos que sirven en el Tabernáculono les es permitido comer. 11 Porque el kohen hagadol trae la sangre de animales alLugar Kadosh Kadoshim como ofrenda de pecado, pero sus cuerpos son quemadosfuera del campamento. 12 Así también Yahshúa sufrió la muerte fuera de la puerta,para apartar a la gente mediante su propia sangre. 13 Por lo tanto, vayamos a El, que estáfuera del campamento a compartir su deshonra. 14 Porque no tenemos una ciudadpermanente aquí; por el contrario, buscamos la que está por venir. 15 Por medio de El,por lo tanto, ofrezcamos a YAHWEH sacrificio de alabanza continuamente.16 Pero no olviden hacer el bien y compartir con otros, porque con esos sacrificiosYAHWEH se complace mucho, porque éste es el producto natural de labios quereconocen Su Nombre.
  • 11. Levíticos 1:1 Y llamó (Yahweh) a Moshe, y le habló Yahweh desde la tienda deasignación, diciendo:Vayikra 1:1 Va Yikrá el-Moshe vayedaber Yahweh elav me´Ohel Mo´ed lemorIntroducción:Hemos concluido con los dos primeros libros de la Torá/Jumash, comenzando conBrereshit/Génesis y pasando por el excitante libro de Shemot/Éxodo, para llegar ahoraal libro de Vayikra/Levíticos, como un libro generalmente conocido entre algunoslectores como un libro pesado y aburrido y algunos lo ven como una selva de ritos ysacrificios y ordenanzas que para la mayoría de los lectores les dice muy poco hoy endía. Esto es lo más lejano a la realidad, pues el libro de Vayikra que significa “Y ElLlamó”, es un libro profético en su naturaleza futurista y lleno de parábolas vivas en suaplicación.Piensa esto, según nos cuentan los sabios de Yisrael, los varones antes de hacer su bar-mitzva a los 13 años se aprendían el libro de Levíticos de memoria, ¿Piensas tú queYahshua antes de hacer bar-mitzva se aprendió ese libro entre otros de memoria? Creoque sí, y por una razón muy sencilla. Si Él sabía que era el Cordero de Yahweh que ibaa quitar los pecados de todo el mundo, como no iba a conocer exactamente lo que ellibro de Levíticos pedía a cada ofréndate que quería acercarse a Yahweh para obtener
  • 12. perdón y redención. Por lo tanto te aconsejo que te acerques a este libro con gafas hebreas mesiánicas Yisraelitas, y descubrirás a Yahshua en cada detalle del libro, es un gran desafío, pero te invito a que andemos juntos el camino de Levíticos y te aseguro que no saldrás defraudado. El Libro de Vayikra/Levíticos El Libro de Levíticos pone las bases para los principios llamados mandamientos/Mitzvot, que gobiernan y rigen el Mishkan/Tabernáculo en la tierra. Con estos principios, a la Esposa se le da la oportunidad de preparar su corazón y su vida, para estar lista y preparada para la llegada del Esposo. Estos principios de Su Mishkan y Reino son actuales y tienen un lugar hoy día en nuestras vidas, puesto que Su Venida está más cerca que cuando creímos en El. Hebreos 8:2 Él (Yahshua) es ministro del Mishkan/santuario y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Maestro Yahweh y no el hombre. El libro de Éxodo nos ofrece el patrón de Mishkan/Tabernáculo, es como edificar una casa; al principio tienes solamente unos planos, después tienes que juntar todos los materiales necesarios para la edificación de la casa, y cuando la casa se ha terminado de edificar, el constructor (Yahweh) dice: “Ya pueden instalarse y vivir en ella” El libro de Levíticos tiene una perspectiva profética de cómo pasamos de lo teórico a lo practico y el proceso de cómo vivir en la alcoba Nupcial, en el reino de Yahushua.Mateo 7:24 "A cualquiera, pues, que Me oye estas palabras y las pone en práctica, lo compararé a un hombre prudente/( guardador de la Toráh) que edificó su casa sobre la roca.7:25 Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y golpearon contra aquella casa; pero no cayó, porque estaba cimentada sobre la roca/Yahushua.7:26 Pero a cualquiera que Me oye estas palabras y no las practica, lo compararé a un hombre insensato/ (no guarda la Toráh) que edificó su casa sobre la arena. 7:27 Descendió la lluvia, vinieron ríos, soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina". Una vez que el Mishkan fue levantado, YHWH compartió los planes para los sacrificios continuos que los Yisraelitas deberían ofrecer a YHWH en el tabernáculo. Las ofrendas rebelaban el corazón del pueblo que servía a YHWH. Los sacrificios estaban diseñados para ayudar, “lubricar” el corazón de los que traían las ofrendas para YHWH y guardarlo sensible y humilde, y ayudar al pueblo a caminar en un estilo de vida propio de los redimidos, y ayudar a la Novia a guardar su pacto matrimonial que había hecho con YHWH en el Monte Sinaí. El objeto principal de las ofrendas era guardar a la Novia lo más lejos posible del pecado.
  • 13. Después, de haber completado los Yisraelitas la edificación del Mishkan y habérselodedicado a YHWH, era el tiempo de aprender a como vivir con El en Su Casa. Esto eray es el propósito total y pleno de Vayikra/Levíticos.Abundancia de Vida en la Casa de YHWHLas instrucciones encontradas en Vayikra nos describen la fidelidad de YHWH hacia Supueblo y el diseño del Mishkan es expuesto delante del pueblo para aprender que conlos principios de YHWH en Vayikra aprenderemos a disfrutar la vida en su máximaexpresión cuando entendemos los principios del Mishkan – Casa de YHWH. Con YHWH hay un camino ya prescrito de cómo el creyente debe de vivir bajo esetecho que la Casa de YHWH constituye. El Mishkan que ahora está representado en nuestros corazones, (1ªCor 6:12-20). Estasinstrucciones están para nuestro beneficio y para darnos bendiciones ilimitadas yabundante vida en El. Hay áreas comunes y otras áreas que nos hablan de un caminomás excelente de kedusha/santidad para todo aquel creyente que no se conformasolamente con la salvación sino que busca un nivel más alto en la santificación.El libro de Vayikrá está dirigido en primer lugar al Kohen/Sacerdote, ya que ellosvan a representar el carácter de YHWH delante de las Doce Tribus de Yisrael.Las doce tribus de Yisrael son el sacerdocio a todas las naciones, pero hoy opera segúnel orden de Melquisedec, el fin y el propósito que se cumple en Yahushua, (Éxodo 19:5-6)1ª Kefa/Pedro 2:9 Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naciónkadosh/santa, pueblo adquirido por Yahweh, para que anunciéis las virtudes deAquel que os llamó de las tinieblas a Su Luz admirable.El Pacto Abrahamico, expresa nuestra redención/salvación. El PactoMosaico expresa y describe nuestro manual de cómo caminar en esa redención. En el libro de Levíticos está el Pacto Mosaico. Vayikrá es NUESTRO libro deinstrucciones de cómo vivir en el Mishkan/Tabernáculo de YHWH. Sin Vayikrá, no haylibro de instrucciones y sin libro de instrucciones nos perdemos y no sabríamos comovivir en la cámara nupcial.Vayikrá/Levíticos es el manual de VIDA. Si funcionamos en lostérminos de vida y bendición cuando obedecemos a las instrucciones, el resultado serábendición y vida abundante. Hacer lo que El nos pide es llamado “fe”, (Hebreos 11).Esta es la manera en que El sabe que le amamos, cuando nosotros hacemos lo que Elnos pide caminando en obediencia a Su palabra. Su amor, propósito y voluntad paranuestras vidas, que la encontramos en Su Palabra de Verdad, (Juan 13:34-15:17).Siguiendo Sus Instrucciones de Vida
  • 14. Si no seguimos las instrucciones de YHWH para VIDA, incurriremos en eleccionesnegativas y entraremos en el reino de muerte que finalmente nos separará de El. Esnuestra elección. En la historia algunos han pensado que las instrucciones amorosas de YHWH son paratraer al hombre bajo el legalismo y muerte en lugar de traernos a la vida de Yahshua.Los primeros padres de la iglesia, desecharon la Torá de YHWH, Su amorosa enseñanzae instrucciones todo junto, llamando Sus enseñanza – la Torá, nomos (ley) en lugarde llamarlo vida. Nomos, describe la ley de pecado y muerte, y no la ley de vida. Elhaber estado separado por mucho tiempo de las enseñanzas de YHWH a través de laTorá, el pueblo comenzó a ver la Torá como una cosa extraña, pero YHWH dijo que Elnos traería de regreso a Su amor admirable, a Sus enseñanzas e instrucciones que seríanrestauradas en nuestras vidas en los últimos días, (Oseas 8:12; Amos 8:11-13; Jeremías31:31-34; Hebreos 8:8-12).Yahshua vino para mostrarnos la vida en el Tabernáculo a través de Su Palabra;la Torá de Su corazón es llamada Espíritu de Vida.El libro de Vayikrá abre con las ofrendas llamadas en hebreo Corvan, que significa:acercarse y estar cerca de YHWH. Las cinco ofrendas son: 1. Ofrenda elevada – quemada 2. Ofrenda de grano 3. Ofrenda de shalom/paz y comunión 4. Ofrenda por el pecado 5. Ofrenda por la culpaOFRENDAS – LEVÍTICOS 1¿Quién traía estas ofrendas? Los sabios de Israel decían, que las ofrendas efectivas,dependían del carácter moral y espiritual de aquellos que vivían a través de la disciplinade Su Palabra/Torá. El propósito de las ofrendas era traer a la persona de un estatusimpuro a un estatus puro o limpio del alma, y como consecuencia traer al pueblo a unestilo de vida Kadosh/santo. Si examinamos detenidamente las razones que había detrásde cada tipo de sacrificio no podemos fracasar en darnos cuenta que los servicios de lossacrificios estaban pensados y planificados para servir a YHWH más allá del patioexterior del Mishkan. Las ofrendas estaban diseñadas para que el pueblo pudiera servir aYHWH en el Lugar Kadosh.LA OFRENDA ELEVADA – EL OLAH – UNA OFRENDAVOLUNTARIAEn hebreo la ofrenda Elevada, es llamada Olah, que significa: Subir hacia YHWH comouna llama o humo que sube hacia arriba conforme se quema. En griego Olah, esholocausto, que implica que se quema completamente. La ofrenda elevada es tambiénllamada la ofrenda quemada. El Olah es traído por una persona para redimir sus pecadosde pensamientos impuros. Estos pensamientos tienden a extenderse de nuestra mente
  • 15. “alma” al cuerpo y nos puede llevar a cometer pecados físicamente, es por eso queYHWH lo diseño como una ofrenda voluntaria en el Mishkan. La otra razón para laOlah, era por fallar en cumplir las órdenes de YHWH.PURIFICANDO EL CORAZÓN Y LA MENTELa primera ofrenda nos ayudaba a purificar el corazón y la mente, para que nuestrocorazón fuese presentado limpio, y así a la vez, mantener el Mishkan limpio. El Olahfue traído del mismo modo que se trajeron las ofrendas para el material del Mishkan,con un corazón dispuesto. “Aquellos que tenían un corazón dispuesto y generoso ycuyos corazones fueron movidos a traer esas ofrendas a YHWH”. El Olah no podía sertraído con un corazón duro o insensible, pues no serían verdaderas ofrendas parapresentar a YHWH, (Éxodo 35:5, 21; Isaías 1:11-20).DIFERENTES CLASES DE ANIMALES PARA LASOFRENDASLas personas que traían sus sacrificios lo hacían a través de: toros, ovejas o cabras, unapaloma o un pichón que lo traerían a la entrada del tabernáculo de reunión. El que traíala ofrenda colocaría su mano sobre la cabeza del animal. Haciendo esto el hombre queofrecía el Olah transferiría su pecado al animal, y el animal moriría en su lugar como unacto redentor por el hombre. Es interesante observar que la mano era colocada sobre lacabeza del animal, ya que la cabeza es donde mora el alma del hombre. Luego, elhombre sacaría un cuchillo y cortaría el cuello del animal, cortándole la artería principalde la vida de ese animal, y luego tenía que observar como la vida de ese animalderramada, moría delante de el. Si el animal era macho del rebaño, el Kohen recogeríala sangre en una fuente, y la esparciría sobre las cuatro esquinas del altar de bronce,pero si se usaba una oveja o cabra, la sangre se esparciría por la parte norte del altar.Recordemos, que las ofrendas de animales – Olah – solamentepodían cubrir el pecado y no quitarlo de una forma permanente. Hoy es solamente lasangre preciosa y pura del sacrificio de Yahushua como un Olah a favor nuestro que fuedepositado sobre el altar en el Mishkan celestial la que puede limpiarnos y quitarnoscompletamente nuestros pecados. ¡Halelu-YAH! La sangre de Yahushua no solamentecubrió nuestro pecado, sino que lo arrancó y lo quitó una vez y para siempre.Dos Troncos Sobre el Altar de BronceDos troncos estaban siempre colocados sobre el Altar de Bronce mañana y tarde. Lamadera representa la humanidad del hombre. Los dos troncos representan las Dos Casasde Yisrael, la Casa de Yisrael y la Casa de Yahuda. Los animales representaban deigual manera a personas, (Hechos 10:9-29). Si continuamos ofreciéndonos a nosotrosmismos sobre el altar, la naturaleza pecadora del alma será quemada por lo cual noshará aptos para una vida pura y hermosa en la Alcoba Nupcial.Zacarías 13:9 A este tercio lo meteré en el fuego, lo fundiré como se funde la plata,
  • 16. lo probaré como se prueba el oro. Él invocará Mi Nombre, y Yo lo oiré. Yo diré: “Pueblo Mío". Él dirá: “Yahweh es mi Elohim".Lucas 3:16 respondió Yojanan, diciendo a todos: Yo a la verdad os Mikvah/ bautizo en agua, pero viene uno más poderoso que yo, de quien no soy digno de desatar la correa de Su calzado; El os Mikvah/ bautizará en Ruaj Ha’Kodesh/Espíritu Santo y fuego.El Olah/sacrifico, era lavado, despellejado, cortado en trozos y colocado sobre el fuego en el altar para que se quemara por completo, para que subiese en humo – un olor fragante a YHWH, (Levíticos 1:13,17).Pregunta: ¿Es válido el Olah para los creyentes hoy día? Hoy día, la ofrenda elevada sigue en vigor. Puesto que el Mishkan está en nosotros y nosotros somos Kohanim/sacerdotes que ministramos delante de YHWH, ¿Cuál sería la ofrenda hoy día? El Olah de hoy día, es cómo levantamos a otras personas delante de YHWH. Cuando YHWH mora en nuestros corazones tenemos comunión los unos con los otros, y YHWH habita en medio nuestro. Esta es la ofrenda elevada, el Olah. Esto se trata de cómo nosotros tratamos a otros hermanos y como tratamos a otras personas. Cuando nosotros nos encontramos cara a cara con otros, estamos en presencia de YHWH ya que Yahshua habita en nosotrosMateo 18:20 Yahshua dijo: porque donde están dos o tres congregados en Mi Nombre, allí estoy Yo en medio de ellos. LA OFRENDA ELEVADA, NACE DEL CORAZÓN. Antes de poder levantar a otros, necesitamos elevarnos nosotros mismos. Si tenemos respeto por nosotros mismos, esto hará que tengamos respeto por los demás, e inspirará a otros a respetarse a ellos mismos. El auto-desprecio no elevará a otros, sino que de hecho nos destruirá a nosotros mismos. La vida nace cuando servimos a otros. Si nosotros estamos deprimidos o de bajo ánimo, el servir a otros nos liberará de la muerte que ha sido causada por pensamientos negativos acerca de nosotros mismos. El levantar e inspirar a otras personas trae bendición, a la vida de otros y a nuestra propia vida. Al hacer así, sin añadir cargas o querer culpar a otros, esto es el centro y el corazón de la ofrenda elevada. El servir a los demás con preocupación y sinceridad, con respeto el uno por el otro y no a través de manipular emociones, dureza o con segundas intenciones resucitará a los muertos. Elevando a Otros Delante de YHWH Esta es la ofrenda para el Olah de hoy día: El no hablar de forma negativa ni superficialmente, ni sarcásticamente ni hablar mal de los demás con palabras duras o hablar por detrás – habladurías que nacen de nuestros pensamientos – sino al contrario, alcanzando al pueblo, tratándolo con amor, educación y elevándolo más alto que a nosotros mismos – Amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos, es obedecer los principios de YHWH que gobiernan Su reino. La elección es nuestra, aun si la
  • 17. persona nos ha hecho daño en el pasado. Aquí se requiere una verdadera prueba o sacrifico de nuestro carácter y así subir a mayores alturas en nuestro caminar con YHWH. Este es el primer sacrificio en Su Mishkan: ¿Ofreceremos nuestra Olah como una ofrenda voluntaria delante de YHWH LA OFRENDA DE GRANO – LA MINJA – UNA OFRENDA VOLUNTARIA – LEVÍTICOS 2:1-16 La ofrenda de Grano en hebreo se dice: Minja, también conocida como la ofrenda de Grano, era una ofrenda voluntaria, un presente de gratitud delante de YHWH. Era hecha de harina fina, aceite e incienso. El Kohen llenaba sus manos con parte de la ofrenda y lo quemaba sobre el altar. Esto era llamado la Ofrenda de Memorial y representaba a Yahshua. Yahshua es el Pan de Vida, y El es nuestra Ofrenda Memorial. El resto de la ofrenda de grano, pertenecía al sacerdocio y era una parte muy kadosh de la ofrenda.Lucas 22:19 También Yahshua Ha’Mashiaj tomó el pan/lejem y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es Mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de Mí Había diferentes maneras de preparar la Minja. En primer lugar, se cocinaba al horno sin levadura como una torta. Segundo, esta torta se cocinaba sobre un enrejado sobre el fuego directamente y después era “roto” en trozos, representando el cuerpo roto de Yahushua quien fue roto por nosotros. Tercero, cocinado en una sartén.Isaías 53:5 Mas El/Yahushua Ha’Mashiaj fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Por darnos la shalom/paz, cayó sobre El, el castigo y por Sus llagas fuimos nosotros curados.Traer harina, era una ofrenda que requería un trabajo duro. Primeramente el grano tenía que ser plantado, y cuidado y regado y quitarle las malas hierbas antes de cosecharlo. Después tenía que ser aplastado y molido y ser cernido trece veces antes de ser ofrecido a YHWH. La ofrenda de grano tenía que ser una ofrenda de olor grato a YHWH, hecha sin levadura o miel.Si la ofrenda fuera hecha con levadura o miel, se llamaría la ofrenda de los primeros frutos para la Fiesta de Shavuot/Pentecostés. Las ofrendas de los primeros frutos se hacían con grano nuevo molido y tostado en el fuego, con aceite e incienso sobre ello. La porción Memorial también era apartada y todo ello simbolizaba a Yahshua.Lucas 6:1 Aconteció que un Shabat, pasando Yahshua por los sembrados, Sus discípulos arrancaban espigas y, restregándolas con las manos, comían.
  • 18. 6:2 Algunos de los fariseos les dijeron: -¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en Shabat?6:3 Respondiendo Yahushua, les dijo: --¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando él y los que con él estaban tuvieron hambre?,6:4 ¿como entró en la bayit/casa de Yahweh y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino solo a los Kohanim/sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él?6:5 Y les decía: --El Hijo del Hombre (Término Mesiánico Supremo para Yahweh manifestado en carne) es Adon aun del Shabat.LA SAL DEL PACTO – LEVÍTICOS 2:13Levíticos 2:13 "Sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no permitirás que falte jamás en tu ofrenda la sal del pacto de tu Elohim. En todas tus ofrendas ofrecerás sal.Como Hijos de YHWH, estamos unidos a El a través del Pacto de Sal, (Números 18:19; 2ª Cron. 13:5; Mateo 5:13).La sal es un conservante que previene la decadencia y la putrefacción. Es eterno, duradero, purificador, nunca cambia, y permanece para siempre. La sal es un símbolo del carácter de YHWH y de que se puede confiar en El, y Su fidelidad. La expresión “Pacto de Sal”, es un indicativo de la naturaleza eterna de la relación que constituye el pacto entre los hijos de sal y Su creador YHWH.Las cualidades encontradas en la sal, son las cualidades encontradas en el carácter y en la actitud del sacerdocio, la Novia de Yahshua.Mateo 5:13 Yahshua dijo: “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.Marcos 9:49 Todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal,9:50 Buena es la sal; pero si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos, y vivid en shalom/paz los unos con los otros.Colosenses 4:6 Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.Esto nos enseña que no debemos de perder nuestro sabor.Los creyentes debemos de ser preservadores y reparadores con la palabra de YHWH. Su Torá tiene que ser compartida con el Ruaj/Espíritu de Vida. La Torá sin el Ruaj trae muerte. El sistema religioso mundial en los días de Yahshua consistía en doctrinas temporales y cambiantes de hombres, la gente se entregaba a diferentes cultos de forma temporal a los diferentes dioses que estaban en boga en ese momento.
  • 19. PACTO DE SAL Es el deseo de YHWH sellar la relación en un pacto eterno sazonado con sal.Históricamente, la sal simboliza hospitalidad. El pueblo de YHWH debería de ser el pueblo más hospitalario. La sal es sanadora. En el pasado cuando tenías una disputa con tu vecino, y para cancelarla invitabas a la persona involucrada a tu casa para compartir un plato de sal. Esto es la razón por la que las ofrendas presentadas ante YHWH eran sazonadas con sal, que indicaba sanidad a causa de haber quebrantado algún mandamiento u ofensa contra YHWH o contra nuestro prójimo.La sal es pura, ningún germen puede vivir donde hay sal, de la misma manera, los creyentes debemos de vivir puros. La sal purifica, y como tal los creyentes somos llamados a ser la sal de la tierra.Mateo 5:13 "Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.Los creyentes, purifican al mundo a través de no aceptar falsas filosofías, o negocios deshonestos, deseos egoístas, etc. La sal produce sed, los creyentes deben de producir sed alrededor de los que le rodean.Sin sal alguna en nuestra dieta nos puede llevar finalmente a la tumba, un mes entero sin sal uno tendrá una muerte lenta.- ¡Considera la analogía (espiritual)! El sodio regula el paso de los nutrientes en las células. Sin la sal, los nutrientes no pueden entrar en las células lo que ocasionara mal nutrición y quedarte exhausto, no importa que clase de dieta tengas. Sin la Palabra deYHWH pasaremos hambre espiritual y nos quedaremos exhaustos.La Sal es VidaUna de las mejores maneras de mantenerte sano es mantener tu cuerpo con elementos naturales orgánicos que contengan sal natural del mar, no sintética. El cuerpo funciona con sal. Sin sal, nos quedaremos sin electrolitos ( descomposición de una sustancia en disolución mediante la corriente eléctrica), sin electrolitos la batería de nuestro cuerpo se descargaría.La sal del Mar Muerto, contiene gran cantidad de propiedades minerales entre otras, que son saludables para el cuerpo humano especialmente para la piel, sistema circulatorio y respiratorio y otras. La gente viaja al Mar muerto en Yisrael de todas las parte del mundo para recibir sus atributos benéficos y sanadores, yo personalmente he estado allí y doy fe que es así.
  • 20. ¡En la Boda Hebrea el Pacto de Sal es Compartido entre el Novio y la Novia!Pregunta: ¿Corresponde hacer la ofrenda de grano/harina hoy? Sí, la minja/ofrenda es la comunión entre YHWH y nosotros, y representa la relación de pacto que tenemos con Yahshua, quien es el Pan de Vida.Hechos 10:4 Él, mirándolo fijamente, y atemorizado, dijo: ¿Qué es, Maestro? Le dijo: Tus oraciones y tus limosnas han subido para memorial/ofrenda delante de Eloah.Comunión/Ofrenda de Paz: Shelamim-Una Ofrenda voluntaria- Levíticos 3:1-17Shelamim es una palabra hebrea para shalem o shalom, y significa una ofrenda de shalom , de amistad y comunión con YHWH.Esto se traía como una ofrenda voluntaria en acción de gracias por la paz, compañerismo y comunión que experimentaban con YHWH y Su fidelidad en cumplir el Pacto con ellos. Era una ofrenda voluntaria para bendecir a YHWH o como una ofrenda de saludo a El. Esta ofrenda era de animales machos o hembras del rebaño o de las cabras, el animal era en sustitución de aquellos Yisraelitas.Pregunta: ¿Hacemos ofrendas de comunión hoy día?Sí, la ofrenda de comunión/paz está vigente hoy día. Era una ofrenda perpetua para las generaciones venideras. Somos llamados a reunirnos para estar cerca de Su Presencia. Esto es una ofrenda voluntaria del corazón cuando los hermanos se reúnen en SHALOM, como un grupo, para alabar, adorar y dar gracias a YHWH. El estar fuera de la Kajal/congregación de YHWH (sin comunión), eso quiere decir que uno no está guardando el mandamiento de la ofrenda de la comunión/shalom.NUESTRA POSICIÓN DELANTE DE YHWH¿Cuál es nuestra posición delante de YHWH con respecto al Shabat, Sus Moedim/Fiestas y con nuestro prójimo?¿Nos acercamos con argumentos, quejas o con un negocio sin concluir llamado el “no perdonar”? ¿Nos acercamos a nuestro vecino con indiferencia, con desdén o con envidia y motivos egoístas? ¿Mantenemos pensamientos impuros y malos hacia los demás? ¿Hemos hablado con dureza y falta de delicadeza a nuestros familiares o amigos en el
  • 21. nombre de la justicia? Si nos acercamos a YHWH con una naturaleza pecadora, contaminamos toda la casa, a la comunidad y a nosotros mismos puesto que hemos tocado el reino impuro, que produce muerte.Cuando nos reunimos para adorar, ¿Qué clase de ofrenda de comunión estamos ofreciendo y será esta aceptada delante de un Elohim kadosh/santo? YHWH hace que traigamos la ofrenda de comunión/paz para examinar nuestros corazones antes de que nos acerquemos a El. Estas son las consideraciones del alma. El libro de Vayikrá ha sido escrito para mostrarnos como hemos de acercarnos al Elohim Kadosh en Su Casa y también como relacionarnos con nuestros semejantes y hermanos en una manera kadosh/santa.LA SEPARACIÓN DE LAS DOS CASAS-La separación que ha existido entre las Dos Casas de Yisrael está empezando a debilitarse.El muro de hostilidad que ha existido por generaciones se está cayendo, a través de aquellos que muestran un espíritu humilde y contrito hacia otros hermanos. El perdón, la sanidad y la restauración es el verdadero corazón del remanente, la Novia del Mashiaj. La Novia se está preparando para el momento de la reconciliación.A través de ello veremos a la Casa de Yisrael y a la Casa de Yahuda llegar a ser uno en Mashiaj. Están siendo atraídas a esa unión por el Ruaj Ha’Kodesh, y están recibiendo sanidad a través de volverse a las instrucciones y a las enseñanzas de YHWH. Juntos, en las manos de Abba YHWH, al final, esto traerá, sanidad a las naciones, (Efesios 2:14- 22)Mateo 5:23 "Por tanto, si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti,5:24 deja allí tu ofrenda delante del altar y ve, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces vuelve y presenta tu ofrenda.Claro que habrá algunas dificultades entre hermanos que están volviendo a la Toráh.Sin embargo, si podemos poner a un lado nuestras diferencias y movernos hacia delante, practicando lo que estamos aprendiendo a través de las ofrendas, y animándonos unos a otros, teniendo en cuenta el pacto de sal, la ofrenda de grano, y la ofrenda elevada en nuestra comunión el uno con el otro, esto traerá finalmente sanidad y salud a todo el cuerpo de Yahshua. Nuestra ofrenda de paz es un sacrificio y una dádiva de adoración a YHWH. Pongamos en práctica las ofrendas que YHWH nos está enseñando hoy día. Selah/piensa/medita.AMÁNDONOS UNOS A OTROS
  • 22. El amarnos los unos a los otros puede ser contagioso, esto es un aroma grato delante de YHWH. Practiquémoslo en nuestros hogares, en nuestras propias familias y en nuestras congregaciones y veremos que las situaciones que antes nos han preocupado cambiarán. Es un asunto de corazón. Levantando a nuestros hermanos, compartiendo el pan junto y teniendo comunión en el nombre de YHWH, si es hecho con el corazón correcto de la Torá, traerá salud y bendición a todos. Esta es nuestra ofrenda voluntaria que traemos delante de YHWH.Las tres primeras ofrendas son todas voluntarias y de corazón.Son el latido del corazón del Mishkan. Si damos voluntariamente, con un corazón puro y limpio, bendecimos a YHWH, a otros y a nosotros mismos. Esta es la clave que hay detrás de todas las ofrendas. Seamos siervos de verdad de YHWH sirviendo a otros, bendiciendo en todo tiempo y en toda ocasión a nuestro prójimo. Selah.Levíticos 3:17 "Estatuto perpetuo será para vuestros descendientes, dondequiera que habitéis: ninguna grasa ( de animal) ni ninguna sangre comeréis".Al final de la enseñanza de las tres ofrendas voluntarias, YHWH nos ordena no comer nada que contenga grasa o sangre. Y El añade aun más, este mandamiento será por todas las generaciones, lo cual implica que este principio está vigente hoy día.La razón es que si ingerimos grasa/sebo o sangre, nuestra conducta y actitudes serán alteradas delante de YHWH, pues, traerán dureza de corazón como consecuencia, ya que no estamos trayendo una ofrenda voluntaria delante de El.LA OFRENDA POR EL PECADO – JATAS – OFRENDA OBLIGATORIA – LEVÍTICOS 4:1-5:13La ofrenda por el pecado, o jatas en hebreo, era la primera de las dos ofrendas requeridas que tenemos que traer delante de YHWH. Jatas, era requerida para expiar el pecado no intencionado como resultado de nuestra forma de vivir descuidada y relajada, y es una responsabilidad personal por nuestra falta de juicio que contamina el tabernáculo, incluyéndonos a nosotros mismos. Esta ofrenda incluía a los Kohanim, la congregación tanto como los individuos, reflejado en el tipo de ofrenda que se traía.Para el Kohen/sacerdote y la congregación se mataba un toro.La sangre era aplicada de tres maneras: Primero, era rociada siete veces en el lugar Kadosh, hacia el velo, enfrente del lugar Kadosh Ha’Kadoshim. Segundo, la sangre era untada sobre las cuatros esquinas del altar de oro del incienso, y tercero, la sangre tenía que ser derramada sobre la tierra al pie del altar de bronce, en ese altar era donde se quemaban los riñones junto con su grasa. El resto del toro era quemado fuera del campamento completando así la expiación del pecado no intencionado. Cuando se hacia la ofrenda para un líder, donde se requería un macho cabrío, o cuando se trataba de un individuo, en donde se requería una cabra u oveja o ave, la sangre era colocada solamente sobre el altar de bronce. Era una ofrenda obligatoria ya que nadie en Yisrael estaba sin pecado.
  • 23. La Ofrenda por la Culpa: Asham – Ofrenda Obligatoria – Levíticos 5:14-6:7La ofrenda por la culpa es llamada Asham en hebreo y nos habla de cubrir la culpa.  Primero, una persona que sin intención hacía mal uso o un uso personal de las cosas del Mishkan tenía que traer la ofrenda de Asham. A esta persona se le tenía por responsable y era culpable a pesar de sus intenciones.  Segundo el Asham era presentado cuando había una duda de si se había pecado o no.  Tercero el Asham era presentado por pecados intencionados contra YHWH, en aquellos que se había hecho juramento, y había engañado/defraudado a su prójimo, robado y o mentido, “lashon hará”/ (hablar mal de otra persona, o levantar falso testimonio) o que no devolvía bienes perdidos de su prójimo. Haciendo así era culpable y su pecado estaba delante de YHWH. El ofrecía un toro y tenía que hacer restitución por todo el valor del bien añadiendo una quinta parte como multa.Básicamente cada caso de Asham, involucraba algún tipo de destrucción inherente, más bien que un simple error.Pregunta: ¿Hacemos la Ofrenda por el Pecado y la Culpabilidad hoy día?Sí, Yahshua llevó la ofrenda del pecado y de la culpa por nosotros, el camino se ha quedado abierto para que nosotros nos podamos acercar a un Eloah Kadosh, y ha hecho restitución por la naturaleza pecaminosa de nuestras almas.Si hemos pecado contra nuestro prójimo, también lo hacemos contra YHWH y necesitamos arrepentirnos.Por ejemplo en el área de las promesas/votos, si hemos hecho alguna promesa a YHWH o a una persona, lo que ha sido hablado es kadosh y pertenece al Mishkan. Si no cumplimos la promesa/voto, o no tenemos intención de hacerlo aquello que era considerado Kadosh finalmente queda impuro. A través de nuestros pensamientos y hechos no solamente nos contaminamos a nosotros mismos, sino también nuestra relación con nuestros semejantes y también a nosotros mismos, trayendo impurezas al Mishkan y robando a YHWH.Debemos de tener mucho cuidado cuando prometemos algo y como nos acercamos el uno al otro, puesto que esto nos afecta directamente en nuestro caminar en Su Mishkan, tanto en un plano físico como espiritual.
  • 24. ¡ANANÍAS Y SAFIRA - UN EJEMPLO A CONSIDERAR!Un ejemplo de la importancia que tienen las palabras en las escrituras, son Ananías y Safira, quienes vendieron una parte de su propiedad y prometieron/juraron que lo que recibieran lo darían a YHWH. En el camino decidieron no entregar la suma completa prometida, sino que se quedaron con parte de ella para su uso personal. Una vez dado a YHWH viene a ser Kadosh. Ananías y Safira profanaron la ofrenda con sus pensamientos y hechos impuros y esto trajo la muerte sobre ellos, (Hechos 5:1-11).Cuando traemos una ofrenda de una manera indigna no es considerada una ofrenda voluntaria. Habrá consecuencias cuando lo hacemos de una forma inapropiada puesto que hemos mal usado la propiedad de YHWH. Si como creyentes hablamos por detrás de las personas y compartimos pensamientos negativos acerca de nuestros vecinos, todo esto es pecado delante de YHWH. Si prometemos dar todo nuestro diezmo y no lo hacemos estamos robando a YHWH. Si estamos en el Pacto, como un real sacerdocio y estamos ministrando en la Casa de YHWH, tenemos que hacer distinción entre lo puro e impuro, los pensamientos y las acciones puras y no puras. Si quieres que tus oraciones sean contestadas, te recomiendo que leas y medites atentamente sobre las ofrendas de las que hemos hablado.Romanos 3:20 porque por las Mitzvot/mandamiento de la Toráh sin emunáh/ del corazón ningún ser humano será justificado delante de El, ya que por medio de la Toráh es el conocimiento del pecado.3:21 Pero ahora, aparte de la Toráh, se ha manifestado la Tzedaká/justicia de Yahweh, es manifestada y atestiguada por la Torá y por los Neviim/Profetas: 3:22 es decir: la Tzedaká/justicia de Yahweh por medio de la emunah/fe en Yahshua Ha’Mashiaj, para todos los que creen en El, porque no hay diferencia,3:23 por cuanto todos pecaron y no alcanzan la Tiferet/gloria de Yahweh,3:24 siendo justificados por Su inmerecido favor por medio de la geulah/ redención que es en Yahshua Ha’Mashiaj,3:25 a quien Yahweh ha propuesto ser una Keporá/ propiciación por la emunah/fe en Su dahm/sangre, para declarar Su Tzedaká/justicia por la remisión de pecados pasados.Hebreos 10:2 De otra manera, ¿No habrían cesado de ofrecerse?, porque los adoradores, una vez purificados, no tendrían ya más conciencia de pecado.10:3 Pero en estos sacrificios hay un recordatorio de pecados año tras año,
  • 25. 10:4 porque es imposible que la dahm/sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados. 10:5 Por lo cual, al entrar El en el Olam Haze /el mundo dice:"Sacrificio y ofrenda no has querido, pero un cuerpo has preparado para Mí. 10:6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no Te agradaron.10:7 Entonces dije: "He aquí, Yo he venido:en el rollo del libro está escrito de Mí para hacer, o Yahweh Tu voluntad(Salmo 40:6-8)".10:8 Habiendo dicho arriba: “Sacrificio y ofrenda, holocaustos y sacrificios por el pecado no has querido, ni en ellos te has complacido”, los cuales se ofrecen según la Torá,10:9 entonces dijo: "He aquí, Yo he venido para hacer Tu voluntad oh Yahweh".El quita lo primero para establecer lo segundo. 10:10 Por esa voluntad hemos sido santificados mediante la ofrenda del cuerpo de Yahushua Ha’Mashiaj ofrecida una vez para siempre.Hebreos 10:11 Y todo Kohen/sacerdote está de pie, día tras día, ministrando y ofreciendo los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados.10:12 Pero este Hombre/Yahshua, habiendo ofrecido una vez para siempre un sacrificio por los pecados le-olam-va-ed, se sentó a la diestra de Yahweh.10:13 Esperando de allí en adelante hasta que Sus enemigos sean puestos por estrado de Sus pies.10:14 Porque por una ofrenda El ha hecho perfectos para le-olam-va-ed/siempre a los que son santificados. 10:15 El también, el Ruaj Ha’Kodesh nos da testimonio: porque después de haber dicho:Hebreos 10:16 "Este es el brit/pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Maestro Yahweh: Pondré Mis leyes en suslevim/corazones, y en sus mentes las escribiré",10:17 "Y nunca más Me acordaré de sus pecados y falta de Torá", 10:18 ahora, donde hay perdón para esto, no hay más ofrenda por el pecado. 10:19 Así que, hermanos Yisraelitas, ahora podemos entrar con valentía al Makón Lugar kadosh/santo por la dahm/sangre de Yahshua,10:20 por un camino nuevo y vivo que El santificó para nosotros a través del velo, es decir: Su carne.
  • 26. 10:21 Y teniendo un Kohen Ha’Gadol/Sumo Sacerdote sobre la Beit Ha’Mikdash/casa de Yahweh, 10:22 Acerquémonos, pues, con lev/corazón verdadero, en plena certidumbre de emunah/fe, purificados los levim/corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con mayim/agua pura Dejando Nuestra Vieja Naturaleza Vivimos en una sociedad que está llena de impureza y que rompe constantemente los Mandamientos de YHWH, nosotros como las doce piedras que Moshé colocó en el desierto, unidas juntas formamos el Tabernáculo de YHWH. YHWH nos está llamando desde dentro del Tabernáculo entre los querubines para que nos acerquemos al único Eloah vivo y verdadero. 1Pedro 2:5 también vosotros, como piedras vivas, sois edificados como una bayit/casa espiritual, un sacerdocio kadosh/santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Yahweh por medio de Yahushua Ha’Mashiaj. ¡“Regresa, o Vírgen de Yisrael, Regresa”! ORACIÓN DE ARREPENTIMIENTO PARA SALVACIÓN Confesión: Creo que Yahshua de Netzeret es el hijo prometido de YHWH, el Mashiaj de Yisrael. El fue clavado sobre el madero por mis pecados, sepultado y resucitado al tercer día según las escrituras. Creo que ascendió a los cielos y todo poder y autoridad le ha sido dado en el cielo y en la tierra. Creo que nos prometió que volvería y todos los que creen en El y son Sumergidos en Su nombre recibirán el perdón de pecados, y el don del Ruaj Ha’Kodesh y la ciudadanía en el Yisrael de YHWH, (la tierra de nuestra heredad). Confieso y recibo a Yahshua de Netzeret como mi Adon/Señor y Salvador personal y acato desde este momento toda la instrucción ordenada por Yahweh a través de sus Mitzvot, Estatutos y Decretos, con el firme propósito de obederlos, como esta escrito, para que todo me vaya bien y sean largos mis días sobre la tierra. Siempre con la ayuda de tu Ruaj HaKodesh. Elohim de Avraham, Yitzjak y Yaakov, te pido ahora que perdones mi desobediencia, mis iniquidades y transgresiones. Te pido que perdones a mis antepasados por haber vuelto sus espaldas a la Toráh. Perdono a todos aquellos que me han herido o hecho daño tanto física, espiritual como emocionalmente. Te pido que toda influencia maligna sea atada y anulada y para que no puedan operar más en mi vida de acuerdo a la Toráh, y que Tu Ruaj Ha’Kodesh sea liberado para obrar en mi vida de acuerdo a la Toráh, para que gobierne y reine en mí vida y me ayude a hacer así Tu Voluntad. Te pido todo esto en el nombre precioso del Adón/Señor y Salvador Yahshua Ha’Mashiaj. Améin, ve Améin. Una vez hecha esta oración, te sugerimos que hagas Mikvah/Tevilah/inmersión en agua (bautismo) en el Nombre de Yahshua cómo una señal de cambio de estatus del reino de impureza al Reino de Pureza y de la Vida.
  • 27. CONCLUSIÓN:A través de la Toráh, solamente el Nombre de Yahweh es usado para referirse al atributo de Misericordia, en relación con los sacrificios y ofrendas y nunca el nombre de Elohim que representa el atributo de juicio.Los antiguos paganos, y muchos cristianos creen que el propósito de los sacrificios de animales, eran para aplacar la ira de un Elohim enfadado. Tal concepto, es ajeno al pensamiento hebreo que ve el sistema de sacrificios como un medio de acercarse y reconciliarse con Abba Yahweh.La Tanaj (Torá-Profetas-Los Escritos) están llenos de las expresiones de misericordia y gracia de YHWH, por lo tanto, la gracia y la misericordia no son atributos del carácter de YHWH encontrados solamente en los Escritos Apostólicos.¿Cuáles son otras expresiones de la gracia y misericordia de Yahweh en la Tanaj? Acierta: Noaj/Noé, Sodoma y Gomorra, Éxodo 34:6-7, las profecías Mesiánicas en los profetas, ¿y que a cerca de los Salmos?Recuerda: el concepto de gracia y misericordia, no es un concepto nuevo de la Brit Hadasha/N.T sino de la Torá/(Antiguo .Testamento) , que luego fue vertido en la Brit Hadasha/N.T.Recuerda, que el Autor de la Tanaj y de la Brit Hadasha es el MISMO, es decir: Yahweh a traves del Ruaj Ha’Kodesh/Espíritu Santo.Éxodo 34:6 Yahweh pasó por delante de él y exclamó: ¡Yahweh! ¡Yahweh! Elohim fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira y grande en misericordia y verdad,34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, pero que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que castiga la maldad de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación. !‫חֲ זַק! חֲ זַק! וְנתְ חַ זֵּק‬ ִ ¡Jazak! ¡Jazak! ¡Venisjazeik! ¡Se fuerte! ¡Se fuerte! ¡Seamos Fortalecidos¡
  • 28. ¡BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL! Yahshua HaMashiaj Te bendiga, y Te guarde; Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom. Y pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yo los bendeciré.Números 6:24-27“QUE ESTE AÑO QUE ACABA DE COMENZAR, SEAUN AÑO DE NUEVOS COMIENZOS, ENOBEDIENCIA A YAHWEH Y A SU TORÁH, EL ELPODER DEL RUAJ HAKODESH Y POR MEDIO DEYAHSHUA HAMASHIAJ” CONFESION Yisraelita Nazarena:¡Que toda rodilla se doblara y toda lengua confesará que Yahushua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH Abba/Padre!
  • 29. ‫/שבת שלום‬Shabat Shalom
  • 30. YAHWEH ES SU NOMBRE Yahshúa es el Nombre de Su Hijo Yahshúa es YAHWEH TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com http://horebmalaga.jimdo.com Móviles:669 140 873 y 722 762 775 RO´IM Ariel ben Yisrael & Déborah bat Yahweh ‫ / שבוע טוב‬SHAVUA TOV “Buena Semana”