Parasha nº 32 behar 4 mayo 13

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Parasha nº 32 behar 4 mayo 13

  1. 1. 1
  2. 2. 2PARASHA DE LA SEMANA‫בהר‬Parashá nº 32 Behar (En la Montaña)Por Yossi ben YisraelMes 2º IYAR (Calendario Kodesh de YHWH) (04-05-13)¡A los llamados de Yisrael pertenecientes ala Kehila de Yahshua!Con la Colaboración de la:Ro´ahDéborah Bat YahwehAmado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de lasEscrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de laversión SEFER DAVARLecturas: Parashá – Vayikra/Levíticos 25:1-26:2Haftará- Yirmeyahu (Jeremías) 32:6-27Brit Hadashá- (N.T) Luka 4:16-21, 1 Corintios 7:21-24; Galut (Gálatas) 5:1:13NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍAD´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9‫אחד‬ ‫הוה‬ ‫אלוהינו‬ ‫הוה‬ ‫לישרא‬ ‫,שמע‬4 "¡Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha,Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  3. 3. 3[Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de lasEscriturasBaruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam,asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah.Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del UniversoQue nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnosen las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro MashiajYahshua.Parashah 32: Bhar (En el Monte)Vayikra 25:1-26:2[En años regulares leer con Parashah 33, en años bisiestos leer porseparado]251 YAHWEH habló a Moshe en el Monte Sinai; El dijo: 2 "Dile a los hijos deYisrael: Cuando ustedes entren a La Tierra que Yo les estoy dando, la tierramisma observará un descanso de Shabbat para YAHWEH. 3 Seis años plantarán sucampo; seis años podarán sus viñas y recogerán su producto. 4 Pero el séptimo año seráun Shabbat de descanso completo para la tierra, un Shabbat para YAHWEH; ustedes noplantarán sus campos ni podarán las viñas. 5 No recogerán lo que crezca por sí solo de lazera dejada de cosechas anteriores, y no recogerán las uvas de sus viñas sin atender;será un año de descanso completo para la tierra. 6 Pero lo que la tierra produzca duranteel año de Shabbat será comida para todos ustedes – tú, tu sirviente, tu criada, tuempleado, cualquiera que viva cerca de ti, 7 tus animales de cría y los animales salvajesen La Tierra de ustedes; todo lo que produzca la tierra puede usarse como comida.8 "Contarán siete Shabbatot de años, siete por siete años, esto es cuarenta y nueve años.9 Entonces en el décimo día del séptimo mes, en Yom-Kippur, harán sonar un golpe deshofar, sonarán el shofar por toda La Tierra; 10 y dedicarán el año cincuenta,proclamando libertad por toda La Tierra a todos los habitantes. Será un yovel [jubileo]para ustedes; ustedes regresarán a todos a la tierra que les pertenece, y todos regresarána su familia. 11 Ese año cincuenta será un yovel para ustedes; en ese año no plantarán,recojan lo que crece por sí solo o recojan las uvas de las viñas que no se han atendido, 12porque es un yovel. Será Kadosh para ustedes; cualquier cosa que los campos produzcanserá comida para todos ustedes. 13 En este año de yovel, cada uno de ustedes regresará a
  4. 4. 4la tierra que posee. 14 "Si vendes algo a tu prójimo o compras algo de él, ninguno deustedes explotará al otro. 15 Más bien, tomarán en consideración el número de añosdespués del yovel cuando compres tierra de tu prójimo, y él te venderá de acuerdo alnúmero de años-cosechas que tendrá. 16 Si el número de años que queda es grande,subirás el precio; si quedan pocos años, lo bajarás; porque lo que realmente él te vendees el número de cosechas que se producirán. 17 Así no tomarán ventaja el uno del otro,ustedes temerán a su Elohim; porque Yo soy YAHWEH su Elohim. 18 "Más bien, ustedesguardarán mis regulaciones y estatutos y actuarán de acuerdo a ellos. Si lo hacen,vivirán seguros en La Tierra. 19 La Tierra producirá su producto, ustedes comerán hastasaciarse, y vivirán allí seguros.20 "Si preguntan: "Si no nos es permitido sembrar zera o recoger la cosecha de loque produzca nuestra tierra, ¿qué comeremos el séptimo año?" 21 Entonces Yo ordenarémi bendición sobre ustedes durante el sexto año, para que la tierra produzca suficientepara tres años. 22 En el octavo año sembrarán zera pero coman la vieja, productoalmacenado hasta el noveno año; esto es, hasta que el producto del octavo año venga,ustedes comerán lo viejo, comida almacenada.23 "La tierra no será vendida a perpetuidad, porque la tierra me pertenece a mí –ustedes solamente son extranjeros y residentes temporales conmigo. 24 Por lo tanto,cuando vendan su propiedad, incluirán el derecho de redención. 25 Esto es, si uno deustedes se empobrece y vende parte de su propiedad, su pariente cercano pude venir ycomprar de regreso lo que su pariente vendió. 26 Si el vendedor no tiene a nadie pararedimirla pero se enriquece lo suficiente para redimirla él mismo, 27 él calculará elnúmero de años por el cual la tierra fue vendida, devolverá el exceso a su comprador, yregresará a su propiedad. 28 Si no tiene medios suficientes para tomarla de regreso por símismo, entonces lo que vendió permanecerá en las manos del comprador hasta el añodel yovel; en el yovel el comprador la dejará vacante y el vendedor regresará a supropiedad.29 "Si alguien vende una casa en ciudad amurallada, tiene un año después de lafecha de la venta en el cual redimirla. Por un año completo él tendrá el derecho deredención; 30 pero si no ha redimido la casa en la ciudad amurallada dentro del año,entonces el título en perpetuidad pasa al comprador por todas sus generaciones; no seregresará en el yovel. 31 Sin embargo, casa en aldeas que no son rodeadas por un muroserán tratadas como los terrenos de los campos – pueden ser redimidos [antes del yovel],y se revierten en el yovel.32 "Referente a las ciudades de los Leviim y las casas en las ciudades que ellosposeen, los Leviim tendrán derecho permanente de redención. 33 Si alguien compra unacasa de uno de los Leviim, entonces la casa que él vendió en la ciudad donde posee lapropiedad se revertirá aun en el yovel; porque las casas en las ciudades de los Leviimson posesión de su tribu entre los hijos de Yisrael. 34 Los terrenos en los camposabiertos alrededor de sus ciudades no se venderán, porque esa es su posesiónpermanente.35 "Si un miembro de tu pueblo se ha empobrecido, así que no se puede sostenerentre ustedes, lo asistirás como lo harías con un extranjero o un residente temporal, paraque pueda continuar viviendo con ustedes. 36 No le cobres interés ni de otra formaobtengas ganancia de él, sino teme a Elohim, para que tu hermano pueda continuarviviendo con ustedes. 37 No tomes interés cuando le prestes dinero ni tomes gananciacuando le vendas comida. 38 Yo soy YAHWEH tu Elohim, quien te sacó de la tierra deMitzrayim para darte la tierra de Kenaan y ser tu Elohim.39 "Si un miembro de tu pueblo y se ha empobrecido entre ustedes y se vende a sía ti, no le hagas hacer el trabajo de un esclavo. 40 Más bien, lo tratarás como un
  5. 5. 5empleado o como un inquilino; él trabajará para ti hasta el año del yovel. 41 Entonces élte dejará, él y sus hijos con él, y regresarán a su propia familia y recobrarán la posesiónde su tierra ancestral. 42 Porque ellos son mis esclavos, a quienes saqué de la tierra deMitzrayim; por lo tanto no serán vendidos como esclavos. 43 No lo trates duramente,sino teme a tu Elohim.44 Referente a los hombres y mujeres que puedas tener como esclavos: comprarásesclavos y esclavas de las naciones que los rodean a ustedes. 45 También puedescomprar los hijos de extranjeros que viven con ustedes y miembros de su familianacidos en tu tierra. 46 También los puedes dejar en herencia para que los posean tushijos; de estos grupos puedes tomar tus esclavos para siempre. Pero en cuanto a tushermanos los hijos de Yisrael, no se tratarán el uno al otro con dureza.47 "Si un extranjero que vive contigo se ha enriquecido, y un miembro de tupueblo se ha empobrecido y se vende a sí a este extranjero que vive contigo o a unmiembro de la familia del extranjero, 48 puede ser redimido después que haya sidovendido. Uno de sus hermanos lo puede redimir; 49 o su tío o el hijo de su tío lo puederedimir; o cualquier pariente de él lo puede redimir; o, si él se enriquece, él mismo sepuede redimir. 50 El calculará con la persona que lo compró el tiempo desde el año queél se vendió a sí mismo a él al año del yovel; y la cantidad a ser pagada será de acuerdoal número de años y su tiempo al jornal de un empleado. 51 Si muchos años quedan, deacuerdo a ellos él devolverá la cantidad de su redención de la cantidad por la cual fuecomprado. 52 Si sólo quedan pocos años hasta el año del yovel, entonces calculará conél; de acuerdo a sus años devolverá la cantidad para su redención. 53 El será como unjornalero empleado año tras año. Tú te ocuparás de que no sea tratado con dureza.54 "Si él no ha sido redimido por ninguno de estos procedimientos, no obstantequedará en libertad en el año del yovel – él y sus hijos con él. 55 Porque para mí los hijosde Yisrael son esclavos; ellos son mis esclavos a quienes saqué de la tierra deMitzrayim; Yo soy YAHWEH tu Elohim.26 1 "No se harán ningún ídolo para ustedes, ni erigirán una estatua tallada nipiedra de señal, ni pondrán piedra tallada en ningún sitio de su tierra para inclinarse aella. Yo soy YAHWEH tu Elohim. 2 "Guarden mis Shabbatot, y reverencien mi LugarKadosh; Yo soy YAHWEH.Haftarah Bhar: Yirmeyah (Jeremías) 32:6-2732 6 Yirmeyah dijo: "Esta palabra de YAHWEH vino a mí: 7 Hanamel el hijo de tutío Shalum, se acercará a ti, y dirá: "Compra mi campo en Anatot; tú tienes el derechode pariente próximo para redimirlo, así que cómpralo." 8 Como YAHWEH había dicho,mi primo Hanamel vino a mí en los cuarteles de los guardias, y dijo: "Por favorcompra mi campo en Anatot, en el territorio de Binyamin; porque tú lo heredarás, ytienes el derecho por ser pariente próximo para redimirlo, así que cómpralo para timismo." Entonces yo estaba seguro que esta palabra era de YAHWEH.9 Así que compré el campo en Anatot que perteneció a mi primo Hanamel y peséel dinero para él, siete onzas de shekels de plata. 10 Yo firmé en el contrato de compra,lo sellé, llamé testigos y pesé el dinero para él en una balanza. 11 Tomé el contrato decompra, ambas la copia sellada con los términos y condiciones y la copia sin sellar, 12 ydi el contrato de compra a Baruj el hijo de Neriyah, el hijo de Majseyah, en la presenciade mi primo Hanamel, los testigos que habían firmado el contrato de compra y la gentede Yahudáh que estaba sentada por el cuartel de los guardias. 13 En la presencia de ellos
  6. 6. 6instruí a Baruj lo siguiente: 14 "Aquí está lo que YAHWEH-Elohim Tzavaot, Elohim deYisrael, dice: "Toma estos contratos, ambas la copia sellada y la que está sin sellar yponlos en una vasija de barro, para que puedan ser preservados por un largo tiempo. 15Porque YAHWEH-Elohim Tzavaot, Elohim de Yisrael, dice que un día casas, campos,huertos serán de nuevo comprados en esta tierra."16 Después de dar el contrato de compra a Baruj el hijo de Neriyah, yo oré aYAHWEH: 17 "¡YAHWEH, Elohim! Tú hiciste el cielo y la tierra por tu gran poder ybrazo extendido; nada es muy difícil para ti. 18 Tú expones tu Gloria a miles perotambién retribuyes la culpa de los padres en las faldas de los hijos que les siguen. ¡GranElohim, poderoso, cuyo Nombre es YAHWEH-Elohim Tzavaot, 19 grande en consejo ypoderoso en obra! Tus ojos están abiertos a todos los caminos de los seres humanos pararetribuir a cada uno de acuerdo a sus caminos, de acuerdo a las consecuencias de lo quehace. 20 Tu diste señales e hiciste milagros en la tierra de Mitzrayim que continúan hastaeste día, también en Yisrael entre tu pueblo; por esto te has hecho la reputación quetienes hoy. 21 Tú sacaste a tu pueblo Yisrael de la tierra de Mitzrayim con señales ymilagros, con mano fuerte y brazo extendido y con gran terror. 22 Después les diste estatierra, la cual habías jurado a sus padres que Tú se les darías, una tierra en la que fluyeleche y miel. 23 Ellos entraron y tomaron posesión de ella; pero ellos no prestaronatención a tu voz, no vivieron de acuerdo a tu Toráh, y no hicieron nada de todo lo queTú les ordenaste que hicieran. Por lo tanto Tú provocaste que este total desastre cayerasobre ellos – 24 las rampas de asedio ya están allá, han venido a la cuidad paracapturarla, y la ciudad, por medio de la espada, hambruna y pestilencia, está siendoentregada a los Kasdim que pelean contra ella. Lo que Tú predijiste está siendocumplido; aquí está, Tú lo ves por ti mismo. 25 ¡Sin embargo, Tú, YAHWEH, Elohim,me has dicho: Compra el campo por dinero, y llama testigos; aun cuando la ciudad esentregada a los Kasdim!"26 Entonces esta palabra de YAHWEH vino a Yirmeyah: 27 "Mira, Yo soyYAHWEH, Elohim de toda criatura viviente; ¿hay algo difícil para mí?Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la Parashah Bhar:Lucas 4:16-21; 1 Corintios 7:21-24; Gálatas 6:7-10Lucas 4:16-21416 Entonces fue a Netzaret, donde había sido criado; y en Shabbat fue a la sinagoga,como de costumbre. Se puso de pie para leer; 17 le entregaron el rollo del profetaYeshayah. Desenrolló el pergamino y encontró donde estaba escrito:18 "El Ruaj de YAHWEH está sobre mí;por lo tanto, me ha ungido paraanunciar las Buenas Noticias a los pobres;me ha enviado a proclamar libertad a los presosy vista renovada a los ciegos,para liberar a aquellos que han sido oprimidos,19 a proclamar el año del favor de YAHWEH.."n20 Después de cerrar el rollo, y regresarlo al shammash, se sentó; los ojos de todos en lasinagoga estaban fijos en El. 21 Comenzó a hablarles: "¡Hoy, como lo han oído, estepasaje del Tanaj se ha cumplido!" 22 Todos hablaban bien de El y estaban maravilladosde estas palabras que salían de su boca, despertaban el interés, aun preguntaban:
  7. 7. 7"¿Puede ser éste el hijo de Yosef?"1 Corintios 7:21-2421 ¿Eras esclavo cuando fuiste llamado? Bueno, no dejes que esto te moleste, a pesar deque si puedes obtener tu libertad, no pierdas la oportunidad. 22 Porque la persona queera esclava cuando fue llamada, es libre en el Adón; asimismo, alguien que era librecuando fue llamado, ahora es esclavo del Mashíaj. 23 Fueron comprados por un precio,así que no se hagan esclavos de otros seres humanos. 24 Hermanos, que cada unopermanezca con YAHWEH en la condición que fue llamado.Gálatas 6:7-107 No se engañen a ustedes mismos; ¡nadie se burla de YAHWEH! Una persona cosechalo que siembra. 8 Los que continúan sembrando en el campo de la vieja naturaleza, demodo de satisfacer sus demandas, eventualmente cosecharán la ruina; pero los quecontinúan sembrando en el campo del Ruaj, vida eterna cosecharán del Ruaj. 9 Por tanto,no nos cansemos de hacer lo que es bueno; pues si no nos damos por vencidos, en sutiempo, recogeremos la cosecha. 10 Entonces, cuando venga la oportunidad, hagamos loque es bueno a todos, y especialmente a la familia de aquellos que están confiando conllenura de fe.Levítico 25:1 Y habló Yahweh a Moshé en el monte de Sinaí, diciendo:Vayikrá 25:1 Vayedaber Yahweh el-Moshe behar Sinaí lemor.Introducción:Aprenderemos en esta Parashá la importancia que tiene guardar y celebrar el Shabaty las demás celebraciones de Yovel, y la implicación que tiene en la Tierra de Yisrael,en relación con las promesas hechas a nuestros padres.El Año Shabático – Shemitah – Levíticos 25:1-7Levíticos 25:1 Y Yahweh habló a Moshe en el Har/Monte Sinaí y le dijo:
  8. 8. 825:2 "Habla a los hijos de Yisrael y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que Yo osdoy, la tierra guardará un Shabat para Yahweh.25:3 Seis años sembrarás tu tierra, seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos.25:4 Pero el séptimo año la tierra tendrá Shabat Shabatón, un Shabat para Yahweh;no sembrarás tu tierra ni podarás tu viña.25:5 No segarás lo que de por sí nazca en tu tierra segada, y las uvas de tu viñedo novendimiarás; porque es un año de Shabatón para la tierra.25:6 Y el Shabat - la tierra te dará de comer a ti, para tu eved, y para tu evedfemenina, y para tu eved/siervo empleado y al ger/extranjero que habite contigo.25:7 Y también para tu animal y para la bestia que haya en tu tierra, servirán dealimento todos sus frutos.-Continuamos en esta semana con el estilo de vida que refleja elMishkan/Tabernáculo y YHWH continua compartiendo con nosotros Sus Moedimo Fiestas, y como celebrarlas. En la obra de la Creación, YHWH trabajo seis días ydescansó al séptimo día. Recuerda, que la palabra hebrea para descanso es Shabat, y noes cualquier tipo de descanso sino un descanso ordenado por YHWH y que tiene susconsecuencias si lo obedecemos será de bendición y si lo desobedecemos nos traerámaldición.Descanso (como en el descanso del Shabat) en hebreo es Shabatismos (Strong #4520) locual quiere decir: 1)Guardar el Shabat, 2) el descanso bendecido por YHWH.Es un derivado del Shabaton (#4521), lo cual quiere decir: el Shabat, es decir: es elséptimo día de la semana.Gozar de los recreos de descanso de YHWH, es el patrón que El nos ha dado.Descansar significa confiar en Su Palabra y permanecer en ella, tanto en laseguridad de que YHWH proveerá para todas nuestras necesidades y una totalconfianza en la fidelidad de las promesas de Yahshua en Su Palabra. Aprendimosen los Parashot de Tazría y Metzora, (Levíticos capítulos 12 al 15), que si nodescansamos y confiamos en YHWH, sino que al contrario nos sentimos llenos deansiedad, las enfermedades y dolencias vendrán sobre nosotros, (Deuteronomio 28). Enel libro de Hebreos, somos instruidos a no poner nuestra confianza en la carne o ennuestra naturaleza pecaminosa. Tenemos que sintonizar nuestra naturaleza con lanaturaleza de YHWH, y así entrar en Su descanso. Esto debe de ser un ejercicio diariode nuestros corazones delante de YHWH, (Hebreos 4:1-13).El Séptimo Día – ShabatEl séptimo día llamado Shabat, tiene un profundo entendimiento y significado paraaquellos que entran en el “descanso” del Shabat. No solamente el séptimo día de lasemana es Shabat para nosotros, sino que también una implicación profética de unShabat eterno que no tendrá fin cuando entremos en ese Shabat/Descanso eterno.El Shabat contiene la clave de la vida para la Novia y su futuro con el Novio.El Shabat, un símbolo como el anillo de casamiento, el cual marca a la Novia fiel y lalleva al orden celestial, para traer VIDA por encima de toda atadura terrenal.
  9. 9. 9-En el capítulo cuatro de Hebreos, el Shabat habla de una fe y un descanso en elShabat al aplicarlo en tu vida y al enseñarlo a tus hijos y nietos.Tenemos que escoger a no caminar en el terreno mundano ni carnal, gobernado por lastentaciones de nuestras emociones de nuestra naturaleza pecaminosa, sino por elcontrario aprender a someternos a la naturaleza celestial escogiendo caminar en el ReinoCelestial a través de un estilo de vida del redimido. Haciendo eso, nuestra alma serátransformada así como nuestro espíritu renovado, (1ª Pedro 1:9-16).Gálatas 6:7 “No os engañéis; Eloah no puede ser burlado, pues todolo que el hombre siembre, eso también segará,6:8 porque el que siembra para su carne, de la carne segarácorrupción; pero el que siembra para el Ruaj Ha’Kodesh/Espíritudel Santo, del Ruaj Ha’Kodesh segará jayim/vida eterna.6:9 No nos cansemos, pues, de hacer bien, porque a su tiemposegaremos, si no desmayamos.6:10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos tov/bien a todoslos hombres, y especialmente a los de la familia del Yisrael creyente”Del Shabat Semanal al Shabat Eterno. ¡HaleluYah!La Parashá Bejar nos lleva mucho más allá del descanso del Shabat semanal, y nosdeja mirar hacia delante para encontrarnos con Shemitá, el Shabat anual.Levíticos 25 nos llama a honrar el séptimo año de descanso para la tierra. Todalabor en el campo tenía que cesar por completo durante ese año. Esto significaría que elpueblo tenía que poner toda su confianza en YHWH para que en ese año proveyera paratodas sus necesidades. Si el pueblo obedecía a ese descanso, YHWH les proveeríaabundantemente en el sexto año, y así ayudarles a preparase para el séptimo año dedescanso.--Se nos dice que durante seis años sembraban y segaban de lo que habían plantado, yen el séptimo año habría suficiente provisión para que lo pasasen sin problema, esteera el año santificado/apartado para la tierra. Si se le permitía a la tierra descansar,YHWH limpiaría la tierra de toda impureza, (física y espiritual) y mantendría a losenemigos lejos de sus puertas.¡El Descanso del Shabat Produce Kedusha/Santidad!Descansar en el Shabat produce y expresa Kedusha/santidad , es decir apartarnospara la gloria y la honra del nombre Kadosh de YHWH.Shemita, era el tiempo de liberar. Conforme los hijos de Yisrael permitieran que latierra descansara cada siete años, también había una medida de descanso para el pueblodurante ese tiempo puesto que toda la vida del pueblo de Yisrael se centraba alrededorde la agricultura. Al obedecer y guardar el año Sabático, proveía a Yisral con laoportunidad de acercarse más a YHWH. Recuerda que el dicho popular, “tomarse unaño Sabático”, viene de las Escrituras. Shemita tiene que ver con: Separación, kedushá,intimidad con Mashiaj Yahshua, por lo tanto la meta debe de ser la obediencia.Perdonando Porque Hemos Sido Perdonados (Sin prejuicios)
  10. 10. 10YHWH, también nos ordena perdonar las deudas pasadas con nuestros semejantesy la restauración de la libertad implicadas en Shemita. Todas las cargas y deudas eranlevantadas y canceladas. Shemita significa, dejar ir o soltar. La cancelación de deudasayudaba al pobre y prevenía al avaro y roñoso de que tuviesen la tentación dedesviar/sobornar los corazones de las personas. El año Sabático era para el alma delpueblo, tanto como para la tierra, ya que todos tenían que mirar a YHWH para laprovisión para ese Séptimo año.-Shemitá fue diseñado para mantener una fuerte relación entre YHWH y Su pueblo, yasí enseñarles que YHWH es la fuente de toda bendición y que podemos confiarplenamente en El para todas nuestras necesidades.Shemita, promovía una compasión para los pobres y nos hacía responsables comoadministradores de la tierra. Vemos una preparación para esto a través de todas lasEscrituras. Un ejemplo de esto lo vemos en la recogida extra de maná en el desierto,(Éxodo 16:5). La cuenta del Omer durante siete semanas y la observancia de los sietedías de Panes Sin Levadura y Tabernáculos, (leer Levíticos cap. 23). En todo esto,YHWH nos prepara para entrar en el Yovel/jubileo, el año del Milenio.Shabat Yovel - El Año de Jubileo - El Milenio – Levíticos 25:8-18El contar siete semanas de año,(cuenta del omer), siete veces – siete años, para queel séptimo Shabat de años sumen un periodo de 49 años.Levíticos 25:9 “Entonces harás tocar fuertemente el shofar de yovel en el séptimomes; el día diez del mes --el yom HaKippurim/día de la expiación-- haréis tocarel shofar por toda vuestra tierra”¿¿¿Será que en este DIA de “Yom HaKipurim”aparecerá Mashiaj Yahshua con Su Novia enYahrushalayim/Jerusalén???25:10 “Así apartaréis el año cincuenta y pregonaréis libertad en la tierra a todos sushabitantes. Ese año os será de Yovel, y volveréis cada uno a vuestra posesión, ycada cual volverá a su mishpaha/familia.25:11 El año cincuenta os será Yovel; no sembraréis, ni segaréis lo que nazca de porsí en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos,25:12 porque es el yovel: kadosh será para vosotros. Del producto de la tierracomeréis.25:13 "En este año de Yovel volveréis cada uno a vuestra posesión”Los hijos de Yisrael debían de contar siete años Shabaticos o 49 años. El añocincuenta tenía que ser kadosh y apartado como un año Sabático de descanso llamadoShanat Yovel, El Año de Jubileo o el Milenio.Yovel viene de la palabra hebrea que significa un sonido de alegría, asociado con elsonido de una trompeta, (Strongs #8643 teruah lo cual quiere decir: un grito o un toquede guerra, alarma o gozo).Igual que en Shemita toda la tierra tenía que descansar. Ese año especial tenía queser declarado kadosh y apartado para un uso específico.
  11. 11. 11El Yovel se anunciaba en Yom Kippur, el séptimo mes, este era el día en que sehacía la expiación.La trompeta era tocada para proclamar libertad, liberación y libertad para los quesufrían bajo el yugo de las deudas económicas y o pobreza. Cada uno que tuvo quevender la herencia de su familia en este año le era devuelta, todas las tierras erandevueltas a sus dueños originales y a todos aquellos que habían sido obligados avenderse a si mismo en esclavitud tenían que ser liberados.¡La Tierra de Yisrael no Se Puede Comprar a Perpetuidad!La tierra de Yisrael no se puede vender a Perpetuidad. Los hijos de Yisrael han sidollamados a ser los administradores y cuidadores de la Tierra, (La tierra de Yisrael noes de los judíos, es de Yahweh ya que El es el único DUEÑO y los judíos son sólo susadministradoreslegales y tienen que ser buenos administradores según la Toráh) delmismo modo que lo fue Adam en el jardín del Edén.El año de Yovel prevenía a los ricos de hacerse más ricos al intentar acaparar toda latierra de Yisrael, y prevenía que los pobres fuesen más pobres. Los Yisraelitas nopodían comprar la Tierra de Yisrael porque la Tierra solo pertenece a YHWH.(Los Judíos+Efrayim no son los dueños de la tierra de Yisrael, sino solo susadministradores legales y únicos).-¡Solo YHWH es el propietario de la Tierra de Yisrael!. A través de Sugracia y Su misericordia, YHWH lo arrendaba a los Hijos de Yaakov,(Levíticos 25:23).Todo pertenece a YHWH. Nuestras vidas, nuestro dinero, nuestrasmujeres, nuestros maridos, nuestros hijos, nuestros trabajos, nuestrotiempo, nuestra energía y habilidades todas pertenecen a YHWH.Todo lo que poseemos pertenece a YHWH. Esta es la razón por la cual leservimos con gozo y alegría.¡El año de Yovel es descrito en Jeremías17:8!Jeremías 17:8 “Porque será como el eytz/árbol plantado junto a las mayim/aguas, quejunto a la corriente echará sus raíces. No temerá cuando llegue el calor, sino que suhoja estará verde. En el año de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto”-La sequía mencionada en este versículo es una referencia tanto a Shemitá como aShanat Yovel. La palabra sequía es usada, ya que en este tiempo ni se sembraba nise segaba los campos. Si somos plantados en Yahshua, El es la corriente de AguasVivas que nos alimenta, y a través de obedecer Su Palabra no tendremos miedo alhambre y continuaremos dando fruto aun en tiempo de sequía.Salmo 1:1 “Bendito el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en lahalaja/camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores se ha sentado,
  12. 12. 121:2 sino que en la Torah de Yahweh está su delicia y en Su Torah medita de día yde noche.1:3 Será como eytz/árbol plantado junto a corrientes de mayim/aguas, que da su frutoen su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace prosperará.Revelación 22:1 Después me mostró un río limpio, de mayim/agua de jayim/vida,resplandeciente como cristal, que fluía del kesay/trono de Yahweh y delCordero.22:2 En medio de la calle de la ciudad y a uno y otro lado del río estaba el eytz/árbolde la hayim/vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojasde los eytzim/ árbol eran para la sanidad de las naciones”¡Volviendo a Nuestra Heredad en Yahshua!El Yovel, el año del Milenio marca un tiempo del derecho que tenemos a regresar a laTierra, y a la reunificación del pueblo de Yisrael, las DOCE TRIBUS y todosaquellos que se hayan unido a ellos.En ese tiempo muchas personas regresaran, llenos de arrepentimiento conforme sontestigos de la liberación de YHWH y son enseñados en la verdad de la palabra deYHWH. Hay un tiempo para el arrepentimiento y el regreso a YHWH, de igualmanera que lo fue en los días de Yohanan el Inmersor/Juan Bautista, quien vino enel espíritu de Eliyahu/Elías. Este movimiento del espíritu de Eliyahu,(arrepentimiento) tiene que ser seguido en lo natural en una restauración a travésYahshua quien representa el espíritu de Eliyahu en la tierra. Cuando entramos en lamuerte y resurrección de Yahshua y crucificamos nuestra naturaleza pecaminosarecibimos el poder de Su resurrección y somos llenos de Su Ruaj Ha’Kodesh paraasí poder tener una intimidad más profunda con Yahshua obedeciendo a Suscaminos, (Hechos 18:18, 19:7; Lucas 3:1-18).¡De acuerdo con el año de Yovel, el pueblo tambiénregresará a la tierra repartida a las 12 Tribus!En las escrituras recogemos, que todos aquellos que regresan lo harán en el poder deYahshua, quien es nuestro pariente redentor, y por el precio que El pagó puedeahora abrir el camino para entrar en el derecho de redención bajo la ley de Año deYovel. Todos aquellos que están lejos de la Torah y viven en la oscuridad verán unmaravilloso avivamiento/restauración, en la tierra. El Ruaj de YHWH está haciendoesto hoy día. Nunca antes tantas personas están volviendo a sus Raíces hebreas-Biblicas/Torá con Yahshua.La ley de redención es Yahshua, (no se trata de una conversión al judaísmo).Recuerda, que nosotros hicimos nuestra “conversión” el día que entregamos nuestrasvidas a Yahshua y fuimos perdonados de todos nuestros pecados, esto fue el día denuestra conversión.El único que puede proveer para nuestra salvación y redención es Yahshua, y nuncaserá una serie de ritos y liturgia religiosa por muy judía que parezca. Recuerdanuestra salvación depende solo y exclusivamente de la obra completada y acabadade Yahshua Ha’Mashiaj en el Gólgota sobre el madero recibida por la fe como un
  13. 13. 13don no merecido a saber: La Gracia de YHWH. Esta es la meta final de nuestraredención.La Ley de la Redención-Levíticos 25:24-55Levíticos 25:24 “Por tanto, en toda tierra de vuestra posesión otorgaréis derechoa rescatar la tierra.25:25 "Si tu hermano empobrece y vende algo de su posesión, entonces su parientemás próximo vendrá y rescatará lo que su hermano haya vendido.25:26 "Cuando el hombre no tenga quien rescate, y consigue lo suficiente para elrescate,25:27 entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que falta al hombre aquien vendió, y volverá a su posesión.25:28 Pero si no consigue lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendió estaráen poder del que lo compró hasta el año del yovel; y al Yovel quedará libre, y élvolverá a su posesión.25:47 "Si el forastero o el extranjero que está contigo se enriquece, y tu hermano queestá junto a él empobrece y se vende al forastero o extranjero que está contigo, o aalguno de la familia del extranjero,25:48 después que se haya vendido podrá ser rescatado. Uno de sus hermanos lorescatará,Lev 25:49 o su tío o el hijo de su tío lo rescatará, o un pariente cercano de su familia lorescatará o, si sus medios alcanzan, él mismo se rescatarᔡEl Derecho de Volver/Retorno Pertenece alas 12 Tribus!La ley de la redención fue dada a las 12 Tribus de Yaakov/Yisrael y todos aquellosque se unieron a ellos a través del Pacto de sangre de Avraham, Yitzhaak yYaakov, y que más tarde llevó a cabo en su máxima expresión el Mesías deYisrael, Yahshua.En Lucas 15:11-32, en la parábola del hijo pródigo/perdido, Yahshua nos enseñaacerca de la Ley de la Redención de Levíticos 25 a través de Shanat Yovel/año dejubileo.La Historia del Hijo Prodigo/Perdido-VersusHijo Mayor e Hijo Menor.¡Lea esta historia con mucha atención!:-En la historia de los dos hijos, el menor representa a la Casa deYisrael/cristianos y el mayor representa a la Casa de Yahuda/judíos.El hijo menor le pide a su padre, (YHWH) por adelantado la herencia. Haciendo esto,él estaba declarando literalmente la muerte de su padre mientras este aun vivía. Con laherencia en Su mano, el hijo abandonó la casa paterna y se fue a vivir al mundo,dejando atrás las enseñanzas e instrucciones de su padre. Todo aquello que había sido
  14. 14. 14de bendición y provisión para su vida ahora no tenían ningún valor, y cuando él buscala vida en el mundo, él despilfarró su herencia.El perdió su identidad y se encontró en una pobreza total, tanto física como emocionaly como consecuencia una miseria espiritual. El vino a ser un siervo que vivía entrecerdos, “Sin Torah”. Aun los mismos animales comían mejor que él.El hambre que aconteció en aquel país en ese año era una señal de que estaban enel año Sabático.Una miseria mental y física vino sobre él y lo humilló. Algunas veces YHWH permiteque entremos en momentos de desesperación y miseria para que nos demos cuenta de loalejados que estamos de El y con cuanto anhelo desea que volvamos para así poderrestaurarnos. Cuando el hijo menor fue tan humillado y tuvo un espíritu contrito yhumillado, él pudo empezar a recordar a su padre y a los criados que él tenía en suhacienda y lo bien atendidos que estaban en todos los aspectos. La comida de su padreera la Torah, la Palabra Viva que siempre satisface y nutre al hambriento.¡Hambre En los Tiempos del Fin! (De la TORAH)Amos 8:11 “Ciertamente vienen días, dice el MaestroYahweh, en los cuales enviaré hambre a la tierra, nohambre de lejem/pan ni sed de mayim/agua, sino de oír lapalabra/Torá de Yahweh.El hambre por el alimento de su padre, la Torah, causó al hijo menor regresar con uncorazón arrepentido buscando trabajo como un simple criado, pero su padreviéndolo desde lejos fue movido a compasión. El padre corrió hacia el con gozo,“terminología para tiempo de gozo el Año de Yovel”, para darle la bienvenida alhogar. Conforme el hijo se estaba arrepintiendo su Padre le interrumpió y le restauróal estatus completo que el tenía antes de haber abandonado el hogar, y así cumplir laley del Derecho de Redención. (Leer Levíticos Cap. 25)¡El Hijo Pródigo Somos Tú y Yo Que EstamosVolviendo a Casa!-¡HALELUYAH!-(En General el cristianismo ha aceptado a Yahshua mal traducido porJesús, pero no ha aceptado la esencia y las bases de la Torah, poreso hay tanto desertor/apostata de la fe en el mundo cristiano)Lucas 15:22 “Pero el abba/padre dijo a sus avadim/siervos: "Sacad elmejor vestido y vestidle; y poned un anillo en su dedo y calzado ensus pies.15:23 Traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta,15:24 porque este mi hijo muerto era y ha revivido; se había perdido y es hallado". Ycomenzaron a regocijarse.
  15. 15. 15El hijo mayor/judiós que había obedecido a su padre todo el tiempo, mostró gran iraviendo la reacción de su padre al responder así al regreso del su hermanomenor/creyentes cristiano y mesiánicos en general), y rehusaba darle el derecho deregreso/retorno y la redención conforme estaba escrito en la ley del libro deLevíticos. El padre le rogó al hijo mayor, pero su corazón estaba endurecido y sudesprecio y celos eran evidentes cuando exclamó lo siguiente:15:28 Entonces se enojó y no quería entrar. Salió por tanto su abba/padre, y lerogaba que entrara.15:29 Pero él, respondiendo, dijo a su abba/padre: "Tantos años hace que te sirvo,no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito paragozarme con mis javerim/amigos.15:30 Pero cuando vino este hijo tuyo, que ha consumido tus bienes con rameras, hashecho matar para él el becerro gordo".15:31 Él entonces le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo y todas mis cosas son tuyas.15:32 Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tuhermano estaba muerto y ha revivido; se había perdido y ha sidohallado"-El hijo mayor, estaba comportándose más bien como un esclavo que como un hijofiel. Su actitud mental le había llevado aun más bajo que la de su hermano. Era él quienhabiendo estado todo el tiempo en casa, era él quien había muerto realmente en sucorazón y había perdido su herencia aunque había permanecido en casa. Aquí se cumplelo que dijo el apóstol Shaul:Romanos 9:6 “No que la palabra de Yahweh haya fallado en Yisrael,porque no todos los que descienden de Yisrael son Yisraelitas,9:7 ni por ser tzera/semilla de Abraham, son todos benei/hijos de Yisrael,sino: "En Yitzjak te será llamada zera/semilla".Recuerda: Que lo más importante para nosotros como creyentes enYahshua es la circuncisión del corazón, no de la carne, de que le vale a unvarón haber sido circuncidado al octavo día, si más tarde su corazón no escircuncidado por la fe en YahShsua y Su obra en el Gólgota. (Por ahí vancreyentes que en un tiempo creyeron en la obra redentora de Yahshua ymás tarde se circuncidaron en la carne, y hoy los encontramos en loscaminos del judaísmo rabínico que niegan a Yahshua y Su ObraRedentora: Ojo al parche, no queramos acercarnos tanto a las raíceshebreas de la fe que perdamos la Raíz misma que es YahshuaHa’Mashiaj, como dice Hechos 4:12:“En ningún otro hay salvación, porque no hay otro Nombre/Yahshuabajo el shamayim/cielo dado a los hombres en que podamos ser salvos”-Esta parábola del Hijo Pródigo/Perdido, es una sombra del Mashiaj,nuestro pariente Redentor para la Casa de Yisrael, el hijo menor quien desperdició suherencia e identidad. Fue Mashiaj, de la Tribu de Yahudah, de la Casa de Yahudah,
  16. 16. 16quien compró a su hermano y le dio el Derecho de Redención. Haciendo así, Yahshuacompró y restauró a los dos hermanos. Recuerda que tanto el hermano mayor como elhermano menor necesitaban redención, a pesar de que uno quedó en casa y el otro se fueal mundo. No olvides que todos somos pecadores y no hay atajos para la salvación.(1ª Cor. 7:21-24).-Las leyes de YHWH declaran, que para el Derecho de Redención, el redentortiene que ser un pariente de sangre, teniendo los medios para comprar la herenciaperdida, y estar dispuesto a comprarla para el hermano que la ha perdido, y en el caso deuna viuda casarse con ella para redimirla. Esta persona es llamada un pariente redentor.El ejemplo más hermoso lo encontramos en el libro de Rut. Fue Boaz quien hizo depariente redentor para Rut. Tiempo después de su descendencia nació el Rey David, dellinaje de Mashiaj.¡Judah+Israel/Efraín, Fue al Exilio Por no HaberGuardado el Pacto (Los Moedim/Fiestas)!-Las Escrituras nos advierten que la tierra físicamente nos vomitará si noobedecemos a la Palabra de YHWH, y YHWH permitirá que la tierra se quede enbarbecho en los años Sabáticos.La historia nos recuerda lo que le pasaba al pueblo de Yisrael cuando no guardaba elPacto ni le daba descanso a la Tierra. Después de la caída de Yahrushalayim los hijosde Yisrael fueron llevados cautivos a tierra extranjera.2ª Crónicas 36:20 “A los que escaparon de la espada los llevó cautivos a Bavel,donde fueron avadim/siervos de él y de sus hijos hasta que vino el maljut/reinode los persas;36:21 para que se cumpliera la palabra de Yahweh, dada por boca de Yirmeyahu,hasta que la tierra hubo gozado de sus Shabats; porque todo el tiempo de suasolamiento guardó Shabat, hasta que los setenta años fueron cumplidos”--Completa Restauración – Completa Dedicación(Guardando Todas las Fiestas de YHWH)-En el tiempo de Yahshua, hasta el día de hoy, las tierras de las tribus auntienen que ser restauradas de acuerdo a la profecía Bíblica. El pueblo quevivía en la tierra durante el tiempo de Yahshua estaba bajo el gobierno del ImperioRomano, las doce tribus no estaban en posesión de la tierra como fue divididaoriginalmente; una porción para cada tribu, (Ezequiel 48). Esta es la pregunta que losdiscípulos le hicieron a Yahshua:Hechos 1:6 “Entonces los que se habían reunido le preguntaron,diciendo: Maestro, ¿restaurarás el maljut/reino a Yisrael en estetiempo?”
  17. 17. 17Shaul/Pablo, dijo lo siguiente en su juicio aproximadamente 30 añosdespués de la muerte de Yahshua:Hechos 26:6 “ Ahora, soy llamado a juicio por la tikva/esperanza de la promesaque hizo Yahweh a nuestros ahvot/padres ;26:7 en cuya promesa esperan orando diligentemente a Eloah día y noche y tienentikva en lo que ha de venir. Por esta tikva/esperanza, melech/rey Agripa, soy acusadopor los yahudim/judíos incrédulos”A finales de los 1800, los primeros colonos judíos, por miedo a la pobreza, pidieronpermiso a las rabinos para poder seguir trabajando la tierra aun durante los añossabáticos y de Shemita y Yovel. Ellos justificaban esto razonando de la siguientemanera, si la tierra fuese “vendida”, temporalmente a un gentil, (un pagano confundidoy sin Eloah) eso sería peor. Aunque esta petición iba en contra de las Escrituras, loaprobaron porque los que trabajaban la tierra eran gentiles y no judíos.Pero las Escrituras dicen específicamente que habrá suficiente provisión para toda laCasa de Yisrael si obedecían los mandamientos de YHWH y hacían descansar latierra. Esta ley revelaría el corazón verdadero de los Israelitas delante de YHWH.Nota curiosa: Hoy día es autorizado por las autoridades religiosas trabajar la Tierra enaños Sabáticos, tan solo si son trabajados por “goyim/gentiles”, por otra parte, hay cadavez más y más agricultores que obedecen a las Escrituras y guardan los años de jubileo.Ha sido informado que en el sexto año mientras se preparaban para celebrar el añoSabático una provisión extraordinaria ha sido manifestada.-Un testimonio nos informa que los olivares y viñas produjeron 800 veces más que losaños anteriores tanto en cantidad como en calidad, cumpliéndose así las promesas quehizo YHWH, que solamente El es nuestro abundante proveedor.2ª Pedro 3:8 “Pero, amados, no ignoréis que, para el Maestro Yahweh, un día escomo mil años y mil años como un día.3:9 El Maestro Yahweh no retarda Su promesa, según algunos la tienen portardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ningunoperezca, sino que todos procedan a la teshuva/arrepentimiento.3:10 Pero el día del Maestro Yahweh vendrá como ladrón en la noche. Entonceslos shamayim/cielos pasarán con gran estruendo, los elementos ardiendo serándeshechos y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotrosandar en kadosh/santa y piadosa manera de vivir,3:12 esperando y apresurándoos para la venida del Yom/día de Yahweh, en el cual losshamayim/cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendoquemados, se fundirán!3:13 Pero nosotros esperamos, según Sus promesas, shamayim/cielos renovados yolam/tierra renovado, en los cuales mora la tzedaka/justicia3:14 Por eso, amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligenciaser hallados por El sin mancha e irreprochables, en Shalom”
  18. 18. 18¡Preparándonos Para Ir del Shabat Semanaly Entrar en el Shabat Eterno!-El Shabat - descanso de la Tierra es muy importante. Los mandamientos de Shemita yYovel están expresados en un lenguaje profético. Los Shabats proclaman libertad através de la Tierra y para los habitantes de ella. YHWH quiere que miremos hacia elfuturo a ¡“ese otro gran día”, otro Yovel/Jubileo¡Hebreos 4:1 “Temamos, mientras que aún dura la promesa de entraren su descanso, no sea que alguno de vosotros parezca no haberloalcanzado.4:2 También a nosotros se nos ha anunciado la Besorah/buena nueva como a ellos; aellos de nada les sirvió haber oído la palabra, por no ir acompañada deemunah/fe en los que la oyeron.4:3 Porque los que hemos creído entramos en el descanso, como El dijo: “Portanto, juré en Mi ira que no entrarían en Mi descanso", aunque las obrassuyas estaban acabadas desde la fundación del olam/mundo,4:4 pues en cierto lugar dijo así del Shabat: “Y descansó Eloah de todas sus obras en elséptimo día".4:5 Nuevamente dice: “No entrarán en Mi descanso".4:6 Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienesprimero se les anunció no entraron por causa de la desobediencia,4:7 otra vez determina un día: "Hoy", del cual habló Dawid mucho tiempo después,cuando dijo: "Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros levim/corazones".4:8 Si Yahoshua les hubiera dado el descanso, no hablaría después de otro día.4:9 Por tanto, queda un deber en guardar el Shabat para el pueblo de Eloah,4:10 porque el que ha entrado en Su descanso, también ha dejado de hacer de suspropias obras, como Yahweh hizo de las Suyas.4:11 Procuremos, pues, entrar en el Shabat futuro, para que ninguno caiga ensemejante ejemplo de incredulidad.4:12 La palabra de Yahweh es viva, eficaz y más cortante que toda espada de dosfilos: penetra hasta partir el alma y el ruaj/espíritu, las coyunturas y lostuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del lev/corazón.4:13 Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en Su presencia; antes bien todas lascosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel a quien tenemos que darcuenta”Jeremías 17:7 "¡Bendito el hombre que confía en Yahweh, cuyaconfianza está puesta en Yahweh!,17:8 porque será como el eytz/árbol plantado junto a las mayim/aguas, que junto ala corriente echará sus raíces. No temerá cuando llegue el calor, sino que su hojaestará verde. En el año de sequía no se inquietará ni dejará de dar fruto.17:9 "Engañoso es el lev/corazón más que todas las cosas, y perverso;¿Quién lo conocerá?17:10 ¡Yo, Yahweh, que escudriño la mente, que pruebo el lev/corazón, para dar acada uno según su derej/camino, según el fruto de sus obras!”
  19. 19. 19¡Yahshua no era cristiano ni iba el domingo a laiglesia ni comía cerdo u otra comida no apta!¡¡¡¡¡Piénsalo!!!!!Lucas 4:16 “Vino a Natzeret, donde se había criado; y en Shabat entró en lasinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.4:17 Se le dio el Rollo del navi Yesayahu y, habiendo abierto el Rollo, halló el lugardonde está escrito:4:18 "El Ruaj del Maestro Yahweh está sobre Mí, por cuanto Me ha ungido paradar la Besorah/buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a losquebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos y vista a losciegos, a poner en libertad a los oprimidos4:19 y a predicar el año aceptable del Maestro Yahweh".4:20 Enrollando el Rollo, lo dio al shamesh y se sentó. Los ojos de todos en la sinagogaestaban fijos en Él.4:21 Entonces comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Katuv/Escritura envuestros oídos”Conclusión:-Si quieres ser feliz y una persona integra y bendecida tu y lo tuyos,guarda las Fiestas y los Mandamientos de YHWH, y como dice laPalabra, pues en guardarlos hay gran galardón no solo en esta vidasino en la venidera.Eclesiastés 12:13 “El fin de todo elsermón/exposición oído es: Teme a Yahweh, yguarda Sus Mandamientos/Torá; porque esto estoda la [felicidad] del hombre”¡BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL!Yahushua HaMashiajTe bendiga, y Te guarde;Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga deti misericordia;Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom.
  20. 20. 20Y pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yolos bendeciré.Números 6:24-27CONFESION Yisraelita Nazarena:¡Que toda rodilla se doblara y toda lenguaconfesará que Yahshua HaMashiaj es YHWH paratiferet/gloria de YHWH Abba/Padre!‫שלום‬ ‫/שבת‬Shabat ShalomYAHWEH ES SU NOMBREYahshúa es el Nombre de Su HijoYahshúa es YAHWEH
  21. 21. 21TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LATRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parashasemanal u otros estudios, o información, escribir a:horebmalaga@hotmail.comhttp://horebmalaga.jimdo.comMóviles:669 140 873 y 722 762 775RO´IMAriel ben Yisrael&Déborah bat Yahweh‫טוב‬ ‫שבוע‬ / SHAVUA TOV“Buena Semana”

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