2. Parashot nº 22-23
VaYaKjel (Y él Reunió)/ P´kudei (Cuentas)
Por la Roah: Déborah bat Yahweh
Mes 12º (Calendario Kodesh de YHWH)
(5774 / 09 / ADAR)
(22-02-14)
¡A los llamados de Yisrael
pertenecientes a la Kehilah de Yeshua!
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las
Escrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la
versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá Shemot (Éxodo) 35:1-40:38
HaftaráMelejim Alef (1º Reyes) 7:40-8:21
Brit Hadashá- (N.T) 2ª Corintios 9:1-15; Ivrim (Hebreos) 9:1-14;
Revelacion 11:1-13; Revelación 15:5-8
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
אל תשכחו את המצווה הגדולה הראשונה בכל יום
NO OLVIDE / PRIMER GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
/דבריםD´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
שְ מע יִשְ רא יְהוָה אֱ ֹלהֵינּו יְהוָה אֶ חָד
ָ
ַ
"¡Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad
2
3. [BERAJAH-BENDICIÓN ANTES DE LEER LAS PORCIONES DE
LAS ESCRITURAS).
BARUJ ATÁ YAHWEH ELOHENU MELEJ HA'OLAM, ASHER BAJA BANU
MIKOL- HA'AMIM, VENATAN LANU ET-TORATO. BARUJ ATÁ YAHWEH,
NOTEN HATORÁ, BESHEM YESHÚA HAMASHIAJ, MELEJ YISRAEL.
VaYaKjel (Y él Reunió)/ P´kudei (Cuentas)
SHEMOT (ÉXODO) 35:1-40:38
35 Moshe reunió a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y les dijo a ellos:
1
"Estas son las cosas que YAHWEH les ha ordenado hacer: 2 En seis días se trabajará,
pero el séptimo día será un día Kadosh para ustedes, un Shabbat de completo descanso
en honor de YAHWEH. Cualquiera que haga algún tipo de trabajo en él será puesto a
muerte. 3 No encenderán un fuego en ninguna de sus casas en Shabbat." 4 Moshe dijo a
toda la congregación de los hijos de Yisra'el: "Aquí está lo queYAHWEH ha ordenado: 5
'Tomen una colecta para YAHWEH de entre ustedes –cualquiera cuyo corazón le hace
dispuesto a traer la ofrenda a YAHWEH: oro, plata y bronce; 6 hilo azul, púrpura y
escarlata; lino fino, pelo de cabra, 7 pieles de carnero teñidas y piel fina; madera de
acacia; 8 aceite para la luz, especias para el aceite de la unción y para el incienso
fragante; 9 piedras de esmeralda y piedras para ser montadas, para el efod y el
pectoral.10 "Entonces que todos los artesanos de entre ustedes vengan y hagan todo lo
que YAHWEH ha ordenado: 11 el Mishkan con su tienda, cubierta, broches, tablas,
travesaños, postes y bases; 12 el Arca con sus varas, la cubierta del Arca y la cortina para
taparla; 13 la mesa con sus varas, todos sus utensilios y el pan de la presencia; 14 la
menorah para la luz con sus utensilios y lámparas, y el aceite para la luz; 15 el altar del
incienso con sus varas; el aceite de la unción; el incienso fragante; la pantalla para la
entrada del Mishkan; 16 el altar para las ofrendas quemadas, con sus varas y todos
sus utensilios; la pila con su base; 17 los tapices para el patio, con sus postes y bases; la
pantalla para la entrada del patio; 18 las estacas para la tienda para el Mishkan; las
estacas para el patio, con sus cuerdas; 19 las vestiduras para oficiar, para servir en el
Lugar Makon Kadosh; y las vestiduras Kadoshim para Aharon el kohen y las vestiduras
para sus hijos, para que puedan servir en el oficio de kohen.'" 20 Entonces toda la
3
4. congregación de los hijos de Yisra'el se retiró de la presencia de Moshe; 21 y ellos
vinieron, todos los que cuyos corazones se dispusieron y todos los que su espíritu los
dispuso, y trajeron ofrendas para YAHWEH para el trabajo en la tienda de reunión, para
el servicio y para las vestiduras Kadoshim. 22 Ambos hombres y mujeres vinieron, todos
con corazones dispuestos; trajeron argollas de nariz, aretes, anillos, cintos, todo tipo de
joyas de oro – todos traían una ofrenda de oro para YAHWEH. 23 Todos los que tenían
hilo de azul, púrpura o escarlata; lino fino; pieles de carnero teñidas o pieles finas las
trajeron. 24 Todos los que contribuían plata o bronce trajeron su ofrenda para YAHWEH,
y todos los que tenían madera de acacia apropiada para el trabajo la trajeron. 25 Todas
las mujeres que eran experimentadas en hilar se pusieron a trabajar y trajeron lo que
habían hilado, el hilo azul, púrpura y escarlata, y el lino fino. 26 Asimismo las mujeres
cuyos corazones las movían para usar su destreza hilaron el pelo de cabra. 27 Los
ancianos trajeron las piedras de esmeralda y las piedras para montarlas, para el efod y el
oráculo; 28 las especias; el aceite para la luz, para el aceite de la unción y para el
incienso fragante. 29 Así todos los hombres y mujeres de los hijos de Yisra'el cuyo
corazón lo movió a contribuir a cualquier trabajo que YAHWEH había ordenado por
medio de Moshe lo trajo a YAHWEH como ofrenda voluntaria. 30 Moshe dijo a los hijos
de Yisra'el: "Miren, YAHWEH ha escogido a Betzalel el hijo de Uri, el hijo de Hur, de la
tribu de Yahudáh. 31 El lo ha llenado con el Ruaj de Elohim – con sabiduría,
entendimiento y conocimiento referente a todo tipo de artesanía. 32 El es maestro de
diseño en oro, plata, bronce, 33 cortando piedras preciosas para montar, tallando madera
y todas las otras artesanías. 34 YAHWEH también le ha dado a Oholiav el hijo de
Ajisamaj, de la tribu de Dan, la habilidad para enseñar a otros. 35 El los ha llenado con la
destreza necesitada para todo tipo de trabajo, ya sea hecho por un artesano, un
diseñador, un bordador usando hilo de azul, púrpura y escarlata y lino fino, o un tejedor
– ellos tienen la destreza para todo tipo de trabajo y diseño.
36
1 "Betzalel
y Oholiav, junto con todos los artesanos a quienes YAHWEH había
dotado con la sabiduría y la destreza necesaria para hacer el trabajo necesitado para el
Lugar Kadosh, harán exactamente de acuerdo a todo lo que YAHWEH ha ordenado." 2
Moshe llamó a Betzalel, Oholiav y a todos los artesanos a quienes YAHWEH había dado
sabiduría, todo al que su corazón lo movió para venir y tomar parte en el trabajo. 3 Ellos
recibieron de Moshe todas las ofrendas que los hijos de Yisra'el habían traído para el
trabajo de edificar el Lugar Kadosh. Pero ellos aun seguían trayendo ofrendas
voluntarias todas las mañanas, 4 hasta que los artesanos que hacían el trabajo para el
Lugar Kadosh dejaron el trabajo en el cual estaban envueltos 5 para decirle a Moshe:
"La gente está trayendo mucho más de lo que es necesitado para hacer el trabajo que
YAHWEH ha ordenado." 6 Así que Moshe dio una orden que fue proclamada por el
campamento: "Ni hombres ni mujeres harán más esfuerzos para hacer contribuciones
adicionales. 7 Porque lo que ellos ya tenían no sólo era suficiente para hacer todo el
trabajo, ¡sino demasiado! 8 Todos los hombres con destreza entre ellos que hicieron el
trabajo hicieron el Mishkan, usando diez cortinas de lino fino finamente tejido y de hilo
de azul, púrpura y escarlata. Las hizo con keruvim bordados que habían sido hechos por
artesanos diestros. 9 Cada cortina era de cuarenta y dos pies de largo y seis pies de
ancho; todas las cortinas eran del mismo tamaño. 10 Unió cinco cortinas una con otra, y
las otras cinco cortinas unió una con otra. 11 Hizo gazas de azul en el borde de la cortina
al extremo del primer juego e hicieron lo mismo en el borde de la cortina al extremo del
segundo juego. 12 Hizo cincuenta gazas en la primera cortina, y cincuenta gazas al borde
de la cortina en el segundo juego; las gazas estaban opuestas una a la otra. 13 Hizo
4
5. cincuenta broches de oro y abrochó las cortinas una con otra con los broches, así el
Mishkan formó una sola unidad. 14 Hizo cortinas de pelo de cabra para ser usadas como
una tienda de cubierta para el Mishkan, él hizo once cortinas. 15 Cada cortina era de
cuarenta y cinco pies de largo y seis pies de ancho; todas las once cortinas eran del
mismo tamaño. 16 Unió cinco cortinas una a la otra y seis cortinas una a la otra. 17 Hizo
cincuenta gazas en el borde de la cortina del extremo en el primer juego y cincuenta
gazas en la cortina del extremo en el segundo juego. 18 Hizo cincuenta broches de
bronce para unir la tienda, para que fuera una sola unidad. 19 Hizo una cubierta para la
tienda de pieles de carnero teñidas y una cubierta exterior de piel fina.
20 Hizo las tablas verticales para el Mishkan de madera de acacia. 21 Cada tabla era de
quince pies de largo y dos y cuarto pies de ancho. 22 Había dos proyecciones en cada
tabla, y las tablas fueron unidas una con otra. Así es como hizo todas las tablas para el
Mishkan. 23 Hizo las tablas para el Mishkan como sigue: veinte tablas para el lado sur,
mirando hacia el sur. 24 Hizo cuarenta bases de plata debajo de las veinte tablas, dos
bases debajo de una tabla para sus proyecciones y dos bases debajo de otra tabla para
sus dos proyecciones. 25 Para el segundo lado del Mishkan, hacia el norte, hizo veinte
tablas 26 y sus cuarenta bases de plata, dos bases debajo de una tabla y dos debajo de
otra. 27 Para la parte de atrás del Mishkan, hacia el oeste, hizo seis tablas. 28 Para las
esquinas del Tabernáculo en la parte de atrás hizo dos tablas 29 dobles desde abajo hasta
arriba pero unidas por una sola argolla. Hizo lo mismo con ambas de ellas en las dos
esquinas. 30 Así que había ocho tablas con sus bases de plata, dieciséis bases, dos bases
debajo de cada tabla. 31 Hizo travesaños de madera de acacia, cinco para las tablas de un
lado del Tabernáculo, 32 cinco travesaños para las tablas del otro lado del Mishkan, y
cinco travesaños para las tablas en el otro lado del Mishkan en la parte de atrás hacia el
oeste. 33 Hizo el travesaño del medio para que se extendiera desde un extremo de las
tablas hasta el otro, a la mitad. 34 Recubrió las tablas con oro, hizo argollas de oro para
ellas por las cuales los travesaños pasaban y recubrió los travesaños con oro. 35 Hizo la
cortina de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido. Y lo hizo con
keruvim bordados que habían sido hechos por un diestro artesano. 36 Hizo para él cuatro
postes de madera de acacia y los recubrió de oro, y cuatro ganchos; y fundió para ellos
cuatro bases de plata. 37 Para la entrada a la tienda hizo una pantalla de hilo de azul,
púrpura y escarlata y lino finamente tejido, en colores, el trabajo de un tejedor; 38 con
sus cinco postes y sus ganchos. Recubrió con oro los capiteles de los postes y sus
argollas unidas para colgar, mientras que los cinco bases eran de bronce.
37
1 Betzalel
hizo el Arca de madera de acacia tres y tres cuarto pies de largo, dos y
cuarto pies de ancho y dos y cuarto pies de alto. 2 Los recubrió con oro puro por
dentro y por fuera y puso una moldura de oro en derredor de la parte superior. 3 Fundió
cuatro argollas de oro para sus cuatro patas, dos argollas en cada lado. 4 Hizo varas de
madera de acacia y las recubrió con oro. 5 Puso las varas para cargar el Arca en las
argollas a los lados del Arca. 6 Hizo una cubierta para el Arca de oro puro, tres y tres
cuartos pies de largo y dos y cuarto pies de ancho. 7 Hizo dos keruvim de oro; los hizo
labrados a martillo para los dos extremos de la cubierta del Arca. – 8 un keruv para un
extremo y un keruv para el otro extremo; hizo los keruvim de una pieza con la cubierta
del Arca en sus dos extremos. 9 Los keruvim tenían sus alas extendidas por encima, así
sus alas cubrían el Arca; sus rostros uno enfrente del otro y hacia la cubierta del Arca.
10 Hizo la mesa de madera de acacia, tres pies de largo, dieciocho pulgadas de
ancho y dieciocho pulgadas de alto. 11 La recubrió con oro puro y puso una moldura de
oro en derredor de la tapa. 12 Hizo en derredor de ella un reborde de un palmo menor de
5
6. anchura y puso una moldura de oro en derredor del reborde. 13 Fundió para ella cuatro
argollas de oro y unió las argollas a las cuatro esquinas cerca de las cuatro patas. 14 Las
argollas para sostener las varas de cargar para la mesa fueron puestas cerca del reborde.
15 Hizo las varas de cargar para la mesa de madera de acacia y las recubrió de oro. 16
Hizo los utensilios que habrían de ser puestos en la mesa – sus platos, sartenes, tazones
y jarras – de oro puro. 17 Hizo la menorah de oro puro. La hizo labrada a martillo; su
base, astil, tazas, circuito de hojas y flores exteriores eran una sola unidad. 18 Había seis
ramas que se extendían de sus lados, tres ramas de la menorah en un lado y tres en el
otro. 19 En una rama había tres tazas moldeadas en forma de flores de almendro, un aro
exterior de hojas y pétalos, asimismo en la rama opuesta tres tazas moldeadas en forma
de flores de almendro, un aro exterior de hojas y pétalos; y similarmente para todas las
seis ramas que se extendían de la menorah. 20 En el astil central de la menorah había
cuatro tazas moldeadas en forma de flores de almendro, cada una con su aro exterio r de
hojas y pétalos. 21 Donde cada par de ramas se unía al astil central había un aro exterior
de hojas y pétalos con el par de ramas, así era para todas las seis ramas. 22 Sus aros de
hojas exteriores y sus ramas eran de una pieza con el astil. Así toda la menorah era de
una pieza labrada a martillo hecha de oro puro. 23 Hizo sus siete lámparas, sus tenazas y
bandejas de oro puro. 24 La menorah y sus utensilios fueron hechos de sesenta y seis
libras de oro puro. 25 Hizo el altar en el cual quemar incienso de madera de acacia,
dieciocho pulgadas cuadradas y tres pies de alto; sus cuernos eran una sola unidad. 26 Lo
recubrió con oro puro – su cubierta, y todo en derredor de los lados y sus cuernos; y
puso en derredor de él una moldura de oro. 27 Hizo dos argollas de oro para él debajo de
su moldura en las dos esquinas en ambos lados, para sostener las varas de cargar. 28
Hizo las varas de madera de acacia y las recubrió con oro. 29 Hizo el aceite Kadosh de la
unción y el incienso puro de sustancias de plantas aromáticas como lo haría un experto
perfumero.
38
1 El
hizo el altar para las ofrendas quemadas de madera de acacia, siete y medio
pies de largo y siete y medio pies de ancho – era cuadrado – y cuatro y medio pies de
alto. 2 Hizo cuernos para él en sus cuatro esquinas, los cuernos eran de una sola pieza
con él, y lo recubrió con bronce. 3 Hizo todos los utensilios para el altar – sus ollas,
palas, tazones, garfios para la carne y braseros; todos los utensilios hechos de bronce. 4
Hizo para el altar un enrejado de malla de bronce, debajo de su reborde, llegando hasta
la mitad del altar. 5 Fundió cuatro argollas para las cuatro esquinas del enrejado de
bronce para sostener las varas. 6 Hizo las varas de madera de acacia y las recubrió con
bronce. 7 Puso las varas de cargar en las argollas en los lados del altar; lo hizo de tablas
y hueco por dentro. 8 Hizo la pila con su base de bronce de los espejos de las mujeres
que servían a la entrada de la tienda de reunión. 9 Hizo el patio. En el lado sur, mirando
al sur, los tapices para el patio eran hechos de lino finamente tejido, 150 pies de largo, 10
sostenidos sobre veinte postes en veinte bases de bronce; los ganchos en los postes y las
argollas unidas para colgar eran de plata. 11 En el lado norte los tapices eran de 150 pies
de largo, colgados en veinte postes en veinte bases de bronce, con los ganchos de los
postes y las argollas de plata. 12 En el lado oeste los tapices eran de setenta y cinco pies
de largo, colgados en diez postes en diez bases, con los ganchos en los postes y las
argollas de plata. 13 En el lado este los tapices eran de setenta y cinco pies de largo. 14
Los tapices para un lado [de la entrada] eran veintidós y medio pies, colgados en tres
postes en tres bases; 15 asimismo para el otro lado – en cada lado [de la entrada] había
tapices de veintidós y medio píes de largo en tres postes en tres bases. 16 Todos los
tapices para el patio, a todo derredor, eran de lino finamente tejido; 17 las bases para los
6
7. postes eran de bronce; los ganchos en los postes y sus argollas eran de plata; los
capiteles de los postes estaban recubiertos con plata; y todos los postes del patio eran
enchapados con plata. 18 La pantalla para la entrada al patio era el trabajo de un tejedor
en colores de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamente tejido. Su largo era
treinta pies y su altura siete y medio pies en toda la altura, como los tapices del patio. 19
Tenía cuatro postes en cuatro bases de bronce, con ganchos de plata, capiteles
recubiertos con plata y broches de plata. 20 Las estacas de tienda para el Tabernáculo y
para el patio en derredor de él eran de bronce. 21 Estas son las cuentas del Mishkan, el
Mishkan del Testimonio, registradas, como Moshe ordenó, por los Leviim bajo la
dirección de Itamar el hijo de Aharon, el kohen. 22 Betzalel el hijo de Uri, el hijo de
Hur, de la tribu de Yahudáh, hizo todo lo que YAHWEH ordenó a Moshe hacer. 23
Asistiéndole estaba Oholiav el hijo de Ajisamaj, de la tribu de Dan, que era grabador,
diseñador y tejedor en colores – en hilo de azul, púrpura y escarlata y en lino fino. 24
Todo el oro usado para el trabajo en todo lo necesitado para el Lugar Kadosh, el oro de
la ofrenda, pesaba 29 talentos y 730 shekels [1,930 libras], usando el shekel del Lugar
Kadosh. 25 La plata dada por la congregación pesaba 100 talentos y 1,775 shekels
[6,650 libras], usando el shekel del Lugar Kadosh. 26 Esto era un beka por persona, esto
es, medio shekel [la quinta parte de una onza], usando el shekel del Lugar Kadosh, para
todos los de veinte años o mayores contados en el censo, 603,550 hombres. 27 Los cien
talentos de plata fueron usados para fundir bases para el Lugar Kadosh y las bases para
las cortinas – cien bases hechas de los cien talentos, un talento [sesenta y seis libras] por
base. 28 Los 1,775 shekels [cincuenta libras] él usó para hacer ganchos para los postes,
para recubrir sus capiteles y para hacer broches para ellos. 29 El bronce en la ofrenda
fue de 4,680 libras. 30 El lo usó para hacer las bases para la entrada de la tienda de
reunión, el altar de bronce, su enrejado de bronce, todos los utensilios para el altar, 31
las bases para el patio alrededor, las bases para la entrada, todas las estacas de tienda
para el Tabernáculo y todas las estacas de tienda para el patio alrededor de él.
39
1 Del
hilo de azul, púrpura y escarlata ellos hicieron las vestiduras para oficiar,
para servir en el Lugar Makon Kadosh; e hicieron las vestiduras Kadoshim para
Aharon, como YAHWEH había ordenado a Moshe. 2 El hizo el efod de oro, de hilos de
azul, púrpura y escarlata, y de lino finamente tejido. 3 Martillaron el oro en placas
delgadas y las cortaron en tiras para poderlas trabajar en el hilo de azul, púrpura y
escarlata y el lino fino trabajado por artesanos diestros. 4 Ellos hicieron hombreras para
ello, uniéndolas; estaban unidas a los dos extremos. 5 La banda decorada en el efod,
usado para sujetarlo, era del mismo trabajo y materiales – oro, hilo de azul, púrpura y
escarlata; y lino finamente tejido – como YAHWEH había ordenado a Moshe. 6 Ellos
trabajaron las piedras de esmeralda, montadas sobre monturas de oro, grabándolas con
los nombres de los hijos de Yisra'el como grabarían en un sello. 7 Entonces las puso en
las hombreras del efod recordando los hijos de Yisra'el, como YAHWEH había ordenado
a Moshe. 8 El hizo el oráculo; fue hecho por un diestro artesano y hecho como el trabajo
del efod – de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata; y lino finamente tejido. 9 Cuando
doblado en dos, el pectoral era cuadrado – doblado, era de un palmo por un palmo. 10
Ellos montaron en él cuatro hileras de piedras; la primera hilera era una cornalina, un
topacio y una esmeralda; 11 la segunda hilera era un feldespato verde, un zafiro, y un
diamante; 12 la tercera hilera era un circón naranja, un ágata y un amatista; 13 y la cuarta
hilera un berilo, un ónice y un jaspe. Fueron montadas en las montaduras de oro. 14 Las
piedras corresponderán a los nombres de los doce hijos de Yisra'el; fueron grabadas con
sus nombres, grabadas como un sello es grabado, cada nombre representando una de las
7
8. doce tribus. 15 "En el pectoral ellos hicieron dos cadenas de oro puro torcidas como
cordones. 16 También para el pectoral hicieron dos molduras de oro y dos argollas de
oro; y pusieron las dos argollas en los dos extremos del pectoral. 17 Pusieron las dos
cadenas de oro torcidas en las dos argollas en los dos extremos del oráculo; 18 unieron
los otros dos extremos de las cadenas torcidas al frente de las hombreras del efod. 19
Hicieron también dos argollas de oro y las pusieron en los dos extremos del pectoral, en
el borde, en la parte que mira al efod. 20 También hicieron dos argollas de oro y las
unieron abajo en la parte delantera de las hombreras del efod, cerca de la juntura del
efod y la banda decorada. 21 Entonces unieron el pectorl por sus argollas a las argollas
del efod con un cordón azul, para que pudiera estar en la banda decorada del efod, y
para que el pectoral no se zafara del efod – como YAHWEH había ordenado a Moshe.
22 El hizo el manto para el efod; fue tejido en su totalidad de azul, 23 con su
abertura para la cabeza en el medio como de un abrigo de malla, con un borde alrededor
de la abertura, para que no se rasgara. 24 En el dobladillo hicieron granadas de azul,
púrpura y escarlata y lino tejido en todo derredor; 25 e hicieron campanillas de oro puro
y pusieron las campanillas entre las granadas en todo derredor en el dobladillo – 26 esto
es, campanilla de oro, granada, campanilla de oro, granada, todo alrededor del
dobladillo del manto para el servicio – como YAHWEH había ordenado a Moshe.
27 Hicieron túnicas de lino finamente tejido para Aharon y sus hijos, 28 el turbante
de lino fino, el espléndido atuendo de cabeza de lino fino, los calzoncillos de lino, 29 y la
banda de lino finamente tejido de hilo de azul, púrpura y escarlata, el trabajo de un
tejedor en colores – como YAHWEH había ordenado a Moshe. 30 Ellos hicieron el
ornamento para el turbante Kadosh de oro puro, escribieron en él las palabras:
"Apartado para YAHWEH," como grabado de sello; 31 y ataron un cordón azul en él para
sujetarlo al frente del turbante – como YAHWEH había ordenado a Moshe. 32 Así todo el
trabajo para el Mishkan, la tienda de reunión, fue terminado, con los hijos de Yisra'el
haciendo exactamente como YAHWEH había ordenado a Moshe. 33 Entonces trajeron el
Mishkan a Moshe – la tienda y todo su mobiliario, broches, tablas, travesaños, postes y
bases; 34 la cubierta de pieles de carnero teñidas, la cubierta de piel fina, y la cortina
para la pantalla; 35 el Arca para el testimonio, sus varas y la cubierta del Arca; 36 la
mesa, todos los utensilios y el Pan de la Presencia; 37 la menorah pura, sus lámparas y
según el arreglo de exhibición, sus accesorios y aceite para la luz; 38 el altar de oro; el
aceite de la unción; el incienso fragante; la pantalla para la entrada a la tienda; 39 el altar
de bronce con su enrejado de bronce, varas y todos sus utensilios; la pila con su base; 40
los tapices para el patio, con sus postes y bases; la pantalla para la entrada al patio, con
sus cuerdas y las estacas de tienda; todos los utensilios para el servicio en el Mishkan, la
tienda de reunión; 41 Las vestiduras para oficiar, para el servicio en el Lugar Makon
Kadosh; las vestiduras Kadoshim para Aharon el kohen; y las vestiduras para sus hijos
para servir en el oficio de kohen. 42 Los hijos de Yisra'el hicieron todo el trabajo justo
como YAHWEH le había ordenado a Moshe. 43 Moshe vio todo el trabajo, y – ¡allí
estaba! – ¡ellos lo habían hecho! Exactamente como YAHWEH había ordenado, ellos lo
habían hecho. Y Moshe los bendijo.
40
1
YAHWEH dijo a Moshe:
2
"En el primer día del primer mes armarás el
Mishkan, la tienda de reunión. 3 Pon en él el Arca para el testimonio, y oculta el Arca
con la cortina. 4 Trae la mesa adentro, y arregla su exhibición. Trae la menorah
adentro, y enciende sus lámparas. 5 Pon el altar de oro para el incienso al frente del Arca
para el testimonio, y pon la pantalla a la entrada del Tabernáculo. 6 Pon el altar para las
8
9. ofrendas quemadas delante de la entrada del Mishkan, la tienda de reunión. 7 Pon la pila
entre la tienda de reunión y el altar, y pon agua en ella. 8 Monta el patio todo en
derredor, y cuelga la pantalla para la entrada al patio. 9 "Toma el aceite de la unción, y
unge el Mishkan y todo en él – dedícalo como Kadosh con todo su mobiliario; entonces
será Kadosh. 10 Unge el altar para las ofrendas quemadas con sus utensilios – dedica el
altar; entonces el altar será especialmente Kadosh. 11 Unge la pila y su agua, y dedícala
como Kadosh. 12 "Entonces trae a Aharon y sus hijos a la entrada de la tienda de reunión
y lávalos con agua. 13 Viste a Aharon con las vestiduras Kadoshim, úngelo, y dedícalo
como Kadosh, para que él pueda servir en el oficio de kohen. 14 Trae a sus hijos, pon
túnicas sobre ellos, 15 y úngelos como ungiste a su padre, para que ellos me puedan
servir en el oficio de kohen. Su unción significará que el oficio de kohen es de ellos por
todas sus generaciones." 16 Moshe hizo esto – él actuó de acuerdo con todo lo que
YAHWEH le había ordenado a él hacer. 17 En el primer día del mes del segundo año,
después que ellos habían salido de la tierra de Mitzrayim, el Mishkan fue erigido. 18
Moshe erigió el Mishkan, puso sus bases en su lugar, erigió las tablas, puso los
travesaños y puso sus postes. 19 El extendió la tienda sobre el Mishkan y puso la
cubierta de la tienda sobre ella, como YAHWEH había ordenado a Moshe. 20 El tomó y
puso el Testimonio dentro del Arca, puso las varas en el Arca, y puso la cubierta del
Arca encima, sobre el Arca. 21 Entonces él trajo el Arca dentro del Mishkan, puso la
cortina como pantalla y ocultó El Arca para el Testimonio, como YAHWEH había
ordenado a Moshe. 22 El puso la mesa en la tienda de reunión en el lado del Tabernáculo
mirando al norte, fuera de la cortina. 23 Arregló una hilera de pan sobre ella delante de
YAHWEH, como YAHWEH había ordenado a Moshe. 24 El puso la menorah en la tienda
de reunión, delante de la mesa, en el lado del Mishkan mirando al sur. 25 Entonces
encendió las lámparas delante de YAHWEH, como YAHWEH había ordenado a Moshe.
26 El puso el altar de oro en la tienda de reunión delante de la cortina 27 y quemó sobre él
incienso hecho de especias aromáticas, como YAHWEH había ordenado a Moshe. 28 El
montó la pantalla en la entrada del Mishkan. 29 El altar para las ofrendas quemadas él
puso a la entrada al Mishkan, la tienda de reunión, y ofreció en él la ofrenda quemada y
la ofrenda de grano, como YAHWEH había ordenado a Moshe. 30 El puso la pila entre la
tienda de reunión y el altar y puso agua en ella para lavarse, 31 para que Moshe y Aharon
y sus hijos pudieran lavarse las manos y los pies allí – 32 para que se pudieran lavar
cuando entraran a la tienda de reunión y cuando se acercaran al altar, como YAHWEH
había ordenado a Moshe. 33 Finalmente él erigió al patio alrededor del Mishkan y el
altar, y montó la pantalla para la entrada al patio. 34 Entonces la nube cubrió la tienda de
reunión, y la kavod/Gloria de YAHWEH llenó el Mishkan. 35 Moshe no pudo entrar a la
tienda de reunión, porque la nube permanecióen ella, y la kavod/Gloria de YAHWEH
llenó el Mishkan. 36 Cuando la nube era levantada del Mishkan, los hijos de Yisra'el
continuaban con todos sus viajes. 37 Pero si la nube no era levantada, entonces ellos no
viajaban de nuevo hasta el día que era levantada. 38 Porque la nube de YAHWEH estaba
sobre el Mishkan durante el día, y fuego estaba en [la nube] de noche, para que toda la
casa de Yisra'el la pudiera ver en todos sus viajes.
9
10. 1Re 7:13 El rey Shlomó envió por Hiram y lo trajo desde Tzor.
1Re 7:14 El era el hijo de una viuda de la tribu de Naftali, pero su padre era de Tzor, un
trabajador del bronce lleno de sabiduría, entendimiento y habilidad para todo tipo
de obra de bronce. El vino al rey Shlomó e hizo todo el trabajo de bronce.
1Re 7:15 El hizo las dos columnas de bronce, cada una de treinta y uno y medio pies
de alto y veintiún pies en circunferencia.
1Re 7:16 Hizo dos capiteles de bronce fundido para poner sobre las columnas; cada
capitel era de ocho y tres cuartos pies de alto;
1Re 7:17 él también hizo redes a cuadros y guirnaldas encadenadas, siete para la parte
superior de cada capitel.
1Re 7:18 Cuando él hizo las columnas, hizo dos hileras de granadas para ponerlas en la
parte superior de las columnas alrededor de las redes que cubrían los capiteles.
1Re 7:19 Los capiteles de las columnas de la sala tenían forma de lirios y eran de siete
pies de alto.
1Re 7:20 En cuanto a los capiteles sobre las dos columnas, había 200 granadas en
hileras alrededor de cada capitel cerca de la moldura de las redes.
1Re 7:21 Erigió las columnas en la Sala del Templo, cuando erigió la columna derecha
le dio el nombre de "Yajin," y cuando erigió la columna izquierda la nombró "Boaz."
1Re 7:22 En la parte superior de las columnas había formas de lirios; así el trabajo de
las columnas había terminado.
1Re 7:23 El hizo el "Mar" circular de metal fundido, diecisiete y medio pies de borde a
borde, ocho y tres cuartos pies de alto y cincuenta y dos y medio pies en
circunferencia.
1Re 7:24 Debajo de su borde, trescientas calabazas alrededor en dos hileras; fueron
fundidas cuando el Mar fue fundido.
1Re 7:25 Descansaba sobre doce bueyes, tres mirando al norte, tres mirando al oeste,
tres mirando al sur y tres mirando al este.
1Re 7:26 Su espesor era de un palmo, su borde fue hecho como el borde de una taza,
como la flor de un lirio, y su capacidad era de 2,000 batos. [1 bato = 37 litros]
1Re 7:27 Hizo diez bases de bronce, cada una de siete pies de largo, siete pies de
ancho, y cinco y un cuarto pies de alto.
1Re 7:28 Estaban diseñadas con paneles que estaban puestos entre los postes de las
esquinas,
1Re 7:29 y en los paneles de los postes de las esquinas había leones, bueyes y
keruvim. Los postes de las esquinas de arriba estaban similarmente diseñados.
Debajo de los leones y bueyes había guirnaldas repujadas.
10
11. 1Re 7:30 Cada base tenía cuatro ruedas de bronce y ejes de bronce, y sus cuatro patas
cada una tenía soportes fundidos que estaban debajo de la cubeta, con guirnaldas
junto a cada una.
1Re 7:31 La abertura del soporte en el cual la cubeta entraba era de dieciocho
pulgadas de alto; el soporte era redondo, asemejándose a un pedestal, y era de
dos pies y medio en diámetro. En el soporte había tallas y la parte de afuera era
cuadrada y no redonda.
1Re 7:32 Las cuatro ruedas estaban debajo de los paneles, y los ejes para las ruedas
estaban unidos a las bases; cada rueda era de dos y medio pies.
1Re 7:33 Las ruedas estaban hechas como ruedas de carruajes; sus ejes, aros, rayos y
cubos eran todos de metal fundido.
1Re 7:34 Había cuatro soportes en las cuatro esquinas de cada base; los soportes
estaban unidos a las bases mismas.
1Re 7:35 En la parte de arriba de la base había un soporte circular diez y medio pies de
alto, y los postes de las esquinas de las bases y los paneles estaban unidos a la
parte de arriba.
1Re 7:36 En los lados de los paneles y en sus esquinas él talló keruvim, leones y
palmas, de acuerdo con la cantidad de espacio que cada una requería, con
guirnaldas alrededor.
1Re 7:37 De acuerdo a este diseño hizo las diez bases; todas fundidas de un mismo
molde, así que tenían el mismo tamaño y forma.
1Re 7:38 Hizo diez cubetas de bronce; la capacidad de cada cubeta era de 40 batos y
tenía un diámetro de siete pies; había una cubeta por cada una de las diez bases.
1Re 7:39 Puso cinco de las bases al lado derec ho de la casa y cinco en el lado
izquierdo. El Mar lo puso en el lado derecho de la casa hacia el sudeste.
1Re 7:40 Hiram hizo ceniceros, palas y cubetas de aspersorio. Con eso, Hiram
completó todo el trabajo que él había hecho para el rey Shlomó en la casa de
YAHWEH–
1Re 7:41 las dos columnas, las dos molduras de los capiteles en la parte superior de
las columnas, las dos redes que cubrían las dos molduras de los capiteles encima
de las columnas,
1Re 7:42 las 400 granadas para las dos redes, las dos hileras de granadas, para cubrir
las dos molduras en la parte superior de las columnas,
1Re 7:43 las diez bases, las diez cubetas para las bases,
1Re 7:44 el Mar, los doce bueyes debajo del Mar,
1Re 7:45 los ceniceros, las palas y las cubetas de aspersión. Todos estos artículos que
Hiram hizo para el rey Shlomó en la casa de YAHWEH eran de bronce fundido.
1Re 7:46 El rey los fundió en los planos del Yarden, en tierra arcillosa entre Sukkot y
Tzartan.
1Re 7:47 Shlomó no pesó ninguno de estos objetos, porque eran tantos de ellos; así
que el peso total del bronce no pudo ser determinado.
1Re 7:48 Shlomó tomó los muebles que Hiram hizo para de la casa de YAHWEH: el
altar de oro; la mesa de oro sobre la cual estaba el Pan de la Presencia;
1Re 7:49 Las menorot– cinco en la derecha y cinco en la izquierda delante del Lugar
Kadosh Kadoshim – de oro puro; las flores, lámparas y tenazas de oro;
11
12. 1Re 7:50 las tazas, despabiladeras, cubetas, incensarios y recipientes de oro puro para
el fuego; y las bisagras de oro ambas las de las puertas del interior de la casa, el
Lugar Kadosh Kadoshim, y aquellas de las puertas de la casa, esto es, del Templo.
1Re 7:51 Así que todo el trabajo que el rey Shlomó hizo en la casa de YAHWEH estaba
terminado. Después de esto, Shlomó trajo los regalos que su padre David había
dedicado como Kadosh– la plata, el oro y los utensilios – los puso en la tesorería de
la casa de YAHWEH.
1Re 8:1 Entonces cuando Shlomó terminó la casa de YAHWEH y su propio palacio
después de veinte años, congregó en Yerushalayim a todos los ancianos de Yisra'el,
todos los jefes de tribus y a los principales de los clanes de los hijos de Yisra'el, para
traer el Arca para el Pacto de YAHWEH de la ciudad de David, también conocida
como Tziyon.
1Re 8:2 Todos los hombres de Yisra'el se congregaron delante del rey Shlomó en la
Festividad en el mes de Etanim, el mes séptimo.
1Re 8:3 Todos los ancianos de Yisra'el vinieron. Los kohanim tomaron el Arca
1Re 8:4 y trajeron el Arca de YAHWEH, el Tabernáculo de Reunión y todos los
utensilios Kadoshim que estaban en el Tabernáculo; esto es lo que los kohanim y
los Liviim trajeron.
1Re 8:5 El rey Shlomó y toda la asamblea de los hijos de Yisra'el congregada en su
presencia estaba con él delante del Arca, sacrificando ovejas y bueyes en números
incontables e incalculables.
1Re 8:6 Los kohanim trajeron el Arca para el Pacto de YAHWEH dentro a su lugar al
Lugar Kadosh Kadoshim [Oráculo], debajo de las alas de los keruvim.
1Re 8:7 Porque los keruvim tenían extendidas las alas sobre el lugar para el Arca,
cubriendo el Arca y sus varas desde arriba.
1Re 8:8 Las varas eran tan largas que sus extremos podían verse desde el Lugar Makon
Kadosh Makon delante del Lugar Kadosh Kadoshim, pero no se podían ver desde
afuera; ahí están hasta este día.
1Re 8:9 No había nada en el Arca excepto las dos tablas de piedra que Moshe puso ahí
en Horev, cuando YAHWEH hizo el Pacto con los hijos de Yisra'el en el tiempo que
salieron de la tierra de Mitzrayim.
1Re 8:10 Cuando los kohanim salieron del Lugar Makon Kadosh, la nube llenó la casa
de YAHWEH,
1Re 8:11 así que, a causa de la nube, los kohanim no podían pararse a ministrar;
porque la Gloria de YAHWEH llenó la casa de YAHWEH.
1Re 8:12 Shlomó dijo: "YAHWEH dijo que El habitaría en oscuridad densa.
1Re 8:13 Pero yo te he construido una casa magnífica, un lugar donde puede s habitar
para siempre."
1Re 8:14 Entonces el rey volvió su rostro y bendijo a toda la congregación de Yisra'el.
Toda la congregación de Yisra'el se puso de pie
1Re 8:15 mientras él dijo: "Bendito sea YAHWEH, el Elohim de Yisra'el, quien habló a
mi padre David con su boca y cumplió su promesa con su mano [Yeshúa]. El dijo:
1Re 8:16 'Desde el día que saqué de Mitzrayim a mi pueblo Yisra'el no escogí a
ninguna ciudad de ninguna de las tribus de Yisra'el en la cual edificar una casa, para
que Mi Nombre estuviera allí; pero Yo he escogido a Yerushalayim para que Mi
Nombre esté allí y escogí a David para presidir sobre mi pueblo Yisra'el.'
12
13. 1Re 8:17 Ahora bien, estaba en el corazón de David mi padre edificar una casa para el
Nombre de YAHWEH el Elohim de Yisra'el;
1Re 8:18 pero YAHWEH le dijo a David mi padre: 'A pesar de que estaba en tu corazón
edificar una casa para Mi Nombre, e hiciste bien que estaba en tu corazón,
1Re 8:19 no edificarás la casa. Más bien, tu hijo que procede de tus entrañas, él
edificará la casa para Mi Nombre.'
1Re 8:20 Ahora YAHWEH ha cumplido su palabra hablada, porque yo he sucedido a mi
padre y me siento en el trono de Yisra'el, como YAHWEH prometió. Y yo he
edificado la casa para el Nombre de YAHWEH el Elohim de Yisra'el.
1Re 8:21 Y allí he hecho un lugar para el Arca que contiene el Pacto de YAHWEH, el
cual El hizo con nuestros padres cuando los sacó de la tierra de Mitzrayim."
2ª DE CORINTIOS 9:1-15
2Co 9:1 No hay realmente necesidad de que escriba acerca de esta ofrenda para el
pueblo de YAHWEH;
2Co 9:2 sé lo ansiosos que ustedes están, y me jacto entre los Macedonios. Les digo:
"Acaya ha estado lista desde el año pasado," y fue el celo de ustedes el que
zarandeó a la mayoría de ellos.
2Co 9:3 Pero ahora enviamos a los hermanos para que nuestra jactancia por ustedes
en este asunto no sea probada hueca, para que estén listos, como yo dije que
estarían.
2Co 9:4 Porque si algunos Macedonios fueran a venir conmigo y los encontraran
desprevenidos, seríamos humillados por haber tenido tanta confianza; por no decir
cómo se sentirían ustedes.
2Co 9:5 Pues pensé que era necesario exhortar a es tos hermanos a ir a ustedes antes
que yo y que preparen con suficiente tiempo su regalo prometido; de esta forma
estará listo cuando yo llegue, y será un regalo sincero y no algo obtenido por medio
de presión.
2Co 9:6 Este es el punto: el que siembra escasamente, también recogerá
escasamente.
2Co 9:7 Cada uno debe dar de acuerdo a lo que ha decidido en su corazón, no de mala
gana, ni por compulsión, porque YAHWEH ama al dador alegre .[31][Pr 22:8]
2Co 9:8 Además, YAHWEH tiene el poder de proveerlos con toda clase de regalos en
abundancia, para que siempre, en todas las formas tengan todo lo que necesitan
para ustedes y para poder proveer en abundancia para toda buena obra.
2Co 9:9 Como dice el Tanaj: "El dio generosamente al pobre; su tzedakah permanece
para siempre:"[Sal 11:2-9]
2Co 9:10 El que provee semilla para el que siembra y pan para comer, suplirá y
multiplicará tu semilla e incrementará la cosecha de tu tzedakah.
13
14. 2Co 9:11 Serán enriquecidos en todas las formas, para que puedan ser generosos en
todo. Y por medio de nosotros, la generosidad de ustedes provocará que el pueblo
de gracias a YAHWEH,
2Co 9:12 porque rindiendo este servicio Kadosh, no sólo se provee para las
necesidades del pueblo de YAHWEH, sino también rebosa en las muchas acciones
de gracia que el pueblo estará dando a YAHWEH.
2Co 9:13 Proveyendo este servicio ustedes le prueban a este pueblo que glorifican a
YAHWEH, haciendo realmente lo que reconocen que es requerido por las Buenas
Noticias del Mashíaj, a saber, compartir generosamente con ellos y con todos.
2Co 9:14 Y en sus oraciones por ustedes sentirán un gran afecto por lo bondadoso que
YAHWEH ha sido.
2Co 9:15 ¡Gracias sean dadas a YAHWEH por su don indescriptible!
IVRIT/HEBREOS 9:1-14
Heb 9:1 Ahora bien, el Primer Pacto tenía regulaciones para la adoración y un Lugar
Makon Kadosh aquí en la tierra.
Heb 9:2 Un Tabernáculo fue erigido exteriormente, y fue llamado el Lugar Makon
Kadosh, en él estaba la menoráh, la mesa y el pan de la Presencia.
Heb 9:3 Detrás del segundo parojet había un Tabernáculo llamado El Lugar Kadosh
Kadoshim,
Heb 9:4 que tenía el altar de oro para quemar incienso y el Arca para el Pacto
completamente cubierta de oro. En el Arca había una urna de oro que contenía el
maná, la vara de Aharon que retoñó, y las Tablas de Piedra del Pacto;
Heb 9:5 y sobre ella, estaban los Keruvim representando la Shejinah, que cubrían el
Arca con su sombra; pero ahora no es el momento de hablar de esto en detalle.
Heb 9:6 Y con las cosas arregladas de esta forma, en el Tabernáculo externo entraban
los kohanim todo el tiempo para el oficio de sus deberes;
Heb 9:7 pero en el interno, sólo entra el Kohen HaGadol tan sólo una vez al año, y
siempre debe traer sangre la cual ofrenda por sí mismo, y por los pecados
cometidos en ignorancia por el pueblo.
Heb 9:8 Y por este arreglo de las cosas el Ruaj HaKodesh demostró que mientras el
primer Tabernáculo estuviera en pie, el camino hacia El Lugar Kadosh Kadoshim
estaba cerrado.
Heb 9:9 Esto simboliza la era presente, e indica que la conciencia de la persona que
ofrecía el sacrificio no puede ser llevada a perfección por medio de ofrendas y los
sacrificios que él representa.
Heb 9:10 Porque ellos consisten en ofrendas de comidas y bebidas, y varias formas de
lavados ceremoniales; regulaciones referentes a la vida externa, impuestas hasta el
tiempo para YAHWEH de reformar toda la estructura.
Heb 9:11 Pero cuando el Mashíaj se manifestó como Kohen Gadol de las buenas cosas
que ya están ocurriendo, por medio de un mayor Tabernáculo que no es hecho por
hombres, pues no es de este mundo creado;
Heb 9:12 entró en el Lugar Kadosh Kadoshim una vez y para siempre. Y entró, no por
medio de sangre de corderos y becerros, sino por medio de su propia sangre, así
redimiendo a todo el mundo para siempre.
14
15. Heb 9:13 Porque si rociando ceremonialmente a las personas inmundas con la sangre
de corderos y toros, y rociando las cenizas de las novillas restauran su pureza
externa;
Heb 9:14 entonces, ¡cuánto más, mucho más, la sangre del Mashíaj, quien por medio
del Ruaj Eterno, se ofreció a sí mismo a YAHWEH como sacrificio sin mancha,
purificará nuestra conciencia de las obras que llevan a muerte para que podamos
servir al Elohim viviente!
REVELACIÓN 11:1-13
Apo 11:1 Y me fue dada una caña de medir semejante a una vara, y dijo: "¡Levántate y
mide el Templo de YAHWEH y el altar, y cuenta cuanta gente están adorando allí!
Apo 11:2 Pero el patio fuera del Templo déjalo afuera; no lo midas; porque ha sido
dado a los Goyim, ellos pisotearán la ciudad Kadosh por cuarenta y dos meses.
Apo 11:3 También les daré poder a mis dos testigos y profetizarán por mil doscientos
sesenta días vestidos de cilicio."
Apo 11:4 Estos son los dos árboles de olivo y los dos menorot de pie delante del Adón
de la tierra.
Apo 11:5 Si alguien trata de hacerles daño, fuego sale de sus bocas y consume sus
enemigos; sí, si alguno trata de dañarlos, asimismo es como él tiene que morir.
Apo 11:6 Ellos tienen autoridad para cerrar el cielo, a fin de que ninguna lluvia caiga
durante el tiempo que estén profetizando; también tienen la autoridad para
convertir las aguas en sangre; y asestar a la tierra toda clase de plagas tan
frecuentemente como quieran.
Apo 11:7 Cuando ellos terminen de dar testimonio, la bestia que sube del abismo
peleará contra ellos. Se sobrepondrá y los matará;
Apo 11:8 y sus cuerpos muertos estarán tendidos en la calle principal de esa gran
ciudad cuyo nombre, para reflejar su condición espiritual, es "Sedom" y "Egipto", la
ciudad donde su Adón fue ejecutado en una estaca.
Apo 11:9 Algunos de los pueblos, naciones, tribus, lenguas ven sus cuerpos por tres
días y medio, y no permiten que los cadáveres sean puestos en una sepultura.
Apo 11:10 La gente que vive en la tierra se alegrará, celebrará y se darán regalos unos
a otros; porque estos dos profetas los atormentaron mucho.
Apo 11:11 Pero después de tres días y medio entró en ellos un hálito de vida de
YAHWEH; se levantaron sobre sus pies, y gran temor cayó sobre los que los vieron.
Apo 11:12 Entonces los dos oyeron una gran voz del cielo, diciéndoles: "¡Vengan acá
arriba!" Y fueron levantados al cielo en una nube mientras sus enemigos miraban.
Apo 11:13 En esa hora hubo un gran terremoto, y se derrumbó la décima parte de la
ciudad. Siete mil personas fueron muertas en el terremoto; y los otros estaban
atónitos, y dieron kavod/ Gloria al Elohim del cielo.
REVELACIÓN 15:5-8
Apo 15:5 Después de esto miré, y el Lugar Kadosh (esto es, el Mishkan del Testimonio
del Cielo) fue abierto,
15
16. Apo 15:6 y del Lugar Kadosh salieron los siete malajim con las siete plagas. Ellos
estaban vestidos de lino limpio reluciente, y tenían cintos de oro alrededor de sus
pechos.
Apo 15:7 Uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete malajim siete copas de oro
llenas de la ira de YAHWEH, quién vive por siempre y para siempre.
Apo 15:8 Entonces el Lugar Kadosh se llenó de humo de la Shejinah de YAHWEH, esto
es, de Su poder; y nadie podía entrar en el Lugar Kadosh hasta que las siete plagas
de los siete malajim hubieran cumplido su propósito.
Moshe reúne al pueblo de Israel y les reitera el mandato de observar el Shabat. Luego
les transmite el mandato Divino de construir el Mishkán .
El pueblo dona los materiales requeridos en abundancia, trayendo oro, plata, cobre,
lana teñida de colores azul, púrpura y rojo, pelo de cabra, lino, pieles de animales,
madera, aceite de oliva, hierbas y piedras preciosas. Moshe se ve forzado a pedirles
que dejen de traer.
Un grupo de artesanos de “corazones sabios” construyen el Mishkán y sus utensilios
(como es detallado en las secciones de la Toráh anteriores de Trumá, Tetzavé y Ki Tisá):
tres capas de cobertura en forma de techo; 48 paneles recubiertos de oro para las
paredes, 100 bases de plata para el fundamento; el Parojet (cortina) que separa entre
los dos cuartos internos del Santuario y la Masaj (pantalla) que va en el frente; el Arca
y su cobertura con los Querubím; la Mesa y el Pan de Rostros; la Menorá de siete
brazos con su aceite especialmente preparado; el Altar de Oro y el incienso en él
quemado; el Aceite de Unción; el Altar Externo para las ofrendas quemadas y todos
sus utensilios; las cortinas, postes y bases para el Patio; y el Kior para el lavado ritual,
junto a su pedestal, hecho de espejos de cobre.
Moshe hace un recuento del oro, plata y cobre donado por el pueblo para la
construcción del Mishkán. Betzalel, Ahaliav y sus asistentes confeccionan las Ocho
Vestimentas Para Ministrar – la túnica larga de lino, los pantalones de lino, el turbante
de lino, el cinturón, el delantal de lana, Pectoral, la túnica de lana y la placa de oro para
la frente, de acuerdo a las especificaciones dadas a Moshe en la parashá Tetzavé.
16
17. El Mishkán es completado junto a todos sus componentes y traído frente a Moshe,
quien lo erige y unge con Aceite de Unción e inicia a Aharón junto a sus cuatro hijos en
el Oficio de
/Koen. Una nube aparece sobre el Mishkán, significando que la
Presencia Divina vino a morar dentro de él.
RECOSTRUYENDO UN PUEBLO DISGREGADO.
Un largo drama habia acontecido. Moshe había conducido al pueblo de “La esclavitud a
la Libertad”. El pueblo había visto a Yahweh en el monte Sinaí, eso fue un momento
único en la historia, cuando el pueblo entero recibe La Revelación.
Pero, poco tiempo necesitó “aquel pueblo” , los días en los que Moshé estuvo en el
Monte Sinai, recibiendo la Instrucción de Yahweh en tablas de Piedra, Las Diez
Palabras, para que Yisrael, llevara a cabo el mayor pecado colectivo de su historia:
La Novia, acababa de Romper su Voto de Fidelidad hecho al Novio, habiendo
cometido “Adulterio con otro” EL BECERRO DE ORO.
Esto provocó una reacción en Moshé, el cual no podía dar crédito a lo que sus ojos
estaban viendo, y no pudiéndose contener, Rompio aquellas Tablas, que contenían La
Intrucción de Yahweh, escritas con su propio dedo.
Aquel acto le costo al pueblo, 3.000 vidas.
Finalmente, Moshé regresa al monte para suplicar el perdón, lo cual le es concedido, y
para los que piensan que “la gracia” es Propiedad de La Brit Hadasha/N.T, tengo que
decirles que fue “LA GRACIA DE YAHWEH SOLAMENTE”escribiendo un “Nuevo
Pacto”, para que la vida de aquel pueblo, volviera a comenzar.
Era tiempo de Recostruir un pueblo disgregado.
Pero ¿cómo actua Moshé? La clave esta en el primer Pasuk/verso de este primer
capítulo 35:1
H413 אלהםH559
ויאמרH3478 יׂשראלH1121 בניH5712 עדתH3605 כלH853 אתH4872 מׁשהH6950 ויקהלÉxo 35:1
H853
אתם׃H6213 לעׂשתH3068 יהוהH6680 צוהH834 אׁשרH1697 הדבריםH428 אלה
asher hadevarim alej elajem vayomer Yisrael benei adat kol et Mosheh Vayakjel
otam lasot Yahweh tzavah
Y Moshe reunió a toda la congregación de los hijos de Yisra'el, y les dijo a ellos:
"Estas son las cosas que YAHWEH les ha ordenado hacer:
El verbo Vayakel, que da nombre a esta parashá 22, es crucial para entender la tarea que
le toca llevar a Moshé. Este verbo funciona, en su manera mas simple, como una
palabra que indica un motivo, que trae a la memoria un Pasuk/verso cercano.
17
18. En este Vayakel, el Pasuk que le esta trayendo a la memoria por su proximidad en el
tiempo es:
Shemot/Exo 32:1 Cuando el pueblo vio que Moshe se estaba tomando mucho tiempo
en descender de la montaña, ellos se reunieron alrededor de Aharon, y le dijeron:
"Ocúpate, y haznos dioses que vayan delante de nosotros; porque este Moshe, el
hombre que nos sacó de la tierra de Mitzrayim – no sabemos lo que le haya
acontecido."
Con éste episodio en mente es que Moshé Reúne a los Benei Yisrael, y siempre que
encontramos estas palabras ….y hablo a los Benei Yisrael, pensamos que habla a todos
los que están alla en el desierto, pero pronto veremos que esto no es asi, los Benei
Yisrael/ los hijos de Yisrael son “unas personas” y el resto “la multitud mixta, es otra.
Moshé que si sabe la diferencia, ¿Qué hace? / ויקהלReune, ¿a quien? A los Benei
Yisrael y ve que lo que tiene que hacer es
/תיקוtikun/Reparar.
Moshé emprende un acto de reparación, de volver a hacer las cosas bien, un acto de
redención por el pecado cometido.
Ahora bien, del mismo modo que el pecado fue cometido por el pueblo en “SU
TOTALIDAD”, actuando como KAHAL O KEHILAH, la expiación también debía
conseguirla actuando como Kehilah.
Pero ahora, debian de Construir un “HOGAR, UNA CASA, UN LUGAR
ESPECÍFICO”, donde residiera LA DIVINA PRESENCIA, ya que previamente, habían
buscado un sustituto de Esta.
Moshé organizó al pueblo para que hicieran una obra de “Bien”, dado que antes se
habían ellos, organizado para hacer el mal.
(La diferencia no radica en objetivo, sino en forma del verbo, el cual cambia de pasivo,
en el caso del becerro, a activo, en el caso de Moshé).
La pasividad, , permite que ocurran cosas malas, usted puede observar que cuando se
encuentre con un párrafo que diga “aconteció” es signo de una tragedia inminente.
Pero la Proactividad, es lo que vence a la tragedia: cuando hallemos las palabras “ y
acontecerá” es signo de algo bueno, una felicidad inminente.
Pero en un nivel mas profundo, el Pasuk/verso inicial, nos advierte sobre la naturaleza
de “La Comunidad Hebrea”
Pero en el hebreo existen tres palabras diferentes, para referirse a “COMUNIDAD”
Tres tipos de comunidad
EDÁ/TZIBUR/KEHILAH, TRES PALABRAS QUE PERTENECEN A UN HEBREO
CLÁSICO.
18
19. 1.
/ עדEdá/ Comunidad, tiene su origen en la palabra /עדed que significa
Testigo, TESTIMONIO, el verbo / יעדia´ad significa: designar, fijar, asignar,
destinar”, pero en el moderno encontramos un verbo “ /תעודteudá y
significa “Certificado, documento, TESTIMONIO, objeto, objetivo, misión.
Aquellas personas que constituyen una Edá, tienen un fuerte sentido de
IDENTIDAD COLECTIVA, que han presenciado, o sea, que han sido
TESTIGOS, de las mismas cosas y tienden a los mismos objetivos. El pueblo
de Yisrael, se convirtió en una Edá ( Comunidad ), en una Comunidad de
Emunah/fe compartida, pero sólo cuando recibió “El primer Mandato”. Shemot/
Éxo 12:3 Háblale a toda la comunidad de Yisrael y diles que el diez de este
mes cada uno de ellos tomará un cordero por familia, un cordero para cada casa.
Una Edá, puede hacer referencia a un “grupo”, que se reúne tanto, para hacer el
mal como para hacer el bien, la congregación de Yisrael, al oir el relato de los
espias, se siente desalentada y quiere ¿Qué?, “volver a Mitzrayim/Egipto”,
tenían fijación cuando algo no les iba bien, con volver a Mitzrayim/Egipto.
Aquí se refiere como una Edá. (Núm 14:27 “¿Hasta cuándo seguirá esa mala
comunidad murmurando contra mí?....Pero veamos que, se utiliza el mismo
término, para denominar al pueblo cuando, motivados por Koraj, se rebelan
contra la autoridad de Moshe y Aharon (Núm 16:22 Pero ellos cayeron sobre
sus rostros y dijeron: “¡Oh Elohim, Fuente del aliento de todo ser! ¿Por el pecado
de un sólo hombre vas a enojarte con toda la comunidad?”,
Ahora bien, en la actualidad, esta palabra Edá, se usa, generalmente, para
referirse a un sub-grupo étinico o religioso. Una Edá es una comunidad de
personas que piensan de la misma manera. La palabra lo que hace es
enfatizar el sentido de una marcada Identidad. Son grupos, cuyos miembros,
tienen muchas cosas en común.
2. TZIBUR/ ,צברComunidad, proviene de una raíz, que significa:
AMONTONAR, APILAR O JUNTAR, para entender el concepto de tzibur,
podemos pensar en el siguiente ejemplo, todas las personas que acuden al
Kotel/ mal llamado Muro de los Lamento, lo mas normal es que no se conozcan
entre si, lo mas seguro es que ni se vuelvan a encontrar nunca, pero sin embargo,
en ese momento que están reunidos allí, con un fin común normalmente que es
el de “orar”, ellos forman un TZIBUR/Comunidad, como en este caso, no tienen
porque tener una misma identidad, ni siquiera tener una misma “fe” y casi
seguro NO TIENEN NADA EN COMÚN, excepto el lugar donde están
reunidos y que se reúnen con fin común, en el caso del Kotel, para orar.
3. KEHILAH/COMUNIDAD, es diferente de los otros dos tipos de comunidades,
Sus miembros son diferentes los unos de los otros(, y en este sentido se asemeja
a un TZIBUR. Sin embargo, son dirigidos en forma conjunta para llevar a cabo
algún objetivo, algo que los involucre en una contribución distinta, (lo que
estaba haciendo Moshé. El peligro de una Kehilah, consiste en que pueda
convertirse en una masa, un gran rebaño, una multitud.
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20. Ese es el significado que adquiere la palabra, cuando Moshé, al bajar del monte Horev,
se refiere al pueblo que baila alrededor del becerro. ( Shemot/Éxo 32:25 Moshe vio que
el pueblo estaba fuera de control –ya que Aharón les había permitido perder el control–
de modo que eran una amenaza a cualquiera que se les opusiera.)
Lo hermoso de una Kehilah, sin embargo, radica en el hecho de que cuando sus
miembros están encaminados y tienen objetivos constructivos, se logra reunir los
aportes de cada uno de ellos, de forma tal que todos pueden decir “He ayudado a
conseguir esto”, por eso en ese Vayak´jel Moshé , Moshé Reunió, el sabia que en esta
ocasión al reunir al pueblo, a la kehilah, tenia que enfatizar acerca de que cada uno tenia
algo diferente que aportar y les dice lo que han de hacer: Shemot/ Éxo 35:4 Moshe dijo
además a toda la comunidad de yisraelitas: Esto es lo que ha ordenado Yahweh:35:5
Recojan entre ustedes unas donaciones para Yahweh; todo el que se sienta movido a
hacerlo, las traerá –donaciones para Yahweh de oro, plata, y cobre; 35:6 tela azul,
púrpura, y escarlata, lino fino, y pelo de cabra; 35:7 pieles de carnero teñidas, pieles de
táhal, y madera de acacia; 35:8 aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la
unción y para el incienso aromático; 35:9 piedras de cornalina y otras piedras de
montura, para el efod y el pectoral.
Y luego continúa su discurso apelando a sus habilidades, para ejecutar todo lo que
Yahweh ha ordenado. De esta manera Moshé pudo transformar a la Kehilá, con toda
diversidad en una Edá, (Personas que tenían una misma IDENTIDAD, UN MISMO
PROPÓSITO, Y LO MAS IMPORTANTE UNA MISMA EMUNAH/FE, EN UN
ELOHIM ÚNICO, YAHWEH TZEVAOT, con un objetivo singular y asi preservar la
diversidad de los obsequios que trajeron a Yahweh.
Shemot/Exo 35:20 Entonces toda la congregación de los hijos de Yisra'el se
retiró de la presencia de Moshe;
35:21 y ellos vinieron, todos los que cuyos corazones se dispusieron y todos los
que su espíritu los dispuso, y trajeron ofrendas para YAHWEH para el trabajo en
el Mishkan del Testimonio, para el servicio y para las vestiduras Kadoshim.
35:22 Ambos hombres y mujeres vinieron, todos con corazones dispuestos;
trajeron argollas de nariz, aretes, anillos, cintos, todo tipo de joyas de oro –
todos traían una ofrenda de oro para YAHWEH.
35:23 Todos los que tenían hilo de azul, púrpura o escarlata; lino fino; pieles de
carnero teñidas o pieles finas las trajeron.
35:24 Todos los que contribuían plata o bronce trajeron su ofrenda para
YAHWEH, y todos los que tenían madera de acacia apropiada para el trabajo la
trajeron.
35:25 Todas las mujeres que eran experimentadas en hilar se pusieron a trabajar
y trajeron lo que habían hilado, el hilo azul, púrpura y escarlata, y el lino fino.
35:26 Asimismo las mujeres cuyos corazones las movían para usar su destreza
hilaron el pelo de cabra.
35:27 Los ancianos trajeron las piedras de esmeralda y las piedras para
montarlas, para el efod y el oráculo;
35:28 las especias; el aceite para la luz, para el aceite de la unción y para el
incienso fragante.
35:29 Así todos los hombres y mujeres de los hijos de Yisra'el cuyo corazón lo
movió a contribuir a cualquier trabajo que YAHWEH había ordenado por medio
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21. de Moshe lo trajo a YAHWEH como ofrenda voluntaria.
La grandeza del Mishkan radica en que fue un logro colectivo, en el cual no todos
hicieron lo mismo. Cada uno aportó cosas diferentes, y cada contribución fue valiosa, lo
que hizo que cada uno de los que contribuyeron, se sintieran valorados.
Creo que ese fue el mayor logro de Moshé, Vayakjel, teniendo la capacidad de haber
Construido de un Pueblo disuelto, Una Kehilah genuina.
Muchos años después, Moshé, vuelve sobre este tema, cuando ve que su liderazgo esta
llegando a su fin, ora a Yahweh para que designe un sucesor :
B´midbar/Núm 27:16 "Que YAHWEH, Elohim de los ruajim de todos los seres
humanos, nombre a un hombre para estar sobre la congregación/ Edá.
Preservar la diversidad de un Tzibur, al igual que la unidad en el sentido de una Edá, es
el principal desafio en la formación y construcción de una KEHILAH y, por lo tanto, la
tarea mas importante de un gran líder.
Contribuyendo para la Causa
De esta Kehiláh que había logrado “Reunir” Moshé, no todos contribuyeron,
recordemos que la orden era clara “Éxo 35:5 'Tomen una colecta para YAHWEH de
entre ustedes – cualquiera cuyo corazón le hace dispuesto a traer la ofrenda a
YAHWEH:…..a nadie se le va a obligar, solamente los de corazón voluntarioso y
generoso, en otras palabras los que habían circuncidado su corazón.
En una Kehilah hoy, es fácil ver quien tiene su corazón sin circuncidar aún, son
personas que a veces como hemos aprendido entran a la comunidad en una forma
Tzibur, como alguien que no tiene mucho que ver con lo que se vive, se cree, se hace en
ese lugar, pero entró por algún otro motivo, esas personas, lo mas normal es que tengan
sus corazones incircuncisos, por falta de perdón, por viejas maneras y estilos de vida
que le han producido amargura, desengaños, desconfianzas y llegan a una Kehilah, con
una actitud totalmente Negativa y predispuesta a la crítica de todo lo que se hace en la
Kehilah.
Yahweh sabia todo eso, lo sabe también hoy y por eso dice, Construyan un Miskan para
mi, pero el material necesario, será aportado por aquellos que tengan voluntad y sean
generosos, porque los que no son asi, solo van a ser un estorbo, un impedimento para
caminar con Yahweh en la Libertad del Ruaj.
EL QUE VERDADERAMENTE HA SIDO CIRCUNCIDADO EN
SU CORAZÓN, ANHELA LA VIDA DEL RUAJ DE LA TORAH,
O SEA VIVIR CON UN RUAJ CONFORME A YAHWEH.
Por eso las ofrendas admitidas solo podían ser de aquellos que habían reconocido su
pecado y humillándose, habían hecho Teshuva./Volverse a Yahweh y su Torah.
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22. Cuando aún no habíamos salido del mundo cristiano, y el número de asistentes era
bastante superior al que hoy se congrega, como consecuencia de andar en Torah,
Pues quiero decirles que sólo tres familias, dábamos nuestros diezmos y ofrendas, el
resto, daban cuando “lo sentían” esto también nos habla de que La mayoría de los
creyentes no entienden lo que implica la redención en sus vidas, o venir a ser parte del
pueblo de Yahweh, Yisrael.
Muchos dicen, La Salvación, Redención es gratuita de parte de Yahweh, si, pero a El, le
costó la entrega de lo que mas amaba, lo mejor de si mismo, LA VIDA DE SU HIJO
YESHUAJ HAMASHIAJ.
Hoy que no existe Mishkan/Templo físico, nosotros somos ese Mishkan, Yahweh nos
ha proporcionado del mejor material para construirlo, dia a dia, con constancia y
fidelidad, en ese caminar en Kedushá, que nos llevará a ver al Adón.
Pero algo que entendí hace mucho años es que nada de lo “bueno” que creemos
nosotros hacer, es algo que nosotros sabemos hacer, sino que dice la carta de Shaul a los
Efesios 2:10 que esas obras, (las obras de la Torah), Yahweh ya las había preparado de
antemano, para que caminásemos en ellas, ¡que maravilla”, nosotros no tenemos mas
que es seguir el camino ya trazado.
Ahora bien, con todos esos materiales preciosos con los que contribuyeron tan
generosamente, ¿les había costado a ellos esfuerzo tenerlo?, El Esfuerzo de pedirlo,
porque nada era de ellos, sino era una riqueza que les había sido dada, el trabajo que tu
tienes, el negocio que pusiste, tampoco han sido tuyos, Yahweh te los dio, entonces que
diferencia hay entre aquel Israel generoso y nosotros el Israel Injertado?, ¿Por qué ellos,
pudiendo retener lo que habían recibido de Mitzrayim/Egipto, lo diero para que Yahweh
tuviera un lugar para morar? ¿Por qué nosotros, nos cuesta tanto dar, de lo que ni
siquiera es nuestro? SELAH/PIENSALO.
En este camino a Pesaj, donde “SÓLO, LOS CINCUNCIDADOS EN EL CORAZÓN
Y EN LA CARNE PODRÁN TOMARLA”, es un tiempo de Reflexión, y nos va tocar
averiguar, como veíamos la semana pasada, ¿En cuanto valoramos nuestra redención? y
Si realmente hemos circuncidado nuestro corazón de tal manera que seamos contados
entre AQUELLOS QUE DIERON HASTA QUE SOBRE-ABUNDÓ PARA LA
CONSTRUCCIÓN DEL LUGAR KADOSH, ELMISKAN.
Ese lugar hoy somos tu y yo, y necesita contener las mismas cosas que “equiparon el
Miskan físico”
Algo que debemos de entender de este Lugar Kadosh, es que allí solo ministraban los
kohanim/sacerdotes que habían sido consagrados para ello. Por eso hoy, que con tanta
ligereza se toma UN PÚLPITO, nos debe de llevar esto a una reflexión, SOLO LOS
CIRCUNCIDADOS DE CORAZÓN Y DE CARNE, pueden ministrar en el LUGAR
KADOSH, ninguna persona INCIRCUNCISA, debe ministrar LA TORAH.
1Pe 2:6 Porque la Escritura contiene esto: “Miren, pongo en Tsiyón una Piedra
angular, escogida y preciosa. Y el que crea en él jamás quedará avergonzado”.
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23. 1Pe 2:7 De manera que, para ustedes los que creen, es de sumo valor; pero para los
que no creen: “La piedra que desecharon los edificadores, ha venido a ser cabeza
del ángulo”,
1Pe 2:8 y: “piedra de tropiezo y roca de escándalo”. Aquéllos tropiezan, siendo
desobedientes al mensaje, pues para eso mismo fueron destinados.
1Pe 2:9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación kadosh, pueblo
adquirido, para que anuncien las virtudes de aquel que los ha llamado de las
tinieblas a su luz admirable.
1Pe 2:10 Ustedes en el tiempo pasado no eran pueblo, pero ahora son pueblo de
Yahweh; no habían alcanzado rajamim/compasión, pero ahora han alcanzado
rajamim/compasión.
Seamos Circuncisos, seamos LUZ y entremos con libertad hasta la Misma Presencia
de Yahweh donde todo llegue como olor fragante y como una Menorah,
alumbremos a aquellos que no conocen el camino.
El examen final.
La segunda Parashá y en relación a lo que en nuestro país, esta siendo portada de los
periódicos diariamente, podemos hacernos esta pregunta ¿Hubo corrupción en la
construcción del Mishkan?
Transparencia y responsabilidad , creo que estas palabras, al menos en este país España,
nos han llegado a ser mas familiares, que los miembros de nuestra casa, aunque aquí
podríamos aplicar el dicho de “Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces”,
pues asi sucede en este país, Todo el mundo habla de TRANSPARENCIA Y
RESPONSABILIDAD, pero ambas, brillan por su ausencia.
Estas son las nuevas palabras de moda para la dirección de empresas del siglo 21. No
hay duda que toda persona honesta y honorable da la bienvenida a todo esfuerzo
genuino para detener la corrupción y la deshonestidad en cualquier esfera de la sociedad
—empresaria, gubernamental o personal. ¿Pero es realmente un nuevo fenómeno? ¿Es
la nuestra, en efecto, la primera generación en la historia preocupada por tales temas?
En la lectura de la Toráh de la oporción, Pekudei (Shemot/Éxodo 38:40), aprendemos
que retrocediendo a los días de Moshé, se llevó a cabo una transparente contabilidad y
una detallada auditoria de los donativos hechos por los israelitas para la campaña de
construcción del Mishkan y sus utensilios kadosh. Las contribuciones de oro, plata y
cobre fueron pesadas y sumadas, así nadie podía poner en duda la integridad de Moshé
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24. y su equipo. En efecto, los comentarios derivan de este episodio que aquellos a cargo de
los fondos comunales de caridad deben, del mismo modo hacerse responsables. Todos
nosotros necesitamos ser “inocentes a los ojos de Yahweh y de los hombres”.
Todos deberíamos de ser conscientes que un día, nos enfrentaremos a nuestra
Responsabilidad Final.: Cada uno de nosotros estará de pie ante el tribunal celestial para
dar un din vejeshbón, “una justificación completa y una rendición de cuentas” por la forma
en que hemos vivido nuestras vidas.
Esto me hace recordar a un pastor que conoci hace muchos años, y siempre que oraba, el
pedia para él y para el pueblo, “Padre que seamos hallados fieles”.
Usted, tal vez piensa que la preguntas principales por las que seremos valorados, como
“fieles” puedan ser “Cree en Yahweh?, ¿Ayunaste en Yom Kipur? ¿Celebraste sin faltar,
cada Shabbat?.......en lo personal, esta parashá me indica, que no serán esas las
preguntas, y usted dirá, ¿Cuáles serán?.
Tomando en cuenta el desarrollo del conteo de todo lo que entraba en el Mishkan, creo
que las preguntas serán ¿Has sido honesto en tus tratos comerciales? ¿Has sido honesto
y correcto con las personas, familiares, hermanos, amigos, clientes?
La segunda pregunta, sin embargo, tiene que ver con el nuestro Ruaj: “¿Has establecido
tiempos fijos para el estudio de la Toráh?”, recuerda que el tiempo que debemos dedicar a
Yahweh, no lo podemos “ROBAR”, por lo cual esta segunda pregunta, esta ligada a la
anterior en cuanto a nuestra honestidad.
El familiarizarse con la Toráh, no sólo a un nivel “intelectual”, sino práctico, hará que tu
vida sea prosperada en todo lo que hagas, según la promesa, también te hará entender
mejor tu identidad Israelita.
¿No es una anomalía de nuestro tiempo que muchas de las mentes legales más brillantes
—fiscales, abogados y jueces —no hayan abierto nunca una sola página de La Torah, el
Manual mas increíble que existe? Es común ver hablar periodistas, en un coloquio, y darse
cuenta, cuanto creen saber de leyes, o que cosa funcionaria, si se hiciera de tal o cual
manera, pero son inconscientes de que nada podrán arreglar, ni aportar a un cambio, para
que las cosas funcionen bien, cuando son tan ignorantes acerca de la Torah de Yahweh.
Cuando se trata de cruzar una luz roja, la ignorancia de la ley no es una excusa. Ningún
policía de tráfico va a aceptar la historia de que el conductor no sabía que era ilegal. En
nuestros días y era, con tantas nuevas oportunidades de estudiar Toráh, por cuanto esta al
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25. alcance, la ignorancia no va a atenuar tu “Multa”. Si una vez La Torah, fue un libro cerrado,
prohibido, (como en mi caso particular, que vi por primera vez una “Biblia”, con casi 25
años,)hoy se puede obtener libremente y en varios idiomas —y hay maestros para
enseñar. Las oportunidades de estudios de la Torah, abundan en toda comunidad. Y si le
es imposible geográficamente, Internet puede hacer maravillas. ¡Hasta puede encontrar
para usted un Moreh virtual!
Asegurémonos que cuando el “Policía en el Cielo” se nos acerque para “formularnos
algunas preguntas” podamos responder en forma afirmativa.
¡BENDICION DE NUESTRO KOHEN GADOL!
Yeshua HaMashiaj
Te bendiga, y Te guarde;
Haga resplandecer Su rostro sobre ti, y tenga de
ti misericordia;
Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom.
Y pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Yisrael, y Yo
los bendeciré.
Números 6:24-27
CONFESION Yisraelita Nazarena:
¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que
Yeshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH
Abba/Padre!
YAHWEH ES SU NOMBRE
Yeshúa es el Nombre de Su Hijo
Yeshua es YAHWEH
TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibirla Parasha semanal u otros
estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com
Móviles:669 140 873 y 722 762 775
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