Parasha de la semana nýý 20
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Parasha de la semana nýý 20 Parasha de la semana nýý 20 Document Transcript

  • PARASHA DE LA SEMANA Levantando la Torá y a Yahushua la Torá Viviente ‫תצוה‬ ֶַ ְ Parasha nº 20 Tetzave (Ordenarás) Por Yossi ben Yisrael Mes 12º ADAR (Calendario Kodesh de YHWH) (23-02-13) ¡A los llamados de Yisrael pertenecientes a la Kehila de Yahshua! Con la Colaboración de la: Ro´ah Déborah Bat Yahweh Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las Escrituras deforma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la versión SEFER DAVAR Lecturas: Parashá - Shemot (Éxodo) 27:20-30:10 Haftará- Yejzkel (Ezequiel) 43:10-27 Brit Hadashá- (N.T) Filipseyah (Filipenses) 4:10-20; Romiyah (Romanos) 12:1-13:14 NO OLVIDE EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9 ‫, אחד הוה אלוהינו הוה לישרא שמע‬4 "¡Shma, Yisrael! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad [¡Escucha, Yisrael! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es…];
  • [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las Escrituras Baruj Ata YHWH Eloheinu Melej Haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu laasoq bedivrei Torah. Bendito Eres Tu YHVW, Elohim Nuestro Rey del UniversoQue nos has santificado con tus preceptos y nos ordenó ocuparnos en las Palabras de tu Torah. En el Nombre de Nuestro Mashiaj Yahshua.Éxodo 27:20 " Y tú ordenarás a los Israelitas que te traiganaceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para que lalámpara arda continuamente.Shemot 27:20 Ve´atah tetsaveh et-beney Yisra´el veyikju eleyja shemenzayit zaj katit lama´or leha´alot ner tamid.Parashah 20: Tetzaveh (Ordenarás)Shemot 27:20-30:1027 20 "Ordenarás a los hijos de Yisrael que te traigan aceite puro de olivasmachacadas para la luz, y para mantener una lámpara encendida continuamente. 21
  • Aharon y sus hijos la pondrán en la tienda de reunión, fuera de la cortina al frente deltestimonio, y la mantendrán ardiendo desde la tarde hasta la mañana delante deYAHWEH. Esta será una regulación permanente por todas las generaciones de los hijosde Yisrael.28 1 "Llamarás a tu hermano Aharon y sus hijos que vengan de entre los hijos deYisrael a ti, para que me puedan servir como kohanim – Aharon y sus hijosNadav, Avihu, Eleazar, e Itamar. 2 Harás para tu hermano Aharon vestiduras apartadaspara servir a YAHWEH, que expresen dignidad y esplendor. 3 Habla a todos losartesanos a quienes Yo he dado un Ruaj de Sabiduría, y hazlos hacer las vestiduras deAharon para apartarlo para mí, para que me pueda servir en el oficio de kohen.4 "Las vestiduras que harán son éstas: un oráculo, un efod, un manto, una túnicaa cuadros, un turbante y una banda. Ellos harán vestiduras Kadoshim para tu hermanoAharon y sus hijos, para que me puedan servir en el oficio de kohen. 5 Usarán oro; hilode azul, púrpura y escarlata, y lino fino.6 Harán el efod de oro, de hilo de azul, púrpura y escarlata y lino finamentetejido, bordado por un experto artesano. 7 Abrochados a los bordes del frente y de laespalda hay dos hombreras que se pueden abrochar. 8 Su banda decorada se hará de lamisma hechura y materiales – oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamentetejido. 9 Toma dos piedras de esmeralda y graba en ellas los nombres de los hijos deYisrael – 10 seis de los nombres en una piedra y seis de los nombres restantes en la otra,conforme al orden del nacimiento de ellos. 11 Un grabador debe grabar los nombres delos hijos de Yisrael en las dos piedras como se grabara un sello. Monta las piedras enuna montura de oro, 12 y pon las dos piedras en las hombreras del efod para traer a lamente los hijos de Yisrael. Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisrael delantede YAHWEH sobre sus dos hombros como recordatorio.13 "Haz cuadrados de oro 14 y dos cadenas de oro puro, torcidos como cordones;une las cadenas como cordones a los cuadrados.15 "Haz un oráculo de juicio. Sea bordado por un experto artesano; hazlo como laobra del efod– hazlo de oro, hilo de azul, púrpura y escarlata, y lino finamente tejido. 16Cuando doblado en dos será cuadrado – de un palmo por un palmo. 17 Y lo entretejeráscon una textura de cuatro hileras de piedras; la primera hilera será una cornalina, untopacio y una esmeralda; 18 la segunda hilera será un feldespato verde, un zafiro, y undiamante; 19 la tercera hilera será un circón naranja, un ágata y una amatista; 20 y lacuarta hilera un berilo, un ónice y un jaspe. Serán montadas en las montaduras de oro. 21Las piedras corresponderán a los nombres de los doce hijos de Yisrael; serán grabadascon sus nombres, grabadas como un sello, representarán las doce tribus.22 "En el oráculo, haz dos cadenas de oro puro torcidas como cordones. 23También para el oráculo, haz dos argollas de oro; y pon las dos argollas en los dosextremos del oráculo; 24 Pon las dos cadenas de oro torcidas en las dos argollas en losdos extremos del oráculo; 25 Une los otros dos extremos de las cadenas torcidas al frentede las hombreras del efod. 26 Haz dos argollas de oro y ponlas en los dos extremos deloráculo, en el borde, en la parte que mira al efod. 27 También haz dos argollas de oro yúnelas abajo en la parte delantera de las hombreras del efod, cerca de la juntura del efody la banda decorada. 28 Entonces une el oráculo por sus argollas a las argollas del efodcon un cordón azul, para que pueda estar en la banda decorada del efod, y para que el
  • oráculo no se zafe del efod. 29 Aharon llevará los nombres de los hijos de Yisrael en eloráculo de juicio, sobre su corazón, cuando él entre en el Lugar Makon Kadosh, comoun recordatorio continuo delante de YAHWEH. 30 Pondrás el urim y el tumim en eloráculo de juicio; ellos estarán sobre el corazón de Aharon cuando él entre en lapresencia de YAHWEH. Así Aharon siempre tendrá los medios para hacer decisionespara los hijos de Yisrael sobre su corazón cuando él esté en la presencia de YAHWEH.31 Harás el manto para el efod de azul en su totalidad. 32 Tendrá una abertura parala cabeza en el medio. Alrededor de la abertura habrá un borde tejido como el cuello deun abrigo de malla, para que no se rasgue. 33 En la parte inferior harás granadas de azul,púrpura y escarlata; y ponlas en todo derredor, con campanillas de oro entre ellas entodo derredor – 34 campanilla de oro, granada, campanilla de oro, granada, todo derredordel dobladillo del manto. 35 Aharon lo usará cuando ministre, y su sonido será oídocuando él entre al Lugar Makon Kadosh delante de YAHWEH y cuando salga, para queno muera.36 "Harás un ornamento de oro puro y graba en él como en un sello: Apartadopara YAHWEH. 37 Atalo al turbante con un cordón azul, en la parte delantera delturbante, 38 sobre la frente de Aharon. Porque Aharon lleva la culpa de los errorescometidos por los hijos de Yisrael en dedicar sus ofrendas Kadoshim, este ornamentoestará siempre sobre su frente, para que las ofrendas para YAHWEH sean aceptadas porEl.39 "Tejerás la túnica a cuadros de lino fino, haz un turbante de lino fino, y hazuna banda, el trabajo de tejedor, en colores. 40 Asimismo para los hijos de Aharon haztúnicas, bandas y atuendos de cabeza que expresen dignidad y esplendor. 41 Con ellasviste a Aharon y a sus hijos. Luego úngelos, los inauguras, y los dedicas como Kadosh,para que ellos me puedan servir en el oficio de kohen. 42 También haz para elloscalzoncillos de lino que lleguen desde la cintura hasta los muslos, para cubrir su carnedesnuda. 43 Aharon y sus hijos los usarán cuando vayan a la tienda de reunión y cuandoellos se acerquen al altar para ministrar en el Lugar Makon Kadosh, para que noincurran en culpa y mueran. Esta será una regulación perpetua, ambos para él y para suzera para siempre.29 1 "Aquí está lo que tienes que hacer para dedicarlos como Kadosh a ellos paraministrarme a mí en el oficio de kohen. Toma un novillo y dos carneros sindefecto, 2 también matzah, tortas de matzah mezcladas con aceite de oliva, y obleas dematzah untadas con aceite – todas hechas de harina fina de trigo; 3 ponlos juntos en unacesta, y preséntalos en la cesta, junto con el novillo y los dos carneros.4 "Trae a Aharon y a sus hijos a la entrada de la tienda de reunión, y lávalos conagua. 5 Toma las vestiduras, y pon a Aharon la túnica, el manto para el efod, el efod, y eloráculo. Ata para él el oráculo al efod. 6 Pon el turbante en su cabeza y ata el ornamentoKadosh al turbante. 7 Luego toma el aceite de la unción, y lo unges derramándolo sobresu cabeza. 8 Trae a sus hijos; pon túnicas sobre ellos; 9 ponles las bandas alrededor deellos, Aharon y sus hijos; y pon los atuendos de cabeza en sus cabezas. El oficio dekohen será de ellos por regulación perpetua. Así dedicarás como Kadosh a Aharon y asus hijos.10 "Trae al novillo al frente de la tienda de reunión. Aharon y sus hijos pondránsus manos sobre la cabeza del novillo. 11 y sacrificarás al novillo en la presencia deYAHWEH en la entrada de la tienda de reunión. 12 Toma un poco de la sangre delnovillo, y úntala con tus dedos en los cuernos del altar; vierte el resto de la sangre en labase del altar. 13 Toma toda la grasa que cubre los órganos internos, la que cubre el
  • hígado y los dos riñones con su grasa, y ofrécelos, conviértelos en humo sobre el altar.14 Pero la carne del novillo, piel y estiércol destruirás por fuego fuera del campamento;es una ofrenda de pecado.15 "Toma uno de los carneros. Aharon y sus hijos pondrán sus manos en lacabeza del carnero, 16 y tú sacrificarás el carnero; toma su sangre, y salpícala en todoslos lados en derredor del altar. 17 Corta el carnero en secciones, lava los intestinos ypiernas, y los pondrás sobre sus trozos y su cabeza. 18 Entonces ofrece el carnerocompleto sobre el altar hasta convertirlo en humo. Es una ofrenda quemada paraYAHWEH, un aroma placentero, una ofrenda hecha a YAHWEH por fuego.19 "Toma el otro carnero, Aharon y sus hijos pondrán sus manos en la cabeza delcarnero; 20 y tú sacrificarás al carnero; toma un poco de su sangre, ponla en el lóbulo dela oreja derecha de Aharon, y en los lóbulos de las orejas derechas de sus hijos, en losdedos pulgares de sus manos derechas y en los dedos pulgares del pie derecho de ellos.Toma el resto de la sangre y salpícala en todos los lados en derredor del altar. 21 Luegotoma un poco de sangre que hay en el altar y un poco del aceite de la unción y rocíalosobre Aharon y sus vestiduras y sobre sus hijos y las vestiduras de sus hijos con él; paraque él y sus vestiduras sean dedicados como Kadosh, y con él sus hijos y las vestidurasde sus hijos. 22 También toma la grasa del carnero, la grasa de la cola, la grasa que cubrelos órganos internos, los dos riñones, la grasa que los cubre y el muslo derecho – porquees un carnero para dedicarlos como Kadosh – 23 junto con un pan, una torta de pan conaceite y una oblea de matzah de la cesta que está delante de YAHWEH– 24 y ponlo todoen las manos de Aharon y sus hijos. Ellos los mecerán como ofrenda mecida en lapresencia de YAHWEH. 25 Los tomarás de vuelta; y los quemarás hasta convertirlos enhumo sobre el altar, encima de la ofrenda quemada, para que sea aroma placenteradelante de YAHWEH; es una ofrenda hecha a YAHWEH por fuego.26 "Toma el pecho del carnero para dedicar a Aharon, y mécelo como ofrendamecida delante de YAHWEH; será tu porción. 27 Dedica el pecho de la ofrenda mecida yel muslo de cualquier contribución que ha sido mecida y elevada, ya sea del carnero dela dedicación, o de cualquier cosa intencionada para Aharon y sus hijos; 28 estopertenecerá a Aharon y sus hijos como la porción de ellos perpetuamente de los hijos deYisrael – será una contribución de los hijos de Yisrael de sus ofrendas de paz, lacontribución de los hijos de Yisrael a YAHWEH.29 Las vestiduras Kadoshim de Aharon serán usadas por sus hijos después de él;ellos serán ungidos y dedicados como Kadosh en ellas. 30 El hijo que sea kohen en sulugar, quien venga dentro de la tienda de reunión para servir en el Lugar MakonKadosh, las usará por siete días. 31 Toma el carnero de la dedicación, y cocerás su carneen un lugar Kadosh. 32 Aharon y sus hijos comerán la carne del carnero y el pan en lacesta en la entrada de la tienda de reunión. 33 Ellos comerán las cosas con las cualesexpiación fue hecha para ellos, para inaugurarlos y dedicarlos como Kadosh; nadie máspuede comer esta comida, porque es Kadosh. 34 Si algo de la carne para dedicarlos oalgo del pan permanece hasta la mañana, quema lo que quede; no se comerá, porque esKadosh. 35 Cumple con todas estas órdenes que Yo te he dado referente a Aharon y sushijos. Pasarás siete días dedicándolos a ellos.36 Cada día ofrece un novillo como ofrenda de pecado, aparte de las otrasofrendas de la unción; ofrece la ofrenda de pecado en el altar como tu expiación para él;entonces úngelo para dedicarlo como Kadosh. 37 Siete días harás expiación en el altar ylo dedicarás; así el altar será especialmente Kadosh, y cualquier cosa que toque el altarse hará Kadosh.38 Ahora esto es lo que ofrecerás en el altar: dos corderos de un año,regularmente, todos los días. 39 Un cordero ofrecerás en la mañana y el otro al
  • anochecer. 40 Con un cordero ofrecerás dos cuartos de harina fina amasada con un cuartode aceite de olivas machacadas; junto con un cua rto de vino como ofrenda de libación.41 El otro cordero ofrecerás al anochecer; haz con él como las ofrendas de grano y lalibación de la mañana – será aroma placentero delante de YAHWEH, una ofrenda hechaa YAHWEH por fuego. 42 Por todas las generaciones ésta será la ofrenda quemadacontinua a la entrada de la tienda de reunión delante de YAHWEH. Allí es donde mereuniré con ustedes para hablarles. 43 Allí me reuniré con los hijos de Yisrael; y el lugarserá dedicado como Kadosh por mi Gloria. 44 Yo dedicaré la tienda de reunión y el altar,asimismo Yo dedicaré a Aharon y sus hijos para servirme en el oficio de kohen. 45 Yohabitaré con los hijos de Yisrael y seré su Elohim; 46 Yo soy YAHWEH su Elohim,quien los sacó de la tierra de Mitzrayim para habitar con ellos. Yo soy YAHWEH suElohim.30 1 "Harás un altar para quemar incienso; hazlo de madera de acacia. 2 Será dedieciocho pulgadas cuadradas y tres pies de alto; sus cuernos serán de una solapieza con él. 3 Recúbrelo de oro puro – su cubierta, todo alrededor sus lados, y suscuernos; y pon derredor de él una moldura de oro. 4 Haz dos argollas de oro para éldebajo de su moldura en las dos esquinas en ambos lados; aquí es donde irán las varaspara cargarlo. 5 Haz las varas de madera de acacia, y recúbrelas con oro.6 "Ponlo delante de la cortina junto al Arca para el testimonio, delante de lacubierta del Arca que está sobre el testimonio, donde Yo me reuniré contigo. 7 Aharonquemará incienso fragante sobre él como aroma placentero todas las mañanas; él loquemará mientras preparara los corderos. 8 Aharon también lo quemará cuando élencienda las lámparas entre anocheceres; este es el quemado de incienso regular delantede YAHWEH por todas tus generaciones. 9 No ofrecerás incienso no autorizado sobre él,ni ofrenda quemada ni ofrenda de grano; y no verterás ofrenda de libación sobre él. 10Aharon hará expiación sobre sus cuernos una vez al año – con la sangre de la ofrenda depecado de la expiación él hará expiación por él una vez al año por todas susgeneraciones; es especialmente Kadosh para YAHWEH.Haftarah Tetzaveh: Yejezkel (Ezequiel) 43:10-2710 10 "Tú, ser humano, describe esta casa a la casa de Yisrael, para que ellos seavergüencen de sus crímenes. Y que ellos midan con exactitud. 11 Si ellos seavergüenzan de todo lo que han hecho, muéstrales la elevación y los planos de la casa,sus salidas y entradas, todos sus detalles y decoraciones, y todas sus especificaciones, sudiseño y su Toráh. Dibújalo para que ellos lo vean, y puedan observar el diseñocompleto con sus especificaciones, y lo lleven a cabo. 12 Esto es Toráh para la casa; todael área en derredor de la cumbre de la montaña será Especialmente Kadosh. Esto esToráh para la casa."13 Estas son las medidas en cúbitos [codos], un cúbito aquí es definido como uncúbito normal [dieciocho pulgadas] más un palmo menor [tres pulgadas]: la base, uncúbito de alto y un cúbito de ancho; con la moldura en derredor en su borde alrededorde un palmo [nueve pulgadas] de ancho. La altura del altar es así: 14 desde la base en elsuelo hasta el borde inferior, tres y medio pies con el ancho de un cúbito; desde el bordeinferior hasta el borde superior, siete pies, con el ancho veintiuna pulgadas. 15 El hornomide siete pies [de alto] con cuatro cuernos arriba del horno. 16 El horno es un cuadradode veintiún pies en cada uno de sus cuatro lados. 17 La cornisa mide un cuadrado de
  • veinticuatro y medio pies en cada uno de sus cuatro lados; la moldura en derredor de éles de diez y media pulgadas [a través]; y su base veintiuna pulgadas en derredor. Susgradas miran hacia el este.18 El me dijo: "Ser humano, YAHWEH Elohim dice: Estas son las regulacionespara el altar cuando el tiempo llegue para construirlo, ofrecer ofrendas quemadas sobreél y salpicar la sangre contra él; 19 darás a los kohanim, que son Leviim hijos de Tzadoky que se acercan para servirme, dice YAHWEH Elohim, un novillo como ofrenda depecado. 20 Tomarás su sangre y la untarás en los cuatro cuernos del altar, en las cuatroesquinas del zócalo y en la moldura todo en derredor; así es como lo purificarás y harásexpiación para él. 21 También tomarás el novillo que es la ofrenda de pecado y loquemarás en el lugar designado [en los terrenos] de la casa, fuera del Lugar Kadosh. 22En el segundo día ofrecerás un macho cabrío sin defecto como ofrenda de pecado, ypurificarás el altar y lo purificas como hicieron con el novillo. 23 Cuando hayasterminado de purificarlo, ofrecerás un novillo sin defecto y un carnero del rebaño sindefecto. 24 Los presentarás delante de YAHWEH, y los kohanim echarán sal sobre ellos ylos ofrecerán como ofrenda quemada delante de YAHWEH. 25 Todos los días, por sietedías, prepararás un macho cabrío como ofrenda de pecado; ellos también prepararán unnovillo y un carnero sin defecto del rebaño. 26 Por siete días, harán expiación para elaltar y lo limpiarán; de este modo lo dedicarán como Kadosh. 27 Cuando estos díasterminen, entonces, en el octavo día y después, los kohanim presentarán tus ofrendasquemadas en el altar y tus ofrendas de paz; y Yo te aceptaré, dice YAHWEHELOHIM."Lecturas sugeridas del Brit Hadashah para la ParashahTetzaveh:Filipenses 4:10-204 10 En unión con el Adón me regocijo grandemente que ahora, después de tantotiempo, han dejado que su afecto por mí se exprese otra vez. Pues claro, siempre hanestado preocupados por mí, pero no tenían la oportunidad de expresarlo. 11 No es queesté diciendo esto para atraer la atención a ninguna necesidad mía; puesto que a lo quea mí atañe, he aprendido a contentarme sin importar las circunstancias. 12 Yo sé lo quees estar en necesidad y sé lo que es tener más que suficiente; en todo y de todas lasmaneras he aprendido el secreto, lo mismo estar saciado que de tener hambre, de tenerabundancia y de tener necesidad. 13 Puedo hacer todas las cosas por medio del que meda el poder. 14 A pesar de esto hicieron bien en participar conmigo en mi tribulación.15 Yustedes, Filipenses, ustedes mismos saben que en los primeros días de mi trabajodivulgando las Buenas Noticias, cuando partí de Macedonia, ni una sola congregacióncompartió conmigo en el asunto de dar y recibir, sólo ustedes. 16 En verdad, enTesalónica, cuando lo necesité me mandaron ayuda dos veces. 17 No estoy buscando las
  • dádivas; sino busco fruto que incremente el balance de crédito en su cuenta. 18 He sido más que pagado por completo, he sido lleno, puesto que he recibido de Epafrodito los regalos que me enviaron; son de aroma fragantee un sacrificio aceptable, uno que bien complace a YAHWEH. 19 Además, mi Elohim llenará todas sus necesidades de acuerdo a sus riquezas gloriosas en unión con el Mashíaj Yahshúa. 20 Y a YAHWEH nuestro Padre sea la gloria por siempre y para siempre. Amein. Introducción: Revisando: Los israelitas se habían comprometido con YHWH (Éxodo 24:1-11) y Moshé se había apartado por un tiempo para recibir los planos de YHWH para el Mishkan(Tabernáculo). Mishkan es la misma palabra hebrea usada para habitación nupcial. En la última Parashá estudiamos todos los utensilios del Mishkan, y en esta Parashá estudiaremos las vestimentas sacerdotales que tenían que llevar puestas los cohanim (sacerdotes) para poder ministrar delante de Yahweh. El Aceite para la Menorá-Éxodo 27:20-21 El aceite que erea usado para la Menora/Candelabro, procedía del olivo. En el Mediterráneo se cría otro tipo de olivo llamado oleaster, pero echa muy poco fruto.Éxodo 27:20 "Mandarás a los hijos de Yisrael que te traigan aceite puro de olivasmachacadas, para el alumbrado, a fin de hacer arder continuamente las lámparas. 27:21 Aharón y sus hijos las pondrán en orden delante de Yahweh desde la tarde hasta la mañana en el Mishkan (Tabernáculo) de reunión, fuera del velo que está delante del Testimonio, como estatuto perpetuo para las generaciones de los hijos deYisrael. ¡La Parábola de las Diez Vírgenes/Los Creyentes de los Últimos Tiempos!-Mateo 25:1-10
  • Entonces el Reino de los cielos (un termino supremo para YHWH manifestado en la tribus perdidas de Israel que vuelven para caminar en los caminos de Yahshua) que tomaron sus lámparas (símbolo de la Palabra deYahweh, Sus Mandamientos), y fueron para recibir al esposo (el Mesías Yahshua).Mateo 25:2 Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. 25:3 Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; -El aceite es una referencia a lo que significa caminar en obediencia a los mandamientos de Yahshua, (Juan 14:23-24). El número cinco se refiere a los cinco libros de Moshé, (Torá). Moshé escribió acerca de Yahshua; las cinco vírgenes sensatas vivían de acuerdo al Testimonio de Moshé, caminando en los caminos de Yahshua y obedeciendo a Su Palabra. Las cinco vírgenes insensatas que no tenían aceite, representan a los creyentes que no obedecen a las palabras de Yahshua, ni guardan Sus Fiestas señaladas, o sea no guardan la TORAH, ni la comida Kosher. (Juan 5:46-47; Salmo 119:105; Prov. 6:23). Estaba ordenado que la Menoráh/Lámpara estuviera siempre encendida. El fundamento de la Menoráh es la Torá y los mandamientos de YHWH. Yahushua es el aceite que produce la luz de la Menoráh. LaTorá y los mandamientos en si mismos no producen el aceite, y por consiguiente no pueden producir la luz. Solamente cuando Yahushua yla Torá se unen se producirá el aceite y la luz será manifestada. ¡Un olivo en el jardín bíblico en Yad Hashmona en los montes de Yahudah, cerca deYahrushalayim! Mateo 25:5 Como el novio tardaba, cabecearon todas y se durmieron. El dormir es una referencia a no caminar conforme a la Torá. Se nos recuerda que la Novia debe de estar siempre “velando”, manteniendo siempre su aceite ardiendo. Las decoraciones en la Menoráh en elMishkan/Tabernáculo, estaban formadas según el diseño de la flor del almendro, (Isaías 56:10). La palabra “almendras” en hebreo comparte la misma raíz verbal de cómo se escribe la palabra shacad, que significa “vigilante” o “estar despierto”. 25:6 Y a la medianoche se oyó un clamor: “¡Aquí viene el novio, salid a recibirlo!"
  • 25:7 Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron y arreglaron sus lámparas. 25:8 Y las insensatas dijeron a las prudentes: “Dadnos de vuestro aceite, porque nuestras lámparas se apagan". (Salmo 119:105 “Lámpara es a mis pies Tu Palabra/Mandamientos y lumbrera a mi camino”)25:9 Pero las prudentes respondieron diciendo: “Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden y comprad para vosotras mismas". 25:10 Pero mientras ellas iban a comprar, llegó el novio(Yahshua); y las que estaban preparadas entraron con El a la boda, y se cerró la puerta. Hay tanto simbolismo cuando leemos acerca del olivo. YHWH había encargado a los “hijos de Yisrael”, a todas las Doce Tribus, que trajeran aceite de olivas machacadas para que mantuvieran Sus lámparas continuamente ardiendo. Por tanto la responsabilidad caerá sobre todos aquellos que se han comprometido con Mashiaj de traer el aceite para sus Menoráhs.La verdadera Novia tendrá preparado su aceite para su lámpara, a saber estarán cumpliendo con la Torah, Guardando el Shabat y todas las Fiestas de YHWH y comiendo comida Kosher, y amando a Yahshua de todo corazón. Las insensatas tratarán de comprar su aceite, sin embargo el aceite para sus lámparas no puede ser comprado, pues a ellas se les ha enseñado que “la Torah ya no está vigente”, que tragedia para esos creyentes, y tú ¿Dónde estás? -El aceite solamente puede ser producido cuando caminamos en obediencia a los caminos y a la palabra de Mashiaj, Sus Mandamientos o Su Torah, y cuando sabemos diferenciar entre lo puro y lo impuro, lo kadosh/santo y lo no kadosh, y identificarnos en la celebración y en la adoración en los días de Fiesta/Moedim. Estos son llamados “los Caminos de Justicia” a los que hemos sido llamados para andar en ellos. Por otro lado las vírgenes insensatas no siguen la Torá ni se reúnen a guardar las Fiestas señaladas, esos creyentes dicen que eso son “las fiesta de los judíos”. Estas vírgenes estaban totalmente desprevenidas y no tenían suficiente aceite para sus lámparas. En este contexto, tenemos que reconocer que las vírgenes insensatas, no estaban preparadas,por lo cual se perdieron la segunda venida de Yahshua el Mashiaj, (Ezequiel 22:26). Las Vestimentas Sacerdotales – Éxodo 28
  • Éxodo 28:1 "Harás que Aharón, tu hermano, junto a sus hijos, se acerquen a ti para que sean Mis cohanim/sacerdotes entre los hijos de Yisrael; Aharón con sus hijos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar. 28:2 Harás vestiduras kadoshim/sagradas a Aharón, tu hermano, que le den honra y hermosura. Los cuatro hijos de Aharón fueron elegidos para ministrar delante de YHWH. Tenían que llevar las vestimentas correctas para el servicio en el Mishkan. No podían llevar ropa común o ordinaria, tenían que vestirse de ropa especial y apartada para un uso único como era el de servir en el Mishkan. Solamente el primogénito, comenzando con Aharón y que debía de pasar a todas las generaciones siguientes podía sustentar la posición de Sumo Sacerdote. Su vestidura sacerdotal consistía de ocho piezas. Son las siguientes: 1-El efod, 2-el pectoral, 3-el manto, 4-la túnica, 5-el turbante, 6-el cinturón, 7-la corona y 8-las ropas interiores. Estas ropas, todas tienen un mensaje profético, pues cada una de ellas representan un aspecto del ministerio y carácter sacerdotal de Mashiaj. Sin estas vestimentas, el Sumo Sacerdote no estaba apto para servir en el lugar Kadosh/santo. El material necesitado para hacer las vestimentas del Sumo Sacerdote, eran los siguientes: Hilos de oro, azul, púrpura y escarlata y lino torcido. Estos son los mismos colores que se usaron para tejer las cortinas que dividían las tres secciones del Mishkan, con la única diferencia de los hilos de oro añadidos. Solamente el vestido sacerdotal tenía hilo de oro entretejido en esta tela multicolor. Esto encajaba directamente con el mobiliario del Mishkan que fue hecho de oro puro o de madera de acacia revestida de oro puro. El mobiliario en el Mishkan representan distintos aspectos del ministerio de Yahshua,aunque las vestimentas sacerdotales tienen un aspecto divino en si mismo. Así que en adición al azul, púrpura, escarlata y lino torcido, el hilo dorado en las vestimentas sacerdotales conectaban directamente con la naturaleza divina y el ministerio de Yahshua. Cuando el Sacerdote llevaba las vestimentas, estaba caminando y sirviendo en una dimensión celestial. -Los cinco materiales usados para hacer las vestimentas sacerdotales –cinco representan la Torá y el espíritu de misericordia y verdad – y se obtenían de la siguiente manera: Los hilos de oro se obtenían mediante golpear el oro puro en láminas sumamente finas, enrollándolos y cortándolos en cabos finos; la tinta azul para la lana se obtenía de una caracola conocida como jilasón que vivía en el Mar Mediterráneo; la tinta roja se obtenía de un insecto “kermes”, también llamado gusano de carmesí que vivía en los
  • árboles de cedro; el color de la lana púrpura posiblemente se obtenía de la tinta de la caracola “murex” o de una mezcla de azul y rojo. El último material usado era lino blanco que se obtenía de la planta del lino. El Efod – Éxodo 28:6-14 La primera vestimenta que se describe en las Escrituras es el Efod, hecho de los cinco materiales, y era como un delantal corto que se amarraba en la parte superior del cuerpo con dos tirantas que las unían en los hombros. Dos piedras de ónice con los nombres de las doce tribus grabadas como un memorial, seis nombres grabados en una piedra y seis grabados sobre la otra.Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, Hijo nos ha sido dado, y el principado sobre Su hombro. Se llamará su nombre "Admirable, Consejero", "El PoderosoEL", "Padre Eterno", "Sar/Príncipe de Shalom/paz".9:7 Lo dilatado de Su imperio y la paz no tendrán límite sobre el trono de Dawid y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Yahweh Shevaot/de los ejércitos hará esto. Isaías 22:22 Y pondré la llave de la casa de Dawid sobre Su hombro: El abrirá ynadie cerrará, cerrará y nadie abrirá.Lucas 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo. El MaestroYahweh Eloah le dará el trono de Dawid, Su padre;La definición de grabar o esculpir significa: cortar dentro de, marcar por incisión, tallar sobre una superficie, imprimir profundamente, grabar mediante letras incrustadas; todo esto hecho sobre una madera, metal o piedra, con la idea de reproducir algo para que se quede a perpetuidad.La impresión que YHWH dio a las doce tribus de Yisrael era para que permanecieran para siempre. Los nombres de todas las doce tribus de Yisrael están grabas para siempre en piedra sobre Sus hombros,y tenían que ser piedras de memorial para ser recordadas para siempre. Del mismo modo que Moshécolocó las doce piedras enfrente del Monte Sinaí durante el proceso ceremonial de compromiso con la Novia, de igual manera el Novio Yahushua lleva el memorial de las doce tribus grabadas sobre piedras sobre sus hombros, (Éxodo 24:4).Hebreos 13:5 “Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora, pues El dijo: “No te desampararé ni te dejaré".
  • El Pectoral – Éxodo 28:15-29Una vez más tenemos aquí la importancia de los nombres de las doce tribus, y que se muestra en la siguiente parte de las vestimentas sacerdotales que Moshé llamó El Pectoral. YHWH ordenó que las doce tribusfuesen representadas usando piedras preciosas colocadas en hileras de cuatro. Éxodo 28:21 “Las piedras serán doce, como los nombres de los hijos de Israel; grabadas como los sellos, cada una con su nombre, conforme a las doce tribus La definición de un sello significa: Como una evidencia de autenticidad y para atestar, y una señal o un símbolo de un pacto, algo que autentifica o confirma; algo que finalmente confirma y asegura esa autenticidad; una marca de propiedad; una marca impresa que sirve para hacer visible y evidente su propiedad. El patrón que se siguió para engastar las piedras y sus ornamentes de orfebre como el Efod que usaba hilos de oro, azul, púrpura, escarlata y lino torcido era todo un diseño celestial y no humano. Las Doce Tribus de Yisrael -Las doce tribus no solamente deberían estar representadas sobre los hombres del Sumo Sacerdote, sino también, abiertamente expuestas sobre su corazón para que todos la vean, para siempre delante de YHWH y escritas para siempre sobre su corazón. Estas doce tribus sirven como el “gobierno” de YHWH o el sacerdocio a las Naciones. (Éxodo 19:5-6) Y a través de Yahshua, quien es nuestro Sumo Sacerdote y quien se le ha dado toda autoridad, (Isaías 9:6). ¡¡¡La Diez Tribus No Perdidas!!! -Diez de las doce tribus originalmente establecidas, no han sido “borradas” o “perdidas” como algunos lo declaran. Pues todas son tenidas en cuenta y cada una de ellas puestas en su lugar y expuestas como piedras preciosas delante del Padre. Hoy día,Yahshua, como nuestro Sumo Sacerdote, lleva las
  • vestimentas del Sumo Sacerdote y lleva continuamente las doce tribus sobre Su corazón, mientras que oficia en el Mishkan celestial. A causa de esto, el Padre continua viendo a cada tribu y no puede decir que tan si quiera una de ellas falta, o que alguna haya sido absorbida o asimilada en otra tribu. ¡Todas ellas son “piedras preciosas” ante El! (Mateo 10:6; 15:24; Juan 18:9; Hebreos 8:1-2) Éxodo 28:29 Así llevará Aharón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre en el santuario, como memorial perpetuo delante de Yahweh.(Todas las Doce Tribus)Hebreos 8:1 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal Sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos. 8:2 Él es ministro del santuario y de aquel verdadero Mishkan/ tabernáculo que levantó Yahweh y no el hombre. Después de haber descrito el juego de piedras engarzadas en filigranas de oro y colocadas en el pectoral, YHWH nos presenta el Urim y el Tumim, que tenían la habilidad de servir como porta voz de YHWH para tomar decisiones y deliberar acerca de la voluntad de YHWH para el pueblo. Hoy día, estos están representados a través de la guía del Ruaj Ha’Kodesh/El Espíritu del Santo en el corazón del creyente y su testimonio de Yahshua, (Éxodo 28:30; 1ª Pedro 1:9-13).Ezequiel 36:26 Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne.36:27 Pondré dentro de vosotros mi Ruaj Hakodesh/ Espíritu del Santo, y haré que andéis en Mis estatutos y que guardéis Mis preceptos y los pongáis por obra. (Esto es el Urim y el Tumim de hoy día). (Ezequiel 11:19-20; Jeremías 31:33)Aquellos que se llaman a si mismo Yisrael, también levantan y proclaman el mensaje de las doce tribus que vuelven a casa como tribus individuales. Si somos del Sacerdocio Real de Yahshua, entonces las letras hebreas grabadas de las doce tribus también están escritas en nuestros corazones, y están delante de la presencia de YHWH continuamente. Aquellos que no levantan a las doce tribus ni proclaman la redención de toda Yisrael no están proclamando el evangelio según Yahshua.2Corintios 3:3 Y es manifiesto que sois carta de Mashiaj expedida por nosotros, escrita no con tinta, sino con el Ruaj del Eloah vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne del corazón.
  • El Manto del Efod – Éxodo 28:31-35Este manto tenía que ser hecho enteramente de tela azul y significaba lo celestial, el lado divino de Yahshua.El filo tenía que llevar granadas hechas de hilo azul, púrpura y escarlata y que colgaran del filo del manto, con campanitas de oro que alternaban entre granada y granada para que hiciesen un “sonido” mientras que Sumo Sacerdote servía delante de YHWH para que no muriera.Granadas: La tradición nos dice que la fruta del granado tiene 613 semillas que representan a los 613 mandamientos o principios que gobiernan la tierra. Las semillas están separadas en doce secciones dentro del fruto que representan a las doce tribus de Yisrael que acampaban alrededor del Mishkan.La Granada está llena de blanco, perlas como semillas con zumo rojo que representa la dulzura, la obra redentora y purificadora de la sangre del Cordero, Yahshua y Su fruto abundante, y que cada una de las leyes de YHWH da como néctar y de sabor dulce para nuestra alma.-Subsecuentemente las granadas pueden representar a la Casa de Yahuda, los guardadores de las Buenas Nuevas de la Torá, mientras que las campanillas representan a la Casa de Israel, como guardadores de las Buenas Nuevas de Mashiaj.Cuando las “dos casas” se unen en una unidad completa hacen juntos un sonido hermoso. Si tienes solamente campanas sin grandas, (o Torá) Pablo dice que eres como un címbalo que retiñe. Si tienes solamente granadas, (o tienes solamente la Torá) y no las campanas, (y no tienes a Mashiaj), entonces eres como si caminaras con la Torá, pero sin sonido, puesto que la Torá sin Mashiaj está muerta. ¡Así que las granadas y las campanillas tienen que trabajar juntas para hacer un sonido hermoso y completo!-El oro en las campanillas evita que pueda haber descarga eléctrica cuando el Sumo Sacerdote entrara en el lugar kadosh para servir a YHWH, para que el Sumo Sacerdote siempre tuviese “la masa tierra” y no muriese. El Oro Puro del la Diadema – Éxodo 28:36-38En la diadema de oro tenían que ser grabadas las palabras: kedusha/santidad aYahweh.Tenía que ser amarrado al turbante con un cordón azul sobre la frente. Tenía que ser llevado continuamente, significando nuestra mente delante de YHWH, para que siempre estemos pensando en cosas y pensamientos puros y kadosh. El cordón azul amarrado al turbante trae el elemento celestial en nuestros pensamientos
  • simbolizando a Yahshua, para que nuestros pensamientos siempre sean los pensamientos de YHWH.La Túnica de Lino Blanca – Éxodo 28:39-41Esta túnica, el turbante y los calzoncillos todos tenían que estar confeccionados de lino torcido blanco. Estos representaban las obras justas de los kadoshim/santos y se denominan las ropas de la Novia.Revelación 7:9 “Después de esto miré, y vi una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos”Cuando se habían desgastado las ropas blancas del sacerdote, eran recicladas en diferentes usos tales como: fabricar los pabilos de la Menorah en el Templo y como pañales para los niños recién nacidos, (Lucas 2:12). Cuando las vestimentas coloreadas del Sumo Sacerdote se gastaban, no se reciclaban sino que eran enterradas.La Consagración de los Kohanim/Sacerdotes – Éxodo 29Una vez que Moshé había recibido el diseño para las vestiduras, a continuación le fueron dadas las instrucciones de cómo consagrar a los sacerdotes que se acercaban al Mishkan de YHWH la casa que YWHW tenía para Su Novia. Hay muchos que sirven en el patio exterior, pero muy pocos que se han consagrado a través de la circuncisión del corazón, de la mente y de los hechos que pueden servir en el patio interior, lugar kadosh. Debemos de saber que esto es muy importante hoy día.Hoy día, la forma de acercarnos a YHWH es la misma y no ha cambiado. Es, y ha sido y será siempre a través de la kedusha/santidad, es igual a guardar Sus MANDAMIENTOS, y “Sus Mandamientos no son gravosos”.Hoy día tenemos la sangre del sacrificio del Cordero/Yahshua que nos cubre y nos arranca el pecado.Esto nos redime para poder andar en kedushá delante de El. Con la obra redentora terminada, el camino de la kedushá depende de nosotros. Yahshua nos ha mostrado el camino, ahora pues somos nosotros los que necesitamos caminar en el.2Corintios6:16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Yahweh y los ídolos? Y vosotros sois el templo del Eloah viviente, como Yahweh dijo: "Habitaré y andaré entre ellos; Yo seré suEloah y ellos serán Mi pueblo".
  • 6:17 Por lo cual, "Salid de en medio de ellos y apartaos, dice Yahweh, y no toquéis lo impuro; y yo os recibiré,6:18 y seré para vosotros por Padre, y vosotros Me seréis hijos e hijas, diceYahweh Todopoderoso".2Corintios 7:1 Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la kedusha/ santidad en el temor de Yahweh.Las Vestiduras Sacerdotales Proféticas de Yahshua – Efesios 6:10-17¿Se nos enseña sobre las vestiduras sacerdotales en la Brit Ha’Dashá/N.T, y hemos de seguirlo hoy día? Pablo enseñó mucho acerca de nuestra conducta. Hemos sido enseñados a través de la tradición de los hombres que en Efesios Shaul/Pablo estaba enseñándonos a través de poner a un soldado romano como ejemplo.¿Por qué Shaul/Pablo, un rabino fariseo, quería que nosotros nos pareciéramos a un soldado romano? ¿Hemos malinterpretado esta escritura? Si miramos un poco más de cerca de lo que Shaul/Pablo escribió en Efesios 6, curiosamente encontraremos que él estaba citando la Torá para instruirnos en la manera que debemos de comportarnos y actuar en el ejército de Yahshua.Debido a esta falsa interpretación, “la armadura de YHWH” en Efesios 6:10 se ha enseñado como si se tratase de la armadura de un soldado romano. De ninguna manera Shaul/Pablo estaba enseñándonos que fuéramos como un soldado romano, sino algo totalmente diferente, pues lo que estaba mostrándonos eran las vestimentas sacerdotales de Éxodo 28:1-43 y de caminar en el supremo llamado de reyes y sacerdotes. La escritura que Shaul/Pablo usó era del libro del profeta Isaías, recordemos que Isaías nunca vería a un soldado romano en toda su vida. Con esta introducción, veremos la enseñanza de Shaul/Pablo sobre las vestiduras sacerdotales con el entendimiento de la armadura descrita, lo cual denota el llamado sacerdotal a través del profeta de YHWH, Yeshayahu/Isaías.Efesios 6:10 Por lo demás, mis hermanos Yisraelitas, fortaleceos en Yahweh y en su fuerza poderosa.6:11 Vestíos de toda la armadura de Eloa,(vestiduras sacerdotales), para que podáis estar firmes contra las asechanzas de s.a.tan,6:12 porque no tenemos lucha contra dahm/sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
  • este olam/mundo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares altos.6:13 Por tanto, tomad toda la armadura de Eloa,(llamado sacerdotal), para que podáis resistir en el día malo y, habiendo acabado todo, estar firmes.6:14 Estad., pues, firmes, ceñida vuestra cintura con la emet/verdad (Isaías 11:5 “La justicia será el cinto alrededor de sus lomos, y la fidelidad (en Yahweh el cinto alrededor de su cintura), vestidos con la coraza/pectoral de tzedaka/justicia (Isaías59:17 se puso la justicia como pectoral”)6:15 y calzados los pies con la preparación de las besorah/evangelio de shalom/paz,(Isaías 52:7 “¡Cuan hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la shalom/paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Tzion: ¡Tu Elohim reina!”).6:16 Sobre todo, tomad el escudo de la emunah/fe, (Su fidelidad, no la nuestra), con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.(1ª Tes. 5:8 “ pero nosotros que somos del yom/día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de emunah/fe, (Su fidelidad) y de ahava/amor, (Yahshua define el amor como obediencia a Su palabra), y con la tikvah/esperanza de jayim/salvación como yelmo) 6:17 Tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Ruaj/Espíritu, que es la palabra de Elohim,(Isaías 59:17 “pues de justicia se vistió como de un pectoral con yelmo de salvación en Su cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto”) (1ª Tes. 5:8 ). (Isaías 49:2 “Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su mano; y me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba”). (Hebreos 4:12; Rev. 1:16; Mateo 4:4; Rev. 12:11). El Altar del Incienso – Éxodo 30:1-10 El altar del incienso, es nombrado el último porque no podemos venir al altar hasta que nuestros corazones hayan sido enseñados en los caminos de YHWH y nuestras mentes consagradas a El. El altar de incienso no funcionará dentro de nosotros hasta que esto ocurra. Aunque el altar estaba colocado según el patrón del mobiliario del Mishkan, y
  • las vestiduras sacerdotales son mostradas conforme soncuando el Sumo Sacerdote seacerca al altar del incienso en representación del pueblo.Romanos 13:12 La noche está avanzada y se acerca el día. Desechemos, pues, lasobras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. (Vestiduras Sacerdotales) 13:13 Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no enlujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia. 13:14 Al contrario, vestíos de Yahshua Ha’Mashiaj y no satisfagáis los deseos de lacarne.(Yahshua es nuestro Sumo Sacerdote)Nota:No existe armadura de un soldado romano para explicar Efesios 6:10-17. El apostol Shaul/Pablo, recuerda; que él era un Rabino judío educado como judíoy practicante según las normas y ejemplos judíos de la Tora. CuandoEl Rabi Shaul estaba escribiendo la carta a los Efesios y el capitulo 6 en concreto,¿Sabes tú en quien estaba pensando como modelo? ¡¡¡Sorpresa!!! Enel SUMO SACERDOTE.¡Tenemos que cambiar el chip teológico la mayoría delos que venimos del mundo cristiano, yasea católico o protestante!RECUERDA: YAHSHUA el Mesías de Israel y del mundo entero, no era nies católico ni protestante, ni Carismático ni anti-Carismático, El solo era y es, El Rey de Reyes y Señor deSeñores, y nació y vivió y murió como judío para salvar a Supueblo en primer lugar y también a todo el mundo. Nunca fuea una iglesia, no celebro el domingo, ni la Navidad, ni laSemana Santa, ni comió jamás cerdo, ni marisco ni nada queno fuera Kosher, a saber: comida apta y autorizadapor YHWH en la Torah.Conclusión:
  • ¡Como creyentes y discípulos de Yahshua, tenemos el más grandeprivilegio de servirlo e imitarlo. Si quieres ser como El es, andar como Elanduvo y vivir como El vivió, tienes que conocer cada día mejor a tuMaestro,Mashiaj/Salvador y Adón/Amo Yahshua, y una de las mejoresmaneras de hacerlo es acercándote a lasvestiduras del Sumo Sacerdote, escudriñando y estudiando cada detalle deellas, porque en ellas encontrarás el carácter y la identidad verdadera denuestro amado Mashiaj, que era y es el mas genuino israelita/judíoquejamás haya vivido sobre la tierra, por cierto Yahshua no era , ni hay sidonunca cristiano! Te bendiga, y Te guarde; Haga resplandecer Su rostrosobre ti, y tenga de ti misericordia; Alce sobre ti Su rostro, y ponga en ti shalom. Y pondrán Mi Nombre sobre loshijos de Yisrael, y Yo los bendeciré. Números 6:24-27CONFESION Yisraelita Nazarena: ¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Yahshua HaMashiaj es YHWH paratiferet/gloria de YHWH Abba/Padre! /Shabat Shalom
  • YAHWEH ES SU NOMBRE Yahshúa es el Nombre de Su Hijo Yahshúa es YAHWEH TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com http://horebmalaga.jimdo.com Móviles:669 140 873 y 722 762 775 RO´IM Ariel ben Yisrael & Déborah bat Yahweh
  • ‫ / טוב שבוע‬SHAVUA TOV “Buena Semana