4. Wichis o Matacos
Cosmovisión: autor de todo lo Wichi, Nilataj.
Se ubicaron al Oeste de Formosa y Chaco y al Este de Salta. También se ubican, la gran mayoría sobre el
Pilcomayo salteño una parcialidad en Tartagal.
XVI- Norte del Salado: Lule- Vilela, Toncoté, Matará, Guacará fueron encomendados, esclavizados,
civilizados.
Mataco- Mataguayo-ingreso al Chaco desde las selvas cercanas al Amazonas.
Wet- distribución de chozas en círculos para remarcar valor igualitario.
En la disponibilidad de recursos había divisiones del año: “ maduración de frutos” Noviembre y “poco para
comer” Abril- Septiembre.
Hombres: tejen redes de tijera, pescan colectivamente, fabrican instrumentos, cazan, tallan madera,
fuman pipas.
Mujeres: recolectan vainas de algarrobo, chañas, porotos del monte, mistol fusco, doco, hijas de
bromeliáceas que machacan y de ellas obtienen fibras, hilan y tejen: bolsos femeninos (sikiet), carteras
masculinas (helet o yica), hacen la comida, confeccionan ropa, crían niños.
Niños- Chiretes: aprenden jugando.
Jaiawo (Chaman) : sanaciones, hacen el cebil: alucinógeno-ritual, tocan la sonaja.
Ritual de iniciación femenina: aprendizaje de oficios y conocimientos.
Monogamia.
5. Guaraníes
Bajaron desde el alto paranaense. Este del Paraguay y estado de Paraná del Brasil
(1500 años), comprendían lo que era corrientes y entre Ríos, entre los ríos Uruguay
y Paraná.
A lo largo de la historia fueron extendiéndose por la región mesopotámica y del
litoral formando distintos grupos como los Chiriguanos, los chane y los Mbya.
Reconocían la similitud de la condición humana con el resto de la naturaleza, de la
que se alimenta su respeto.
Principio ético: igualdad y solidaridad, respeto entre los hombres.
Vivian de la cosecha, eran navegantes, vivían en comunidades organizadas.
Cosmovisión: buscaban el paraíso en la tierra sin tener que llegar al trance de la
muerte, a través de rituales de perfeccionamiento con música y bailes.
6. Guaycurú: Tobas y Mocobí
Los Ríos Pilcomayo y Bermejo vierten sus aguas en los ríos Paraguay y Paraná, en donde se
agrupan los Tobas y Mocobíes.
Koom o Tok’oit llamados vulgarmente Toba o Mataco son originario de Formosa, Chaco y
Salta.
Koom-pi o pilagá son del centro-norte de Formosa.
Mok’oit o mocobí son del norte de santa Fé y centro de Chaco.
Chacú técnica de cacería colectiva por cerco, encierro con ruido, humo intensivo o incendio
de pastizal.
Tobas: confeccionaban mantas y mocasines de piel, faldas de fibras vegetales, tocados de
plumas o pájaros embalsamados, gorros y cotas de malla, pulseras de cuentas, collares,
hombreras, pendientes.
Solicitaban permiso al “señor del monte” Nowet.
Camuflaje: obtienen guanaco, lobo del río, oso hormiguero, tatu, jaguar, gato montes,
cervato, iguana, etc., charqueaban las carnes y los peces.
Recogían cogollos de palmera, ají silvestre, repollito de agua, almejas de río, miel ,etc.
Plantaciones de melón, sandia y Zapallo.
Chaman: preservar la armonía, salud y seguridad del grupo y sus miembros, conservando todo
su lugar o su estado cósmico o volviéndolo a él, reparando el daño.
7. Chiriguanos = Arawak Chané
Chiriguanos conformados por jaguareté Awá y Arawak-Chané, concluyen hablando
Guaraní.
Estaban ubicados originalmente en el Caribe, fueron desplazándose por Cuba, Haití,
Dominicana, el Orinoco, selva de los andes hasta el amazonas ,por los ríos chaqueños
hasta el Salado, llegando así hasta el Plata. Se alojaron en el sector Occidental Gran
Chaco.
Arawak Chané: danzas, Ayarise con mondú o Terú ( rituales con túnicas azules)
Poseían cercos de cultivos; casas o troje maíz; caza de pava de monte y taitetú
(pecarí); juego deportivo con palos (ngúa-ngúa); rituales de areteutilizaban máscaras
para que participaran sus antepasados, Gran Fumar, Motiró (ayuda mutua).
Ultimo gran jefe: apiaguaiquí-Tumpa (hombre-Dios)
Por la Guerra del Chaco los Arawak Chané se van hacia Bolivia-Paraguay, pero también
estaban en guerra (por el petróleo), así que se desplazaron hacia Salta-Jujuy donde se
insertaron en plantaciones de caña de azúcar.
10. Para debatir:
•¿cuál es nuestra cosmovisión? ¿de donde
proviene?
•¿cuál era la cosmovisión de lo aborígenes?
•¿cuál es la posición de los pueblos originarios en la
actual sociedad