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  • 1. FACULTAD DE CIENCAS SOCIALES
    SOCIOLOGIA
    TEORIA SOCIOLOGICA
    EMILIO DURKHEIM
    HECTOR ROMERO ALVA
    OYOLA QUINTANA, CRISTIAN
    HUACHO – PERU
    2010
  • 2. LECTURA N° 1
  • 3. ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO – EMILIO DURKHEIM
    Nació en 1858 en la provincia de Lorena (Francia).
    Sus obras principales son:
    • División del trabajo social.
    • 4. Reglas del método sociológico.
    • 5. Juicio de realidad y juicio de valor.
    • 6. Formas elementales de la vida religiosa.
    “Los hechos sociales deben considerarse como cosas para que sean observables, de aquí que la realidad social sea vista según las circunstancias”.
  • 7. APORTACIONES A LA SOCIOLOGIA
    Define la sociología como la ciencia de los hechos e instituciones sociales.
    Afirma que en la sociedad primitiva que la solidaridad es mecánica.
    En la sociedad industriales modernas la solidaridad es orgánica.
    Sostiene que el único método para la sociología es el método comparativo.
  • 8. FUNDADOR DEL ANÁLISIS ESTRUCTURAL-FUNCIONAL
    La sociedad se observa como un todo, como un sistema en el cual sus partes interactúan y están relacionadas entre si. Este todo puede ser considerado como una estructura parcial, compuesta por subgrupos que ejercen una influencia definitiva en los cambios o alteraciones en la estructura total.
    Estas partes son grupos sociales e instituciones, y se encuentran reguladas por normas, ideologías, sanciones, y valores comunes en sus miembros que guardan el equilibrio del todo social integrado.
  • 9. LECTURA N° 2
  • 10. EMILIO DURKHEIM
    LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL
    SOLIDARIDAD MECANICA
    SOLIDARIDAD ORGANICA
    Los individuos difieren poco entre si. Los miembros de una misma colectividad se asemejan porque tiene los mismo s sentimientos, porque adhieren a los mismos valores y por que reconocen las mismas cosas sacras.
    Aquella en la cual el consenso, o sea la unidad de la colectividad, resulta de la diferenciación. Los individuos ya no son semejantes si no diferentes. En este caso lo que lograría el consenso es la ciencia.
  • 11. FENOMENOS DE LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL
    El autor descubre dos ideas esenciales:
    La necesidad de explicar los fenómenos individuales para el estado de la colectividad y no el estado de la colectividad por los fenómenos individuales.
    La prioridad histórica de las sociedades donde la conciencia individual esta totalmente fuera de si.
  • 12. DURKHEIM DISTINGUE DOS CLASES DE DERECHO
    DERECHO REPRESIVO
    DERECHO RESTITUTIVO
    Propio de la conciencia colectiva de las sociedades con solidaridad mecánica porque al multiplicar las sanciones, manifiesta la fuerza de los sentimientos comunes, su extensión y su particularización la conciencia colectiva, es el numero de actos considerados delitos.
    Engloba todas las reglas jurídicas, cuyo objeto es organizar la cooperación entre los individuos.
  • 13. EL SUICIDIO
    El suicidio es todo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo realizado por la victima misma.
    El estudio del suicidio se refiere a un aspecto patológico de las sociedades modernas y a un fenómeno donde reaparece la relación entre el individuo y la sociedad. Durkheim quiere demostrar hasta que punto los individuos están determinados por la realidad colectiva.
  • 14. TIPOS DE SUICIDIO
    SUICIDIO EGOISTA
    Se analiza a través de la relación que hay ente el individuo, y los cuadros sociales integradores, como la religión y la familia.
    SUICIDO ALTRUISTA
    • uno que observamos en sociedades arcaicas de la india, donde la viuda acepte que la depositen sobre la pira donde ardera e cuerpo de su marido muerto.
    • 15. El individuo se da muerte obedeciendo imperativos sociales y ni si quiera piensa en su derecho a la vida.
    SUCIDIO ANOMICO
    Característico de la sociedad moderna.
    Refleja la correlación entre la frecuencia de los suicidio y en la fases del siclo económico.
  • 16. FORMAS ELEMENTALES D E LA VIDA RELIGIOSA
    Para durkheim la esencia de la religión es la división el mundo en fenómenos sacros y profanos . N o es la creencia en un dios trascendente, pues hay religiones sin un dios, como algunas escuelas del budismo. La religión tampoco se puede definir mediante las ideas de misterio o de lo sobrenatural.
    • Implica una descripción y un análisis del sistema de clanes de totemismo en ciertas tribus de Australia.
    • 17. Contiene una teoría de la esencia de la religión, deducida del totemismo australiano.
    • 18. Finalmente esboza una interpretación sociológica de las formas del pensamiento humano.
  • LAS REGLAS DEL MÉTODO SOCIOLÓGICO
    Des el estudio de los hechos esencialmente sociales y la explicación sociológica de estos hechos, o sea el objeto de estudio es el hecho social.
    L a sociología se funda entonces, en una teoría de hecho social.
    Hecho social es toda forma que puede ejerce sobre el individuo una presión externa, por ejemplo: la moda, es un modo social, pues existe una determinada manera de vestirse que se impone al individuo, el objetivo de este sociólogo es demostrar que puede y debe existir una sociología que sea una ciencia objetiva, igual que las demás ciencias, y cuyo objeto seria el hecho social
    Para que ello sea posible es necesario por un lado, que el objeto de esta ciencia sea especifico (que se distinga de otras ciencias) , por otro lado, es necesario que ese objeto sea observado y explicado de modo semejante a como lo hacen las demás ciencia.