Tanto el libro de Nehemías, como la Carta a los Corintios y el Evangelio de san Lucas ponen el énfasis en la urgencia de que los creyentes vivan en comunión para responder al llamado del Señor. Nehemías 8: 1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19, 1 Corintios 12: 12-31a; Lucas 4: 14-21

1. Viviendo en Comunidad
Tercer Domingo Después de la Epifanía (Año C) – 24 enero 2016
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2. Nehemías 8: 1-3, 5-6, 8-10; Salmo 19,
1 Corintios 12: 12-31a; Lucas 4: 14-21
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3. Tanto el libro de Nehemías, como la Carta a los Corintios y el Evangelio
de san Lucas ponen el énfasis en la urgencia de que los creyentes vivan
en comunión para responder al llamado del Señor.
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4. En el texto de Nehemías observamos como levitas y sacerdotes auxilian
a la gente, traduciendo y explicando el libro de la Ley que Dios había
dado a su pueblo; por su parte, la Carta a los Corintios subraya la
importancia de que los hermanos con talentos, se dispongan a
mantener la unidad, del mismo modo que los menos favorecidos, se
animen también a integrarse en la comunidad.
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5. Finalmente el Evangelio proclama el programa de la buena nueva de la
libertad y la justicia en favor de los miembros más vulnerables del
pueblo de Dios. La salvación no se agota en el plano individual sino que
desencadena una verdadera transformación social.
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6. Nehemías 8: 1-3, 5-6, 8-10
El pueblo comprendía la lectura del libro de la ley.
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7. Todo el pueblo se reunió como un solo hombre en la plaza que estaba
delante de la Puerta de las Aguas, y pidieron al escriba Esdras que
trajera el Libro de la Ley de Moisés que el Señor había dado a Israel.
Entonces el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la asamblea de
hombres y mujeres y de todos los que podían entender lo que oían. Era
el primer día del mes séptimo. Y leyó en el libro frente a la plaza que
estaba delante de la Puerta de las Aguas, desde el amanecer hasta el
mediodía, en presencia de hombres y mujeres y de los que podían
entender; y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al Libro de la
Ley.
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8. Esdras abrió el libro a la vista de todo el pueblo, pues él estaba en un
lugar más alto que todo el pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo se
puso en pie. Entonces Esdras bendijo al Señor, el gran Dios. Y todo el
pueblo respondió: "¡Amén, Amén!," mientras alzaban las manos.
Después se postraron y adoraron al Señor rostro en tierra… Y leyeron
en el Libro de la Ley de Dios, interpretándolo y dándole el sentido para
que entendieran la lectura.
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9. Entonces Nehemías, que era el gobernador, y Esdras, el sacerdote y
escriba, y los Levitas que enseñaban al pueblo, dijeron a todo el
pueblo: "Este día es santo para el Señor su Dios; no se entristezcan, ni
lloren." Porque todo el pueblo lloraba al oír las palabras de la ley.
También les dijo: "Vayan, coman de la grasa, beban de lo dulce, y
manden raciones a los que no tienen nada preparado; porque este día
es santo para nuestro Señor. No se entristezcan, porque la alegría del
Señor es la fortaleza de ustedes."
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10. En la lectura de Nehemías, oímos hablar de una comunidad alegre y unida de Israel
que se ha reunido para escuchar la Torá. Después de años de separación durante el
exilio babilónico, Israel es de nuevo una comunidad.
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11. Israel ha reconstruido el Templo y su comunidad. Pero, antes de que
nos animemos demasiado con Israel, es importante reconocer el lado
perverso de esta nueva comunidad. En general, se trataba solo de la
elite israelita que había estado exiliada en Babilonia. Muchos otros
israelitas se quedaron en Jerusalén.
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12. Durante la separación, algunos de los hombres que se quedaron en
Jerusalén se casaron con mujeres que no eran israelitas. Tras la
reunificación, las mujeres y los niños que no eran israelitas fueron
exiliados de Jerusalén. Además, Israel construyó un enorme muro
alrededor de Jerusalén para mantener a todos los “forasteros” fuera de
la comunidad.
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13. Así, Nehemías nos obliga a cuestionar el costo de la comunidad y
nuestra disposición a aceptar al “otro” en nuestra comunidad. Es
particularmente relevante hoy cuando algunos países cuestionan su
apertura a los refugiados y a personas de otras religiones.
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14. En un momento en que los exiliados y refugiados forman parte muy importante de
nuestra vida diaria, ¿cómo podemos ser una comunidad y ser verdaderamente
inclusivos? ¿Cómo podemos ampliar nuestra idea del “otro”?
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15. SALMO 19
Los cielos proclaman la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra
de Sus manos. Un día transmite el mensaje al otro día, Y una noche a la
otra noche revela sabiduría. No hay mensaje, no hay palabras; No se
oye su voz. Pero por toda la tierra salió su voz, Y hasta los confines del
mundo sus palabras. En ellos Dios puso una tienda para el sol, Y éste,
como un esposo que sale de su alcoba, Se regocija como hombre fuerte
al correr su carrera. De un extremo de los cielos es su salida, Y su curso
hasta el otro extremo de ellos; Y no hay nada que se esconda de su
calor.
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16. La ley del Señor es perfecta, que restaura el alma; El testimonio del
Señor es seguro, que hace sabio al sencillo. Los preceptos del Señor son
rectos, que alegran el corazón; El mandamiento del Señor es puro, que
alumbra los ojos. El temor del Señor es limpio, que permanece para
siempre; Los juicios del Señor son verdaderos, todos ellos justos;
Deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, Más dulces que
la miel y que el destilar del panal. Además, Tu siervo es amonestado
por ellos; En guardarlos hay gran recompensa.
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17. ¿Quién puede discernir sus propios errores? Absuélveme de los que me
son ocultos. Guarda también a Tu siervo de pecados de soberbia; Que
no se enseñoreen de mí. Entonces seré íntegro, Y seré absuelto de gran
transgresión. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi
corazón delante de Ti, Oh Señor, roca mía y Redentor mío.
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18. Este es el salmo que muchas personas oran antes de pronunciar un
sermón. Situados ante su comunidad, oran a Dios para recibir
orientación. Es otro ejemplo de la forma en que las lecturas de esta
semana nos piden que seamos una comunidad. Este salmo también
habla acerca de ser “gratos a la vista del Señor”.
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19. En el Evangelio, escuchamos cómo Jesús es visto por su congregación.
¿Cómo vivimos a la vista de Dios? ¿Qué significa que los dichos de mi boca y la
mediación sean aceptables a los ojos de Dios?
¿Qué obligación implica esto para nuestro discipulado?
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20. 1 Corintios 12: 12-31ª
Ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno es un miembro de él.
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21. Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero,
todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un
solo cuerpo, así también es Cristo. Pues por un mismo Espíritu todos
fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya Judíos o Griegos, ya esclavos o
libres. A todos se nos dio a beber del mismo Espíritu.
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22. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera:
"Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo," no por eso deja de ser
parte del cuerpo. Y si el oído dijera: "Porque no soy ojo, no soy parte
del cuerpo," no por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo
fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo fuera oído, ¿qué sería del olfato?
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23. Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo
según Le agradó. Y si todos fueran un solo miembro, ¿qué sería del
cuerpo? Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.
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24. Y el ojo no puede decirle a la mano: "No te necesito;" ni tampoco la
cabeza a los pies: "No los necesito." Por el contrario, la verdad es que
los miembros del cuerpo que parecen ser los más débiles, son los más
necesarios; y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a
éstas las vestimos con más honra.
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25. Así que las partes que consideramos más íntimas, reciben un trato más
honroso, ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Pero así
formó Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que carecía de ella,
a fin de que en el cuerpo no haya división, sino que los miembros
tengan el mismo cuidado unos por otros.
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26. Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; y si un
miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.
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27. Ahora bien, ustedes son el cuerpo de Cristo, y cada uno
individualmente un miembro de él. Y en la iglesia, Dios ha designado
primeramente, apóstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar,
maestros; luego, milagros; después, dones de sanidad, ayudas,
administraciones, diversas clases de lenguas.
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28. ¿Acaso son todos apóstoles? ¿Acaso son todos profetas? ¿Acaso son
todos maestros? ¿Acaso son todos obradores de milagros? ¿Acaso
tienen todos dones de sanidad? ¿Acaso hablan todos en lenguas?
¿Acaso interpretan todos? Pero deseen ardientemente los mejores
dones. Y aun yo les muestro un camino más excelente.
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29. En la lectura de los Corintios, Pablo proporciona más apoyo al mensaje
de Jesús de inclusión radical. Todos tenemos un papel que desempeñar
en el cuerpo de Dios. Algunas de esas partes se perciben como más
valiosas que otras, pero todo el cuerpo no podría funcionar sin la
totalidad de las partes.
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30. Por lo tanto, tenemos que estar seguros de abrazar las partes
vergonzosas y débiles, así como las partes atractivas e inteligentes. En
Nehemías, sabemos que la comunidad no aceptaba a todas las partes,
y Pablo vio que se daba exclusividad en la comunidad cristiana
primitiva. Pablo pidió que todos se reunieran como comunidad en
Cristo.
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31. ¿Quiénes son las partes del cuerpo de Cristo que descuidamos
o ignoramos? ¿Cómo tratamos a esas partes que llamamos
“refugiado”, “exiliado” o “musulmán”?
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32. ¿Cómo aprendemos a abrazar esas partes del cuerpo que no
cumplen con nuestras expectativas: nuestras discapacidades,
nuestras limitaciones y nuestras debilidades?
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33. Hoy se ha cumplido este pasaje de la Escritura.
Lucas 4: 14-21
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34. Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu, y las nuevas (la
fama) acerca de Él se divulgaron por toda aquella región. Y
enseñaba en sus sinagogas, siendo alabado por todos.
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35. Jesús llegó a Nazaret, donde había sido criado, y según Su costumbre, entró en la
sinagoga el día de reposo, y se levantó a leer. Le dieron el libro (el rollo) del profeta
Isaías, y abriendo el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
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36. "El Espíritu del Señor esta sobre Mí, porque Me ha ungido para
anunciar el evangelio a los pobres. Me ha enviado para proclamar
libertad a los cautivos, y la recuperación de la vista a los ciegos; para
poner en libertad a los oprimidos; para proclamar el año favorable del
Señor."
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37. Cerrando el libro (el rollo), lo devolvió al asistente y se sentó; y
los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en Él. Y comenzó a
decirles: "Hoy se ha cumplido esta Escritura que han oído."
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38. El evangelio reúne los temas de Nehemías y de los Corintios. Mientras Jesús estaba
ante su comunidad, finalmente lo vieron por quién era. Reunió a su comunidad de la
misma manera que la Torá hizo en Nehemías, simbolizando el nuevo pacto con Dios.
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39. Este hijo de un carpintero, que no formaba parte célebre de su
comunidad, es ahora la esperanza y el Mesías para esta comunidad.
Mientras la comunidad de Jesús ve a Jesús, está aprendiendo a ver a un
miembro de su comunidad de una manera nueva y en un nuevo papel.
Reconocen de una manera nueva a una parte de su cuerpo.
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40. ¿A quién podemos ver de manera diferente? ¿Qué podemos ver de
manera diferente en nosotros mismos o en los demás? ¿Cómo puede
nuestra nueva visión ayudarnos a seguir a Jesús más plenamente?
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