172 los afro colombianos

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172 los afro colombianos

  1. 1. LOS AFRO COLOMBIANOS: RIQUEZA Y TRADICION<br />Con miras a acercarnos a la historia de nuestro país y al aporte que han tenido los afro descendientes en materia política, comercial y cultural en estos 200 años de independencia, hemos centrado nuestro interés en investigar aspectos relevantes de este proceso; basándonos en la siguiente pregunta:<br />¿Cuál ha sido el aporte de los negros como etnia predominante en el desarrollo político, comercial y cultural de turbo durante estos 200 años de independencia?<br />Tomando como punto de referencia nuestra localidad, nos dimos a la tarea de indagar con: historiadores, personas del común, monografía del municipio, folletos entre otros; preguntándonos: ¿porque siendo la raza negra predominante; la mayor parte del comercio está en manos de personas mestizas?<br />En lo expuesto por algunos miembros de nuestra comunidad y por las lecturas realizadas, se alcanzo a comprender que los negros no han tenían las suficientes oportunidades para administrar el comercio, a demás, la falta de recursos, no les permitía abrirse en nuevos campos especialmente en materia política y comercial.<br />Es de considerar que el mayor problema que ha tenido que afrontar el afro colombiano ha sido el de la discriminación racial, puesto que desde sus raíces sean visto como esclavos, es decir, útil para los trabajos más pesados. Además su actividad laboral, no era pagada con dinero o tierras sino con objetos para su sobrevivencia. Los mejores puestos eran ocupados por personas de color mestizo hecho que actualmente ha perdurado y llegado hasta nuestros días.<br />Políticamente se desconocen, las primeras autoridades del distrito parroquial de turbo, y al no encontrarse dentro de los decretos de la gobernación de Antioquia nombramientos de alcaldes, se concluye que ha estos los nombraba el prefecto civil. Dentro de las primeras autoridades nombradas por la gobernación tenemos a Ricardo Echandia, Guillermo Santa Cruz, Roque Viera, Ricardo zuluaga, Campo Elías Medina……………. Y los primeros por votación popular fueron: José Luis Valenzuela Aguilar( 1988- 1990), Cesar Corrales Cortez (1990-1992), Edgar Genes Campillo (1992-1994), Guillermo Ceren Villorina (1994-1997), Jorge Luis Henao Bolívar (1998-2000), Aníbal Palacio(2001-2003), William Palacio(2004-200)……………..hasta nuestro actual alcalde Estanislao Ortiz Lara. A si mismo mediante el decreto 409 del 13 de noviembre de 1906 se nombran miembros del concejo Municipal de Turbo a los siguientes individuos Tomas Ramírez, Luis Gonzales Peiriñan, Guillermo Santa Cruz, Casto S. Quejada, Pompeyo Paz. Los siguientes son algunos de los concejales más importantes que ha tenido este municipio: Eusebio Campillo Viera, Rafael Neira Fernández, Encarnación Barrios Angulo, Ernesto Gamboa, Fernando Keep Correa, entre otros. En la actualidad esta corporación está integrada por 17 miembros elegidos por voto popular.<br />“la historia de nuestro municipio muestra que los habitantes de esta localidad eran oriundos del choco quienes se instalaron en este territorio para cosechar arroz, maíz, yuca y junto con la pesca y el plátano obtuvieron la base de su alimentación. Al estar estos ya implantados en nuestro territorio se hizo una hibridación con indígenas nativos de la región y más tarde con gente procedente del departamento del bolívar, quienes vinieron a finales del siglo pasada y principios del presente para la explotación del caucho, la tagua y la raicilla, llegando a construir la mayor población del municipio de turbo e implantando sus costumbres y tradiciones”<br />Más adelante en nuestra localidad llegaron los turcos quienes se tomaron el comercio del municipio debido a las exportaciones que realizaban a nivel marítimo; pero seguía predominando en nuestra localidad el afro descendiente quienes protegían sus tierras de personas diferentes de a los que comúnmente compartían, ya fuera con palos, machetes o cualquier objeto con los que se pudieran defender de manera colectiva.<br />Su modo de subsistencia a sido la pesca lo cual se ha pasado de generación en generación. Día a día sus pobladores de manera oral les fueron trasmitiendo a sus hijos el amor por el bullarengue, por el sexteto, por darle homenaje a un tambor llamado “llamador”.<br />La construcción de la carretera al mar, la tagua, el caucho, la palma africana, el cultivo del banano y las tierras fértiles, fueron las principales causas que estimularon a mediados de este siglo los mayores flujos migratorios hacia uraba, desde el interior, el norte y el departamento del choco, desestabilizado la identidad nativa de la localidad, consolidándose unas características culturales muy diferentes de las existentes hasta hace unas décadas atrás.<br />Con esta investigación se ha evidenciado la poca visión hacia el liderazgo comercial de esta etnia, de igual modo se aha reconocido los aportes culturales y el papel tan importante e influyente que tuvo esta raza en la localidad aportándole a la cultura del municipio a nivel gastronómico; platos típicos como el sancocho de pescado, el arroz de coco, la sopa de queso, dulces como la cuca, la alegría, el arroz de mariscos, entre otro hicierón parte de este legado. Festividades como el carnaval novembrino, que es propio de la cultura cartagenera, la fiesta del santo eccehomo perteneciente al choco, entre otros.<br />Por tal razón han buscado nuevos horizontes, en la parte cultural, mostrando su alegría que los identifica, su don de sabor el son y el carisma que los llevan en la sangre, sin importar los múltiples obstáculos que han tenido en su historia para ser visibilizados como raza predominante.<br />Hechos que lo han llevado a tener mayor reconocimiento por diferentes manifestaciones artísticas como la danza, el bullerengue, el folklor, los picos, los platos típicos y diferentes remedios caseros que fabrican para curaciones como mal de nacimiento, mal de ojo, la lombriz, el pujo, el asma, las infecciones en la sangre, en la piel y rezos para diferentes males, los cuales son avances mas preciosos que la ciencia médica.<br />Turbo como territorio padre de todos los municipios de la región de uraba así está reconocido ya que lo que hoy es la región del uraba antioqueño era solo turbo. Debe su crecimiento a todas aquellas personas que han llegado a afincar y aportar de alguna manera a su cultura, política y economía, logrando así una sociedad pluri cultural que debe convertir los males que le aquejan en un espíritu que se eleve por encima de las discriminaciones a las que le es sometida por los gobiernos de turno tanto local, departamental y nacional.<br />Turbo lo ha divide desde la colonización y más en estos 200 años de independencia, hoy llamado bicentenario, que debía ser tiempos de logros, emancipaciones y desarrollo para toda Colombia y en especial para turbo por su ubicación estratégica en el territorio colombiano, pero no ha sido así, el racismo ha sido históricamente una bandera para justificar las empresas de expansión: las bananeras extensivas, la expropiación de tierras a los afro descendientes que en el noventa por ciento tienen su asentamiento en turbo. Es importante manifestar que el abandono ha marchado de la mano de la intolerancia, la injusticia y la violencia.<br />Si miramos, todos los municipios del departamento de Antioquia muestran vestigios de desarrollo por el apoyo que han recibido de los gobiernos departamentales y nacionales; mas no es el caso de la región de uraba con municipios como turbo y Necocli que muestran un abandono por parte del gobierno, en cambio municipios como Apartado, Carepa y Chigorodo con una alta población paisa muestra un desarrollo mayor.<br />Lastimosamente los cambios que hemos vivido a nivel nacional por la globalización, nos han hecho vivir ese sentimiento de nacionalismo por la forma errónea como nuestros mismos gobernantes y líderes políticos, ambiciosos por el poder y la corrupción nos han llevado a lo que hoy es turbo; una región con graves problemas sociales, con un alto índice de desempleo, inmerso en la pobreza absoluta. Pero reconocemos que la historia escrita del pasado del turbo negro, lleva su cello de estigmatización en todo Antioquia qué bueno que no fuera así, por lo tanto tendremos que hablar y escribir de lo que nosotros hemos construido, ya que cuando la culpa es de todos a nadie corresponde la culpa y nacemos con igualdad de derechos y no lo hemos hecho valorar; hay que darle mayor importancia a la educación por que educarse es liberarnos de lo que impide ser un hombre, capaz de realizar lo que impide ser el mismo; ya que la inteligencia de los individuos se mide, por la cantidad de incertidumbre que es capaz de soportar.<br />Turbo, debe empezar a construir una nueva comunidad en donde todos podamos caber con las mismas oportunidades.<br />Es importante mencionar que la situación astronómica, geográfica y los limites que presenta Turbo, lo hacen o lo perfilan como un importante polo de desarrollo agropecuario, industrial y comercial dentro del eje bananero; además como un punto de tránsito turístico y marítimo. Turbo posee una cadena montañosa (valles, llanuras, ríos, ciénagas) que le permiten un esplendoroso paisaje, el golfo de uraba también llamado golfo dulce o golfo del Darién, con una longitud de 80 kilómetros; mas de 30 ríos desaguan sus aguas al golfo siendo el más importante el rio Atrato. Geológicamente turbo presenta una estratificación del cuaternario y sedimentos terciarios ubicados en el cinturón del sinu. La depresión del valle del Atrato y el san Juan durante el mioceno quedo aislado y formo el golfo de uraba, donde actualmente está ubicado turbo, con un clima y vegetación que se encuentra en un bosque húmedo tropical también denominado tierra caliente húmeda con unos limites climáticos que fluctúan entre los 22 y 40 grados centígrados y una altitud sobre el nivel del mar de 2 metros.<br />Nuestro municipio con una división político administrativa en su cabecera municipal y 17 corregimientos. La historia nos dice que uraba debió ser escenario de grupos migratorios de norte a sur por el ismo de panamá hace 40 mil años, así lo confirman los hallazgos pertenecientes a cazadores muy antiguos, las evidencias culturales familias lingüísticas como los cunas de uraba, los chibchas, caribes y Arawak.<br />Después de un largo tiempo, los negros que temían a los indígenas empiezan a ocupar la región de uraba pues los indios cunas se habían calmado y don de ellos encontraron tierras propicias para su asentamiento, lo que nos indica que los afro ocupo estas tierras desde tiempos coloniales. Económicamente uraba y especialmente turbo a tenido comercio interno y externo teniendo como principal industria la extracción del látex del árbol silvestre del caucho, la tagua para el comercio con Europa de botones evillas, broches, entre otros. La raicilla de ipecacuana que se exportaba a estados unidos y Alemania, la explotación de madera (como el caoba y el cedro) la ganadería también fue fuente económica realizada por cordobeses, libaneses y cartageneros. Siendo los alemanes quienes sembraron grandes plantaciones de banano y para su exportación construyeron un muelle en puerto cesar; luego en el bajo Atrato los abuchar y los meluk montaron un ingenio azucarero en zautata que producía la mejor azúcar del país. Al mismo tiempo en turbo funcionaron y siguen funcionando empresas como: madera Atrato, maderas del Darién, maduraba y madurex que se dedicaban a explotar los bosques de uraba.<br />De otro lado la palma africana también fue una fuente de economía en uraba y genero mucho empleo en turbo, a la par con los cultivos del banano funcionaron compañías como: frutera de Sevilla, uniban, expoban, banacol, banadex y sunisa, algunas ya desaparecieron pero aportaron mucho a la región.<br />Desde que se construyo la carretera al mar el comercio a estado dominado por personas del interior, ya que desde turbo se envía hacia Medellín: madera, banano, plátano, maíz, ganado vacuno, recibiendo turbo mercancía para el consumo interno como: granos, abarrotes, cacharos, telas, materiales de construcción, calzado, licores, drogas entre otros. Este comercio, antes de la construcción de la carretera se hacía principalmente por vía marítima con la ciudad de Cartagena, y los encargados eran los señores cartageneros: Gomes gallo, gallego y Arango, Eusebio campillo viera, Rafael Neira, Juan goes bedoya y Víctor peleas calle. Es así como desde entonces el comercio de turbo se hace a todo nivel conformándose la asociación de comerciantes de turbo “ACOTUR”, entidad sin ánimo de lucro al servicio de los mismos comerciantes la cual hoy hace parte la cámara de comercio. Hoy el turbeño siente la necesidad de progresar bajo el amparo de la educación la cual inicia en el año de 1905 en el mes de agosto por decreto 586 (nivel primario) con la primera escuela regentada por la señora uvaldina viera. Cabe mencionar también al profesor Luis Gonzales Periñan con su escuela que funcionaba en donde funciono la cárcel buena esperanza. De igual modo las primeras maestras fueron misia Matilde, celsa, las hermanas de la caridad, Víctor Chica Lara , Ana Franco De Chica, Carlos Lemus, Guaquin Enrique María, Gustavo Gutiérrez, Miguel Correa, Víctor López, docentes entre 1905 a 1940.<br />Hoy en turbo es importante decir que funcionan 5 instituciones en el casco urbano, 4 colegios privados bien dotados y en el área rural un sin número de escuelas y colegios que albergan a los más de 40 estudiantes de primaria y secundaria. Así en el caso de centros de capacitación superior contamos en turbo con una seccional de la universidad de Antioquia, la unad, uniminutos, sena, institutos de educación no formal como intecos, ecosistemas, ferrini, tecniden, cun entre otros. <br />También es bueno resaltar que algunos Afro colombianos Turbeños se han destacado en diferentes campos de la vida nacional, tales como: En la Música, los cantantes vallenatos MARCOS VALENCIA, WILLIAM ROBLEDO, CARLOS PIÑA, GABRIEL HINESTROZA, YARLEY GUERRERO, y el acordeonero GUILLERMO ORTIZ CUESTA ganador del festival de la leyenda vallenata categoría aficionada celebrado en Valledupar.<br />En el campo deportivo podemos destacar a las siguientes personalidades:<br />Los futbolistas Luis Carlos Perea, John Jairo Trelles, Giovanni y Francisco Cassiani, Carlos Castro, Elkin Murillo, Luis Amaranto Perea, Carlos Gutiérrez, Williston Ortiz, Néstor Ortiz, squienes integraron la selección Colombia de Futbol. Entre los boxeadores tenemos a: José Del Carmen Bravo, Wilson Palacios, Oswaldo Richard, Eleider Álvarez, los hermanos Gilberto y Hernán Mena, Kevin Guardia, Edel González, Elpidio Córdoba. Basquetbolistas Carlos pino, Dagoberto Becerra, Eduardo Mosquera Camacho, Campo Elías y Álvaro Santa Cruz, Heriberto Gómez, Evaristo Mena, Nazario Santa Cruz, Carlos y William Cantillo, quienes fueron campeones departamentales. En atletismo son Ramona Plaza, Zulma Córdoba, Eduardo Zúñiga, Yomaira Telesford, campeones departamentales, en lanzamiento se destacaron Sabina Moya, Noraldo Palacios quienes son campeones en juegos nacionales y representaron a Colombia en los juegos olímpicos de Sídney. De igual forma en el Voleibol se destacan Yesmina Moreno Pino, y Kenny Moreno quienes formaron varias veces la selección Colombia de voleibol a nivel nacional e internacional.<br />Desde que turbo fue fundado en 1840 el 28 de agosto la cultura del mismo se define en su gente extrovertida, expontanea, abierta o sea pluricultural, lo cual hace que el turbeño celebre cualquier acontecimiento con jolgorio y alegría, el turbeño tiene una cultura peculiar debido a ese amalgamiento de las diferentes culturas del país en especial la cultura de la costa norte de Colombia, del choco y Antioquia.<br />La casa de la cultura de turbo “HERNANDO DELGADO ORREGO” como homenaje a un educador de nuestra localidad fue inaugurada oficialmente el 15 de febrero de 1973.La corporación “ reencuentro de las dos culturas” entre los años de 1990 y 1992 conmemora el 5 centenario de América, esta corporación se conformo previa convocatoria e iniciativa del profesor, locutor e historiador nimio Pérez mesa y funciono bajo el lema “ uraba, cuna y corazón de la historia en el nuevo mundo; rescatar del olvido nuestra autentica identidad étnica, histórica y cultural, es revivir y escribir un nuevo y verdadero capitulo en la historia de nuestros pueblos……………” se llamo dos culturas por haber sido las dos etnias sometidas ( negra e indígena) por los invasores europeos .<br />Los aires musicales y danzas son pasiones del turbeño que produce un ruido infernal que son capaces de despertar hasta las piedras, a eso se refería HERMANN MAYENBERGER. Los aires musicales y danzas destacados en turbo son el bullerengue que nació producto de la violencia cuando mataron en una aldea de áfrica a todos los hombres y solamente quedaron solo las mujeres que cantaban y tocaban con las palmas. En turbo se ha bailado y tocado tradicionalmente por agrupaciones como “las bananeras de uraba y brisas de uraba”; cabe destacar a MARTINA BATZEIRO, RAQUEL MIRANDA, ANA TEODORA BARRIOS, MARIA Y MAURICIA ABELLO, GUILLERMINA DE HOYOS y el tamborero ABELINO. Hoy día existen varias escuelas de bullerengue y grupos de danzas que emulan a las danzas y aires del pacifico, la costa atlántica y la andina.<br />Analizada parte de la historia política, comercial y cultural de turbo, durante estos 200 años de independencia, nos preguntamos ¿qué ha pasado con su destino?, ya que el afro descendiente nativo de turbo es un hombre y una mujer grupal e individual que hace parte de la historia de Colombia, Antioquia y Uraba. Por lo tanto es un luchador contra la injusticia social, con expectativas y proyectos de vida que pensamos y sentimos en su particularidad de ver su municipio y en especial el mundo, sus saberes y deberes que pueden contribuir a la solución de sus problemas que en estos momentos son muchos y que nos agobian a todos.<br />También políticamente hemos sido administrado con mezquindad, a nivel local, departamental y nacional, segregados y estigmatizados de todas las formas, que van desde la negación de oportunidades, servicios y derechos, hasta llegar a inculcarles a la fuerza situaciones que son ajenas a su idiosincrasia, como son: Las drogas, licores, hurtos, vandalismo. Además de las conocidas dificultades en el campo de la Educación académica.<br />Como Turbeños debemos investigar y conocer cuáles son los orígenes de los males y darles solución; porque es desesperante saber que algo anda mal y que se deben realizar ajustes pero con frecuencia nos resulta difícil aplicar las correcciones, tal vez por desidia propia o por las dificultades del medio.<br />Así mismo como método para lograr el desarrollo político, comercial y cultural, debemos erradicar la corrupción, la inmoralidad, la desidia, la intolerancia y la violencia, ya que viene hacer un espiral descendente que nos está destruyendo y no nos deja avanzar.<br />El Afro descendiente Turbeño , bien sabe que la constitución política del país de 1991,reconoce la pluralidad étnica que nos identifica como somos y nos lleva a valorar el aporte biológico, psicológico, social y cultural que hacemos al desarrollo de Colombia en todos los campos, ya que hacemos parte en la formación del cuerpo y alma de la patria, en esta forma, podemos algún día no lejano finiquitar aquellos males que nos aquejan como virtud y cumplir con los deberes inherentes a la convivencia social y desarrollo de nuestro Municipio.<br />Lo anterior nos lleva a puntualizar , que a pesar de tantas vicisitudes que afronta el afro turbeño producto de la desidia local y gubernamental y el alto índice de corrupción administrativa la cual se ve reflejada en la carencia de adecuados servicios públicos tales como : agua potable, alcantarillado, hospitales entre otros, nuestro pueblo afro aun conserva la alegría, sus costumbres, folclor e idiosincrasia, como años tras años se evidencia en las fiestas novembrinas, el cumpleaños de turbo, el festival de acordeones y compositores, la fiesta de la antioqueñidad en las cuales el ritmo , el jolgorio y la alegría está en manos del afro turbeño.<br />Hoy podemos decir que solo transformando su pensamiento el afro descendiente local se adaptara a su entorno, asimilara a sus semejantes y su devenir. Ahora bien el hombre turbeño debe comprender que la superación personal va de la mano con las caídas, la esencia y la clave de todo para el disfrute permanente es la educación; para poder vivir de manera integral en una sociedad que pide cambios radicales en todo sentido. Es ahora o nunca para actuar siempre con aciertos, esto tranquilizara a algunos y asombrara a aquellos que nos han tenido sumidos en la desdicha y discriminación; es hoy cuando nos debemos convencer que somos los directos responsables del futuro que nos trazamos.<br />Pese a todos los antagonismos y contradicciones que se nos han presentado podemos afirmar de manera rotunda, que el Afro colombiano de nuestro Municipio si ha contribuido al fortalecimiento del proyecto de nación, desde los orígenes de la independencia hasta los días de hoy y seguiremos aportando a la patria desde nuestra posición y pese a la resistencia de aquellos que nos quieren invisibilizar por ser minoría étnica y pertenecer a las poblaciones apartadas e ignoradas del país.<br /> <br /> <br />

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