Bioética, Ars, Articulo, Humanidades

1. BIOÉTICA
Definición e Historia
Por: Jeison Andrés CARDONA ZULUAGA
Este concepto denota la unión inexorable entre moral, teología y ciencia, elementos sine qua
non podría subsistir ninguna sociedad humana, por lo cual es de vital importancia conocer su
historia y algunas de sus implicaciones frente a las nuevas concepciones de la vida y el viraje
por el cual se torna el nuevo modelo antropológico surgido de los nuevos hallazgos de la
ciencia.
"Bioética" es la parte de la Teología Moral que estudia la eticidad de la vida humana desde su
concepción hasta la muerte. Esta nomenclatura es de uso reciente, apenas si tiene unos treinta
y cinco años de vigencia, y con ella se quieren estudiar los aspectos morales (ethos) a que
da lugar la vida (bios). Ésta es, su definición etimológica: "la ciencia que estudia la eticidad de
la vida". El uso del neologismo data del año 19701. Y ya en 1973 se hablaba de una nueva
disciplina moral.
Como se ha dicho, su origen se debe a los nuevos problemas que plantea la Medicina, la
Genética y la Biología, ciencias que han experimentado en los últimos años tantos y tan
espectaculares avances técnicos, los cuales interrogan de continuo a la ética2.
La Bioética no trata, como es lógico, de condenar los abusos o los usos inadecuados de las
ciencias profanas que estudian la vida, sino de aprovechar los avances y logros de esas
ciencias con el fin de obtener una vida más digna del hombre. Su objeto debe ser mejorar la
calidad de vida. El hecho de que la Medicina, de la mano y unida a la Biología, ofrezca
medios favorables tanto para la obtención de la vida humana como para su conservación,
1 El primero en usar el término "bioética" como título de su obra ha sido el científico in glés Potter en 1970.
Van RESSELAER POTTER, Bioethics: Bridge to the Fuiure. Prentice Hall. Entglewood Ciitts. New Jersey 1971.
Desde esta fecha la literatura es muy abundante.
2 AA.VV. Ciencia y Sociedad: grandes temas de las ciencias de la vida, Editorial Nóbel, Oviedo, 1998; AA.VV.,
De la vida a la muerte. Ciencia y bioética, Cambridge Univ., Madrid, 1999.

2. posibilita el que la Ética Teológica asuma esos datos para facilitar al hombre una conducta
que haga más humana su existencia, de modo que le acerque a su vocación trascendente.
En esta perspectiva cabe incluir cualquier género de vida, hasta las plantas y los animales,
con lo que queda establecido es este estudio la ecología.
En cuanto a su historia cabe señalar algunos sucesos importantes: “Durante el siglo XIX
comienzan a constituirse las primeras asociaciones o colegios médicos en distintos países
en que se subraya el interés por los aspectos éticos de la medicina. Surgen igualmente los
primeros códigos deontológicos, que sintetizan, desde los valores inspirados en la ética
hipocrática, las obligaciones que los médicos deben observar. Precisamente una de los
funciones de los colegios médicos será la de evaluar la ética de los profesionales colegiados
en dichas asociaciones. Un punto crítico en esta historia será la época nazi, que llevará a
que 23 médicos alemanes se sienten en el banquillo de los acusados del tribunal de
Nuremberg, de los que 16 fueron declarados culpables y siete condenados a muerte. Una
consecuencia importante de la crisis de la II Guerra Mundial será también la Declaración de
Ginebra (1948), en la Asamblea de la Asociación Médica Mundial, que significa una
actualización de la ética hipocrática después de las brutalidades de aquella conflagración
bélica. En la 2ª Asamblea Mundial (1949) se adoptó un Código Internacional de Ética
Médica, inspirado en la Declaración de Ginebra y en los códigos deontológicos de
bastantes países.”3
3 II. Bioética Origen y concepto, Nacimiento y Desarrollo de la Bioética: [En línea];
http://pochicasta.files.wordpress.com/2009/03/concepto-bioetica.pdf, (Recuperado: 12/08/2013)