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Sermones vuelve a casa

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    Sermones vuelve a casa Sermones vuelve a casa Document Transcript

    • U ni ve rs id ad Pe ru an a U ni ón
    • INTRODUCCIÓNEl proyecto de Reencuentro “Vuelve a Casa 2012” es una linda oportunidad paratraer de regreso a la iglesia a aquellos amigos que un día compartieron con nosotrosintereses comunes; sea cual fuere la razón por la que salieron, necesitamos movilizara la feligresía en la tarea de volverlos a evangelizar y traerlos a los pies del Señor. ónLa Guía de Estudio de la Biblia, edición maestros del trimestre Abril - Junio 2012; p. ni153, dice: “Recuperar a los exmiembros es un ministerio especial tan evangelizador Ucomo el de buscar a las personas que nunca antes aceptaron a Cristo”. a anUstedes ya se preguntaron ¿Cuántos miembros tendría nuestra iglesia si hubiése-mos retenido a todos los que un día se bautizaron? ¿Existe algún plan para traer de ruvuelta a los que se fueron de la iglesia? La respuesta es SÍ. PeEstos últimos años la iglesia implementó un proyecto especial para trabajar en favor adde aquellos que ya no están en la iglesia; éste se llama Programa de Reencuentro“Vuelve a Casa”. id rsEste año 2012 el énfasis será traer a los jóvenes que un día fueron bautizados y que vepor algún motivo salieron y están lejos del redil; por ello este programa se desarrolla-rá en el mes de setiembre; es decir será el mes del evangelismo de primavera y nos niuniremos con los diferentes departamentos para trabajar por ellos. UPor tal motivo coloco en tus manos los sermones “VUELVE A CASA EN EL BAUTISMODE PRIMAVERA”, que ha sido elaborado gracias al aporte de los secretarios de cadacampo, a quienes expreso mi gratitud.Algunos realizarán el proyecto en Grupos Pequeños, otros en las iglesias principa-les; nadie puede quedar estático, la iglesia tiene que ser movilizada para que juntoscelebremos una verdadera fiesta espiritual, porque “Los recuerdos no llenan el vacíoque deja un amigo”.Un amigo y servidorPr. Enzo Chávez IdrogoSecretario UPN
    • SÁBADO 22 DE SETIEMBRE¿POR QUÉ LA IGLESIA PIERDE MIEMBROS?I. INTRODUCCIÓN1. Saludo.- Es una alegría saludar a cada uno de ustedes en una semana especial como ésta, deseo de todo corazón que nuestro Señor pueda tocarnos para ser receptivos al mensaje de hoy.2. Motivación.- La secretaría de iglesia registra el crecimiento numérico de la feli- gresía en todo el mundo. Cada año se suman muchísimos miembros y los recibi- mos con gran alegría. Soñamos y nos esforzamos por plantar nuevas iglesias, y es ón nuestro principal afán conquistar nuevos corazones para el reino de Dios. ni Sin embargo, si miramos el otro lado del informe de la secretaría vamos a en- contrar la triste realidad, que si bien por la puerta principal ingresan los nuevos U hermanos, por otra puerta están saliendo muchos de ellos y por diferentes moti- a vos. Es suficiente mirar la lista de miembros hoy y compararla con la lista del año an 2000. Por ejemplo, la actualización de feligresía, en cada campo misionero, ha dado como resultado la pérdida de aproximadamente un 40% de miembros. Eso ru nos preocupa. Pe3. Proposición.- Hoy estudiaremos, en la Palabra de Dios, las respuestas a la pre- gunta ¿por qué se pierden los nuevos hermanos, o por qué se van de la iglesia? Trataremos de ver cómo era la iglesia en los tiempos de Jesús y cómo es hoy, para ad tratar de cerrar la puerta de atrás de la iglesia.4. Texto bíblico.- Lucas 15:1-32. id rsII. REALIDAD QUE NO FAVORECE CONSERVAR A LOS MIEMBROS ve (Luc 15:1-2) ni1. En los tiempos de Jesús habían líderes religiosos dentro de la iglesia, con tenden- U cias fuera del modelo divino. Hasta se habían agrupado por sus filosofías afines, que resultaban ser egoístas y muy lejos de ser cristianos.2. Entre ellos tenemos a los “Publicanos” (Luc 15:1) quienes eran encargados de co- brar los impuestos para Roma. Muchas veces Roma vendía ese puesto a cualquie- ra que quisiera pagar, y quien compraba recuperaba su dinero a cualquier costo, incluso subcontratistas ayudaban. Lo que complicaba aún más su situación era que tenían que pagar abusivos impuestos al imperio, y quienes se encargaban de cobrar eran sus hermanos judíos. Esto los hacía odiados en doble sentido, ya que trataban de quitarle a sus hermanos hasta la moneda más pequeña que pudieran (Diccionario Bíblico Adventista).3. Los “Fariseos” (Luc 15:2) eran una secta extrema del judaísmo considerados con- servadores, estrictamente ortodoxos y estaban muy preocupados por conservar la pureza religiosa de su pueblo. Sus enseñanzas sobrevivieron en los escritos ra- bínicos de la Mishná y del Talmud. Los fariseos formaban uno de los tres grupos que componían el Sanedrín, junto a los saduceos y a los herodianos. Éstos, esta-
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA ban más preocupados por la letra de la ley que por la persona misma que era el objetivo de la ley (Comentario Bíblico Adventista). 4. “Los pecadores”, con este título se trata de incluir a más de un tipo de persona que vivía erradamente la fe. “Es probable que entre los ‘pecadores’ estuvieran los que no pretendían buscar la justicia de acuerdo a la forma prescrita por la tradi- ción rabínica, junto con las rameras, los adúlteros y otros cuyas vidas violaban abiertamente la ley” (Comentario Bíblico Adventista). Gente que llevaba una vida totalmente desordenada, o que aparentaban piedad cuando en el fondo de sus vidas estaban muy lejos del ideal. Aquí están los desechados por la sociedad y los que tienen buen nombre pero viven su soledad espiritual. 5. Los “Escribas” eran una especie de escribanos o secretarios que tenían facultades de interpretar la ley, los consideraban de un nivel académico elevado, algo equivalen- te en nuestros días a eruditos o teólogos. Intentaban adaptar la ley a los tiempos en que vivían y algunos en los días de Cristo formaron parte del sanedrín, convirtién- dose también en acusadores, sentenciando a Jesús (Mat. 26:57-59; cf 16:21; 27:41). ón Aplicación 6. Tales tipos de dirigentes y líderes en la iglesia del tiempo de Cristo hicieron del ni judaísmo una religión de apariencia piadosa. Sus mismos pobladores los odiaban U y no existía una relación armoniosa. La feligresía estaba totalmente dividida, la calidad moral de la nación era irreconocible. a an 7. Hoy en día podría estar sucediendo lo mismo en nombres y culturas diferentes. Líderes que se agrupan por intereses comunes o que están más interesados en su ru imagen personal que en el beneficio de los demás. Que dejando de pastorear el rebaño, se dedican a autocomplacerse favoreciéndose uno al otro o a sí mismos. Pe 8. Pretendiendo ser celosos en cuidar la verdad o el orden de la iglesia, han dejado de interesarse en la persona, priorizando la letra de la ley. Un buen líder debe ad tener la agudeza de criterio (sabiduría) para discriminar y ejercer un ministerio según el modelo de Cristo. id 9. El principal peligro para un líder se ve reflejado en la parábola de la moneda per- rs dida dentro de la casa, en otras palabras, los hijos de Dios perdidos dentro de la ve iglesia. Aquí va referido muy directamente a quienes tenemos la delicada respon- sabilidad de liderar la iglesia. Podríamos encontrarnos frente a una realidad de la ni que ni siquiera reconocemos o identificamos como nuestra. Esto es lo peor. U 10. La grata enseñanza de este capítulo nos muestra que en su inmenso amor, nues- tro Señor Jesús no desechó a los líderes malos sino que los reunió, los buscó y mu- chos le siguieron (Mat 21:31,32) y hasta se hicieron sus discípulos (Mat 9:9; 10:3). Se convirtieron y hasta dieron su vida por el evangelio y las almas que constituían la iglesia. Acabaron sus vida sin escatimar nada para sí, sirvieron verdaderamente a la iglesia y por lo demás les está aguardada la corona de justicia… III. LO QUE LA IGLESIA NECESITA HACER (Luc 15:3,5,8,12,20) 1. Sentir dolor y tristeza como respuesta a la desaparición de alguna oveja o miem- bro de la familia. (Luc 15:12,20) 2. Asegurar a las ovejas que no se han apartado sin importar en qué parte del cami- no se encuentren. (Luc 15:4) 3. Desplegar la búsqueda más diligente de la oveja que se ha perdido o extraviado en algún punto del camino. 4. El ir a buscarla implica interés y amor por la desaparecida.4
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE5. Debemos reconocer que fuera de la iglesia el extraviado encontrará placer tem- poral, y luego se enfrentará a su dolorosa realidad sufriente que nos tocará ayu- dar a resolver, atendiendo y aliviando sus consecuencias.Aplicación6. Si una iglesia no muestra algún grado de preocupación o interés por sus miembros perdidos y no hay tristeza, entonces es el momento de hacer algo primero por la propia iglesia y, entonces, nos interesaremos por los perdidos. “…aunque la drac- ma perdida estaba en el polvo y la basura, no dejaba de ser una moneda de plata. Su dueña la buscó porque tenía valor. Así también toda alma, por degradada que esté por el pecado, es preciosa a la vista de Dios”. (Ministerio de Curación. p. 120).7. Todos tenemos en el recuerdo algún amigo o familiar que alguna vez junto a nosotros cantó los mismos himnos, participó de las mismas clases de menores y disfrutamos del compañerismo y la fe. Pero hoy no están con nosotros. Ahora es el momento apropiado para salir a buscarlos.8. Antes de salir, es preciso que aseguremos a las que todavía están. La mejor forma ón de afirmarlos es vacunando a la iglesia contra todo tipo de disidencia profundi- zando su fe en la palabra de Dios con doctrinas avanzadas y profecías. Un alimen- ni to sólido que las lleve al compromiso de trabajar por los demás. U9. En esta ocasión nuestra iglesia se ha propuesto buscar a cada hermano que se ha a apartado y que lo encontramos representado en las tres parábolas del capítulo an 15 de Lucas. Estamos haciendo una búsqueda diligente como barriendo toda la casa hasta el último rincón. El objetivo es volverlos a casa. ru10. Una triste realidad es la frialdad o indiferencia con que tratamos a los nuevos herma- nos o al que hierra. Tenemos que hacer mucho esfuerzo por adquirir nuevos hábitos Pe de cortesía, delicadeza y atención para hacer sentir cómodamente a cualquier per- sona que llegue a nuestros templos, por más desconocidos o inadecuados que nos ad parezca. Ponerla sobre nuestros hombros como a la oveja que es hallada (Luc 15:5).11. Necesitamos experimentar el verdadero amor por el prójimo sin discriminar su id posición o afinidad personal. Tenemos que vivir una verdadera comunidad de fa- rs milia en el templo y fuera de él. Pero esto requiere de una anticipada conversión, ve como resultado de una experiencia personal con el Creador. niIV. CELEBRACIÓN APOTEÓSICA CUANDO ALGUIEN VUELVE U (Luc 15:5-7,9,10,22-32)1. El gozo o alegría al encontrar algo perdido demuestra el valor que tiene el objeto para quien experimenta el gozo.2. El pastor que encontró a su oveja perdida expresó su gozo, primeramente, po- niendo la oveja sobre sus hombros, después la llevó sobre sí muy cariñosamente. Su fatiga por la búsqueda no le privó el privilegio de hacer un esfuerzo adicional. La cargó con felicidad y sin ningún tipo de pesar (Luc 15:5).3. Seguramente la mujer que halló la dracma perdida en la casa, se alegró tanto que por ser un objeto sin vida, por lo menos la limpió y guardó en lugar seguro y especial. De todas formas existe un gozo expresado y compartido con otros de su círculo amical (Luc 15:9,10).4. Aunque las tres parábolas guardan estrecha relación, la que ilustra más cercana- mente, a nuestra propia existencia, es el encuentro del padre e hijo pródigo. El padre al ver a su hijo corre a él y le besa en medio de lágrimas cargadas de amor, un abrazo no es suficiente, el gozo es extremo. 5
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA 5. La celebración continúa al momento mismo del encuentro, una fiesta es llevada a cabo de improviso pero con la más alta calidad, la mejor comida para todos pero especialmente para el hijo que ha vuelto al hogar. 6. El hijo mayor no entendía lo que significaba para su padre tal encuentro, sus ar- gumentos quedaron cortos (Luc 15:25-31) ante la respuesta de su padre: era ne- cesario hacer fiesta y alegrarnos (Luc 15:32). Aplicación 7. Nosotros necesitamos hoy mostrar el mismo amor por el valor que tienen las almas que regresan a la iglesia. 8. Que cuando vuelvan, nuestra sincera sonrisa o saludo las convenza del amor genui- no que les guardamos. Que ese momento selle su decisión mostrándoles que no se equivocaron al volver. Que verdaderamente las estuvimos extrañando y esperando. 9. Para que tome la decisión de regresar ha tenido que luchar consigo misma, ha vencido su timidez, y lo mejor que haremos será darles una bienvenida de tal forma que, por mucho tiempo, recuerde la forma que ha sido recibida. ón 10. Un banquete espiritual y material. Nunca encararles su ausencia o las consecuen- cias que podría haberles traído su alejamiento de Dios. Es el momento del gozo ni que se siente por un pecador que se arrepiente. U 11. “Si los ángeles de Dios se regocijan cuando los pecadores ven y confiesan sus erro- res y retornan al compañerismo de sus hermanos, cuánto más deberían alegrarse a los seguidores de Cristo, siendo pecadores ellos mismos, ya que cada día necesi- an tan del perdón de Dios y de sus hermanos, al ver regresar a su hermano o hermana que fuera engañado por los sofismas de Satanás y siguiera una conducta equivo- ru cada que le ocasionó sufrimiento”. (Joyas de los testimonios T.1, p. 304). Pe 12. Dios ha hecho su parte con el trabajo del Espíritu Santo en el corazón del resca- tado, nuestra parte será dando el mejor ambiente cariñoso y acogedor a cada ad hermano que ha vuelto al rebaño. id V. CONCLUSIÓN rs 1. Resumen.- Los falsos líderes religiosos estaban llevando a la nación judía a una ve segura apostasía masiva. El ministerio de nuestro Señor Jesús fue frontal con ese tipo de liderazgo. Con tres parábolas les evidenció su realidad y cuál era la nece- ni sidad del pueblo. El rescatar a los perdidos y no permitir que se sigan perdiendo, U es parte vital de un ministerio equilibrado. 2. Apelación.- En todo tiempo la iglesia ha perdido miembros, lo que significa ser una problemática que debe ser resuelta. Los líderes siempre seremos quienes da- remos ejemplo, si nuestra práctica evidencia pecado, tenemos que acercarnos a la fuente de vida. Es nuestra obligación testificar con puro amor en favor de los más débiles, hay que ir en busca de las extraviadas, traerlas con amor y mostrarles que las necesitamos y son útiles para Dios. 3. Llamado.- ¿Cuántos de los presentes reconocemos la necesidad de prepararnos para ir y traer de regreso a nuestros hermanos que ya no están? ¿Cuántos nos comprometemos en prepararnos para dar la mejor atención a los miembros y evitar así seguir perdiéndolos? ¿Puedo verlos de pie? ¡Amén! Pr. Ever Rojas Hurtado Secretario MPN6
    • DOMINGO 23 DE SETIEMBRE BUSCAR HASTA ENCONTRARLAI. INTRODUCCIÓN1. Saludo.- Es un privilegio saludarles y poder compartir la Palabra de Dios con ustedes.2. Motivación.- Las Sagradas Escrituras nos hablan de la relación de Jesús con la humanidad. Para Dios los seres humanos constituimos un enorme rebaño de ovejas descarriadas, perdidas por montes, llanuras y valles, perdidas por los laberintos del mundo, descarriadas, sin rumbos fijos, llevadas por las olas del ón mal, secuestradas por las fuerzas de las tinieblas. Así que erramos el camino de ni la verdad y caímos en la senda de la mentira, del pecado y de la desobediencia. Nos descarriamos como ovejas sin pastor. U3. Proposición.- En esta oportunidad vamos a considerar las lecciones que se a extraen de la parábola de la oveja perdida. an4. Texto bíblico.- Lucas 15:3-7 ruII. LA INICIATIVA DIVINA: UN AMOR QUE BUSCA Pe1. El amor de Dios es un amor “que busca”. Es dinámico. No está simplemente esperando que aquellos que están perdidos lo encuentren, sino que Él ha ad estado y continúa al alcance de aquellos que están perdidos.2. El motivo de su búsqueda no es de ira, para castigar; sino, de amor para rescatar, id es para librarlos del castigo y no imponer castigo sobre ellos. rs3. Su método de su búsqueda es ir tras la oveja ya que ésta es incapaz de encontrar ve el camino de regreso a la manada o al pastor. Está muerta (Efe 2:1). Es el Buen Pastor que da el primer paso hacia el pecador, Juan 6:44. ni4. Se intensifica la búsqueda. El pastor no se da por vencido después de solo unos U pocos minutos u horas de búsqueda, él persiste hasta recuperar a su oveja. Lo mismo sucede con el Señor. Nunca se da por vencido con la oveja perdida. Él sigue llamando y llamando, esperando y esperando que ellos vengan a Él antes de que sea demasiado tarde.5. Como evidencia de esto... a. Dios envió a Su Hijo a salvar al mundo - Jn 3:16. b. Jesús vino a buscar y a salvar al perdido - Luc 19:10.6. El proceso de buscar puede ser emocional y físicamente agotador, pero finalmente gozoso.7. Dios tiene muchas maneras de buscar a quien está perdido. Busca por medio de un sueño, por un libro misionero, por un volante, por un incidente anecdótico o por un milagro, etc.8. El amor de Dios es un presente continuo.9. Cita: “Aunque es el Príncipe y Comandante de todos los cielos, toma sobre si la vestidura de la humanidad, y viene a un mundo que está malogrado y 7
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA marchitado con la maldición, para buscar la perla perdida, para buscar al hombre caído por la desobediencia”. 10. Ilustración: Un conferencista bien conocido empezó su seminario sosteniendo un billete de 20 dólares. En un salón de 200 personas, preguntó: “¿A quién le gustaría tener este billete?”. Muchas manos se levantaron. Les dijo, “le voy a dar este billete de $20.00 a uno de ustedes, pero primero, déjenme hacer esto”. Procedió a arrugar el billete. Después preguntó: ¿Quién todavía lo quiere?” Aun muchos levantaron la mano. “Bueno”, respondió, “¿Qué tal si hago esto?” Y lo tiró al piso y comenzó a pisotearlo con su zapato. Lo levantó, ahora todo arrugado y sucio. “¿Ahora, quién lo quiere?” Aún se levantaron las manos. Amigos míos, ya han aprendido una lección de mucho valor. No importa lo que yo haga con el dinero, ustedes aún así lo quieren, porque eso no disminuyó su valor. Seguían siendo $20.00. Aplicación: 11. Muchas veces en nuestras vidas somos tirados, arrugados y aplastados en tierra ón por las decisiones que hacemos y las circunstancias que vienen en nuestra dirección. Nos sentimos como si no tuviéramos valor. Pero no importa lo que ni ha pasado o lo que pasará, nunca perderás tu valor ante los ojos de Dios. Para U Él, sucio o limpio, arrugado o doblado, tú sigues siendo de mucho valor. a 12. El valor intrínseco de la oveja no era el tema principal, sino el valor asignado an a ella por su amante dueño. El amor que nos manifiesta nuestro divino Pastor por habernos creado nos da un valor incalculable. ru III. LA SATISFACCIÓN DEL PASTOR Pe 1. Cuando el pastor vuelve a casa, llama a todos los vecinos y pide que se regocijen ad con él, porque ha restaurado a su oveja y llevada al redil. 2. De acuerdo al versículo 10, hay gozo en la presencia de los ángeles. El Padre id y Cristo se regocijan. Todo el cielo está interesado en la salvación del hombre. rs 3. Hay gozo en el cielo y alegría en la tierra. Si alguna vez hubo algo para ve emocionarse tanto sobre la tierra, es la redención de las almas -... Lucas 10:20). 4. La satisfacción del pastor es también porque la oveja ha sido salvada del: ni a. Desuso - Mientras estaba perdida no era de ningún beneficio para el pastor. U El Señor no puede utilizar a una vida descarriada. Él pide una vida útil y consagrada. b. Peligro - A menos que el pastor no haya intervenido, esta oveja se habría mantenido en grave peligro. Nunca se habría defendido o rescatado por sí misma. Mientras el ser humano está separado del Señor Jesucristo, está en serio peligro. c. Muerte - Si el pastor no habría venido a buscar a la oveja habría, con toda seguridad, muerto en el desierto. Pero ahora vive porque el pastor fue en su búsqueda para salvarla. Aunque “la paga del pecado es muerte”. Rom 6:23, sin la intervención del Buen Pastor el pecador perdido no tiene ninguna esperanza a menos que se vuelva a Cristo Jesús como su única Esperanza, Hechos 4:12. 5. Cita: “Quien es un instrumento de salvación para un alma tiene toda la libertad para regocijarse; porque los ángeles de Dios han sido testigos de sus esfuerzos con el máximo interés y se gozan con él por su éxito”. Testimonios para la Iglesia, tomo 4, p. 261.8
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE6. “El haber hallado la oveja perdida constituye el motivo del regocijo; nadie se interesa más en el hecho de que se haya extraviado, porque el gozo de haberla encontrado de nuevo supera la pena de la pérdida y todos los cuidados, perplejidades y peligros que se afrontaron al buscar a la oveja perdida y al traerla de nuevo a un lugar seguro”. Testimonios para la iglesia, tomo 3, p. 113.Aplicación:7. Mi querido hermano, el gozo del Pastor no es completo a menos que aceptes de nuevo su invitación.8. Medita e imagina esta escena: “Cuando la encuentra, el pastor la pone sobre sus hombros y regresa gozoso. No lo hace murmurando ni censurando a la pobre oveja perdida por haberle causado tantas molestias, sino que regresa lleno de alegría con el peso de ésta sobre sus hombros”. Testimonios para la iglesia, tomo 3, p. 113.9. No hay motivo para vivir una vida desesperada ni vacía, “…pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús…”. Rom. 8:1. ónIlustración:10. Después de un naufragio en una terrible tempestad, un marino pudo llegar ni a una pequeña roca y escalarla, y allí permaneció durante muchas horas. U Cuando al fin pudo ser rescatado, un amigo suyo le preguntó:--¿No temblabas a de espanto por estar tantas horas en tan precaria situación, amigo mío? -Sí – an contestó el náufrago--, la verdad es que temblaba mucho; pero... ¡la roca no...!Y esto fue lo que me salvó. ru11. Mi hermano, el buen pastor te ha estado buscando desde el día que te alejaste, y la buena noticia es que él no ha cesado en su búsqueda. Está muy interesado Pe en encontrarte, ¿lo aceptarás? adIV. LA ACTITUD DE LA OVEJA: UNA NUEVA DIMENSIÓN id1. La oveja perdida representa a los que se extravían por su propia negligencia y rs no saben cómo encontrar el camino que los conduce al redil. ve2. Cuando una oveja se pierde, generalmente se acuesta, impotente. Ni siquiera se pone de pie y corre. Así es con nosotros, el pecado nos convierte en desvalidos. ni3. Pero Dios no abandona a sus hijos que están perdidos. Adán y Eva llegaron a U este mundo por causa del amor y la elección de Dios, y no por decisión de ellos. Era el propósito de Dios que tanto ellos como sus descendientes crecieran en forma permanente en su desarrollo moral, “para que después de pasar por la prueba y la aflicción, la familia humana pudiera llegar a ser una con la familia celestial”. (Comentarios de Elena de White, 1CBA 1096).4. A fin de capacitarlos para que alcanzaran este objetivo, les otorgó el libre albedrio. Desafortunadamente, Adán y Eva desvirtuaron este don maravilloso -este medio poderoso para lograr un desarrollo moral ilimitado- y lo transformaron en una maldición al comer del fruto prohibido en el Jardín del Edén.5. Pero el gran amor que Dios sentía por ellos no cambió por causa del pecado. El Señor había previsto esta eventualidad y, si fracasaban, les había provisto un rescate.6. Por medio del plan de salvación, Adán y Eva y sus descendientes, pudieron volver a mantener una gozosa comunión con Dios. 9
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA 7. Dios ideó su plan redentor antes de crear la tierra y la humanidad. “El plan de nuestra redención no fue una reflexión ulterior, formulada después de la caída de Adán. Fue una revelación ‘del misterio que por tiempos eternos fue guardado en silencio’ (Rom 16: 25)” . DTG p. 13. 8. Los judíos creían que para que Dios pudiera ser misericordioso hacia el pecador, éste debía primero arrepentirse. Pero esta parábola nos enseña que “no nos arrepentimos para que Dios nos ame, sino que él nos revela su amor para que nos arrepintamos”. PVGM, p.174. Aplicación: 1. Cita: “El Pastor celestial sabe dónde encontrar a los corderos que están descarriados. Él los traerá al redil”. Alza tus ojos, p. 90. 2. ¿Qué cosas te alejaron del redil del Señor? Puede que sean muchas. ¿Pero ya te diste cuenta de algo? Estás extraviado y perdido. Entonces, humildemente ón acepta el abrazo perdonador de Jesús quien te está llamando. ni U V. CONCLUSIÓN a an Resumen: 1. La salvación comienza con el amor y la misericordia de Dios. No depende tanto ru de nuestra búsqueda de Dios, sino de Dios que nos busca a nosotros. 2. Jesús, el amigo de los pecadores, es tipificado como el buen Pastor, quien está Pe muy interesado en salvar al pecador. 3. El ser humano por más que diga que todo va bien lejos del redil, en un ad momento dado, se manifestará el fracaso de su derrota. Indefectiblemente necesita de Jesús. id 4. El cielo incluye entre los destinatarios de su llamamiento a aquellos que se han rs perdido y extraviado del camino. ve Llamado ni U Ilustración: 5. El dueño de una tienda estaba clavando un anuncio al frente de su lugar de comercio. Éste decía: “Se vende perritos”. Cuando de repente un niño apareció y le preguntó, “¿Cuánto cuesta comprar uno de estos perritos?” El dueño contestó, “dependiendo del perro, cuesta entre 300 y 500 pesos cada uno”. El niño puso su manito en su bolsillo y sacó algunas moneditas y dijo: “Solo tengo veintisiete pesos con cincuenta centavos. ¿Me dejarás por lo menos ver y tocar a uno de los perritos?”. El dueño rió y dijo: “por supuesto”. Abrió la jaula y sacó uno de los perritos más hermosos. El niño observó que uno de los perritos estaba escondiéndose en el rincón de la jaula y que andaba cojeando. El niño preguntó: “y por qué anda mal este perrito, señor?”. El dueño explicó que tenía un problema con su cadera y que siempre estará cojo. El niño empezó a animarse bastante y dijo, “Ése es el perrito que deseo comprar”. El dueño dijo: “no, hijo mío, tú no tienes que comprar ese perrito. Si lo quieres, simplemente te lo regalo”. El niño apuntó su dedo al dueño y dijo: “no señor. No quiero que10
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE me regale este perrito. Ese perrito tiene el mismo valor que cualquiera de los otros perritos. Y yo estoy dispuesto a pagar el precio completo. Si está bien, le entregaré todo lo que tengo, los veintisiete pesos con cincuenta centavos y le prometo pagar cincuenta centavos, cada mes hasta pagar el precio por completo”. El dueño siguió insistiendo que no debería de comprar ese perrito. “Es que no entiendes, niño. Este perrito nunca jamás podrá brincar y correr contigo como los demás perritos lo hacen”. Para su gran sorpresa el niño levantó uno de sus pantalones y le mostró el soporte de metal que reforzaba su pierna destrozada por la poliomielitis. “Pues yo tampoco brinco y corro bien”, dijo el niño con voz muy suave, “y este perrito necesitará a alguien que le entiende bien”.6. Un día Cristo Jesús vino a esta tierra para comprarnos con su preciosa sangre. No lo merecíamos, pero nos amó tanto que se inmoló sin reparar nada a cuenta. Nos amó con un amor eterno.7. Entonces, ¿cuántos en esta oportunidad aceptan el llamado del Señor? No ón importa cuál sea la etapa de la vida que estemos transitando, todos debemos reconocer que como hijos e hijas de Dios somos valiosos ante sus ojos. ni8. “El amor de Dios aún implora al que ha escogido separarse de él, y pone en U acción influencias para traerlo de vuelta a la casa del Padre”. PVGM p. 186.9. a Amado hermano(a), levanta tu mano si te sientes perdido y piensas que no an tienes valor para Dios. Déjame decirte que tú le importas. Cuando todos te rechazan, Él siempre estará ahí con sus brazos de amor. Recíbele que Él está ru a la puerta y te ama. Déjate rescatar y ser libre para que haya gozo en el cielo porque Dios te ama. PeOREMOS adPr. Josué Llempén Sánchez idSecretario de la MiCOP rs ve ni U 11
    • LUNES 24 DE SETIEMBRE BUSQUE HASTA TENER EL GOZO DE ENCONTRAR AL PERDIDO INTRODUCCIÓN: 1. Es una alegría estar con ustedes esta noche para compartir la palabra de Dios. Estamos aquí porque hay una necesidad de Jesús, ya que deseamos vivir con Él, aun para los amigos que un día fueron miembros de la iglesia y por alguna razón hoy están lejos de Dios. 2. Desde la creación Dios amó a sus hijos, y desea tenerlos en su redil hasta que el Señor nos llame al descanso y, si estamos vivos, hasta la segunda venida de ón Cristo, iremos al cielo. ni 3. Jesús vino a salvar y buscar a los pecadores que se perdieron en las tinieblas. 4. Cristo enseñó a sus discípulos y a toda persona con quien tenía contacto, U incluyendo a los fariseos, escribas, publicanos y pecadores; sin embargo, los a fariseos y escribas comenzaron a murmurar y expresar descontento porque an Jesús había participado con los publicanos y pecadores. “Éste a los pecadores recibe y con ellos come” (Luc 15:2). ru 5. Esta noche la palabra de Dios nos mostrará el tierno amor del Padre por el Pe perdido. Texto: Lucas 15:8-10 ad Propósición: id rs La parábola que vamos a compartir con ustedes esta noche se trata de la Moneda ve Perdida, tiene como significado que Dios no solamente está listo y dispuesto a salvar al pecador. Sino que también se regocija cuando un pecador se arrepiente ni y vuelve a casa. U I. ALGO IMPORTANTE SE HA PERDIDO V. 8 1. Significado de la moneda: La moneda de plata, como el denario romano, era equivalente a un día de trabajo. 2. La mujer tenía diez monedas, se le pierde una moneda que tiene el mismo valor de los nueve. Podríamos decir que la mujer era negligente al perder una moneda de mucho valor. 3. En tiempo de Jesús: La casa de la clase más pobre era usualmente pequeña, con pisos de tierra y pocas ventanas; tenía poca luz para evitar el calor, de manera que era oscura. Encontrar una moneda perdida en una casa oscura y llena de polvo no era una cosa fácil; una moneda, aunque estuviera perdida, tenía su valor. 4. La moneda estaba perdida, no se podía determinar en qué parte de la casa estaría.12
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE5. Encontrar una moneda perdida en un lugar oscuro y polvoriento no sería fácil, implicaba un trabajo arduo y constante.Aplicación:6. El valor de la persona se destruye cuando se pierde.7. Cita EGW: ¨Los que yerran no deben ser abandonados en las tinieblas y el error; sino que deben emplearse todos los medios posibles para volverlos a traer a la Luz¨. 3TS, 126-4.8. Ilustración: Hay muchos niños y adolescentes perdidos en la calle; hombres y mujeres que están perdidos, necesitan de nosotros los cristianos para entregarles un mensaje de esperanza y para darles nuestro abrazo de amor, nuestro apoyo; mostrarles el amor de Jesucristo. Pero también yo creo que Jesús nos enseña que él ama a aquellos que están perdidos porque tienen valor.9. Para los Fariseos y Escribas, no tenían valor, mientras para Jesús tenían mucho valor y era necesario salvar porque amaba a los pecadores. Se acercan a Jesús ón los pecadores y se alejan los Escribas y Fariseos.10. Dios está interesado en que los perdidos reconozcan su condición miserable ni de perdición y ruina. U11. La mujer estaba preocupada por la moneda, así también Dios está preocupado cuando el hombre se pierde. 1 Tim. 2:4. a an12. La vida del hombre sin Dios no tiene sentido, es una vida de miseria perpetua, porque sin Dios no hay nadie que le pueda ayudar a solucionar los problemas ru de la vida. Efe 2:1213. La actitud de Cristo frente a los perdidos en las tinieblas es reconocer y volver Pe al redil, porque sin Dios la vida no tiene sentido. adII. UNA BÚSQUEDA INTENSA CON AMOR v. 8 id1. Encontrar una moneda perdida en un lugar oscuro y polvoriento no sería fácil. rs2. En la parábola de la moneda perdida se enfatiza la búsqueda, deseo de tener ve nuevamente la moneda. Dios desea que todo pecador sea encontrado y salvado, esto lo hace porque ama a sus hijos. ni3. La casa no tenía mucha luz, por consiguiente era necesario encender una U lámpara, barrer la casa y buscar diligentemente hasta encontrarla, porque la moneda tenía mucho valor.4. El pastor, cuando pierde una oveja, busca hasta hallarla, la mujer busca la moneda hasta encontrarla.5. La mujer buscaba la moneda porque valoraba su costo por eso decide buscar con criterio, diligencia y perseverancia hasta encontrarla.Aplicación:6. La mujer buscó la moneda perdida, y Cristo busca a los pecadores, también a todos los hermanos que un día fueron adventistas, y por diferentes razones se alejaron de la iglesia, esto significa que Dios está muy interesado por nuestra salvación porque nos ama.7. Cristo: ¨vino a buscar y a salvar lo que se había perdido¨ según Lucas 19:10, además el evangelio según San Juan 10:16 señala: ¨También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer…¨.8. Jesús extendió su invitación por gracia: Sus palabras siempre expresaban 13
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA amor por los perdidos; “Id por las plazas y las calles de la ciudad, y traer acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos” (Lucas 14:21), es decir perdidos espiritualmente, como consecuencia del pecado. 9. Jesús vio a los pecadores como ovejas sin pastor: En Mateo 9:36 se nos dice que “Jesús, al ver a las multitudes, tuvo compasión de ellas, porque estaban dispersas como ovejas que no tienen pastor”. 10. esús está preocupado por las almas perdidas; si tú te sientes perdido, J regresa a la casa para estar nuevamente con la familia de Dios, disfruta de las bendiciones divinas. 11. Cita de EGW: “…Los hermanos deben ir a su encuentro donde están en la oscuridad, deben encender su propia lámpara obteniendo más gracia divina y un conocimiento más claro de las escrituras, a fin de poder despejar las tinieblas de aquellos que están en el error mediante la Luz que les puedan llevar¨. 3TS 127-1. ón III. CELEBRACIÓN CON GOZO, v. 9, 10 ni 1. Hay gozo al encontrar la moneda, hay gozo en la presencia de los ángeles de U Dios por un pecador que se arrepiente. a 2. El gozo es el resultado del esfuerzo de la búsqueda, haber encontrado an la moneda implicaba satisfacción completa de la mujer, nace el deseo de compartir el gozo con alguien. ru 3. Invita a los amigos y vecinos, con la finalidad de compartir el gozo por haber encontrado la moneda. Pe Aplicación: 4. El registro bíblico señala que “Hay gozo en el cielo cuando un pecador se ad arrepiente”. Lucas 15:7. 5. El apóstol Pablo lo confirma con las siguientes palabras: “Cuando un alma se id arrepiente, debe ser una ocasión de gozo”. 2 Cor. 7:9. rs 6. Cuál debe ser nuestra actitud hacia el perdido: ¿Indiferente?, ¿escéptico?, ve ¿críticón?, ¿llenos de gozo? 7. Jesús recibe a todos los que a él vienen y no los hecha fuera, Juan 6:37. Hay ni gozo por un pecador arrepentido: El gozo del Pastor por la oveja encontrada, U el gozo de los vecinos, el gozo de los cielos, el gozo de los ángeles, el gozo del Padre, la fiesta y la alegría. Éste es un gozo que solo podremos entenderlo y vivirlo plenamente cuando un día Dios celebre las bodas del Cordero. Entonces podemos comprender lo que significa para Dios la salvación de una sola alma creada por él. 8. Cita EGW: “Si los puros ángeles de Dios saludan el evento con alegría, cuánto más deben regocijarse los hermanos, quienes a su vez han necesitado simpatía, amor y ayuda cuando han errado y no han sabido cómo salir del paso al encontrarse en las tinieblas”. 1 JT 304-3. IV. CONCLUSIÓN 1. El tema de esta noche nos enseña el valor de una moneda perdida, la búsqueda intensa hasta encontrarla y el gozo de compartir con alguien después de encontrar la moneda.14
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE2. La parábola de ¨La moneda perdida¨ debe servir para recordarnos que: a. Dios no solo da la bienvenida a los pecadores, también encamina y busca a los perdidos. b. Dios y los agentes celestiales se regocijan cuando los pecadores se arrepienten.3. Es importante que poseamos estas mismas actitudes hacia el perdido: a. Primero: Estamos para imitar a nuestro Padre y a nuestro Salvador. Efe 5:1.2. b. Segundo: Jesús sintió que era muy importante al enseñar la parábola de la moneda perdida a los fariseos y escribas.4. Hoy todos tenemos la necesidad de arrepentirnos; además buscar a los que se alejaron de la iglesia. Él nos llama por medio del evangelio. 2 Tes. 2:14.5. Habrá gozo en el cielo por un pecador arrepentido, y asimismo habrá gozo en la iglesia.Llamado: ón• Cuántos creen que las almas perdidas necesitan una búsqueda intensa hasta ni traerlos a la Iglesia, ¿Deseas comprometerte delante de Dios a orar, visitar e U invitar a los que se alejaron de la iglesia?• a Apreciado amigo, hermano que un día fuiste miembro de la iglesia, aceptaste a an Cristo como tu Salvador personal, pero hoy estás alejado de la iglesia, desearías aceptar el llamado de Dios. Quieres demostrarlo pasando al frente. Gratitud a ru Dios por un pecador arrepentido. Oremos con reverencia… PePr. Aquilino Coanqui Quispe adSecretario APCE id rs ve ni U 15
    • MARTES 25 DE SETIEMBRE EL GOZO DEL REENCUENTRO Lucas 15:1-32 INTRODUCCIÓN 1. Saludo Buenas noches, me gustaría saber ¿cómo llegaste hoy acá?, en otras palabras, alguien lo invitó para estar con nosotros hoy, bueno…, gracias a Dios, tú estás aquí con fines eternos. 2. Motivación ón Comenzaremos con algunas preguntas ¿Cuál ha sido el momento más feliz de ni tu vida?, ¿cuándo lloraste de alegría?, ¿cuándo perdiste algo a alguien y lograste encontrarlo?, sin duda en la vida hay momentos felices donde quisieras compar- U tir, celebrándolos con las personas más cercanas; invita a los amigos, familiares y a vecinos para anunciar algún evento que será muy especial. an Hoy en día existe una preocupación de deserción de miembros de iglesia que ya no están, existe muchos motivos y circunstancias, existe, asimismo, tristeza en el ru ambiente de la iglesia, pero el amor de Dios es tan grande que muchos vuelven Pe porque son atraídos por el Espíritu Santo y varios hermanos están interesados en que vuelvan, nuevamente oran, visitan y se gozan cuando lo ven regresar a la iglesia. ad 3. Proposición El propósito del sermón es entender que hay gozo cuando los seres humanos id son encontrados por Dios, por eso hay tres parábolas, tres maneras de perderse rs el ser humano y tres acciones del amor de Dios. ve I. EL GOZO SE PRODUCE CUANDO ENCONTRAMOS LO QUE AMAMOS ni (Lucas 15:5-7) U La pérdida de una oveja perdida podría parecer algo relativamente pequeño, pero para el dueño del rebaño la pérdida de una oveja era motivo de seria preocupación y los pastores de Palestina solían conocer a cada oveja y las cuidaban una por una y no en conjunto; no solo esto, sino que la pérdida de una sola oveja equivalía a una diferencia apreciable en sus ingresos. Es evidente que la oveja de la parábola se perdió debido a su propia ignorancia y necedad, y ya perdida era completamente impotente para regresar al redil. La oveja está en un desierto, un sustantivo que puede significar “soledad”, “desola- ción” o un lugar sin habitantes, a expensas de cualquier animal salvaje. La oveja se daba cuenta que estaba perdida, pero no sabía qué hacer. “La oveja perdida repre- senta al pecador individualmente y al mundo en general” (PVGM p.149). Esta parábo- la enseña que Jesús habría muerto aun cuando hubiera existido tan solo un pecador (Juan 3: 16), así como murió por el único mundo que pecó (Luc. 15:7).16
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TESegún la parábola, si el pastor no salía a buscar a la oveja, seguiría perdida; por lotanto, él debía tomar la iniciativa para que la oveja fuera devuelta al rebaño y al redil.La efectividad de la salvación no consiste en que nosotros busquemos a Dios, sino enque él nos busca a nosotros. Podríamos buscarlo eternamente por nuestros propiosmedios, pero jamás lo encontraríamos. (Mat. 1: 21; 2 Crón. 16: 9).Es evidente que el pastor pone la oveja sobre su cuello y apoya el peso en amboshombros (Isa. 40: 11; 66: 12). No regaña a la oveja, no la arrea, y ni siquiera la vaguiando; la lleva sobre sus hombros. Por muy agradecido que estuviera el pobreanimal en sus hombros, el gozo del pastor es muchísimo mayor que el de la oveja.“En nuestra obra, el esfuerzo individual logrará mucho más de lo que se puede esti-mar. Los seres humanos pierden su valor cuando han perdido al pastor de sus vidas.Un alma es de valor infinito; el Calvario nos dice su precio. Un alma ganada paraCristo, contribuirá a ganar a otras, y la cosecha de bendición y salvación irá siempre ónen aumento” (Exaltad a Jesús, p. 192). niJesús dijo: “Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen” (Juan U10: 14). Así como un pastor terrenal conoce sus ovejas, así el Pastor principal conoce asu rebaño que está esparcido por todo el mundo. . . “Y vosotros, ovejas mías, ovejas ande mi pasto, hombres sois y yo, vuestro Dios, dice Jehová el Señor” “ (Eze 34: 31) (Re-view and Herald, 23 de agosto, 1892). ru“Todo el cielo está interesado en la obra de salvar a los perdidos. Los ángeles velan Pecon sumo interés para ver quién dejará a las noventa y nueve y saldrá en medio dela tempestad, la tormenta y la lluvia al árido desierto para buscar la oveja perdida. adLos perdidos están en todas partes a nuestro alrededor, pereciendo y tristementeabandonados. Pero son valiosos para Dios, porque constituyen la adquisición hecha idpor la sangre de Cristo” (Review and Herald, 30 de junio, 1896). rs veTodo lo que nos da ventaja sobre otros nos hace deudores con los que han sidomenos favorecidos; y, por lo tanto, debemos socorrerlos hasta donde nuestras posi- nibilidades lo permitan. ULos ángeles siempre están presentes donde más se los necesita, con los que tienenque pelear las batallas más duras contra el yo y que se encuentran en las circunstan-cias más desagradables. (En los lugares celestiales, 03 de abril, 1896). Dios conoce tu pasado, tu presente y tu futuro y sabe exactamente que las luchas dela vida te desanimaron, pero el amor de Dios es más próximo que antes, solo aceptael amor de Dios y acepta que te lleve en sus hombros hacia el hogar eterno, porque ellugar donde estás es solitario, expuesto al fracaso, al lamento y a la perdición eterna. II. EL GOZO SE PRODUCE CUANDO ENCONTRAMOS LO QUE CUIDAMOS (Lucas 15:9,10)Su descuido de la mujer ocasionó la pérdida. La moneda no sabía que estaba perdi-da. Además, se había perdido dentro de la casa, no en los montes, como la oveja, nien una “provincia apartada” como el hijo pródigo. 17
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA Las casas de Palestina tenían comúnmente una sola habitación y la única luz natural entraba por la puerta o por ventanas enrejadas. El ama de casa necesitaba segura- mente luz artificial, aunque fuera de día, para hallar un objeto pequeño, en este caso, una moneda. El gozo que se comparte con otros crece en el corazón del que lo comparte. Todo el que haya encontrado algo valioso que temía que se le hubiera perdido para siempre, puede comprender el gozo de esta mujer (Rom. 12: 15). Pero en la tierra no hay un gozo semejante al que se siente cuando se encuentra a un pecador perdido y se lo lleva a Cristo. Por eso hoy compartimos el gozo de estar aquí juntos, nuevamente como una fa- milia, es difícil disfrutar y no compartir, gozarnos y no ser vistos, Dios, a través de los tiempos, hace y seguirá haciendo milagros en la vida de los seres humanos. Esta noche no es la excepción. ón Así como la mujer abrió su puerta, barre su casa, enciende una lámpara y busca, por ni eso abrimos la Biblia como un candil para retornar al hogar. U III. EL GOZO SE PRODUCE CUANDO ENCONTRAMOS LO QUE ABRAZAMOS a an A veces un abrazo no significa mucho, pero cuando un padre abraza a su hijo es una ru de las mayores señales de su amor, por eso el Señor, entendiendo nuestra necesidad, dice: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados yo os haré descansar”. Pe Mat 11:28. ad La gracia de Dios alcanzó al pródigo y lo condujo al arrepentimiento. Desdichado como estaba, halló esperanza en la convicción del amor de su padre, id sabía que no lo rechazaría. Tomó la mejor decisión de su vida, volvió al padre y fue rs aceptado y restaurado. ve El Padre corrió al encuentro de su hijo, se echó a su cuello y lo besó. “Este mi hijo ni muerto era y ahora vive”. V. 24. U A pesar de que su hijo estaba demacrado y su rostro indicaba claramente la vida disoluta que había llevado, a pesar de venir cubierto con los andrajos de un pordio- sero y con los pies desnudos sucios por el polvo del camino, el padre sintió la más profunda piedad cuando éste cayó postrado humildemente delante de él. Esto muestra el gran amor que tiene el Padre a sus hijos está dispuesto a perdonar, solo necesitamos confesarlos: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti”. Dios desea una confesión sincera, porque él se goza en perdonarnos, como predica- dor he comprobado esta realidad, mi vida misma está llena de estos reencuentros con mi Padre celestial. Dios a través de su Espíritu nos llama, hay un gozo cuando nuestros familiares en- tregan su vida a Cristo o retornan a la iglesia porque saben que solo en ella hay una18
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TEesperanza, una alternativa, una sola opción regresar si o si a los brazos del Padre aparticipar del banquete.El gozo del Padre lo demuestra a través del vestido, del calzado nuevo, del anillo y ellavamiento, es decir, necesitamos ser bautizados.Rescatar a un pecador del lodo del pecado y llevarlo a los pies de Cristo es la obramás sagrada y sublime, se produce un gozo sobrenatural, porque solo Dios puedehacer esos milagros. IV. CONCLUSION1. Resumen Como hemos visto en estas parábolas, un descuido, los afanes de la vida, las equi- vocadas decisiones, iban a tener consecuencias terribles, pero representa al pas- ón tor, la mujer y al padre que su amor nos atrae hacia él. ni2. Apelación: U Elena se bautizó a los 13 años en una campaña de evangelismo, fiel en sus prime- a ros años, activa en la iglesia, cuando fue a estudiar a la Universidad a otra ciudad, an exactamente a los 19 años se retiró de la iglesia, sus amigos, su madre y la iglesia oraron por ella, pero los compañeros de estudios y de trabajo confundieron su ru fidelidad. Todos los años en el mes de enero regresaba por vacaciones a su casa, 7 años Pe después, en el mes de enero, estaba programado un campamento de jóvenes, su madre sugirió al anciano de la iglesia que la incluyera en la relación de participan- ad tes y que la visitara para invitarla, ella accedió a la invitación. La emoción de su madre y sus amigos fue grande y la iglesia que la vio crecer id desde adolescente fue movida al gozo y alegría. rs Ella volvió del campamento, renovada y cambiada por el poder de Dios, tres me- ve ses después renovó su compromiso con Dios y desde ese día sirve a la iglesia, incluso es esposa de pastor. ni U3. Resumen Las parábolas de la oveja perdida, de la moneda perdida y del hijo prodigo pre- sentan en distintas formas el amor compasivo de Dios hacia los que se descarria- ron de él. Aunque ellos se han alejado de Dios, él no los abandona en su miseria. Está lleno de bondad y tierna compasión hacia todos los que se hallan expuestos a las tentaciones del astuto enemigo.4. Llamado Ven a Cristo, tal como estás, pido que pases adelante, bautizarte y mira el futuro con esperanza, no te detengas, te invito a participar de la bendiciones de Dios, coloca tu futuro, tu familia, tus sueños y tu pasado en las manos de Dios; has sa- lido de los brazos de Dios y sabes que la vida lejos de él no tiene sentido porque es solitaria y estás a expensas de los peligros. En Dios solamente hay seguridad.Pr. Víctor VásquezSecretario de la MNO 19
    • MIÉRCOLES 26 DE SETIEMBRE BUSQUE HASTA TENER EL GOZO DE ENCONTRAR AL PERDIDO INTRODUCCIÓN 1. Saludo: Muy buenas noches queridos amigos y hermanos. Qué privilegio estudiar juntos la palabra de Dios esta noche. 2. Motivación: Después que habíamos salido de la iglesia, estábamos almorzando todos juntos en la mesa, pero la esposa del hermano Juan, como siempre, se la veía en la cocina con su rostro triste. Siempre que visitaba esta iglesia era atendido por esta familia, el hermano Juan era el anciano de la Iglesia. Pregunté al hermano ón por qué su esposa no nos acompañaba a la mesa y por qué siempre se la veía ni triste. Él hermano me contó la historia. “Pastor, tenemos un hijo perdido hace 8 años. Él desapareció cuando tenía 14. Lo hemos buscado mucho pero sin U resultados. Lo único que podemos suponer es que posiblemente se haya ido en a algún camión que llevan productos de la selva a Lima. Pastor, hemos llorado an mucho. Mi esposa de ser alegre ha cambiado su rostro. Lleva una tristeza en el alma. Pero no perdemos la Esperanza de ver retornar a nuestro hijo. Ayúdenos ru a orar pastor” ¿Quieren que siga contando la historia? ¿Sí? Bien, mañana en la Pe noche continuaremos con la historia. 3. Proposición: Los temas de estas noches se basarán en la parábola del Hijo Pródigo. Hoy ad analizaremos la primera parte de esta parábola que tiene grandes lecciones para el pueblo de Dios. Veremos tres acciones del pródigo que muestran lo que sigue id pasando hoy en la vida de muchas personas. rs 4. Texto: Lucas 15:11-24 ve I. LA PARTIDA DEL PRÓDIGO ni U 1. La Parábola del Hijo Pródigo. Leamos el texto Lucas 15: 11- 24 • Esta parábola es llamada “la reina de las parábolas” • “La perla y corona de todas las parábolas”. • Constituye la médula de la espiritualidad cristiana y de nuestra vida en Cristo. Considera al hombre en el momento mismo en que se aleja de Dios, para seguir su propio camino hacia la tierra del desamparo donde, equivocadamente, espera encontrar la plenitud y vida en abundancia. • Presenta el proceder de Dios con los hombres que están lejos de Él y han dejado que el tentador los cautive en su voluntad. • Muestra la actitud del ser humano como respuesta a la amorosa misericordia de Dios al hombre extraviado 2. ¿Qué motivó al pródigo salir de la casa del Padre? • Estaba cansado de la aparente sujeción en la casa del padre. • El deseo de experimentar lo que el mundo ofrece. • Quiso hacer su propia vida lejos del control del padre.20
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE • Es natural imaginar que tanto el padre como la madre hicieron todo lo posible por hacer desistir al joven hijo de sus motivos equivocados. • “Dame la parte de los bienes que me corresponde” v12. • Se sabe que la costumbre judía, en tiempos de Jesús, permitía el reparto de la propiedad mientras vivía el padre, pero esto no era usual. Lo que el hijo menor exigió a su padre era completamente incorrecto. • Es evidente que la conducta del hijo demostraba falta de confianza en su padre y rechazo total de su autoridad. • “… juntándolo todo … se fue a una provincia apartada” v.14. • Procuró liberarse de todas las restricciones del hogar; sin duda, deseaba olvidar todo. • La “provincia apartada” representa, por lo tanto, alejamiento de Dios y olvido de él.II. SE APARTA DE DIOS ón1. El hombre se apartó de Dios ni • “Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su U camino;…” Isa 53:6. a • “La provincia lejana es el mundo en el que se ignora la voluntad de Dios”. an • Hoy vivimos en un mundo donde la mayoría de los hombres viven lejos de la voluntad de Dios. ru • El hombre, por lo general, quiere vivir solo, sin compromiso con Dios. Sin embargo, lejos del Padre se cosechan miserables consecuencias. Pe • El Fracaso del hombre es haberse separado de Dios.2. Penosas consecuencias ad • “… y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente” Luc.15:13. • En la “provincia apartada” podía olvidarse del consejo y la conducción de su id padre, no había nada que le impidiera hacer exactamente lo que le placía. rs • “Cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia ve y comenzó a faltarle. Entonces fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual lo envió a su hacienda para que apacentara cerdos”. Luc ni 15:14,15 U • Los amigos que tuvo en el tiempo de derroche desaparecieron, cuando se desató la hambruna. • Llegó el momento de la crisis. El hambre era atroz y él lo había perdido absolutamente todo. • No podría haber un trabajo más degradante, para un judío, que apacentar cerdos, pues los cerdos son animales inmundos • “Deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, porque nadie le daba”. Luc 15:17. • El pródigo cayó en la triste situación de que su hambre era tanto que le parecía apetecible la comida de los cerdos. • Sus ambiciones no eran ahora superiores a las de los cerdos. • La miserable condición en la que cayó el pródigo representa a la triste condición en la que vive este mundo de pródigos: • Inmoralidad del hombre, hogares destruidos, falta de trabajo y hambre, metas e ideales truncados, hombres sumergidos en los vicios, hombres en la cárcel, madres abandonadas, fracasos y decepciones etc. 21
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA III. DESPIERTA PARA VOLVER A LA CASA DEL PADRE 1. Pero quiero decirte que hay esperanza para los pródigos de este mundo. 2. Texto: Lucas 15:17-20. 3. El padre tiene la esperanza del retorno de sus hijos. 4. En la casa, el Padre tiene reservado un lugar para ti en su mesa. 5. En la casa del Padre siempre hay suficiente pan. No todo está perdido, hay esperanza. 6. Tras la vida de derroche y libertinaje, el hijo pródigo cayó en la miseria pero reflexionó y volvió a casa. Despertó del sueño del pecado y volvió en sí. IV. CONCLUSIÓN 1. Resumen: • El pródigo representa a los hombres apartados de nuestro Padre celestial. ón • La mayoría de los hombres están lejos de Dios. • “Cada cual se apartó por su propio camino”. Isa.53:6. ni • Los caminos de pródigos solo nos conducen a tristezas y miserias. U • Pero no son nuestros caminos. a • Hay un camino, una casa y un padre que nos espera cada día. an 2. Apelación: ru • Este mensaje es para alguien que salió de la casa y hoy está por caminos Pe de pródigo. • Este mensaje es para las personas que reconocen estar por los caminos extraviados de este mundo. ad • Para alguien que tal vez está sufriendo las miserias del pródigo. • De repente está pasando la hambruna del pródigo. id • Quiero decirles que nuestro Padre nos espera con amor. Hay un lugar para rs ti en su mesa con ricos manjares de bendición para tu vida. ve 3. Llamado: ni • ¿Cuántas personas esta noche quieren volver a la casa del Padre? U • ¿Cuántas personas abren su corazón y se entregan a Jesús para que bendiga sus vidas? • Pido que te levantes dónde estás. Pr. Jorge Reyes Secretario ANoP *Recopilación autores varios22
    • JUEVES 27 DE SETIEMBRE EL RETORNO DEL PRÓDIGOINTRODUCCIÓN1. Saludo. Buenas noches mis queridos hermanos. Es una alegría encontrarnos nuevamente para continuar con el estudio de la palabra del Señor.2. Motivación. Como quedamos anoche, hoy continuamos con la historia de Jorge. Pasaron varios meses y volví a visitar la iglesia, pero noté algo diferente en el semblante del hermano Juan y de su esposa. Les pregunté a qué se debía el cambio de actitud. Su respuesta fue “ah pastor, es que usted no sabe lo que ha ón pasado. Le cuento que hace dos días regresó nuestro hijo. Nos ha llenado de ni felicidad, siguió diciendo el hermano Juan, mi esposa ha vuelto a sonreír. Mi hijo tiene ahora 22 años y es alto, más alto que sus contemporáneos”. U Jorge salió de su casa a la edad de 14 años con el propósito de aventura. Quiso a conocer la capital. Los ocho años que estuvo fuera de casa fueron años difíciles an de su vida. Jorge sabía que en su casa la vida era mejor y que sus padres siempre lo esperarían y volvió. ru3. Proposición. Esta noche hablaremos sobre el retorno del hijo pródigo. A la luz de Pe Lucas 15:14-20 analizaremos cuatro preguntas indispensables para nuestra salvación.4. Texto. Lucas 15:14-20. adI. ¿CUÁNTO DISTABA EL PRÓDIGO DE LA CASA DE SU PADRE? id1. Lejos del Padre: Luc15:13 rs • Él se encontraba muy lejos, en una provincia apartada. ve • Esto significa que él quiso alejarse de las relaciones con el Padre y su familia. • También significa que había una distancia geográfica de muchos kilómetros. ni • También había una distancia de tiempo, tal vez dos, tres, cinco, diez años … U • Había una distancia moral, la forma de vida que llevaba era muy diferente a la del Padre y su familia. • Una distancia en la apariencia que tenía. Llevaba ropas viejas, sucias y malolientes. • Ésta puede ser también nuestra experiencia. Podemos estar separados de Dios. Lejos de Él. • Pero quiero darles la buena noticia que, a pesar de que estás muy lejos de Él, estamos muy cerca de su amor.2. Cerca de su amor: • “… Cuando aún estaba lejos, lo vio su padre y fue movido a misericordia, y corrió y se echó sobre su cuello y lo besó”. Luc 15:20. • El padre sabía que la vida de su hijo lejos de Él no sería mejor, por el con- trario, tendría que enfrentar las terribles situaciones de fracaso y ruina de un mundo hostil. • La actitud del Padre, en la parábola, demuestra que cuando aún el hijo estaba lejos, cubierto de harapos, lo reconoció y lo amó. 23
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA • Asimismo, nuestro Padre celestial nos conoce a cada uno, por nombre y nos ama. • Él conoce los problemas y necesidades que atravesamos en nuestra vida de pródigo y nos ama. • Sabe que estás sumergido en algún vicio que te desgracia la vida, pero te Él ama y te espera. • Puedes sentirte muy lejos de Dios, pero ten la seguridad que estás muy cerca de su amor. • Solo necesitas hacer un alto en tu vida para reflexionar. • Tu lugar está en la casa del padre. II. ¿CUÁL FUE LA REFLEXIÓN DEL PRÓDIGO? 1. Empezó a faltarle (Luc 15:14) “Cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia y comenzó a faltarle”. ón • La euforia de su libertad y los placeres mundanales le habían cegado la cordura y el dominio propio a tal punto, que no paró hasta perderlo todo y ni quedar en la ruina. U • Su miseria y su hambre eran terribles. a • El pródigo, para poder sobrevivir, prácticamente se vendió a un hombre pa- an gano que lo envió a apacentar cerdos. • Esta actividad era lo más bajo en que podía caer un judío. ru • En la práctica, era un esclavo que se estaba muriendo de hambre. • La libertad de la cual se jacta el hombre, finalmente resulta ser la peor clase Pe de esclavitud. • Esto ocurre siempre, pero el hombre no se da cuenta. ad • El hombre vive embriagado por los engaños del mal en este mundo. • Es probable que alguien esta noche esté experimentando hoy la ruina en su id vida. Tal vez no supo conducirse y hoy empezó a faltarle. rs • Es posible que, el trabajo que tienes hoy, no es suficiente para solventar los ve gastos de tu familia, tus estudios, etc. • Tienes que volver en sí. ni U 2. Volviendo en SI (Luc 15:17) “Volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! ” Luc 15:17 • El joven pródigo había estado, sin duda, fuera de sí, pero su terrible necesidad lo obligó a volver en sí. • Su condición era el resultado de su propio proceder. • Para el pródigo ahora comenzaba a cobrar significado la sabiduría de los con- sejos de su padre. • Mi querido hermano éste es el momento de reconocer que el fracaso es el punto culminante de una vida según la filosofía del mundo materialista. • Todo lo malo, lo perverso y lo adverso de este mundo es la consecuencia del alejamiento de Dios. • El hombre podría hasta conseguir muchas cosas materiales en este mundo, pero con un corazón vacío y sin Dios es un ser infeliz.24
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TEIII. ¿QUÉ SINTIÓ EL PRÓDIGO? • Era natural que el joven pródigo se sintiera indigno de volver a la casa del padre, porque ya no tenía parte en la familia, la suya la había malgastado. Por haber fracasado en su propósito, tenía que regresar en busca de ayuda por su mala apariencia personal. Tenía ropas viles, sucias, rotas y malolientes • Se preguntaba ¿Cómo sería la actitud del padre? • ¿Cómo sería la actitud de su hermano mayor? • En un momento el pródigo dudó de volver, pero más pudo la confianza de que su padre no lo rechazaría. • Mis queridos hermanos, muchas cosas nos pueden detener al querer volver- nos a nuestro Padre Dios. • Pueda ser que te sientas indigno de ir al Padre. • Piensas tal vez que es muy difícil vivir en la casa del padre. Piensas que tendrías muchas condiciones y exigencias; Pero te digo que no es así. El padre te espera ón con un banquete, porque eres su hijo querido que necesita estar en casa. niIV. ¿QUÉ PASOS DIO EL PRÓDIGO PARA RETORNAR? (Luc15:17-20) UEl pródigo dio tres pasos importantes para iniciar su retorno al Padre a an1. Volvió en si: El Pródigo reflexionó acerca de su vida. La necesidad del hombre es la oportunidad de Dios. ru Nadie piensa correctamente hasta que sea iluminado por el Espíritu de Dios y se libera de los prejuicios. Pe2. El pródigo reconoció su pecado. Dijo: “he pecado” y empezó su salvación. Dios quie- re perdonarnos y salvarnos pero tenemos que reconocer nuestra vida de pecado. ad3. Se levantó y fue a su Padre. Hizo su decisión y la realizó. Midió las cosas y vio que era la mejor decisión de su vida. id Volver a la casa de su Padre le garantizaba seguridad. rsMi querido hermano, es el momento de actuar. No es justo que andemos como pró-digos en este mundo. Hay un Padre amoroso que te espera con mucha provisión. ve niV. CONCLUSIÓN U1. Resumen. El apartarse muy lejos, demuestra que este hijo había roto las relacio- nes con su padre y su familia. Luego de llegar a una situación muy crítica en su vida, hasta llegar al punto de apacentar cerdos, reflexionó en la importancia de estar en el hogar y dio los pasos necesarios para volver: 1. Volvió en sí, 2. Reconoció su pecado y 3. Se levantó y fue a su padre.2. Apelación. Querido amigo, si esta noche el mensaje tocó tu vida. Si tú eres ese pródigo que necesita saciar su hambre y su sed, que necesita ser perdonado y bendecido; entonces VUELVE EN SI, RECONOCE TU VIDA LEJOS DE DIOS, LEVAN- TATE Y VE A TU PADRE.3. Llamado. ¿Cuántas personas, esta noche, quieren volverse a su Padre celestial y quieren hacerlo mediante el bautismo? AménPr. Jorge ReyesSecretario ANoP*Recopilación autores varios 25
    • VIERNES 28 DE SETIEMBRE EL BAUTISMO DEL PRÓDIGO I. INTRODUCCIÓN 1. Saludo: Buenas noches apreciados amigos y hermanos. Tenemos una oportunidad más para seguir escudriñando las Escrituras. 2. Motivación: Afortunadamente, como estudiamos anoche, el pródigo de la parábola volvió arrepentido y se salvó; pero hay pródigos modernos que no vuelven y tienen un ón final muy triste. Les expongo algunas estadísticas que nos muestran cómo viven ni los pródigos de este mundo. • Con el vicio del alcohol. En EE.UU mueren cada año 23000 personas en acci- U dentes de tránsito, por consecuencia del alcohol. a • La revista USA Today proclamó que el enemigo número uno de los estudian- an tes es el alcohol. • El 30% de la población infantil menor de 9 años de edad está siendo presio- ru nada a beber. Pe • Cerca de 100,000 jovencitas y jovencitos entre los 10 y 11 años de edad se embarazan. • En EE.UU hay actualmente 8`300,000 adolescentes alcohólicos. ad • Además, hay alrededor de unos 15 000,000 de alcohólicos adultos. • Drogas: Peggy Mann, en la revista Marihuana Alert, menciona los hallazgos del id National Survey on drug abuse: rs • 20.000,000 de americanos que usan drogas habitualmente, 31.000,000 usaron ve drogas el año pasado, 56.000,000 han usado drogas alguna vez, el 12% de los jóvenes de 12 a 17 años fuma 20 a más veces por mes, el 42% de los estudian- ni tes de bachillerato fuma drogas una o dos veces por año. U • ¿Cuál es el resultado? En USA los adolescentes americanos son el único gru- po cuyo porcentaje de mortalidad ha aumentado sorprendentemente en los últimos 20 años. • Las razones principales son debido al consumo de alcohol y al uso de la droga. • El suicidio entre los 10 y 14 años ha crecido enormemente y se ha triplicado en los últimos 20 años. 3. Proposición: • Quiero hablarles esta noche sobre la preocupación de Dios por sus hijos extraviados y su búsqueda amorosa e incansable. • Él nos ama con amor eterno. Que este mensaje pueda ayudarles a despejar cualquier duda de volver a la casa del Padre. A la luz de Lucas 15:16-24 veremos las acciones fundamentales del Padre a favor de todos sus hijos.26
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TEII. UN PADRE QUE NO SOLO ESPERA, SINO QUE BUSCA A SUS HIJOS1. El padre de la parábola como el padre de la historia hicieron todo lo posible para rescatar a sus hijos.2. La parábola tiene el propósito de mostrar el gran amor del Padre celestial. El amor del Padre es perfecto y muy superior al amor de los padres terrenales. “Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo el Señor me recibirá”. Sal 27:10. “¿Puede una madre olvidar a su niño de pecho, para no compadecerse del hijo de sus entrañas? Aunque ella se olvide, yo nunca te olvidaré.” Isa 49:15.3. La actitud del Padre es que sufre por el extravío de sus hijos.4. El padre envió a Jesús para buscarlos y llevarlos de retorno a casa. “Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y salvar al que se había perdido” Luc19:10.5. Queridos hermanos, los que son padres pueden comprender mejor lo que signi- fica tener un hijo perdido. ón6. Hay una búsqueda incesante, del Padre Celestial, a sus hijos que todavía no han vuelto a casa. ni7. Esta noche Dios también te está buscando. Él conoce tu vida y quiere que vuel- U vas a casa. Escucha su voz y no endurezcas tu corazón. a anIII. LO QUE EL PADRE HACE CON SUS HIJOS QUE RETORNAN ru“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados yo os haré descansar” PeMat.11:28La gracia de Dios alcanzó al pródigo y lo condujo al arrepentimiento.Desdichado como estaba, halló esperanza en la convicción del amor de su padre, adsabía que no lo rechazaría. Tomó la mejor decisión de su vida, volvió al padre y fueaceptado y restaurado. id rs¿Qué hace el padre con los que vuelven a él? ve1. Los recibe: El Padre corrió al encuentro de su hijo, se echó a su cuello y lo besó. “Este mi hijo muerto era y ahora vive”. V. 24. ni Esto muestra el gran amor que tiene el Padre a sus hijos. U No es el propósito del Padre castigar ni vengarse de los hijos descarriados, sino recibirlos y restaurarlos con amor.2. Los perdona: El hijo Pródigo se confiesa: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. a. Padre salí para hacer un camino nuevo. Creí que así estaría mejor pero muy pronto me vi perdido. Mi vida se hizo tortuosa. Dediqué mi vida al juego, a la bebida, a las drogas, al placer carnal, al baile, a los amigos, a la desvergüenza. Etc. Todo lo probé y aho- ra termino en este terrible fracaso. Padre, tengo asco de mi vida. ¡Padre, perdón! b. Padre, mi vida ha sido contraria a tus leyes y a tu voluntad. He manchado tu nombre. No soy digno de ser llamado tu hijo, he abusado de tu bondad y la preciosa herencia de mi vida la he derrochado, perdón Padre. c. Padre, apunté alto pero perdí la dirección, pues en lugar de llegar a la ciudad de la eterna felicidad, terminé en el corral de los cerdos. Padre, perdón. d. “Padre no soy digno de ser llamado tu hijo”, solo “hazme como uno de tus jornaleros”. 27
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA • La vida y la condición en que se encontraba el pródigo le hacían sentirse indigno de ser recibido por el padre y volver a ser parte de la familia. • Mi querido hermano, Dios solo quiere escuchar la confesión de tu corazón, para darte el perdón. Si solo pides ser jornalero, tener la comida para saciar tu hambre, un lugar para pasar la noche, te digo que Dios tiene planes más grandes para ti, quiere hacerte hijo del Rey. 3. Le pone ropas nuevas: • El padre ya había cubierto al joven con su propio manto para que no se vieran sus harapos, y evitarle la vergüenza de que ni siquiera los siervos de la casa lo vieran vestido de ese modo (PVGM 160). • Cuando nos entregamos a Cristo, nos perdona y no viste con su manto de justicia. • Ordenó que le pusieran vestidos nuevos. Es decir Cristo empieza a hacer un cambio en nuestra vida. Cubre nuestra pobreza material y nuestra pobreza espiritual. Nos llena de sus bendiciones. 4. Calzado nuevo: Los siervos comúnmente andaban descalzos. El calzado es otra ón señal de que el padre recibía al pródigo arrepentido como hijo y no como siervo. 5. Le pone anillo: Significa que otra vez formaba parte de la familia. Cristo nos reci- ni be y nos hace miembros de la familia real. U 6. Lo baña: Lógicamente para usar toda la indumentaria nueva, el pródigo, necesi- a taba obligatoriamente un baño. Esto significa el bautismo. an • Todas estas bendiciones provee Dios al pecador arrepentido; sin embargo, para recibirlas necesita ser lavado por el agua del bautismo, así como le pidió ru a Pablo “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate, bautízate y lava tus pe- cados invocando su nombre”. Hech. 22:16. Pe • La religión de Cristo significa más que el perdón del pecado. Significa la extirpa- ción de nuestros pecados y llenar el corazón vacío con la paz del Espíritu Santo. ad 7. Hace fiesta. Mataron el becerro gordo e hicieron fiesta porque este mi hijo muer- to era y ha revivido; se había perdido y es hallado” V.24 id Esto muestra el gozo de Dios por un pecador que arrepiente y vuelve a Él. Es rs decir rescata a un hijo de la muerte para vida eterna. ve ni IV. CONCLUSIÓN U 1. Resumen Las acciones de nuestro Padre Celestial son indispensables para nuestra salva- ción. En todo momento él nos está buscando, está listo para recibirnos, dispuesto a perdonarnos y colocarnos ropas nuevas. 2. Apelación Voy a terminar de contar la historia de Jorge. Visité nuevamente la iglesia y en- contré otra vez tristes a aquellos padres. Pregunté qué ocurría. Pastor me dijo el hermano, mejor fuera que mi hijo no hubiese vuelto. Hoy nos tiene más tristes, mi esposa hoy llora más. Lo que pasa que el retornó trayendo malos hábitos: roba, se embriaga, pelea y muchas otras cosas. Hoy sentimos mucha vergüenza del pue- blo, de los vecinos, de la iglesia. Cuando él estuvo con nosotros, era muy diferente. Conversé y ayudé a Jorge.28
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE • Jorge reconoció lo que estaba ocasionando su vida de pecado, se entregó a Cristo y fue lavado por el bautismo. Dios transformó y bendijo su vida. Se casó con una señorita de la iglesia. • Hoy tienes que decidir tú. • Puedes estar vagando lejos de Dios. Se pueden haber frustrado los planes de tu vida. Puedes haber perdido las esperanzas. O tal vez te estás sintiendo solo y fracasado. Es el momento de volver al padre.3. Llamado Ven para que te lave Cristo, con su bautismo, de todos tus pecados que te tie- nen esclavizado. Entrégate al él con plena confianza. Con Jesús lo tendrás todo. Cuántas personas esta noche vuelven a la casa del Padre para ser lavados median- te el bautismo? Pido que pasen acá adelante las personas que se entregarán a Cristo mediante ón el Bautismo. ni UPr. Jorge ReyesSecretario ANoP a an*Recopilación autores varios ru Pe ad id rs ve ni U 29
    • SÁBADO 29 DE SETIEMBRE CÓMO RETONAR AL HOGAR INTRODUCCIÓN 1. Saludo: Buenas días apreciados amigos y hermanos. Hemos llegado a un sábado muy especial. Hoy estamos de fiesta. 2. Motivación: Diversos estímulos producen una reacción de nostalgia en las personas. Cuando regreso a mi hogar: ón Muchos de nosotros somos sacudidos por una oleada de nostalgia que nos re- ni monta al pasado, a nuestro hogar de la niñez, al Edén familiar, y nos embarga el deseo de volver a experimentar su cálida seguridad. U Cierto levita, hijo de Coré, tenía lo que podríamos denominar una nostalgia a creciente e inagotable cuando escribió el Salmo 84. El templo, el centro de su an mundo, había sido despojado de todo el oro y la plata para darlo como tributo al rapaz rey de Asiria llamado Senaquerib. La gloria del sagrado lugar había sido ru despojada. Pe 3. Proposición: Este día estudiaremos sobre el gozo de volver a nuestro recordado hogar. Esta mañana el Padre celestial está con los brazos abiertos esperando el retorno ad de sus hijos. A la luz de Salmo 84 y otros salmos, veremos los dos pasos funda- mentales que debemos dar para retornar al hogar. id rs I. MIRANDO EL HOGAR ve • Al mirar aquel cascarón vacío, el levita recordó cuán hermoso había sido el ni lugar de la morada del Altísimo y fue invadido por una nostalgia irresistible. U • Había experimentado momentos maravillosos de comunión con el Señor en aquel lugar. • “Anhela mi alma ardientemente aún los atrios de Jehová; mi corazón y mi car- ne cantan al Dios vivo”. Sal 84:2. • El levita vio el nido del gorrión cerca de las piedras removidas del altar y una golondrina picoteando entre las resquebrajaduras en busca de comida para sus polluelos y se dio cuenta que incluso, en medio de las escenas de desespe- ración y ruina, aquel lugar era su hogar y también su sustento. “Bienaventurados los que habitan en tu casa; perpetuamente te alabarán. Por- que mejor es un día en tus atrios que mil fuera de ellos. Escogería antes estar a la puerta de la casa de mi Dios, que habitar en las moradas de maldad”. Sal. 84:4,10. • Lo que el levita descubrió fue que usted puede volver al hogar a pesar de lo ocurrido y de que hayan cambiado las cosas, a pesar de la decadencia física. • Usted puede retornar al hogar si lo que busca es al Señor. • La adoración a Dios puede ser un gran regreso a casa.30
    • U N IÓ N PE RUAN A D E L NOR TE • La gente necesita saber que puede volver al hogar otra vez, como por ejemplo gente solitaria, cínica, airada, inmoral. • Todos necesitamos saber que el lugar donde Dios se reúne con nosotros to- davía está allí. • “Señor, tú nos has sido refugio de generación en generación”. Sal 90:1. • Los salmos nos garantizan que hay eterna seguridad en las moradas de Dios, protegidos con “el abrigo de su presencia”. • Podemos volver al hogar, a Dios, porque Él actúa como un padre solícito para con nosotros. • “Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen”. Sal. 103.:13. • Este Padre de los “huérfanos” y “defensor de las viudas” que se presenta en los salmos, prefigura a Jesús, una representación inolvidable de Aquel que salió corriendo con los brazos abiertos para recibir al hijo pródigo, como lo atesti- gua David. ón • “Aunque mi padre y mi madre me dejaran, con todo, Jehová me recogerá”. Sal. 27:10. • Podemos volver al hogar. Pero muchas veces, como en el caso del levita del ni Salmo 84, es necesario una crisis para comprender lo que realmente significa U ese hogar. a • Nunca apreciamos en verdad lo que tenemos hasta que lo perdemos. anII. ACEPTANDO SU INMENSO AMOR ru • Afortunadamente el padre que descubrimos en los Salmos no tiene las limi- Pe taciones propias de los hombres. No es incapaz de compartir sus emociones. Entendemos lo que es la paternidad mirándolo a Él. ad • Cuando volvemos al hogar, descubrimos lo que significa ser querido. • “Porque como la altura de los cielos sobre la tierra engrandeció su misericor- id dia sobre lo que le temen” Sal. 103:11. rs • El amor de Dios es dinámico y real. ve • “Misericordioso y clemente es Jehová, lento para la ira, y grande en misericor- dia”. Sal 103:8. ni • El amor de Dios permanece firme para siempre, fiel a través de todas las gene- U raciones. El Señor es tardo para la ira y rico en misericordia. • El Salmo 136 es un canto acerca de esta verdad divina, diciéndonos 26 veces “que para siempre es su misericordia”. • Todo esto puede sonar sublime, pero también ser intangible. • Los que tenemos que lidiar con un empleo, con el alquiler, los hijos adoles- centes, y vecinos ruidosos, a menudo nos preguntamos: ¿Puede este amor en verdad favorecerme a mí aquí donde estoy, con todos mis problemas, inse- guridad y malos hábitos? ¿Puede en realidad llenar el doloroso vacío interior? • Vemos este amor que es más alto que los cielos. • El Salmo 42 rebosa de un mensaje de amor tan ferviente que somos casi ten- tados a ocultar la mirada. “Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas, así clama por ti, oh Dios, el alma mía”. Sal. 42:1. • El Salmo 63 es otro clásico de devoción. Comienza donde la mayoría de los poemas de amor terminan. 31
    • EN EL B AU TISMO DE P RI M AV ERA • “Dios, Dios mío eres tú; de madrugada te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela”. Sal. 63:1. • Este salmo testifica que nuestros corazones solo pueden ser satisfechos con Dios. • El amor crece a medida que se expresa. No florece si se lo deja en algún rincón religioso bonito y tranquilo de nuestras vidas. III. CONCLUSIÓN 1. Resumen: En todo momento debemos mirar hacia el hogar celestial. Usted puede retornar al hogar si lo que busca es al Señor. Los salmos nos garantizan que hay eterna seguridad en las moradas de Dios, protegidos con “el abrigo de su presencia”. Debemos aceptar su amor. El amor de Dios permanece firme para siempre, fiel a través de todas las generaciones. El Señor es tardo para la ira y rico en misericordia 2. Apelación: ón Lo que los salmistas nos presentan en realidad es un registro de sus vidas de de- voción. ni Tiempo empleado en comulgar con Dios a través de la oración y meditación de U su Palabra. a Así es como retornamos al hogar; así es como el amor de Dios se vuelve lo sufi- an cientemente real como para llevarnos y llenar todos los vacíos de nuestra vida. No hay sustituto para el tiempo invertido en comunicarse con Dios. ru Sin él, es como si solo nos quedaríamos contemplando el exterior del templo. “Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro. Tu rostro buscaré, oh Jehová”. Sal. 27:8 Pe 3. Llamado: Hermano ven a los brazos amorosos de Jesús, porque en los brazos de Jesús hay ad seguridad. Busca a Jesús, busca su rostro, toma sus manos allí están marcadas las señales de id los clavos, lo hizo por ti porque te ama. rs Es el momento de volver a casa de Dios. ve Busca la salvación, la salvación tiene un nombre: se llama Jesús. Ven con toda confianza a Jesús. Bautízate para que tu vida sea limpiada y ni bendecida. U Oración de gratitud por las personas que pasaron al frente y por lo que se pusie- ron de pie. Pr. Jorge Reyes Secretario ANoP *Recopilación autores varios Impreso por la Universidad Peruana Unión en su Centro de Aplicación EDITORIAL IMPRENTA UNIÓN Km. 19 Carr. Central, Ñaña, Lima-Perú. Telf.: (01) 618-6301, 618-6302. Fax: (01) 618-6354 e-mail: union@imprentaunion.com JOB 14817-12 UNIÓN El contenido de esta publicación no podrá reproducirse total ni parcialmente por ningún medio mecánico, fotográfico, electrónico (escáner y/o fotocopia) sin la autorización escrita de los editores. IMPRESO EN EL PERÚ / PRINTED IN PERU32