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Mc Luhan FiloCom Charo
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Mc Luhan FiloCom Charo

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McLuhan "Contra la linealidad"- Fragmento de "Crítica de la información" Scott Lash

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  • 1. Scott Lash: “Crítica de la información”. Contra la linealidad: McLuhan
  • 2. La cultura tecnológica no solo es una edad de la información generalizada. <ul><li>McLuhan pone en el centro de la escena la cuestión de los flujos. </li></ul><ul><li>La tecnología pasa a constituir una parte esencial de nuestra forma de vida. </li></ul><ul><li>La critica de la información debe realizarse desde el interior del orden de la información. </li></ul><ul><li>Para McLuhan los medios son extensiones del hombre. </li></ul><ul><li>Quiere pensar al hombre como un usuario de símbolos. </li></ul><ul><li>El hombre no es en lo esencial un homo technologicus sino un homo communicans. </li></ul>
  • 3. En cada época los medios son la extensión de un sentido en particular: <ul><li>En la era Gutenberg se trata del sentido de la visión. </li></ul><ul><li>En las eras Oral y Electrónica las extensiones son más equilibradas. </li></ul><ul><li>McLuhan hace hincapié en la extensión auditiva y táctil, en la cual se extiende todo el sensorio y no solo el sentido visual. </li></ul><ul><li>La “tecnología electrónica” “extiende nuestros sentidos y nervios en un abrazo global” </li></ul>
  • 4. <ul><li>McLuhan considera extensiones, la ropa es una extensión del cuerpo y una rueda la extensión del pie. </li></ul><ul><li>Se ocupa de las extensiones de los órganos de los sentidos y NO de otros órganos. </li></ul><ul><li>El autor entiende como medios los artefactos culturales. </li></ul><ul><li>Las extensiones de los órganos de los sentidos son Medios. </li></ul>
  • 5. <ul><li>En cualquier movimiento de mensajes (y personas) hay dos tipos de conexión: La “lineal” y continua, y la no lineal y discontinua. </li></ul><ul><li>Para McLuhan a la linealidad se opone la discontinuidad pero también el “mosaico”. </li></ul><ul><li>La filosofía es el espejo de la naturaleza, la cultura el espejo de la tecnología. </li></ul><ul><li>Los medios de la era electrónica (tv, historieta, publicidad) no son espejos de situaciones sino aditivos. </li></ul>
  • 6. <ul><li>El complemento es el orden de las cosas cuando los sentidos y la tecnología se vinculan entre si. </li></ul><ul><li>El “masaje” que este marco tecnológico especifico aplica al sensorio privilegia el sentido visual. </li></ul><ul><li>En esta “era icónica” las historietas, la tv y los anuncios publicitarios no tienen que ver con la linealidad. </li></ul><ul><li>El “mosaico” tiene que ver “no con la secuencia sino con la simultaneidad” </li></ul>
  • 7. <ul><li>En la era de las noticias instantáneas, también los diarios pasaron de un principio lineal a un principio de mosaico. </li></ul><ul><li>Para McLuhan los medios lineales son “calientes” porque tienen significado con anterioridad a la interpretación, mientras que los medios mosaicos son “fríos” en su necesidad de interpretación. </li></ul><ul><li>Pero la aceleración en la transmisión de noticias produce lo que es cada vez más un medio mosaico. </li></ul>
  • 8. ¿Cómo funciona la comunidad en la era electrónica? <ul><li>En la prensa la preeminencia del “punto de vista” es desplazada por la “exposición” de numerosos artículos. </li></ul><ul><li>La TV ya no informa sobre la guerra sino que la guerra y la política suceden en la TV. </li></ul><ul><li>El diario ya no es representación sino pura información. </li></ul><ul><li>En TV primero viene la mala noticia, luego la buena. </li></ul>
  • 9. En la era electrónica la participación de las personas se produce en un marco de distracción. <ul><li>En la recepción de la cultura electrónica hay una suspensión de la incredulidad. </li></ul><ul><li>El icono no es un fragmento especializado sino imágenes comprimidas unificadas. Es una especie de “instantánea” del inconciente colectivo. Las estrellas cinematográficas son icónicas. </li></ul>
  • 10. <ul><li>Para McLuhan la función de los medios es almacenar y despachar información. </li></ul><ul><li>Con la información los medios crean mensajes. Los distintos medios hacen cosas con ella para crear significado y mensajes.”Es pura información”. </li></ul><ul><li>Los medios fríos hacen menos trabajo de mediación de esa información pura que los “medios calientes”. </li></ul><ul><li>No obstante, los medios fríos motivan, proporcionan un pulso, un impulso. </li></ul><ul><li>La cultura Gutenberg opera a través de las representaciones de lo simbólico, o de lo imaginario. </li></ul>

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