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Inmigración, cine y mujer situación laboral de las mujeres migrantes en españa.presentación

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Esta presentación hace un recorrido sobre el tratamiento que el cine español ha hecho de la inmigración femenina.

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    Inmigración, cine y mujer situación laboral de las mujeres migrantes en españa.presentación Inmigración, cine y mujer situación laboral de las mujeres migrantes en españa.presentación Presentation Transcript

    • Situación laboral de las mujeres migrantes en España I
      • En principio, la migración aparece como experiencia positiva para la mujer: principal sostén de la familia, que se queda atrás o les acompaña.
      • Les da un papel importante en el seno familiar y un peso mayor en la toma de decisiones.
      • Ciertos beneficios económicos para ella y su familia.
      • Desempeñan tareas que la mujer nacional no quiere desempeñar, y contribuyen a que estas últimas puedan promocionarse laboralmente.
      • Como trabajadoras son más vulnerables a la discriminación, no sólo en comparación con los migrantes hombres sino también con las mujeres nacionales.
      • Son más vulnerables por la naturaleza de las actividades realizadas: los migrantes hombres trabajan en grupo (construcción, campo), mientras que ellas se enfrentan a situaciones laborales individualizadas, con mayor aislamiento y con menores posibilidades de establecer redes de intercambio de información y apoyo..
    • Situación laboral de las mujeres migrantes en España II
      • Situación que se agrava cuando son trabajadoras migrantes no documentadas (carecen de protección laboral y están excluídas de la Seguridad Social).
      • Las mujeres tienen menos vías legales para migrar que los hombres, por lo que la feminización de estas corrientes migratorias pasa a ser sinónimo de una creciente precarización de su situación laboral.
      • Dado que la creciente demanda en los países receptores obedece a la segmentación del mercado laboral y las políticas de migración de los países en cuestión, la oferta de empleo para las mujeres se dan en puestos de trabajo poco calificados y fácilmente controlables.
    • Situación laboral de las mujeres migrantes en España III
      • En los sectores donde existe una demanda de mano de obra femenina migrante en España, se observa una prolongación del papel asignado tradicionalmente a la mujer y un fortalecimiento de los esteriotipos femeninos.
      • La demanda aumenta en el sector de servicios personales tradicionalmente asignados a las mujeres: mujeres de limpieza, asistentas en hoteles y restaurantes, trabajadoras domésticas y trabajadoras del sector de la prostitución.
      • La ficción audiovisual, salvo excepciones, no ayuda a desterrar esos esteriotipos , sino que contribuye a un mayor arraigo.
    • La mujer en el cine español de las últimas décadas
      • Trascendencia del cine como medio de masas para difundir modelos de mujeres a corto, medio y largo plazo ( la mujer pasiva de melodrama , la mujer sensual , la novia/enamorada del héroe , la Cenicienta , la mujer trabajadora que “sacrifica hijos ”, el ángel del hogar insatisfecho , la rubia tonta y sexy , la femme fatal , etc)
      • Llamativo androcentrismo en el cine español.
      • La participación de los personajes femeninos depende de su relación con el personaje masculino: “GUSTO, LUEGO EXISTO” .
      • Docilidad, entrega y belleza: los ingredientes perfectos para ser “elegida”.
      • “ Demasiado joven para ser vieja y demasiado vieja para ser joven ” (Evelyn en “Tomates verdes fritos”: no interesa contar su historia, no es comercial.
    • La representación de la mujer inmigrante en el cine español de las últimas décadas
    • Mujeres que “buscan”, mujeres “busconas” I
      • Flores de otro mundo , El este de la brújula , Cosas que dejé en la Habana : abrieron la puerta a la mujer inmigrante en el cine español y lo hicieron con planteamientos abiertos, rompieron tópicos. Pero no representan la tónica general.
      • En el cine del 2000, una de cada cuatro películas tiene algún personaje extranjero, y de estos personajes la mujer inmigrante es la peor parada:
        • Están muertas o mueren enganchadas por la droga: El alquimista impaciente
        • Mayoritariamente es prostituta.
        • A veces, es malintencionada.
        • Es, en muchas ocasiones, un elemento desestabilizador que narrativamente hay que domesticar o aniquilar para recuperar el equilibrio inicial.
        • Revisitan el arquetipo de “pretty woman o cenicientas”: aparecen junto a hombres españoles que las rescatan de la calle (o de la expulsión, o de la red de trata de blancas, o de la pobreza).
        • Son acalladas o relegadas al murmullo .
    • POETAS Y FILÓSOFAS NO, ¡PUTAS!
      • Las mujeres inmigrantes van llegando, acompañadas de la precariedad, situadas en un orden de subordinación al mundo masculino.
      • La mujer es la otra, y si además es inmigrante es “LA OTRA DE LA OTRA”
        • Prostitutas cubanas en Un paraíso bajo las estrellas .
        • Prostitutas rusas en Torrente 2: Misión en Marbella.
        • Prostituta argentina en El lado oscuro del corazón 2 .
        • Prostitutas caribeñas en Amnesia.
        • Prostitutas sudamericanas y africanas en Piedras.
        • Prostitutas dominicanas en Pídele cuentas al rey.
    • LAS INMIGRANTES SIN VOZ: EL DESCANSO DEL GUERRERO
      • Muchas mujeres inmigrantes pierden la voz en este proceso, lo que contrasta con la realidad (representan el 50% de la población inmigrada; las marroquíes las más invisibles en el cine español).
      • Poniente : sólo da la voz a personajes masculinos marroquíes, mientras sus mujeres aparecen calladas en el campamento.
      • Salvajes: la esposa del inmigrante africano que colabora con españoles skin head en el tráfico de esclavos subsaharianos, no sabe ni cuestiona nada de su marido.
      • Pídele cuentas al rey: la esposa del inmigrante portugués acompaña sumisamente a su marido en la marcha hacia Madrid.
      • SON LOS EMIGRANTES MASCULINOS LOS HÉROES.
    • LAS NUEVAS “PRETTY WOMAN” DEL CINE ESPAÑOL: “De lobos y príncipes azules”
      • La cenicienta representa para el imaginario colectivo del siglo XX y XXI el deseable final feliz para toda “mujer de mala vida” que, “desangelada”, necesita un “héroe” que la rescate de la calle y la salve con su dinero”: el cine cumple aquí una función social tranquilizadora.
        • Almejas y mejillones : inmigrante desordenada y amoral, una “eva al desnudo” cualquiera, es “salvada” de su desastre por español soso.
        • La gran vida : Salma Hayek se redime de su “mala vida” por amor a un español.
        • En la puta vida: los salvadores resultan ser lobos al final.
    • AGUA CON SAL y PRINCESAS : “No queremos ser salvadas”
      • En ambas películas las protagonistas rechazan ser “cenicientas renacidas” y luchan por su dignidad, independientemente de su condición o no condición de inmigrantes: se estrechan los lazos de amistad, se rompe el esteriotipo hondamente arraigado de “la rivalidad femenina”.
    •  
    • Mujeres que “buscan”, mujeres “busconas”