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Semiotica de la revista femenina
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Semiotica de la revista femenina

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  • 1. UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON Fac. Ciencias de la Comunicación Lic. PublicidadSemiótica de la revista femenina Nombre: Ana Patricia Céspedes González Materia: Semiótica de la imagen Matricula: 1422522 A 15 de Marzo del 2012, Monterrey N.L
  • 2. INDICE • El negocio de las revistas…………………………………………………..… 1 • Mitos acerca de la femineidad…………………………………………. …….2 • El “mundo femenino”………………………………………………………..… 3 • Perspectivas en el análisis semiótico de la revista femenina…………..… 4 • Conclusión…………………………………………………………………...… 4 • Bibliografía……………………………………………………………………... 4
  • 3. INTRODUCCIONEn este ensayo, hablaremos de cuatro temas que son el primero; el negocio dela revista, segundo; el mito acerca de la femineidad, tercero; el mundofemenino y la última de perspectiva del análisis semiótico de la revistafemenina. Todo mundo cree que las revistas van dirigidas a las mujeresespecialmente, pero no es así, sino que están abiertas a todo público engeneral. Hoy en hombres y mujeres de todas las edades adoptan las revistas.
  • 4. NEGOCIO DE LAS REVISTASHoy en día todos o la mayoría de las personas adquieren una revista, ya nosolo es exclusivo de las mujeres. Hoy distintos tipos de revistas dirigidos paradiferentes tipos de personas, como lo son a los adultos, a los adolescentes, o alos niños, etc. Por ejemplo las revistas dirigidas hacia la mujer, en este casoamas de casa les interesa más acerca de la cocina, recetas, etc. Mientras quepara los hombres viene más acerca de negocios, autos, como bajar de pesoetc.Pero no todo es como parece, también en la revistas dirigidas hacia lasmujeres hay contenido acerca de coches, sobre tecnologías, etc. Y viceversa.Las revistas se clasifican de distintas formas: • Especializadas • Informativas • Entretenimiento • Científicas
  • 5. 1MITOS ACERCA DE LA FEIMINIDADNo podemos asumir que la representación de la identidad masculina ofemenina en los hombres y las revistas para mujeres reflejan con precisión lavida y la identidad de los verdaderos hombres y mujeres.Están compuestos de signos que son significativos, ya que pertenecen a loscódigos socialmente aceptados que los lectores pueden reconocer ydecodificar.La femineidad tiene un concepto de significado de ser diferenciada de lamasculinidad. El mito de la identidad masculina o femenina construido en unaserie de revistas pueden estar relacionados, pero son diferentes, así como lasidentidades y las posiciones del sujeto que el sujeto adopta por lo verdaderohombres y mujeres. La femineidad no es una propiedad natural de la mujer,sino una construcción natural.
  • 6. 2MUNDO FEMENINOForma de la vida desde la perspectiva del sexo femenino. Decir o nombrar elmundo en femenino implica hablar de lenguaje, pero para referirse al lenguajehay que tratar el tema del pensamiento dada la intima relación existente entreuno y otro, de tal modo que no se sabe quien supedita a quien, aunqueprobablemente el condicionamiento sea reciproco.El mito de la identidad femenina es una única forma de relacionarse con lamasculinidad. El significado mítico de la feminidad, se le da un valor como unsignificado, por la distinción entre lo femenino y lo masculino.Lo heterosexual es uno de los aspectos claves de la vida social que implica ladistinción entre la femineidad y masculinidad así como la interacción de los dosroles de género. Gran parte del significado mítico de la feminidad significadeseo y la sexualidad entre hombres y mujeres.
  • 7. 3PERSPECTIVAS EN EL ANALISIS SEMIOTICO DE LA REVISTA FEMENINAA través de un estudio semiótico y con herramientas de la comunicación y lacultura en las distintas secciones de la revista (sexo, salud y fitness, trabajo,moda y belleza), intentamos descubrir cuál es el tipo de mujer del que estamoshablando.CONCLUSIONCon esto podemos darnos cuenta que las revistas van enfocadas a todopúblico, y que existe una gran variedad de temas que es de interés para lamujer y claro no quiere decir que para los hombre no. Las revistas sonimportantes y son muy usables para mujeres, hombre y niños porque puedenservir para entretenimiento o bien ser útiles para saber acerca de cualquiertema.BIBLIOGRAFIABignell, Jonathan (1997), Media Semiotics. An Introduction. Gran Bretaña:Manchester University Press
  • 8. 4