Primeiro Módulo - Aula 6 - Espirítos
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Primeiro Módulo - Aula 6 - Espirítos Primeiro Módulo - Aula 6 - Espirítos Presentation Transcript

  • ESPÍRITOS ESCALA ESPIRITA Progressão dos Espíritos
  • Progressão dos Espíritos
    • Os Espíritos são criados simples e ignorantes, isto é, sem ciência e sem conhecimento do bem e do mal, porém perfectíveis e com igual aptidão para tudo adquirirem e tudo conhecerem, com o tempo. A princípio eles se encontram numa espécie de infância, carentes de vontade própria e sem a consciência perfeita de sua existência.
    • A medida que o Espírito se distancia do ponto de partida, desenvolvem-se-lhe as idéias, como na criança, e com as idéias o livre-arbítrio, isto é, a liberdade de fazer ou não fazer, que é um dos atributos essenciais do Espírito.
    • O objetivo final de todos consiste em alcançar a perfeição de que é suscetível a criatura. O resultado dessa perfeição está no gozo da suprema felicidade.
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    • A vida espiritual é a vida normal do Espírito: é eterna;
    • a vida corporal é transitória e passageira: não é mais do que um instante na eternidade.
    • O aperfeiçoamento do Espírito é fruto do seu próprio labor, ele avança na razão de sua maior ou menor atividade ou da boa vontade em adquirir as qualidades que lhe faltam.
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    • Não podendo, numa só existência, adquirir todas as qualidades morais e intelectuais, ele chega a essa aquisição por meio de uma série de existências, em cada uma das quais dá alguns passos para frente, na senda do progresso e se liberta de algumas imperfeições.
    • É indeterminado o número de existências; depende da vontade do Espírito reduzir esse número, trabalhando ativamente pelo seu progresso moral.
    • No intervalo das existências corpóreas, o Espírito vive a vida espiritual, que Kardec chama de erraticidade .
  • Escala Espírita
    • Allan Kardec [LE-qst 100] vai apresentar uma classificação prática dos diversos Espíritos, de acordo com seu progresso intelecto-moral. Lembra o Codificador que esta classificação não é estanque, existindo inúmeras variações entre uma classe e outra, e que Espírito algum permanecerá eternamente na mesma classe, pois o progresso é uma fatalidade na Lei Divina.
    • Escala Espírita:
    • 1ª Ordem – Espíritos Puros
    • 2ª Ordem – Espíritos Bons
    • 3ª Ordem – Espíritos Imperfeitos
  • TERCEIRA ORDEM: ESPIRÍTOS IMPERFEITOS
    • Predomínio da matéria sobre o Espírito. Propensão ao mal. Têm a intuição de Deus, mas não o buscam através de atos e pensamentos. Apresentam idéias pouco elevadas.
    • Apresenta cinco classes:
    • 1ª Classe: Espíritos Batedores
    • 2ª Classe: Espíritos
    • 3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios :
    • 4ª Classe: Espíritos Levianos :
    • 5ª Classe: Espíritos Impuros :
    • .
  • caracterisiticas:
    • 1ª Classe: Espíritos Batedores
    • ou Perturbadores: sua presença manifesta-se por efeitos sensíveis e físicos, como pancadas e deslocamento de corpos sólidos;
    • 2ª Classe: Espíritos
    • Neutros: apegados às coisas do mundo, não são bons o suficiente para praticarem o bem, nem maus o bastante para fazerem o mal;
    • 3ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios :
    • possuem grande conhecimento, mas julgam saber mais do que sabem; sua linguagem tem caráter sério, misturando verdades com suas próprias paixões e preconceitos;
    • 4ª Classe: Espíritos Levianos :
    • são ignorantes e inconseqüentes, mais maliciosos do que propriamente maus; linguagem alegre, irônica e superficial;
    • 5ª Classe: Espíritos Impuros :
    • o mal é o objeto de suas preocupações; sua linguagem é grosseira e revela a baixeza de suas inclinações.
  • Segunda Ordem: Espíritos Bons
    • Observa-se nesses Espíritos, predomínio do Espírito sobre a matéria, desejo do bem e a sua realização depende que tingem; buscam Deus conscientemente, mas ainda terão de passar por provas; uns possuem a ciência, outros a sabedoria e a bondade; os mais adiantados juntam ao seu saber as qualidades morais
    • Esta ordem apresenta quatro classes principais:
    • 1ª Classe: Espíritos Superiores
    • 2ª Classe: Espíritos Prudentes
    • 3ª Classe: Espíritos Sábios
    • 4ª Classe: Espíritos Benévolos
  • CARACTERISTICAS
    • 2ª Classe: Espíritos Superiores :
    • reúnem a ciência, a sabedoria e a bondade; buscam comunicar-se com os que aspiram à verdade; encarnam-se na Terra apenas em missão de progresso e caracterizam o tipo de perfeição a que podemos aspirar neste mundo;
    • 3ª Classe: Espíritos Prudentes :
    • elevadas qualidades morais e capacidade intelectual que lhes permitem analisar com precisão os homens e as coisas;
    • 4ª Classe: Espíritos Sábios:
    • amplitude de conhecimentos aplicados em benefício dos semelhantes; têm mais aptidão para as questões científicas do que para as morais;
    • 5ª Classe: Espíritos Benévolos:
    • seu progresso realizou-se mais no sentido moral do que no intelectual; a bondade é a qualidade dominante.
  • Primeira Ordem: Espíritos Puros
    • Os Espíritos que compõe a primeira ordem percorreram todos os degraus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria. Tendo alcançado a soma de perfeição de que é suscetível a criatura, não têm mais de sofrer provas e expiações. Não estão mais sujeitos às reencarnações, mas podem, ocasionalmente, reencarnarem como grandes missionários.
    • Gozam de inalterável felicidade e sua superioridade intelectual e moral em relação aos outros Espíritos é absoluta. São os mensageiros de Deus, na direção dos mundos, sistemas planetários e galáxias .
    • O único Espírito puro a encarnar no nosso orbe foi Jesus.
    • Esta ordem apresenta uma única classe ( 1ª classe );
  • Progressão dos Espíritos Anjos e Demônios
    • Ao analisar a progressão dos Espíritos, deve-se levar em conta as seguintes considerações:
    • A - Espírito e matéria estão sempre associados.
    • B - Em sua escalada progressiva para atingir a perfectibilidade, o Espírito deve lutar para que sua natureza espiritual domine sua natureza material, trabalhando os seguintes aspectos:
    • 1 - Desenvolvendo a sua inteligência e adquirindo os conhecimentos que o levarão à verdade, passando pelas provas que Deus lhe impõe;
    • 2 - Despojando-se de influências da matéria, como por exemplo, as sensações dos órgãos, à qual está ligado necessariamente para sua manifestação como Espírito;
    • 3 - Libertando-se dos males como o egoísmo, orgulho, a maldade, etc.. e conquistando as virtudes como a caridade, a humildade, etc...
    • C - Os Espíritos foram criados iguais, simples e ignorantes, porém todos atingirão a perfectibilidade. Com isso pode-se dizer que:
    • a) Não há penas eternas. Os Espíritos não permanecem perpetuamente nas classes inferiores.
    • b) O Espírito pode permanecer estacionário, mas não retrógrada, uma vez que o conhecimento adquirido não mais se perde.
    • c) Deus não libera os Espíritos das provas que devem sofrer para chegarem à Primeira Ordem, pois se o fizesse, teria de criá-los perfeitos e, como tal, eles não teriam merecimento para usufruir dos benefícios da perfectibilidade conquistada.
  • Anjos
    • Os seres que chamamos anjos, arcanjos, serafins, não formam uma categoria especial , de natureza diferente da dos outros Espíritos; são Espíritos puros: estão no mais alto grau da escala e reúnem em si todas as perfeições. (LE – 128) 
    • Os anjos também percorreram todos os graus , mas, uns aceitaram a sua missão sem murmurar e chegaram mais depressa; outros empregaram maior ou menor tempo para chegar à perfeição. (LE – 129).
    • Nosso mundo não existe de toda a eternidade, e que muito antes de existir já havia Espíritos no grau supremo; os homens, por isso, acreditaram que eles sempre haviam sido perfeitos. (LE – 130).
  • Demônios
    • Não há demônios, no sentido que se dá a essa palavra, pois se houvesse demônios, eles seriam obra de Deus. E Deus não seria justo e bom, criando seres infelizes, eternamente voltados ao mal.
    • Se há demônios, eles fazem parte deste mundo inferior ou de outros semelhantes, que residem: são esses homens hipócritas que fazem de um Deus justo um Deus mau e vingativo, e que pensam lhe ser agradáveis pelas abominações que cometem em seu nome. (LE – 131)
    •  
    • NOTA DE ALLAN KARDEC :
    • A palavra demônio não implica a idéia de Espírito mau, a não ser na sua acepção moderna, porque o termo grego daimon , de que ela deriva, significa gênio, inteligência, e se aplicou aos seres incorpóreos, bons ou maus, sem distinção.
    •  
    • Os demônios, segundo a significação vulgar do termo, seriam entidades essencialmente malfazejas: e seriam, como todas as coisas, criação de Deus. Mas Deus, que é eternamente justo e bom, não pode ter criado seres predispostos ao mal por sua própria Natureza e condenados pela Eternidade. Se não fossem obra de Deus, seriam eternos como ele, e nesse caso haveria muitas potências soberanas
  • O CRISTO CONSOLADOR
  • O JULGO LEVE
    • "Vinde a mim, todos os que andais em sofrimento e vos achais sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e achareis descanso para as vossas almas. Porque meu jugo é suave e o meu fardo é leve". (Mateus XI – 28 a 30)
    • Jesus nos convida para irmos até Ele, pois seremos aliviados.
    • Jesus nos exige é o aprendizado da Lei de Deus, e o seu fardo é a prática desta Lei. Por isso que Ele diz que seu jugo é suave e o seu fardo é leve.
  • O CONSOLADOR PROMETIDO
    • Se me amais, guardai os meus mandamentos, e eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro consolador, para que fique eternamente convosco, o Espírito de Verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece. Mas vós conhecereis, porque ele ficará convosco e estará em vós. Mas o Consolador, que é o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo que vos tenho dito.(João XIV – 15-17 a 20).