Modernidad

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Modernidad

  1. 1. La historia puede dividirse en etapas que ayudan aentenderla en relación a sus transformaciones socio-políticas y económicas.A partir del S XVI se empieza a separar la historia en tresgrandes hitos: ANTIGÜEDAD EDAD MEDIA (S. V al XV) EDAD MODERNA (S. XV al XX) EDAD POSMODERNA (S XX) ¿?
  2. 2.  Caída del imperio Romano. Su finalización es unadiscusión histórica. (SXV– Fin Imp. Bisantino/Descubrimientode Aca -1492-. Rev. Francesa 1789) Nuevos modos de organización CIUDADES FEUDALISMO (Sistema económico) Poder de la FE por sobre la RAZÓN Educación En los hogaresPrimeras Universidades (Derecho – Medicina -Teología)Acceso restringido
  3. 3.  Triunfo de los ideales de la MODERNIDAD La fecha de inicio más aceptada es la toma deConstantinopla por los turcos en el año 1453 -coincidente en el tiempo con la invención de laimprenta y el desarrollo del Humanismo y elRenacimiento, aunque también se han propuesto elDescubrimiento de América (1492) y la ReformaProtestante (1517) como hitos de partida. Como suele suceder, estas fechas o hitos sonmeramente indicativos, ya que no hubo un pasobrusco de las características de un período histórico aotro, sino una transición gradual y por etapas.
  4. 4.  Se trata de un proceso de carácter global -de una realidad distinta a lasprecedentes etapas históricas- en la que lo económico, lo social, lo políticoy lo cultural se interrelacionan, avanzan a ritmos desiguales hasta terminarpor configurar la moderna sociedad burguesa, el capitalismo y una nuevaforma de organización política, el Estado-nación. En el proceso de consolidación son dos los movimientos que la fortalecen: RENACIMIENTO (un amplio movimiento cultural que se produjo en EuropaOccidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campode las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tantonaturales como humanas.El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaronuna nueva concepción del hombre y del mundo.) ILUSTRACION (movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra– desde principios del siglo XVIII hasta elinicio de la Revolución francesa, aunque en algunos países se prolongó durantelos primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidadde disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El sigloXVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir laignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. LaIlustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y socialesde la época.
  5. 5.  Ya en el SXVII, cuando la Modernidad es unarealidad , podemos hablar de tres ideales modernosque se configuran en el núcleo de su desarrollo:• RAZON• ORDEN POSITIVISMO• PROGRESO• Estos ideales serán la guía en la consolidación de losESTADOS Y LOS SISTEMAS EDUCATIVOSNACIONALES
  6. 6.  Desde el momento en que rompe con el pasado , conlas concepciones del mundo unificadas queproporcionaban tanto la tradición como la religión, lamodernidad se enfrentará al mas importante de susproblemas: LA COHESIÓN SOCIAL¿Cómo mantener la cohesión social, en sociedadescomplejas, que evolucionan rápidamente y que ya nopueden encontrar fundamentos unificadores?Será la educación la encargada de dar respuestas a estaproblemática
  7. 7.  Las escuelas y los sistemas educativos, tal como losconocemos hoy en día, no existen desde siempre, sinoque son una creación propia de la modernidad. Amediados del siglo XVII y durante el siglo XIX, con elnacimiento de los estados nacionales y el desarrollo dela sociedad industrial, nace la escuela. La escuela esfuncional a las necesidades de las sociedad que la vionacer, es decir, tiene como fines formar a ciudadanospara los estados nacionales y para el trabajo ensociedad industrial.
  8. 8. “La educación es la acción ejercida por las generacionesadultas sobre las que todavía no están maduras para lavida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en elniño cierto número de estados físicos, intelectuales ymorales, que exigen de él la sociedad política en suconjunto y el medio especial, al que estáparticularmente destinado”Emile Durkheim
  9. 9. 1. La educación es un fenómenos que tiene lugar en el sujetoautocentrado y delimitado desde el cual se irradia.El sujeto moderno se vincula con el mundo desde una postura exclusivamente activa –él es quien conoce- mientras que el exterior ocupa exclusivamente el rol pasivo deser conocido, estudiado, investigado y comprendido.La modernidad precisa un punto de apoyo desde el cual expandirse y diseminarse, laopción es el sujeto fijo y quieto. La educación no solo tiene lugar en él, sino que,junto con la razón, se expande desde él.2. La educación es un fenómeno humano prescindente de cualquierotredadEl hombre proviene de la naturaleza, de la animalidad, pero debe alejarse de allí,desprenderse de esos elementos para surgir puro y limpio y poder expandir ydifundir su razón.La modernidad convierte a la educación en el proceso por el cual el hombre se vuelvehombre, y le da su esencia, por medio del desarrollo de la razón, diferenciándolode los otros sustratos a los cuales debe dominar.
  10. 10. 3. La educación se vincula fuertemente con el progreso, con el futurodeseado, con el bienestar general.El futuro pasa a ser una construcción del sujeto mediante la razón y, por lo tanto,perfectible y mejorableEste camino es posible de ser recorrido mejor mediante la educación. A partir de losplanteos ilustrados, la educación permite la construcción de este bienestargeneral, de este progreso, de estas utopías4. La educación es una práctica de gubernamentalidad pasible de serregulada mediante la legislaciónLa “ciencia d gobierno” debió pasar de actuar sobre el territorio y la familia paracomenzar a hacerlo sobre la población. Este paso fue logrado hacia el siglo XVIIIy ha recibido el nombre de “gubernamentalidad”.Derecho y obligación educativa, como términos indisolubles, marcan en su tension lasestrategias de gubernamentalidad en juego.5. La infancia es considerada el sujeto educable por excelenciaEn la modernidad comenzó el proceso de diferenciación de las edades y se comenzó ainterpelar a la infancia desde posturas fuertemente negativas: sujeto incompleto;pero sobre todo asignándole la siguiente característica definitoria: ser la etapaeducativa por excelencia del ser humano. Se construyo un sujeto pedagógico, el“alumno”, y se lo volvió sinónimo de niño.
  11. 11. 6. Se establece una “moral de estado civil” para regular los vínculos entrelos sujetos participantesMorales de estado civil, poseen las siguientes características: están preestablecidas –nopueden crearse propias-, son discretas –límites duros-, son excluyentes –no masde una a la vez- son duraderas –se permanece en dicha categoría por tiemposprologados- , ordenadas jerárquicamente –caminos fijos-, son traumáticas –actoque pone en evidencia el cambio del sujetoSobre dichas características se construyó la relación pedagógica moderna. Docente yalumno –únicas categorías posibles- ordenan la relación pedagógica,estableciendo una relación inmodificlablemente asimétrica7. La educación implica siempre una instancia de represión y otra deliberaciónPara la modernidad, la educación implica un doble proceso de represión yliberación, conjunta e indiferenciable. Cambiando los elementos: en todas laspropuestas pedagógicas modernas, algo valorado negativamente debe serreprimido para que otra cosa, valorada positivamente, pueda expandirse8. Se lleva a cabo en alguna institución de encierro y está basada en unaalianza entre familia y escuela o entre estado e internadoLa creación de las sociedades disciplinarias implicó la articulación de treselementos: una población –colectivo de individuos que comparten ciertascaracterísticas- una institución de encierro –de acuerdo al grado deindocilidad de dicha población- y una disciplina –conjunto de saberes- queregulan la institución y se aplican a la población para convertirlos en sujetosútiles y dóciles.
  12. 12. 9. Existen saberes básicos que todos los sujetos tiene que tener parapertenecer a la sociedad.Diversos procesos que tuvieron lugar entre los Siglos XVI y XVIII, implicaron que elsujeto moderno, debiera incorporar conscientemente una serie de saberescomplejos y elaborados para poder moverse en sociedad. Se fueron constituyendoentonces, un conjunto de saberes considerados indisolubles, neutros y previos acualquier aprendizaje, cuya posesión era a la vez una obligación y un derecho delos individuos y de las sociedades.El curriculum –en tanto conjunto de saberes básicos- es un espacio de lucha donde seincorporan y amalgaman tendencias contradictorias, que no se mantienen comoun hecho, sino que toma formas sociales particulares e incorpora ciertos interesesque son a su vez el producto de oposiciones y negociaciones continuas entre losdistintos grupos intervinientes.10. Existen saberes específicos que se ordenan disciplinariamente paraconformar el campo pedagógicoLa organización disciplinaria, típica de la modernidad, implica una manera especial deordenar el uso y la economía de los saberes en juego en una determinada relaciónproductiva de poder/saber para generar sujetos útiles y dóciles. Respecto a loeducativo , esta organización de saberes fue la “pedagogía”. Pero una vezconstituida como campo, los distintos enunciados luchan en su interior paradominarlo y gozar de validez y veracidad. Para eso debe construir sus criterios decompletud, coherencia, no contradicción e imponerlos al resto. Aquellaspropuestas que logran este objetivo se convierten en las pedagogías hegemónicas.

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