Ruta de resistencia de brasil 14. español

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Diario de un viaje por suramérica de LUNA, integrante del Colectivo de Estudiantes Universitarios CEUNA . En este diario LUNA narra de su viaje por Brasil, en su paso por Feira de Santana, Itororó y su salida de Bahía en agosto de 2011

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Ruta de resistencia de brasil 14. español

  1. 1. “El propio viajero necesitaconstantemente, relativizar suposición `privilegiada´ de descripcióny construcción del otro, para que éltambién pueda hablar aquí” Luis Henrique Sacchi Dos Santos-” Brasil… Sidney, Luna y Davi Cuarta Entrega En la Ruta de la Resistencia # 14 Poli y Luna “Despidiéndome de Bahía” Feira de Santana , Itororó y Feira de Santana de nuevo… Y despedida de Bahía… Julio 22 al 13 de agosto de 2011 En Itororó, con la familia de Edmundo, Luna y Mediele en En el Encuentro de Casas de Leda Feira de Santana Estudiantes –ENCE-
  2. 2. Introducción… La segunda parte de Feira de Santana fue muy emotiva para mi, de mucha reflexión, mucha escritura porque escribí mi reporte de Bolivia y consolidé amistades que no quería dejar. Incluso aún contemplo volver a Feira de Santana a estudiar y trabajar, sentí que formamos una familia. En este reporte les contaré de mis últimas semanas en Feira de Santana, mi salida al sur de Bahía para conocer Itororó y mi regreso para el Encuentro de Casas de Estudiantes –ENCI-, donde conocí más de cómo funciona este movimiento a nivel nacional y donde conocí a los amigos de Río de Janeiro con los que viajaría, despidiéndome de mi amada Bahía… Fueron semanas reflexivas de mi papel de viajera y Chasqui que lleva historias de otras experiencias y organizaciones y un tiempo invaluable para despedirme de los grandes amigos que hice en Bahía. También pude prepararme para el voltaje que significó Río de Janeiro que vendrá con el siguiente reporte. Recordando a Geertz, “toda descripción etnográfica es siempre una descripción de quien escribe y no de quien es descrito”, con esta frase que me atravesó en una conversación con mi amigo Davi en Feira de Santana , cuando comentábamos un texto, quiero comenzar este reporte, porque mientras escribo me voy encontrando más, me voy conociendo más y creo que En Itororó brindando con voy siendo más yo misma ¡Que maravilloso escribir!. chocolate colombiano Gracias por estar acompañándome meses después, leyendo las memorias de este viaje, cuyas reflexiones y aprendizajes van emergiendo a medida que las palabras de mi cabeza van fluyendo y pasan a mis manos para volverlas documento. Espero siga siendo interesante para ustedes leerlas y espero sus comentarios y retroalimentación.Homenaje a Facundo…Algo que olvidé contar en el anterior reporte, fue que otrogolpe fuerte, fue la muerte de Facundo Cabral, por la forma ylas circunstancias de la muerte que me dejaban undesasosiego, pero también por constatar como Brasil es otraLatinoamérica, como dijo Edny alguna vez, que Leda mi parceromúsico, no conociera a Facundo Cabral y nadie lo escucharaporque solo conocen de música brasilera en Suramérica, eracomo un golpe en el estómago, donde no sabía si me dolía mássu muerte, la muerte de mi abuelito Facundo, o que en Brasilnunca hayan escuchado de él.Retumbaba en mi por esos días su canción: “No soy de aquí, nisoy de allá, no tengo edad, ni porvenir y ser feliz es mi colorde identidad”, el maestro, el filósofo el cantor social místicode la música latinoamericana con quien muchos cantamos riendoy llorando de nuestra realidad, toda tan jodida… Facundo CabralEntonces decidí dedicar este capítulo del viaje, en el cual hiceel duelo de la muerte de mi abuelito Facundo, y para eso, cadapágina tendrá alguna frase del maestro librepensador, nómada “¡Qué cosa tan extraña el hombre!peregrino, sabio demente, cómplice del amor y de la risa, un Nacer, no pide,trovador con una manera única de decir la verdad, amante de vivir no sabe yla vida y del presente (“porque no existe otra estación en morir no quiere;donde pasar la vida”), ese hombre latinoamericano, tan ¡qué cosa tan extraña el hombre!”sencillo, tan único, tan Facundo… Para el estas reflexiones… Frase de Facundo Cabral
  3. 3. Salida de Salvador…De salvador, salí finalmente un sábado de julio, rumboa Feira de Santana. Salí sollozando un poco, muyagradecida con la vida con tantos aprendizajes y conmuchas expectativas de lo que me faltaba en Brasil.Creía que me quedaría alrededor de un mes (me quedécasi dos meses más). Estaba ansiosa de ver a Davi y aSidney, tenía tanto para contarles. Y como en el viajelas casualidades suceden todo el tiempo en el terminal,encontré a Mauricio, amigo de infancia de Ari, le contéque me iba para Feira, el llegaba de Capão peroregresaba a mediados de la siguiente semana, entoncesenvié con él, café colombiano para Pusa… Qué buenoese encuentro!. Davi y Luna Cuando llegue a Feira, Davi y Denise estaban en casa, me esperaban, con la noticia de la muerte de nuestro gatito que no llevaba más de un mes en casa y que Davi había adoptado, había estado muy triste de su pérdida. Sidney llegaría esa noche de una salida de campo. Limão hizo una torta de naranja de bienvenida para mí y en la noche hicimos una rica cena y brindamos con café colombiano por mi bienvenida. Limão y Luna Amigos en “la casa de la Crisis” Diôgo, Denise, Sidney, Davi y otra amiga “¡Hay tantas cosas para gozar y nuestro paso por la tierra es tan corto, que sufrir es una pérdida de tiempo!” Facundo Cabral
  4. 4. Feira de Santana de nuevo… Con bienvenida y todo… Además al siguiente día haríamos un gran almuerzo porque la novia de Davi había pasado a la facultad de Filosofía en la UEFS, Thiago ingresaría a una maestría en Salvador y yo había regresado… Una calurosa Bienvenida me esperó a mi regreso, preparamos mucha comida vegetariana, arroz verde, puré de zapallo, patacones, kibbies, frijoles, Denise y Dayane farofa y en la noche pizza casera... Con jugo de cacao y guanábana. Muchos amigos, muchas risas, varias Davi y su novia Dayane historias, mucha música latinoamericana, reggae y música brasilera amenizando la jornada y mucho afecto… Ellos son una familia y me aceptaron como parte de ella… Gracias amigos de la Casa de la Crisis… Sentía tanta falta de ustedes!!! Todavía no podía imaginarme la partida… por ahora a disfrutar de mi llegada…Amiga de Davi con su hija, Nuestro experto cheff preparando la Davi es su padrino pizzaPadre e hija, son una familia Nuestra Comida El rostro de Thiago después de hermosa nuestra Comida "Cuida el presente porque en él vivirás el resto de tu vida. Libérate de la ansiedad, piensa que lo que debe ser será, y sucederá naturalmente“. Facundo Cabral
  5. 5. Feira de Santana En esa semana me dediqué a escribir mi reporte de Bolivia, intenté contactar a la gente de nuevo… del MST para programar mi salida visitando campamentos y asentamientos, pero no fue posible coordinar con Runior, la persona que me había hecho ese ofrecimiento. Hice la carta formal para solicitar una entrevista para revisar esa posibilidad con otro líder, pero no fue posible… Entonces finalmente parecía que esa semana el universo solo quería que me dedicara a escribir y reflexionar del viaje a Bolivia desde los aprendizajes que había hecho en Salvador. Panorámica de la Villa de Vale do Capão Escribía y compartía con Davi, Sidney y Denise, de vez en cuando cocinaba y realizaba Edmundo, Luna y Mediele en la residencia algunas entrevistas a algunos colectivos universitaria de la UEFS estudiantiles de la UEFS de los que comentaré en seguida y sostuve muchas conversaciones reflexivas con Davi sobre nuestro papel de testigos, el en la escritura de su tesis y yo en la escritura de mis reportes. Asistí a la sustentación de la tesis de la hermana de Davi que era sobre narrativa, conocí su familia y estuve muchos tiempos solita porque Sidney tuvo que resolver cosas familiares en Cachoeira, Davi tuvo que ir a Salvador a sacar papeles para poder irse a un intercambio estudiantil en Portugal y Diôgo casi nunca estaba… . Organizando el Encuentro de Casas de Estudiantes También compartí con Lucas, el primo de Ari, con Edmundo que hace parte del Colectivo Quilombo y hacia parte del grupo que organizaba el Encuentro de Casas Estudiantiles junto con Denise (ellos me invitaron a quedarme para ese evento), con Pedro de Resistencia Libertaria y con varias chicas de la residencia estudiantil como Silmara, Mediele y Joyce de Maleshuru (Liberación de los esclavos)… Conocí personas increíbles, admiré la organización de las residencias estudiantiles, incluso más organizados que en Salvador. “Para tener una visión equilibrada del universo debemos escuchar todas las voces y nuestra intuición, donde todos somos sabios. Sabiduría es comprender y justicia, armonizar Davi y Sidney saliendo de la diferencias”.sustentación de la tesis de la Facundo Cabral hermana de Davi
  6. 6. Ceremonia de Candomblé Cuando salí de Salvador creí que ya no sería posible asistir a una ceremonia de Candomblé y mi casa Feira de Santana, me sorprendió con la invitación a la fiesta de Oggún La Ceremonia de Candomblé Edmundo, Luna y Sidney en la Ceremonia de Candomblé El Candomblé, culto a los orishas africanos, es una de las religiones afrobrasileras, que es manifestación de resistencia de los pueblos africanos esclavizados y traídos América, que se mantiene hasta nuestros días y ha tenido un papel fundamental en el mantenimiento de muchas tradiciones y creencias africanas, en mantener una estrecha relación con el continente originario de África, en una práctica que fortalece la identidad del pueblo negro, que tuvo un papel importante en el desarrollo del movimiento negro en Brasil y que como ya dije, pese a estar confinado originalmente a los esclavos, prohibido por Iglesia Católica y hasta criminalizado por algunos gobiernos, el Candomblé prosperó durante cuatro siglos y se expandió notablemente desde la abolición de la esclavitud en 1888. Hoy es una de las principales religiones establecidas, con seguidores de todas las clases sociales y decenas de miles de templos, pese a la persecución emprendida hace más de 30 años por los Evangélicos (destrucción de templos, adoctrinamiento en comunidades quilombolas, construcción de escuelas en estas comunidades donde satanizan esta manifestación espiritual para garantizar que las nuevas generaciones no lo practiquen y lo asimilen como brujería, aprovechar su poder político y económico para hacer campañas contra sus rituales ancestrales, etc.). Según algunas organizaciones culturales afrobrasileñas hasta 70 millones de personas participan en rituales de Candomblé, regular u ocasionalmente. Los Orishas del Candomblé, los rituales y las fiestas son hoy parte de la cultura brasilera. . El pozo de las Angélicas Los pozos del Rio Preto Un momento de descanso durante el ritualDel Candomblé en sincretismo con la religión católica, nace otra religión afro brasilera llamada Umbanda, también conmuchos seguidores. Existen otras religiones afro practicadas en Brasil como el Batuque, el vudú haitiano, la santeríacubana o el Palo Mayombé, las cuales surgieron independientemente del Candomblé.Una de las cosas que más me llamaban la atención del Candomblé, es que es la religión más abierta que he conocido, esmenos patriarcal, porque las mujeres tienen un papel fundamental en la religión, se acepta a personas sin distingo de clase,color de piel, sexo, orientación sexual, etc. Me detengo en esta última porque en todas las religiones la homosexualidadestá presente pero oculta (casos de sacerdotes y pastores hemos conocido), se la encubre y se la niega, patologizándola porlos dirigentes de las mismas y se obliga a sus creyentes a una heterosexualidad obligatoria incuestionable. En el Candombléla homosexualidad es discutida ampliamente y aceptada hoy en día. Hay muchos dirigentes de templos (Maes y Paes deTerreiro) lesbianas, homosexuales o bisexuales, sin que esto impida o cuestione su importante labor espiritual (de hecho eldirigente del Terreiro al que fui era homosexual). Eso me encanto de esta religión, que no discrimina, tal vez la única quehe conocido que no lo hace y aunque sigue siendo muy machista, las mujeres tienen papeles muy importantes tantodirigiendo Terreiros, como dentro de las ceremonias y hasta hay un Terreiro muy famoso de solo mujeres en Cachoeira,lugar de nacimiento de mi amigo Sidney: “El Terreiro de Nuestra Señora de la Boa Morte”. este Terreiro espero conocerloalgún día.
  7. 7. Ceremonia de Candomblé Asistí, a la ceremonia de Candomblé, porque aunque soy atea, he comprendido dentro del movimiento afro como la cosmovisión espiritual de los pueblos es fundamental para entender su historia, la manera en la que se sitúan en el mundo y por supuesto las rutas para su liberación de opresiones mentales, sociales y culturales. Si no entendemos la dimensión espiritual de nuestros pueblos originarios y africanos en América, no conseguiremos entender lo que somos, nuestra relación particular con la naturaleza, nuestra manera de concebir el tiempo y el espacio… comprender a nuestros ancestros, es acercarnos a nuestra historia y entender nuestro presente para transformarlo. Ya en Salvador en varias conversaciones comprobaba la importancia que había tenido el Candomblé en el desarrollo y fortalecimiento del movimiento negro, Ceremonia de Candomblé aunque no se reconozca públicamente, y entendía que el papel de las mujeres aquí era radicalmente distinto que el de la mayoría de religiones.Lo increíble, es que en Salvador se Sin embargo, no quería llegar a un Terreiro, sino ser invitada a ir, estar convenda el Candomblé como parte del alguien para entender más toda la ceremonia y tener con quien poder folclore propio y en el resto de conversar después mis percepciones y eso no ocurrió en Salvador, ocurrió en Brasil sufra una persecución, que Feira de Santana. hace que en algunos lugares su práctica tenga que ser secreta. Mis amigos de la universidad Edmundo, Silmara, Sidney, Diôgo y otros, fueron Se condena a las comunidades negras por tener sus “propias conmigo. Era la fiesta de Oggún, el cazador, el segundo de los santos creencias, sus valores, su liturgia guerreros, uno de los más antiguos orishas, símbolo de fuerza y energía y su culto”, como dijo una vez terrestre. Es el dios del hierro, la guerra y las faenas. Es el dueño de toda la Abdías Nascimento, uno de los tecnología, y como esta tecnología forma parte de su naturaleza, es casi líderes del movimiento negro más siempre utilizada primero en guerras. Así como Elegguá abre los caminos, es reconocidos, que murió el año Oggún el que limpia los caminos con su machete. pasado. Durante toda la ceremonia, Edmundo que es hijo de ese Santo, me explicaba los momentos, los símbolos, los personajes que estaban allí. El hijo del Pae de Santo del Terreiro, me permitió tomar algunas fotografías, fue una experiencia inolvidable. Fue un ritual hermoso, con el llamado, la bienvenida, la presentación de los que llegaban, el momento para Oggún y la despedida de cada uno, con algunos recesos para descansar, comer y beber algo. Yo me maravillaba con el espacio, la magia de la música, la belleza de los atuendos de cada Orisha que se hizo presente, las bahianas danzando imponentes transportándote a otro tiempo, la amabilidad de la gente que no solo nos daba la bienvenida, sino en cada receso estaba pendiente de si estábamos bien, queríamos beber algo o necesitábamos algo y la deliciosa comida del final, No esperaba que fuera una ceremonia estética y simbólicamente tan bella y Ceremonia de Candomblé enriquecedora, mucha gente tiene muchos prejuicios de estas ceremonias y a mí me pareció que NO saben de lo que se pierden. Cuando regrese a Brasil espero volver a asistir, asusta un poco por momentos cuando las personas caen, porque son poseídas por el Orisha, pero luego eso pasa y todo el tiempo te sorprendes de la belleza del espacio, la gente y la fuerza simbólica del rito. También era la primera vez que asistía mi amigo Sidney, pese a que Cachoeira es un lugar famoso del Candomblé, por su educación en un colegio evangélico, viene recién haciendo el proceso de acercarse a lo propio que en la educación le negó. También fue una experiencia maravillosa para él. Era lindo no ser la única que vivía su primera ceremonia. Luego esta vivencia nos daría mucho tema para varias conversaciones esa semana. “Nacemos esencialmente libres y, por esa bendita razón,Receso en la Ceremonia de Candomblé debemos disipar toda clase de miedos en nuestras almas”. Facundo Cabral
  8. 8. Itororo… La siguiente semana, tenía dos opciones, ir a Cachoeira a la Fiesta de Candomblé más famosa de Bahía o ir a Itororó al sur de Bahía a conocer la familia de Leda, mi parcero de Salvador. La primera opción no se concretó y Leda apareció una tarde en la puerta de la casa de mis amigos a recogerme para ir a su pueblo. No había más dudas, una vez más los planes se hacían solos, Itororó sería mi próximo destino, intentaría aprovechar para conocer Vitoria da Conquista. Viajamos con Leda y llegamos una mañana a su casa, sus hermanos nos esperaban. Itororó es un municipio pequeño de no más de 50 años, antes de la invasión a América era un territorio indígena Tupí, Itororó quiere decir caída de agua pequeña. Luego de la invasión, los indígenas los desplazaron para otros territorios y se conformaron aquí Comunidades quilombolas, una sobrevive hasta hoy. La tradición desde su creación era la cría de ganado, por eso es famoso el pueblo por su deliciosa Carne de Sol (carne seca), de hecho tienen una fiesta que se llama Festsol, donde se divulga su cultura y arte al preparar dicha carne, como se imaginarán en Itororó rompí mi dieta vegetariana, además comí el mejor Acarajé Con la familia de Leda con camarón de río, que me había comido hasta la fecha en Bahía. En Itororó, descansé, acompañe a Leda a visitar a toda su familia, su bella madre, su encantadora abuela, algunas de sus tías, muchos primos, caminamos por el pueblo, conversamos de religión evangélica, la predominante en el pueblo y tuve muchas discusiones, desde mi ateísmo. Pero al final la familia de Leda fue muy linda conmigo me acogió, me alimentó, me alojó y conversaba más lento para que les entendiera (porque hablaban especialmente muy rápido). Fuimos varias veces al río y en una de las visitas a su familia, conocí un primo suyo que había estado en Colombia viviendo por más de 8 años, nada más ni nada Con el primo de Leda y el La familia de Leda menos que en San Vicente del Caguán con chocolate colombiano la iglesia Católica, extrañaba muchasTambién con Leda fuimos a conocer la comunidad cosas de Colombia e increíblemente meQuilombola de Itororó, el tampoco la conocía. Llegamos convidó a un delicioso chocolatey encontramos que esta es una de las comunidades que colombiana (en Brasil todo el chocolatehasta hace poco sabe que la forma como vienen viviendo es en polvo y no sabe tan bien como elhace siglos en este territorio le llamaron comunidad nuestro), esa noche hice fiestaQuilombola, como otras todavía no tienen su título de gastronómica a media noche con unpropiedad colectiva, solo su certificado de ser delicioso chocolate.Comunidad Quilombola y ya no se practica Candomblé alparecer. La mayor parte de la comunidad es evangélica,los evangélicos van logrando lo que quieren, borrando dela memoria la cultura y la historia propia de los pueblos,salí muy triste de la comunidad.Nos cogió la noche por un camino destapado entonces,nos quedamos en casa de un amigo de la familia de Leda,que nos acogió y nos trató amablemente. Fue muyafectuoso, solo chocamos cuando me tocaba el temareligioso, creo que me volví más intolerante a loscristianos en Brasil, vi todo el daño que han hecho, ycreo que en Colombia quieren hacer lo mismo. Estánutilizando la misma estrategia, primero uno cuantosconcejales, un senador, varios colegios, mas iglesias y Leda y sus hermanosluego cuando tienen poder económico y políticosuficiente, se meten en todas las decisiones y persiguenlas manifestaciones culturales propias de los pueblos, Con Leda y un amigo de la familiaque para ellos son pecaminosas. donde pasamos una noche
  9. 9. Itororó Bahía… A pesar de tener tres contactos en Vitoria da Conquista, ninguno me respondió mensajes ni teléfonos para ir ese fin de semana, entonces decidí quedarme dos días más donde Leda antes de regresar a Feira de Santana. Escola Comunitaria Brilho do Cristal En la plaza de Itororó Luna en el Río de ItororóEse fin de semana entonces la pasé Fueron días tranquilos dondecon la familia de Leda, cocinando, aprendí mucho de la familia decaminando, conversando, escuchando Leda, me sentí muy consentida lala voz maravillosa de su hermana, verdad.viendo ensayar a Leda y a Jackson,porque este último se preparaba Leda decidió quedarse más tiempopara la prueba de Música de la en Itororó y no viajar al EncuentroUFBA. de Casas de Estudiantes. Entonces yo viajaría sola de vuelta para FeiraAndamos mucho en moto, vimos el de Santana.video de comunidades quilombolas deBahía que me habían obsequiado en El último día recorrimos ItororóVale do Capão. caminando por última vez, tomé muchas fotos, vimos el atardecer,Vimos un par de películas me despedí de la familia de Leda ybrasileras, bailábamos de vez en quedó de acompañarme temprano acuando, salíamos al río y Leda mientras caminábamos la salida del municipio.conversábamos mucho de viajes, en Itororómúsica e historia del pueblo negroen América. Cuando nos despedimos al día siguiente, a Leda y a mí nos quedaba un nudo en la garganta, sabíamos que no nos veríamos en mucho tiempo, fueron casi tres semanas y aquí se separaban nuestro caminos… Gracias Leda fue maravilloso conocerte y compartir tantas cosas contigo, espero algún día nos volvamos a ver. Te quiero mucho. Contemplando el último atardecer Con Leda en el parque "No me pidas que me quede, si por andar antes de Salir de Itororó principal de Itororó te he encontrado, que nuestros pies no interesan tanto como nuestros pasos" Facundo Cabral
  10. 10. XXXV Encuentro Nacional del Movimiento de Casas de Estudiantes –ENCE-… Llegué al evento de casas de estudiantes en la noche del primer día, me perdí un día de Encuentro, donde trabajaron taller de teatro del oprimido y otras cosas interesantes.. Llegué a escuchar a sobre la situación de la Educación en Brasil, las principales problemáticas de las casas de estudiantes y la apuesta con la XXXV versión de este encuentro. En este panel mis amigos Edmundo y Denise me confirmaron que me tenían programada para una Conferencia al día siguiente en el Bloque de Educación Popular, concertamos el enfoque de lo que yo aportaría en el evento y los acompañé al evento cultural de la Cocinando durante el ENCE noche. Organizadores del ENCE Al comienzo de cada día, había un espacio donde los líderes de las diferentes casas de estudiantes de Brasil comentaban de la situación de las residencias, la infraestructura, la forma en que se administraban, las necesidades de cada casa, etc. Entonces al día siguiente previo al comienzo del Bloque de Educación popular, escuché la situación de tres casas de estudiantes entre las que estaba Belén do Pará, Cuando llegaron todos los conferencistas del Bloque nos reunimos para definir el orden. Andrés haciendo un taller de Organizadores del ENCE Sacaríamos a todos los participantes del Educación Popular y la propuesta auditorio al aire libre, allí comenzaría un de educación del MST profe dando una contextualización de la situación de la Educación en Brasil, cómo se estaba privatizando lo público de otras maneras en el gobierno de Lula y se financiaba lo privado. El auge de la educación a distancia y la disminución de la calidad educativa y los retos de la vigencia de la lucha por una educación realmente pública frente a las políticas educativas del gobierno de Lula. Luego Andrés mi amigo del MST, hizo un acercamiento al concepto de Educación Luna haciendo una presentación de popular y contó sobre las escuelas del MST. En un acto cultural una de las Educación Popular y Movimientos Sociales Después Claudiano comentó de las Escuelas en Latinoamérica Familia Agrícola, que son un modelo de noches del ENCE educación para el campo en Brasil.Finalmente cerraba yo con un ejercicio corporal con todos sobre los movimientos sociales y luego comentaba de la difícil situaciónde la educación en Colombia, la ausencia de un movimiento de casas de estudiantes por la política privatizadora donde cada vezhay menos residencias, validé la importancia de ese movimiento, los invité a articularse con otras luchas y conocer más la realidadlatinoamericana, porque nuestras problemáticas son más cercanas de lo que se cree… Comenté de algunas experiencias demovimientos sociales valiosos en Ecuador, Bolivia, Perú y Colombia y enfaticé en la necesidad de soñar más allá… de lo permitidopor el sistema. Me comprometí a contar en otros lugares como es posible que el Estado financie la educación y que se tengancasas de estudiante para favorecer que muchos otros jóvenes de diferentes rincones del país puedan ejercer su derecho a laeducación superior… Esto es posible… lo vi… solo que debemos luchar por ello… Les contaré más adelante de este Movimiento. “Si la libertad me gusta, para que voy a vivir de esclavo. Elegir!! yo siempre elijo mas que por mí, por mi hermano. ” Facundo Cabral
  11. 11. XXXV Encuentro Nacional del Movimiento de Casas de Estudiantes –ENCE-… En el ENCE me vi con mi amiga Poli, la responsable de mi viaje a Brasil. Ella fue al Encuentro para verse conmigo y de paso despedirnos, porque sabía que luego me iría para Río de Janeiro. Conversamos bastante, me presentó otros amigos de Brasilia, nos tomamos algunas cervezas, durmió conmigo en casa de Davi y Sidney. Compartimos con ellos, Poli me heredó algunos de sus botones feministas como apoyo a mi viaje y antes que acabara el evento fue a Salvador a visitar a nuestras Poli y Luna amigas Natalia, Naiara y Camila. También me encontré con varios amigos Atardecer en Feira de Santana de la UFBA de la residencia masculina de Salvador, conversamos mucho, nos gozamos las fiestas y andamos juntos hasta antes de regresarse ellos para Salvador y yo de irme para Río. Conocí a Deisy, Ciro y otros amigos de Río que serían quiénes me llevarían en su bus hasta Río de janeiro y ella me hospedaría en su habitación casi durante dos semanas que pasé allí. Edmundo, Denise y Silmara estuvieron pendientes de mi todo el tiempo, a pesar del cansancio, siempre preguntaban si ya había comido, bebido, con quien estaba, etc... LosReunión de amigos en la Pizzería para extraño mucho. Danzas tradicionales en las Fiestas celebrar el Cumpleaños de Ari de São João Con mis amigos Davi y Sidney que andaban en la universidad absorbidos, solo conversábamos y salíamos en las Edmundo y Silmara Silmara, Luna y mi amigo noches, cuando supieron que ya teníacolombiano de padre y brasilero quien me llevara a Río me organizaron de madre una despedida para el último día. El ENCI me daba esperanza de una educación diferente… si fue posible para ellos mantener las residencias incluso en tiempos de dictadura y con todo y el debilitamiento las mantuvieron hasta Lula… Como nos dicen que en otros países de América Latina que no es posible tener residencias en países como Colombia?…Gracias amigos del ENCE por darme esperanza… Gracias Edmundo y Denise por insistirme tanto en regresar para estar con ustedes en el evento. Residencias Estudiantiles de la UEFS Atardecer en Feira de Santana “"De la cuna a la tumba es una escuela, por eso lo que llamas problemas son lecciones”. Facundo Cabral
  12. 12. PROCESOS ORGANIZATIVOS QUE CONOCÍ…Movimiento de Casas de Estudiantes –ENCE-…Se tiene noticia de Casas de Estudiantes en Brasil desde el siglo XIX enMato Groso, donde estudiantes se juntaron y fueron a tomarse casaspara vivir. Su propio surgimiento fue una acción política en sí misma.En la historia reciente durante la dictadura (1964-1985), las casas deestudiantes fueron fundamentales como refugio de resistencia delmovimiento estudiantil y es en 1987 terminada la dictadura cuando secrea la Secretaria Nacional de Casas de Estudiantes Sence. En los añosnoventa con el recorte que vivió la educación en la mayoría de países deAmérica Latina en el avance del modelo neoliberal, las casas deestudiantes se venían deteriorando, pero en el 2000 con la voluntadpolítica del gobierno de Lula que ha aumentado la inversión paraeducación superior y con ello se creó un Plan nacional de asistencia ENCEestudiantil, desde donde se vienen mejorando las casas…Un movimiento social autónomo de más de 35 años, que funciona de forma horizontal y descentralizada. HacenEncuentros nacionales y encuentros regionales. Desde la Sence se coordina la lucha de Casas estudiantiles por laformulación de una Política Nacional de Asistencia Estudiantil, así como por la enseñanza pública gratuita y de calidad.Una lucha inicial para poder dar la discusión luego de la transformación profunda de la educación. Entre su agendaademás de la política misma, se encuentra la participación de los residentes en la gestión de casas estudiantiles, paraque ellos co administren las Residencias. Un Movimiento tan importante como el movimiento estudiantil y del quetendríamos mucho que aprender, cómo defender el derecho que tendrían los estudiantes, que no viven en el lugar de suuniversidad, a tener una Residencia que les facilite estudiar, como un derecho conexo del derecho a la educación- Movimiento Cultural Posse Maleshuru (Libertad a los Esclavos) Vitoria Da Conquista… En el 2002 un Movimiento Cultural de Hip Hop (Rap, Break Dance, Graffiti e identidad) de la periferia de Vitoria da Conquista, trabaja con jóvenes y decide hacer un proceso de recuperación de la identidad negra entre sus integrantes comenzando un proceso formativo alterno sonde se entienda el racismo, la discriminación, la historia negra, la importancia de los peinados propios y otras manifestaciones de la cultura propia. En el 2004 se dan cuenta que la mayoría de sus integrantes desertaron de las escuelas, entonces hacen un proceso para hacer regresar al sistema educativo a los jóvenes, hacen Congresos, Encuentros con otras organizaciones de jóvenes, van a cursos de verano y tienen talleres de diferentes desde una metodología de Educación Popular. Asisten a los Encuentros de Juventudes Negras ENJUNE (de ellos hablé en un reporte anterior). Cuando en el 2008 muchos jóvenes del movimiento se estaban Las hermanas de Maleshuru graduando de secundaria, gestionaron un Curso Prevestibular (pre universitario obligatorio en Brasil) al que llamaron GRIOT, para comunidades negras, quilombolas y pobres de la zona.De los que terminaron, hoy casi todos están estudiando en diferentes universidades de Brasil, entre estos, lashermanas que yo conocí en Feira de Santana. Grabaron un CD con música de los diferentes grupos y esperan poderhacer una gira promocional por 7 países donde se encuentren con otros grupos de Hip Hop. Tienen una experienciaincreíble.Si, es posible lograr que desde la cultura y el arte, nos encontremos con nuestra identidad, busquemos otrasalternativas de vida, logremos ejercer nuestros derechos y transformar nuestra realidad.Gracias chicas por compartirme su experiencia, lástima no los pude visitar en vivo en Vitoria da Conquista, pero creoque bien valía la pena escribir de esta linda experiencia, por lo que estas mujeres me compartieron. "...cada cantor es una buena noticia, porque cada cantor, es un soldado menos....“ Facundo Cabral
  13. 13. PROCESOS ORGANIZATIVOS QUE CONOCÍ… QUILOMBO… El Colectivo Quilombo es una organización libertaria de la Universidad de Feira de Santana que nació en el 2007, vinculado a las luchas del movimiento estudiantil por el boleto estudiantil de transporte público y la lucha por el restaurante universitario. Son muy activos dentro y fuera de la universidad, dentro están presentes en todas las necesarias luchas por las reivindicaciones estudiantiles y fuera apoyando las ocupaciones urbanas en la lucha por la vivienda (en coordinación con el Frente Urbano de los Sin Techo). De hecho hace un par de años ocuparon un espacio cerca al centro de Feira que hoy es un espacio cultural, la “Casa da Resistencia”. Son una organización independiente y autónoma y solidaria con otras luchas de sectores oprimidos, desde una lucha internacionalista. Trabajan de forma horizontal, las decisiones y las tareas son colectivas, Creen en las acciones de hecho y se oponen a toda forma de discriminación y violencia contra negros, Edmundo de Quilombo indígenas, mujeres y homosexuales.Son una organización referente en la universidad y a pesar de ser pocos los queson activos de forma permanente, movilizan y están conectados con diferentestemas.Edmundo es un personaje, estudiante de Historia, activista estudiantilrepresentativo, que frecuentemente se viste de falda larga para romper laestética dominante. Me pareció una organización comprometida, solidaria yclara políticamente frente a la importancia de la lucha desde lainterseccionalidad. Para quienes quieran saber algo más de Quilombo loencuentran en: http://coletivoquilombo.blogspot.com/p/casa-da-resistencia.html Con otra amiga de Quilombo RESISTENCIA LIBERTARIA Pedro y otro compañero que estuvieron hace tiempo en Quilombo y salieron de allí porque quisieron hacer un trabajo más afuera de la universidad, conformaron Resistencia Libertaria. En una de las favelas de Feira de Santana, apoyan un proceso cultural de Hip Hop que se llama Efecto Zumbi, vienen recuperando una casa que esperan sea un espacio cultural en la favela, se llama la “Casa da Fraternidade”. Los chicos de Efecto Zumbi fueron apoyados en un momento por la iglesia evangélica y ellos intentan politizar más ese proceso. Es un espacio que apenas viene comenzando, pero lo están haciendo con toda la fuerza, con mingas los fines de semana para mejorar la fachada de la Casa da Fraternidade y discusiones políticas para orientar el trabajo. Slogan de la Radio Además junto con Quilombo tienen la “Radio Cordel Libertario”, para propagar la lucha libertaria. En este espacio hacen diversos debates sobre la contra hegemonía, valores libertarios, Teatro del Oprimido Libertario, además de entrevistas y buena música.
  14. 14. PROCESOS ORGANIZATIVOS QUE CONOCÍ… Cine Club UEFS: Colectivo Inovacine … El Colectivo Inovacine surgió para difundir buen cine en diversos espacios de Feira de Santana, Davi mi amigo hace parte de este Colectivo y participé en dos de sus actividades, un cine foro en el Museo de Arte Contemporáneo Raimundo Oliveira y otro en la universidad en un ciclo sobre tercera edad que es para personas que trabajan con esta población. La primera actividad fue Mi vida en Rosa, una película sobre la homosexualidad y la segunda fue increíble porque planteaba la Sexualidad en la Tercera Edad que es un aspecto que normalmente se niega o se les vulnera a los abuelos en el espacio público. Como si el ejercicio libre de a sexualidad solo fuera para la gente joven y los prejuicios de quienes trabajaban con esta población lo confirmaba. Las dos actividades me encantaron, me parecieron muy pertinentes y con una orientación política clara, sobretodo en el de la Tercera edad donde se realizó un foro de casi dos horas ya que hace parte de un proceso de formación. Muchos hemos hecho activismo político desde el cine , pero no había contado de ninguna organización hasta ahora que lo hiciera en Convocatoria a actividades Mi Vida en Rosa estos reportes, por eso quise resaltarlo. del Colectivo Inovacine Gracias Davi por la invitación, disfruté mucho de conocer el trabajo que hacen desde el cine. Voluntarios Do Sertão…Quiero contarles de una organización que no conocí directamente sino a través de Jacson, el abogado de esemovimiento que de regreso de Itororó al Encuentro de Casas de Estudiantes, me llevó a dedo como 200 km hastaItabuna. El nunca recogía a nadie en la carretera, pero lo hizo, con tal suerte que estaba conociendo movimientossociales y él hacía parte de uno. Le conté del viaje y de otros movimientos y él me contó de éste.La Organización Voluntarios do Sertão (Voluntarios del Desierto) es una iniciativa que comenzó hace más de 10 años,entregando juguetes y mercados en esta región de Bahía. Actualmente el programa realiza atención médica,odontológica, conferencias, kids de salud e higiene. Es un trabajo independiente de asistencia social para promover lasalud, la seguridad alimentaria y nutricional, a través de voluntarios que donan su trabajo una vez al año por unasemana para ir a un municipio diferente del Sertão Bahiano a atender a sus pobladores.Van en esta caravana médicos, dentistas, enfermeros, psicólogos, pilotos, cocineros, conductores, etc. Desde SaoPaulo hasta Bahía a hacer esta labor. Atendiendo miles de personas cada año. También distribuyen kids deirrigación familiar y semillas para Huertas comunitarias. Hoy cuentan más de 2200 voluntarios. Quienes quieran sabermás de esta organización, encuentran más información en:http://www.voluntariosdosertao.org/index.php?pagina=voluntarios_do_sertao.Es verdad que este tipo de iniciativas a veces hace olvidar la responsabilidad del Estado frente a la calidad de vidade los habitantes, pero eso no significa que en lugares con mucha pobreza como en esta región se requiera, el reto escomo hacerlo en coordinación con el Estado o enfatizando que es él quien debería hacerlo…Pero de ser una organización que evolucionó de regalar juguetes ymercados a apostarle a resolver situaciones puntuales pero tambiéncrear capacidades para el autocuidado, la generación de ingresos y laseguridad alimentaria, es un proceso que se debe valorar.Muchas Gracias Jacson, por llevar me a Itabuna, contarme de laorganización, invitarme a conocerlos aunque no pude en este viaje, depronto después pueda hacerlo. Gracias por la confianza, la buenaenergía y los aportes que hiciste para mi viaje… Espero seguir encontacto con vos y esperemos poder encontrarnos en el futuro denuevo. "No te quejes, recuerda que naciste desnudo, entonces ese pantalón y esa camisa que llevas, ya son ganancia Facundo Cabral
  15. 15. Mi despedida de Feira de Santana y de Bahía… Como les conté, mis amigos Davi y Sidney, junto con Eduardo y su enamorada, me hicieron un almuerzo de despedida. Almorcé con un nudo en la garganta, fui tan feliz con ellos en Feira de Santana, que cómo me costó dejarlos… Pronto se iría además Davi para Portugal y Sidney se quedaría solo en casa, mi salida era la señal de muchos cambios… Me acompañaron luego a hacer mis compras de comida, el vendedor de frutas volvió a insistirme que me quedara a vivir allí, que él me daba trabajo para que no me fuera. Me invitó las guayabas y las manzanas y me despedí afectuosamente. En casa me despedí de Sidney y Davi me llevo hasta el bus de los amigos de Río, dejé la maleta en la bodega y nos dimos un fuerte abrazo, donde fue inevitable que se salieran algunas lágrimas. Gracias Davi y Sidney, este viaje fue uno de los accidentes Sidney, Luna y Davi sorpresas más afortunados del viaje que alargaron mi estadía en Brasil y me permitieron reflexionar mucho sobre mi misma… De nuevo GRACIAS… Mi Salida a Río de Janeiro… Feira de Santana, un lugar que sería de paso se convirtió en una larga estación, acogedora, dulce y reflexiva… Tengo entrañables amigos que espero volver a ver, son la principal razón para regresar. Pero como fue acelerada la llegada a Bahía, lo fue la salida… en cuestión de horas tuve que tener lista la maleta para salir y recorrer más de 1500 km. Deisy me adoptaría en la residencia, con Ciro tendríamos interesantes conversaciones, con Alabe nos acercaríamos mucho por el movimiento afro, con los amigos de Ghana compartiría mucho en el camino y posteriormente en varios encuentros. Era hora de continuar el viaje, rumbo a un lugar que todos decían Luna y Deisy que atrapaba y enamoraba también… La buena música del camino, la solidaridad de mis nuevos amigos y las deliciosas conversaciones ya abrían la puerta a una nueva aventura. Me iba triste y nerviosa, pero con gran curiosidad de todo lo que esperaba conocer en Río de Janeiro… A Feira de Santana espero poder volver algún día, visitar a mis amigos, recordar bonitas experiencias y construir otras rutas en camino de la"Cuando la vida te presente mil razones Resistencia… para llorar, demuéstrale que tienes mil HASTA EL y un razones por las cuales sonreír” Facundo Cabral PRÓXIMO REPORTE!!!

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