Ruta de resistencia 8. perú, costa peruana y salida de perú
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Diario de un viaje por suramérica de LUNA, integrante del Colectivo de Estudiantes Universitarios CEUNA . En este diario LUNA narra de su viaje por toda la costa peruana, pasando por Yapatera, Zaña, ...

Diario de un viaje por suramérica de LUNA, integrante del Colectivo de Estudiantes Universitarios CEUNA . En este diario LUNA narra de su viaje por toda la costa peruana, pasando por Yapatera, Zaña, Chincha, Pisco, Ica, Nasca y Tacna entre febrero y marzo de 2011.

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Ruta de resistencia 8. perú, costa peruana y salida de perú Document Transcript

  • 1. Enero - Abril de 2011
  • 2. Peru… Que viva chango, que viva chango, que viva chango señores Imagen de Changó de Abelardo en su taller artesanal
  • 3. Yapatera: Un lugar al que no planee ir, pero cambio el sentido del viaje al norte del Perú…Tengo que contarles que antes de este viaje al norte del Perú me sentía muy triste, entre en una depresión donde no entendíaque sentido tenía seguir caminando, no sabía que quería hacer, volver todavía no era una opción tampoco, pero recuerdo queempaqué mis maletas como si no fuera a regresar a Lima, era duro irme porque no me había despedido (me he acostumbrado a lasdespedidas aunque sean duras, son una manera de hacer cierres y de decir, todo lo que se quiere decir por si no nos volvemos aver), Pero en el camino de 18 horas, desde Lima a Tambo Grande tuve una visión, vi a mi abuela negra y a Changó y me dijeron queregresar al norte tenía un sentido, los ancestros me llevaban al norte por alguna razón que iría a descubrir después, “no olvidarde donde soy, a donde pertenezco, estar tranquila para la toma de decisiones y alejarme de personas y pensamientosinconvenientes en el camino” fue la lección. Sentí que este viaje no lo hacia solo por mi y por eso debía ir al norte.En Tambo Grande (que ya les conté de la experiencia de resistencia minera) pregunté si quedaba muy lejos Yapatera, un lugar delque había tenido noticias en Ecuador y que Rocío de Perú Afro me envió los datos de un contacto para conocer el proceso afroallí. Averigüé como llegar y sin saber si encontraría o no a Abelardo Alzamora mi contacto, me fui, avisando que si no encontrabacomo quedarme llamaba para que María, mi amiga de la Femucarinap me recibiera en la casa de sus hijas en Piura.Changó conspiró porque Abelardo nunca está los sábados en su casa y ese día se quedó y cuando fui entrando a su casa, vi laimagen de Changó de la visión de días atrás, fue muy fuerte el impacto y le conté a Abelardo mi visión, se alegró de tenerme ensu casa, recordamos que nos habíamos visto en un evento en Ecuador y se dedicó a contarme del trabajo de recuperación de laidentidad cultural afro que vienen realizando desde la artesanía y la literatura. La casa de Abelardo es el Museo Afro Yapaterano, que vienen construyendo hace tiempo recuperando objetos, representando con la cerámica y rescatando la tradición oral de la región Abelardo y Fernando el decimero Las artesanías que se hacen en de la región Yapatera Yapatera es un territorio ancestral afro, era un territorio donde solo vivían negros, que cuando fueron liberados de lashaciendas, se quedaron aquí, hasta que comenzó a llegar migración de gente de la sierra y se fueron mezclando, mezclando, pero hoy todavía tienen claras sus raíces, sus tradiciones culturales y trabajan fortaleciendo su identidad. Primero me contó del trabajo que vienen haciendo en Yapatera y luego me dio una vuelta por el pueblo para conocerlo y encontrarnos con personas tan interesantes como Fernando, el mejor decimero de la región. “Entre el bautizo y el entierro cada cual hace un camino y con sus decisiones un destino. Si en tu vida no hubo ritmo, en tu muerte no habrá clave”… Maestra Vida, Ruben Blades El cepo, instrumento de tortura, que pertenece al museo afroyapaterano
  • 4. Yapatera También conocí a Lili, la presidenta de la organización de artesanas ceramistas Yapatera, una organización que recuperando diferentes técnicas de cerámica, fortalece la identidad afrodescendiente y abre una entrada económico a varias mujeres y jóvenes de la región. Yo creo que changó nos reunió, sentí una sintonía muy fuerte con ella, una identificación inmediata, una mujer fuerte, independiente, trabajadora, bella, temperamental y profundamente sensible y espiritual. Además es una de las mejores bailarinas de Festejo de Yapatera.Lili se convirtió en mihermanita en Yapatera, me Gracias por las clasesabrió las puertas de su casa de festejo, vals ypara quedarme, me adoptó y tondero, por acogermeestuvo pendiente de mi la en tu casa y brindarmesemana que pasamos juntas, el tesoro de tuprimero en Yapatera, luego en amistad…Chiclayo y Zaña, juntasrecorriendo las huellas de Y que viva Chango, pornuestra ancestralidad. propiciar este mágico encuentro… La clase de Festejo con Lili Conocí también chulucanas y me invitaron a Catacaos la proxima vez que vaya, tierra de brujos, pueblo descendiente de la cultura Tallán preinca en un lugar mágico con montañas sagradas donde dicen que aparecen hasta ovnis. Espero en una próxima oportunidad poder conocer Catacaos... De Yapatera salimos com Lili para Chiclayo donde su familia y al día siguiente iríamos a Zaña otro pueblo ancestral afro. Atardecer en Yapatera En Yapatera hay muchas historias de la resistencia de las mujeres negras, la familia de Lili me contó que su abuela junto con otras mujeres de Yapatera, un día se armaron de tarros y palos para evitar que el Caporal Nuria se llevará a un hombre negro que no había ido a trabajar a la plantación. Tuvieron que ir gendarmes a sacar al caporal. Me decían que las mujeres son muy guerreras y los hombres cuidan mucho a las mujeres de su comunidad.
  • 5. ZañaEl Museo Afroperuano de Zaña fue el museo más completo que conocí dela historia afrodescendiente, no solo del Perú, porque tienen piezas dediferentes lugares de la diáspora africana, instrumentos recuperadoscomo el checo y la marimba peruana (marimba cuadrada en una caja,diferente a la colomboecuatoriana nuestra) que mucha gente ignora de suexistencia, máscaras y esculturas africanas, imágenes haitianas,fotografías de época que muestran la presencia afro en estas tierras,objetos del aporte negro a carnavales de la sierra peruana como el deHuanuco y el de Puno, instrumentos de tortura de los esclavizadores,representación de los lugares donde vivían y muchos tipos de tamboresde América Latina y el Caribe. Me emocionaba mucho viendo a niños y jóvenes de Zaña súper apropiados de su museo, ellos son guías del museo y de otros lugares históricos de Zaña, conocen bien su historia, tocan mas o menos todos los instrumentos, bailan ritmos propios de la región, tienen escuela de formación y cursos permanentes para ellos, como un curso para que los niños, niñas y jóvenes aprendan a ser decimeros, en el que estuvimos un rato y luego hablamos con Brando Briones el mejor decimista de Tocando la réplica de la marimba Tocando tambores de diferentes Zaña. peruana que existió hasta el siglo lugares del continente XIX Un niño de 10 Y luego Lucho Roca años me enseño me regaló un Checo, mis primeros tres para llevar en el toque de cajón viaje, es emocionante peruano, otro con cuantas cosas de joven me bailó la Changó el Orisha de danza del diablo. la música y la danza, estuve conectada en este viaje… Fue muy triste la despedida con Lili, ella no quería que yo me fuera y yo habría deseado quedarme mas tiempo, pero ya llevaba más de una semana en el norte del Perú y era hora de regresar para alistar mi viaje a sur… Otra frase, de una Gracias Lili por todo tu afecto en estos canción Maestra días, seguiremos muy conectadas, mi vida de blades hermanita espiritual, TQM… Lili con el decimero de la región Despidiéndome de Lili en Chiclayo, con mi checo
  • 6. Yo hice dos viajes a Chincha, uno con Alberto Méndez de la organización Todas las Sangres a conocer el trabajo que tenían en diferentes municipios de la región (Larán, El Carmen, Guayabo, San José y Chincha mismo) y otro al salir de Lima, donde conocí más el trabajo que realizan Asonedh en San Regis y Lundú en El Carmen. Contaré lo más relevante que vi y sentí en esos dos viajes. Chincha es el territorio negro del Perú que más se ha conservado, cuando se pregunta en el Perú donde está la gente negra, todos y todas responden que en Chincha, porque se mantiene el Festejo, el zapateo chinchano que amador Ballumbrosio y su familia dieron a conocer, la carapulcra y la sopa seca original que Mamaine prepara en El Guayabo, territorio donde encontré más gente negra. Porque la realidad de Chincha es que ahora es un territorio donde ha llegado mucha gente de la sierra, de Ayacucho y otros lugares donde la violencia fue muy fuerte y ahora la gente negra solo es el 40% de la región. Amador Ballumbrosio, pintura en Fotografía de Mamainé en su la municipalidad del Carmen restaurante en el GuayaboLa primera visita a Chincha me La segunda visita a Chinchasorprendió porque yo esperaba ver másgente negra y entendí que en el Perú, conocí el trabajo de Asonedh en San Regis con Inés, que mees mejor hablar de afrodescendientes, acogió desde el primer momentoporque la gente negra está bastantemezclada con los indígenas y mestizos, en su casa con su familia. Con ella conocí otra parte deen el Perú. A pesar de esto era real, Chincha, sus amigas en el Carmenes el lugar donde hallaría más gentenegra que conserva sus raíces y me dio el contacto de Rosa María en Tacna, que también fueculturales ancestrales. bellísima conmigo.Con Alberto de Todas las Sangres Con Inés lograríamos hacer unconocí Larán, el guayabo, San Jose, elCarmen y el centro de Chincha, gracias taller sobre la historia de la Con Alberto Méndez en el parque central esclavización con niños y niños depor esta primera entrada a Chincha de Chincha San Regis.Alberto. También conocí a Carmen Luz de Lundú, que hace el trabajo con niños y niñas en El Carmen, gracias a ella también conocí de la tradición de las danza de la Pallitas y a Maribel Ballumbrosio y me acompaño a comer carapulcra y sopa seca donde la hermana de Mamainé.. Me gustó la sede de Lundú en Chincha~, hablé con varios niños y niñas que asisten a los talleres de arte, pese a que estaban en receso de actividades por las vacaciones escolares. Gracias Atardecer en El Carmen Carmen Luz por compartirme su trabajo. Con Inés y su linda familia
  • 7. Como les contaba organizamos un taller con niños y niñas en San Regis, sobre historia del proceso de esclavización, pero en el proceso de planearlo, conversamos mucho con Inés, vimos varios películas de la temática para elegir una, le compartí la experiencia de la formación del CEUNA, conversamos de temas de género y temas políticos del mundo afro peruano y por eso este taller fue muy rico por la preparación, creo que ambas aprendimos Con Inés haciendo la dinámica inicial de mucho de la otra y le dejé mucho material presentación para que continúe trabajando. Estuvimos juntas convocando y en el proceso me enteré de cómo los abuelos de la comunidad de San Regis enseñaron a Amador Ballumbrosio y Nicomedes Santa Cruz, elementos de la música y las décimas propias de esta región. En el taller, estuvieron alrededor de 20 niños y niñas desde 7 años de la zona afro Los niños y niñas viendo la película La de San Regis, porque tiene también su Amistad zona mestiza, a los niños les gustó mucho el tema, fueron muy participativos e hicieron muchas preguntas sobre el proceso de esclavización con fragmentos de la película La Amistad, mi película favorita en este tema. Pese a que invitamos adultos, ellos no fueron, se quedaban en su casa conversando, jugando bingo o escuchando música, eso cuestionó mucho a Inés, pero para mi fue muy rico trabajar solo con los niños…Con los niños conversando sobre el proceso de la trata transatlánticaAdemás al final las niñas quisieron bailar Festejo y los niños zapateo para el cierre del taller, fue hermoso verlos bailar. Gracias Inés por el afecto y apertura de esos días y los que siguieron en tu permanente comunicación conmigo sobre el viaje. Gracias al amor de tu mami durante esos días y a las conversaciones con tu Las niñas bailando hermano y la fiesta de matrimonio a la que meinvitó donde conocí del “sabor chinchano”, un abrazo a todos… Llegando con Inés a San Regis
  • 8. En Pisco me esperaría Iván, que trabaja con Cedet. En Pisco pude ver más los efectos del terromoto que azotó a toda esta región hace tres años. Algunas casas y estructuras administrativas ya están reconstruidas, pero la mayoría está a medias, porque los subsidios que daban para la reconstrucción eran muy pequeños y la gente no tenía como complementarlos para terminar de construir. Parque cerca al puerto En las paredes de Pisco, mas que en las de Plaza de armas de Pisco San Luis de Cañete (que también fui pero fue una visita muy corta) o Chincha, se ven las marcas del terremoto, la iglesia, las casas, las calles y sobre todo la parte especial del cementerio donde tienen a todas las víctimas del terremoto, donde se ve que familias enteras murieron. Además justo ese fin de semana había sido el tsunami en el Japón y se esperaba una réplica en este lado del pacífico y Pisco fue la única zona afectada con un oletazo como de 15 mts, que no dejó víctimas, sino solo sustos y pánico en Lima, que con tantos pronósticos de terremoto (como en Bogotá), con el primer aviso que aparece la gente entra en pánico, buenos mal no ha pasado nada porque el tráfico bloqueado, la gente En la saliente del puerto, donde fue el Con Iván en el puerto con miedo corriendo y la falta de previsión oletazo días antes de la mayoría dejaría más víctimas que la misma catástrofe. Con Ivan conocí todo el centro de Pisco, el mercado, el muelle donde fue el oletazo, la falta de trabajo en la región. Además de conocer el trabajo de Cedet y contarme lo que conocía de mis contactos en las siguientes paradas: Manuela, Raimundo, Pedro, Guillermo y Florencio… Gracias por la acogida en tu casa y por tu familia Ivan, por cuidarme en el recorrido mismo de Pisco, un abrazo enorme y espero que nos volvamos a ver. La zona del cementerio donde se Iván mostrándome la tumba de una brujaencuentran enterradas las víctimas del famosa que enterraron en el pueblo y terremoto de hace tres años sobre la que tienen muchas historias Viendo el atardecer en Pisco
  • 9. “Oh Pisco santo Que naces en estas fértiles tierras Y al más grandioso bebedor le entregaste tu sabor” Conocí las tierras del sagrado Pisco peruano, el lugar donde están los viñedos, las bodegas, la laguna huacachina, las tejas de chocolate y un clima maravilloso, muy caliente como me gusta. Ica es una ciudad agradable y acogedora, adoré que no tuviera iglesia en su parque central y su fuente de colores por las noches, los helados naturales de maracuyá y por supuesto el recorrido por las sagradas bodegas que fabrican el Pisco, porque además el recorrido lo hice en la mejor compañía que pude tener, Consuelo. En el paraíso etílico, junto a barriles de pisco y vino En Ica iría en dos ocasiones también, una antes de Chile y otra después de Chile, antes de seguir para el Cusco. En Ica las primeras personas que conocí fueron del movimiento Francisco Congo Manuela y Raimundo, que también trabajan con Cedet. Ellos fueron súper lindos conmigo contándome la historia de el movimiento negro más antiguo del Perú la cual les conté en el reporte 6, del trabajo que tienen allí en barrios de Ica y el trabajo que intentan hacer con jóvenes. Conocería luego a Josselyn una joven inquieta y activa que intenta impulsar el trabajo con jóvenes allí, con ella conocería lugares de Ica como las bodegas donde probamos vino perfecto amor, moscatel y borgoña, tomamos cachina una bebida de la región y pisco puro, italia y acholao (combinación de todos), Con Consuelo junto a la escultura al conocimos la laguna Huacachina, un lugar muy lindo y tranquilo, nos invitaría a bebedor en la bodega de un descendiente un pollo a la cilindrada e intentaríamos hacer un taller con jóvenes de regreso de Bolívar. de Chile. Lo único terrible de los días que pasé Con Raimundo también me quedaría un par en Ica fue una escena quede días en su casa, conocería a su hermosa presenciamos con Consuelo de un tipo familia, a Pedro su hijo que es la viva golpeando a su pareja y la cara de imagen de él, conocería de varios barrios terror de ella diciendo que él la que antes eran de gente negra y mataría y el tipo manipulando a su conversaríamos mucho sobre mis niña pequeña para que ella se fuerapercepciones de las organizaciones afro del con él… Intentamos hacer algo y no Perú. pudimos, se llamó a la policía que nunca llegó y ella se fue con él, que impotencia, historias como estás hayAntes de salir en mi segunda visita después todo el tiempo en el Perú y el de mucho intentar logré visitarlos para asesinato de mujeres por parte dedespedirme y contarles de mi viaje a Arica sus parejas es muy frecuente, tanto Chile y del proceso afro tan interesante que yo creería que debería pensarse que encontré allí. Con Consuelo y Josselyn como un problema de salud pública. Pese a que no logramos hacer el taller con jóvenes fueron interesantes las reflexiones que hicimos con Josseyn sobre como hace falta fortalecer este proceso, hacer escuela y formar a gente más joven que aporte nuevas reflexiones y acciones al proceso y nuevas perspectivas… Hay que fortalecer lo regional… Si el trabajo se centra demasiado en Lima, el trabajo regional se debilita y esta es una muestra de eso, el trabajo se mantiene pero muy débil. Me despedí de ellos con mucho cariño y espero volver a ir a Ica a saludarlos y a La Laguna Huacachina disfrutar de su delicioso clima… Plaza de armas de noche
  • 10. El lugar de Ica donde más me sentí en casa fue San José de los molinos. Llegue un día a conocer a Guillermo, líder de la comunidad, Guillermo es adorable, es un hombre muy sensible convencido de la importancia de hacer trabajo con jóvenes. San José de los molinos es un territorio ancestralmente afro, cuando los esclavizados fueron legalmente liberados, ellos se fueron a vivir alrededor de las haciendas y toda la calle donde vive Guillermo, por ejemplo, vive solo gente nuestra, gente negra. Desde hace como 30 años, fueron llegando personas de Ayacucho y otras personas de la Sierra peruana desplazadas por la violencia y el pueblo los sigue acogiendo hasta hoy. Junto a la Estatua de Catalina en el centro de San José de los MolinosMe contó la historia de Catalina, heroína de la región de tiempos de laGuerra del pacífico con Chile, ella preparó chicha de jora y le agregópiñones y ofreció al ejército chileno, envenenando muchos soldados, aella la asesinaron pero la gente la recuerda con mucho orgullo, porque enesta zona desde ese entonces la invasión chilena ha sido muy fuerte,incluso hoy, un porcentaje grande de los viñedos y tierras de Ica, dice lagente que son de chilenos. La invasión se mantiene, pero luego lescontaré en el capítulo de chile como migración de ese país y alguna gentedel norte de chile trata a los peruanos, los bolivianos y los colombianos.Conversé con el grupo de jóvenes de San José, me hicieron un recorridopor el pueblo y los lugares importantes de la zona como la boca toma,mientras me contaban de la vida de los jóvenes en la región, la falta deoportunidades, las relaciones entre hombres y mujeres, en quétrabajaban y como la principal dificultad para organizarse es el machismo El taller con jóvenesque se reproduce en las parejas jóvenes donde ellas no pueden ir areuniones del grupo porque ya tienen responsabilidades con su pareja osus hijos.Entonces se nos ocurrió hacer un taller para abordar el tema, que aunquetuvo una asistencia más baja de lo esperado, fue muy positivo conversardel tema con l@s jóvenes, escuchar sus percepciones, analizar elmachismo particular que reproducen en sus relaciones y pensar enprácticas que se pueden cambiar. Aprendimos con ellos como el machismoimplica pasar por encima de los derechos de las mujeres, dejar depercibirse y percibir al otro como sujeto de derechos, fue una reflexiónque creo nos sirvió a todos y todas para entender mejor la importanciade transformar las relaciones, ojalá luego puedan volver a trabajar eltema. El taller con jóvenes Toda la familia de Guillermo es hermosa, me acogió en su casa, son líderes muy queridos en la comunidad, la casa vive llena de niños y jóvenes que sienten el afecto que da esta familia a todos los que llegamos allí. También pude ver como es la cosecha del algodón, comer deliciosas variedades de mango, guaba y otras frutas y saborear la deliciosa comida con frijoles blanco que prepara la esposa de Guillermo. Yo quedé muy feliz con el taller, ellos con ver las reflexiones tan maduras de los chicos y la responsabilidad y capacidad organizativa del grupo de jóvenes que fue quien organizó todo el taller, por eso hay que apostarle a los jóvenes, los jóvenes pueden hacer si se les motiva y se les deja proponer cosas, si se les da espacio para hacer. Con la hija de Guillermo, la líder del Gracias Guillermo, espero la próxima vez verte en grupo juvenil y Guillermo acción un domingo en los campeonatos deportivos Con jóvenes del grupo de danzas que organizas y volver a visitarte algún día, un abrazo a toda tu familia… Gracias.
  • 11. Ingenio como Guillermo me había dicho es un territorio muy parecido a San José de los Molinos, pero con mayor trayectoria minera. Llegué un día de movilización minera, porque hay un territorio que comparten con Ayacucho y esta región es la única que se está beneficiando de dicha mina de cobre, cuando hace parte de los límites del Ingenio y todo lo que saca lo hace por la carretera pública de este municipio de Nasca. Además la empresa está contaminando el río de la región de la cual se surte de agua a Ingenio.La movilización de mineros y mineras Estaban en la mesa de negociación y esperaban los resultados de una reunión entre los representantes de los mineros y los municipios en cuestión. Florencio, rector del colegio, era mi contacto y estaba de moderador de la mesa. Lograron una mesa técnica para la revisión de la contaminación y el establecimiento de una agenda de trabajo y a pesar del poder movilizador de la gente, la evaluación es que faltaba mayor estrategia para negociar con autoridades y argumentar los daños causados por la minería al municipio.La movilización de mineros y mineras Conocí toda la familia de Florencio, espacialmente a Bartola, otra lideresa del movimiento, Luego en la tarde tuve el placer de conocer el procedimiento de la preparación del famoso chicharrón de chancho del Ingenio y Florencio también es una de las familias con más tradición en la región en su elaboración. Mientras veía la preparación del delicioso chicharrón de chancho, me contaba Florencio de su trabajo con Cedet y Asonedh, de la situación de la minería en el municipio, me contó también que mucha de la gente negra que llegó a esta zona la trajeron del Chocó para las antiguas plantaciones de caña, si, del Florencio preparando el delicioso chocó en Colombia (entonces aquí seguramente tienen familia muchos hermanos chicharrón y hermanas chocoanas, hay que rastrear el apellido Mancilla por ejemplo). Me contaba que aunque en el Ingenio (como en Yapatera), algunos parezcan andinos, todos se consideran afrodescendientes. Me invitó a quedarme en su casa y fue muy bonita la acogida de su familia con las historias que contaban de cómo habían sido los días anteriores a la movilización minera. El delicioso chicharrón de Chancho que comi Finalmente quedamos con Florencio de salir al siguiente día ambos a Nasca y que me acompañaría a conocer las líneas de Nasca. Muchas gracias Florencio a ti y tu familia, espero que continúen así de organizados y mejor que como los conocí, que se hayan contactado con la Conacami y que se siga discutiendo el daño que hace la minería en nuestros pueblos. Que bueno que llegué un día como estos a Ingenio!. Atardecer en Ingenio
  • 12. Florencio me llevó a conocer a Alfonso otro compañero del movimiento afro que me cayó súper bien y con quien conversamos de nuevo del problema de los mineros en Ingenio.Con Alfonso y Florencio tomando Incacola Con Florencio en el mirador de las líneas de Nasca Fuimos a ver las famosas líneas de Nazca desde el Luego fuimos a Nasca, mirador, porque la avioneta es Florencio me acompaño a impagable, aunque en el comprar el tiquete para mirador no se ve mucho la Tacna y nos despedimos. verdad, es uno de los misterios Visité varios lugares de arqueológicos del Perú, como Nasca, caminé por todo el las hicieron, cómo se conservan pueblo, pero la mayoría de en el desierto, quiénes las atractivos de Nasca están hicieron, que significan las fuera de ella y no en ella y figuras, porqué en ese lugar, todo es caro, entonces, no pero eso es lo más tuve mucho mas que hacer interesante, porque del hasta la noche que salía para mirador solo se ven dos figuras Tacna. Mirador de Nasca Bueno vi el atardecer en Nasca, mientras comía una colada morada deliciosa y adelantaba mi diario, Salí para Tacna, comiéndome el último mango de San José de los molinos, porque en Moquegua quitan cualquier fruta que lleves en el bolso y mejor comerla que dejarla en un retén. Atardecer en la plaza de Armas de Nasca Parte del Lagarto de Nasca
  • 13. En Tacna estuve tres días antes de salir a Chile y que casi no me dejaran entrar y luego al regreso antes de seguir a Arequipa y al Cusco. Tuve la fortuna de conocer a María Rosa una mujer que trabaja con Asonedh y varias organizaciones campesinas y de comerciantes de Tacna, no trabaja exclusivamente con gente afro, ella trabaja con todo el mundo. El trabajo afro está muy debilitado allí pese a ser un territorio ancestral, la situación de ser frontera, estar tan distante de Lima, la Guerra del Pacífico y la invasión chilena, han hecho que Monumento de Pocollay haya mucha migración de la gente afro y mucha mezcla con indígenas y mestizos. La misma María Rosa es descendiente de la familia afro Gorvacho, Con María Rosa de la que se encuentra mucha gente en esta zona y el norte de chile y descendiente de Incas porque su primer apellido es Huanca. María Rosa me contó de un proceso que admiré muchísimo, una toma de tierras de hace 10 años por campesinos y gente que no tenía tierra, luego comenzaron a sembrar y tratar de hacer productivo el desierto, sueñan con enverdecerlo. Hoy 10 años después ya están a punto de lograr la legalización de los terrenos, son más de 100 personas organizadas, que vienen trabajando todas los domingos cercando, sembrando, llevando agua a los cultivos, comenzando a construir viveros, casas, etc. Para que este lugar un La alameda de Tacna día sea verde y esté habitado de mucha gente. Es una zona de Sama territorio ancestral afro donde hoy se fortalece esta organización con María Rosa a la cabeza. También hace parte de una asociación de comerciantes con quienes han construido también en casi 10 años un centro comercial, allí tiene un local que arrienda y eso le permite seguir aportando a la asociación. Se mueve todo el tiempo, corre preocupada siempre María Rosa llevando a cuestas muchas responsabilidades comunitarias como tantos otros líderes y lideresas que he conocido. Con María Rosa conocí todo el centro de Tacna, la alameda, mercados comerciales y mercadillos artesanales como el Magollo, la gobernación quemada en una protesta minera hace algunos años, Pocollay, la cárcel y el edificio de los juzgados donde trabaja Cecilia amiga de MaríaEn Sama comprando mangos y uvas Rosa con quien varias veces conversé de su afrodescendencia, la cultura de la región y muchos de los casos que lleva de vulneración de DDHH. De hecho antes de salir de Tacna recibieron la buena noticia de haber ganado el caso de la invasión del terreno por el ejercito, donde quemaron y dañaron infraestructura de ellos para intentar sacarlos y lograron ganar y exigir pago de indemnización al ejército por daños y perjuicios…. La resistencia y lucha se tiene que hacer de todas las formas. Además me entrevistaron sobre mi viaje por la costa peruana y mis percepciones sobre el racismo en el Perú. Antes de salir me despedí de Augusto el hijo de María Rosa y ella que ya andaba rependiente de mi cuidándome, hasta un detalle me dio cuando me despedía para tomar el bus para Arequipa, gracias María Rosa por todo el afectoSama, como poco a poco reverdecen el que recibí de uds estos días inolvidables y difíciles desierto también por el cuestionamiento permanente de mi experiencia corta en Chile. Luna en Sama
  • 14. Con mamáLu Con mamáLu, Gloria y su hermana en un karaoke de Huacho Un día acepté la invitación que mamá Lucy me hizo para conocer el municipio donde nació, Huacho, a tres horas de Lima. Fue muy bonito compartir con MamaLu y sus amigas, conversar de mil cosas, tomarme un café peruano rico que encontramos, cantar en karaoke, bailar hasta casi amanecer y visitar a sus amigas de infancia. También caminamos por la playa, fuimos al puerto, a la universidad y al mercado, donde no recomiendo comer, porque fue laPiscina en la playa de Huacho única comida peruana que no me gustó… El mercado Fueron dos días muy lindos donde nos conocimos más con mamáLu y donde conocería gente Huachana super linda como Gloria una de sus mejores amigas con quien conversamos mucho de su experiencia docente y los problemas de sus estudiantes. Huacho es un pueblo de pescadores, caminar por la playa escuchando de la niñez de mamáLu y de cómo ha cambiado Huacho me transportaba a otro tiempo… Me sentí muy acogida en Huacho con las amigas de “La Chinita”, como le dicen a mamá Lucy… Lo único malo al regresar de Huacho a Lima, fue ver en el bus una película de Arnold Swacheneger sobreBailando una canción de Marisol, Encuentro de Gloria y mamáLu Colombia, donde muestra el país como si fuera una que le encanta a mamáLu jungla que la guerrilla se tiene tomada y que lo mientras yo tomaba café controlan todo y que comemos tiros todo el tiempo. Esta es la realidad que muestran de nuestro país y por la cual nos estigmatizan. Amo a Huacho, tierra de pescadores de donde es mi mamá de Perú y mi amada Consuelo...
  • 15. De Arequipa les puedo contar que es una ciudad muy turística, bella arquitectónicamente en su centro histórico, mucho para ver y visitar, museos, monasterios, plazas, parques… Es un lindo lugar para visitar con ofertas turísticas para hacer de todo, desde tures en la ciudad, hasta salida al Cañón del Colca, la visita a las líneas de Nasca y al Cusco, etc. Yo creo que es el segundo lugar más turístico después de Cusco por la Plaza e iglesia San Francisco infraestructura que tiene montada y los precios. Conocí la plaza de armas, muchas iglesias (es como caminar por el centro histórico de Popayán en el Cauca, o por el centro de Quito en Ecuador para que se hagan una idea), restaurantes, el teatro municipal, al mirador yanahuara, al parque el Tingo y me ahogué viendo casi cuatro agencias turísticas por cuadra.Plaza de armas de Arequipa de noche y de día Plaza de armas Arco de plaza de armas cambiar por mirador Y por recomendación de una amiga de Consuelo fuia comer Rocoto relleno, delicioso, con torta de papa gratinada y una deliciosa Cusqueña y me vi con Teo En el centro de Arequipa una protesta un amigo de Yeye, abogado con quien minera por la concesión en otro lugar que hablamos largamente de mis compañeros también se llama Tambo, el Valle de Tambo. de la universidad, me dejó en el terminal y espero volverlo a ver luego porque quedaron pendientes varios Fotos de la protesta minera temas. Comiendo Rocoto Relleno Con Teo despidiéndome de Arequipa
  • 16. CHIVAY A tres horas de Arequipa, se encuentra Chivay, la Terrazas Incas Panorama de Nevados parada obligada para ir al Cañón del Colca, yo no fui finalmente al Cañón del Colca, pero recorrí este pueblo hermoso, pintoresco y cordial, que me recordó al Páramo de Sumapaz. Chivay es más que el Cañon del Colca… terrazas Incas, caminatas deliciosas con paisajes En la plaza de uno de los pueblitos que Terrazas y nevados al fondo muy lindos… Eso si lleven caminé coca porque los cambios de altura son fuertes y ella ayuda a adaptarse rápido… Realicé una caminata de tres horas y conocí dos pueblitos alrededor de Chivay, son súper tranquilos y tienen una arquitectura colonial en piedra bellísima… El camino fue verde, mágico, bosques, terrazas, el río colca, puentes colgantes, panoramas de nevados, en fin paisaje que recarga las energías, alimenta el espíritu yLa plaza y la iglesia de otro pueblito descansa la vista de tanto amarillo del desierto peruano.
  • 17. Salida de Perú… Este recorrido por la costa peruana durante casi tres meses fue maravillosa, aprendí tanto? Reflexioné sobre el daño que hace el centralismo de los procesos organizativos, dejando descuidados los procesos regionales, porque todos los procesos afro que conocí salvo Chincha, están muy debilitados, tienen trabajos esporádicos, mucha voluntad y convencimiento, pero mucha dependencia del los gobiernos centrales… es necesario repensar las estrategias como movimiento, enel siguiente reporte les hablaré de lo que han hecho en el norte de Chile, que puede darnos elementos para repensar el fortalecimiento local de procesos organizativos, distantes de las capitales de los países. El Racismo en Perú es un tema central a abordar, y muy En la salida hacia Bolivia difícil por su negación permanente y por el grado de mezcla racial que hay en Perú, al menos en Colombia, Ecuador, Venezuela y Brasil, la segregación de las comunidades negras es tan evidente que se puede demostrar fácilmente el racismo estructural y cotidiano.Pero en Perú como todos reconocen sus raíces indígenas y afros, pero pocos las defienden y se sienten orgullosos de ellas, resulta ser mucho más hipócrita el racismo queen otros países. En las regiones es importante fortalecer la formación de nuestra gente en nuestra historia como diáspora, reconocer el racismo estructural que se manifiesta en lo olvidadas que están las comunidades en el Perú.Hay lugares que por supuesto me faltó conocer, pero me siento una privilegiada en la vida por haber podido conocer la magia de los sitios por donde caminé… Con Consuelo en la salida hacia Bolivia Gracias hermanas y hermanos peruanos por la acogida y paciencia con esta viajera preguntona e incluso cuestionadora. Cuando salí del Perú salí con un nudo en la garganta, tantos meses y tanto para extrañar… Pero me fui con la alegría de saber que puedo regresar cuando quiera porque hay muchos brazos y corazones abiertos. Me fui con la mejor compañía del mundo, mi amada Consuelo… ¡Hasta Despidiéndome de mi bello Perú Pronto!