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Evangelización en el virreinato peruano
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Evangelización en el virreinato peruano

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  • 1. Evangelización y sincretismo religioso en los Andes Autora: María Concepción Bravo
  • 2. Cada uno de los núcleos comunitarios de la sociedad inca, constituidos por miembros de un mismo clan o linaje, unidos por lazos familiares o religiosos eran los ayllus que es una familia extensa que incluye no solo a los seres humanos sino también a la sallqa (naturaleza) y a las huacas (deidades) del Pacha o localidad. Esta unidad que involucraba al hombre con su cosmovisión panteísta fue fragmentada con la llegada de los españoles, y fue afectada por la imposición ideológica a la cual eran sometidos, más que por el poder político – militar, ya que rompía el equilibrio del orden social y económico. El ayllu
  • 3. Cuando se llevó a cabo el proceso de evangelización por parte de las instituciones eclesiásticas, el cambio de un politeísmo complejo a un monoteísmo abstracto generó un cambio radical que afecto en la cosmovisión andina, más aún con las creación de las reducciones se rompió la unidad propia de las comunidades. En las reinstauración de su universo simbólico hubo cambios más funcionales que significativos. La evangelización
  • 4. La acción misionera La acción misionera contribuyó a sustituir el símbolo de la cruz por la adoración a las huacas, asimismo favoreció a la búsqueda de paralelismos entre los mitos y creencias indígenas con la doctrina cristiana.
  • 5. La evangelización se llevó a cabo en lenguas indígenas, pero debido a la gran cantidad de estas y ante la falta de escritura, el proceso fue lento. La epidemia que atacó a miles de indígenas fue interpretada como el abandono de sus dioses y surgieron líderes indígenas que emprendieron el retorno a la adoración de sus deidades, sin embargo, fueron repelidas por las jerarquías eclesiásticas las cuales abrieron un proceso denominado «Visitas de Extirpación de idolatrías». La extirpación de idolatrías
  • 6. Debido a que la evangelización se llevará a cabo a partir de las lenguas indígenas, facilitó la asimilación y yuxtaposición de creencias. Asimilación La conquista llevaba implícita la idea de la conversión al cristianismo. Evangelización Sincretismo Los indígenas andinos asumieron por una parte la actitud de aceptar, aunque lo hicieran con actitud de enmascarar las unas con las otras, las nuevas creencias, para pasar de un sincretismo ideológico a otro ritual. Conclusiones