ES-                                               34    35       EN FAMILIA                                               ...
ES-                                                     36    37                                EN FAMILIA                ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

¿Para qué sirve hoy la filosofía? Article de Mayte Rius 2011/05/07

919 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
919
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
5
Actions
Shares
0
Downloads
11
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

¿Para qué sirve hoy la filosofía? Article de Mayte Rius 2011/05/07

  1. 1. ES- 34 35 EN FAMILIA 7 DE MAYO DEL 2011 La cotidianidad está llena existencialista o hedonista ficados y hoy lo utilizamos de expresiones, frases y sin conocer, a menudo, todo para decir cosas distintas de conceptos con un profun- el pensamiento y obras que las que expresaron aquellos do transfondo filosófico. hay tras cada uno de ellos. en quienes tienen su origen. Utilizamos calificativos Pero también es cierto que Estos son sólo algunos como utópico, estoico, alguno de estos conceptos ejemplos de los que oímos¿para qué sirve platónico, racionalista, ha adquirido nuevos signi- con más asiduidad.Texto Mayte Riushoy la filosofía?hablamos de una filosofía de vida, de la filosofía del Barça y del Madrid y por internet sereenvían a diario frases de filósofos célebres como si fueran píldoras del saber. pero, ¿quéaporta la filosofía? ¿qué sentido tiene en la sociedad de la ciencia, la técnica y los robots? “Juan siempre fue mi amor platónico”Uno acostumbra a pensar que hablar de filosofía materia enfatizan que una de las utilidades de la fi- todas las ciencias, es la que aporta conceptos paraes hablar del ser, del alma, del sentido de la vida, losofía es contribuir a la reflexión sobre los grandes fomentar el diálogo y los vínculos entre el arte,del bien y del mal, de la moral...; en definitiva, de problemas de la actualidad, en el ámbito individual la religión, la tecnología, etcétera”, subraya Joanconceptos muy abstractos. Quizá por ello sorpren- y en el colectivo. Javier Echegoyen Olleta, profesor Méndez, presidente de la Asociación de Filosofíade hojear el último libro de quien está considera- de filosofía de la UNED, asegura que la filoso- Práctica de Catalunya, profesor en el colegio Sando como el filósofo francés contemporáneo más fía tiene mucho que decir sobre la ecología, los Juan Bosco de Barcelona y asesor filosófico.relevante a escala europea y ver que reflexiona derechos humanos, los derechos de los animales,sobre los domingos, la fiestas de Navidad o Semana los riesgos de la ingeniería genética, la intercul- Jorge Úbeda, director académico de la EscuelaSanta, la moda, las vacaciones, los padres, los celos, turalidad, el sistema productivo o nuevas formas de Filosofía de Madrid, opina que hay tres gran-las estaciones o la inmigración. Los artículos de de participación ciudadana. Pero su contribución des aportaciones que hacen que la filosofía tengaAndré Comte-Sponville recogidos en El placer de tampoco acaba ahí. Echegoyen está convencido de sentido en cualquier momento y pueda interesarvivir (Paidós) versan en su mayoría sobre la vida que la filosofía tiene mucho que aportar al avance a cualquier edad. “En primer lugar, sirve paracotidiana actual, pero en ellos no faltan referencias de las investigaciones científicas, tanto por la vía entender fenómenos de la vida social, política ya Platón, Spinoza, santo Tomás, Epicuro, Montaig- de fundamentar el conocimiento como abriendo la económica para los que las ciencias no tienen unane, Kant, Séneca... ¿Qué tienen que ver pensadores puerta a ciertas formas de investigación y progra- respuesta clara; en segundo lugar, permite tomarque vivieron hace cientos, cuando no miles, de mas de tecnología como la inteligencia artificial. distancia de la realidad para someterla a examen, aaños con los problemas o la visión del mundo de “Puede parecer que hoy, cuando la ciencia ocupa crítica, y pensar qué puede hacer uno, cómo puedehoy? “De los filósofos clásicos podemos aprender, la primacía en el conocimiento, la filosofía es algo ejercer su libertad y responsabilidad; y, por último,por ejemplo, que la vida es difícil; nos permiten superado; pero la filosofía toca lo esencial del ser la filosofía nos enseña a hablar de otra manera, deentender que las dificultades que hoy afrontamos humano y está constantemente actualizándose; la forma racional y argumentada, a escuchar los argu-no son consecuencia de la crisis de la que tanto se filosofía desarrolla el pensamiento crítico, reflexi- mentos del otro y a estar dispuestos a modificar elhabla; que desde que existe la humanidad la vida vo, analítico, con una visión ética y orientación propio punto de vista si fuera necesario”, resume.ha sido difícil y que la felicidad no es tener una vida moral que proporciona recursos para vivir mejorfácil, sino que amar la vida es amar también sus a título individual. Y también sirve para reunificar Sea por estas u otras razones, lo cierto es que ladificultades”, responde Comte-Sponville. el conocimiento, porque el saber está cada vez demanda de estudios y actividades relacionadasen familia más parcelado y especializado y la filosofía, por con el pensamiento filosófico no para de crecer.Como él, otros filósofos y especialistas en la su carácter multidisciplinar, es como la madre de La Escuela de Filosofía de Madrid arrancó hace siete años con once alumnos, y hoy tiene noventa repartidos en nueve cursos. “Son personas de entre 45 y 60 años, en su mayoría profesionales en activo, empresarios, ejecutivos de banca, empleados y Se refiere a la visión de Sócrates, expresa que el las almas, el amor a los Platón sobre el amor. Es en verdadero amor es el amor conocimientos y el amor a alguna ama de casa, que acuden porque tuvieron su obra El banquete donde a la sabiduría y a la idea de lo bello en sí, que es el nivel una buena experiencia con la filosofía en el colegio más desarrolla este tema, belleza, y que hay una vía supremo. En el lenguaje Platón o porque les interesa poder pensar globalmente, de a través de un debate de ascendente hasta conocerlo: popular, sin embargo, una manera más abierta”, explica Úbeda. Y añade discursos sobre el amor. el amor a la belleza corporal, atribuimos la expresión al que hay tres momentos del pensamiento filosó- Por boca de Diotima y el amor a la belleza de amor imposible.
  2. 2. ES- 36 37 EN FAMILIA 7 DE MAYO DEL 2011 “No se puede preconcebidas. A veces se fico que acostumbran a concentrar el interés: aportaciones filosóficas: “Pensemos en lo que su- ser tan nihilista” identifica con pesimismo,“De la filosofía griega interesa sobre todo la figura puso afirmar, como lo hizo Thomas Hobbes, que el Se utiliza para desacreditar anarquismo o terrorismo. Tie-de Sócrates –sus diálogos sobre la democracia ate- poder político no deriva de Dios, sino que es fruto cualquier doctrina o postura ne referentes muy antiguosniense y cómo organizarse mejor políticamente–, de un pacto social; con ello las personas dejaban de que niegue o no reconozca en textos filosóficos hebreos,el relativismo, los sofistas y Platón, pero también el ser súbditos y pasaban a ser ciudadanos”. valores que se consideran como el Eclesiastés, y en la fi-hedonismo y el escepticismo; un segundo centro importantes. El nihilismo es la losofía de Gorgias (siglo V) dede interés es la Ilustración, porque es el inicio del “La filosofía es algo demasiado valioso para que doctrina filosófica que niega “nada existe; si algo existiera que la vida tenga un sentido no podría ser conocido porEstado moderno, del progreso de la humanidad y quede enclaustrado en las aulas de los colegios y de o un valor intrínseco, que el hombre; si algo existen-cuando surgen las ideas que han regido el mundo las universidades; es algo que sirve para nuestras haya una finalidad te pudiera ser conocidohasta hoy, y, por último, interesa la posmoderni- vidas”, resume Joan Méndez. En realidad, si filoso- San Epicuro superior, y anima sería imposible expresarlo”. Antoniodad, el relativismo y el pensamiento débil”. far es “pensar sobre la vida y vivir el pensamiento”, a desprenderse También se llamó nihilismo al Abad como dice André Comte-Sponville, cualquiera es “Soy un epicúreo, de todas sentimiento de desesperanzaSi en España, donde la filosofía ha sido siempre un susceptible de hacerlo. Sin embargo, el filósofo un hedonista” las ideas que surge en Rusia a finales “Últimamente llevosaber desconocido, algunos detectan un crecien- francés advierte que es un trabajo difícil, porque Epicuro fue un filósofo del XIX. Pero es a Nietzsche y una vida de asceta” griego que vivió en los siglos Heidegger a quienes más sete interés por ella, en otros países como Francia requiere de cultura sobre todo el pensamiento pre- En el mundo griego antiguo IV y III a.C. y que fundó el identifica con el nihilismo.hablan directamente de su resurrección. “En la vio (leer la obra de los filósofos), tiempo y coraje. la ascética eran los ejer- epicureísmo, una doctrina cicios preparatorios quesociedad actual hay un declive de las religiones y Quizá por ello ha surgido un movimiento, en el cuyos aspectos centrales son hacía el gimnasta antes dede las grandes ideologías; basta pensar en el peso que se encuadra la Asociación de Filosofía Práctica el hedonismo y el atomis- la competición, pero prontoque tenía el catolicismo en Francia o en España ha- o el popular libro de Lou Marinoff Más Platón y mo. Epicuro sostenía que pasó a entenderse como unace unas décadas, o en el peso del marxismo en los menos prozac (Ediciones B), que defiende la figura para alcanzar la felicidad propuesta moral de renuncia60 y 70; y cuanto menos religión y menos ideología del filósofo asesor, que ayuda a las personas o las había que evitar el miedo a los placeres y apetitostenemos, más necesitamos de la filosofía, porque organizaciones a clarificar su forma de pensar y perseguir el placer. Pero corporales para purificarse y dejó claro que había placeres alcanzar el mundo espiri-hay que buscar respuestas a las preguntas que sobre la vida, hacia dónde caminan, por qué hacen Diógenes Nietzsche recomendables y otros no, y tual. Platón fue uno de lostodo ser humano se hace y que antes nos venían las cosas o qué objetivos tienen. “El filósofo asesor que es importante distinguir primeros defensores deldadas”, explica André Comte-Sponville. Asegura atiende a personas que pasan por una situación entre los placeres verdade- ascetismo o purificación paraque encontrar qué pensadores, clásicos o actuales, complicada de la que no saben cómo salir; no para ramente beneficiosos de la perfección del hombre.pueden aportar más para hallar esas respuestas decirles cómo han de vivir, sino para ayudar a los que pueden provocar Pero también los estoicos, eldepende de cada persona, porque hay muchas tomar decisiones, a ver más claro”, apunta Joan dependencia y terminan por cristianismo y otras religiones Séneca causar insatisfacción.corrientes distintas y cada uno ha de encontrar la Méndez. Comte-Sponville advierte que “el filósofo incorporaron la ascéticafilosofía que le pueda ayudar a entenderse mejor. no es la asistenta del espíritu; cuando contratamos como un modo de accesoNo obstante, cree que para la sociedad actual son una asistenta para limpiar la casa es para no tener a lo místico. Un ejemplo es san Antonio Abad, que a losmás interesantes los pensadores menos dogmáti- que hacerlo nosotros; pero es un error contratar veinte años vendió todas suscos, los menos religiosos y los que están más cerca un filósofo para no tener que filosofar nosotros; posesiones, entregó el dinerode la vida cotidiana y real. De ahí que él priorice la los filósofos asesores existen para ayudarnos, pero a los pobres y se retiró a vivir y “Resistí los insultossabiduría griega del epicureísmo y el estoicismo, a con estoicismo” filosofar es algo que ha de hacer uno mismo”. dormir en un sepulcro vacío.Montaigne, y se reconozca en la corriente materia- El estoicismo es un movi-lista, no religiosa, de Spinoza, Marx y Freud. miento filosófico fundado Y si para algunos la filosofía puede ser una terapia, por el griego Zenón de Citio lo que los expertos en la materia tienen claro esLlorenç Vallmajó Riera, profesor de filosofía en en el 301 a.C., y debe su que nunca ha de confundirse con la autoayuda.un instituto y creador de Filòpolis –una web de nombre al lugar donde Ze- Hay unanimidad en que los populares libros de “Eres un cínico” nón comenzó a impartir susfilosofía para no iniciados–, cree que para sopesar desarrollo personal ofrecen recetas externas para El cinismo es un movi- lecciones, la Stóa poikilé, ella importancia que tiene la labor de los pensadores alcanzar la felicidad, mientras que la filosofía trata miento que se desarrolló pórtico pintado del ágora deen nuestras vidas basta mirar qué nos habríamos de promover el cambio desde dentro a base de en Grecia en el siglo IV a.C Atenas. No obstante, quizá Sarte y continuó en Roma. Superdido sin ella. “Nos habríamos perdido lo que los estoicos mejor conocidos autocrítica y reflexión. “La filosofía persigue un fundador fue Antístenes, yllamamos lógica (Aristóteles nos mostró las reglas sean Séneca y Epicteto, que máximo de verdad con un máximo de lucidez, Diógenes de Sinope uno dede una buena deducción), y sin la lógica nos faltaría pertenecen al denominado y los libros de autoayuda olvidan la lucidez; en sus filósofos más conocidos.la luz racional necesaria para analizar los discur- estoicismo nuevo, imperial o filosofía no se trata de pensar en positivo, sino Les apodaron kínicos por romano. Suele vincularse el “Tú y tus preocupacionessos y detectar las falacias”, ejemplifica. Y añade de pensar la verdad”, remarca Comte-Sponville. su comportamiento, que la estoicismo a la resignación, existencialistas...”que, como toda teoría científica está guiada por Filosofar tampoco es aprenderse unas cuantas gente comparaba con el de porque los estoicos sostienen El existencialismo es unprocedimientos lógicos, la filosofía también ha frases de grandes pensadores, ni retwittearlas o los perros, por su radical idea que los acontecimientos Descartes movimiento filosófico que de libertad, su desvergüenzaresultado básica para el progreso científico. “Estoy están gobernados por el des- reenviarlas por e-mail. “Si en un blog o en una red centra su atención en la y sus continuos ataques apensando en el falsacionismo de Popper: nos dice tino. Pero la filosofía estoica social alguien cuelga frases inteligentes, mejor que las tradiciones y los modos existencia humana, susque es factible demostrar que una teoría es falsa, no llama a la inacción, sino a si ponen tonterías; pero eso no dispensa de leer a preocupaciones y la muerte. de vida convencionales. Lospero nunca se puede demostrar que una teoría es actuar en lo que depende de Aristóteles, a Kant o a Spinoza”, apunta Comte- Se desarrolló en Europa cínicos eran excéntricos por nosotros, a centrarse en lo como consecuencia de la tre-verdadera; nos muestra que reconocer un error Sponville. Vallmajó cree que las frases condensa- su modo de vivir; pretendían que está en nuestra mano. menda crisis provocada porya es un progreso, puede resultar fértil”, explica das que ayudan a pensar pueden ser una forma de alcanzar la felicidad median- te la sabiduría, la liberación las guerras mundiales y esoVallmajó. Enfatiza que la epistemología o teoría del difundir la filosofía o iniciar una buena conversa- hace que, aunque la etiqueta del espíritu y el logro de laconocimiento ha permitido abrir nuevos caminos ción, pero advierte que muchas de las que corren “Tiene una manera de ser propugna la duda universal, englobe a un grupo muy he- virtud, y rechazaban el ape-y esperanzas en momentos de crisis intelectual. Y por internet no son correctas, por lo que conviene los liBros de go a los bienes y las normas la filosofía muy cartesiana” dudar de todos los pensa- terogéneo de filósofos, todosrecuerda que no menos importante es la aporta- acudir siempre a la fuente y al contexto. Para La expresión hace referencia mientos previos hasta hallar ellos se caractericen por elción ética, que nos permite reflexionar sobre cómo quienes quieran iniciarse en el arte de filosofar, autoayuda sociales. Su modelo eran la naturaleza y los animales. aporta a la al pensamiento de Descar- evidencias de ellos, y se pesimismo, la pesadumbre yhemos vivido. Destaca las ideas de orden ético de Joan Méndez opina que leer a Bertrand Russell, o no son política, tes, que consagró la razón encuentra con una primera el desasosiego. Heidegger o como principal fuente de certeza que pasa a ser el eje Sartre son algunos de sus ex-Sócrates, Platón o Aristóteles, pero también de La ética para Amador, de Fernando Savater, puede filosofía; a la ciencia conocimiento. La publicación de su filosofía: “pienso, lue- ponentes más conocidos. LosKant, “a quien debemos la distinción entre legali- ser un buen comienzo. Introducción al pensamiento Buscan lo y ayuda a de su obra El discurso del go existo”. El pensamiento existencialistas se centrandad y moralidad: la revolución francesa era ilegal, filosófico, de Józef Bochenski, o 5.000 años a.C. y método marca, de forma cartesiano se fundamenta enpero ¿era moral?”. Para Vallmajó, tampoco en el otras fantasías filosóficas, de Raymond Smullyan, positivo, no pensar en simbólica, el inicio de la que para que algo sea cierto en la búsqueda de sentido a la vida, la responsabilidadámbito de la política se estaría donde se está sin las son otras de sus recomendaciones. s la verdad cóMo vivir filosofía moderna. Descartes debe ser indudable. individual y el libre albedrío.

×