Arqueologia de la muerte en Grecia_3

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El ritual funerario griego comenzaba en el momento del tránsito de la psyché desde su cuerpo hasta el Hades. Se mantenía con la unción anual de la estela con aceites perfumados y finalizaba cuando se perdía la memoria del difunto y dejaba de honrarse su tumba

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Arqueologia de la muerte en Grecia_3

  1. 1. La muerte en Grecia II Arqueología de la muerte Curso 2010-2011 Seminario Municipal de Arqueología Rincón de la Victoria (Málaga) Estela funeraria Paros 450 -440 a.C
  2. 2. Va <ul><li>Creencias: </li></ul><ul><ul><li>entramado cultural y social de una agrupación de individuos </li></ul></ul><ul><ul><li>identidad compartida </li></ul></ul>Ritos: Acciones repetidas de carácter simbólico <ul><li>Rituales de paso: Momentos que cambian las actividades de los individuos dentro de la comunidad o su consideración social: </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>Nacimiento, crecimiento, matrimonio: cambio importante en la vida de la persona que precisa protección de los dioses para ella y toda la comunidad </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Muerte: fenómeno social impactante y confuso </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>pérdida de un miembro útil de la sociedad </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>destino desconocido: tutela y cuidados </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><li>Creencia: </li></ul><ul><ul><li>Idea considerada verdadera por quien la profesa </li></ul></ul><ul><ul><li>Valoración subjetiva que uno hace de sí mismo, de los otros y del mundo que lo envuelve </li></ul></ul>
  3. 3. <ul><li>Creencias de los griegos </li></ul><ul><ul><li>Religión pública y ligada a la comunidad </li></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>dioses con gobierno sobre un campo de la realidad </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>cada momento de la vida está acompasado por un rito real </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>respetado en contenido y forma </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>Implica a todos los ciudadanos: la ciudad está protegida por una divinidad tutelar, faltarle al respeto (incumplir los ritos) pone en riesgo a todos los ciudadanos al perder su protección </li></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>sacerdocio civil -> no existe clero </li></ul></ul></ul></ul>0 Kilix ático 480 a.C Procesión de las Panateneas. Frisos del Partenon. s. V a.C. <ul><ul><ul><ul><li>εὐ̓σέϐεια ( eusébeia) = piedad = cumplimiento, respeto a las </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>tradiciones de los ancestros, otorgar a los dioses lo que se les debe </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>ἀσέϐεια ( asébeia ) = impiedad = ausencia de respeto a los ritos de una ciudad. Crimen denunciable ante los tribunales </li></ul></ul></ul></ul>
  4. 4. Las creencias funerarias en Grecia <ul><li>Mundos separados: </li></ul><ul><ul><ul><li>Ecumene : espacio habitado por los vivos </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Hades : Reino donde reposan las almas de los muertos, sombras debilitadas y sin aliento </li></ul></ul></ul><ul><li>Hades: señor del mundo subterráneo con su esposa Perséfone </li></ul><ul><li>Hypnos y Thánatos: recogen el alma del fallecido y la depositan en su tumba para que la familia le rinda honras fúnebres </li></ul><ul><li>Hermes Psicopompo : umbral entre el ecumene y el hades . Conduce al difunto a las orillas del río Aqueronte </li></ul><ul><li>Las Moiras : Un hilo simboliza la vida de cada persona </li></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Átropo lo hila </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Cloto lo enrolla </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Láquesis lo corta en el momento de la muerte </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><li>Las Erinias , Alecto, Tisífone y Megera, habitan en el Inframundo y castigan a las almas que han cometido crímenes de sangre o morales </li></ul><ul><li>Caronte: Cruza a los difuntos el río Aqueronte en su barca </li></ul><ul><li>Cerbero: vigila que no salgan los muertos ni entren los vivos </li></ul>Lécito 440 a.C. Hipnos y Tánatos colocan en la tumba el cuerpo de Sarpedon Orestes perseguido por las Erinias 380 a.C.
  5. 5. El ritual funerario en Grecia <ul><li>Enterrar a los muertos deber sagrado personal y social </li></ul><ul><ul><li>Un cadáver insepulto condena al alma muerta a errar sin descanso </li></ul></ul><ul><ul><li>Las almas en pena peligrosas para los vivos </li></ul></ul><ul><li>Ejecutados por las personas adecuadas </li></ul>Placa funeraria ática. 520-510 a.C. Lécito ático. 470 a.C.
  6. 6. El ritual funerario en Grecia <ul><li>Funeral familiar </li></ul><ul><ul><li>Próthesis: exposición y lamento ritual </li></ul></ul><ul><ul><li>Ekphora: cortejo fúnebre </li></ul></ul><ul><ul><li>Entierro con cremación o inhumación </li></ul></ul><ul><ul><li>Mantenimiento de la tumba y ofrendas </li></ul></ul><ul><li>Funeral de Estado para los soldados caídos en batalla </li></ul><ul><ul><li>Héroes por dar la vida por la patria </li></ul></ul><ul><ul><li>Sacrificios y libaciones presididos por el arconte de la ciudad </li></ul></ul>Kouros de Anabyssos. 525 a.C. Altura: 194 cm. Mármol de Paros con restos de policromía.
  7. 7. <ul><li>I Confirma la muerte </li></ul><ul><li>Pariente (hijo) lo llama y cierra sus ojos </li></ul><ul><li>Mujeres de la familia preparan el cuerpo: </li></ul><ul><ul><ul><li>lavarlo, cerrar la boca con una moneda, ungirlo con aceite perfumado </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>vestirlo con el kosmos funerario dejando el rostro al descubierto </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>adornarlo con coronas, cintas y joyas </li></ul></ul></ul>Ritual funerario: Prothesis (poner algo delante) con la psyché vagando entre el mundo de los vivos y los muertos Lutróforo ateniense 480-470 a.C Vaso de Apulia s IV a.C Ánfora del Dipylon 760 a.C
  8. 8. Ritual funerario: Prothesis II Muestra la importancia social del difunto y su familia Exposición del cadáver sobre un lecho - kline - con los pies hacia la puerta En la puerta se colocaba una rama de ciprés y una vasija con agua Demostraciones de dolor de familiares y deudos Lamento funerario ritual: plañideras Ánforas del Dipylon VIII-VII a.C Plañideras. Kidonia (Creta) s. IV a.C.
  9. 9. Ritual funerario: Ekphorá <ul><li>Traslado nocturno al cementerio </li></ul><ul><li>Libaciones a los dioses y torta de miel </li></ul><ul><li>Traslado en andas o en un carro tirado por animales. </li></ul><ul><li>Comitiva fúnebre </li></ul><ul><ul><ul><li>La viuda, con un vaso para las libaciones, y el heredero </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Hombres, mujeres de la familia y músicos </li></ul></ul></ul><ul><li>Sacrificio de pequeños animales y ofrenda de objetos </li></ul><ul><li>Pira funeraria y última llamada </li></ul><ul><li>Reducción por fuego </li></ul><ul><li>Vino y agua para apagar las llamas </li></ul>
  10. 10. Huesos y cenizas en urna funeraria, o bien inhumación Libaciones de agua lustral, vino o aceite sobre la tumba del muerto Súplicas y frases rituales a las divinidades del Hades Lavado ritual y banquete en honor del difunto Al día siguiente purificación de la casa con agua del mar A los tres días de la defunción Perideipnon: Banquete funerario en la casa de la familia, bajo la presidencia del familiar más próximo del difunto Colocación de flores y cintas de tela en la estela funeraria Colocación sobre la tumba de ofrendas no alimenticias: cabellos, cerámica.. Invocación al difunto por el familiar más próximo y realización de libaciones de aceite, leche, vino, agua o miel, con rotura de los vasos sobre la tumba Sacrificio sobre la tumba de animales negros hembras o machos castrados Ritual funerario: Deposición
  11. 11. El ritual funerario griego comenzaba en el momento del tránsito de la psyché desde su cuerpo hasta el Hades Se mantenía con la unción anual de la estela con aceites perfumados Finalizaba cuando se perdía la memoria del difunto y dejaba de honrarse su tumba Dexileos hijo de Lisanias de Thorikos nacido en el arcontado de Teisandros Murió en Corinto en tiempos de Eubolides Como uno de los cinco jinetes. 394 a.C. La tumba de Dexileos en el cementerio del Cerámico, Atenas
  12. 12. Desde 1050 a.C Abandono del ritual micénico de inhumación en tumbas colectivas Cremación en pira funeraria y sepultura de los restos en cistas individuales Desde 900 a.C. Cremación en la misma tumba de fosa, de menor profundidad Señalización con estela de caliza hincada acompañada de un vaso cerámico Arqueología de la muerte en Grecia El mundo heroico Evolución de las tumbas griegas 900-700 a.C. http://www.ffil.uam.es/hellas/
  13. 13. Arqueología de la muerte en Grecia El mundo complejo <ul><li>Edad Oscura. Geométrico 900-700 a.C. </li></ul><ul><ul><ul><ul><li>Constitución de las poleis </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Signos externos de pertenencia al grupo socialmente destacado </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Reaparece el rito de inhumación además del de cremación </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Señalización de estelas mayores y grandes vasos de fondo perforado: </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Cráteras para hombres </li></ul></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><ul><li>Ánforas para mujeres </li></ul></ul></ul></ul></ul>Crátera 804, s VIII a.C. 108,25 cm Pintor de Hirschfield. Metmuseum Ánfora, s VIII a.C. 68,5 cm
  14. 14. Arqueología de la muerte en Grecia El mundo complejo: Geométrico 900-700 a.C. Cerámico : parte de Atenas al noroeste de la Acrópolis a las orillas del río Eridanos, utilizado como cementerio desde el tercer milenio antes de Cristo. Reconstrucción de monumentos con crátera de las tumbas del Cerámico ateniense 900-800 a.C Según S. Langdon Crátera 990 del Dipylon, s VIII a.C. Pintor de Hirschfield. Atenas
  15. 15. Arqueología de la muerte en Grecia El mundo colectivo: Periodo Arcaico. 700 – 490 a.C. Tumbas rectangulares alineadas en calles Señalización con grandes estelas de piedra decoradas Estela de Megakles 530 a. C, 4,233 m
  16. 16. Arqueología de la muerte en Grecia El mundo del individuo en sociedad: Periodo Clásico. 490-430 a.C. Aparece el períbolos (recinto conteniendo varias tumbas). Sarcófagos monolíticos de piedra para inhumación Señalización con grandes estelas de piedra con decoración del difunto tal y como era en vida, solo o acompañado de un familiar, y con un breve epitafio. Lecitos funerarios blancos con decoración pictóricade escenas fúnebres con colores al temple: rojo, amarillo, azul, rosa o malva
  17. 17. Arqueología de la muerte en Grecia La sociedad en crisis: Periodo Clásico. 430-336 a.C. La Guerra del Peloponeso 431-404 a.C. rompe la unidad griega, destroza su economía e introduce la guerra civil en la vida cotidiana. Las estelas se convierten en un pequeño frontón con figuras: Difunto en pie con un esclavo Despedida simbolizada por un apretón de manos Mujeres con sierva o con un niño Se generaliza el uso de lecitos de mármol con fondo blanco y decoración en relieve para señalar las sepulturas, y desaparecen los lecitos pintados
  18. 18. Arqueología de la muerte en Grecia El individuo frente a la sociedad : Periodo Clásico. 336-323 a.C. El difunto se representa caracterizado por su profesión o actividad Tratamiento especialmente cuidadoso de las mujeres. Influencia oriental: monumentalidad y referencias a vida de ultratumba. Alejandro como gobernante héroe: personalidad heroizada Fraccionamiento político, lujo monárquico
  19. 20. Grecia al finalizar la Edad del Bronce Años a. C. ACONTECIMIENTOS PERIODO ARQUEOLÓGICO 1100 - Edad Oscura – 900 a.C. 776 Comienzo del fenómeno colonial Inicio de los Juegos Olímpicos Composición de los Poemas Homéricos 900 - EDAD OSCURA-GEOMETRICO ANTIGUO Y MEDIO – 700 a.C. 664 621 Hesíodo Legislación de Licurgo en Esparta Legislación de Zaleuco y Carondas en Magna Grecia Legislación de Dracón en Atenas 700 - ORIENTALIZANTE – 600 a.C . Cerámica de estilo Orientalizante Escultura Dedálica Primeros templos dóricos 594 561/510 508 Arcontado y legislación de Solón en Atenas Tiranía de Pisístrato y sus hijos Inicio de las reformas de Clístenes 600 -ARCAISMO - 480 a.C. Cerámica ática de Figuras Negras kouroi korai, estelas arcaicas 490 479 460/429 355/336 338 336-323 Guerras Médicas: Batalla de Maratón Guerras Médicas: Batalla de Mícale Pericles Filipo II rey de Macedonia Batalla de Quersoneso Alejandro Magno 480 - CLASICISMO - 323 a.C. Cerámica ática de 'Figuras Rojas' Escultura clásica: Fidias, Mirón... Arquitectura clásica: acrópolis de Atenas Cerámica ática de barniz negro del s. IV Escultura: Praxíteles... 323 192 -188 146 Ptolomeo I Sóter Guerra entre Roma y Antíoco III Destrucción de Corinto 323 a.C. – HELENISMO – 30 d.C. Arquitectura: Alejandría, Pérgamo...

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