Teoría del desarrollo humano

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La expo del 19.11.2007

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Teoría del desarrollo humano

  1. 1. <ul><li>Ética Profesional en Ingeniería Industrial </li></ul><ul><li>Profesora Loly Velasco </li></ul><ul><li>Horario H1031 </li></ul><ul><li>19 de Noviembre de 2007 </li></ul>
  2. 2. Edduar Alberto Ñahuin 19982136 Diana Katherine Horqque 20032129 Adolfo Rafael Orellana 19950207 Laura Flores Andrade 19997071 Jorge Jiménez Valencia 20020553 Pedro del Rosario Marchán 20029065 Grupo 8
  3. 3. TEORÍAS COGNOSCITIVAS DEL DESARROLLO DE LA PERSONA James w. Fowler
  4. 4. ANÁLISIS DE LA CUARTA Y QUINTA ETAPA DE LA FE HUMANA
  5. 5. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA En la búsqueda del sentido de su vida, la persona toma distancia crítica frente a los demás. Reflexiona en torno a lo que dicen. En la búsqueda del sentido de su vida la persona une elementos que se esforzaba por dividir antes Se siente más comprometida con las personas como individuos La persona pertenece a grupos cuyos integrantes respetan los mismos principios referentes a una sociedad justa. Descripción General
  6. 6. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA A partir de los 17 años se observa el proceso de transición . Existe un grupo significativo de personas que se estabilizan entre los 35 y 45 años La transición puede ocurrir a partir de los 30 años. Lo determinante no es la edad sino su experiencia del sufrimiento que surge de los fracasos que encuentra en la vida como resultado de haber asumido compromisos irrevocables
  7. 7. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA Operaciones formales complejas que son típicas de la lógica de certeza racional Operaciones formales complejas caracterizadas por un estilo dialogal de razonamiento. Existe la tendencia de pensar mediante la formulación de dicotomías Capacidad de mantener la tensión de los dos polos de dicotomías ASPECTO A: La forma de Pensamiento Lógico
  8. 8. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA Mutual e interpersonal, pero basada en una evaluación crítica de las ideas de los demás Mutual e interpersonal, pero basada en una evaluación crítica de las propias ideas y sentimientos para ponerse en el lugar del otro Se relaciona con las personas mediante una ideología compartida Demuestra tres características principales: es conciente pe varón, mediada por conceptos y críticamente reflexiva ASPECTO B: La perspectiva social
  9. 9. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
  10. 10. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA La forma de hacer juicios morales conforme con los principios que la persona y su grupo conciben como necesarios para una sociedad en la que todos viven. La forma de hacer juicios morales conforme con los principios universales que la persona cree deben ser respetados en una sociedad justa ASPECTO C: La forma de hacer juicios morales
  11. 11. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
  12. 12. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA El modo preferido de participar en otros grupos es compartir su ideología. Los límites de la conciencia social se extienden más allá de los límites de los grupos a los que pertenece por afinidad. Lo que suele determinar los límites de la conciencia social es la compatibilidad ideológica ASPECTO D: Los límites de la conciencia social
  13. 13. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA KANT
  14. 14. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA Da fuerza a la autoridad a las leyes que cree necesarias para ordenar la sociedad según su visión del mundo Acepta la autoridad de otras personas en la medida en que lo que dicen está conforme a sus principios. ASPECTO E: La ubicación de la autoridad
  15. 15. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA
  16. 16. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA La persona es conciente de su forma de dar coherencia al mundo y se da cuanta que es diferente en comparación a otras personas. La forma de dar coherencia al mundo se da muchas veces mediante símbolos que unen elementos conceptuales afectivos y estéticos. ASPECTO F: La forma de dar coherencia al mundo
  17. 17. CUARTA ETAPA QUINTA ETAPA Expresa un contenido intelectual que es claro y único. El poder del símbolo reside en el poder de convocatoria de la idea que presenta. La fuerza de lo simbólico reside en la realidad expresados por ello y en el poder de los proceso inconscientes que el símbolo evoca en la persona misma. ASPECTO G: La función de lo simbólico
  18. 18. Viktor Frankl
  19. 20. Bibliografía <ul><li>SCHMIDT, Eduardo. Moralización a Fondo. Lima, Universidad del Pacífico, 2007. 3ra Edición, 589 pp. </li></ul>
  20. 21. GRACIAS

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