Las normas morales, el bien y el deber.

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Las normas morales, el bien y el deber.

  1. 1. Las normas morales, el bien y el deber<br />Hecho por:<br /><ul><li> José León
  2. 2. Jose Manuel Rincón
  3. 3. Carmen Martínez
  4. 4. Adonay Matito</li></li></ul><li>Índice<br />Sistema normativo.<br />Tipos de normas.<br />Agrupación según su imposición.<br />¿Qué es lo bueno?<br />¿Por qué he de hacer lo bueno?<br />El deber.<br />Tipo de deberes.<br />Ética pública y moral privada (1).<br />Ética pública y moral privada (2).<br />El problema del multiculturalismo.<br />
  5. 5. Sistemanormativo<br />Un sistema normativo es el conjunto de reglas, pautas o leyes que regulan el comportamiento. Lo llamamos sistema porque presenta una serie de normas y de valores relacionados entre sí, que deben mantener coherencia para ser eficaces y justos.<br />
  6. 6. Tipos de normas:<br /><ul><li>Usos, costumbres o hábitos.Regulan las relaciones humanas basándose en la tradición, generalmente no son escritas. Son ejercidas por la presión social.
  7. 7. Leyes jurídicas. Establecen obligaciones explicitas y proponen sanciones para quien la incumpla, regulan distintos aspectos de la vida social. Toda sociedad desarrollada las recogen en los códigos jurídicos.
  8. 8. Leyes morales.Regulan la convivencia, se imponen por convencimiento personal o presiones sociales.
  9. 9. Leyes éticas.son aquellas cuyo objetivo es lograr la convivencia, se basan en la convicción personal, en la razón.</li></li></ul><li>Agrupación según su imposición:<br />Derecho:Se imponen por coacción externa, pueden llegar a imponerse por la fuerza.<br />Norma moral y ética:Por conciencia moral o sentimientos.<br />
  10. 10. ¿Qué es lo bueno?<br />Dos teorías filosóficas distintas:<br /><ul><li>Las éticas de la felicidad han propuesto distintas concepciones de lo bueno: lo que produce el placer, lo que es útil para el mayor número de personas, etc.
  11. 11. Las éticas del deber consideran que lo bueno es seguir la norma justa, sin mencionar para nada la felicidad.</li></li></ul><li>¿Por qué he de hacer lo bueno?<br />Bergson distinguió dos fuentes del comportamiento moral:<br /><ul><li>La imposición social.
  12. 12. La atracción de grandes modelos.
  13. 13. Simplificando, podemos contestar a esta pregunta de dos maneras:
  14. 14. Porque lo dice la ley y debo obedecerla.
  15. 15. Porque lo dice mi conciencia y debo obedecerla.</li></li></ul><li>El deber<br />
  16. 16. Tipos de deberes<br /><ul><li>Deberes de imposición. Obligan a cumplir las normas dadas por la autoridad.
  17. 17. Deberes de compromiso. Derivan de una promesa o contrato libremente aceptado.
  18. 18. Deberes de proyecto. Son los que debemos cumplir para llegar a un fin.</li></li></ul><li>De obediente a responsable<br />Las normas morales al tener un origen social son impuesta mediante la obediencia, esto supone problemas ya que puede limitar o exceder injustamente la libertad de una persona. Sin embargo, como fruto de la evolución ética encontramos la autonomía personal, que es actuar según la propia conciencia, debe de ser racional.<br />
  19. 19. Ética pública y moral privada (1)<br />Ética pública:<br /><ul><li>Fundamentación: un modelo de convivencia que sea aceptado por toda razón informada e imparcial.
  20. 20. Objetivo: la justicia en las relaciones entre los seres humanos.
  21. 21. Exigibilidad: pertenece al ámbito público y su cumplimiento puede ser exigido.</li></ul>La teoría ética recogida en los derechos humanos propone “un modelo de convivencia social’’. Por último, se puede elaborar un modelo ideal de persona y una antropología mínima, basado en el concepto de dignidad.<br />
  22. 22. Ética pública y moral privada (2)<br />Moral privada:<br /><ul><li>Fundamentación: las creencias personales.
  23. 23. Objetivo: la felicidad personal.
  24. 24. Exigibilidad: pertenece a la intimidad no puede ser exigida coactivamente.</li></ul>Las morales transmiten un modelo de ser humano de comportamiento y de sociedad.<br />
  25. 25. El problema del multiculturalismo.<br />Hay países que argumentan que los derechos humanos son normas occidentales . Critican su carácter individualista: el individualismo occidental olvida con frecuencia la vinculación social que está en su base, pero este es un error educativo. A pesar de esto nuestra cultura a puesto en práctica los mejores sistemas de protección social, de igualdad y de protección a la infancia.<br />

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