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  • no muy bien trabajo fue algo que uno tiene que aprender fue algo super jajajjajajajajaajajaa

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  • ey solo nerf gay
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  • porque no aprendes a escribir bien guestdb825f8
    el tp es una cagada ...
    = gracias ..
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  • 1. Pueblos Precolombinos
    • Integrantes: Curso: 2°B
    • Ignacio Osses
    • Juan Olave
    • Álvaro Porcell
    • Bárbara Sandoval
  • 2. Pueblos Chilenos
  • 3. Aymara
    • Ubicación geográfica de los
    • Se ubican en la zona geográfica del norte grande o norte árido de chiles zona precordillerana y altiplano de chile, en Chile el pueblo Aymará habita en dos zonas del norte, en la Región de Tarapacá y, en menor proporción en la Región de Atacama. en la franja precordillerana y altiplanica
    • Organización política :
    • Mapa aymara
    • La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el Chucuito, Acora, Juli, etc. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes.Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza y al serviioc de esta estaban los mitani obligados a trabajr ciertos dias del año , luego los Yana que eran servidores de por vida y por ultimo y debajo de todos en clases social los Uros
    • Religion :
    • Eran politesistas , es decir , creian en varios dioses y la religion se basasba en una religion agricola y a la adoracion de los muertos ,sus dioses principales eran Thunupa (sol, viento , lluvia y granizo)y la Pachamama (madre tierra)
    l
  • 4.
    • Principal actividad económica:
    • La economía de los aymará se basaba en la ganadería
    • y en la agricultura, el alimento más consumido era la
    • papa de la cual conocían más de 200 variedades, pero
    • lo que más practicaban era la ganadería (llamas y
    • alpacas que les proporcionaban carne, lana y abono,
    • además de ser un excelente transporte)
    • Aportes culturales:
    • Los aportes culturales de los aymaras son la cerámica que tenia un sentido utilitario , el trabajo que usaban en la metalurgia que servia para ahcer adornos , su arquitectura y el alimento papa , ellos tenian mas de 200 especies de papa
    • Situación actual de los aymaras
    • actualmente la población aymara se estima en 48 mil personas . De esta 2/3 de la población emigro de su lugar de origen , el tercio restante sigue en su lugar de origen rural y de este tercio la mitas sigue viviendo en el altiplano en las fronteras viviendo de la ganadería d
    • Imágenes
  • 5. Diaguitas
    • Ubicación geografica:
    • Se ubican en la zona geografica del norte chico o norte semiarido, Se ubicaron en los valles transversales entre los ríos Copiapó y Aconcagua. Su mayor desarrollo se dio en los valles de Huasco, Elqui y Limarí.
    • Organización política:
    • Las comunidades eran gobernadas por un cacique, jefe político y militar. Pero para heredar el cargo, no bastaba con ser el hijo del jefe: el heredero debía demostrar que tenía condiciones para mandar. El cacique era polígamo(podía tener más de una esposa) pero el resto de la población era monogamica , es decir , cada uno con su pareja
    • Religion:
    • Los diaguitas adoraban al sol. Tenían sacerdotes especiales, "magos" o "hechiceros". Creían en la inmortalidad del alma aun cuando desdeñaban la antigüedad y la profundidad de esas mismas creencias
    • Mapa
  • 6.
    • Economía:
    • La economía diaguita se basaba en la agricultura y la crianza de ganado, complementadas con la caza de algunas aves y el intercambio con otros pueblos. Cultivaban el maíz, la teca, los porotos y la calabaza. Domesticaron la llama y el guanaco, animales que les fueron muy útiles en el transporte y la carga.
    • Aportes culturales:
    • los aportes cultuales de ellos fueron la elaboracion de cerámicas , la cual se cree que es un verdadero tesoro artístico
    • Situación actual de loa diaguitas :
    • Imágenes :
    Desaparecieron cuando llegaron los conquistadores europeos
  • 7. Atacameños
    • Ubicación geográfica:
    • Vivian en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca. fica:
    • Organización política:
    • En la organización política se destacan por dividir sus poblados en ayllus y en cada uno de ellos hay un alcalde, cuya insignia es un bastón con un puño de plata
    • Religión:
    • Creían en varios dioses, que según ellos, habitaban las cumbres del Volcán Licancabur; también en una vida después de la muerte, por lo cual sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperaba
    Mapa geográfico:
  • 8.
    • Economía:
    • Vivian de cultivar el maíz, la quínoa, el zapallo, las calabazas, el poroto y el ají. Tenían árboles frutales de guayabos, chirimoyos, tunales y tamarugos. Además comerciaban mediante el trueque
    • Aportes culturales:
    • Desarrollaron aportes en la artesanía en cerámica fueron de los primeros pueblos en usar cobre
    • Situación actual:
    • A pesar de todas estas influencias recibidas por parte de la sociedad mayor, la cultura atacameña ha respondido de forma creativa con una constante readecuación de su propia cultura y de su identidad, ya que se trata ante todo de una etnia que permanece viva y es por esto que a un no se extingue pero si ha disminuido
    • Imágenes:
  • 9. Picunches
    • Ubicación geográfica:
    • se ubicaron entre dos importantes ríos: El río Aconcagua (Limite norte) y el río Itata (Limite sur). Estos vivieron al sur de los Diaguitas y al norte de los Mapuches, recibiendo influencias de ambas culturas. La población Picunche se distribuía desde la costa hasta la cordillera de los Andes, utilizando el fértil valle central y curso medio del río Aconcagua
    • Organización política:
    • Se reunían en grupos, pero cada grupo era independiente y libre uno de otro
    • Religión:
    • Los picunches creían en la vida después de la muerte y también creian en espirítus superiores. Respecto de la religión los Picunches creían en una vida ultra terrena y en un ser humano compuesto por cuerpo y espíritu. Sus tumbas eran muy sencillas y se distinguían claramente porque sobre ellas había un montoncito de tierra con piedras .
    Mapa geográfico:
  • 10.
    • Economía:
    • Fueron agricultores y, por lo tanto, estos eran sedentarios. En esta zona el agua era abundante y el clima cálido. Se dedicaron preferentemente a la agricultura, cultivando principalmente el maíz, el poroto, la calabaza, el ají, la teca, la semilla del algarrobo y la papa, valiéndose eficientemente de un sistema de acequias de regadío. El suelo árido de la cordillera les ha permitido contar con una buena calidad de caprinos, dedicándose principalmente a la crianza del guanaco obteniendo de él lana y carne en cantidad suficiente. Polo solo en grandes festividades mataban a los animales para comer su carne y utilizar las pieles. Practicaban un sistema agrícola denominado "Roza", que consistía en derribar árboles y quemarlos. Luego sobre las cenizas, que servían de abono, echaban encima semillas
    • Aportes culturales :
    • Sus aportes culturales vienen de la alfarería , y los textiles , esta era mejor que la de los mapuches debido a que estos tenían aportes culturales diaguitas y por ende tenían mas técnica
    • Situación actual :
    • Se extinguieron a la llegada de los españoles
    Imágenes :
  • 11. Mapuches
    • Ubicación geográfica :
    • La población mapuche se extendía entre la actual ciudad de Copiapó y el archipiélago de ChiIoé ; sin embargo, a la llegada de los españoles, la población se concentra principalmente entre los ríos Bío-Bío y Toltén , existiendo al sur del último y hasta Chiloé, una zona con clara influencia cultural mapuche .
    • Organización política :
    • Los mapuches se organizaban en una estructura denominada sociedad segmentada , que indicaba un conjunto de grupos congregados por el parentesco y el territorio, los que a pesar de compartir costumbres comunes no poseían una unidad política.
    • Religión:
    • La visión religiosa del pueblo mapuche se basaba en la existencia de un mundo poblado de espíritus y dioses. Sin embargo, este politeísmo se resumía bajo la existencia de un ser todopoderoso, creador de todas las especies vivas, llamado Pillán o Neguechén. Asimismo, practicaban el culto a los tótemes. Cuando fallecía un mapuche, su cadáver era ahumado, para conservarlo y velarlo durante varios días
    Mapa geográfico : Economía: Son cazadores y recolectores. También se dedican a la agricultura y ganadería, cría de animales menores como guanaco, avestruz, llama y vicuña. De estos utilizan su leche, lana y carne. Estas tareas son realizadas por hombres y mujeres, exceptuando la caza que es reservada sólo para los hombres. Loa mapuches eran individualistas, esto quiere decir que no le daban nada a nadie y lo que producían era para ellos
  • 12.
    • Aportes culturales:
    • el aporte de los mapuches, adqui-riendo conciencia de que el mestizaje es un rasgo connatural a nuestra chilenidad, comenzando a desterrar en nosotros mismos y luego, persona a persona, actitudes discriminatorias. Junto a un cambio personal de actitud frente al indígena, son necesarias políticas sociales que, abandonando el paternalismo y la demagogia, permitan que la pobreza no continúe prevalecien-do en la población indígena, ademas tambien tienen como aporte tejer
    • Situación actual:
    • En síntesis, a pesar de la lucha por conservar sus raíces, su cultura, su identidad, los mapuches viven hoy una situación difícil, muy parecida a la de sus otros hermanos indígenas. Y, como es obvio, no quedan afuera de la problemática económica, laboral y cultural que vive el país en general. Se estima que entre 30 mil mapuches viven en grupos y 25 mil viven dispersos por el pais
    • Imágenes:
  • 13. Pehuenches
    • Ubicación geográfica:
    • Un grupo de aborígenes denominados montañeses bajó desde la Cordillera de los Andes y sentó en el sur de Mendoza, sudoeste de San Luis, noroeste de La Pampa y la mitad occidental de Neuquén
    • Organización política:
    • Diversas bandas que formaban este pueblo estaban dirigidas por un solo cacique; el que era elegido de acuerdo a los meritos mostrados por los guerreros en combate. Su función era representar las banda pehuenches ante otros indígenas
    • Religión:
    • En su religión ellos creían que eran descendientes de los días o del sol que va marchando lo cual se ha interpretado como que tenían restos de una organización totémica. En su religión se señala la existencia de un dios supremo llamado gamakia (el cacique). Rara vez se le rogaba directamente sino que se dirigían a los espíritus de los antepasados, para que intercediesen, este dios supremo tenia esposa, de nombre gamkiatsëm, y también había otros muchos dioses. Un genio del mal recibía el nombre de gualichu el cual enviaba la enfermedad y la muerte.
    Mapa geográfico:
  • 14.
    • Economía
    • se han especializado en la antigua caza del Guanaco (Lama guanicoe) y la recolección de vegetales y piñones habitando en un principio la pre y la cordillera andina entre las VII y X regiones.
    • Aporte cultural:
    • lograron domar al caballo español en poco tiempo, son muy ligados a los mapuches y por ende son pocos sus aporte culturales, se mezclaron con otra etnias.
    • Situación actual:
    • Se “unieron a lo mapuches” ya que se dejaron someter y en algunos casos fueron aliados
    • Imágenes
  • 15. Huilliches
    • Ubicación geográfica:
    • Que ocupaban la zona que va desde el sur del Biobío hasta el Golfo de Reloncavi(entre el tolten y la región de Biobío
    • Organización política :
    • La estructura social y política se basaba en el levo o tribu, que se caracterizaba por tener una estructura patrilineal. Las tribus más cercanas a los lagos del sur de Chile utilizaron la dalca, no tenían un jefe central
    • Religión:
    • La religión se hace presente en la comunidad indígena Huilliche. Son muchas sus creencias, manifestaciones, cuentos y leyendas de éste pueblo. Para ellos Chaotroquin creó al Huilliche. Otras ideas dicen que los hombres brotaron de la tierra.
    • Tienen una religion muy parecida ala mapuche , una de sus grandes diferencias es que para ellos fue Chaotroquin (el equivalente huilliche de Ngenechén), quién creó al Huilliche.
    Mapa geográfico: Economía: Desarrollaban actividades de agricultura, Una de sus grandes virtudes fue la variedad de cultivos que fueron capaces de producir, entre ellos el maíz y la papa, cuya subespecie del sur de Chile fue cultivada primero por ellos. También en la ganadería de auquénidos (llama, alpaca, vicuña y guanaco), que les proporcionaba carne y lana. La alfarería, cestería y la labranza de la madera les facilitó la elaboración de utensilios
  • 16.
    • Aportes culturales:
    • no hay nada especial mas allá de los alimentos ya que se extinguieron muchas cosas suyas y tenían mucha cercanía a los mapuches y tenían culturas muy parecidas
    • Situación actual:
    • se extinguieron con el paso del tiempo, y fueron sometidos por los españoles por un tratado (para ser dominados pasaron muchos años)
    • IMÁGENES:
  • 17. Telhuelches
    • Descripción Geográfica:
    • Los aonikenk (tehuelches meridionales), se encontraban en Santa Cruz y principalmente en las costas; los günün a küna se extendieron desde el centro de Chubut hasta Tandil, y los chehuache kenk habitaron cerca de la cordillera.
    • Organización Política:
    • Su estructura política reconoce la presencia de linajes dirigidos por un jefe y la existencia de chamanes
    • Religión:
    • E n su religión, aparece un ser supremo y un ser maligno (Setebos ó Kóoch y Elel ó El lal), junto con una multitud de dioses, comprendiendo el Sol, la Luna, Las Nubes, etc; en torno a los cuales había una rica mitología. Se celebraba con fiestas la pubertad de las muchachas, y los patagones del sur tenían sociedades secretas. Existieron los hechiceros como intermediarios divinos y como curanderos.
    Mapa Geográfico :
  • 18.
    • ECONOMIA:
    • se dedicaban a la caza del guanaco y ñandúes , recolectaban todo tipo de raíces y semillas silvestres. Cada linaje contaba con su jefe y territorio
    • SITUACION ACTUAL:
    • la actualidad (2007), según el Censo Indígena Nacional, hay unos 52 ciudadanos descendientes de la etnia hablantes de la lengua tsonek y 113 no hablantes. La población con linaje tehuelche que se ha mantenido más apegada de esta cultura se ubica en la meseta central de la provincia argentina de Santa Cruz aunque, como otras etnias originarias de la Argentina, hoy en día se encuentra acriollada.
    • I
    • MÁGENES:
  • 19. Chonos
    • UBICACIÓN GEOGRAFICA:
    • Habitaban desde el sur de la Isla de Chiloé hasta la Península de Taitao, exactamente  entre los 43 y 48 grados de latitud sur; es decir, ocuparon parte del sur austral de Chile, incluyendo los actuales archipiélagos de Chonos y los Guaitecas aventurándose a navegar peligrosamente por los canales y por el tempestuoso Golfo de Penas.
    • ORGANIZACIO POLITICA
    • En cuanto a la organización política, es prácticamente nula y sólo debió respetarse la autoridad del jefe de familia y/o de la banda.
    • RELIGION:
    • Pese a que no existen pruebas de la existencia de un cuerpo estructurado de creencias religiosas, se piensa que rendían culto a los muertos, ya que los enterraban con sus utensilios y herramientas, con el pensamiento de que les servirían para otras vidas
    MAPA GEOGRAFICO:
  • 20.
    • ECONOMIA:
    • Los hombres eran pescadores, para lo que utilizaban las embarcaciones construidas por ellos llamadas Dalcas que eran tres tablones que habían sido curvadas con agua y con fuego y que estaban cocidas entre si mediante fibras vegetales.
    • Las mujeres también participaban en actividades económicas básicas maris- cando en las playas, también contribuían a la crianza de perros de los cuales aprovechaban el pelaje y tejían paños de tosca textura.
    • APORTES CULTURALES:
    • Su mayor aporte fueron las embarcaciones que ocuparon para la pesca
    • SITUAICION ACTUAL:
    • Este pueblo desapareció
    Imágenes :
  • 21. Onas
    • DESCRIPCION GEOGRAFICA:
    • Los onas o selk´nam habitaban en la Isla Grande de Tierra del Fuego , y como desconocían la navegación, se supone que estaban en este lugar cuando se formó el Estrecho de Magallanes , que separó la isla del continente
    • ORGANIZACIO POLITICA:
    • no existían jefes permanentes pero los ancianos y los hechiceros llamados JON, tenían bastante influencia en el resto de la banda
    • RELIGION:
    • creían en un ser supremo al que llamaban TEMAUKEL y este tenia un mensajero llamado KENOS que fue el que creo todas las cosas de este mundo y fue el héroe civilizador de este pueblo, tienen muchos dioses unos relacionados con el KLOKETEN y otros con los Onas muertos, los muertos eran envueltos de pieles y atados luego los enterraban y se prohibía pronunciar su nombre. Las pertenencias de los muertos se distribuían
    MAPA GEOGRAFICO:
  • 22.
    • ECONOMIA:
    • Eran cazadores; La variedad de alimentos con los que contaban, tales como guanacos, aves, huevos, vegetales y productos marinos, los llevó a dividirse en grupos de parientes que tenían su propio territorio, generándose disputas cuando los terrenos eran invadidos por personas ajenas al linaje.
    • SITUACION ACTUAL:
    • Los onas se extinguieron a pesar de estar libres de defectos característicos de los salvajes, y a pesar de estar admirablemente constituidos, de ser los más grandes y los más fuertes de los habitantes del extremo sur de América. Se extinguieron a causa de la civilización, que les quitó los campos en que antes cazaban y vivían con holgura, víctima de la fiereza de sus combates y de accidentes, por enfermedades epidémicas y por falta de cuidados en su dolencia
    Imágenes:
  • 23. ALAKALUFES
    • UBICACIÓN GEOGRAFICA:
    • Se ubicaban en la Patagonía occidental desde el canal Sarmiento hasta el margen sur del golfo de Penas.
    • ORGANIZACIÓN POLITICA:
    • Aquí no hay clanes ni jefes , no hay una organización.
    • RELIGION:
    Ellos creian en 2 seres supremos, uno que era el ser bueno llamado Alep-láyp , a este ser le daban gracia cuando a una ballena llegaba a la playa a morir. otro del espirito del mal llamado Ayayema un espiritu q ronda en las nohces y el que produce avalanchas de nieve MAPA GEOGRAFICO :
  • 24.
    • ECONOMIA:
    • Sus actividades eran la pesca y la caza de guanacos
    • SITUACION ATUAL:
    • En la actualidad hay 2622 personas q son pertenecientes a esta etnia, el 0,3% de la población indígena del país. Sin embargo, su tradiciones y costumbre, su lenguaje y su forma de vida se encuentra extinta forma de vida, se encuentran ahora extintas
    • IMÁGENES:
  • 25. Yaganes
    • DESCRIPCION GEOGRAFICA:
    • Ocuparos desde el margen norte del canal Beagle
    • hasta el cabo de hornos
    • ORGANIZACIÓN POLITICA:
    • RELIGION :
    • Los yaganas contaban con shamanes o médicos-hechicemos con dotes sobre naturales
    • Los shamanes podían controlar el clima, curar, matar, conseguir alimento, hablar con los espíritus es decir controlaban el bien y el mal, ellos eran buenos o malos según el momento. Para alcanzar ese grado dependía de la edad y el prestigio
    • Tenían distintas ceremonia una de las mas importante de ellas era el SHIEHAUS, que q debían pasar los adolescentes para ser adultos q tenían q hacer los 2 sexos, y la otra era el Kina el cual era solamente para los varones para recién ser considerados como hombres
    en su tribu no existía u hechiceros tenían mayor influencia que el reston jefe pero los ancianos y MAPA GEOGRAFICO
  • 26.
    • ECONOMIA:
    • APORTES CULTURALES:
    • SITUACION ACTUAL:
    Esta cultura, con gran dominio de los recursos marítimos, una dieta bien adaptada y una embarcación realizada inteligentemente con las precarias herramientas que disponían y con los elementos que le brindaba la naturaleza hizo su irrupción aproximadamente en el 4.000 a.C.  Los hombres yaganes, los indígenas más australes del mundo, cazaban mamíferos marinos, como el lobo de mar, mientras que en tierra capturaban aves con lazos. Las mujeres se dedicaban principalmente a la recolección de mariscos. Se piensa que estos recibieron aportes culturales de los chonos cuando fueron desplazados por los europeos. Al ser un pueblo marino, uno de sus elementos más importantes para el desarrollo de su vida fue la embarcación. El resto de la población laboral activa vive de trabajos ocasionales, especialmente en la construcción, turismo, servicios de hogar y restaurantes. En la actualidad se ha producido la pérdida casi generalizada de las costumbres y usos tradicionales del Pueblo Yagán, la excepción lo constituyen las hermanas Cristina y Ursula Calderón , ésta última ya fallecida , que por el hecho de ser las personas de más edad de la comunidad, alcanzaron a conocer en IMÁGENES:
  • 27. Pueblos Americanos
  • 28. Los Guajiros
    • Descripción geográfica :
    • Los Guajiros viven en la árida península de la Guajira al norte de Colombia y en el área limítrofe con Venezuela, hacia el oriente, hasta Maracaibo la cual se caracteriza por ser una zona de clima seco estepario, de escasas lluvias y cuya temperatura llega a los 40° C.
    • Mapa de ubicación geográfica
    • Organización política :
    • Entre los Guajiros sobresalen la falta de órganos gubernamentales, la ausencia de instituciones legales, de liderazgo desarrollado, y en general de una vida política organizada. Dentro de esta sociedad, los agentes formales de control social son casi absolutamente inexistentes. No existe nada parecido a la policía, o alguien que cumpla el papel de juez, y la dirección de los propios asuntos, por lo tanto, es en gran medida una cuestión personal; se espera que todo el mundo se sostenga por sus propios medios y cumpla sus propias obligaciones, debido, entre otras cosas, a la ausencia de un poder político centralizado.
    • Aportes culturales:
    • Es apreciable observar que con los años las diversas instituciones colombianas y venezolanas han afectado de alguna manera a todos los sectores de la vida social guajira. Fuchs (1971:17) sostiene que debido a la introducción de dos nuevas actividades económicas: la explotación industrial de las minas de sal y el desarrollo de la industria petrolera en Venezuela, se generó una
  • 29.
    • migración masiva y una apremiante demanda de mano de obra indígena. Ambos gobiernos dirigieron los trabajos de construcción de una red de caminos que recorren todo el sector colombiano de la península y la penetración de la "civilización" se sucede con un ritmo acelerado, volviéndose frecuente el mestizaje, generalmente de madre india y de padre alijuna.
    • Religión :
    • Conservan sus creencias en seres superiores que representan el bien y el mal que, al entrar en contacto con el cristianismo, han relacionado con los conceptos de Dios y el demonio.
    • La práctica de los ritos religiosos es realizada por el Shamán o piaché, quien por elección de los Wanurú (espíritus de los muertos) aprende todo lo relacionado con el arte y no puede renunciar a él, debido a locasiona; la finalidad de la ceremonia es llamar al espíritu bueno de un enfermo e invocar la protección de él para sacar, por ejemplo la peste del ganado. En esta práctica, el piaché no puede disponer de la remuneración dada, ya que estos bienes deben ser acumulados y pertenecen a toda la familia, que los traspasa por herencia. Utiliza las
    • maracas mágicas, el tabaco y la brasa para la culminación de estos ritos.
    • Los Guajiro invocan a Mareigua (Dios), al compás del tambor, diariamente al amanecer le ruegan entre redobles, ahuyente las pestes y que envíe el agua. Ellos dicen que Mareigua es quien hizo el mundo, él tiene un poder invisible mayor que la de cualquier otro ser y muchas virtudes espirituales.
    • principales actividades económicas
    • el pastoreo de ganado es la actividad económica en la que participa mayor número de personas. Para los Guajiros, los bovinos tienen más valor, pero su crianza actualmente es limitada; junto con los caballos y las mulas, fueron los rebaños más numerosos, pero debido al creciente deterioro ecológico, las sequías excepcionales y la aparición de epizootias (epidemias del ganado) en los últimos cuarenta años, se han diezmado los rebaños.
    • Entre los Guajiros el ganado constituye una riqueza acumulada para adquirir prestigio, además de ser un modo de asegurar la subsistencia o el enriquecimiento
  • 30. Zapotecas
    • Ubicación geográfica
    • Desarrollada en el actual Estado de Oaxaca en México, la cultura Zapoteca se estableció en los Valles centrales. Toda Oaxaca se caracteriza por ser muy montañosa y albergar una gran variedad de ecosistemas, desde las regiones con bosques templados de la parte más alta de las montañas,
    • hasta la calurosa selva de las regiones más bajas.
    • Mapa de ubicación geográfica
    • Organización Política
    • La sociedad era fuertemente estratificada, con una clase gobernante que probablemente basaba su poder en una concepción teocrática. Esta elite mantenía su poder por un sistema de alianzas ede intercambios matrimonios entre las clases gobernantes y las autoridades locales de cada uno de los territorios que eran incorporados a su órbita. Bajo la aristocracia se encontraban los comerciantes y los artesanos especializados, mientras que en la base de la sociedad se ubicaba una gran masa de campesinos
    • institucionalidad religiosa
    • Eran politeístas, eso quiere decir que tenían varios dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le conocía por tres nombres:
    • Totec: es el dios mayor, el que los regía
    • Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora
    • Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.
    • otros de los dioses eran:
    • cosijo:lluvia.
    • pitacosobi:maiz tierno.
    • copichja:sol.
    • quetzalcoatl:viento.
    • xochipilli:principe de la agricultura.
    • xipe-totec:nuestro señor desollado.
  • 31.
    • Aportes Culturales
    • Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonético de escritura que utilizaba un carácter individual para representar cada sílaba del lenguaje. Este sistema de escritura es considerado como la base de otros sistemas de escritura mesoamericano desarrollado por los olmecas , los mayas , los mixtecas y los aztecas . En la capital azteca de Tenochtitlán , habitaban artesanos zapotecas y mixtecas, cuyo desempeño era confeccionar joyería para los “ Tlatoannis ” o emperadores aztecas, entre ellos, al famoso Moctezuma .
    • Situación Actual
    • En la actualidad, los zapotecas consisten en dos grupos principales, el más grande esta ubicado en los valles al sur de la sierra de Oaxaca y otro en el sur del istmo de Tehuantepec; también hay pequeños grupos en Veracruz, Guerrero y Chiapas. Juntos suman alrededor de 400,000. Las costumbres de vida de los zapotecas, vestimenta, canciones, y literatura - aunque es predominante española, todavía conserva fuertes elementos de la herencia de sus ancestros, particularmente en Juchitán .
    • La región zapoteca se encuentra en la sierra, en los valles centrales y en el istmo. Desde un punto de visto lingüístico, el zapoteco forma parte de la familia oaxaqueña y se encuentra entre las lenguas indígenas con mayor número de hablantes en México.
    • El personaje zapoteca más famoso de la era moderna fue el ex-presidente Benito Juárez . Considerado por muchos como uno de los mejores presidentes de México.
    • También tenían ciertas superstisiones una de ellas es llamada como "Nahualismo" esta consistía en que cada que una madre esperaba una cría el día en que naciera se ponían cenizas en la choza donde vivía el niño recién nacido y al siguiente día la huella del animal que se formara sería el "tótem" del niño aquel animal que lo representa y le da su personalidad.
    • Otra creencia llamada "Tona" consistía en que aprovechaban los magos oscuros su "tótem" y se convertían en animales para hacer maldades en la noche.
    • principales actividades económicas
    • Los Zapoteca eran principalmente agricultores. Manejaron un avanzado sistema de riego que les permitió produccir alimentos en gran cantidad, entre los que destacaba el maíz. Tal vez el logro más importante de esta cultura fue el desarrollo de un sistema de escritura, cuyo uso perduró por más de mil años en Mesoamérica. Si bien el uso de este sistema era privativo sólo para algunas clases, la escritura Zapoteca ha dejado documentos escritos en los más diversos materiales, como hueso, concha, cerámica y piedra. Se piensa también que debieron haber escrito en materiales perecederos como madera, tejidos de algodón, papel o pieles. Esta escritura consistía en glifos que narran sucesos históricos y fechas, que probablemente fueran muy usados por las clases dominantes para llevar un registro vigente de sus hechos, así como para controlar los bienes, la fuerza de trabajo y contar con una memoria de los conflictos bélicos.
  • 32. Jibaros
    • Jíbaro es un pueblo amerindio que habita en Sudamérica , concretamente en la cuenca amazónica al norte del rió maraño , en el Perú . Forma comunidades tribales cuya economía se basa en la agricultura , la caza y la pesca .
    • En ecuador : Jíbaros o Xivaros, -como sinónimo de salvajes- es el apelativo dado a la tribu de los Shuar por parte de los conquistadores españoles durante la invasión de 1549; horrorizados porque después de matar a sus enemigos los Shuar practicaban el ritual del tzantza o reducción de cabezas , que consistente en cortar y reducir la cabeza, por un procedimiento que guardan secretamente, sirviéndoles de talismán o trofeo.
    • Para la reducción de la cabeza, los Jíbaros primero cortan la cabeza de su adversario. Luego con un cuchillo se hace un corte desde la nuca al cuello, se tira de la piel y se desprende del cráneo, desechando el cerebro, ojos y demás partes blandas, además de los huesos.
    • El siguiente paso consiste en meter la piel en agua hirviendo a la que se añade jugo de liana y otras hojas, que evitan que se le caiga el pelo. Mantienen la cabeza sumergida durante unos quince minutos; ya que si lo hacen por más tiempo la cabeza podría ablandarse demasiado y posiblemente se pudra.
    • A continuación retiran la cabeza del agua, la que en este momento ya es de la mitad del tamaño original, y la ponen a secar. Una vez seca, se raspa la piel por dentro para quitar restos de carne y evitar el mal olor y la putrefacción y se frota por dentro y por fuera con aceite de carapa.
    • Después cosen el corte realizado en la nuca para extraer los materiales blandos y el cráneo. También cosen los ojos y la boca, quedando la cabeza como una bolsa, en la que se echa una piedra del tamaño de un puño o el volumen equivalente en arena caliente.
    • Finalmente la cuelgan sobre el fuego para desecarla poco a poco con el humo, a la vez que se le va dando forma al cuero con una piedra caliente. En este proceso la cabeza acaba por reducirse. Luego se retira la piedra o la arena y se tiñe la piel de negro.
    • Mapa de la ubicación geográfica
  • 33. Chanas
    • Ubicación Geográfica
    • Los chanáes integraban el Grupo del Litoral. Cuyo hábitat se ubicaba en las zonas costeras del río Paraná. Son mencionados de sur a norte: chanás y beguás, timbúes y caracaráes, corondas, quiloazas, calchines, mepenes y mocoretáes. Ocupaban un extenso sector y básicamente su cultura era similar. Se reconoce la existencia de gentilicios dobles: chaná - baguáes, chaná- timbúes, beguá - chanáes. Se cree que llegaron a esta región remontando el río Uruguay. Los restos arqueológicos hallados parecen confirmarlo.
    • principales actividades económicas
    • Los datos etnográficos no son tan claros como para que nos permitan una dilatada y correcta exposición de la cultura material y espiritual del pueblo chaná- Thimbu. Teniendo en cuenta las características que parecieran ser comunes a los pueblos del Grupo del Litoral. Todos estos
    • comían maíz, carne y pescado. De éstos los caracaráes y timbúes sembraban abatís ( maíz), calabazas y habas, y todas las otras naciones no sembraban y su mantenimiento era a carne y pescado. La pesca era considerada como un medio de subsistencia muy importante. La practicaban todos los grupos, sirviéndose de canoas monoxilas de 20 mts. de largo.
    • Cuando tenían excedentes de pescado lo conservaban secándolo al sol y ahumándolo. Extraían de él gran cantidad de fina grasa, en esa misma grasa, los timbúes freían unos bollos de tierra que ingerían a modo de pan. A esta costumbre se la denomina geofagia. La economía estaba basada, principalmente , en el cultivo y la pesca. También practicaban la caza de venados, avestruces, nutrias, etc. En la recolección sobresalían la miel , vainas de algarrobas, raíces y caracoles. El armamento consistía en arcos cortos y flechas con puntas de madera y hueso. En zonas donde existían piedras, eran éstas utilizadas para la confección de puntas, boleadoras, piedras de honda. También se menciona el propulsor y la macana.
  • 34.
    • caza y recolección, como yaros y charruas, vimos que la vivienda debía adaptarse a la
    • movilidad necesaria para subsistir. En cambio, los chaná-timbúes eran sedentarios o semisedentarios, y construían sus vivienda sobre los albardones vecinos de ríos y arroyos. Se trataban de chozas comunes, regulares, con paredes de junco. Posiblemente los techos eran de dos aguas, de paja.
    • Ilustración de un grupo de chanas
    • Religión :
    • Las parcialidades estaban al mando de un Cacique. Ellos reconocían la existencia de un gran Señor principal o general. Se sabe que existían hechiceros. El enterratorios era realizado en cementerios cercanos a las aldeas. Se trataría de enterratorios de primer grado con el cadáver en posición de descanso o en cuclillas. Las mujeres de los timbúes se cortaban las coyunturas del dedo antes de la muerte de algún hijo o pariente cercano. En los sepulcros de sus padres se los adornaban con plumas de avestruz, y en cada uno plantaban un ombú, árbol bien frondoso pero muy triste, y acudían allí la parentela de tiempo en tiempo a plañir sentidamente al difunto.
    • Vivienda :
    • En la construcción de una vivienda influye de manera especial el medio geográfico y al estado cultural del pueblo que la determina. En los etnos que basaban su economía en la
  • 35. Tainos
    • Estructura sociopolítica
    • Reconstrucción de un poblado taíno en Cuba
    • Se dividían en cuatro clases sociales:
    • los naborías o aldeanos trabajadores de la tierra;
    • los nitaínos , considerados los nobles de las tribus eran también los guerreros y familia del cacique;
    • los behiques chamanes , o sacerdotes que representaban las creencias religiosas; y
    • el cacique , conocido también como guare que era el jefe de la tribu o yucayeque . Hay que hacer notar que también hubo «cacicas» y que la línea de sucesión era a través del hijo o la hija de la hermana del cacique.
    • Religión
    • Adoraban el fuego, el sol y la luna. Tenían un dios supremo, Loquo que vivía en el cielo o Turey. Rendían culto a cemíes de piedra (dios menor), que ellos mismos tallaban. Creían que los muertos van a un lugar llamado Coayban, cuyo señor era Maquetaurie.
    • Ubicación
    • la población indígena que habitaba parte de Puerto Rico, Cuba y la isla de Santo Domingo a la llegada de los españoles
  • 36.
    • Economía
    • La principal actividad económica de los taínos era la agricultura; para lo cual realizaban sembrados que llamaban conucos.
    • Cultivaban mandioca o yuca en sus variedades dulce y amarga, para lo cual empleaban abonos y sistemas de riego; otros cultivos importantes eran:
    • maíz,
    • cacahuate (o maní),
    • pimienta,
    • piña,
    • batata,
    • algodón y
    • Tabaco.
    • Uno de los rasgos más notables de la sociedad taína era el alto grado de solidaridad social entre sus miembros; difícilmente había reyertas entre los miembros de los clanes agrupados en pueblos.
    • El patriarcado indicaba la autoridad principal de la familia, pero la herencia y la sucesión correspondían a una organización matrilineal: la herencia pasaba al hijo mayor, y si este faltaba, al hijo o hija mayores de la hermana del muerto.
    • Los Taínos nos dejaron una gran herencia social, podemos citar, por ejemplo: varias plantas domesticadas como la yautía, el tabaco, el ñame, el maní, el maíz, el mapuey y ni decir la yuca y la elaboración del cazabe, cuyo proceso se mantiene casi intacto hasta nuestros días. Son herencia taína sobreviviente a la conquista .
  • 37. Pastos
    • Ubicación
    • Los pastos habitan en el oriente del departamento de Nariño, desde el Guáitara, su limite con los quillacingas, hasta la calida costa pacifica y desde el limite norte con el departamento del Cauca hasta el Mira y San Juan, límita internacional colombo ecuatoriano.
    • Religión
    • Con respecto a sus creencias, los pastos compartían puntos de vista con respecto a la muerte muy similares a otras culturas suramericanas y orientales, por ejemplo los pastos creían que la muerte es un paso a la otra vida por esto ellos enterraban a sus muertos con vajillas de maíz, chicha, cuentas de collar y otros elementos que servían para el largo viaje. Las tumbas varían con respecto al difunto, por ejemplo si el difunto no era un miembro también importante en la sociedad y sus riquezas eran muy bajas su sepulcro era pequeño, pero si el difunto demostraba una jerarquía mas alta por así decirlo y tenia una clase de riqueza su tumba era grande y abundaba en objetos de oro y utensilios.
  • 38. Organización Sociopolítica En cuanto a su organización política, el cabildo gobierna la etnia, encabezado por un gobernado, un secretario, un tesorero, los miembros del cabildo por lo general llevan un bastón como símbolo de poder.
  • 39. Chimus
    • La cultura Chimú se desarrolló en el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura Mochica. Al igual que los mochicas la cultura chimú fue una cultura costeña, se desarrolló en el valle de Moche, al sur de Lima, al noreste de Huarmey acabando en Trujillo central, después se expandió hasta Arequipa.
    • El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de recepcionar y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos
  • 40.
    • Su desarrollo político y social tuvo dos etapas :
    • - En la Primera Etapa se trataba de un pequeño grupo focalizado en el valle de Moche y zonas aledañas.
    • - En la Segunda Etapa se trataba de un reino expansivo que contó con diez gobernantes.
    • Los gobernantes vivían en palacios y recintos monumentales mientras el pueblo residió en viviendas con habitaciones pequeñas y fuera de la arquitectura monumental.
    • La sociedad Chimú, fuertemente estratificada, basó su economía en la agricultura, complementada con la crianza de animales, la pesca, la caza y la producción artesanal, jugando un papel importante el intercambio de productos a distancia.
    • El culto principal estuvo dedicado a la Luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. Los Chimú decían descender de cuatro estrellas, de las dos mayores los nobles y la gente común de las otras dos. Creían que el alma de los difuntos iba hasta la orilla del mar, desde donde era transportada por los lobos marinos hacia su última morada en las islas
    • Clases Sociales
    • Había clases sociales regidas por un estado imperial que había conquistado al reino Sican de Lambayeque. Justamente las leyendas de Naylamp en Sican y Tacayanamo en Chimú transmitían fantásticamente las guerras iniciales por esas tierras. El pueblo pagaba tributo a los gobernantes (en productos o en trabajo). Se afirma que hacia 1470, los Chimú fueron derrotados por los Incas del Cuzco. Además de trasladar al Cuzco a Minchancaman, los incas trasladaron oro y plata para adornar el Templo del Sol.
  • 41. Chinchas
    • Ubicación
    • La ciudad de Chincha Alta, está ubicada 200 kilómetros al sur de Lima , en la provincia de Chincha de la región ICA , en el Perú . Tiene una superficie de 238,34 km² y una población de 56.085 habitantes .
    • Actividades Económicas
    • Sus principales actividades económicas fueron la agricultura , la pesca y, principalmente, el comercio . Los chinchas construyeron un sistema de caminos que atraviesa todo el valle de Chincha y llega hasta los valles aledaños. Aún más importantes que los caminos eran sus rutas de comercio marítimo, pues su tecnología en navegación (imitada más adelante por los incas) les permíta llegar hasta los más extremos puntos del norte y sur que podían llegar.
  • 42.
    • Aportes Culturales
    • Los chinchas, al igual que otras culturas de la costa peruana, desarrollaron una arquitectura de adobes y utilizaron la técnica del "adobon" o tapial. Las principales edificaciones se encuentran en el valle de Chincha, Tambo de Mora, Lurinchincha y San Pedro, en donde construyeron centros administrativos ceremoniales.
    • Uno de los más conocidos es "La Centinela" en Chincha baja, cuya área es de 400.000 m2. Dentro de esta área hay viviendas populares, monumentos residenciales, templos piramidales, patios, calles, etc.
    • Organización Social
    • No hay certeza sobre la estructura social ICA Chincha. Aparentemente no existía un gobierno central fuerte, produciéndose un desarrollo relativamente independiente de los distintos valles donde se extendió esta cultura. Los comerciantes debieron jugar un papel muy importante dentro de esta sociedad, dada las intensas relaciones de intercambio que mantenían con las distintas zonas del mundo andino, hasta donde llegaban con grandes balsas de alta mar. Una vez bajo el dominio Inka, el mandatario del Reino Chincha gozó de gran prestigio y habría acompañado a Atahualpa en Cajamarca cuando éste fue hecho prisionero por los españoles.
  • 43. Bibliografía
    • http://www.portaldearte.cl
    • http://www.serindigena.cl
    • http://es.wikipedia.org
    • http://www.icarito.cl
    • http://www.google.cl