teori kemoralan sosial dan keperibadian mulia

20,995 views
20,530 views

Published on

berguna untuk guru-guru yang masih menuntut ilmu atau yg sudah bekerja.

Published in: Education
4 Comments
7 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total views
20,995
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
86
Actions
Shares
0
Downloads
702
Comments
4
Likes
7
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

teori kemoralan sosial dan keperibadian mulia

  1. 1. KPLI 2011 Kemoralan Sosial dan Keperibadian Mulia
  2. 2. TEORI DAN SISTEM NILAI <ul><li>KEMORALAN SOSIAL </li></ul><ul><li>KEPERIBADIAN MULIA </li></ul>
  3. 3. 1. TEORI KEMORALAN SOSIAL <ul><li>Ethos : Hukum, adat resam, kebiasaan dan tradisi </li></ul><ul><li>Mores : adab, sopan, santun, tradisi yang menentukan piawaian sesebuah kelompok </li></ul><ul><li>Hasil daripada takrifan ini lahirnya teori kemoralan sosial (kemoralan konvensional/ tradisionalisme) </li></ul><ul><li>Peraturan yang ditentukan oleh masyarakat dijadikan sebagai undang-undang dan diberi autoriti dalam masyarakat </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Ahli masyarakat mesti menerima/patuh kepada sistem kepiawaian moral (moral standards) bagi menyekat segala perbuatan buruk seperti mencuri, tamak, dengki dan sebagainya </li></ul><ul><li>Setiap masyarakat mempunyai adat resam dan pantang larangnya yang tersendiri </li></ul><ul><li>Buddha - tidak amalkan cara hidup ekstrim </li></ul><ul><li>Kristian - patuhi rukun 10 </li></ul><ul><li>Hindu – patuhi peraturan moral dari epik Ramayana,Upanishad </li></ul><ul><li>Islam – disiplin melalui ajaran etika dan akhlak dari Al-Quran dan hadith </li></ul>
  5. 5. CIRI-CIRI TEORI KEMORALAN SOSIAL <ul><li>Peraturan moral dijadikan sebagai satu kewajipan dan dikuatkuasakan oleh pemerintah supaya wajib dipatuhi </li></ul><ul><li>Peraturan ini lebih mementingkan masyarakat secara umum, bukan individu sebagai matlamat etika </li></ul><ul><li>Peraturan ini juga tidak membenarkan seseorang menilai dan mengkritik peraturan moral yang telah ditetapkan oleh masyarakatnya </li></ul>
  6. 6. KELEMAHAN TEORI KEMORALAN SOSIAL <ul><li>Menyekat kebebasan individu yang terpaksa tunduk kepada peraturan yang dibuat oleh masyarakat. </li></ul><ul><li>(Peraturan biasanya ditetapkan oleh ahli-ahli falsafah moral, pemerintah negara, tokoh-tokoh agama dll) </li></ul><ul><li>Berlaku salah faham, konflik dan ketegangan kerana setiap masyarakat mempunyai pandangan yang berbeza. </li></ul><ul><li>(Rusuhan kaum pada 13 Mei 1969 –titik hitam dalam sejarah Malaysia) </li></ul><ul><li>Kesukaran masyarakat baru menyesuaikan diri dengan sistem moral yang ada kerana masa dan keadaan telah berubah. </li></ul><ul><li>(Contoh : Perkembangan teknologi maklumat - perlu diterima supaya masyarakat tidak ketinggalan dan merugikan diri sendiri) </li></ul>
  7. 7. <ul><li>Mementingkan kepatuhan individu kepada autoriti walaupun bertentangan dengan kehendak hati mereka. </li></ul><ul><li>(Individu tidak berhak menyuarakan pendapat) </li></ul><ul><li>Peraturan masyarakat dicabar oleh ahli masyarakat itu sendiri. </li></ul><ul><li>(Sesetengah orang melanggar peraturan untuk keuntungan dan kepentingan sendiri tetapi akhirnya perbuatan itu merugikan masyarakat dan negaranya) </li></ul><ul><li>Tidak semua peraturan yang dibuat oleh masyarakat adalah baik. Terdapat peraturan yang dibuat oleh masyarakat bersifat negatif dan membawa keburukan. </li></ul><ul><li>(Contoh: Kekejaman polis di sesetengah negara terhadap rakyatnya – polis terletak di bawah pemerintahan kerajaan yang zalim) </li></ul>
  8. 8. KEMORALAN SOSIAL YANG BENAR DAPAT DIWUJUDKAN MELALUI PEMERINTAHAN YANG DEMOKRATIK DAN MASYARAKAT PENYAYANG .
  9. 9. “ Mengapa saya patut bertindak sedemikian dan bukan sebaliknya?”
  10. 10. “ Apakah yang patut saya lakukan?” “ Saya patut menjadi insan yang bagaimana?”
  11. 11. TEORI KEPERIBADIAN MULIA menekankan sifat peribadi untuk mencapai kehidupan yang baik
  12. 12. “ The unexamined life is not worth living ” ~ Socrates ~
  13. 13. Matlamat: <ul><li>Mengetahui kualiti dan taraf kehidupan </li></ul><ul><li>yang diingini </li></ul><ul><li>Menjadi satu piawai untuk menentukan kita hendak menjadi insan yang bagaimana </li></ul>
  14. 14. <ul><li>Sebelum berbincang mengenai peraturan, soal keperibadian mulia perlu dibentuk terlebih dahulu </li></ul><ul><li>Peraturan dihuraikan dan dibuktikan berdasarkan konsep mengenai keperibadian mulia </li></ul><ul><li>MENGAPA? </li></ul><ul><li>Tabiat atau perangai yang dibentuk dalam proses perkembangan moral mengandungi kelakuan individu </li></ul><ul><li>Mereka menentukan corak tingkah laku dan respon terhadap situasi kehidupan </li></ul>
  15. 15. “ disebabkan orang ini, maka wujud tindakan orang ini”
  16. 16. Aristotle: Kebolehan moral kita yang dipanggil “keperibadian mulia” ( virtue ) atau “tabiat baik secara moral” ( morally good habits ), dibina melalui latihan dan latih tubi
  17. 17. “ jalan tengah” <ul><li>setiap keperibadian yang mulia </li></ul><ul><li>merupakan “jalan tengah”, iaitu </li></ul><ul><li>sesuatu nilai yang diamalkan itu </li></ul><ul><li>adalah tidak berlebihan dan </li></ul><ul><li>tidak juga terlalu kurang </li></ul>
  18. 18. Contoh:
  19. 19. Proses Perkembangan Moral <ul><li>Individu tidak dilahirkan dengan kebolehan memahami dan mengaplikasikan kepiawaian moral </li></ul><ul><li>Sama seperti kebolehan fizikal, emosi dan kognitif seseorang yang berkembang apabila matang </li></ul><ul><li>Kebolehan seseorang menangani isu-isu moral dibina mengikut perkembangan kehidupan mereka </li></ul>
  20. 21. Ciri-ciri Keperibadian Mulia <ul><li>diperoleh melalui pengajaran-pembelajaran atau latihan </li></ul><ul><li>tabiat ( habits ) – apabila stabil dipanggil “sifat” </li></ul><ul><li>boleh diguna pakai </li></ul><ul><li>baik ( good ), sempurna, membenarkan kita bertindak dalam cara yang terbaik </li></ul>
  21. 23. KETINGGIAN PERIBADI AMALAN POSITIF AMALAN NEGATIF Menyempurnakan tugas dan amanah Selalu berpura-pura dalam tindakan Berilmu dan berpengetahuan luas Tamak dalam mengejar pangkat dan kedudukan Mengutamakan keadilan Mungkir janji Sedia berkorban Pemarah dan tidak sabar Kemas dalam berpakaian, pemikiran dan tindakan Pengotor dan selekeh dalam pembawaan Jimat cermat dalam segala aspek Khianat dalam melaksanakan tugas Bekerjasama dan saling hormat menghormati Suka membangkang tanpa cadangan untuk memperbaikinya Tertib dan baik budi bicara Lembab dan malas berusaha
  22. 24. KRITIKAN TERHADAP TEORI KEPERIBADIAN MULIA <ul><li>Terdapat manusia seperti nabi memiliki keperibadian mulia secara semulajadi. </li></ul><ul><li>Keperibadian mulia juga diperoleh melalui pemerhatian dan pergaulan. </li></ul><ul><li>Teori jalan tengah sukar untuk ditentu dan dipraktikkan. Ini kerana perbuatan “sederhana” berbeza antara individu dengan individu yang lain. </li></ul>
  23. 25. <ul><li>Emosi manusia tidak boleh dianggap sebagai suatu kuantiti yang boleh diukur secara berterusan. </li></ul><ul><li>Terdapat beberapa nilai yang tidak boleh diambil secara pertengahan seperti contoh keadilan, mengumpat, bercakap benar. </li></ul><ul><li>Contoh : Seorang pelajar IPG diambil tindakan kerana mengemukakan sijil sakit palsu kepada HEP. Pihak HEP mengambil tindakan memberi amaran keras kepada pelajar tersebut. Tindakan harus diambil kepada pelajar tersebut tanpa ada jalan pertengahan. </li></ul>
  24. 26. PERBEZAAN TEORI KEMORALAN SOSIAL TEORI KEPERIBADIAN MULIA Dipraktikkan oleh sesebuah komuniti dan masyarakat. Dipraktikkan oleh setiap individu dan menjadi amalan dalam diri mereka. Jika tidak diamalkan, ianya mempengaruhi komuniti yaang lebih besar dan melibatkan kelompok yang besar. Jika tidak diamalkan, ianya akan mempengaruhi orang disekelilingnya.
  25. 27. <ul><li>Sekian, </li></ul><ul><li>Terima Kasih… </li></ul>

×