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Manifestações de violência no anime naruto
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Manifestações de violência no anime naruto

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  • 1. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. UNIVERSIDADE DO ESTADO DA BAHIA Marcelo Felipe Gomes de SouzaMANIFESTAÇÕES DE VIOLÊNCIA NO ANIME NARUTO Conceição do Coité 2010
  • 2. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 2 Marcelo Felipe Gomes de SouzaMANIFESTAÇÕES DE VIOLÊNCIA NO ANIME NARUTO Trabalho de conclusão apresentado ao curso de Comunicação Social – Habilitação em Radialismo, da Universidade do Estado da Bahia, como requisito parcial de obtenção do grau de bacharel em Comunicação, sob a orientação da Professora Especialista Carolina Ruiz Macêdo. Conceição do Coité 2010
  • 3. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 3 Marcelo Felipe Gomes de SouzaMANIFESTAÇÕES DE VIOLÊNCIA NO ANIME NARUTO Trabalho de conclusão apresentado ao curso de Comunicação Social – Habilitação em Radialismo, da Universidade do Estado da Bahia, como requisito parcial de obtenção do grau de bacharel em Comunicação, sob a orientação da Professora Especialista Carolina Ruiz Macêdo. Data:_________________________ Resultado:_______________________________ BANCA EXAMINADORA Profª. (orientador) Carolina Ruiz de Macêdo (Esp) Assinatura____________________________________________ Prof. Tiago Santos Sampaio (Esp) Assinatura____________________________________________ Profª. Hanayana Brandão Guimarães Fontes Lima (Esp) Assinatura____________________________________________
  • 4. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 4 RESUMO MANIFESTAÇÕES DE VIOLÊNCIA NO ANIME NARUTOOs desenhos animados são ferramentas que compõem o imaginário infanto-juvenil e auxiliamas crianças a entender e interpretar o universo a sua volta. Partindo deste princípio, o desenhoanimado japonês Naruto foi escolhido como objeto desta pesquisa, que tem como objetivodestacar e analisar algumas formas de violência apresentadas nos 106 capítulos do desenho, oque equivale às suas quatro primeiras temporadas. A análise foi realizada a partir da versão dodesenho exibida nacionalmente pelo SBT, o que abrange a edição feita por esta emissora. Paracompreender melhor a violência apresentada, a análise da narrativa visual também foiconsiderada na construção do sentido. Além de identificar as manifestações de violênciapresentes no anime Naruto, foram levantados alguns dos possíveis impactos que a exposiçãoda violência na mídia audiovisual pode ter sobre os seus espectadores, usando comoreferência investigações feitas por outros pesquisadores. Esta pesquisa utilizou a análise deconteúdo para identificação das formas de violência divididas nas categorias física, verbal esubjetiva.Palavras-chave: violência – audiovisual – crianças e adolescentes – efeitos.
  • 5. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 5 ABSTRACT EXPRESSIONS OF VIOLENCE IN NARUTO ANIMECartoons are the tools that make up the imaginations in children and help children tounderstand and interpret the universe around them. This assumption, the Japanese animatedseries Naruto was chosed for this study. This paper aims to highlight and analyze some formsof violence presented in 106 chapters of the drawing, which is equivalent to his 4 firstseasons. The analysis was carried out from the version of the design shown nationally bySBT, which includes the editing made by this station. To better understand the violencepresented, the analysis of visual narrative was also considered in construction of meaning. Inaddition to identifying the manifestations of violence presented in anime Naruto, werecollected some of the possible impacts of exposure to audiovisual media violence can have onits viewers, with reference to investigations made by other researchers. This research usedcontent analysis to identify forms of violence divided into physical, verbal and subjective.Keywords: violence – audiovisual – children and adolescents – effects.
  • 6. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 6 LISTA DE ILUSTRAÇÕESFigura 1 – Time Kakashi..........................................................................................................28Figura 2 – Clone de Kakashi sendo destroçado........................................................................30Figura 3 – Naruto acertando Aoi com o Rasengan...................................................................33Figura 4 – Naruto fazendo o Jutsu Sexy...................................................................................47Figura 5 – Neji e selo da família Hyuuga.................................................................................49Figura 6 – Hierarquia social de Naruto.....................................................................................52Figura 7 – Classificação Indicativa...........................................................................................62
  • 7. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 7 LISTA DE GRÁFICOSFigura 1 – Gráfico da violência 1..............................................................................................20Figura 2 – Gráfico da violência 2..............................................................................................21
  • 8. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 8 SUMÁRIOINTRODUÇÃO.........................................................................................................................91 – PROCEDIMENTOS METODOLÓGICOS........................................................................152 – MANIFESTAÇÕES EXPLÍCITAS DE VIOLÊNCIA FÍSICA.........................................253 – AGREDIR SEM FERIR: O PODER DAS PALAVRAS...................................................364 – VIOLÊNCIAS SUBJETIVAS............................................................................................455 – O QUE PODE ACONTECER? POSSÍVEIS EFEITOS AOS ESPECTADORES............61CONSIDERAÇÕES FINAIS...................................................................................................69REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS.....................................................................................71
  • 9. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 9 IntroduçãoA história do filme de animação remonta a outubro de 1892, quando o francês Émile Reynaudcriou um aparelho chamado praxynoscópio, que consistia em um sistema de animação de 12imagens por segundo, e filmes de aproximadamente 500 a 600 imagens, projetado no seupróprio teatro óptico – um invento semelhante ao projetor de filme moderno – no MuséeGrévin em Paris. O primeiro desenho animado em um projetor de filmes moderno foiFantasmagorie feito pelo diretor francês Émile Courtet, projetado pela primeira vez em 17 deagosto de 1908 no Théâtre du Gymnase, também em Paris. No século seguinte, exatamenteem 1912, Courtet foi para a América, para um local chamado Fort Lee, próximo da cidade deNova York, onde trabalhou para o estúdio francês Éclair e espalhou sua técnica pelos EstadosUnidos.Uma outra animação muito famosa mundialmente é a japonesa, que junto com a americanadisputa a liderança e possui as maiores verbas do setor no mundo, cuja origem, segundoEvaldo Ferreira (1985) remonta ao ano de 1917, quando a companhia Tennenshoku KatsudoShashin é quem reage primeiro a invasão das animações ocidentais no Japão, encarregandoem 1916 ao desenhista de mangá1 Oten Shimokawa um filme do gênero. Naquela época nãoexistia documentação no Japão sobre as técnicas de animação, por isso a tarefa de Shimokawa1 O mangá é a palavra usada para designar as histórias em quadrinhos feitas no estilo japonês. No Japão, o termodesigna quaisquer histórias em quadrinhos.Vários mangás dão origem a animes para exibição na televisão, emvídeo ou em cinemas, mas também há o processo inverso em que os animes tornam-se uma edição impressa dehistória em sequência ou de ilustrações. A ordem de leitura de um mangá japonês é a inversa das revistasocidentais, ou seja, inicia-se da capa do livro com a brochura à sua direita (correspondendo a contracapaocidental), sendo a leitura das páginas feita da direita para a esquerda. Alguns mangás publicados fora do Japãopossuem a configuração habitual do Ocidente. Além disso, o conteúdo é impresso em preto-e-branco - contendoesporadicamente algumas páginas coloridas, geralmente no início dos capítulos - e em papel reciclado tornando-o barato e acessível a qualquer pessoa. Os mangás são publicados no Japão originalmente em revistasantológicas. Essas revistas com cerca de 300 a 800 páginas são publicadas em periodicidades diversas que vãode semanal à trimestral. A principal publicação de mangás é a revista semanal Shonem Jump.
  • 10. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 10não foi fácil. Não obstante, ele conseguiu realizar o primeiro filme de animação japonesa,Imokawa Mukuzo – Genkanban no maki (Mukuzo Imokawa e o guarda da entrada), estreadaem janeiro de 1917.Para os japoneses “anime é tudo o que seja desenho animado, seja ele estrangeiro ou nacionalde qualquer gênero, já para os ocidentais, anime é todo o desenho animado que venha doJapão” (FERREIRA, 1985, p. 10). A maioria dos animes possui sua origem nos mangás, osquadrinhos japoneses. Estes desenhos são marcados principalmente pelos olhos grandes dospersonagens, cabelos de todas as cores e formas, o sofrimento físico e psicológico dospersonagens – tanto dos protagonistas quanto dos antagonistas – e além disso, são muitobaseados em elementos da cultura japonesa.Ano após ano o Japão lança inúmeras animações pelo mundo. Algumas delas chegam a fazerum grande sucesso, como os desenhos Cavaleiros do Zodíaco, de Masami Kurumada, lançadoem 1986, e DragonBall Z, de Akira Toriyama, de 1989. Recentemente o fenômeno do animeé Naruto, desenho que constitui o objeto de análise desta pesquisa. Inicialmente Naruto erauma série de mangá criada por Masashi Kishimoto e serializada na revista semanal ShonenJump, desde 1999. Recebeu uma adaptação para anime em 2002, produzida pelo StudioPierrot, sucursal da Toei Animation e exibida pela TV Tokyo, seguida de Naruto: Shippuudenem Fevereiro de 2007, correspondente à segunda parte da história.No Brasil, a série começou a ser exibida em 1 de Janeiro de 2007 no canal por assinaturanorte-americano Cartoon Network. Já na TV aberta, a série passou a ser exibida pelo canal deTV SBT (Sistema Brasileiro de Televisão) após julho do mesmo ano. Atualmente Naruto jápossui duas sagas: a comum, já completa, com 220 episódios e 9 temporadas, e a Shippuuden,ainda em andamento, atualmente com 140 episódios, na 6ª temporada. Na TV aberta no Brasil(SBT) até o momento foram exibidas as 4 primeiras temporadas do desenho.
  • 11. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 11O desenho conta a história de um menino chamado Naruto Uzumaki, uma criança que viveem um local chamado Aldeia da Folha, uma vila do País do Fogo, um dos países do universode ninjas apresentado na história. Quando ainda bebê, Naruto teve um monstro aprisionadoem seu corpo – um demônio em forma de raposa que possui 9 caudas chamado Kyuubi – peloQuarto Hokage – Minato Namikaze / pai de Naruto – para salvar Aldeia da Folha domonstro. Desde então, Naruto é visto por muitas pessoas como um monstro, não só pelosfamiliares das pessoas mortas pela Kyuubi (Raposa de Nove Caudas), mas também porpessoas que sofrem com as brincadeiras feitas por ele, que é extremamente hiper-ativo.Incompreendido, Naruto sonha em se tornar um ninja poderoso e ser nomeado Hokage (títulodado ao ninja mais forte da Aldeia da Folha, junto com o cargo de líder político e militar doPaís do Fogo) para assim poder ser reconhecido por todos. Neste universo, Naruto viveaventuras incríveis e perigosas em busca de seu caminho de tornar-se o maior ninja domundo.Por trás da aventura e do glamour das batalhas surreais e técnicas mágicas que os personagensninjas conseguem realizar, conhecidas como jutsus, o desenho explora de forma exacerbadaformas de violência verbal e física, inspirada em artes marciais orientais para atrair a atençãode jovens e adolescentes. Assim como Naruto, existem outros personagens, crianças eadolescentes, que estão envolvidos neste universo de assassinatos, uso de armas, lutasviolentas e demonstrações de força e poder como sendo o caminho para se alcançar o que sedeseja. Em Naruto, noções como vingança e traição são muitas vezes explicitadas como algocom o qual eles, ninjas (ou shinobis, como são chamados no desenho), têm que lidar todos osdias.Esta pesquisa objetiva identificar manifestações de violência existentes nos capítulos dasquatro primeiras temporadas de Naruto exibidas pelo SBT. As formas de violência podem serpercebidas contra mulheres, pela vulgarização erótica que fazem delas; por meios de
  • 12. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 12expressão física (socos, chutes, facadas e outras armas brancas, uso de magia, etc), além domodo verbal: ofensas quanto a forma física, apelidos, ofensas a idosos e insinuações eróticasem algumas falas dos personagens, além da banalização de idéias como a morte e oassassinato. Em alguns casos foi observada como a narrativa audiovisual apresentada nodesenho serve para expor a violência, percebendo a utilização de alguns enquadramentos eplanos para valorizar o conteúdo violento.Ainda no nível verbal um outro aspecto observado relaciona-se diretamente com os atos deviolência físca: aquilo que considerei como incitação à violência. Isso corresponde a algunsdiálogos enunciados no decorrer do desenho onde os personagens incitam outros personagensa praticarem atos violentos. Além das formas explícitas de agressão presentes nos níveisverbal e físico, outra forma de violência analisada foram manifestações subjetivas deviolência, que consistem em atitudes, ideias e discursos dos personagens que apresentamformas tácitas e complexas de violência; que podem passar despercebidas por sua sutileza outambém serem mais graves que a violência verbal ou a física.Esta pesquisa também tem como objetivo levantar os possíveis impactos que a exposição àviolência vinda da mídia pode causar nos seus espectadores, neste caso crianças eadolescentes, baseados em pesquisas realizadas por outros pesquisadores. A escolha parapesquisar esta temática se dá primeiramente por razões pessoais, já que sou admirador dosdesenhos animados, e percebo que apesar de se tratar de um objeto televisivo com váriasproduções feitas e exibidas todos os anos, e que atinge milhões de crianças todos os dias,ainda é pouco explorado ou divulgado no meio acadêmico.Compreender um desenho que usa violência exacerbada através de efeitos visuais e sonorospara atrair a atenção de milhões de crianças e adolescentes todos os dias, pode ajudar a buscarmecanismos mais interessantes de se estabelecer uma comunicação eficaz com finseducativos, voltada a estes públicos acima citados. E por fim, ao identificar as formas de
  • 13. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 13violência presentes em um produto midiático destinado a crianças e adolescentes é possívelperceber que ideias a mídia tem permitido chegar até às crianças todos os dias, e assim tentarbuscar mecanismos de combate e de regulamentação contra essas possíveis influênciasnegativas sobre o público infanto-juvenil.Para realizar esta pesquisa a metodologia eleita foi a análise do conteúdo. Através dessemétodo, foi verificada a distorção de alguns valores feitos no desenho e expressões e atitudesque façam menção explícita ou não a aspectos violentos. Dentro da análise de conteúdotambém foram analisadas algumas falas apresentadas por personagens do desenho que podemcamuflar ideias violentas ou incitar atos violentos. Para tal pesquisa, foram analisados osepisódios da 1ª a 4ª temporadas de Naruto, exibidos até o momento pelo SBT, totalizando 106capítulos. Foi considerada nesta análise a versão editada que a emissora faz do desenho, paraveiculação na TV aberta. Este aspecto da edição merece destaque, pois o canal aberto ondeNaruto é veiculado ao meio-dia, tenta reduzir a quantidade de elementos violentos que sãoexibidos, cortando abruptamente trechos de cenas onde haja muito sangue ou uma agressãofísica mais explícita, diferente da exibição do Cartoon Network, onde não há censura ouedição em qualquer uma das cenas. Em relação às fontes, o desenho japonês Naruto foi afonte primária na elaboração deste trabalho e a literatura acadêmica sobre temas afins, queapresentam a relação entre violência e mídia em geral ou especificamente em desenhosanimados, compuseram as fontes secundárias; principalmente pesquisas oriundas das áreas deComunicação, Psicologia e Ciências Sociais.A estrutura desta monografia é constituída por 5 capítulos apresentados na seguinte ordem: oprimeiro capítulo dedica-se exclusivamente a explicar os procedimentos metodológicosusados na análise dos capítulos e no processamento dos dados obtidos a partir desta análise. Osegundo foca a violência física, sendo intitulado Manifestações explícitas de violência física.Nele apresentou-se como a violência de natureza física é abordada durante os episódios do
  • 14. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 14desenho analisado, buscando entender através da análise como a construção visual dasimagens colabora na construção dos conteúdos violentos.Na seqüência, o capítulo destinado a analisar as manifestações de violência verbal, em cadauma das suas extensões e formas utilizadas nos diálogos do desenho e discursos quecaracterizem alguma agressão, intitula-se Agredir sem ferir: o poder das palavras, trazendotambém exemplos coletados na análise dos capítulos e sempre ancorado nos referenciaisteóricos e literatura acadêmica relativa ao tema.O capítulo seguinte traz a análise dos aspectos da violência menos explícita, mais complexa eque por vezes aparece camuflada nas falas dos personagens ou em ações rotineiras. Nesseaspecto foram incluídas as agressões ou coerções que ocorrem no nível psicológico esimbólico. Este capítulo foi nomeado Violências Subjetivas por abordar as agressõesrealizadas ou estimuladas de forma quase imperceptível em um produto do entretenimentodestinado a crianças e adolescentes.No 5° capítulo são apresentados alguns possíveis efeitos que as crianças e adolescentes estãosujeitos após exposição a estas formas de violência, levando em consideração pesquisasdesenvolvidas por outros pesquisadores, sendo nomeado O que pode acontecer? Possíveisefeitos aos espectadores. Além disso, também foram abordados neste capítulo, algunsaspectos referentes à inadequação do conteúdo televisivo em relação a determinados horários.Por fim, são apresentadas as considerações finais da pesquisa.
  • 15. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 15 1 – Procedimentos MetodológicosA metodologia escolhida para o desenvolvimento desta pesquisa foi a análise do conteúdo dodesenho Naruto, tomando como referência uma reflexão de Laville e Dionne (1999) aoindicar este método como sendo o mais útil para aplicação em diversas pesquisas, onde sebusca investigar atitudes, valores e representações, ou ainda para compreender fenômenos docampo da comunicação, tal qual ocorre neste trabalho.Nesta análise a presença da violência foi observada em três aspectos principais: físico, verbale subjetivo. Para que tal trabalho fosse realizado, a análise dos 106 episódios, equivalentes asquatro primeiras temporadas de Naruto, exibidas entre o dia 25 de maio e 23 de outubro de2009, foi feita entre os meses de maio e setembro do mesmo ano. Além de acompanhar aexibição diária destes capítulos no SBT, foram conseguidos em sites especializados sobre odesenho em questão os episódios para, tendo-os disponíveis, analisá-los tantas vezes quantasfossem necessárias, evitando assim que quaisquer aspectos que integram o objetivo dapesquisa passassem despercebidos ou que as considerações e os dados registrados, referentesao desenho, estivessem sujeitos à interferência da memória ou imaginação.A análise do conteúdo se deu observando a constituição das cenas do desenho e nas ideiasexpressas através de discursos proferidos por alguns personagens deste anime2. Na análise dasimagens em movimento foi observado o uso de alguns enquadramentos que compõem certascenas, além de considerar a presença dos diálogos como algo que complementa oentendimento das cenas.Considerando que o objetivo era perceber como estes três aspectos violentos eramapresentados, um após um, os capítulos foram assistidos e em seguida feitos resumos das2 Anime (por vezes escrito Animê/é) é o nome usado para se referir a qualquer produto de animação (ou"desenhos animados") produzido no Japão. Tem como principais características os olhos grandes dospersonagens, cabelos surreais, presença de elementos da cultura japonesa e retrata bastante o sofrimentopsicológico dos personagens.
  • 16. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 16aparições das 3 categorias de violência (física, verbal e subjetiva) percebidas em cada um dosepisódios. Na sequência, tais manifestações foram registradas em uma tabela desenvolvidapara este trabalho (ver pág. 22). Esta tabela foi formada por 8 colunas e cada uma delas trazuma extensão das manifestações violentas referentes aos 3 aspectos principais do trabalho,sendo registrada a quantidade de vezes por capítulo que determinada manifestação foipercebida, para depois somá-las e verificar a quantidade de atos violentos que aparecem nodecorrer 106 capítulos.Em seguida foi contabilizada a quantidade de cada aspecto registrado na tabela edesenvolvidos gráficos a partir destas informações. O objetivo da conversão destas formas deviolência percebidas em números, tem como intuito complementar a pesquisa, permitindo quetenha dados numéricos, para que ao lado do referencial teórico sobre violência, este trabalhofosse bem fundamentado. Os dados obtidos estatisticamente foram usados em cada um doscapítulos onde abordou-se as 3 formas de violência específicas.A classificação das 3 formas de violência em 8 categorias, que compõem a tabela, serãoapresentadas a seguir. Antes é válido ressaltar que a opção em utilizar este método de registrarem uma tabela a quantidade de vezes em que determinado elemento foi percebido no desenhoNaruto, veio a partir do conhecimento da pesquisa desenvolvida por Diana Rose (BAUER &GASKELL; 2004), onde foram observadas representações da loucura e da doença mental emprogramas de televisão britânicos. Nesta ocasião foram criadas tabelas diferentes e com váriascategorias, para registrar estas manifestações da loucura.Por exemplo, em uma telenovela inglesa chamada Coronation Street, a pesquisadoradesenvolveu uma tabela onde observava 7 tipos de representação dos doentes mentais: Risco,Lei, Desvairado, Estranho, Maníaco, Doente e Negligência; e em cada item foi registrada aquantidade de vezes em que cada representação era percebida, por capítulo.
  • 17. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 17Já em relação aos critérios que compõem a tabela de análise, a influência partiu de umareflexão das pesquisadoras Njaine e Minayo (2001), com base no trabalho do japonês Koidara(1999), sobre a violência na animação japonesa. Quanto a isso elas consideram: [...] Os resultados dessas pesquisas demonstram que, ainda que a quantidade de cenas de agressão seja similar às da programação norte-americana, a natureza da violência representada na TV japonesa é mais realista. Uma pesquisa em oito países da Ásia, incluindo o Japão, sobre a programação infantil, mostrou as principais diferenças em relação à programação ocidental: nos países asiáticos os conflitos interpessoais e intra-familiares são mais ressaltados; há uma ênfase maior no sofrimento das vítimas; em geral, os heróis sofrem mais que os vilões; e a violência na TV é mais explicitada, como as imagens de sangue nas agressões físicas. (NJAINE e MINAYO, 2001. p. 7).Partindo disso, a pesquisa em relação ao anime Naruto, buscou analisar tanto os elementos deviolência explícita como o sangue, e o próprio ato de agressão e morte, bem como os aspectosmais camuflados e subjetivos da violência, como sua presença nos discursos feitos pelospersonagens e símbolos que façam menção ou contenham ideias violentas, preconceituosas ouque apresentem intolerância.As 8 categorias das 3 manifestações violentas são; no aspecto da violência física: agressãofísica concretamente, pessoas mortas em decorrência de violência física no desenho ou porsacrifício, e a quantidade de vezes que o sangue aparece. No aspecto da violência verbal 4categorias foram consideradas: o próprio ato da agressão verbal, as ameaças de mortes feitaspor personagens, as ameaças de agressão física feitas por personagens e a incitação a atosviolentos feita por personagens, por meio de palavras. Por fim, no nível subjetivo; a presençada violência subjetiva, que apresenta uma natureza mais camuflada e requer uma atençãomaior para compreendê-la.Primeiramente, no aspecto da violência física, foram observados e registrados na tabela 3elementos. O primeiro destes foi o ato de agressão física propriamente dita. Esta é amanifestação mais explícita do desenho e refere-se à forma com que os personagens destarealidade fictícia utilizam de golpes físicos como: socos e chutes; armas brancas do universo
  • 18. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 18ninja como kunais3, shurikens4 e espadas; técnicas mágicas baseadas em elementos danatureza (terra, fogo, água, vento e relâmpago) chamadas no desenho de jutsus5; ou aindaanimais que eles podem invocar durante as batalhas, através da técnica chamada de jutsu deinvocação6 para ferir ou matar outros personagens ou até para ferir a si mesmos.O segundo aspecto dentro da violência física é o de pessoas mortas. Isto se refere aquantidade de pessoas que morrem no desenho em decorrência de violência física e cujamorte é apresentada seja no tempo real do desenho ou em lembranças apresentadas; tambémforam contabilizadas as pessoas que sacrificam-se em batalhas ou em outras situações e queacabam morrendo em decorrência desse sacrifício. Além disso, também foi contabilizadoalgum personagem que aparece morto em algum episódio mesmo que não mostre de fatocomo sua morte aconteceu.O terceiro aspecto desta primeira forma de violência é a presença de sangue; isso estárelacionado à quantidade de vezes que o sangue de pessoas ou animais aparece por episódio econsequentemente ao longo destas 4 temporadas.No que tange a violência verbal, como já dito, a tabela possui quatro itens. Primeiramente, oato da agressão verbal corresponde aos momentos em que os personagens de Naruto usam3 Kunai é uma arma ninja que consiste em uma lâmina de ferro com um grande furo na base, destinado a amarrarcordas, originário do Japão feudal. Eram destinadas ao arremesso com ou sem corda, a fim de ferir o inimigo àgrande distância. Muito utilizada por ninjas em casos de assassinatos. A kunai é uma arma muito eficiente e quepode ser destinada para diversos fins.4 Shuriken é arma de arremesso ninja, consiste em estrelas de metal que possuem entre 4 e 8 pontas, usadas pelosninjas para acertar inimigos a longa distância.5 Jutsu é uma palavra japonesa que significa técnica, habilidade ou arte. Na série (anime/mangá) Naruto, jutsu éconsiderado qualquer técnica ninja que um ser humano dificilmente poderia aprender naturalmente. Os Jutsusdependem em algunas ocasiões da manipulação de uma energia espiritual que no desenho é chamada de chakra,sendo essa dada normalmente por vários métodos. O jutsu seria uma arte mística que um ninja usa na batalha queé liberado após fazer movimentos de mãos e dedos, na realidade de Naruto.6 Um dos jutsus mais famosos no mundo de Naruto é o Jutsu de Invocação, que permite que um ninja invoqueanimais, objetos e mortos para lutar no lugar deles ou em conjunto consigo. O ninja normalmente assina umcontrato de sangue com a espécie de animal, o que permite que ele invoque animais de diferentes tamanhos etécnicas, mas sempre da mesma espécie do contrato. A habilidade para invocar animais mais avançados dependeunicamente na quantidade de energia usada, que no desenho é chamada de chakra.
  • 19. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 19palavras para ofender outros personagens; estas palavras podem ser apelidos pejorativos emvirtude da forma física da pessoa, da idade ou do sexo. Também está incluído aí o uso depalavras ou expressões cujo termo por si só não constitua uma agressão, mas o sentidoempregado no discurso demonstra alguma ofensa.Há ainda a ameaça de morte feita por alguns personagens no desenho; neste aspecto osdiálogos foram analisados para perceber a existência de ameaças contra a vida de personagensfeitas explicitamente ou de uma forma mais sutil, por parte de algum personagem. O próximoitem é o das ameaças de agressão física feitas por personagens; este se assemelha ao pontoanterior, mas ao invés de ameaçar matar o adversário, aqui é a ameaça de agredi-lo que foiconsiderada uma forma de violência verbal.Por último, está a incitação a atos violentos feita por personagens, onde alguma pessoa nodesenho fala, grita ou aconselha para que um personagem agrida ou mate uma terceira pessoa,que machuque a si mesmo, ou até que machuque ou mate aquele mesmo que o está incitando,como serão apresentados alguns exemplos no decorrer da monografia.Há ainda a outra manifestação violenta percebida: a violência subjetiva, cujo indicador natabela é a própria exposição desta violência, refere-se a uma forma de agressão apresentada deforma tácita e que muitas vezes esconde em suas entrelinhas aspectos mais violentos que aexplícita violência física ou a verbal, algo que foi percebido neste desenho. Esta forma deviolação pode ocorrer por meio de alguma ideia ou enunciado que faça menção a atosviolentos. Foram consideradas como violências subjetivas as agressões nos campos simbólicoe psicológico.Após apresentar os critérios que levaram a composição desta tabela, são apresentados agoraos dados quantitativos sobre como estas três formas de violência foram manifestadas nestescapítulos de Naruto. No aspecto total da violência física, foram registrados na tabela deanálise 321 atos de agressão física cometidos contra outros personagens ou contra seus
  • 20. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 20próprios corpos, 99 pessoas mortas e 149 aparições de sangue ao longo das 4 temporadas deNaruto exibidas no SBT, totalizando assim 569 manifestações de violência relacionadas aonível físico nestes capítulos.No aspecto verbal foram percebidas nas análises 104 expressões verbais ofensivas (agressõesverbais), 87 ameaças de morte, 25 ameaças de agressão física e 21 incitações a atosviolentos por meio de palavras. Somando assim 237 expressões de violência verbal.No campo subjetivo foi detectada a existência de 12 atos de violência subjetiva, no entanto apouca quantidade não reflete a gravidade de alguns deles, que serão apresentadosespecificamente no capítulo destinado a explorar esta forma de violência.Em seguida, usando o método matemático da regra de 3 simples foi calculada qual aporcentagem de cada uma das 3 principais formas de violência percebidas no decorrer 106episódios, as quais estão apresentadas no gráfico a seguir. 100,00% 80,00% 60,00% Física Verbal 40,00% Subjetiva 20,00% 0,00% Tipos de ViolênciaGráfico da violência 1
  • 21. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 21A violência de natureza física como um todo (considerando as três sub-categorias registradasna tabela) predominou, com 69,6% dos atos violentos; a violência verbal, considerando asquatro sub-categorias abarcadas por ela, vem em segundo, atingindo 29% dos atos violentos e,por último, a subjetiva contabilizou 1,4% da violência percebida. Calculando especificamentea quantidade de cada uma das subdivisões das formas de violência obteve-se os valores de queos atos de agressão física totalizaram 39,2% de toda a violência; as pessoas mortas queaparecem no desenho equivalem 12% de toda a violência; a presença de sangue representa18,2% da violência total; as agressões verbais chegam a 12,6% de violência; as ameaças demorte somam 10,6%; as ameaças de agressão física representam 3,5%; as incitações verbaisa atos violentos caracterizam 2,5% e a violência subjetiva presente no desenho totaliza 1,4%,como já foi citado. A disposição destas porcentagens está presente no gráfico abaixo. 100,00% 90,00% 80,00% Agressão Física 70,00% Presença de Sangue 60,00% Pessoas Mortas 50,00% Agressão Verbal Ameaça de Morte 40,00% Ameaça de Agressão 30,00% Incitação à Violência 20,00% Violência Subjetiva 10,00% 0,00% Elementos ViolentosGráfico da violência 2
  • 22. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 22Finalmente, após expor como se deu a análise dos capítulos do desenho e o preocessamentodos dados obtidos a partir destas análises, a tabela da análise quantitativa dos episódios deNaruto, desenvolvida neste trabalho, é apresentada a seguir. TABELA DE ANÁLISE DOS EPISÓDIOS DE NARUTO Física Verbal SubjetivaEpisódio Sangue Mortes Agressão Agressão Ameaça Ameaça Incitação Subjetiva física verbal de morte de à agressão violência 01 2 1 3 2 1 1 02 1 1 2 03 1 5 1 04 1 4 3 1 1 1 05 2 2 1 06 2 1 6 07 3 2 1 3 1 08 2 3 1 1 09 3 3 3 10 1 1 2 1 11 2 1 5 1 1 12 1 13 1 8 1 1 14 3 4 2 1 1 15 2 6 7 1 2 16 2 2 2 2 1 17 4 6 7 1 1 3 2 18 3 1 5 1 19 4 2 4 1 1 1 20 1 4 4 1 2 21 2 2 22 1 4 3 23 1 6 24 1 25 1 26 27 2 3 2 1 28 3 5 2 29 2 3 5 1 1 30 4 7 1 1 31 3 1 1 32 3 7 1 1 33 3 5 3 2 1 34 4 3 4 1 4 1 35 2 2 36 1 5 1 37 38 39 1 1 40 3 3 1 1 41 4 2 42 1 5 2
  • 23. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 23 Física Verbal SubjetivaEpisódio Sangue Mortes Agressão Agressão Ameaça Ameaça Incitação Subjetiva física verbal de morte de à agressão violência 43 2 4 2 1 44 2 4 2 2 45 2 4 1 46 1 1 1 47 3 5 48 1 4 2 49 1 1 50 2 3 51 3 3 4 1 52 1 53 2 1 2 54 3 2 3 2 55 56 2 3 57 3 1 58 1 1 1 1 3 1 1 59 60 2 1 61 4 2 7 1 1 1 62 1 3 1 63 1 1 1 64 3 1 65 2 1 2 1 66 1 7 1 67 2 2 1 1 68 2 11 7 1 1 69 1 3 2 70 2 1 3 2 1 71 1 6 3 1 72 2 3 7 3 1 1 73 4 4 6 74 2 8 1 2 75 1 4 76 3 2 7 1 77 3 4 1 1 1 78 3 4 1 2 1 79 5 16 10 3 2 1 80 2 3 1 81 3 3 4 2 82 3 4 83 1 84 3 12 5 1 2 85 1 3 1 2 1 86 1 3 87 1 88 1 1 1 89 2 1 90 1 1 1 1 91 2 2 1 92 1 1 93 1 4 1 2 94 5 5 1 1 95 5 5 2 96 1 4 2 1
  • 24. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 24 Física Verbal SubjetivaEpisódio Sangue Mortes Agressão Agressão Ameaça Ameaça Incitação Subjetiva física verbal de morte de à agressão violência 97 98 3 99 100 101 2 102 3 1 2 103 1 2 104 2 5 2 105 1 2 4 1 1 106 1 1TOTAL 149 99 321 104 87 25 21 12
  • 25. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 25 2 – Manifestações explícitas de violência físicaNo anime Naruto a violência física é a principal manifestação de uma transgressão contraoutras pessoas. Antes de começar a exemplificar como esta manifestação violenta se apresentano desenho, é válido conceituar algumas definições que ancoraram a noção de violênciaadotada por este trabalho.Segundo o dicionário Houaiss (2001), violência é a “ação ou efeito de violentar, de empregarforça física (contra alguém ou algo) ou intimidação moral contra (alguém); ato violento,crueldade, força”, já a Organização Mundial da Saúde diz que violência é a imposição de umgrau significativo de dor e sofrimento, que poderiam ser evitados. A violência também podeser entendida como uma privação, como propõe Araújo (2004) usando para isso umadefinição de Nilo Odália (1993, p. 86) “Privar significa tirar, destituir, despojar alguém dealguma coisa. Todo ato de violência é exatamente isso. Ele nos despoja de alguma coisa, denossa vida, de nossos direitos como pessoas e como cidadãos”.Os próprios especialistas dizem que o conceito de violência é algo amplo e ambíguo,principalmente em virtude do elemento dor, já que esta também pode ser um valor subjetivo,mas neste primeiro momento me atenho às considerações voltadas para o aspecto físico. Noentanto, trago por último o conceito, mais abrangente, do escritor humanista argentino MarioLuis Rodríguez Cobos, presente no Dicionário do Novo Humanismo (2002). Para eleviolência é: O mais simples, freqüente e eficaz modo para manter o poder e a supremacia, impor a vontade própria a outros, para usurpar o poder, a propriedade e ainda as vidas alheias [...] Quando se fala de violência, geralmente se faz alusão à violência física, por ser esta a expressão mais evidente da agressão corporal. Outras formas como a violência econômica, racial, religiosa, sexual, etc., em algumas ocasiões podem atuar ocultando seu caráter. Quando estas se evidenciam, se exercem também por coação física. (COBOS, 2002. p.133).
  • 26. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 26Nos episódios de Naruto analisados nesta pesquisa a manifestação de violência física foipreponderante, totalizando 69,6% das expressões de violência no anime, sendo este dadosubdividido em agressão física de fato, presença de sangue e pessoas mortas. Logo noprimeiro capítulo do desenho, chamado Naruto Uzumaki Chegando, já é mostrada de formaexplícita os atos de agressão associados à presença de sangue, como no momento em que opersonagem ninja Misuki7 perseguia Naruto em uma floresta em busca de um pergaminho queele havia convencido a criança a roubar.Misuki confronta-se com o professor de Naruto, Iruka Umino8, onde este combate foi travadousando armas brancas como kunais9 e shurikens10; na tentativa de matar o garoto e tomar opergaminho mágico para si, Misuki acerta uma shuriken em tamanho gigante nas costas deIruka. O impacto visual da cena é grande, pois um enquadramento em primeiro plano de umacâmera alta mostra o personagem Iruka ferido após colocar as costas para que fossemacertadas por Misuki e assim proteger Naruto, o sangue escorre pelas costas do professorninja.Alguns minutos depois, Naruto está escondido na floresta quando Misuki aproxima-se deIruka com o intuito de matá-lo, já que ele o estava atrapalhando de encontrar Naruto paraapanhar o pergaminho contendo as técnicas mágicas poderosas (jutsus11). Então Naruto, paradefender seu professor, faz uma técnica chamada jutsu clones das sombras12 e todas as7 Misuki um personagem do anime/mangá Naruto. Foi preso após tentar enganar Naruto para que ele roubasseum pergaminho com jutsus poderosos e proibidos da Aldeia da Folha.8 Um personagem do anime/mangá Naruto. É professor da academia de ninjas, onde ensina as coisas básicas queum ninja deve saber. A relação dele com Naruto é como de um irmão mais velho, embora não sejam parentes defato.9 Ver página 18 nos Procedimentos Metodológicos.10 Ver página 18 nos Procedimentos Metodológicos..11 Ver página 18 nos Procedimentos Metodológicos.12 Jutsu clones das sombras – uma técnica do anime/mangá Naruto onde Naruto Uzumaki e outros ninjas sãocapazes de fazer milhares de cópias de si mesmo, controladas pelo original.
  • 27. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 27réplicas dele espancam Misuki, que depois aparece no chão com o nariz sangrando. Valedestacar que no desenho esta cena é passada com um sentido de algo cômico, já que o próprioNaruto diz rindo: -É, parece que eu exagerei um pouquinho. (risos dele).Um agravante na forma como a violência é apresentada em Naruto é o fato de que osprincipais protagonistas destas agressões são crianças e adolescentes entre 12 e 15 anos, e noaspecto visual eles assemelham-se a crianças reais, pois a aparência dos personagensprincipais, Naruto Uzumaki, Sakura Haruno 13 e Sasuke Uchiha14, são visivelmente decrianças nos aspectos da voz, da fisionomia e da estatura, talvez causando assim uma maiorempatia com o público infanto-juvenil.É válido lembrar que a violência em programações televisivas não é um fenômeno recente.Aqui no próprio Brasil ela já foi o atrativo das principais emissoras de TV, principalmenteentre os anos de 1964 e 1975, como lembra Arlindo Machado (2001), no seu livro TelevisãoLevada a Sério. Isso chegou a preocupar as autoridades militares da época, como é percebidonesta passagem: A mensagem presidencial (refere-se ao presidente Médici) reverberou entre os empresários da televisão. A partir daquela data, o governo começou a se preocupar, oficialmente, com o nível de qualidade dos programas a fim de conter os efeitos e excessos daqueles que ofereciam mais e mais suspense, ação, fortes emoções e violência, os quais contribuíam para o crescimento do tamanho da audiência e dos lucros das emissoras de televisão. De acordo com pesquisa realizada pelo Jornal do Brasil , no período de 18 a 24 de março de 1969, a violência estava entre os apelos mais utilizados pela televisão no Rio de Janeiro. (MACHADO, 2001. p. 98.) grifo nosso.Isso reforça o fato de que violência é um recurso comercialmente usado há muito tempo.Além disso, é importante esclarecer que a representação da violência não é algo exclusivo da13 Sakura Haruno é uma ninja mulher (kunoichi) na realidade fictícia do anime/mangá Naruto. É conhecida pelasua inteligência, ao lado de Naruto e Sasuke formam uma equipe ninja.14 Sasuke Uchiha é um ninja na realidade fictícia do anime/mangá Naruto. Ele é considerado um gênio do mundoninja devido as suas habilidades elevadas em inteligência, força física e o seu conhecimento sobre diversastécnicas ninjas. Em parte esta genialidade dele vem da sua família, Clã Uchiha da Aldeia da Folha, dos quaisSasuke herdou uma habilidade genética nos olhos, chamada Sharingan, que lhe permite copiar qualquermovimento físico ou técnica mágica (jutsu).
  • 28. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 28animação japonesa atual. Um indício disso são os vários estudos realizados em todo mundosobre violência nos mais variados desenhos, como o de Santana (2009) em relação a violênciano desenho Pica-Pau: O público infantil se identifica com o personagem (Pica-Pau), pois o mesmo parece uma criança que adora fazer travessuras. Usando desse artifício de identificação do personagem fica muito mais fácil se parecer com crianças sendo do mesmo tamanho, praticando os mesmos atos, gestos e ações. [...] Uma outra idéia interessante no Pica-Pau é a instabilidade do personagem, em determinado capítulo ele é a vítima incomodada por Zeca Urubu ou Leôncio e resolve ‘dar o troco’, em outro é ele quem provoca os demais e assim inicia-se o jogo sádico. (SANTANA, 2009. p. 3).Ancorado nesta concepção de Celidalva Santana (2009), torna-se possível propor que assimcomo os fãs de Pica-Pau identificam-se com as “travessuras” dele, os fãs infanto-juvenis deNaruto podem identificar-se com os personagens e com as atitudes destes, já que estesapresentam características mais próximas dos humanos, como pode ser visto abaixo, do queem relação a uma ave surreal semelhante aos personagens das fábulas.Figura 1: Da esquerda para a direita: Sakura Haruno (12 anos), Sasuke Uchiha (12), Naruto Uzumaki (12) eKakashi Hatake (27). Juntos eles formam o time Kakashi.
  • 29. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 29A violência física contra outro personagem presente no primeiro episódio de Naruto, aodecorrer dos capítulos fica mais explícita e cruel. Após o sexto episódio, chamado UmaMissão Perigosa: Super-Aventura no País das Ondas, Naruto, Sasuke, Sakura e o novoprofessor ninja deles, Kakashi Hatake15, fazem a escolta de um construtor de pontes chamadoTazuna16, que os contratou para um percurso até o País das Ondas. No meio do caminho elessão atacados por dois assassinos da Aldeia da Névoa, chamados Irmãos Demônio, que atacamo grupo de viajantes em meio a um bosque, tendo como meta matar Tazuna. Kakashi finge seracertado pelos ninjas e deixa que eles o destruam com um golpe chamado ataque implacável,onde os dois ninjas da Névoa usam garras gigantes feitas de metal e uma corrente paraestilhaçar o corpo do inimigo.Uma cena forte é apresentada neste momento, quando uma tomada em plano médio mostra ovulto de um clone de Kakashi sobre um fundo vermelho sangue sendo estilhaçado ao meio.Os irmãos Demônio, pensando terem eliminado o ninja copiador, partem para atacar oconstrutor da ponte. Naruto e Sakura entram em pânico, enquanto Sasuke confronta os ninjasda Névoa e acerta chutes nos rostos de ambos, sem conseguir que eles desistam. Quando estãoprestes a acertar a garra em Tazuna e Naruto, Kakashi reaparece e segura ambos os ninjaspelo pescoço, cada um com um de seus braços e imobiliza-os. Estes são alguns dos atos deagressão física propriamente dita, que somaram 321 aparições entre golpes com o corpo, comarmas e com técnicas mágicas, o que equivale a 39,2% de toda violência apresentada.15 Kakashi Hatake é um personagem do anime/mangá Naruto. Kakashi é um ninja muito experiente e conhecidocomo ninja copiador, esta fama veio do olho Sharingan que lhe foi transplantado no olho esquerdo, usando issoele já copiou mais de mil jutsus.16 Tazuna é um personagem do anime/mangá Naruto. É um famoso engenheiro construtor de pontes que vive noPaís das Ondas.
  • 30. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 30Figura 2: Imagem do corpo de um clone de Kakashi Hatake sendo destroçado pelos Irmãos Demônio, nota-seque o fundo vermelho do enquadramento faz uma alusão ao sangue.Ainda neste episódio 6, é apresentado um desdobramento desta agressão física identificada: aauto-mutilação. Quando Naruto sente-se frustrado por não ter feito nada no momento em queos Irmãos Demônio atacaram, em um ato insano ele pega a própria faca kunai e a crava nodorso da mão esquerda, para que com essa dor lembre-se de nunca mais ter medo. Aconstrução desta cena mostra-o puxando a faca e dirigindo-a até sua mão e depois mostratodos os demais presentes assustados enquanto sangue jorra; em seguida ele aparece com amão sangrando e um pequeno ferimento nela. Este é um dos exemplos da agressão física auto-infringida que é mostrada no desenho como algo comum e inerente ao universo ninja.Um outro forte exemplo disso está presente no episódio 28, chamado Comer ou Ser Comido:Pânico na floresta, quando Sasuke Uchiha em um outro momento enfrenta uma ninja daAldeia da Grama - sendo que na verdade era Orochimaru17 após matar uma ninja e roubar orosto dela – e recebe jutsu de paralisia que deixa ele e Sakura imobilizados; para quebrar este17 Orochimaru o principal inimigo do anime/mangá Naruto, é um ninja expulso da Aldeia da Folha que temambições perigosas, ele busca alcançar a imortalidade para aprender todas as técnicas do mundo e assim tornar-se o ser mais poderoso do universo ninja. Também é o responsável pela tentativa de destruição da Aldeia daFolha e por matar inúmeras pessoas afim de fazer experiências medicinais ilegais. É conhecido pela suahabilidade em controlar todos os tipos de cobras.
  • 31. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 31jutsu Sasuke crava sua própria faca kunai em sua perna direita, libertando-se da técnica deparalisação por meio da dor. A edição do SBT não mostra de fato quando ele introduz a facana própria perna, revelando assim a manipulação da imagem que ocorre em várias cenas aolongo dos 106 capítulos; apenas aparece o garoto pegando a faca e descendo em direção a suaperna, depois uma leve expressão de dor no rosto do garoto Uchiha, em seguida sua perna temuma mancha de sangue. Aliás, o sangue é um elemento muito presente nos episódios deNaruto; o sangue decorrente de ferimentos em inimigos ou em si mesmo está presente em 67dos 106 capítulos analisados, sendo que em alguns episódios aparece mais vezes do que emoutros. Este elemento teve um total de 149 aparições, o que representa 18,2% de toda aviolência presente, já que ele decorre de alguma agressão física, seja auto-infringida oucometida por outra pessoa.Quanto à morte de pessoas em decorrência de agressão física, foram identificados 99 casos. Aprimeira cena em que é mostrada uma pessoa matando a outra no tempo presente da sérieocorre no episódio 18, intitulado As armas conhecidas como Shinobi, já que a morte doprimeiro episódio foi um flashback do sacrifício feito pelo 4° Hokage da Aldeia da Folha,Minato Namikaze, na luta contra a raposa de 9 caudas e as mortes apresentadas nos episódios10 (A floresta do Chakra) e 11 (A Terra onde uma vez um herói viveu) referem-se alembranças de fatos ocorridos no passado. Esta morte na realidade presente do desenho ocorrequando Kakashi lutava contra um outro ninja da Aldeia da Névoa, chamado ZabuzaMomochi18, chefe dos irmãos Demônio.Zabuza resolveu ir pessoalmente matar o engenheiro Tazuna. Lutando em uma ponte, Kakashiconcentra a energia de um relâmpago em seu braço, cuja técnica é chamada de espada18 Zabuza Momochi é um personagem do anime/mangá Naruto. Zabuza é um ninja fugitivo do País das Água, jáque tentou matar o líder daquele país e dar um golpe de estado. Sua principal característica é a espada giganteque usa para lutar.
  • 32. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 32relâmpago para matar o ninja da Névoa. Então o assistente de Zabuza, Haku19, entra na frentede Zabuza e Kakashi acerta a sua espada relâmpago no coração do garoto Haku, que morreno momento. Mas este é apenas o início da abordagem da morte de pessoas no desenho: amaior quantidade de mortos está presente no episódio 79, chamado Além do Limite da Luz eEscuridão, quando a Aldeia da Folha está sendo atacada por ninjas da Aldeia do Som,comandados por Orochimaru, e da Aldeia da Areia, onde em toda a vila todos os ninjas daFolha lutam contra os inimigos invasores. Neste único episódio morrem em decorrência docombate de ninjas 16 pessoas, entre ninjas da Folha, do Som e da Areia.O próprio protagonista da série – Naruto Uzumaki –, com apenas 12 anos, mata uma pessoa.Isto ocorre no episódio 106, intitulado Você vai conseguir, Idate! O último espírito que nuncadesiste!, quando ele estava no País do Chá, junto com Sasuke e Sakura tentando impedir queum ninja mercenário da Aldeia da Chuva chamado Aoi20 matasse um velocista chamado IdateMorino 21, que participava de uma corrida sagrada até um templo. Aoi já havia derrotadoSasuke e Sakura que caíram de um rochedo, mas sobreviveram. Então Naruto usa uma técnicachamada Rasengan, que consiste em uma esfera de energia azul em movimento espiral queele concentra nas mãos e depois lança contra o inimigo, para atingir Aoi, que com este golpecai morto no abismo próximo ao mar e seu corpo é levado pela água.19 Haku é um personagem do anime/mangá Naruto. É um garoto que nasceu na Aldeia da Névoa. O últimosobrevivente da sua família, que foi dizimada pelos habitantes do País das Águas após a guerra civil que ocorreupor lá. Haku tem a habilidade de controlar gelo e ajuda Zabuza em suas viagens pelo mundo.20 Aoi é um personagem do anime/mangá Naruto. Ele é um ninja fugitivo da Aldeia da Folha e que migrou paraa Aldeia da Chuva após roubar uma espada que emite descargas elétricas, pertencente ao Deus do Trovãojuntamente com um pergaminho com jutsus poderosos.21 Idate Morino é um personagem do anime/mangá Naruto. Ele tornou-se um fugitivo da Aldeia da Folha apóster sido enganado por um antigo professor ninja seu, chamado Aoi, para que roubasse um pergaminho com jutsuspoderosos. É irmão do famoso interrogador da Aldeia da Folha Ibiki Morino.
  • 33. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 33Figura 3: Naruto acertando o Rasengan em Aoi, que após receber este golpe cai morto no mar.A demonstração explícita da violência física em Naruto é tão presente que inclusive duascenas de tortura são apresentadas nas 4 temporadas analisadas. A primeira delas no capítulo11, chamado A terra onde uma vez um herói viveu, onde Tazuna conta a Kakashi, Naruto,Sasuke e Sakura o que houve com seu genro Kaiser22, morto há 2 anos. As imagens,acompanhadas pela voz em off de Tazuna, mostram como tudo aconteceu. Há cerca de 2 anosno País das Ondas, um gângster chamado Gatoul23 chegou lá para assumir o controle dosnegócios locais e Kaiser foi o único a enfrentá-lo.Tazuna conta que o criminoso prometeu que não deixaria um pescador local atrapalhar seusnegócios, e que então pôs todos os seus capangas para acabarem com ele. Certa noite oscapangas do criminoso pegaram Kaiser e o levaram até um galpão, que é mostrado em umatomada de câmera alta, em plano geral. Depois corta para uma imagem de dentro do galpão,onde aparecem 4 sombras projetadas em uma parede, sendo que uma delas está ajoelhada e22 Kaiser é um personagem do anime/mangá Naruto. Era um pescador que chegou ao País das Ondas e casou-secom a filha do engenheiro Tazuna, foi morto por desafiar o gângster Gatoul.23 Gatoul é um personagem do anime/mangá Naruto. É um criminoso envolvido com drogas e contrabando quechegou ao País das Ondas para assumir o controle dos negócios locais, usando de métodos desleais e deviolência para intimidar as pessoas.
  • 34. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 34outra faz movimentos para cima e para baixo com um objeto nas mãos. Ouve-se um homemgemer a cada vez que o outro desce o objeto que está em sua mão, o que indica que alguémestá espancando o outro.Então aparece Gatoul cercado por 4 subordinados, e diz: - Você se superestimou Kaiser. Tudoaquilo que você disse sobre proteger essa aldeia com os 2 braços. (numa referência a umaexpressão muito usada por Kaiser, que dizia “se você ama algo, deve protegê-lo com os doisbraços”). Gatoul continua o seu discurso: - Esses braços não são muito úteis agora, emboraainda tenha este olhar desafiador. (Kaiser aparece ajoelhado, com os braços voltados paracostas presos em uma madeira com o rosto machucado) -Bem...meus homens se encarregarãodisso! (Gatoul e os capangas riem). Ele então faz um movimento com a cabeça mandando queos homens continuem a tortura e diz: - Já sabem o que fazer.Um dos homens de Gatoul chuta Kaiser nas costas e grita: -Deita aí! Aparecem outros doiscapangas segurando marretas de madeira enormes. A visão da câmera subjetiva enquadrandoem contra-plongèe os 2 torturadores, indica a posição de inferioridade que o pescador Kaisersentia naquele momento e ao mesmo tempo revela a posição de superioridade e totaldominação que os dois criminosos possuíam no momento. Kaiser olha para cima, amboslevantam suas marretas e descem com toda força, simultaneamente. A imagem fica preta eescuta-se apenas o grito de Kaiser. Cada um quebrou um dos braços de Kaiser.A outra sessão de tortura é mostrada já no final da 4ª temporada, especificamente no capítulo105, chamado Bem antes da linha de chegada! Um trovão anunciando uma grande luta,quando o personagem Idate Morino lembra de uma vez em que seu antigo professor ninja,Aoi, prendeu o irmão dele, Ibiki Morino 24, e o amarrou em uma cadeira para que eledecifrasse os códigos secretos do pergaminho roubado e lhe mostrasse seus segredos. Ibikirecusa-se, uma vez que isto seria traição contra a Aldeia da Folha, e então, usando uma espada24 Ibiki Morino é um personagem do anime/mangá Naruto. Ele é o principal interrogador da Aldeia da Folha,pela sua fama de extrair qualquer informação de alguém, usando qualquer método necessário. É o irmão maisvelho de Idate Morino.
  • 35. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 35que libera descargas elétricas, Aoi aplica vários choques em Ibiki para obrigá-lo a traduzir acriptografia do pergaminho.Estes são alguns dos diversos exemplos de violência física presentes em Naruto, que têmcomo agravante a forma explícita que manifestações de violência como socos, chutes, cortes eaté a tortura são apresentadas em um produto audiovisual infantil, onde a idéia de matar ouferir alguém ou a si mesmo é algo normal, louvável e em alguns casos é o único recurso parase fazer justiça contra os vilões. E o mais sério é que personagens crianças e adolescentes,como podem ser vistos no decorrer deste capítulo, são em muitos casos os protagonistas,vítimas ou testemunhas destes atos agressivos.
  • 36. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 36 3 – Agredir sem ferir: o poder das palavrasEm Naruto um outro elemento muito presente em seus episódios é a violência verbal. Estaexpressão de desrespeito e agressividade é caracterizada por uma transgressão feita entreindivíduos por meio de palavras e expressões ofensivas, que visam inferiorizar ou constrangero outro indivíduo. Uma definição que pode ser aplicada a este conceito, é a do DicionárioAurélio ao enunciar que a violência também é “um constrangimento moral causado aalguém”; este constrangimento pode decorrer de expressões ofensivas como apelidos ou pelouso de vocabulário vulgar direcionado a outra pessoa.Para se entender como uma agressão se manifesta através dos discursos, é válido definir o queé discurso. Segundo o linguista russo Mikhail Bakhtin (1998) citado por Frasson (2008, p. 2),“o discurso é o ponto de articulação entre os fenômenos lingüísticos e os sócio-históricos”.Completando esta informação Claudemar Fernandes considera que: O discurso não é a língua e nem a fala, mas, como uma exterioridade, implica-as para a sua existência material; realiza-se, então, por meio de uma materialidade lingüística, cuja possibilidade firma-se em um, ou vários sistemas (lingüísticos e/ou semióticos) estruturalmente elaborados (FERNANDES, 2005, p. 24).A partir da afirmação de que o discurso é uma elaborada produção ideológica, podemosconstatar que todo discurso tem uma intenção, e no caso da agressão verbal esta intenção é deferir, ofender, intimidar ou difamar alguém. Nos episódios de Naruto analisados, a violênciaverbal como um todo ficou em segundo lugar na porcentagem das manifestações violentas(29%), como pode ser visto no gráfico da página 20. No desenvolvimento desta pesquisa aagressão verbal como foi apresentada acima, como sendo um ato de constrangimento moralintencional, foi apenas um dos aspectos considerados, ao lado de outros três itens, jáapresentados nos procedimentos metodológicos.
  • 37. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 37Este primeiro aspecto citado foi o mais evidente na categoria da violência verbal como umtodo, e foi denominado como agressão verbal, onde algum personagem utiliza palavras paraofender os demais. Foram percebidas ao todo agressões verbais em 56 dos 106 episódios, oque representa 12,6% de todas as manifestações de violência identificadas no desenho. Estasexpressões ofensivas evidenciavam principalmente aspectos físicos dos personagens comonos casos de Chouji Akimichi25, que foi chamado de gorducho 6 vezes durante os episódiosanalisados em virtude da sua compleição física. Outro caso é do personagem Rock Lee26, queem virtude das sobrancelhas que possui, foi apelidado por Sasuke e Naruto de sobrancelhudoa partir do episódio 22 Desafio Chunin: Rock lee contra Sasuke, e assim é chamado pelosdemais personagens durante 5 vezes no decorrer da série. Há ainda o caso de uma dasprotagonistas do desenho, Sakura Haruno que em virtude da sua testa ser um pouco grande,recebeu de Ino Yamanaka27 o apelido de Testa de Marquise por 5 vezes.Até aí as ofensas apresentam características infantis, mas isso demonstra um desrespeito àspessoas ofendidas, que em alguns casos reagem a esta agressão verbal com violência física,como é o caso de Chouji Akimichi no episódio 33, chamado Formação de batalha –Ino –Shika – Chou, onde após ser chamado de gorducho por um ninja da Aldeia do Som, ficafurioso e ataca-o com uma técnica chamada jutsu massa humana28. Há também o caso de25 Chouji Akimichi é um personagem do anime/mangá Naruto, pertencente à família Akimichi da Aldeia daFolha, cuja principal característica genética é que todos são acima do peso e possuem muita força física.26 Rock Lee é um personagem do anime/mangá Naruto. Rock Lee é um jovem ninja que não domina nenhumadas técnicas mágicas (jutsus). Ele é especialista em habilidades físicas como alta velocidade e grande forçafísica, que adquiriu com muito treino e atividades físicas.27 Ino Yamanaka é uma personagem do anime/mangá Naruto. É uma ninja mulher e pertence à famíliaYamanaka da Aldeia da Folha. A principal característica que as pessoas deste clã têm é a de controlar a mente deoutras pessoas ou até de transferir sua mente para outro corpo de ser vivo.28 Uma técnica exclusiva da família Akimichi da Aldeia da Folha, onde estas pessoas aumentam o seu corpo atéficarem com a aparência de uma bola gigante, em seguida giram em alta velocidade para esmagar o adversáriocom o seu peso.
  • 38. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 38Sakura, que após ser chamada de testa de marquise por Konohamaru29, no episódio 20, Umnovo episódio começa: A prova Chunin, persegue o garoto e em seguida lhe acerta um socona cabeça. Esta cena também é passada com um sentido cômico no desenho, mas o que sepercebe é a presença simultânea entre agressividade nos âmbitos verbal e físico.Aliás, esta relação simultânea entre violência verbal e física é algo presente na pesquisa“Direitos, Insulto e Cidadania”, onde Luís Cardoso de Oliveira (2005), observando algunsprocessos de Juizados Especiais do Distrito Federal, percebeu que em muitos casos a ofensamoral seria um catalisador para a violência física. Embora a violência física, ou aquilo que aparece sob este rótulo, tenha uma materialidade incontestável, e a dimensão moral das agressões (ou dos atos de desconsideração à pessoa) tenha um caráter essencialmente simbólico e imaterial, estou tentado dizer que a objetividade do segundo aspecto ou tipo de violência encontra melhores possibilidades de fundamentação do que a do primeiro. Aliás, arriscaria dizer que na ausência do segundo (violência moral/verbal), a existência do primeiro (violência física) seria uma mera abstração. (OLIVEIRA, 2005, p.2)Esta constatação de que a agressão verbal seria uma motivação para o uso da agressão física,pode ser exemplificada com as descrições supracitadas de algumas cenas onde a ofensacomeçava com as palavras e terminava com golpes e soco.Outra forma de agressão verbal em Naruto foi contra as pessoas mais velhas. O protagonistado desenho refere-se ao 3° hokage da Aldeia da Folha, Hiruzen Sarutobi30, como velhote; opróprio neto de Hiruzen, Konohamaru, também refere-se a ele desta mesma forma. Hiruzen échamado assim 12 vezes nestas 4 temporadas. Estas agressões verbais acabam trazendo aideia de que as características das pessoas não devam ser respeitadas, que ao invés decompreender e respeitar as pessoas com suas diferenças, estas devem ser ridicularizadas.29 Konohamaru é um personagem do anime/mangá Naruto. É neto do 3° Hokage da Aldeia da Folha – HiruzenSarutobi – ele admira Naruto como um grande ninja. Ainda é uma criança que estuda na academia de ninjas, comIruka Umino.30 Hiruzen Sarutobi é um personagem do anime/mangá Naruto. É um ninja muito experiente (68 anos), queocupa o cargo de 3° hokage da Aldeia da Folha (líder político e militar) e é famoso por ser um homem quedominou todas as técnicas mágicas que existem, o que lhe rendeu o apelido de professor.
  • 39. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 39Luiza Camacho (2000), citada por Salles e Silva (2005), faz uma análise de como a violênciase revela dentro das escolas. Esta reflexão da pesquisadora indica um possível desdobramentodos estereótipos e preconceitos apresentados na mídia, como os que foram descritos acima: aviolência e intolerância em ambientes escolares. Na escola os agredidos, excluídos e rejeitados são os diferentes da maioria, seja por marcas culturais ou pelo corpo. Os agressores são os socialmente capacitados que praticam a violência aos diferentes. É uma violência que surge pela intolerância ao diferente, pela rejeição aos intrusos, que discrimina os pobres ou os ricos demais, os negros, os homossexuais, os bons alunos, os maus alunos, os novatos, os gordos e os feios. O diferente é transformado no desigual e no inferior. A diferença social gera intolerância, preconceito, discriminação e racismo (CAMACHO, 2000 apud SALLES e SILVA, 2005. p. 5).Logo, se para um espectador infanto-juvenil Naruto ou Sasuke pode referir-se a alguém comosobrancelhudo, velhote ou gorducho, ele também poderia tratar desta e de outra forma osdemais colegas.Se até aí a inocência e a infantilidade marcavam as agressões verbais descritas, existem outrasmais graves no desenho, como a ocorrida no episódio 94, intitulado Tome Isso! A fúria doRasengan, onde Naruto após descobrir que Kabuto31, um ninja da Aldeia da Folha, havia sealiado a Orochimaru, diz: -Seu miserável, como você pôde fazer isso? Como pode se juntar aoOrochimaru?.O próprio Orochimaru também é enunciador de agressões muito sérias como no episódio 69,chamado Aldeia em Angústia: uma nova missão Nível A, onde estava ocorrendo a guerra entrea Aldeia da Folha contra os ninjas da Aldeia do Som e da Areia juntas. Orochimaru lutavacontra seu antigo professor e atual Hokage, Hiruzen Sarutobi, e diz a ele: -Não espere que eupegue leve com você mestre, já que agora você é um velho decrepto. Dez capítulos depois, omesmo personagem pronuncia algo semelhante, após ter seus dois braços destruídos porHiruzen que usou nele uma técnica mágica. Orochimaru grita com Hiruzen: Seu velho31 Kabuto Yakushi é um personagem do anime/mangá Naruto. Kabuto é um ninja conhecido pelas suashabilidades medicinais. Ele é um traidor da Aldeia da Folha que aliou-se a Orochimaru para destruir esta aldeia.
  • 40. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 40maldito, devolva meus braços agora. Velho decadente! Estas são algumas das 104 agressõesverbais que foram percebidas nestas 4 temporadas de Naruto.Outro aspecto considerado como integrante da violência verbal nesta pesquisa, foi a ameaçade morte. Na análise do desenho foram registradas 87 ameaças de morte, entre elas expressõesexplícitas, como foi percebida no episódio 14, O Ninja Número Um, Hiperativo e CabeçaOca Entra na Briga, quando Kakashi enfrentava Zabuza no País das Ondas, e Sasuke eNaruto lutavam contra Haku que ameaça-os dizendo: -Eu não quero matá-los, mas seavançarem... não terei outra opção; ou ainda no episódio 17, chamado O selo Rompido,quando Naruto fica furioso após pensar que Haku matou Sasuke e diz: -Eu sempre odiei vocêSasuke, mas mesmo assim... Ele vai pagar por isso! Eu vou matar ele!.Até mesmo ameaças mais cruéis e sádicas são feitas; um exemplo é quando Orochimaru nocombate contra Hiruzen Sarutobi, no episódio 79, Além do Limite da Luz e Escuridão, dizpara seu antigo mestre ninja: Seu velhote, acha que um inútil como você pode me derrotar?Você, seus amigos, todos os ninjas da Aldeia da Folha e até as mulheres e crianças, serãotodos mortos!.Existem também as ameaças mais camufladas através dos discursos. Esse é o caso da ameaçafeita por Zabuza contra o time Kakashi e contra Tazuna no capítulo 7, chamado O Assassinona Névoa, onde Zabuza camuflou-se em uma névoa densa feita por ele e diz: - Oito pontos:laringe, coluna, pulmões, fígado, jugular, artéria, rins, coração. Bem, qual será meu ponto deataque?. Com isso Zabuza revela sua principal característica, um assassino muito habilidoso esilencioso, pois segundo Kakashi, Zabuza era o principal membro da unidade de assassinatosilencioso da Aldeia da Névoa. Estes ninjas seriam especialistas em matar as pessoas,acertando estes oito pontos vitais, onde a vítima era atingida tão rápido que morria emsegundos.
  • 41. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 41Há também um exemplo no 15° episódio, Visibilidade Zero: O Sharingan Desvendado,quando Kakashi lutando contra Zabuza na ponte, disse que ele era um homem de sorte, pois oviu usando o olho de Sharingan32 mais de uma vez, entretanto não haveria uma terceira vez.Assim como estas, outras ameaças foram feitas em Naruto. Ao todo as ameaças de morterepresentaram 10,6% de todas as manifestações de violência.A forma explícita ou cruel com que os personagens são ameaçados em Naruto torna-se algopreocupante, pois como afirma Caparelli, (et al, 1999) o desenho animado: [...] deve ser tomado como qualquer outra ferramenta cultural que veicula modelos, ideais, conceitos, valores e principalmente formas de lidar com a falta estrutural do humano, mesmo que através do faz-de-conta. (CAPARELLI et al, 1999. apud SILVEIRA; PAIXÃO; COSTA, 2002. p. 24).Sendo assim, uma animação infantil que apresente como algo comum ameaças de morte e atédescreva pontos vitais para se matar uma pessoa, em um contexto simples e rotineiro, acabalevando ao ideário de seu público a concepção de que matar ou ameaçar alguém é trivial e nãotraz nenhuma consequência, como também pensa Antônio Pereira: “somos regidos por leisque servem para direcionar e proporcionar limite, porém a mídia influencia o individuo a ircontra algumas destas leis [...]” (PEREIRA, 2006 apud SANTANA 2009). Nos desenhostambém deveria ser abordado que a vida em sociedade requer normas, para garantir o mínimode estabilidade e respeito entre as pessoas; caberia principalmente à mídia televisiva, informarsobre estas.Assim como há a ameaça de matar outra pessoa, em Naruto também foram percebidasameaças de agressão feitas por personagens: este item representou 3,5% (equivalente a 25ameaças) do total da violência (ver gráfico da página 22). Neste ponto as ameaças se referema agredir um outro ser humano e não exatamente matá-lo. Exemplos disto são as ameaças32 Sharingan é a habilidade genética da família Uchiha, da Aldeia da Folha. Consiste em uma herança sanguíneatransmitida através dos olhos. Estes olhos possuem a cor vermelha e permitem que o usuário que o possui, sejacapaz de copiar qualquer técnica mágica (jutsu) ou movimento corporal de outra pessoa. No caso de Kakashieste olho foi dado por um amigo seu que morreu em batalha, Obito Uchiha.
  • 42. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 42feitas por Naruto no episódio 29, O contra-ataque de Naruto: nunca desista, onde em umafloresta, durante a Prova Chunin33, Sasuke lutava contra Orochimaru disfarçado de ninja daAldeia da Grama. Ele estava com medo de lutar com um inimigo mais forte, então Naruto diz:- Ei Sasuke, parece que você está tendo problemas. Agora que eu, o grande Naruto Uzumakiestou aqui, Naruto aponta para a ninja da Grama e fala -Agora eu vou te dar a maior surra dasua vida!.Ainda nesta prova Chunin, no capítulo 33, Formação de Batalha Ino – Shika – Chou, umaninja da Aldeia do Som, que foi ordenada por Orochimaru a atacar Sasuke, luta contra Sakura,Ino Yamanaka, Chouji e Shikamaru Nara34. Na ocasião estes 4 tentavam impedir que osninjas do Som atacassem Sasuke, que estava inconsciente. Então Ino Yamanaka usando umatécnica chamada jutsu transferência de mente35, se apossa do corpo da ninja do Som, Kin36.Dentro do outro corpo, ela pega uma faca kunai e coloca próxima ao pescoço de Kin, entãodiz: - Muito bem, acabou a festa parceiros. Um movimento em falso, e sua amiga aqui sofreum acidente no pescoço.Outra ameaça de agressão séria é feita por Hoshikage Kisame37, que junto com ItachiUchiha38 no episódio 84, Ruja, Chidori! Irmão contra irmão, onde Kisame e Itachi foram até33 Prova Chunin é um evento semestral que acontece na realidade de Naruto. Este evento é realizado paraverificar se os ninja recém saídos da academia ninja, classificados como Genin, podem tornar-se Chunin (nívelsuperior). Esta prova é dividida em 3 partes: prova escrita, exercício de sobrevivência na floresta da morte etorneio de combate um a um.34 Shikamaru Nara é um personagem do anime/mangá Naruto. Pertence a família Nara da Aldeia da Folha. Aprincipal característica das pessoas desta família é o QI muito alto e a habilidade de fazer jutsus com base nassombras.35 Jutsu transferência de mente é uma técnica exclusiva da família Yamanaka da Aldeia da Folha, onde aspessoas deste clã, podem transferir sua mente para outros corpos e assim controlá-los, durante alguns minutos.36 Kin é uma personagem do anime/mangá Naruto. É uma seguidora de Orochimaru que participou da provaChunin, para eliminar Sasuke a mando de Orochimaru.37 Hoshigake Kisame é um personagem do anime/mangá Naruto. É fugitivo da Aldeia da Névoa, após ajudarZabuza Momochi em sua tentativa de golpe de Estado, no País da Água.38 Itachi Uchiha é um personagem do anime/mangá Naruto. É o irmão mais velho de Sasuke Uchiha, tornou-sefugitivo da Aldeia da Folha, pois há 6 anos atrás matou todas as pessoas da sua família (Clã Uchiha) apenas para
  • 43. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 43a Aldeia da Folha para capturar Naruto e em seguida extrair o poder da raposa de novecaudas, que está presa na criança. O garoto começa a concentrar a energia do espírito daraposa (chakra) para tentar se defender, então Kisame fala com Itachi: - Se ele ficar fazendojutsu toda hora, dará trabalho. Vamos arrancar os braços primeiro ou as pernas? Itachiresponde: - Faça como quiser, mas precisamos do moleque vivo.Estas ameaças são exemplos de como ideias violentas podem estar escondidas nas falas dospersonagens, cujas palavras por si só, não demonstrariam nenhum perigo, mas a organização eo sentido empregado ocultam algo mais grave.O quarto item considerado como violência verbal em Naruto, foi quando personagens pormeio de palavras, incitam que outros personagens pratiquem atos de violência. Forampercebidas incitações para machucar terceiros, como no episódio 43, chamado A KunoichiAssassina e o Trêmulo Shikamaru, quando a prova Chunin estava na terceira etapa (torneio deluta um contra um) e a ninja Ten Ten39 estava prestes a iniciar o combate contra Temari40.Para incentivar Ten Ten, o seu parceiro de equipe Rock Lee grita da arquibancada: - Vai TenTen, mostra o seu poder! Vamos lá, manda essa garota de volta pra a aldeia dela numamaca, Ten Ten!.Há ainda a incitação onde quem fala tenta fazer com que outra pessoa, o agrida ou mate. Umbom exemplo disto está no episódio 40, chamado Kakashi e Orochimaru: cara-a-cara, ondeOrochimaru aparece em um templo para raptar Sasuke. Kakashi diz que não o deixará levar ogaroto. Então Orochimaru decide ir embora, mas antes de sair diz a Kakashi: - Tudo bem. Ogaroto virá até a mim procurando poder. Kakashi então pergunta por que ele quer tantoobter mais poder. Deixou apenas Sasuke vivo, para que ele crescesse e também alcance esse poder supremo, eem seguida matasse Itachi.39 Ten Ten é uma personagem do anime/mangá Naruto. Uma adolescente que mora na Aldeia da Folha e possuia especialidade de lutar usando armas brancas.40 Temari é uma personagem do anime/mangá Naruto. É uma adolescente que mora na Aldeia da Areia, e éespecialista em técnicas do elemento vento. Para realizá-las ela usa um leque gigante que carrega nas costas.
  • 44. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 44Sasuke, ao que Orochimaru lhe responde: - Eu pretendo acabar com a Aldeia da Folha. Sequiser me impedir... mate-me agora Kakashi! Estas expressões para incitar a violênciarepresentaram 2,5% de todo o conteúdo violento percebido.A análise destas falas percebidas em Naruto revelam que a exibição deste desenho na TVaberta, no atual horário (12:00 horário de Brasília, de segunda a sexta), mesmo após oprocesso de edição do SBT, é totalmente inadequada devido ao fato da mensagem violenta,que em muitos casos está presente nas falas dos personagens, ser explícita e cruel.Considerando que neste horário crianças e adolescentes assistem este produto audiovisual, taispalavras, ideias e expressões podem ser incorporadas aos seus vocabulários.A incompatibilidade com o horário também é presente em algumas palavras fortes, como é ocaso do nome dos irmãos assassinos da Aldeia da Névoa, “Irmãos Demônio” ou ainda nocaso da Unidade de Caçadores Especiais ANBU41, que segundo Kakashi Hatake no episódio10, A Floresta do Chakra, também é conhecida como os “Caçadores do Inferno”, por serextremamente eficiente em caçar e matar pessoas.41 Unidade de Caçadores Especiais ANBU é uma organização composta apenas por ninjas de elite da Aldeia daFolha. Este grupo de caçadores é especialista em missões de assassinato e em eliminar o corpo dos ninjastraidores da aldeia da folha. A principal característica deste grupo é o uso de máscaras de porcelana, uniformespadronizados, diferentes dos demais ninjas, e uma tatuagem com o símbolo da Aldeia da Folha, no braço direitode todos os membros.
  • 45. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 45 4 – Violências SubjetivasA escolha em nomear este capítulo como Violências Subjetivas veio a partir da análise dosepisódios de Naruto, onde foram encontradas manifestações de ideias e atitudes, decompreensão e definição mais complexas, mas que visivelmente representavam uma violaçãoou desrespeito contra alguém ou algum grupo. Para definir algumas destas complexas formasde agressão que foram identificadas, foram tomados como base dois conceitos de violência nonível tácito: violência simbólica e violência psicológica. Cada um destes conceitos, bem comoa relação que foi estabelecida com a análise dos desenhos, será mostrado no decorrer destecapítulo.A subjetividade na violência requer do pesquisador e do homem em geral uma capacidade dearticular ideias para extrair o sentido violento de determinado texto ou contexto. Na análise deNaruto, essa articulação cognitiva foi necessária, pois muitas destas manifestações violentasmostravam semelhanças ou possuíam relação com outras exibidas em episódios anteriores.Quanto ao aspecto da subjetividade, Euclides André Mance (1988) afirma que: [...] subjetividade engloba tudo o que é próprio à condição de sujeito, isto é, capacidades sensoriais, afetivas, imaginativas e racionais, envolvidos nos processos de perceber compreender, decidir e agir. Esta é uma função organizada a partir de regime de signos modelados pelos diversos signos das culturas, estruturando as subjetividades. (MANCE apud BRASIL, 2003. p. 34).Neste capítulo, é apresentada inicialmente como a violência simbólica foi percebida emalguns capítulos de Naruto. Primeiramente no campo simbólico, é apresentada a primeiravisão desta forma de violência, que foi usada neste trabalho. Nilo Odalia (1993, apud Araújo2004) propõe, de forma geral, que esta violência seria alguma agressão de difícil percepção, eque parece em alguns casos como algo normal ou natural. Partindo desta concepção, foi
  • 46. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 46considerada como violência simbólica, entre outros atos, a visão que Jiraiya 42 e Naruto têm damulher. No caso de Jiraiya, ele demonstra duas vezes ao longo do capítulo 53, Após MuitoTempo: Jiraiya Retorna, sua visão em relação às mulheres apenas como objeto de desejosexual.Por exemplo, quando Naruto estava treinando para conseguir andar sobre a água, em umafonte de águas quentes na Aldeia da Folha, flagrou Jiraiya espiando as mulheres tomandobanho através de um buraco no muro. Naruto o surpreendeu e ele negou dizendo que apenasestava fazendo uma pesquisa para seu livro Paraíso dos Amassos43. Alguns minutos depois osdois caminham pela Aldeia da Folha quando Jiraiya vê uma mulher e vai paquerá-la dizendo:-Hum... que belezinha. Você tem belos seios, não quer sair comigo? A mulher irrita-se comisso e agride Jiraiya com um tapa no rosto.Naruto também é alguém que demonstra tal concepção sobre as figuras femininas, pois eledesenvolveu as técnicas Jutsu Sexy44 e Jutsu Harém45 para distrair os adversários ou paraconseguir que homens façam algo para ele; como ocorreu com Jiraiya no episódio 54, Jutsude Invocação: A Sabedoria do Sábio dos Sapos!, onde ele transformou-se em uma sensualloira e pediu sussurrando ao ouvido de Jiraiya que aceitasse lhe treinar.Tomando como referência Caparelli46 (et al, 1999), ao propor que o desenho pode veicularideias e modelos ao universo infantil, tais manifestações em relação a mulher apresentadas emNaruto podem transmitir às crianças que estejam assistindo, a convicção de que mulheres são42 Jiraiya é um personagem do anime/mangá Naruto. É um ninja lendário no universo de Naruto, nasceu naAldeia da Folha e é famoso pela sua habilidade de invocar, controlar e lutar com sapos. Jiraiya também é famosopor ser um homem pervertido que assedia mulheres abertamente.43 Na realidade de Naruto, Paraíso dos Amassos é a famosa série de livros eróticos escritos por Jiraiya.44 Jutsu Sexy é uma técnica desenvolvida por Naruto Uzumaki, onde ele usa a sua energia (chakra) paratransformar-se em uma mulher semi-nua e distrair o inimigo ou para conseguir que homens fáceis de seduzirfaçam coisas para ele.45 Jutsu Harém é uma técnica desenvolvida por Naruto Uzumaki, onde ele combina o Jutsu Sexy, com o JutsuClone das Sombras (ver página 26, no capítulo Manifestações Explícitas de Violência Física), resultando emcentenas de mulheres semi-nuas.46 Ver página 41, no capítulo Agredir sem ferir: o poder das palavras (Violência Verbal).
  • 47. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 47seres apenas sexuais; tal qual Naruto e Jiraya demonstram, ao praticaram estescomportamentos como algo normal em seus cotidianos. Figura 4: Naruto fazendo o Jutsu Sexy.Especificando mais a abordagem sobre violência simbólica, é imperativo recorrer aosociólogo francês Pierre Bourdieu (1989); enunciador de tal conceito. De acordo com ele, estaviolência seria uma dominação existente entre grupos ou classes, que ocorreria por meio deum poder simbólico. Contudo, antes de apresentar o conceito proposto por Bourdieu éimportante conhecer o que ele considera como um símbolo. Os símbolos são os instrumentos por excelência da “integração social”: enquanto instrumentos de conhecimento e de comunicação [...], eles tornam possível o consensus (grifo do autor) acerca do sentido do mundo social, que contribui fundamentalmente para a reprodução da ordem social: a integração “lógica” é a condição da integração moral. (BOURDIEU, trad. TOMAZ, 2005. p.10)
  • 48. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 48Logo fica claro a concepção de símbolo como qualquer produção humana que detém umacarga de sentido e um reconhecimento deste significado pelos demais; este poder simbólicoseria para Bourdieu: [...] um poder de construção da realidade que tende a estabelecer uma ordem gnoseológica47 (grifo do autor): o sentido imediato do mundo (e, em particular, do mundo social) supõe o conformismo lógico, quer dizer, “uma concepção homogênea do tempo, espaço, do número, da causa, que torna possível a concordância entre as inteligências”. (BOURDIEU, trad. TOMAZ, 2005, p.9)Portanto, a violência simbólica seria o mecanismo de dominação e de confrontação entre asclasses, para que uma reconheça ou subjugue a outra, legitimando sua posição de forçadominante. As produções culturais ou os símbolos desenvolvidos como instrumentos dedominação por determinada classe, seriam os símbolos usados para estabelecer este domínio.Em Naruto o principal exemplo percebido deste contexto específico é o caso do seloamaldiçoado existente na família Hyuuga48. Este caso de violência simbólica é apresentadono capítulo 61, A derradeira defesa: sem ponto-cego, onde está ocorrendo a luta entre NarutoUzumaki contra Neji Hyuuga49, pela 2ª etapa da 3ª fase da prova Chunin (combate corpo-a-corpo).47 Gnoseológica seria neste contexto relacionado à construção da realidade, partindo do ponto de vista de pessoasque são consideradas como credenciadas para atestar tal opinião ou ideia. De acordo com o Dicionário Aurélio,derivaria de gnosiologia – Parte da filosofia que estuda os limites da faculdade humana de conhecimento e oscritérios que condicionam a validade dos nossos conhecimentos. (AURÉLIO, 1985. p. 605)48 Família (ou Clã) Hyuuga é uma das famílias mais importantes e tradicionais da Aldeia da Folha, em Naruto.Esta família é conhecida por possuir habilidades genéticas passadas de geração em geração. Estas habilidadessão: uma herança genética transmitida através dos olhos chamada Byakugan (É um olho totalmente branco,todos que os possuem não têm as pupilas visíveis. Quando ativam esta habilidade possuem uma visão de 360graus, conseguem enxergar centenas de metros à frente ou objetos microscópicos e também conseguem enxergaratravés de pessoas e objetos); a outra herança genética do clã Hyuuga é a forma de lutar, onde eles fazem muitosmovimentos em rotação e espiral, golpeiam com a palma das mãos abertas e concentrando energia espiritual(chakra) afetam os órgãos internos e os canais circulatórios do adversário, derrubando-o por dentro.49 Neji Hyuuga é um personagem do anime/mangá Naruto. Neji pertence ao ramo secundário da família Hyuugada Aldeia da Folha. É o mais habilidoso de todo o clã e considerado um gênio por todos, no entanto por ternascido na família secundária deve submeter-se a família principal. Neji tinha muito ressentimento da famíliaprincipal dos Hyuuga, pois achava que seu pai havia sido morto para proteger os membros privilegiados; apósdescobrir a verdade e após ser derrotado por Naruto sua visão muda e ele passa a ser uma pessoa mais amigável.
  • 49. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 49Naruto quer saber por que Neji odeia tanto a família principal. Ele resolve explicar a Naruto arazão. Neji revela que a família Hyuuga, sem nenhum fundamento, criou a tradição de dividirseus membros em família principal e família secundária. A família principal é a que comandatodas as decisões e ações de todos os membros do clã, enquanto a família secundária viveapenas para proteger e servir a família principal. Ele então tira a sua bandana da testa e mostrauma tatuagem que possui, como pode ser vista na imagem abaixo.Figura 5: Imagem do selo amaldiçoado usado como instrumento de dominação dentro da família Hyuuga.Esta tatuagem verde em Neji, também está na testa de todos os membros considerados comofamília secundária dos Hyuuga. A técnica deste selo amaldiçoado50 é domínio exclusivo dafamília principal. Ele é colocado na cabeça de todos os membros secundários dos Hyuuga50 Técnica do selo amaldiçoado é uma técnica mágica que existe na realidade de Naruto. Esta técnica só pode serrealizada pelos membros da família principal, do Clã Hyuuga, da Aldeia da Folha. Consiste em um feitiço queapós ser conjurado, faz surgir uma tatuagem verde na testa de outra pessoa. Esta tatuagem serve como uma armaque controla o cérebro da pessoa marcada, e caso ela seja ativada as células cerebrais da pessoa são destruídas eela morre. Tal técnica, também tem como função criar uma barreira no corpo da pessoa marcada, impedindo queapós a sua morte, alguém pegue o corpo de algum dos Hyuuga que recebeu a marca, e consiga estudar ou copiaras habilidades genéticas desta família.
  • 50. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 50quando estes completam quatro anos. O selo não é apenas um instrumento decorativo ouindicativo simbólico, ele também é uma arma que quando ativada destrói as células nervosasdo cérebro da pessoa e o mata.Para Neji esta marca representa o medo da morte que a família principal impôs sobre asecundária. Além disso, alguém que recebe o selo acaba ficando protegido, mesmo após amorte, de ter os segredos da herança genética dos Hyuuga roubado ou copiado por outraspessoas.Tal medo da morte provoca dois efeitos: primeiramente faz com que a família secundária nãose revolte contra a família principal e também é um mecanismo utilizado para garantir que apessoa marcada não vai se recusar a obedecer às ordens e à hierarquia existente dentro dafamília. Neji ainda estabelece uma metáfora com o selo que lhe foi colocado: segundo ele estamarca lhe transformou em um pássaro engaiolado, destinado a viver toda sua vida servindo eprotegendo a outras pessoas.A coerção que o selo exerce sobre os membros secundários é tão intensa, que no relato deNeji Hyuuga ele revela uma das histórias de ódio entre os Hyuuga. Seu pai, Hiashi Hyuuga51era irmão gêmeo do atual chefe da família principal Hizashi Hyuuga52. Mas devido ao fato deHizashi nascer segundos antes do outro, ele foi levado para a família principal e Hiashitornou-se membro da família secundária. Certo momento, quando Neji ainda tinha 5 anos, umninja vindo da Aldeia da Nuvem, tentou seqüestrar a filha do chefe Hizashi para estudar osegredo genético do Byakugan, mas antes que ele conseguisse fugir, o próprio Hizashi omatou.51 Hiashi Hyuuga é um personagem do anime/mangá Naruto. Era o pai de Neji Hyuuga e irmão gêmeo do atualchefe da família (Hizashi), morreu após entregar-se para morrer no lugar do irmão e assim libertar-se do destinode opressão e servidão.52 Hizashi Hyuuga é um personagem do anime/mangá Naruto. É o atual chefe da família Hyuuga da Aldeia daFolha. Por nascer antes do seu irmão (Hiashi) tornou-se membro da família principal.
  • 51. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 51Como parte de uma estratégia, a Aldeia da Nuvem disse que o assassinato do ninja foi um atode desrespeito que poderia levar a uma guerra entre as nações e que a única forma de evitareste conflito seria se o corpo do assassino do ninja da Nuvem fosse entregue a eles. A Aldeiada Folha não queria entrar em guerra e aceitou a exigência. Mas o chefe do clã não poderia sermorto, então os membros da família secundária e o Hokage da Aldeia da Folha (HiruzenSarutobi) planejaram entregar o corpo de Hiashi no lugar do gêmeo. O próprio Hizashiresistiu, mas um dos membros da família secundária disse que a função deles era exatamenteesta: proteger a família principal, mesmo que isto implicasse em morrer. Então Hiashi aceitouentregar-se no lugar do irmão, mas não por dever proteger a família, e sim porque eleacreditava que apenas a morte o libertaria deste compromisso.Um aspecto interessante é percebido neste caso, quando um dos membros da família disse quea função da família secundária era essa de servidão e proteção com a família principal,indicou uma internalização por parte dele desta hierarquia de classes. Isto é algo que Bourdieu(1989) analisa: para ele a dominação simbólica se dá também pelo reconhecimento dodominado em relação ao dominante, tal qual ocorreu neste caso em Naruto.Em seu livro O Poder Simbólico, também é analisada a relação de dominação entre as classescomo uma falsa forma de manter a organização social, como pode ser percebido a seguir. A cultura dominante contribui para a integração real da classe dominante (assegurando uma comunicação imediata entre todos os seus membros e distinguindo-os das outras classes); para a integração fictícia da sociedade no seu conjunto, portanto, à desmobilização (falsa consciência) das classes dominadas; para a legitimação da ordem estabelecida por meio do estabelecimento das distinções (hierarquia) e para a legitimação dessas distinções. (BOURDIEU, trad. TOMAZ, 2005. p.10-11).Este aspecto de integração da sociedade sobre uma estrutura hierárquica também foipercebida em Naruto. Este exemplo é recorrente em muitos episódios da série, mas foiregistrada como violência subjetiva no episódio 1, Naruto Uzumaki chegando, onde éapresentada a realidade de Naruto Uzumaki. Ali percebe-se o domínio total dos aspectos
  • 52. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 52políticos, econômicos e militares pelos ninjas, mais especificamente pelo caso do Hokage, naAldeia da Folha. Ele toma as decisões naquele território, também mostra a divisão hierárquicados ninjas: Genin53, Chunin54, Jounin55 e todos eles submissos ao Hokage, que é escolhidoapenas pelos Jounins da Aldeia da Folha, levando como critério: o ninja mais forte da vila. Oesquema da estratificação social de Naruto é apresentado a seguir.Figura 6: Hierarquia da sociedade de Naruto. Em vermelho a hierarquia dos ninjas, que detêm o poder político,econômico e militar. Por último vem a sociedade civil, sem poder de participação nestas instâncias de decisão.Abaixo da pirâmide vem a população civil, que não participa de nenhuma das decisõespolíticas, econômicas ou militares. A diferenciação de cores se deu pelo seguinte motivo: nospaíses ninjas da realidade de Naruto há a distinção entre civis e militares (ninjas) que detêm53 Genin – junção das palavras japonesas Ge: aprendiz + nin: ninja, significa ninjas iniciantes. Em Naruto é onome dado para as crianças e adolescentes que acabaram de formar-se na academia de ninjas, como é o caso deNaruto Uzumaki. (DICIONÁRIO ONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS).54 Chunin – junção das palavras japonesas Chun: médio + nin: ninja, significa ninjas médios, ou intermediários.Em Naruto é o nome dado para os ninjas (adolescentes ou adultos) que são superiores aos genins, cuidem deassuntos envolvendo segurança interna e da escola de ninjas. Também fazem missões simples como escolta eencontrar civis ou animais desaparecidos; é o caso do professor ninja de Naruto, Iruka Umino (DICIONÁRIOONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS).55 Jounin – junção das palavras japonesas Jou: elite + nin: ninja, significa ninja de elite. Estes ninjas sãomandados para resolver assuntos militares da Aldeia da Folha, para missões de assassinato ou que envolvamcombate contra outros ninjas, esse é o caso do novo professor ninja de Naruto, Kakashi Hatake (DICIONÁRIOONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS).
  • 53. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 53todo o poder, inclusive o religioso; pois a religião que as pessoas da Aldeia da Folha seguem,a Determinação de Fogo56, foi criada pelo líder dela, Hiruzen Sarutobi.Além disso, a violência simbólica no que tange a dominação entre as classes foi entendida nopróprio aspecto do processo da escolha de um Hokage. Como é apresentado no desenho, parase tornar um Hokage é necessário uma exigência e duas situações. Primeiramente, a exigênciaé que um ninja para se tornar Hokage, além de ser o mais forte da vila, deve estar no nível deJounin. Os demais níveis, Chunin e Genin, não podem ser escolhidos como Hokage.Em segundo vem as situações para se escolher o Hokage. A escolha para a ocupação destecargo se dá de forma anti-democrática e restrita a uma pequena parte de toda a sociedade. UmHokage é eleito das seguintes formas: no primeiro caso, quando o Hokage que existiaanteriormente morre, logo os Jounins da vila reúnem-se e entre eles escolhem um deles paraassumir o cargo, deixando de fora do processo de escolha os Chunins e os Genins, bem comoa população civil. Contudo, qualquer Jounin que venha a tornar-se Hokage terá poder dedecisão e controle sobre todos, inclusive em relação aos que não puderam escolhê-lo comoseu líder.A segunda situação para a escolha de um Hokage, é ainda menos democrática. Neste caso,haveria um Hokage que decide se aposentar, e ele mesmo escolhe um dos Jounins que seráseu sucessor, não necessitando que o Conselho dos Jounins57 aprove o novo líder escolhido.Com isso, percebe-se em Naruto que os processos de escolha de representação não estão56 Determinação de Fogo é a religião que as pessoas da Aldeia da Folha seguem. Ela foi criada pelo Hokage,Hiruzen Sarutobi, que em virtude disso ficou conhecido como Deus Ninja. Esta linha de pensamento propõe quetodos devem fazer de tudo para proteger todos, e que a força só deve ser usada pela justiça e pela paz. O nomedela vem de duas idéias: A Determinação faz menção a proteção incondicional das pessoas que se ama; e o Fogovem em referência ao país onde a Aldeia da Folha situa-se, País do Fogo. Entretanto a Aldeia da Folha, comotodas as outras aldeias ninjas praticam a violência e em alguns casos ela é comercializada, como no caso dasmissões de assassinato ou captura que são pedidas para a aldeia, em troca de uma quantia em dinheiro quemantém o trabalho dos ninjas.57 Conselho dos Jounin é a organização composta por todos os ninjas deste nível, em todas as aldeias ninjas darealidade de Naruto. Esta entidade serve para deliberar algumas questões sobre a administração dos países ninjasnos aspectos político, econômico e militar, ao lado do seu líder supremo (Hokage na Aldeia da Folha). Alémdisso, tomam as decisões no caso da ausência do seu líder.
  • 54. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 54pautados sob aspectos de participação popular, mas restritos a determinados grupos que alémde deter o poder físico (já que os Jounins são os ninjas mais fortes das aldeias), detém tambémo domínio do poder de decisão e de alterar ou não, o sistema de decisão e escolha quevigoram.Aos civis cabe a base da pirâmide, onde permanecem regidos pelo sistema existente, ou paraalcançar alguns direitos e possibilidades, precisarão tornar-se também ninjas, ingressando naacademia da sua aldeia, para seguir a hierarquia social vigente no universo ninja. Estasituação foi entendida como violência subjetiva, buscando relacionar a concepção da falsaintegração social que Bourdieu propõe, com a concepção de Odália (1993, p. 86)58, queconsidera uma violação destituir as pessoas dos seus direitos. Em outras palavras, nasociedade de Naruto o sistema existe como tal e é preciso adequar-se a ele para estarintegrado, como é a situação descrita acima.Toda essa organização social apresentada no universo de Naruto tem como fundamento opoder. Poder, tal qual Thompson (2008) propõe, como um fenômeno social que serve paraestabilizar até certo ponto as relações de poder entre os indivíduos em um contexto social. Naanálise do desenho articulando-o com as categorias de poder propostas pelo ator supracitado,todas as categorias do poder foram percebidas. Primeiramente há o poder coercitivo (oumilitar) através do qual, os ninjas baseiam sua organização social, aliado ao poder político,onde o mais forte no aspecto militar é que detém o poder de coordenar todos os processossociais, ou seja, o poder de decisão.Há ainda o poder econômico, pois o sistema financeiro das aldeias ninjas gira em torno docomércio do poder militar feito pelos ninjas; onde suas missões, sejam elas proteger ouassassinar alguém, é o que mantém o sistema econômico ativo. Em função disso, dezenas de58 Ver página 25 no capítulo Manifestações Explícitas de Violência Física (Violência Física).
  • 55. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 55atividades comerciais são estabelecidas na Aldeia da Folha e nas demais aldeias ninjas comouma resposta as necessidades dos guerreiros.E por último o poder simbólico ou cultural como é percebida na situação em que aorganização da família Hyuuga é descrita, associado ao poder coercitivo (o selo amaldiçoadocomo uma arma); ou ainda na forma como o Hokage é simbolicamente cultuado como o Deusdos habitantes da Aldeia da Folha, ao conseguir estabelecer a crença da Determinação doFogo; isso tudo leva determinada pessoa ou classe a possuírem instrumentos de controle forano nível material ou mensurável, e sim no campo das idéias e da religiosidade.Ampliando mais o foco deste capítulo, a violência no nível psicológico também foiconsiderada como um elemento subjetivo. Anna Christina Mello (2006) afirma que aviolência psicológica é definida por: [...] palavras, atitudes, comportamentos e/ou climas negativos criados por adultos em torno de criança ou adolescente, de caráter repetido, extensivo e deliberado. Seu impacto emocional ultrapassa a capacidade de integração psicológica da criança/ adolescente e resulta em sérios prejuízos ao desenvolvimento psico-afetivo, relacional e social dos mesmos. Em geral, acompanha as outras formas de violência. (MELLO, 2006. p. 2).No caso de Naruto esta manifestação violenta foi percebida em dois atos e contextos depessoas diferentes, mas que apresentavam muitas semelhanças entre si. Na introdução destetrabalho foi contextualizada a realidade de Naruto, onde foi apresentado que o protagonista dasérie quando ainda era bebê, teve um monstro com a forma de uma raposa gigante de novecaudas, preso em seu corpo, pelo seu pai, o Quarto Hokage / Minato Namikaze. Este monstroé a Kyuubi59.59 Kyuubi – junção das palavras japonesas Kyuu: nove + bi: cauda/rabo, ou seja, nove caudas (DICIONÁRIOONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS). Naruto teve este monstro selado em seu corpo quando era um recémnascido. A Kyuubi é um animal muito perigoso e cruel, é conhecida pelas grandes destruições que pode causarcomo remover montanhas e criar ondas gigantes apenas com o movimento de suas caudas. Possui uma grandequantidade de energia (chakra) e permite a pessoa onde ela esteja presa que se cure rapidamente de qualquerferimento.
  • 56. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 56Pelo fato da raposa-demônio ser uma criatura temida por muitas pessoas, Naruto cresceusendo odiado e hostilizado pelas pessoas que o viam como o próprio monstro, por isso durantea infância Naruto gostava de fazer muitas brincadeiras, para que as demais pessoas onotassem.Semelhante à história de Naruto, está a do personagem Gaara 60. Gaara também teve um destesmonstros gigantes selado em seu corpo (o Ichibi61) quando ainda estava na barriga de suamãe, pelo seu próprio pai, o Quarto Kazekage62. Em virtude disso, Gaara sofreu o mesmodesprezo e indiferença das pessoas de sua vila, por possuir este monstro preso em seu corpo.Isso é mostrado no episódio 79, Além do Limite da Luz e da escuridão, onde várias imagensmostram a infância dos dois isolados e chorando porque ninguém falava ou brincava comeles. Além disso, eram ofendidos com expressões como “monstro” e “aberração”.Em ambas as situações as pessoas por temerem e desconhecerem o que eram os monstrospensavam que eles poderiam escapar dos jinchuurikis63, ou ainda que as próprias criançastornariam-se as feras. Esta indiferença das pessoas em relação à Naruto e Gaara é algo queMello (2006) considera como uma das formas de manifestar a violência psicológica. Rejeição afetiva: depreciação ativa da criança e do adolescente, ataque direto à auto-estima (dizer ou sugerir que não tem valor e que não pode ser amado), desencorajamento das expressões de apego (recusar ou rejeitar o afago, carinho ou aproximação que a criança procura), tratamento negativo diferenciado, ameaças de abandono, agressividade verbal, depreciação da imagem, humilhações verbais ou não verbais públicas, utilização de apelidos ou adjetivos que ridicularizam e60 Gaara é um personagem do anime/mangá Naruto. Gaara é um garoto de 12 anos que nasceu na Aldeia daAreia (outra aldeia ninja), que fica no País do Vento. É filho do atual líder da Aldeia da Areia, cresceu temido edesprezado pelas pessoas daquele local, pois também possuía um monstro preso em seu corpo.61 Ichibi – junção das palavras japonesas Ichi: um + bi: cauda/rabo, ou seja, uma cauda (DICIONÁRIO ONLINEPORTUGUÊS-JAPONÊS). É um monstro que também tem a forma gigante, ele assemelha-se a uma espécie deurso feito totalmente de areia. Possui uma grande quantidade de energia (chakra) e consegue dominar oselementos vento e areia.62 Kazekage é o cargo de líder político e militar da Aldeia da Areia / País do Vento. Ele equivale ao cargo deHokage na Aldeia da Folha, e leva em conta os mesmos critérios para a escolha do seu líder: o ninja mais forte.63 Jinchuuriki é o nome dado às pessoas que tem estes monstros gigantes presos em seus corpos, na realidade deNaruto.
  • 57. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 57 inferiorizam, comparações maldosas, degradantes [...] levando-os a acreditar que estão sós no mundo e que não podem contar com ninguém. (MELLO, 2006. p. 2).Esse clima negativo criado pelas pessoas, tal qual Mello (2006) propõe, geralmente estariaacompanhado de outras manifestações violentas, como por exemplo, as manifestações dediscriminação e preconceito que Luiza Camacho64 (2000) identificou em ambientes escolares.Isso indica a possível imitação por parte dos receptores da diferenciação e rejeição, emrelação a outras pessoas diferentes ou sobre as quais ele não conhece muita coisa, assim comoocorreu com Naruto e Gaara no desenho.Essa crença de que não necessitam do convívio com ninguém, como Anna Mello apresentouanteriormente relacionada à rejeição afetiva, é algo que foi revelado por Gaara no episódio 58,Hospital Sitiado: A Mão Má Revelada, onde Gaara foi até o hospital da Aldeia da Folha paramatar o personagem Rock Lee, que ele já havia derrotado na 1ª etapa da 3ª fase da provaChunin. Antes que ele conseguisse matar Rock Lee que dormia, Naruto e Shikamaru chegamao local e perguntam por que ele quer matá-lo, já que ele já o havia derrotado em batalha.Então Gaara revela que ele mata as pessoas, pois assim se sente vivo. Na concepção dele,matar alguém é a única maneira dessa pessoa reconhecer a sua existência.Essa ideologia adotada por Gaara veio em parte do fato de que na sua aldeia ninguém, nemmesmo seu pai e seus irmãos, Temari e Kankuro65, o consideravam. Já Naruto, teve uma vidaum pouco diferente da história de Gaara, o que em parte foi influenciado pelo contexto emque cada um teve os monstros presos em seus corpos. No caso de Naruto, seu pai MinatoNamikaze resolveu prender a raposa em seu corpo após a fera atacar a Aldeia da Folha. Oobjetivo dele, segundo Hiruzen Sarutobi, era fazer com que as pessoas vissem Naruto comoum herói, que salvou a aldeia prendendo o monstro em seu corpo. Com o passar do tempo64 Ver página 39 no capítulo Agredir sem ferir: o poder das palavras (Violência Verbal).65 Kankuro é um personagem do anime/mangá Naruto. É irmão mais velho de Gaara e um ninja adolescente daAldeia da Areia. Kankuro é muito habilidoso na arte de marionetes de batalhas – bonecos de madeira gigantesarmados com lâminas e veneno que ele usa em batalha.
  • 58. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 58algumas pessoas passaram a reconhecer Naruto e a aceitá-lo, mas sua infância foi muitosolitária.Já em relação à Gaara, o seu pai, o Quarto Kazekage, mandou que os ninjas capturassem oIchibi e resolveu selá-lo em uma criança que ainda estivesse dentro da barriga de sua mãe,para que este feto viesse a ser uma arma da Aldeia da Areia, na disputa imperialista contra asoutras nações. Como a única gestante na época era sua própria esposa (mãe de Gaara) eleselou o monstro no menino, mas ao nascer a mãe de Gaara morreu no parto, pois o Ichibisugou suas energias vitais. O pai de Gaara culpou então o menino pela morte da mulher epassou a odiá-lo, comportamento este que também foi repetido por seus irmãos.À medida que o tempo passava, Gaara ficava mais triste e furioso, pois ninguém se importavacom ele. Isso fez com ele ficasse instável e em alguns casos o Ichibi dentro dele controlava oseu corpo e acabava matando algumas pessoas, então o Quarto Kazekage considerou Gaaraum experimento que falhou e resolveu matá-lo, mas o monstro de areia protegia o garoto, poisse Gaara morresse ele também morreria. Gaara passou a acreditar que a areia (Ichibi) era aúnica coisa que o amava e passou a não importar-se com os outros. Passou a ser um matadorfrio que não hesita; isso se deve em parte também a sede de sangue que o Ichibi possui.Mello ainda indica uma outra possibilidade de manifestação da violência psicológica, o queela chama de “terrorismo”. Seria um “clima ameaçador [...] ou ameaças por meio de pessoasou objetos amados; submissão a acessos de raiva excessivos” (Mello, 2006. p. 2). Com basenessa reflexão, foi estabelecida uma relação com um exemplo percebido no desenho. Não setrata de uma ameaça, mas de uma espécie de tortura mental feita por Itachi Uchiha, contra opróprio irmão, Sasuke, no episódio 85, Ódio entre os Uchihas: O último do clã, quando Itachie Kisame foram até a Aldeia da Folha capturar Naruto, ao saber disso Sasuke foi até o localpara vingar-se de Itachi pelo massacre que ele fez a família Uchiha.
  • 59. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 59Chegando lá os irmãos começam um combate, após muitos golpes recebidos por Sasuke.Itachi inicia um jogo mais sádico, por meio de uma técnica chamada Tsukiyomi66, onde nointervalo de um minuto do tempo real ele faz Sasuke passar o equivalente a 24 horas vendorepetidamente as imagens do dia em que ele (Itachi) matou toda a família Uchiha. Quandotermina a sessão de tortura psicológica, ele joga o corpo de Sasuke no chão que ficainconsciente por uma semana. Neste caso a violência não foi de tirar algo amado de Sasuke,mas a crueldade de repetidas vezes mostrar que ele perdeu toda a família e não podia fazernada para mudar aquilo. Aumentando assim o ódio em Sasuke, concomitante ao sentimentode frustração e incapacidade em proteger seus familiares.Por fim, é interessante relatar um item que foi classificado como violência subjetiva, e queesteve presente em vários capítulos: a complexidade política entre as aldeias e países deNaruto. Em todo momento disputas imperialistas ocorrem entre os países ninjas, que na buscade ultrapassar as demais nações, recorrem a mecanismos de poder com o intuito militar. Porexemplo, está o caso descrito acima onde a Aldeia da Nuvem mandou um ninja para a Aldeiada Folha, sobre um falso pretexto diplomático, quando na verdade buscava roubar ummembro do clã Hyuuga para obter a habilidade deles e usá-la para seu benefício.Há também o caso de Gaara, que teve um monstro selado em seu corpo, pois a Aldeia daAreia queria uma arma suprema para enfrentar as outras aldeias ninjas. Também há o caso daAldeia do Som, que foi criada por Orochimaru após ser expulso da Aldeia da Folha, dentro doPaís dos Campos de Arroz, pois o líder daquele país queria mais poder e assim enfrentar asnações ninjas circunvizinhas. Isso indica que em Naruto a força física além de resolver66 Tsukiyomi – significa Deus da Lua em japonês (DICIONÁRIO ONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS). EmNaruto é uma técnica que os membros do clã Uchiha, após desenvolverem o seu Sharingan conseguem realizar,onde eles podem fazer com que um adversário que olhe em seus olhos fique preso em uma dimensão paraleladentro de suas mentes. Nesta dimensão o usuário do Sharingam tem controle sobre tempo e espaço e pode fazerqualquer coisa com a mente das pessoas. O Tsukuyomi causa uma exaustão mental e em alguns casos leva quemrecebeu esta técnica ao estado de coma.
  • 60. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 60problemas pessoais é também o instrumento usado para resolver questões internacionais ediplomáticas.Nem mesmo os mortos descansam em paz no universo de Naruto, pois é dito por Kakashi noepisódio 10, A Floresta do Chakra, que uma das funções do grupo de ninjas ANBU é protegeros corpos dos ninjas que morrem, já que eles contem muitas técnicas e habilidades, que asoutras aldeias buscam aprender. Para isso, aldeias ninjas rivais chegam a roubar os corpos dosgrandes ninjas que morreram, para assim estudá-los e aprender sobre as habilidades deles,visando usar estas habilidades contra as outras nações, na disputa por hegemonia.Esta foi a descrição e análise de 7 dos 12 atos percebidos como subjetivos, mas a poucaquantidade deles não significava pouca gravidade e complexidade, onde se faz necessáriareflexão para entender estes contextos e situações e perceber a violência ou ideias violentaspor trás deles.
  • 61. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 61 5 – O que pode acontecer? Possíveis efeitos aos espectadores.Após apresentar como a violência se manifesta no desenho Naruto, é importante destacar quepossíveis impactos estes podem ter sobre os espectadores após assistir este desenho. Antes épreciso ressaltar um fator que levou a abordar a violência neste trabalho: a inadequação aohorário. É válido lembrar que Naruto começou a ser exibido na TV Tokyo, após 2002.Inicialmente era exibido às 22:30 da noite (horário japonês), por ser considerado muitoviolento. Apenas em 2005 o governo japonês permitiu que ele passasse a ser exibido às 20 hda noite.Já nos Estados Unidos, a rede Cartoon Network começou a exibi-lo em 2006, às 20:30, pelomesmo critério adotado pela TV Tokyo. A divisão do Cartoon Network – Brasil começou aexibição em janeiro de 2007, já após sofrer um processo de edição, às 20h, seguindo oscritérios de programação da matriz americana e já enquadrada na Portaria 264/07.Estes horários escolhidos para a veiculação do anime, de certa forma refletem a preocupaçãodas emissoras com o conteúdo veiculado, ou ajuízam que as leis de regulamentação deprogramação destes países fiscalizam ativamente a programação da TV. No Brasil, o maisrecente mecanismo de regulamentação televisiva é a Classificação Indicativa da Programaçãodas emissoras, proposta através da portaria 264/07 do Ministério da Justiça, no Diário Oficialda União, de 12/02/07, que objetiva a adequação do conteúdo dos programas a determinadasfaixas etárias e horários, utilizando símbolos que devem ser exibidos antes de iniciar e duranteo programa. A criação da Classificação Indicativa já estava prevista na Lei 9.608, de 18 defevereiro de 1998. O texto desta lei define a Classificação Indicativa como uma: [...] norma constitucional processual que resulta do equilíbrio entre duas outras regras: o direito à liberdade de expressão e o dever de proteção absoluta à criança e ao adolescente. E porque deriva deste equilíbrio tão tênue quanto tenso acaba por resultar, ou melhor, por exprimir um duplo comando: por um lado, dirigindo-se ao Estado exige do Executivo o cumprimento do dever de classificar, de produzir e estabelecer parâmetros para a produção de informação pública sobre o conteúdo de
  • 62. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 62 produtos audiovisuais; e, por outro, dirigindo-se à Sociedade exige das emissoras de TV, dos distribuidores de produtos audiovisuais e demais responsáveis, em primeiro lugar, a veiculação da classificação atribuída a cada programa e, em segundo, a não-exibição do programa em horário diverso de sua classificação. (Lei 9.608 de 18/02/1998. MANUAL DA CLASSIFICAÇÃO INDICATIVA, 2009).Os símbolos da classificação indicativa estão presentes a seguir.Figura 7: Símbolos da Classificação Indicativa proposta pelo Ministério da Justiça.A exibição de Naruto no SBT, dentro do programa infantil matinal “Bom Dia & Companhia”,começa a partir do meio-dia, horário de Brasília, com o selo de classificação 10 (Inadequadopara menores de 10 anos). Segundo o documento emitido pelo Ministério da Justiça em 2009,Classificação Indicativa: Informação e Liberdade de Escolha, os critérios para estaclassificação devem levar em conta “Conteúdo violento ou linguagem inapropriada paracrianças, ainda que em menor intensidade. Exibição em qualquer horário” (Ministério daJustiça, 2009. p. 5).Contudo, como pôde ser percebido nas análises das cenas e diálogos apresentados noscapítulos anteriores deste trabalho, a exibição de Naruto no SBT não apresenta apenas
  • 63. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 63conteúdo violento ou linguagem inapropriada em pouca intensidade. Um desenho onde osangue, o uso de armas e de poderes místicos como instrumento de agressões explícitas; ouainda ameaças de agressão, ofensas verbais e palavras com um sentido complexo comoInferno, Demônio, etc; e que chega a mostrar, com uma riqueza de detalhes, assassinatos e atétortura, indicam que este desenho está totalmente fora do horário.Lendo a Classificação após assistir e analisar o desenho, percebe-se um equívoco ou descasono que diz respeito ao horário em que Naruto é exibido na TV aberta. Este desenho ficariamais adequado se fosse classificado com o selo 12 (Inadequado para menores de 12 anos),com base no que propõe o próprio documento do Ministério da Justiça. Os critérios que levama essa reflexão são os que recomendam o MJ “As cenas podem conter agressão física,consumo de drogas e insinuação sexual” (2009. p. 5). Agressão física é o elemento maisrecorrente no desenho, como pôde ser contabilizado na tabela dos procedimentosmetodológicos (569 manifestações de violência física), onde crianças machucam, matam ousofrem agressões com um nível realístico, mesmo para um desenho.Outro argumento é a presença de insinuações eróticas no desenho, como nas falas e atitudesde Jiraiya, ou talvez pelo fato de Naruto ser capaz de realizar uma técnica chamada de JutsuSexy, onde ele transforma-se em uma sensual loira, para distrair os adversários. Logo Narutodeveria seguir o que propõe a Classificação e ser exibido apenas após as 20h, como ocorre naTV por assinatura.Há também outro instrumento legal, que fundamenta esta preocupação com o conteúdo dosmeios de comunicação, a própria Constituição Federal de 88 propõe um cuidado com o que amídia deverá veicular. Isso é expresso pelo artigo 221 da CF, especificamente no inciso IV aodizer que as emissoras de rádio e TV devem nas suas programações atender “aos valoreséticos e sociais da pessoa e da família” (CONSTITUIÇÃO FEDERAL, 1988. Art. 221. IncisoIV).
  • 64. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 64A razão desta introdução sobre inadequação de horário e sobre os instrumentos legais deregulação está no fato de que um conteúdo violento como o de Naruto, se fosse exibido às20h, já teria um grande impacto sobre jovens e adolescentes. Logo a exibição deste desenhoàs 12 horas na TV aberta, pode afetar além dos jovens e adolescentes, muitas crianças quetambém estarão expostas, já que no Brasil o horário da manhã na TV aberta é destinado pormuitas emissoras para programação infantil.Estes efeitos podem incluir o processo de identificação. proposto por Santana (2009) emrelação ao Pica-Pau67, onde a simpatia em relação ao personagem leva a criança a absorver ereproduzir algumas atitudes dele. Esta identificação com o personagem, assim como osdemais efeitos da exposição à violência, podem ocorrer de fato em função de alguns critérioscomo propõem Wartella et al. (1999), citados por Njaine e Minayo (2001). Wartella et al. (1999) apontam a importância de elementos-chave para configurar o impacto da violência na mídia sobre as crianças: o estágio de realização intelectual do espectador; a popularidade social do personagem; a identificação com os personagens da TV; a convicção no realismo da violência na TV; e o grau de fantasia do espectador sobre agressão. (Wartella et al. apud NJAINE e MINAYO, 2001, p. 4).Estes elementos a serem considerados, para uma efetiva consolidação da violência sobre oespectador, relacionam-se diretamente com o fator idade. Quanto mais maduro o espectadorfor, menos suscetível a imitar o desenho ele estará. Isso é o que sugere Albert Bandura (1965),citado no mesmo trabalho de Njaine e Minayo, ao realizar pesquisas de campo, ondeconstatou que as crianças mais novas aprendem mais rápido a agressão dos desenhos, e àmedida que a criança cresce, abandonar estes hábitos agressivos torna-se mais difícil.Com a identificação pode haver a imitação dos hábitos, gestos e ideias do personagem,podendo passar a acreditar que aquele comportamento lhe dá um status de ser tão importante67 Ver página 28, no capítulo Manifestações Explícitas de violência física (Violência Física).
  • 65. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 65ou interessante quanto o personagem; como sugeriu o estudo de Bárbara Wilson (1999) eoutros pesquisadores em relação aos efeitos da violência na TV Americana. Em primeiro lugar há o carisma das personagens agressivas, que na maioria das vezes alternam simpatia, beleza, status e bom-humor com suas posturas violentas, gerando, especialmente nos telespectadores infantis, mecanismos de projeção e de idealização dos comportamentos. (WILSON. et al. apud MOURA, 2005, p. 10)Após isso, é possível refletir que uma criança ou adolescente que assista Naruto possaacreditar que uma divergência entre as pessoas seja resolvida apenas com socos, chutes oucom facas. Ainda pode levar crianças e adolescentes a se tornarem intolerantes em relação asparticularidades e adversidades das pessoas quanto a idade, sexo ou forma física; já que emNaruto “velhote”, “testuda”, “gorducho” e “sobrancelhudo” são as formas como oprotagonista, entre outros personagens, se referem a alguns dos demais personagens dodesenho.Esta imitação das atitudes dos desenhos pelas crianças foi algo que Santana (2009) tambémpercebeu nas crianças, que em momentos de brincadeiras recorrem à violência física, seja paratomar um brinquedo que o outro pegou, ou para que alguma situação de domínio a qual elaesteja sendo submetida acabe. Em sua análise das brincadeiras da escola de crianças gaúchas,Iracema Munarim percebeu o seguinte: Interessante destacar a forma da linguagem que as crianças utilizam para explicar o que estão falando. Em muitos momentos são utilizados por elas artifícios ou barulhos feitos com a boca e movimentos corporais que indicam o que aconteceu na brincadeira, em determinado desenho ou na descrição do que é violência (MUNARIM, 2005, p. 4).Isso indica a relevância que os desenhos com alta popularidade e que usam violência, exercemna forma com que as crianças passam a se relacionar com os demais. Também fica claro queefeitos sonoros usados na constituição das cenas, são interpretados e assimilados pelascrianças como algo essencial e complementar à agressão.
  • 66. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 66Wilson et al (1999) ainda propõem outros efeitos que a exposição à violência exibida namídia pode causar, além da imitação. Eles seriam a dessensibilização e o que os pesquisadoreschamam de sociedade do medo. A dessensibilização ou perda da sensibilidade, seria o fatodas pessoas que veem cenas violentas explícitas, passem a dar menos importância aosofrimento das demais pessoas, vítimas de violência na realidade. Ou seja, agir comindiferença ou omissão em circunstâncias reais de violência. Silveira, Paixão e Costa (2002, p.24-25), consideram que “o aumento da dessensibilização se dá porque as pessoas acabam seacostumando com a violência.”. Logo, um desenho exibido nacionalmente em rede aberta, aomeio-dia, onde milhões de crianças e adolescentes veem que um garoto de 12 anos, envolvidoem um universo de combates marciais e assassinato é ameaçado ou ameaça matar alguém; ouainda ele mesmo mata uma pessoa, como já foi descrito no capítulo sobre violência física;pode muito bem estar relacionado com ou aumento significativo de casos de agressãoenvolvendo crianças e jovens, dentro e fora das escolas.Já a sociedade do medo, para Wilson et al (1999), se daria no momento em que esteespectador passa a viver com um medo intenso de tornar-se uma vítima na realidade, pois elesabe, através da mídia, como o mundo pode ser cruel. Uma outra consequência possível deocorrer, para Silveira, Paixão e Costa (2002) é a crença na violência justificável. Para elas estapossibilidade estaria vinculada ao processo de identificação com o personagem. Os "heróis", por exemplo, geralmente são atraentes para os espectadores, quando cometem algum tipo de violência têm grandes possibilidades de influenciarem para a aprendizagem de um comportamento agressivo, na medida que as crianças se identificam bastante com eles, seja pela aparência, seja pelo fato de serem do "bem". [...] quando o herói se utiliza da violência para proteger alguém ou como autodefesa, as crianças podem acreditar que quando se tem justificativa, pode-se usar de violência. Suas atitudes passam a ser encaradas como justificáveis (SILVEIRA; PAIXÃO; COSTA, 2002, p. 23).Dominick e Greenberg apresentam uma idéia semelhante a esta. Os filmes com herói, onde a violência é “politicamente correta” sempre exaltam as conquistas do protagonista atribuindo-a a sua coragem, ligada à violência cometida. Na medida em que a violência é vista como uma solução necessária e aceitável para
  • 67. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 67 os problemas complexos ela é fortemente reforçada (DOMINICK & GREENBERG apud GOMIDE, 1999, p. 4).Implicitamente associado a essa crença de existir uma violência justificável, o espectador doentretenimento violento pode passar a crer que a própria violência é a única solução para asdivergências entre as pessoas, como afirma Gomide (1999, p.7) sobre os desenhos que“mostram que a violência é a forma mais rápida, mais eficiente e sem conseqüência pararesolver os problemas e alcançar os objetivos”.Por fim, há um efeito mais complexo e que representa o principal objetivo dos produtosmidiáticos: o consumo. Se os desenhos alcançam uma grande repercussão, logicamente elesconseguem atrair um grande público, ou seja, potenciais consumidores. O Sistema Brasileirode Televisão é uma emissora comercial, logo seu objetivo é tornar-se algo rentável. Oprograma “Bom Dia & Companhia”, é permeado durante os intervalos de sua programaçãopor publicidade de indústrias de brinquedos.Sobre a ótica de ver o público como membros integrantes da sociedade de consumo, osanunciantes querem vender suas mercadorias, sejam elas bonecas ou bonecos de ação, carros,jogos, roupas infantis de heróis, etc. Essa relação entre mídia audiovisual infantil e consumo,é um elemento considerado por Marcondes Filho, que vê “a valorização da violência comoproduto estético vendável. Já é uma prática enraizada nos media" (MARCONDES FILHO,apud SILVEIRA; PAIXÃO; COSTA, 2002, p. 35). Segundo Pereira et al (2000) “hoje não seconsome o objeto em si, mas o que ele representa” (PEREIRA et al, 2000 apudFERNANDES, 2003, p. 9). Algo semelhante é percebido na análise de Dragon Ball Z. Os desenhos japoneses não apenas fornecem a audiência necessária, mas também atendem à necessidade dos anunciantes que esperam vender action figures (bonequinhos) baseado no próprio desenho para os meninos, além de cereais e guloseimas, o que fez com que o lucro com esses desenhos se duplicasse. O grande sucesso, por exemplo, de Pokémon, Digimon e Dragon Ball Z conseguiu abrir fronteiras, fazendo a ligação entre os animes e inúmeros produtos de merchandising: camisas, bonés, bottons, mochila, salgadinhos e várias outras coisas são fabricadas para serem consumidas fanaticamente pelas crianças. Produtos que enchem os olhos das crianças e esvaziam os bolsos dos pais chegam diariamente as
  • 68. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 68 prateleiras da loja com um custo muito acima dos outros produtos do mesmo gênero, já que se tratam de produtos "famosos". (SILVEIRA; PAIXÃO; COSTA, 2002, p. 42).Por fim, algumas reflexões podem ser feitas, tais como: o desenho Naruto em sua atualexibição no SBT está totalmente inadequada, tomando como base o que propõe aClassificação Indicativa de janeiro de 2007, ao expor agressão física explícita e elementoscom insinuação erótica. Percebe-se também uma ineficiência por parte do governo emfiscalizar a programação desta grande mídia de porte nacional; uma vez que uma das maioresemissoras de TV do país escapa da regulamentação proposta pelo Ministério da Justiça.Surge também um questionamento: por que no mesmo país, o mesmo desenho é exibido forada classificação recomendada na TV aberta e no canal por assinatura Cartoon Network estásujeito à regulamentação? Seria isso em virtude de que a televisão por assinatura ainda érestrita à população com um poder aquisitivo considerável e, logo, apenas este tipo detelevisão merece um conteúdo que apresente preocupação com quem a assiste? Por último,percebe-se que a mídia brasileira continua priorizando em sua programação o fator mercantil,em detrimento do fator conteúdo educativo ou de formação crítica.
  • 69. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 69 Considerações FinaisApós desenvolver esta análise sobre como a violência é manifestada no desenho Naruto pode-se chegar a algumas conclusões sobre ele. Primeiramente está o fato de que a violência físicaé preponderante neste anime, e a forma que ela é exposta causa certa preocupação sobre oscritérios de programação adotados pelas emissoras de televisão brasileiras. Além de indicarque as televisões não demonstram se importar ou preocupar em utilizar quaisquer recursos nabusca pela audiência.Esta preocupação surge em função da explicitude e da crueldade com que os atos de agressãofísica são revelados, concomitante à exposição de sangue em grandes quantidades, no horáriodo meio-dia. Isso revela a inadequação do desenho a esta faixa de horário e também revela aineficácia ou omissão dos órgãos de fiscalização em exercer certo controle sobre o que éveiculado na TV aberta brasileira.Pode-se constatar também que a gravidade desta violência explícita, reside no fato de quepersonagens de crianças e adolescentes são quem protagonizam, sofrem ou testemunhamconfrontos físicos, em que alguns casos levam a morte de outros personagens. Fica evidentetambém que no universo de Naruto as pessoas diferentes são os excluídos e discriminados,levando assim a uma prática de intolerância e discriminação por parte das crianças eadolescentes que assistem a este desenho, em relação a mulheres, idosos, gordos, magros, etc.Há também a evidência de como os aspectos do sofrimento psicológico e emocional dospersonagens, característica comum das animações japonesas, evidencia que a crueldade e acoerção exercida sobre algumas pessoas ultrapassam o nível físico e trazem consequênciasmais graves e duradouras. Bem como apresenta relações sociais complexas onde aestratificação social, percebido por meio de situações apresentadas em que uma classe domina
  • 70. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 70a outra, tal qual existia no contexto histórico feudal, é algo legítimo e indispensável para aordem social.Contudo, a violência é difundida como o único instrumento para resolução de conflitos, sejanos níveis pessoais ou internacionais; além de ser o recurso para se fazer a justiça, onde oforte e “bondoso” sempre derrota o fraco, e assim ele tem a razão.Levando em conta que os desenhos animados hoje em dia são instrumentos de auxílio naconstrução cognitiva da criança, considera-se que elas podem incorporar de forma maisefetiva que as ideias e ações de Naruto ou dos demais personagens são as que lhes permitirãoalcançar o mesmo reconhecimento e importância que o personagem possui.Há também a possibilidade do estímulo ao consumo de valor agregado, onde os espectadorespassam a querer os produtos que têm a marca ou o personagem do desenho que faz sucesso,revelando assim a ligação mercado de consumo e mídia.Fica evidente a necessidade de se instaurar a cultura da auto-regulamentação das emissorasbrasileiras, ou que o governo as faça regular-se quanto ao conteúdo das suas programaçõespensando no bem estar físico e mental de quem assiste aos produtos audiovisuais, e não dequem anuncia nestes produtos da indústria do entretenimento.Por fim, é preciso também que pais ou professores façam reflexões juntamente com a criançasobre o universo que os desenhos apresentam, tanto no campo explícito quanto no camposubjetivo e ideológico, para que tais espectadores cresçam com a capacidade de inferirreflexões críticas sobre que o que está a sua volta; onde muitas idéias com um nível decomplexidade e gravidade maior, aparentam ser algo inofensivo e rotineiro.
  • 71. Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software http://www.foxitsoftware.com For evaluation only. 71 Referências BibliográficasA história do anime. Disponível em: www.cao.pt/surya. Acesso em 11 jul. 2009.ARAÚJO, Marcelo José. A violência simbólica: uma difícil percepção. Montes Claros. 2004.Disponível em:http://www.unimontes.br/unimontescientifica/revistas/Anexos/artigos/revista_v6_n2/word%20e%20pdf/10rev_cientifica_v6_n2_decimo_artigo.pdf . Acesso em 23 ago. 2009.BAUER, M. W. & GASKELL, George (Orgs.). Pesquisa qualitativa com texto, imagem esom. Petrópolis: Vozes, 2004.BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. Trad: Fernando Tomaz. 8ª Edição. Rio de Janeiro,Bertrand Brasil. 2005.BRASIL, Vera Vital. Subjetividade e Violência: a produção do medo e da insegurança. Riode Janeiro, 2003. Disponível em:http://www.estadosgerais.org/mundial_rj/download/1_VitalBrasil_74071003_port.pdf.Acesso em 16 nov. 2009.COBOS, Mario Luis Rodríguez. Obras Completas, Volume II. “Dicionário do NovoHumanismo”. Vol. II, Plaza y Valdés, 2002 Disponível em:http://www.movimentohumanista.org/index.php/formas-de-violencia.html . Acesso em 03out. 2009DICIONÁRIO ONLINE PORTUGUÊS-JAPONÊS. Disponível em:http://www.dicionariodejapones.com/. Acesso em 18 nov. 2009.FERNANDES, Cleudemar Alves. Análise do discurso: reflexões introdutórias. 2. ed. SãoCarlos: Claraluz, 2005. Disponível em: http://www.duplipensar.net/artigos/2007s1/notas-introdutorias-analise-do-discurso-fundamentos.html. Acesso em 17 out. 2009.FERNANDES, Adriana Hoffmann. As mediações na produção de sentidos das criançassobre os desenhos animados. Rio de Janeiro, 2003. Disponível em: http://www2.dbd.puc-rio.br/pergamum/tesesabertas/0114325_03_pretextual.pdf. Acesso em 02 nov. 2009.FERREIRA, Evaldo. O Primeiro Desenho Animado Colorido do Brasil. Revista Cineminda Ebal, Rio de Janeiro, v. 18, p. 10 - 11, set. 1985. Disponível em:www.cao.pt/surya/o_primeiro_desenho. Acesso em: 11 jul. 2009.FRASSON, Carla Beatriz. Análise do Discurso: Considerações Básicas. Uberlândia: 2008.http://www.fucamp.com.br/nova/revista/revista0612.pdf. Acesso em 17 out. 2009.GOMIDE, Paula Inez Cunha. Crianças e adolescentes em frente à TV: o que e quantoassistem de televisão. Florianópolis, 1999. Disponível em:http://www.nre.seed.pr.gov.br/pontagrossa/arquivos/File/Equipe%20de%20Ensino/CGE/INFLUENCIA_DA_TV.pdf. Acesso em 11 jul. 2009.
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