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Aristoteles aportes psicologia

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  • 1. Universidad de la Tercera Edad UTE Asignatura: Historia de la Psicología Facilitador: Lic. Ramón Calderón Tema: Aristóteles, Aportes a la Psicología. Participante: Fecha de entrega: 22 de Junio 2012, Santo Domingo. INDICE 1
  • 2. Introducción………………………………………………………………..…. ….3 Aristóteles, Biografía………………………........…………………………...… 4 Su Aporte a la Psicología……………………………………………….……… 8 Procesos en la Psicología Aristotélica……………………….. ………...9 Conclusión………………………………………………………..…….………. …..12 Bibliografía…………………………………………………………………………..1 3 2
  • 3. INTRODUCCIÓN Hablar de Aristóteles no es tarea fácil, lograr sintetizar la grandeza de este hombre en unas cuantas páginas es obviamente imposible. Este señor representa probablemente la cultura enciclopédica mas vasta que ha conocido hasta hoy la humanidad. Lo asombroso es que apenas vivió Sesenta y dos años, y en ese tiempo le fue suficiente para acumular la mayor suma de erudición y de conocimientos que puede caber en una mente humana. También es, posiblemente, el hombre que mayor influencia haya ejercido en la cultura de todos los tiempos. Sus escritos constituyen, una enciclopedia en que aparece todo el saber del hombre acumulado hasta la el siglo IV a. de C. Pero no solo abarco el conocimiento que se disponía en la época sino también impulso áreas científicas hasta entonces poco conocida, cómo fue la Psicología. Aunque sus aportes fueron sin duda, en prácticamente todas las áreas del saber. 3
  • 4. Aristóteles Biografía Aristóteles nace en Estagira, en la península de Calcidia, el año 384 a. de C. Era hijo de Nicómaco, del clan de los Asclepiades, médico de la corte real de Amitas II de Macedonia. Su infancia está claramente influida por la profesión paterna. "Es razonable relacionar el interés de Aristóteles por la ciencia física, y sobre todo por la biología con su descendencia de una familia de médicos. Galeno nos dice que las familias Asclepíades hacían aprender a sus hijos la disección, y es posible que Aristóteles haya tenido alguna práctica en esta materia. Más aún, debe de haber ayudado a su padre en el ejercicio de la cirugía.1 Aristóteles queda huérfano de padre y madre cuando es todavía niño. lo tuteló un pariente llamado Proxeno. Sus relaciones debieron ser cordiales, porque Aristóteles adoptó a Nicanor, un hijo de su protector, años más tarde. Posiblemente estas circunstancias de su infancia influyeran en el carácter profundamente familiar de que habría de dar muestras Aristóteles ya hombre. A los 18 años Aristóteles va a Atenas y entra en la Academia de Platón. Allí permanece casi veinte años. A la muerte de Platón (348) le 1 Simón Abril, Pedro. La Ética de Aristóteles. Biblioteca de Autores Clásicos. 4
  • 5. sucede Espeusipo en la dirección de la Academia. Aristóteles, que tiene alrededor de 36 años, queda decepcionado y no quiere permanecer en la escuela. A ello se une el movimiento anti macedónico de Atenas. Aristóteles está ligado a la suerte de los gobernantes macedónicos, y muchos de los avatares políticos repercutirán en su vida. Atenas, pues, es poco segura para un extranjero que tiene relaciones con Macedonia, y Aristóteles se va. Un condiscípulo de la Academia, Hermias, que había llegado a ser tirano de Atarneus (Asia Menor) le invita, como amigo y protector. Y Aristóteles pasa allí cerca de tres años. Y allí se casa con Pythias, una hija adoptiva de Hermias. Con ella tuvo una hija. Al parecer, y aunque se unió después de modo no legal con otra mujer de nombre Hepylis, el recuerdo de su primera mujer perduró siempre en su vida. Con esta tuvo un hijo al que puso por nombre Nicómaco y dedicó su Ética a Nicómaco. Siguiendo su peregrinaje, cerca ya de los cuarenta años, Aristóteles se traslada a Mitilene, en la isla de Lesbos. Parece ser que le invitó Teofrasto, su condiscípulo en la Academia. La estancia en Mitilene, que debió durar uno o dos años, fue fructífera para sus investigaciones en el campo de la biología. Posteriormente, Aristóteles emprendió un viaje hacia el sur de Asia Menor. Este viaje tuvo profunda repercusión en su vida. Durante el, en efecto, conoció a Filipo de Macedonia, quien impresionado por la sabiduría 5
  • 6. y rectitud del carácter de Aristóteles le llamo al año siguiente para encargarlo de la educación de su hijo Alejandro, quien posteriormente la humanidad lo conocería como el gran Alejandro Magno. Aristóteles franqueo al hijo de Filipo cuanto conocimiento poseía entonces la humanidad: la filosofía, la medicina, la música y la poesía épica. Hasta tal grado llego la amistad y admiración reciproca entre Aristóteles y Alejandro que el conquistador se transformo poco a poco en el mejor colaborador del sabio griego en la composición de sus investigaciones sobre ciencias naturales, haciéndole enviar desde los mar remotos países, libros, colecciones de animales entre otras. Una sombra que proyecto, sin embargo, sobre la amistad de ambos genios y sobre el sentimiento desinteresado en favor de la ciencia que unió a tan grandes espíritus. Un sobrino de Aristóteles, Calistense, encargado de sustituir al maestro griego como preceptor de la educación del héroe macedonio, incurrió en el grave error de censurar gravemente las costumbres supuestamente disolutas del con conquistador y llego su desafección hasta el punto de inmiscuirse en la conspiración dirigida por Hermolao. Llevando 6
  • 7. Calistenses al patíbulo como cómplices de la trama conspirativa, la relación entre Aristóteles y su favorecedor se enfriaron. Poco después murió Alejandro, Aristóteles huyo a Atenas, trasladándose a Calcides, para evitar, según él dice, “a los atenienses un nuevo atentado contra la filosofía”. Ya es su tierra natal reanudo sus lecciones, estableciéndose no en la antigua Academia de Platón, ya que había sido ocupada por Jenocrates, sino en una escuela que por el nombre del bosque en que fue situada, se denomino Liceo y que por el habito de que las lecciones se transmitían caminando recibió el nombre de Peripatética. Allí comenzó el periodo más fecundo de su vida. 7
  • 8. Su Aporte a la Psicología Uno de los grandes impulsores de la Psicología fue Aristóteles. Este Refería que no había mundo Platónico, tampoco mundo de la inteligencia ni mucho menos mundo de la sensibilidad. Opinaba que para poder estudiar la psicología se necesitaba conocer al psique. Para Aristóteles, todo lo que tiene alma, tiene psique. Existen tres tipos de psiques: Vegetativa, que es de las plantas. Sensitiva, de los animales Racional, la del hombre. Esta ultima basada en los 5 sentidos: gusto, tacto, oído, vista y olfato El decía que la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y es lo que da vida a un cuerpo. Nuestra mente al nacer, era como una tabla rasa, carece de conocimiento e ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Afirmaba que los métodos de motivación eran guiados por dos polos: agrado y desagrado. El opina que nuestra mente siempre nos guía hacia el agrado y rechaza completamente el desagrado o trata de evadirlo. La meta o el objetivo de una motivación es la felicidad y esta se obtiene buscando el auto perfeccionamiento. 8
  • 9. Aristóteles implemento un método en los inicios de la psicología, a este método se le conoce como método aristotélico el cual se dividía en tres partes: Inducción: consiste en ver un comportamiento y basándose en la observación del mismo, llegar a las causas de dicha conducta. Comparación: comparación entre la psicología animal y la psicología de personas, hasta llegar a la conclusión de que primero se necesita la aceptación de los demás y después la de nosotros mismos. Observación: permite hacer inferencia de lo que se está viendo. Procesos en la Psicología aristotélica: Proceso de conocimiento: En este proceso se recurre a los cinco sentidos y no se emplea la intuición, esto es en el cómo conocemos las cosas. Proceso de aprendizaje: existe un concepto de línea de tiempo y se aprende según las leyes aristotélicas: Semejanza: asociación de cosas aprendidas, memorizadas y recordadas. Contraste: asociación de imágenes de cosas opuestas, ósea de contraste. Continuidad: asociación de cosas que se dan en el mismo tiempo y lugar. 9
  • 10. Procesos de motivación: gracias a nuestras fantasías e imaginación surgen nuestros deseos e inclinaciones hacia las cosas, de aquí surge la frustración, que es un deseo no conseguido. Personalidad: se recurre para explicar los hábitos, estos se forman como una segunda naturaleza superpuesta a la primera que es la biológica. Desde el punto de vista psicológico las ideas de Aristóteles han ejercido gran influencia y marcado gran parte de nuestras ideas que teníamos sobre el comportamiento humano a lo largo de las épocas. Para concluir, podemos decir que Aristóteles es el inventor en el Occidente, del concepto del alma como primer principio, primera fuerza o energía, que da origen a la vida, a la sensación y a la intelección. La estructura integrada del plano biológico y reflexivo intelectual del hombre de una manera unitaria y teleológica. En virtud de lo cual, todas las partes que constituyen el organismo humano están al servicio supremo, del que éste emplee su finalidad de supervivencia, integridad, perfeccionamiento y desarrollo individual. En lo primero que define a Dios como la “suprema causa” y el “motor fundamental del Universo”. Entre sus obras principales, además de la metafísica, como teoría de las causas primeras, está su: “De Anima” o “Del Alma”, que es el primer tratado científico de la filosofía y de la psicología. También inventó la lógica o arte y ciencia del pensamiento 10
  • 11. correcto que distingue los falsos modos de razonar como los Sofismas y los Paralogismos y la falacia comprendida en sus libros. CONCLUSIÓN 11
  • 12. Definitivamente la crítica moderna continúa apreciando con su justo valor la autoridad de Aristóteles. Obviamente no deja de reconocer que esa autoridad, por los efectos de los avances científicos de los últimos siglos, ha disminuido sensiblemente. Donde sin dudar, sus ideas permanecen intactas y conservan toda su fuerza original es en lo que concierne a su doctrina filosófica. Ahora bien, no creo que exista un solo intelectual que no este claro de que la concepción aristotélica del mundo y de la realidad, fueron sin duda alguna, la zapata para la civilización como hoy la conocemos. Baso siempre su interés en descubrir un orden en el universo, él pensaba que existían reglas universales y que nosotros éramos capaces de descubrirlas y comprenderlas. Sus aportes revolucionaron todas las áreas del saber. Su mente, su genio y su sabiduría lo hacen un ser único en la historia de la humanidad. BIBLIOGRAFÍA 12
  • 13. • Botella, J. y otros El pensamiento político en sus textos. De Platón a Marx. Madrid: 1994. • Chatelet, F. y otros Historia del pensamiento político. Madrid: 1978. • Simón Abril, Pedro. La ética de Aristóteles. Biblioteca de Autores Clásicos. • www.Wikipedia.com 13

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