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  • 1. LA IGLESIA Y SU ROL EVANGELIZADOR
  • 2. <ul><li>El sentimiento religioso fue un aspecto fundamental de la sociedad colonial, y se hacía presente en todos los actos de la vida cotidiana, desde las numerosas ceremonias diarias hasta la incorporación de algún miembro de una familia a una orden religiosa. </li></ul><ul><li>La vida estaba sujeta, según la Iglesia, a un plan divino en que el amor a Dios determinaba la felicidad humana y originaba el Reino de Dios en la Tierra. </li></ul><ul><li>De esta forma, la posición de España frente al conflicto religioso de la Reforma de la Iglesia en el siglo XVI marcará el rol de la Iglesia Católica en América. </li></ul>
  • 3. ASPECTOS POSITIVOS DE LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA <ul><li>Acción educativa y de evangelización. </li></ul><ul><li>Protección a los indígenas: S u acción fue vital para que la Corona reaccionara en favor de los indígenas ante los intereses de los conquistadores </li></ul><ul><li>Colaboración con el Estado, a través del Patronato. </li></ul><ul><li>Dictación de pautas sociales de comportamiento. </li></ul><ul><li>Acción en el territorio mapuche durante la guerra de Arauco, gracias a las misiones que se internaban en territorio indígena. </li></ul>
  • 4. ASPECTOS NEGATIVOS DE LA INFLUENCIA DE LA IGLESIA <ul><li>La mantención de la unidad y pureza de la fe será muy controvertida, pues el Tribunal del Santo Oficio – la Inquisición - fue muy odiado por sus métodos, denuncias anónimas, que permitían todo tipo de abusos y venganzas . </li></ul><ul><li>Por medio de la Inquisición llegó a perseguir a quienes llevaban una vida que no comulgaba con las reglas impuestas por la religión católica, y sobretodo a quienes manifestaran ideas contrapuestas a las fijadas por la jerarquía. </li></ul><ul><li>Cabe destacar que los indígenas no fueron sometidos a la Inquisición, porque se les consideraba menores de edad. </li></ul>
  • 5. EL DERECHO DE PATRONATO <ul><li>Este consistía en una serie de atribuciones que el rey de España tenía sobre la administración de la Iglesia en sus dominios. </li></ul><ul><li>Según el Patronato, la Corona española podía: </li></ul><ul><li>Decidir acerca de la construcción de iglesias, conventos y monasterios. </li></ul><ul><li>Recaudar y administrar el impuesto que recibía la Iglesia (el diezmo). </li></ul><ul><li>Proponer candidatos para ocupar los más altos cargos eclesiásticos. </li></ul><ul><li>Autorizar la realización de sínodos y Concilios. </li></ul><ul><li>Autorizar el viaje de religiosos a América. </li></ul>
  • 6. EL REGALISMO <ul><li>Con el tiempo, este control del Estado sobre la Iglesia fue en aumento. Durante el siglo XVIII predominó una doctrina conocida como regalismo, que dio lugar a que la Corona asumiera nuevos y mayores poderes. </li></ul><ul><li>Entre ellos, destacó el EXEQUATUR , que consistía en un derecho a impedir o permitir la difusión de las bulas pontificias en sus dominios y que la justicia ordinaria pudiera decidir sobre asuntos internos de la Iglesia. </li></ul>
  • 7. LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS DE AMÉRICA <ul><li>La Compañía de Jesús era el sector más apegado al Papa, en América y habían adquirido un gran poder económico e ideológico. </li></ul><ul><li>Controlaban las haciendas más grandes en América y eran el sector más culto de las sociedades hispano-americanas (Intelligentcia). </li></ul><ul><li>Controlaban los establecimientos educacionales de mayor prestigio en América, donde enseñaban la &quot;Teoría del Origen Popular del Poder&quot; que se contrapone con la &quot;Teoría del Origen Divino del Poder&quot;, que establecía que el rey tiene un mandato divino. </li></ul>

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