Believe it-or-else---arabic

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Believe it-or-else---arabic

  1. 1. Visit http://islamcomicbook.com to read this comic book on line. Permission is granted by the author to duplicate and present this slide show worldwide. ‫ﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫آﻣﻦ‬!!!!! ‫ﺗﻢ‬‫ﺑﻮاﺳﻄﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ھﺬا‬ ‫إﻋﺪاد‬‫ﺷﺎﻟﺰ‬ ‫وﻟﺘﻲ‬‫ﻟﻮﻛﺎﻟﺔ‬‫دﯾﻔﯿﺪﺳﻮن‬‫ﻛﺘﺒﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﮭﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬.‫ﯾﻮزع‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻃﺒﻊ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫دﯾﻔﯿﺪﺳﻮن‬ ‫وﻛﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ‬
  2. 2. 2 ‫واﻟﺪارس‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬ •‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻤﻜﻦ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﯾﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ھﺬا‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬Mohammed’s Believe It or Else!‫اﻟﻤﻠﺤﻮﻇﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﺨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬ •‫ﻟﻚ‬ ‫ﯾﻮﻓﺮ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻟﻠﻄﺒﻊ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎت‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﯿﺠﻌﻞ‬ ‫ﺷﺌﺖ‬ ‫وﻗﺘﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﺘﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬.
  3. 3. 3 ‫اﻟﻤﻼﺣﺔ‬ ‫ﺷﺮﯾﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺎت‬ •‫أﺳﻔﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﯾﻤﻦ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺎﻣﻚ‬ ‫اﻟﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻟﻤﻼﺣﺔ‬ ‫ﺷﺮﯾﻂ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺘﻘﺪﯾﻤﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﺗﺘﺤﺮك‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬: •‫اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬)‫اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﺟﺪول‬( •‫واﺣﺪة‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ •‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع‬ •‫واﺣﺪة‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ‫اﻻﻧﺘﻘﺎل‬ •‫اﻟﺘﻘﺪﯾﻤﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮض‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺮآﻧﯿﺔ‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫ﺗﻢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﻮي‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻗﺮاءﺗﮭﺎ‬ ‫ﻟﯿﺴﮭﻞ‬.
  4. 4. 4 ‫اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬)1‫ﻣﻦ‬4( •‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ •‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ •‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﺎن‬ •‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ •‫اﻟﺤﺪﯾﺚ؟‬ ‫ﯾﻘﻮد‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﻣﺎ‬ •‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬ ‫ﻓﺮﺿﯿﺔ‬ •”‫اﻟﺨﻼص‬“‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ •‫ﺗﺼﺪق‬ ‫ﻻ‬ ‫أو‬ ‫ﺻﺪق‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ •‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ •‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬)‫اﷲ‬( •‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫واﻟﺨﻨﺎزﯾﺮ‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺣﻲ‬ •‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ •‫اﻟﻨﺒﻮة‬
  5. 5. 5 ‫اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬)2‫ﻣﻦ‬4( •‫اﻟﻌﻤﻼق‬ ‫اﻹﺑﻞ‬ •‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫أﺑﻄﺎل‬ •‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬100‫ﻋﺎم‬ •‫ﺑـ‬ ‫أدم‬90‫ﻗﺪم‬ •‫واﻟﻜﻼب‬ ‫ﻟﻠﻘﻄﻂ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ •‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻟﯿﻠﺘﮫ‬ ‫ﯾﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ •‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ •‫أﻣﻌﺎء‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻟﻐﯿﺮ‬ •‫ﺷﺎﺧﺼﺔ‬ ‫وﻋﯿﻨﺎك‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ‬ •‫اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺬﺑﺎﺑﺔ‬ ‫أﺟﻨﺤﺔ‬ •‫اﻟﻤﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ •‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺿﻊ‬
  6. 6. 6 ‫اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬)3‫ﻣﻦ‬4( •ً‫ا‬‫ﻣﺴﺤﻮر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ •‫ﺑﺮأﺳﮫ‬ ‫ﻗﻤﻞ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ •‫اﻷﺑﻞ‬ ‫ﺑﻮل‬ ‫اﺣﺘﺴﺎء‬ •‫اﻟﺒﺎﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ •‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ •‫اﻟﻤﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ •‫ﻣﻄﺮﻗﺔ‬)‫اﷲ‬( •‫ﺑـ‬ ‫ﻣﻼج‬600‫ﺟﻨﺎح‬ •‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻧﻌﺴﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اذﻧﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻠﺬﻏﻚ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ •‫ﺑﺼﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺛﻮم‬ ‫ﻻ‬ •‫اﻟﺠﺤﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺜﺎءب‬ •‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬ ‫ﺟﺤﯿﻢ‬ •‫ﻟﻠﺨﻼص‬ ‫ﺿﻤﺎن‬ ‫ﻻ‬
  7. 7. 7 ‫اﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬)4‫ﻣﻦ‬4( •‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﯾﺨﯿﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺸﻲء‬ ‫ﻣﺎ‬ •‫اﻟﺸﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺠﺮة‬ ‫أوراق‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﺸﺮة‬ ‫ﻟﻮن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬‫؟‬ •‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻜﺸﻒ‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ؟‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻟﻮن‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺎذا‬ •‫اﻟﻄﻔﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮوس‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ •‫واﻟﺤﺒﺸﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮي‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﺪر‬ ‫ﯾﻔﺘﺢ‬ ‫ﺟﺒﺮﺋﯿﻞ‬ •‫اﻹﺳﻼم؟‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﺘﻌﺮف‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫ﻣﺎذا‬ •‫أﺧﻠﺺ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﮫ‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫؟‬
  8. 8. 8 ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ •‫ﻣﻜﺘﻮﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪرﯾﻦ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬)‫ﻣﻮﺣﻲ‬ ‫ﺑﮭﻤﺎ‬( –‫اﻟﻘﺮآن‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﯾﺘﻠﻮه‬
  9. 9. 9 ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ •‫ﻣﻮﺛﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪرﯾﻦ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬)‫ﺑﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮﺣﻲ‬( –‫اﻟﻘﺮآن‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﯾﺴﺮده‬ –‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ •‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻔﺴﯿﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ •‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﺬﻛﻮرة‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ •‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﮭﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫ﺗﻌﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ –‫اﻟﻤﺬﻛﻮرة‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷي‬ ‫ﺑﺮﻓﻀﻚ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫راﻓﺾ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬
  10. 10. 10 ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ؟‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ •‫ﺑﻤﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﻘﻠﯿﺪ‬ ‫ھﻮ‬ –‫وأﻋﻤﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﻗﻮال‬ ‫ﯾﺘﻀﻤﻦ‬ –‫ﺑﺎﻟﻤﺮادف‬ ‫واﻷﻋﻤﺎل‬ ‫اﻷﻗﻮال‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫ﯾﺸﺎر‬ ‫اﻷﺣﯿﺎن‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻲ‬)‫ُﻨﺔ‬‫ﺳ‬( •‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻨﻘﺴﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮع‬ –‫ﻣﺮﺟﻌﯿﺔ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋﯿ‬ ‫وﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬)‫اﺳﻨﺎد‬( –‫اﻟﻤﻀﻤﻮن‬ ‫ﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋﯿ‬ ‫وﻣﺜﺒﺖ‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ‬)‫ﻣﺘﻦ‬( •‫أﻋﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻋﯿﻦ‬:‫واﻟﺸﯿﻌﺔ‬ ‫ُﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬
  11. 11. 11 ‫ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺗﺠﻤﯿﻌﺎن‬ •‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻨﺔ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ‬: –‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ‬ –‫ﻤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ‬ •‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺒﺒﻌﺽ‬ ‫ﻴﻘﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎ‬: –‫ﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﺒﻲ‬ ‫ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻤﺎ‬ –‫ﻤﺜل‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﻨﻴﺩ‬)‫ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ‬–‫ﺍﻟﻘﻤﻲ‬ ‫ﺒﺎﺒﻭﻴﻪ‬–‫ﺍﻟﻁﻭﺴﻲ‬(
  12. 12. 12 ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ •‫وﺷﺮﻋﯿﺔ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮﺟﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ •‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫ﻳﻘﻮل‬‫ﺣﻤﺪ‬‫اﷲ‬ ”‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻷﺻﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﺣﺎرس‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻌﻠﻮ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ (‫)ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻋﻨﮫﺎ‬ ‫واﻟﻤﺴﺌﻮل‬ “‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ھﻤﺎ‬ ‫واﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫”اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬“ -163 ‫و‬ 250 ‫ص‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
  13. 13. 13 ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ •‫ﻴﻘﺩﺴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺤﻤﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻴﻘﻭل‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﺴﻭﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬: ”‫ﺍﻹﺴﻼﻡ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺇﻟﻬﻴ‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﻭﺤﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﺴﻨﺭﻯ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻟﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻲ‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻤﺎﻥ‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬“ -‫ﻟﻺﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬–‫ﺹ‬23
  14. 14. 14 ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ •‫ﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻌﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮي‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﺎﻃﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﷲ‬ :‫ﻷن‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺪر‬ ”‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫)اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺗﻘﺎﻟﯿﺪ‬“ •‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺣﻰ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إذن‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫وﻣﺼﺪق‬ ‫اﻟﺘﻘﻠﯿﺪﻳﯿﻦ‬ 1Islam in Focus, (Singapore: The Muslim Converts’ Association of Singapore, 1991), page 21.
  15. 15. 15 ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ •‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﯾﻮﻓﺮھﺎ‬. –‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫اﻟﻤﺠﻠﺪ‬ ‫ﯾﺨﺒﺮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻤﺜﺎل‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)65(‫واﻟﺨﺎﻣﺲ‬)53(‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﺮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺤﺘﻀﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬360‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻏﺰو‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫وﺛﻦ‬. •‫ﺗﻄﺒﯿﻖ‬ ‫ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‬ ‫ﻣﻌﻘﺪة‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫واﻟﻄﻘﻮس‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬.
  16. 16. 16 ‫ﻟﻸﺣﺎدﻳﺚ؟‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ •‫وراء‬ ‫اﻟﻤﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺴﺆال‬ ‫ﻳﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﺳﺮد‬... “‫ذﻧﻮﺑﻲ‬ ‫ُﻐﻔﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ؟‬ ‫وأدﺧﻞ‬ •‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻋﺘﺎد‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﻤﺎت‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺒﮫﻤﺔ‬ ‫ردود‬‫ﻟﻠﻘﺎرئ‬ •‫ﻳﺨﺒﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﻘﺎرئ‬‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ‬ ‫وﺑﺄي‬ ‫ﻳﺼﻨﻌﻪ‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮم‬ ‫أﺳﻠﻮب‬
  17. 17. 17 ‫ﺑﺪﻳﮫﯿﺔ‬ ‫ﻓﺮﺿﯿﺔ‬ •‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﻳﻤﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮة‬ ‫ﺑﺪون‬ •‫ﻓﺸﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫أوﻟﺌﻚ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﺟﮫﻨﻢ‬ ‫ﻟﮫﯿﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫إرﺿﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ •‫إن‬‫ﻛﺴﺐ‬‫اﻟﺴﮫﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺮ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ •‫أن‬ ‫ﻳﺠﺐ‬‫ﻧﺮﺑﺢ‬‫اﷲ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮة‬ •‫واﺣﺪ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻤﺤﻮ‬ ‫ﻛﻔﯿﻞ‬ ‫ﺑﮫﺎ‬ ‫ﻗﻤﺖ‬
  18. 18. 18 ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ “‫”اﻟﺨﻼص‬ •” ‫ﻣﻔﮫﻮم‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﺨﻼص‬‫ﺑﺎﻹﻳﻤﺎن‬ “ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻓﻲ‬ •‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬‫واﻟﻄﻘﻮس‬ ‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒﺎﻋﮫﺎ‬ ‫واﻟﺘﻲ‬‫ﻳﺮﺑﺢ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺨﻼص‬ •‫اﻟﻘﻮاﻋﺪ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻳﺘﺠﺎھﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫ﺑﺄﺑﺪﻳﺘﻪ‬ ‫ﻳﺨﺎﻃﺮ‬ ‫واﻟﻄﻘﻮس‬ •“‫”اﻟﻤﻮﺣﺎة‬ ‫اﻟﺘﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻨﻈﺮ‬ ‫ھﯿﺎ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬
  19. 19. 19 ‫اﻟﮭﺰﻟﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬
  20. 20. 20 ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﻋﺘﻨﻘﻮا‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﺣﯿﺚ‬‫اﻋﺘﻨﻘﻮا‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫أن‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﻘﺒﻠﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﻘﺒﻠﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ،‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺗﻤﯿﯿﺰ‬ ‫دون‬‫ﺗﻤﯿﯿﺰ‬ ‫دون‬..‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﻘﺒﻞ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺘﻄﻠﺐ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﻘﺒﻞ‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺘﻄﻠﺐ‬ ‫وﯾﻤﺎرﺳﻮﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬‫وﯾﻤﺎرﺳﻮﻧﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬..‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬‫اﻟﻮﺿﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫أي‬ ‫رﻓﺾ‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫أي‬ ‫رﻓﺾ‬ ‫أن‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﺼﯿﺔ‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫أو‬‫اﻟﻜﻔﺮ‬ ‫ﻣﻌﺼﯿﺔ‬ ‫ارﺗﻜﺎب‬ ‫ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻌﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻨﺪع‬ ،‫ﻋﺴﯿﺮ‬ ‫ﻋﻘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺒﻌﮭﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻠﻨﺪع‬ ،‫ﻋﺴﯿﺮ‬ ‫ﻋﻘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺒﻌﮭﺎ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫ﯾﻘﺮآون‬‫ھﻨﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫ﯾﻘﺮآون‬..
  21. 21. 21 ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﺣﺪى‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻗﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺒﺤﺎر‬ ‫أﺣﺪى‬ ‫ﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﻗﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬
  22. 22. 22 ‫اﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬‫ﻋﻨﺪ‬“‫”اﷲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻘﻔﺰ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫واﺻﻄﯿﺎد‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻟﺨﺮق‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻏﺮى‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮأﺳﮫ‬‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫واﺻﻄﯿﺎد‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﻟﺨﺮق‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻏﺮى‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮأﺳﮫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫اﺧﺘﻔﻰ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻜﺎﻣﻞ‬
  23. 23. 23 ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫وﻗﺎﻣﻮا‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﯾﺤﻔﻈﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻷن‬‫وﻗﺎﻣﻮا‬ ‫اﻟﺴﺒﺖ‬ ‫ﯾﺤﻔﻈﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻷن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﯿﺎد‬‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ‬ ‫ﺑﺎﺻﻄﯿﺎد‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬””‫اﷲ‬‫اﷲ‬““‫ﻗﺮدة‬ ‫ﺑﻤﺴﺨﮭﻢ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﮭﻢ‬‫ﻗﺮدة‬ ‫ﺑﻤﺴﺨﮭﻢ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﮭﻢ‬
  24. 24. 24 ‫ﺑﺸﺮ‬)‫اﷲ‬(‫اﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫ﺳﻮرة‬163-166 ْ‫ﺤ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺿ‬‫َﺎ‬‫ﺣ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﺳ‬‫َا‬‫و‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺮ‬ ً‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ُ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ِﯿ‬‫ﺣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬‫ِﯿ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺖ‬ْ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﺘ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﯾ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﯾ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ َ‫و‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﯾ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ھ‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬‫ِﯿ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﮭ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻢ‬ِ‫ﻟ‬‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ِﯾ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫َا‬‫ﺬ‬ ُ‫ﺴ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ﺬ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﮫ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬ُ‫ذ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮا‬ ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺬ‬َ‫ﺧ‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫ء‬‫ﱡﻮ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ن‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﮭ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﯾ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﯾ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﺠ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ٍ‫ب‬‫َا‬‫ﺬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻇ‬ َ‫ﻦ‬‫ﯾ‬ ُ‫ﮭ‬ُ‫ﻧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ْا‬‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﯾ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ٍ‫ﺲ‬‫ِﯿ‬‫ﺌ‬َ‫ﺑ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ ُ‫ﮫ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﻮا‬ َ‫ﻦ‬‫ِﯿ‬‫ﺌ‬ِ‫ﺳ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ً‫ة‬َ‫د‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻗ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫ُﻮ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬َ‫ﻟ‬
  25. 25. 25 ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫واﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺎھﺖ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﯿﻠﺔ‬ ‫ﺿﻠﺖ‬‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺎھﺖ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﯿﻠﺔ‬ ‫ﺿﻠﺖ‬
  26. 26. 26 ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫واﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫ﺗﺤﻮل‬‫ﻓﺌﺮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫ورأﯾﺖ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ھﻞ‬‫ﺗﺸﺮب‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫ورأﯾﺖ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ھﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ؟‬ ‫ﻟﺒﻦ‬ ‫وﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﺸﺎه‬ ‫ﻟﺒﻦ‬‫ھﺬا‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ؟‬ ‫ﻟﺒﻦ‬ ‫وﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﺸﺎه‬ ‫ﻟﺒﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺨﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺨﻮا‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫ﺻﻮرة‬‫ﻓﺌﺮان‬ ‫ﺻﻮرة‬
  27. 27. 27 ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫واﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ ‫وﻗﺮدة‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬‫وﻗﺮدة‬ ‫ﻓﺌﺮان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫ﺗﺤﻮل‬ ‫ﺛﻢ‬
  28. 28. 28 ‫اﻟﯿﮭﻮد‬ ‫واﻟﻘﺮدة‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ •‫ﻗﺎل‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬] :‫ِﺪت‬‫ﻘ‬ُ‫ﻓ‬ ،‫اﻟﻔﺄر‬ ‫إﻻ‬ ‫َراھﺎ‬‫أ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ َ‫ر‬ْ‫ﺪ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬‫أﻧﮭﺎ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫ا‬ ‫أﻟﺒﺎن‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﱢب‬‫ﺮ‬ُ‫ﻗ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺗﺸﺮب‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ِﺑﻞ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫أﻟﺒﺎن‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﱢب‬‫ﺮ‬ُ‫ﻗ‬ ‫إذا‬‫ﻟﺸﺎة‬ ‫ْﺘﮫ‬‫ﺑ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬.[ •‫ﻗﺎل‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬] :‫اﻟﻔﺄرة‬ ‫ِﺑﻞ‬‫ﻹ‬‫ا‬ ‫أﻟﺒﺎن‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺸﺎة‬ ‫أﻟﺒﺎن‬ ‫ﺗﺸﺮب‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻋﻼﻣﺔ‬ ،‫ﻣﺴﺦ‬ 1-،‫ﻟﺒﻨﮫ‬ ‫ﯾﺸﺮﺑﻮن‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺑﻞ‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﯾﺄﻛﻠﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﯿﮭﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﯾﺸ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﺳﺘﻨﺘﺞ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻟﺒﻨﮭﺎ‬ ‫وﯾﺸﺮﺑﻮن‬ ‫اﻟﺸﺎه‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﯾﺄﻛﻠﻮن‬ ‫ﻛﺎﻧﺎو‬‫ﻟﺒﻦ‬ ‫ﺮب‬ ‫ﻣﻤﺴﺨﻮن‬ ‫اﺳﺮاﺋﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ھﻢ‬ ‫ھﺬه‬ ‫اﻟﺸﺎه‬ 2-‫اﺳﺮاﺋ‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﻔﺌﺮان‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫أن‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻟﯿﺆﻛﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﻧﺰل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﯿﻤﺎ‬‫ﻠﯿﯿﻦ‬ ‫وﺧﻨﺎزﯾﺮ‬ ‫ﻗﺮدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﻟﻮا‬ ‫اﻧﮭﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻣﻤﺴﻮﺧﯿﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺘﺤﻮﻟﯿﻦ‬
  29. 29. 29 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺳﯿﻨﺰل‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺳﯿﻨﺰل‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﻠﻘ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻷذن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺼﻠﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﯾﺒﺪأ‬‫اﻷذن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺼﻠﺼﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﯾﺒﺪأ‬
  30. 30. 30 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺴﻘﻂ‬ ‫وﺟﮭﮫ‬ ‫وﯾﺤﻤﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﮫ‬ ‫ﯾﺨﻔﻖ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺴﻘﻂ‬ ‫وﺟﮭﮫ‬ ‫وﯾﺤﻤﺮ‬ ‫ﻗﻠﺒﮫ‬ ‫ﯾﺨﻔﻖ‬ ‫اﻷرض‬‫اﻷرض‬ ‫وﯾﻐﻂ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫وﯾﺰﺑﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺮﻗ‬ ‫ﯾﺘﺼﺒﺐ‬‫وﯾﻐﻂ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫وﯾﺰﺑﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺮﻗ‬ ‫ﯾﺘﺼﺒﺐ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻤ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﯾﺒﺪو‬ ‫ﻛﺎﻷﺑﻞ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﺎﺋﻤ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﯾﺒﺪو‬ ‫ﻛﺎﻷﺑﻞ‬
  31. 31. 31 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﯾﻤﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺘﻐﻄﯿﺘﮫ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﯾﻤﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺑﺘﻐﻄﯿﺘﮫ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫ﯾﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻧﺘﮭﺎء‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬‫ﯾﺒﺪأ‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫اﻧﺘﮭﺎء‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻼوة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
  32. 32. 32 ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ •‫ﻓﻘﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﺄل‬:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻮﺣﻲ‬ ‫ﯾﺄﺗﯿﻚ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬: •-‫اﻟﺠﺮس‬ ‫ﺻﻠﺼﻠﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬‫ﻓﺆاده‬ ‫وﯾﺮﺟﻒ‬ ‫ﻓﻤﮫ‬ ‫وﯾﺰﺑﺪ‬ ‫ﻋﯿﻨﯿﮫ‬ ‫وﺗﺸﺨﺺ‬ ‫وﯾﺮﺗﻌﺶ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﯾﺴﻘﻂ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﺷﯿﺎء‬ ‫وﯾﺴﻤﻊ‬ ‫وﯾﺮى‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺮﻗ‬ ‫وﯾﻌﺮق‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﺣﯿﺎﻧﺎ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﯾﺴﻤﻌﮭﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﯾﺮاھﺎ‬‫اﻟﺒﻜﺮ‬ ‫ﻏﻄﯿﻂ‬ ‫ﯾﻐﻂ‬ ‫ذﻛﺮھﺎ‬ ‫ﯾﻄﻮل‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫ﺿﺮوب‬ ‫إﻟﻰ‬ ،‫وﺟﮭﮫ‬ ‫وﯾﺤﻤﺮ‬ ‫وﯾﺌﯿﻦ‬.
  33. 33. 33 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺳﺄل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﯿﺘﺄﻛﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﯿﺘﺄﻛﺪ‬ ‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﯾﺸﺒﮫ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬‫ﺑﯿﻨﻤﺎ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﯾﺸﺒﮫ‬ ‫اﻷﺑﻨﺎء‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫ﺧﺎﻟﮫ؟‬ ‫ﯾﺸﺒﮫ‬ ‫اﻷﺧﺮ‬‫ﺧﺎﻟﮫ؟‬ ‫ﯾﺸﺒﮫ‬ ‫اﻷﺧﺮ‬
  34. 34. 34 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أذن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﯿﮭﻤﺲ‬ ‫ﺟﺒﺮﯾﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أذن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﯿﮭﻤﺲ‬ ‫ﺟﺒﺮﯾﻞ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮﺣﺎة‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﯾﻘﺪم‬‫اﻟﻤﻮﺣﺎة‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﯾﻘﺪم‬ ‫اﻷم‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬‫اﻷم‬ ‫وﺻﻠﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﺠﻨﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫أﺛﻨﺎء‬ ‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺸﺒﮭﮭﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أوﻻ‬ ‫ﻟﻠﺬروة‬‫إذا‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺸﺒﮭﮭﺎ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫أوﻻ‬ ‫ﻟﻠﺬروة‬ ‫ﯾﺸﺒﮭﮫ‬ ‫ﺳﯿﺼﯿﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫أوﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫وﺻﻞ‬‫ﯾﺸﺒﮭﮫ‬ ‫ﺳﯿﺼﯿﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫أوﻻ‬ ‫اﻷب‬ ‫وﺻﻞ‬
  35. 35. 35 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ •‫اﻟﺒﺨﺎري‬–‫اﻟﺠﺰء‬IV-546 •-‫ﺣﻤﯿﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺪي‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬: •-‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﺗﻰ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺎﺋﻠﻚ‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﮫ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫أﺷﺮط‬ ‫أول‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺳﻞ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﮭﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺧﺼﺎل‬ ‫أﺑﺎه‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﯾﺸﺒﮫ‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫وأﻣﮫ‬ ‫آﻧﻔﺎ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺟﺒﺮﯾﻞ‬ ‫ﺑﮭﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﻲ‬
  36. 36. 36 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬”‫ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻓﻨﺎر‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫أﺷﺮاط‬ ‫أول‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أول‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺘﺤﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬ ‫ﺷﺒﮫ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫ﺣﻮت‬ ‫ﻛﺒﺪ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻧﺰع‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫وأﻣﮫ‬ ‫أﺑﺎه‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﻧﺰع‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫وإذا‬ ‫اﻟﻮﻟﺪ‬“
  37. 37. 37 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪﻟﯿﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ،‫ﻻ‬‫أﻧﺎ‬ ‫أﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪﻟﯿﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ،‫ﻻ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫اﻷﺷﺨﺎص‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺳﺄل‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﯿﺘﺄﻛﺪ‬ً‫ﺎ‬‫ﻧﺒﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﯿﺘﺄﻛﺪ‬
  38. 38. 38 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫اﻷﺣﺰاب‬ ‫ﺳﻮرة‬:40 ”‫ُﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬ِ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺪ‬َ‫ﺣ‬َ‫أ‬ ‫َﺎ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﻤ‬َ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻜ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬َ‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﱢﯿ‬‫ﯿ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬َ‫و‬ ِ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ل‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﯿ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬” ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬:‫ﺣﺰء‬I‫رﻗﻢ‬189 •”‫اﻟﺰﺑﯿﺮى‬ ‫ﻣﺼﻌﺐ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻛﻨﺪة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻨﺴﺐ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫اﻟﻨﻤﺮ‬ ‫أﺧﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬.‫ﻋﻤﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬: •‫ﯾﺰ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﯾﻜﻨﻰ‬ ،‫ﺷﻤﺲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫أﻣﯿﺔ‬ ‫ﻟﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﻠﯿﻒ‬ ‫وھﻮ‬ ،‫ﻛﻨﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﯾﻘﺎل‬‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫رأى‬ ،‫ﯾﺪ‬ ‫ﻛﺘ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫رأى‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫وﺣﻔﻆ‬ ،‫ﺻﻐﯿﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫اﻟﺤﺠﻠﺔ‬ ‫ﻛﺰر‬ ‫ﻔﯿﮫ‬“ •”‫ﻗﺎل‬ ‫زﯾﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﺣﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﺒﺎء‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻷﻧﺼﺎري‬ ‫ﻋﺰرة‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬:‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﺮب‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫اﻗﺘﺮب‬:‫ﻗﺎل‬ ‫ﻇﮭﺮي‬ ‫ﻓﺎﻣﺴﺢ‬ ‫ﯾﺪك‬ ‫أدﺧﻞ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺪي‬ ‫ﻓﺄدﺧﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﺻﺒﻌﻲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻓﻮﻗﻊ‬ ‫ﻇﮭﺮه‬ ‫ﻓﻤﺴﺤﺖ‬ ‫ﻗﻤﯿﺼﮫ‬:‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺴﺌﻞ‬:‫ﺷﻌﺮات‬ ‫ﻛﺘﻔﯿﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬”
  39. 39. 39 ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﯾﺒﺪو‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻮﻗﻌﮫ‬ ‫وﻣﻮاﺻﻔﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻨﺒﻮة‬ ‫ﺧﺘﻢ‬: 7437-‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ،‫ﺷﻤﯿﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻀﺮ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ،‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺣﺮب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻤﺎك‬‫ﺳﻤﺮة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬‫ﻗﺎل‬:‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﱠة‬‫ﻮ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﺧﺎﺗﻢ‬ ‫رأﯾﺖ‬ ‫ﺣﻤﺎﻣﺔ‬ ُ‫ﺔ‬‫ﺑﯿﻀ‬ ‫ﻛﺄﻧﮫ‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻛﺘﻔﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺳﺮﺟﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫وﯾﺴﺠﻞ‬”‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﺻﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻌﻤﺮ‬ ‫أﻧﺒﺄﻧﺎ‬ ‫اﻟﺮزاق‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺳﺮﺟﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻛﻠﻤﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﯾﻌﻨﻲ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺗﺮون‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ورأﯾﺖ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫وأﻛﻠﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﻒ‬ ‫ﯾﻌﻨﻲ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻛﺄﻧﮫ‬ ‫اﻟﯿﺴﺮى‬ ‫ﻛﺘﻔﮫ‬ ‫ﻧﻐﺾ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﻛﺘﻔﯿﮫ‬ ‫اﻟﺜﺂﻟﯿﻞ‬ ‫ﻛﮭﯿﺌﺔ‬ ‫ﺧﯿﻼن‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﻘﺒﻀﮭﺎ‬ ‫ﺑﯿﺪه‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬”
  40. 40. 40 ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺷﺪﯾﺪة‬ ‫ﺟﻔﺎف‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺷﺪﯾﺪة‬ ‫ﺟﻔﺎف‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﻗﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﺎء‬‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﻗﺔ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﺎء‬
  41. 41. 41 ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﺸﺮت‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺄﯾﺔ‬‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﺸﺮت‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫أﺗﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺄﯾﺔ‬ ‫رﺑﻄﻮا‬ ‫اﻟﺪﻧﺴﯿﻦ‬ ‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫رﺑﻄﻮا‬ ‫اﻟﺪﻧﺴﯿﻦ‬ ‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫وذﺑﺤﻮھﺎ‬ ‫ﻋﻨﻘﮭﺎ‬‫وذﺑﺤﻮھﺎ‬ ‫ﻋﻨﻘﮭﺎ‬
  42. 42. 42 ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫ودﻣﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻮﯾ‬ ً‫ﻻ‬‫زﻟﺰا‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬‫ﺗﻤﻮد‬ ‫أھﻞ‬ ‫ودﻣﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻮﯾ‬ ً‫ﻻ‬‫زﻟﺰا‬ ‫اﷲ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬
  43. 43. 43 ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫ﺳﻮرة‬73 ”‫اﻟ‬ ‫ُوا‬‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻋ‬‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﯾ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ھ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬َ‫أ‬ َ‫د‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺛ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ُ‫ه‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻏ‬ ٍ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺬ‬َ‫ھ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﯿ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ء‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬‫ُو‬‫ر‬َ‫ﺬ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬َ‫آ‬ ْ‫ﻢ‬ ٌ‫ﻢ‬‫ِﯿ‬‫ﻟ‬َ‫أ‬ ٌ‫ب‬‫َا‬‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺬ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﯿ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ء‬‫ُﻮ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬‫ﱡﻮ‬‫ﺴ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺗ‬” ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻷﻋﺮاف‬ ‫ﺳﻮرة‬77-78 ”‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ْا‬‫ﻮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻋ‬َ‫و‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫َﺎ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺋ‬‫ا‬ ُ‫ﺢ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ‫َﺎ‬‫ﯾ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﯿ‬‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﻦ‬‫ِﯿ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺛ‬‫َﺎ‬‫ﺟ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ھ‬ِ‫ر‬‫َا‬‫د‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺤ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬” ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬23 ”ِ‫ر‬ُ‫ﺬ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ُ‫د‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺛ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬” ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬27 ”ْ‫ﺻ‬‫َا‬‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬َ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻓ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻄ‬” .
  44. 44. 44 ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬29 ”َ‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ‫َﻰ‬‫ﻃ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ْا‬‫و‬َ‫د‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﻓ‬” ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﺳﻮرة‬30–31 ”ِ‫ر‬ُ‫ﺬ‬ُ‫ﻧ‬َ‫و‬ ‫ِﻲ‬‫ﺑ‬‫َا‬‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻒ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬.‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ة‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﺣ‬‫َا‬‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺳ‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫ﻈ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻢ‬‫ِﯿ‬‫ﺸ‬َ‫ﮭ‬َ‫ﻛ‬” ‫آﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬11 ”‫َﺎ‬‫ھ‬‫َا‬‫ﻮ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻄ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫د‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺛ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬َ‫ﻛ‬” ‫آﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺳﻮرة‬13–14 ”‫َﺎ‬‫ھ‬‫َﺎ‬‫ﯿ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﺳ‬َ‫و‬ ِ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ِ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ل‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬.َ‫م‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬‫ُو‬‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ه‬‫ُﻮ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬‫ﱠا‬‫ﻮ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺬ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬”
  45. 45. 45 ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫أﺑﻄﺎل‬ ‫وﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬‫وﻣﻌﮫ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻛﮭﻒ‬ ‫دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻛﻠﺐ‬‫ﻛﮭﻒ‬ ‫دﺧﻠﻮا‬ ‫ﻛﻠﺐ‬ ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﻠﺒﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫راح‬‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﻠﺒﮭﻢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫راح‬
  46. 46. 46 ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫أﺑﻄﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺎﻣﻮا‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺎﻣﻮا‬300300‫إﻟﻰ‬‫إﻟﻰ‬309309‫ﻋﺎم‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﮭﻢ‬ ‫وإذ‬ ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫وﺗﺮﻛﻮا‬ ‫اﺳﺘﯿﻘﻈﻮا‬ ً‫ا‬‫وأﺧﯿﺮ‬‫ﺑﮭﻢ‬ ‫وإذ‬ ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫وﺗﺮﻛﻮا‬ ‫اﺳﺘﯿﻘﻈﻮا‬ ً‫ا‬‫وأﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮھﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻋﻤﺮھﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬
  47. 47. 47 ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫أﺑﻄﺎل‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻢ‬‫ِﯿ‬‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫َاﻟ‬‫و‬ ِ‫ﻒ‬ْ‫ﮭ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺤ‬ْ‫ﺻ‬َ‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﺒ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ْ‫م‬َ‫أ‬‫ًﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﯾ‬َ‫آ‬ )9(َ‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬َ‫آ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ ‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ﻒ‬ْ‫ﮭ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ُ‫ﺔ‬َ‫ﯿ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َى‬‫و‬َ‫أ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ﻚ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬َ‫ر‬ ‫َﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﺊ‬‫ﱢ‬‫ﯿ‬َ‫ھ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ر‬)10(ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ِ‫ﻧ‬‫َا‬‫ذ‬َ‫آ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﻓ‬ ‫ًا‬‫د‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﯿ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺳ‬ ِ‫ﻒ‬ْ‫ﮭ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬)11(ِ‫ﻦ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺰ‬ِ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱡ‬‫ي‬َ‫أ‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ھ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺜ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬َ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺜ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﺼ‬ْ‫ﺣ‬َ‫أ‬)12(‫ﱢ‬‫ﻖ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ھ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱡ‬‫ﺺ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬ ُ‫ﻦ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻧ‬ ‫ًى‬‫ﺪ‬ُ‫ھ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ھ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫د‬ِ‫ز‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫آ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﯿ‬ْ‫ﺘ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﮭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬...............)24( ِ‫ﺗ‬ ‫ُوا‬‫د‬‫َا‬‫د‬ْ‫ز‬‫َا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ِﯿ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺳ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ث‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺛ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﮭ‬َ‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺜ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬‫ًﺎ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺴ‬
  48. 48. 48 ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬‫ﻛﯿﻒ‬‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﯾﻌﯿﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ؟‬ ‫ﻟﮭﺬه‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﯾﻌﯿﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬
  49. 49. 49 ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬100‫ﻋﺎم‬ ‫ﻟـ‬ ‫ﯾﻤﻮت‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫ﻟـ‬ ‫ﯾﻤﻮت‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬100100‫ﻋﺎم‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﻤﺎره‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻗﺎم‬‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﻤﺎره‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﻗﺎم‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺘﮫ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫اﻷﻣﻮات‬‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻟﺤﺎﻟﺘﮫ‬ ‫ﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻋﺎد‬ ‫اﻷﻣﻮات‬ ‫اﻟﻤﻮت‬‫اﻟﻤﻮت‬
  50. 50. 50 ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬100‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ‫ﺳﻮرة‬259 ”‫ُو‬‫ﺮ‬ُ‫ﻋ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬ِ‫و‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ھ‬َ‫و‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻗ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﮭ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﮫ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ﮭ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺬ‬َ‫ھ‬ ‫ِﻲ‬‫ﯿ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ُ‫ﮫ‬َ‫ﺜ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ٍ‫م‬‫َﺎ‬‫ﻋ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﮫ‬ َ‫ﻗ‬ ٍ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﯾ‬ َ‫ﺾ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﯾ‬ ُ‫ﺖ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻞ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ل‬‫ﺎ‬ ‫َا‬‫و‬ ْ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺑ‬‫َا‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬َ‫و‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﻃ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ٍ‫م‬‫َﺎ‬‫ﻋ‬َ‫ك‬ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺣ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻧ‬ َ‫ﻒ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫م‬‫َﺎ‬‫ﻈ‬ِ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻈ‬ْ‫ﻧ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﯾ‬َ‫آ‬ َ‫ﻚ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬َ‫و‬‫ﱠ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬ُ‫ﺰ‬ِ‫ﺸ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﮫ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﱠ‬‫ﯿ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬‫ُﻮ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻜ‬َ‫ﻧ‬ٍ‫ء‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ٌ‫ﺮ‬‫ِﯾ‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬”
  51. 51. 51 ‫ﺑﻄﻮل‬ ‫أدم‬90‫ﻗﺪم‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ”‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎل‬ ،‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬:‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬] :‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻣﺘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﯾﺪﺧﻠﻮن‬ ‫زﻣﺮة‬ ‫أول‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻛﻮﻛ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﺿﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻠﻮﻧﮭﻢ‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ‬ ،‫اﻟﺒﺪر‬ ‫ﻟﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺮ‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﯾﺘﻐﻮﻃﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﯾﺒﻮﻟﻮن‬ ‫ﻻ‬ ،‫إﺿﺎءة‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ورﺷﺤﮭﻢ‬ ،‫اﻟﺬھﺐ‬ ‫أﻣﺸﺎﻃﮭﻢ‬ ،‫ﯾﻤﺘﺨﻄﻮن‬ ‫وﻻ‬ ،‫ﯾﺘﻔﻠﻮن‬ ،‫اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤﻮر‬ ‫وأزواﺟﮭﻢ‬ ،‫اﻷﻟﻮة‬ ‫وﻣﺠﺎﻣﺮھﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺴﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺧﻼﻗﮭﻢ‬‫آدم‬ ‫أﺑﯿﮭﻢ‬ ‫ﺻﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ٍ‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ٍ‫ﻞ‬‫رﺟ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ذرا‬ ‫ﺳﺘﯿﻦ‬” ‫ﻃﻮﻟﮫ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أدم‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬‫ﻃﻮﻟﮫ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أدم‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬6060ً‫ﺎ‬‫ذراﻋ‬ً‫ﺎ‬‫ذراﻋ‬ ‫ﻃﻮاﺑﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﯾﻌﺎدل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أي‬‫ﻃﻮاﺑﻖ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﻣﺒﻨﻰ‬ ‫ﯾﻌﺎدل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أي‬
  52. 52. 52 ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼب‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫ﯾﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫ﻣﻼك‬ ‫ﯾﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﺐ‬‫ﻛﻠﺐ‬..‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺑﯿﻊ‬ ‫إن‬‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺑﯿﻊ‬ ‫إن‬ ‫ﻣﺪاﻋﺒﺘﮭﻢ‬‫ﻣﺪاﻋﺒﺘﮭﻢ‬ ‫اﻗﺘﻞ‬‫اﻗﺘﻞ‬‫ﻛﻞ‬‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻜﻼب‬‫اﻟﻜﻼب‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬‫واﻟﻘﻄﻂ‬
  53. 53. 53 ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼب‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ”‫ﻗﺎل‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬] :‫وﻻ‬ ‫ﻛﻠﺐ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺑﯿ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻮرة‬” •”‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻐﻔﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬: •-‫اﻟ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻓﺎﻗﺘﻠﻮا‬ ،‫ﺑﻘﺘﻠﮭﺎ‬ ‫ﻷﻣﺮت‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮﻻ‬‫ﻛﻠﺒﺎ‬ ‫اﺗﺨﺬوا‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫وأﯾﻤﺎ‬ ‫ﺒﮭﯿﻢ‬ ‫ﻗﯿﺮاط‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ،‫ﻣﺎﺷﯿﺔ‬ ‫او‬ ‫ﺻﯿﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺮث‬ ‫ﺑﻜﻠﺐ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬” ”،‫ﻧﺎﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ،‫أﺧﺒﺮه‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫أن‬] :‫اﻟﺬي‬ ‫إن‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﯾﻘﺘﻨﻲ‬-ٍ‫ﺔ‬‫ﻣﺎﺷﯿ‬ ‫ﻛﻠﺐ‬ ‫أو‬ ،‫ًﺎ‬‫ﯾ‬‫ﺿﺎر‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻛﻠ‬ ‫إﻻ‬-‫أن‬ ‫ﯾﺄﻣﺮﻧﺎ‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫ﻗﯿﺮاﻃﯿﻦ‬ ٍ‫م‬‫ﯾﻮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﻘﺺ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎھﺎ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻓﻨﻘﺘﻠﮭﺎ‬ ،‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﻧﺘﺒﻊ‬”
  54. 54. 54 ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼب‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ •”‫رواﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬)‫ﻗﯿﺮاﻃﺎ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﻘﺺ‬(‫ﻟﮫ‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬)‫ﻛﻠﺒﺎ‬ ‫إﻗﺘﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﯿﺮاﻃﺎن‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﺎﻧﮫ‬ ‫أرض‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺎﺷﯿﺔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺻﯿﺪ‬ ‫ﺑﻜﻠﺐ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬(‫ﻟﮫ‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬ )‫ﻗﯿﺮاط‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫أﺟﺮه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻧﺘﻘﺺ‬(‫زھﯿﺮ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺳﻔﯿﺎن‬ ‫رواﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ‬)‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﯾﻐﻨﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻠﺒﺎ‬ ‫إﻗﺘﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﯿﺮاط‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻤﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺿﺮﻋﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫زرﻋﺎ‬.(‫واﻟﻜﻠﺐ‬ ،‫ِﺐ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻜﻞ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﺟﻤﻊ‬ ‫اﻟﻌﻘﻮر‬. •‫أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﻣﯿﻦ‬ ‫إﻣﺎم‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﺧﺘﻠﻔﻮا‬:‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫اﻟﺒﮭ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻗﺘﻠﮭﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﻧﮭﻰ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﺑﻘﺘﻠﮭﺎ‬ ‫أوﻻ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮع‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﯿﻢ‬ ‫وﯾ‬ ،‫وﻏﯿﺮه‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫ﺳﻮاء‬ ،‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﮭﻲ‬‫ﺑﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺴﺘﺪل‬ ‫ﻋﯿﺎض‬ ‫اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫اﻟﻤﻐﻔﻞ‬ ‫اﺑﻦ‬:‫إﻻ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ذھﺐ‬ ،‫وﻏﯿﺮه‬ ‫اﻟﺼﯿﺪ‬ ‫ﻛﻠﺐ‬ ‫ﻣﻤﻦ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬” ‫رﻗﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻖ‬486-‫ﻟﺤﻤﮭﺎ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﺴﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺮﻣ‬ ‫ﯾﻌﺪ‬ ‫اﻟﯿﻒ‬ ‫ﺣﯿﻮان‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫ﻟﺤﺮاﺳﺔ‬ ‫اﺗﺨﺎذھﺎ‬ ‫وأن‬ ‫ﻣﺤﺮم‬،‫اﻵﺧﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﯿﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫رأى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﻜﻠﺐ‬ ‫ﯾﺤﺘﻔﻆ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬‫ﺣﻤﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﺷﯿﺔ‬
  55. 55. 55 ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼب‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺑﯿﻊ‬ ‫ﺛﻤﻦ‬ ”‫ﺛﻤ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﮭﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ،‫اﻷﻧﺼﺎرى‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬‫وﻣﮭﺮ‬ ،‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻟﻜﺎھﻦ‬ ‫وﺣﻠﻮان‬ ،‫اﻟﺒﻐﻰ‬” ”‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺣﺎزم‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬:ِ‫ﺮ‬‫وﻣﮭ‬ ،‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺛﻤﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﮭﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ّ‫ﻲ‬ِ‫ﻐ‬َ‫ﺒ‬‫اﻟ‬” ”‫واﻟﺴ‬ ‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫ﺛﻤﻦ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ً‫ا‬‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺰﺑﯿﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﺮواﯾﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ّﻮر‬‫ﻨ‬:‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫زﺟﺮ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬” ”‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﯾﺤﯿﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫إﺑﺎن‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ،‫إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻗﺎرظ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﺧﺪﯾﺞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫راﻓﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺐ‬‫ﻗﺎل‬] :‫اﻟﺤﺠﺎم‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫اﻟﺒﻐﻰ‬ ‫وﻣﮭﺮ‬ ‫ﺧﺒﯿﺚ‬ ‫اﻟﻜﻠﺐ‬ ‫وﺛﻤﻦ‬ ‫ﺧﺒﯿﺚ‬”
  56. 56. 56 ‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫واﻟﻘﻄﻂ‬ ‫ﻟﻠﻜﻼب‬ ‫ﻣﺴﻤﻮح‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ”،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬]‫أﻣﺮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬. [‫ﻟﺘﻘﺘﻞ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫أﻗﻄﺎر‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وأرﺳﻞ‬.” ”‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﯿﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬]‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أﻣﺮ‬-‫ﺻﻠﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬-‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﻼب‬ ‫ﺑﻘﺘﻞ‬ ‫وﻗﺎل‬ ،‫ﻗﺘﻠﮭﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﮭﺎﻧﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﻓﻨﻘﺘﻠﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻠﺐ‬ ‫اﻟﺒﺎدﯾﺔ‬:‫ﻋﻠﯿﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻮد‬”
  57. 57. 57 ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻟﯿﻠﺘﮫ‬ ‫ﯾﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﯾﺨﺒﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻓﻲ‬
  58. 58. 58 ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻟﯿﻠﺘﮫ‬ ‫ﯾﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻟﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻧﺴﺘﻨﺸﻖ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻟﮭﺬا‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻟﺨﺎرج‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻧﻄﺮد‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻧﻐﺴﻠﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
  59. 59. 59 ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﯿﻠﺘﮫ‬ ‫ﯾﻘﻀﻲ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻖ‬)1:(‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﯾﺠﻠﺲ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻧﻒ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮي‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻓﮭﻮ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺪوث‬ ‫ﻟﻜﯿﻔﯿﺔ‬ ‫اﺳﺘﯿﻌﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﯾﻘﻮﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻧﻌﺮف‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫رﺳﻮﻟﮫ‬ ‫ﺧﻼل‬. ‫ﺻﺤﯿﺤﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫وأﺧﺮﺟﮫ‬)238(:‫ﻋﻦ‬‫أﺑﻰ‬ ‫إذا‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫أن‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻓﻠﯿﺴﺘﻨﺜﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫اﺳﺘﯿﻘﻆ‬ ‫ﺧﯿﺎﺷﯿﻤﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺒﯿﺖ‬ ‫اﻟﺸﯿﻄﺎن‬ ‫ﻓﺈن‬
  60. 60. 60 ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻻﻋﺐ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻧﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ”‫واﻟﻨﺎﻇﺮ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‬ ‫ﻟﺤﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫ﻛﺎﻟﻮاﺿﻊ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‬ ‫دم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫ﻛﺎﻟﻮاﺿﻊ‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬”– ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻷوﺳﻂ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻢ‬)6(‫رﻗﻢ‬475 ‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬‫ﻛﻤﻦ‬‫ﺑﺪم‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫ﺻﺒﻎ‬‫ﺑﺪم‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫ﺻﺒﻎ‬ ‫اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‬‫اﻟﺨﻨﺰﯾﺮ‬ ‫اﻟﺸﻄﺮﻧﺞ‬ ‫ﻟﻌﺐ‬ ‫ﯾﺪﯾﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
  61. 61. 61 ‫أﻣﻌﺎء‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﻌﺪة‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬
  62. 62. 62 ‫أﻣﻌﺎء‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻐﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬–‫اﻟﺒﺨﺎري‬5395 ”‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬] :‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ٍ‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ًﻰ‬‫ﻌ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬ ‫واﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ،ٍ‫ء‬‫أﻣﻌﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺄﻛﻞ‬” ‫أرﻗﺎم‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫أﻧﻈﺮ‬5114-5120
  63. 63. 63 ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫وﻋﯿﻨﻚ‬ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫واﻧﺖ‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻈﺮت‬ ‫إذا‬ ‫رأﺳﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺨﻄﻒ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ي‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﯿ‬‫ﻋ‬‫ي‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﯿ‬‫ﻋ‬
  64. 64. 64 ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ •“‫ﻗﺎ‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ل‬:-‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وأراه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺑﺼﺎرھﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻌﻮن‬ ‫أﻗﻮام‬ ‫ﻟﯿﻨﺘﮭﯿﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫أﺑﺼﺎرھﻢ‬ ‫ﻟﺘﺨﻄﻔﻦ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﻼة‬“ ‫ﺗﺼﻠﻲ‬ ‫وأﻧﺖ‬ ‫ﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻﺗﻨﻈﺮ‬
  65. 65. 65 ‫ﻟﻠﺬﺑﺎﺑﺔ‬ ‫اﻹﻋﺠﺎزﯾﺔ‬ ‫اﻷﺟﻨﺤﺔ‬ ‫ﺗﻌﯿﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫اﻹﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ‬ ‫ﻟﻠﺬﺑﺎﺑﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫اھﺘﻤﺎﻣ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﺟﻨﺎﺟﯿﮭﺎ‬ ‫اﺣﺪى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫اﻷﺧﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻰ‬‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﺎﻣﻘﻠﻮه‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬﺑﺎب‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إذا‬ ‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻓﺈن‬ ‫ﻓﺎﻣﻘﻠﻮه‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺬﺑﺎب‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫إذا‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﯾﺘﻘﻰ‬ ‫وإﻧﮫ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫داء‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﯾﺘﻘﻰ‬ ‫وإﻧﮫ‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫داء‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ﻓﻠﯿﻐﻤﺴﮫ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺣﮫ‬‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ﻓﻠﯿﻐﻤﺴﮫ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺑﺠﻨﺎﺣﮫ‬.. ‫ﻋﻦ‬‫ﻋﻦ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ھﺮﯾﺮة‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﮫ‬‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﮫ‬--‫وﻓﻲ‬ ‫داء‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﺑﺎب‬ ‫إن‬‫وﻓﻲ‬ ‫داء‬ ‫ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬﺑﺎب‬ ‫إن‬ ‫ﻓﻠﯿﻐﻤﺴﮫ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫اﻵﺧﺮ‬‫ﻓﻠﯿﻐﻤﺴﮫ‬ ‫أﺣﺪﻛﻢ‬ ‫إﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﺷﻔﺎء‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻓﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﯾﺘﻘﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬي‬ ‫ﯾﺘﻘﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬‫ﯾﺨﺮﺟﮫ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﺨﺮﺟﮫ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺪاء‬ ‫ﮫ‬
  66. 66. 66 ‫اﻟﻤﻨﺴﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﺰاء‬ ‫ﯾﻨﺴﻰ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺴﯿﺖ‬‫ﻧﺴﯿﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬:: ‫أﺑﯿﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ھﺸﺎم‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﯿﻊ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ‬‫أﺑﯿﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ھﺸﺎم‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻛﯿﻊ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬::‫رﺣﻤﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘﺮأ‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻊ‬‫رﺣﻤﮫ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫ﯾﻘﺮأ‬ ‫رﺟﻼ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻤﻊ‬ ‫ﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫أذﻛﺮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﷲ‬‫ﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫أذﻛﺮﻧﻲ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬ ‫اﷲ‬.. --‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫داود‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﺤﯿﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮاﺳﻄﻲ‬ ‫داود‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﺤﯿﻰ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ذر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﮭﯿﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻔﯿﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷزرق‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻦ‬ ‫ذر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﮭﯿﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻔﯿﺎن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻷزرق‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﯿﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﺰي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﯿﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﺰي‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ‬:: --‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬‫أﺑﻲ‬ ‫ﻓﺠﺎء‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺎﺗﮫ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻗﺎل‬ ‫اﻧﺼﺮف‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﺎﺗﮫ‬ ‫وﻗﺪ‬::‫ﻧﺴﺨﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻧﺴﺨﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻵﯾﺔ‬ ‫ھﺬه‬‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻵﯾﺔ‬ ‫ھﺬه‬::‫أﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬‫أﻧﺴﯿﺘﮭﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻻ‬..
  67. 67. 67 ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫أﯾﺔ‬ ‫ﺳﻮرة‬86 ”‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ُ‫ب‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬ ِ‫ﺲ‬ْ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ َ‫ب‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺑ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬َ‫ﺣ‬ َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َا‬‫ذ‬ ‫َﺎ‬‫ﯾ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬َ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ َ‫ﺪ‬َ‫ﺟ‬َ‫و‬َ‫و‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺌ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺣ‬ ٍ‫ﻦ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻋ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻦ‬ْ‫ﯿ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺣ‬ ْ‫ﻢ‬ِ‫ﮭ‬‫ِﯿ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺬ‬ِ‫ﺨ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻣ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ َ‫ب‬‫ﱢ‬‫ﺬ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬“ ‫اﻷﻓﻖ‬ ‫وراء‬ ‫ﺗﻨﺤﺪر‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﺬھﺐ‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺤﯿﺮة‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﻟﺘﻐﻄﺲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺗﺬھﺐ‬ ‫اﻟﻈﻼم‬ ‫ﻣﺠﻲء‬ ‫وراء‬ ‫اﻟﺴﺒﺐ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻮﺣﻞ‬ ‫ﺑﻐﺪاد‬ ‫ﻏﺮب‬
  68. 68. 68 ‫ﻣﺴﺤﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫أن‬ ‫واﻋﺘﺎد‬ ً‫ا‬‫ﻣﺴﺤﻮر‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫أوﻗﺎﺗ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬‫ﺑﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬‫ﻛﻨﺖ‬‫أﻣﺮ‬‫أﻣﺮ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺟﻤﯿﻊ‬‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫زوﺟﺎﺗﻲ‬‫زوﺟﺎﺗﻲ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻟﺼﻼة‬‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ت‬‫ا‬‫ﺬ‬‫ﯾ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﺮ‬‫ﻃ‬‫و‬ ‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻦ‬‫ﯿ‬‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﯿ‬‫ﺷ‬ 24 ‫ﺔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬
  69. 69. 69 ‫ﻣﺴﺤﻮر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ”‫ﻗﺎل‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫رﺑﮫ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫ﺳﺤﺮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ،‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬: ]‫ﻋﻨﺪ‬ ‫أﺣﺪھﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﻌﺪ‬ ،‫ﻣﻠﻜﺎن‬ ‫أﺗﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻲ؟‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب‬ ‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫اﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫أﻣﺎ‬‫رأﺳﻲ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ؟‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﻟﻶﺧﺮ‬ ‫أﺣﺪھﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ،‫رﺟﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫واﻵﺧﺮ‬:‫ﻣﺴﺤﻮر‬.‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺳﺤﺮه؟‬:‫اﻟﯿﮭﻮدي‬ ‫أﻋﺼﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﺒﯿﺪ‬....” ”‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﺨﯿﻞ‬ ‫ﯾﺼﻨﻌﮫ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺷﯿﺌﺎ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬” ”‫ﻗﯿﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬:‫وﻗﺪ‬ ،‫ﺑﻮاﻃﺊ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫زوﺟﺎﺗﮫ‬ ‫وﻃﺊ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﯾﺘﺨﯿﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﯿﻘﻈﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﯿﻠﮫ‬ ‫ﯾﺒﻌﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫اﻟﻤﻨﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺘﺨﯿﻞ‬،‫ﻟﮫ‬ ‫ﯿﻘﺔ‬ ‫وﻗﯿﻞ‬:‫ﯾﺘﺨﯿﻠﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬ ‫ﯾﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻓﻌﻠﮫ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﮫ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﯾﺨﯿﻞ‬ ‫أﻧﮫ‬”
  70. 70. 70 ‫ﻗﻤﻞ‬ ‫ﺑﺮأﺳﮫ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ •‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ •‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬:-‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻠﺤﺎن‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺪﺧﻞ‬ ‫ﻗﺒﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذھﺐ‬ ‫إذا‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﻟﺼﺎﻣﺖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻠﺤﺎن‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫أم‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺘﻄﻌﻤﮫ‬ ‫ﻓﺄﻃﻌﻤﺘﮫ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻓﺪﺧﻞ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻨﺎم‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﺗﻔﻠﻰ‬ ‫وﺟﻠﺴﺖ‬ ..... ‫وﺣﺴﺮﺗﺎه‬‫وﺣﺴﺮﺗﺎه‬
  71. 71. 71 ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮل‬ ‫ﺷﺮب‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﺠﺰء‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬1‫رﻗﻢ‬233 ”‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻋﻜﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﺪم‬–‫ﻋﺮﯾﻨﺔ‬ ‫أو‬ –‫وأن‬ ‫ﺑﻠﻘﺎح‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮھﻢ‬ ،‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻮوا‬ ‫وأﻟﺒﺎﻧﮭﺎ‬ ‫أﺑﻮاﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﺸﺮﺑﻮا‬...” ‫اﻟﺠﻤﻞ‬ ‫ﺑﻮل‬ ‫ﺑﺸﺮب‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﮫ‬ ‫ﯾﺄﻣﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
  72. 72. 72 ‫اﻟﺒﺎﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪﻻ‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪم‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﺖ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫اﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت‬ ‫ﯾﻼﻃﻔﮭﺎ‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫وﻋﺎﻧﻘﮭﺎ‬
  73. 73. 73 ‫اﻟﺒﺎﻛﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺨﻠﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ”‫إذا‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﺳﻮاري‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺨﻠﺔ‬ ‫ﺟﺬع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻄﺐ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﻛﺤﻨﯿﻦ‬ ‫اﻟﺴﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﺿﻄﺮﺑﺖ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﺳﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫ﻓﺴﻜﺘﺖ‬ ‫واﻋﺘﻨﻘﮭﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻠﻊ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﻧﺰل‬” ”‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫أن‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺎر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫ﯾﺘﺨﺬ‬ ‫ان‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺟﺬع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺨﻄﺐ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺴﻜﻦ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﻀﻨﮫ‬ ‫ﻓﺄﺗﺎه‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﺣﻦ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫وﺗﺤﻮل‬ ‫اﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫اﺗﺨﺬ‬......”
  74. 74. 74 ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫أي‬ ‫إﯾﺠﺎد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬ ‫ﯾﻘﺪر‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺎﺿﺖ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻇﻤﺄ‬ ‫ﻟﺘﺮوي‬
  75. 75. 75 ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬: ”‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﺪﻋﺎ‬ ،‫وﺿﻮء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫وﻓﻲ‬ ،‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺣﻀﺮت‬ ‫أﺻﺎﺑﻌ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ،‫ﺑﻤﺨﻀﺐ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬‫ﮫ‬” ”‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬)169(‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫أﺧﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫رأﯾﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻃﻠﺤﺔ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﻦ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺻﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬ ‫ﯾﺠﺪوه‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫وﺣﺎﻧﺖ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻰ‬ ‫ا‬ ‫وأﻣﺮ‬ ‫ﯾﺪه‬ ‫اﻹﻧﺎء‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﻮﺿﻊ‬ ‫ﺑﻮﺿﻮء‬‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﺘﻮﺿﺌﻮا‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎس‬ ‫آﺧﺮھﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻮﺿﺌﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﮫ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﺮأﯾﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬.” ”‫ﺻﺤﯿﺤﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬)2279(‫ﺣﻤﺎد‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫اﻟﻌﺘﻜﻰ‬ ‫داود‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﯿﻤﺎن‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﺣﺪﺛﻨﻰ‬ ‫ﺑ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫أن‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫زﯾﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ‬‫رﺣﺮاح‬ ‫ﺑﻘﺪح‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬ ‫ﻤﺎء‬ ‫أﻧ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺜﻤﺎﻧﯿﻦ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺤﺰرت‬ ‫ﯾﺘﻮﺿﺌﻮن‬ ‫اﻟﻘﻮم‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺒﻊ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻈﺮ‬ ‫أﺻﺎﺑﻌﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬”
  76. 76. 76 ‫اﻟﻤﺴﺒﺢ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﯾﺄﻛﻠﮫ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺒﺤ‬ ‫ﯾﺼﯿﺢ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻃﻌﺎم‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬::45014501 ----‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻧﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺑﻨﺪار‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫ﻧﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﺑﻨﺪار‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ،‫اﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬،‫اﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬ ،‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﻧﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬،‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬ ‫ﻧﺎ‬ :‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﺎل‬ ،‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﻋﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻓﻜﻨﺎ‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬‫ﻓﻜﻨﺎ‬ ، ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﺴﺒﯿﺢ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬‫اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺗﺴﺒﯿﺢ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬..
  77. 77. 77 ‫ﻣﻄﺮﻗﺔ‬”‫اﷲ‬“ ‫ﺻﺤﯿﺤﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬‫ﺻﺤﯿﺤﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬))28702870((‫ﻣﻦ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ‬‫ﻃﺮﯾﻖ‬::‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﻮﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺣﻤﯿﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﯾﻮﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺣﻤﯿﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺷﯿﺒﺎن‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺷﯿﺒﺎن‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬‫ﻧﺒﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫إن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫إن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫وﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻊ‬‫إﻧﮫ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫وﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎن‬ ‫ﯾﺄﺗﯿﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﻌﺎﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺮع‬ ‫ﻟﯿﺴﻤﻊ‬‫ﻣﻠﻜﺎن‬ ‫ﯾﺄﺗﯿﮫ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻧﻌﺎﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺮع‬ ‫ﻟﯿﺴﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮﻻن‬ ‫ﻓﯿﻘﻌﺪاﻧﮫ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮﻻن‬ ‫ﻓﯿﻘﻌﺪاﻧﮫ‬ ‫أﺷﮭﺪ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬا‬‫أﺷﮭﺪ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ورﺳﻮﻟﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﻧﮫ‬‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ورﺳﻮﻟﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﺪﻟﻚ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪك‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﺪﻟﻚ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪا‬‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪا‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻓﯿﺮاھﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻓﯿﺮاھﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻔﺴﺢ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻔﺴﺢ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫وذﻛﺮ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺧﻀﺮا‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﯾﻤﻸ‬ ‫ذراﻋﺎ‬‫ﯾﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺧﻀﺮا‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﯾﻤﻸ‬ ‫ذراﻋﺎ‬ ‫ﯾﺒﻌﺜﻮن‬‫ﯾﺒﻌﺜﻮن‬..
  78. 78. 78 ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬-‫ﺻﺤﯿﺤﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎرى‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬)1338( ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻰ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫وذھﺐ‬ ‫وﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮﻻن‬ ‫ﻓﺄﻗﻌﺪاه‬ ‫ﻣﻠﻜﺎن‬ ‫أﺗﺎه‬ ‫ﻧﻌﺎﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺮع‬ ‫ﻟﯿﺴﻤﻊ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫أﺷﮭﺪ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﺪﻟﻚ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ورﺳﻮﻟﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻓﯿﺮاھﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺒﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫أدرى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﻓﻖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﯾﻀﺮب‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻠﯿﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫درﯾﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻠﯿﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﻤﻌﮭﺎ‬ ‫ﺻﯿﺤﺔ‬ ‫ﻓﯿﺼﯿﺢ‬ ‫أذﻧﯿﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﺜﻘﻠﯿﻦ‬
  79. 79. 79 ‫اﷲ‬ ‫ﻣﻄﺮﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫أﺧﺮﺟﮫ‬)11862(‫ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫ﺷﯿﺒﺎن‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬ ‫وﯾﻮﻧﺲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪ‬‫أﻧﺲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫إن‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺒﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬‫وﺗﻮﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﯿﻘﻮﻻن‬ ‫ﻓﯿﻘﻌﺪاﻧﮫ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎن‬ ‫أﺗﺎه‬ ‫ﻧﻌﺎﻟﮭﻢ‬ ‫ﻗﺮع‬ ‫ﻟﯿﺴﻤﻊ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﮫ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أﺷ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﻟﻤﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬‫أﻧﮫ‬ ‫ﮭﺪ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺑﺪﻟﻚ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ورﺳﻮﻟﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻘﻌﺪا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫روح‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻓﯿﺮاھﻤﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬‫ﺣﺪﯾﺜﮫ‬ ‫ﺧﻀ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫وﯾﻤﻸ‬ ‫ذراﻋﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻔﺴﺢ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬ ‫ﻗﺘﺎدة‬ ‫ﻗﺎل‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺮا‬ ‫واﻟﻤﻨﺎﻓﻖ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫وأﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﻧﺲ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺟﻊ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﯾﺒﻌﺜﻮن‬ ‫ﯾﻮم‬‫ﻟﮫ‬ ‫ﻓﯿﻘﺎل‬ ‫ﻓﯿ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﻗﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫أدرى‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻻ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻘﺎل‬ ‫ﺻﯿﺤﺔ‬ ‫ﻓﯿﺼﯿﺢ‬ ‫أذﻧﯿﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻄﺮاق‬ ‫ﯾﻀﺮب‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻠﯿﺖ‬ ‫وﻻ‬ ‫درﯾﺖ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﺮه‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﻀﯿﻖ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫وﻗﺎل‬ ‫اﻟﺜﻘﻠﯿﻦ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﯾﻠﯿﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﯿﺴﻤﻌﮭﺎ‬ ‫أﺿﻼﻋﮫ‬..”

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