Arabic bible book of life new testament john

171 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
171
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Arabic bible book of life new testament john

  1. 1. ‫اﻹﻧ ِﻴﻞ َ َﺎ دوﻧﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ‬ ‫ِ ْﺠ ُ آﻤ َ ﱠ َ ُ ﻳ َﻨ‬‫ﻳﺒﺪو اﻟﻤﺴﻴﺢ، ﻓﻲ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ اﻟﺬي دوﻧﻪ ﻳﻮﺣﻨﺎ، ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷزﻟﻲ اﻟﺬي َﻇﻬﺮ ﻣﺤﺒﺔ اﷲ، ِذ‬ ‫إ‬ ‫أ‬ ‫ه ﻹ‬ ‫ﺻﺎر ﺑﺸﺮا ﻟﻜﻲ ﻳﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﻬﻼك ﻣﻦ ﻳ ْﻣﻨﻮن ﺑﻪ، وﻳﻬﺒﻬﻢ اﻟﺤﻴﺎة ا َﺑﺪﻳﺔ.‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺆ‬‫وﻳﺒﺪأ ا ِﻧﺠﻴﻞ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ َزﻟﻴﺔ اﻟﻤﺴﻴﺢ وﺗﺠﺴﺪﻩ، وﻳﺘﺘﺒﻊ ﺵﻬﺎدﺗﻪ ﻟﻠﻴﻬﻮد ورﻓﻀﻬﻢ ﻟﻪ، وﻳﻨﺘﻘﻞ ِﻟﻰ‬ ‫إ‬ ‫أ‬ ‫ُ ﻹ‬ ‫ﺱﺮد َﺣﺎدﻳﺜﻪ اﻟﺨﺎﺻﺔ ِﻟﻰ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ وﺻﻼﺗﻪ َﺝﻠﻬﻢ، ﺛﻢ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻜﻼم ﻋﻦ ﺁﻻﻣﻪ وﺻﻠﺒﻪ وﻗﻴﺎﻣﺘﻪ.‬ ‫ﻷ‬ ‫إ‬ ‫أ‬‫واﻟﻐﺮض ﻣﻦ َﺬا ا ِﻧﺠﻴﻞ، آﻤﺎ هﻮ واﺽﺢ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﻮاردة ﻓﻴﻪ، هﻮ اﻟﺘﺤﺮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ا ِﻳﻤﺎن‬ ‫ﻹ‬ ‫ه ﻹ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻨﻮال اﻟﺤﻴﺎة.‬ ‫اﻟﻤﺴﻴﺢ آﻠﻤﺔ اﷲ‬ ‫1‬‫ِﻲ اﻟﺒﺪء َﺎن اﻟﻜﻠﻤ ُ، َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎن ﻋﻨﺪ اﷲ. و َﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ هﻮ اﷲ . 2هﻮ َﺎن ِﻲ اﻟﺒﺪء ﻋﻨﺪ اﷲ. 3ﺑﻪ‬‫ُ َ آ َ ﻓ َْ ْ ِ ِ ْ َ ِ ِ ِ‬ ‫ﻓ ْ َ ْ ِ آ َ ْ َِ َﺔ و ْ َِ َ ُ آ َ ِ ْ َ ِ َآ َ ْ َِ َ ُ ُ َ ُ‬‫ﺗﻜﻮن آ ﱡ َﻲ ٍ، وﺑﻐﻴﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻮن أي ﺵﻲء ﻣ ﱠﺎ ﺗﻜﻮن. 4 ِﻴﻪ َﺎﻧﺖ اﻟﺤ َﺎة. َاﻟﺤ َﺎة هﺬﻩ َﺎﻧﺖ ُﻮر‬‫َ َ ﱠ َ ُﻞ ﺵ ْء َ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ َ َ َ ﱠ ْ َ ﱡ َ ْ ٍ ِﻤ َ َ ﱠ َ ﻓ ِ آ َ ِ ْ َﻴ ُ و ْ َﻴ ُ َ ِ ِ آ َ ِ ﻧ َ‬ ‫اﻟ ﱠﺎس. 5 َاﻟ ﱡﻮر ﻳ ِﻲء ِﻲ اﻟﻈﻼ ِ، َاﻟ ﱠ َم ﻟﻢ ﻳﺪرك اﻟ ﱡﻮر.‬ ‫ﱠ َم و ﻈﻼ ُ َ ْ ُ ْ ِ ْ ﻨ َ‬ ‫ﻨ ِ و ﻨ ُ ُﻀ ُ ﻓ‬‫6ﻇﻬﺮ ِﻧ َﺎن أرﺱﻠﻪ اﷲ ، اﺱﻤﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 7 َﺎء ﻳﺸﻬﺪ ِﻠ ﱡﻮ ِ، ﻣﻦ أﺝﻞ أن ﻳﺆﻣﻦ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﺑ َاﺱﻄﺘﻪ. 8ﻟﻢ‬‫َ َ َ إ ْ ﺴ ٌ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ُ ُ ﻳ َ ﻨ ﺝ َ َ ْ َ ُ ﻟ ﻨ ر ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ﻮ ِ َ ِ ِ َ ْ‬‫ﻳﻜﻦ هﻮ اﻟ ﱡﻮ َ، ﺑﻞ َﺎن َﺎ ِﺪا ِﻠ ﱡﻮ ِ، 9 َﺎﻟ ﱡﻮر اﻟﺤﻖ اﻟ ِي ﻳ ِﻴﺮ آ ﱠ إﻧ َﺎن َﺎن ﺁ ِﻴﺎ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ. 01‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ﻨ ر َ ْ آ َ ﺵ ه ً ﻟ ﻨ ر ﻓ ﻨ ُ ْ َ ﱡ ﱠﺬ ُﻨ ُ ُﻞ ِ ْﺴ ٍ آ َ ﺗ ً ِﻟ ْﻌ َ ِ‬‫َﺎن ِﻲ اﻟ َﺎﻟ ِ، وﺑﻪ ﺗﻜﻮن اﻟ َﺎﻟ ُ، وﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻪ اﻟ َﺎﻟﻢ. 11وﻗﺪ َﺎء إَﻰ ﻣﻦ َﺎ ُﻮا َﺎﺻ َ ُ، وﻟﻜﻦ هﺆﻻء‬‫َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ َ ْ آ ﻧ ﺥ ﱠﺘﻪ ََ ِ ﱠ َ ُ َ ِ‬ ‫آ َ ﻓ ْﻌ َﻢ َ ِ ِ َ َ ﱠ َ ْﻌ َﻢ ََ ْ َ ْ ِ ْ ُ ْﻌ َ ُ‬‫ﻟﻢ ﻳﻘﺒُﻮﻩ. 21أ ﱠﺎ اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺒُﻮ ُ، أي اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ِﺎﺱﻤ ِ، ﻓﻘﺪ ﻣﻨﺤﻬﻢ اﻟﺤﻖ ِﻲ أن َ ِﻴ ُوا أوﻻد ا ِ،‬ ‫َﻣ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﻩ َ ِ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ﺑ ْ ِﻪ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ ْ َ ﱠ ﻓ َ ْ ﻳﺼ ﺮ َ ْ َ َ ﷲ‬ ‫َ ْ َ ْ َﻠ ُ‬ ‫31وهﻢ اﻟ ِﻳﻦ وﻟ ُوا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ د ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ ﺝﺴ ٍ، وﻻ ﻣﻦ رﻏﺒﺔ َ َ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ اﷲ.‬ ‫َ ُ ُ ﱠﺬ َ ُِﺪ َ ْ َ ِ ْ َم َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َﺪ َ َ ِ ْ َ ْ َ ِ ﺑﺸﺮ َ ْ ِ َ ِ‬ ‫ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻴﺴﻮع‬‫41 َاﻟﻜﻠﻤﺔ َﺎر ﺑ َﺮً، وﺥﻴﻢ ﺑﻴﻨ َﺎ، وﻧﺤﻦ رأﻳ َﺎ ﻣﺠﺪ ُ، ﻣﺠﺪ اﺑﻦ و ِﻴﺪ ﻋﻨﺪ اﻵ ِ، وهﻮ ﻣﻤ َِﻰء‬‫و ْ َِ َ ُ ﺻ َ َﺸ ا َ َ ﱠ َ َ ْ َﻨ َ َ ْ ُ ََ ْﻨ َ ْ َﻩ َ ْ َ ْ ٍ َﺣ ٍ ِ ْ َ ب َ ُ َ ُ ْﺘﻠ ٌ‬‫ِﺎﻟﻨﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱢ. 51ﺵﻬﺪ ﻟﻪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ: إن اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ََ ﱠ،‬ ‫َ ِ َ َ ُ ﻳ َﻨ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ ﱠﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ِ َ َ ْﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑ ﱢ ْ َ ِ و ْﺤﻖ‬‫ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ«. 61ﻓﻤﻦ اﻣﺘﻼﺋﻪ أﺥﺬ َﺎ ﺝ ِﻴﻌ َﺎ وﻧﻠ َﺎ ﻧﻌﻤﺔ ﻋَﻰ ﻧﻌﻤ ٍ، 71ﻷن اﻟﺸ ِﻳﻌﺔ‬‫َ ﱠ ﱠﺮ َ َ‬ ‫َ ِ ِ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ْﻧ َﻤ ُﻨ َ ِ ْﻨ ِ ْ َ ً َﻠ ِ ْ َﺔ‬ ‫َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬‫أﻋﻄﻴﺖ ﻋَﻰ ﻳﺪ ُﻮ َﻰ، أ ﱠﺎ اﻟ ﱢﻌﻤﺔ َاﻟ َ ﱡ ﻓﻘﺪ ﺗ َاﺝ َا ﺑﻴ ُﻮع اﻟﻤ ِﻴﺢ. 81 َﺎ ﻣﻦ أﺣﺪ ََى اﷲ ﻗﻂ.‬ ‫ََﱡ‬ ‫ﻣ ِ ْ َ َ ٍ رأ‬ ‫ُ ْ ِ َ ْ َﻠ َ ِ ﻣ ﺱ َﻣ ﻨ ْ َ ُ و ْﺤﻖ َ َ ْ َﻮ َﺪ ِ َﺴ َ ْ َﺴ ِ‬ ‫وﻟﻜﻦ اﻻﺑﻦ اﻟﻮ ِﻴ َ، اﻟ ِي ِﻲ ﺣﻀﻦ اﻵ ِ، هﻮ اﻟ ِي آﺸﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ََ ِ ﱠ ْ َ ْ َﺣ ﺪ ﱠﺬ ﻓ ِ ْ ِ ب ُ َ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‬‫91وهﺬﻩ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ ِﻴﻦ أرﺱﻞ اﻟﻴ ُﻮد ﻣﻦ ُورﺵِﻴﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﻬﻨﺔ َاﻟﻼ ِ ﱢﻴ َ ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »ﻣﻦ‬‫َ َ ِ ِ َﻬ َ ُ ﻳ َﻨ ﺣ َ َ ْ َ َ ْ َﻬ ُ ِ ْ أ ُ َﻠ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ِ و ﱠوﻳ ﻦ َ َْﻟ َ ُ َ ْ‬‫أﻧﺖْ؟« 02 َﺎﻋﺘﺮف وﻟﻢ ﻳﻨ ِﺮْ، ﺑﻞ أآﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻟﺴﺖ َ َﺎ اﻟﻤ ِﻴﺢ«. 12ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ِ َنْ؟ هﻞ أﻧﺖ‬‫َ ََﻟ ُ ﻣ ذ إذ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻓ ْ َ َ َ ََ ْ ُ ْﻜ َ ْ َ ﱠ َ ﻗ ِ ً َ ْ ُ أﻧ ْ َﺴ َ‬ ‫َْ‬‫ِﻳﻠ ﱠﺎ؟« َﺎل: »ﻟﺴﺖ إ ﱠﺎﻩ!«؛ »أو أﻧﺖ اﻟﻨﺒ ﱡ؟« ََ َﺎ َ: »ﻻ!« 22 َ َﺎُﻮا: »ﻓﻤﻦ أﻧ َ، ﻟﻨﺤﻤﻞ اﻟﺠ َاب‬‫َ َ ْ َ ْﺖ ِ َ ْ ِ َ ْ َﻮ َ‬ ‫ﻓﻘ ﻟ‬ ‫َ َ َ ْ َ ﱠ ِﻲ ﻓﺄﺝ ب َ‬ ‫إ ِ ﻴ ﻗ َ َ ْ ُ ِﻳ ُ‬‫إَﻰ اﻟ ِﻳﻦ َر َُﻮ َﺎ؟ َﺎ َا ﺗ ُﻮل ﻋﻦ َﻔ ِ َ؟« 32ﻓ َﺎل »َ َﺎ ﺻﻮت ﻣ َﺎد ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ: اﺝ َُﻮا اﻟﻄ ِﻳﻖ‬‫ﱠﺮ َ‬ ‫َﻘ َ أﻧ َ ْ ُ ُﻨ ٍ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ْﻌﻠ‬ ‫ِﻟ ﱠﺬ َ أ ْﺱﻠ ﻧ ﻣ ذ َﻘ ُ َ ْ ﻧ ْﺴﻚ‬‫ﻣﺴﺘ ِﻴﻤﺔ أ َﺎم اﻟﺮ ﱢ، آ َﺎ َﺎل اﻟﻨﺒﻲ إﺵﻌ َﺎء«. 42و َﺎن هﺆﻻء ﻣﺮﺱِﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، 52‬ ‫َآ َ ُ َ ِ ُ ْ َﻠ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ‬ ‫ُ ْ َﻘ َ ً َﻣ َ ﱠب َﻤ ﻗ َ ﱠ ِ ﱡ ِ َ ْﻴ ُ‬‫ﻓ َﺎ ُوا ﻳﺴﺄُﻮﻧﻪ: »إن ﻟﻢ ﺗﻜﻦ أﻧﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، وﻻ ِﻳﻠ ﱠﺎ، وﻻ اﻟﻨﺒ ﱠ، ﻓﻠ َﺎ َا ﺗﻌ ﱢﺪ ِ َنْ؟« 62أ َﺎب: »َ َﺎ‬ ‫َﺝ َ أﻧ‬ ‫َﻌ د َ َْﻟ َ ُ ِ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َﺴ ﺢ َ َ إ ِﻴ َ َ ﱠ ِﻲ َِﻤ ذ ُ َﻤ ُ إذ‬‫أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء! َﻟﻜﻦ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻻ ﺗﻌﺮ ُﻮﻧ ُ، 72وهﻮ اﻵ ِﻲ ﺑﻌ ِي، ََ َﺎ ﻻ أﺱﺘﺤﻖ أن أﺣ ﱠ ر َﺎط‬‫َ ُ َ ﺗ َ ْﺪ وأﻧ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ ْ َ ُﻞ ِﺑ َ‬ ‫ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ و ِ ﱠ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ِﻓ َﻪ‬ ‫ﺣ َاﺋﻪ«.‬ ‫ِﺬ ِ ِ‬ ‫82ه َا ﺝ َى ِﻲ ﺑﻴﺖ ﻋﻨ َﺎ، ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، ﺣﻴﺚ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ.‬ ‫َﺬ َﺮ ﻓ َ ْ َ َ ْﻴ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن َ ْ ُ آ َ ﻳ َﻨ ُ َﻤ ُ‬ ‫ﻳﺴﻮع ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻞ ﺧﻄﻴﺌﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ‬‫92 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ََى ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻳ ُﻮع ﺁ ِﻴﺎ ﻧﺤﻮ ُ، ﻓﻬﺘﻒ َﺎﺋﻼ: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ اﻟ ِي ﻳ ِﻳﻞ ﺥ ِﻴﺌﺔ‬‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ رأ ﻳ َﻨ َﺴ َ ﺗ ً َ ْ َﻩ َ َ َ َ ﻗ ِ ً َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ ﱠﺬ ُﺰ ُ َﻄ َ َ‬‫اﻟ َﺎﻟﻢ. 03ه َا هﻮ اﻟ ِي ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻪ إن اﻟﺮﺝﻞ اﻵﺗﻲ ﺑﻌ ِي ﻣﺘﻘﺪم ﻋﻠﻲ ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻗﺒﻞ أن أوﺝﺪ. 13وﻟﻢ‬‫ََ ْ‬ ‫َﺬ ُ َ ﱠ ﺬ ُ ْ ُ َ ْ ُ ِ ﱠ ﱠ ُ َ ِ َ َ ْ ﺪ ُ َ َ ﱢ ٌ َ َ ﱠ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫ْﻌ َ ِ‬
  2. 2. ‫أآﻦ أﻋﺮﻓﻪ ََ ِ ﱢﻲ ﺝﺌﺖ أﻋ ﱢﺪ ِﺎﻟ َﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻦ ﻹﺱ َا ِﻴﻞ«. 23ﺛ ﱠ ﺵﻬﺪ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓ َﺎل: »رأﻳﺖ اﻟ ﱡوح‬‫ُﻢ َ ِ َ ﻳ َﻨ َﻘ َ ََ ْ ُ ﺮ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ُ وﻟﻜﻨ ِ ْ ُ ُ َﻤ ُ ﺑ ْﻤ ِ ِ َ ْ ُ َْ َ ِ ْﺮ ﺋ َ‬‫ﻳﻨﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺑﻬﻴﺌﺔ ﺣ َﺎﻣﺔ وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ. 33وﻟﻢ أآﻦ أﻋﺮﻓ ُ، َﻟﻜﻦ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﻷﻋﻤﺪ ِﺎﻟ َﺎء‬‫ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُﻪ و ِ ﱠ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ ُ َ ﱢ َ ﺑ ْﻤ ِ‬ ‫َ ْ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ِ َ ْ َ ِ َﻤ َ ٍ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ‬‫هﻮ َﺎل ِﻲ: اﻟ ِي ﺗ َى اﻟ ﱡوح ﻳﻨﺰل وﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ هﻮ اﻟ ِي ﺱﻴﻌ ﱢﺪ ِﺎﻟ ﱡوح اﻟﻘﺪس. 43ﻓﺈذ َﺎهﺪت‬‫َِ ْ ﺵ َ ْ ُ‬ ‫ُ َ ﻗ َ ﻟ ﱠﺬ َﺮ ﺮ َ َ ْ ِ ُ َ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ ُ َ ﱠﺬ َ ُ َﻤ ُ ﺑ ﺮ ِ ْ ُ ُ ِ‬ ‫ه َا، أﺵﻬﺪ أ ﱠﻪ هﻮ اﺑﻦ اﷲ«.‬ ‫َ ﺬ َ ْ َ ُ َﻧ ُ ُ َ ْ ُ ِ‬ ‫ﻳﺴﻮع ﻳﻘﺎﺑﻞ ﺗﻼﻡﻴﺬﻩ اﻷ ّﻟﻴﻦ‬ ‫و‬‫53 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ َا ِﻔﺎ ه َﺎك أﻳْﻀﺎ وﻣﻌﻪ اﺛ َﺎن ﻣﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ِ، 63ﻓﻨﻈﺮ إَﻰ ﻳ ُﻮع وهﻮ‬‫َ َ َ َ ِﻟ َﺴ َ َ ُ َ‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ آ َ ﻳ َﻨ و ﻗ ً ُﻨ َ َ ً َ َ َ ُ ْﻨ ِ ِ ْ َ َﻣ ِﻩ‬‫َﺎ ِﺮ ﻓ َﺎل: »ه َا هﻮ ﺣﻤﻞ اﷲ«. 73ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ اﻟ ﱢﻠ ِﻴ َان آﻼﻣﻪ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮع. 83 َاﻟﺘﻔﺖ ﻳ ُﻮع ﻓ َﺁه َﺎ‬ ‫و ْ َ َ َ َ ﺴ ُ َﺮ ُﻤ‬ ‫ََﻤ َ ِ َ ﺘ ْﻤ ﺬ ِ َ َ َ ُ َ ِﻌ َﺴ َ‬ ‫ﺱ ﺋ ٌ َﻘ َ َﺬ ُ َ َ َ ُ ِ‬‫ﻳﺘﺒ َﺎﻧ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻬ َﺎ: » َﺎ َا ﺗ ِﻳ َا ِ؟« ﻓ َﺎﻻ: » َا ﱢﻲ، أي َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻳﻦ ﺗ ِﻴ ُ؟« 93أ َﺎﺑﻬ َﺎ: »ﺗ َﺎﻟ َﺎ‬ ‫َﻌ َﻴ‬ ‫َﺝ َ ُﻤ‬ ‫َ ْ َﻌ ِﻪ َ َََ ُﻤ ﻣ ذ ُﺮ ﺪ ن َﻘ َ ر ﺑ َ ْ ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ُﻘ ﻢ‬‫َاﻧﻈﺮ ا«. ﻓ َاﻓ َﺎﻩ ورأ َﺎ ﻣﺤﻞ إ َﺎﻣﺘ ِ، وأ َﺎ َﺎ ﻣﻌﻪ ذﻟﻚ اﻟ َﻮ َ؛ و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﻧﺤﻮ اﻟ ﱠاﺑﻌﺔ ﺑﻌﺪ‬‫َﺮ َﻘ ُ َ ََﻳ َ َ ﱠ ِﻗ َ ِﻪ ََﻗ ﻣ َ َ ُ َِ َ ْﻴ ْم َآ َ ِ ﺴ َ ُ َ ْ َ ﺮ ِ َ ِ َ ْ َ‬ ‫وَُْ‬‫اﻟﻈﻬﺮ. 04و َﺎن أﻧﺪ َاوس أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮس أﺣﺪ هﺬﻳﻦ اﻟﻠﺬﻳﻦ ﺗﺒ َﺎ ﻳ ُﻮ َ، ﺑﻌﺪ َﺎ ﺱﻤ َﺎ آﻼم‬‫َآ َ َ ْ َر ُ ُ َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ﱠ َ ْ ِ َ ِﻌ َﺴ ع َ ْ َﻣ َ ِﻌ َ َ َ‬ ‫ﱡِْ‬‫ُﻮﺣ ﱠﺎ، 14ﻓ َﺎ إن وﺝﺪ أ َﺎﻩ ﺱﻤ َﺎ َ، َ ﱠﻰ َﺎل ﻟﻪ: »وﺝﺪ َﺎ اﻟﻤﺴ ﱠﺎ« أي اﻟﻤ ِﻴﺢ. 24 َاﻗ َﺎدﻩ إَﻰ‬ ‫و ْﺘ َ ُ ِﻟ‬ ‫َﻤ ِ ْ َ َ َ َﺥ ُ ِ ْﻌ ن ﺣﺘ ﻗ َ َ ُ َ َ ْﻧ ْ َ ِﻴ َ ِ ْ َﺴ َ‬ ‫ﻳ َﻨ‬‫ﻳ ُﻮع. ﻓﻨﻈﺮ ﻳ ُﻮع ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ ﺱﻤ َﺎن و َﺎل: »أﻧﺖ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻦ ُﻮ َﺎ، ََ ِ ﱢﻲ ﺱﺄد ُﻮك: ﺻ َﺎ« أي‬‫َﺴ َ َ َ َ َ َﺴ ُ َِ ًّ ِﻟ ِ ْﻌ َ َﻗ َ َ ْ َ ِ ْﻌ ُ ْ ُ ﻳ ﻧ وﻟﻜﻨ ََ ْﻋ َ َﻔ َ ْ‬ ‫ﺻ ْﺮا.‬ ‫َﺨ ً‬‫34 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ ﻧ َى ﻳ ُﻮع أن ﻳﺬهﺐ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، ﻓﻮﺝﺪ ِﻴﻠﺒ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: »اﺗﺒﻌ ِﻲ!«‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َﻮ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ َ ﻓ ِ ﱡﺲ َﻘ َ َ ُ ْ َ ْﻨ‬‫44و َﺎن ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﺻﻴ َا، ﺑﻠﺪة أﻧﺪ َاوس وﺑﻄﺮس. 54ﺛ ﱠ وﺝﺪ ِﻴﻠ ﱡﺲ ﻧﺜ َﺎ ِﻴ َ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ُﻢ َ َ َ ﻓ ِﺒ ُ َ َﻨ ﺋ ﻞ َﻘ َ َ ُ‬ ‫َ آ َ ﻓ ِﺒ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ﺪ َ ْ َ ِ َ ْ َر ُ َ َ ُ ْ ُ َ‬‫»وﺝﺪ َﺎ اﻟ ِي آﺘﺐ ﻋﻨﻪ ُﻮ َﻰ ِﻲ اﻟﺸ ِﻳ َ ِ، َاﻷﻧﺒ َﺎء ِﻲ آﺘﺒﻬﻢ وهﻮ ﻳ ُﻮع اﺑﻦ ُﻮﺱﻒ ﻣﻦ‬‫ﱠﺮ ﻌﺔ و َ ْ ِﻴ ُ ﻓ ُ ُ ِ ِ ْ َ ُ َ َﺴ ُ ْ ُ ﻳ ُ َ ِ َ‬ ‫َ َ ْﻧ ﱠﺬ َ َ َ َ ْ ُ ﻣ ﺱ ﻓ‬‫اﻟ ﱠﺎﺻﺮة«. 64ﻓ َﺎل ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وهﻞ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎﺻﺮة َﻲء َﺎِ ٌ؟« أ َﺎﺑﻪ ِﻴﻠ ﱡﺲ: »ﺗ َﺎل َاﻧﻈﺮ!‬ ‫َﻘ َ َ َﻨ ﺋ ُ َ َ ْ َ ُْ ُ ِ َ ﻨ ِ َ ِ ﺵ ْ ٌ ﺻ ﻟﺢ َﺝ َ ُ ﻓ ِﺒ ُ َﻌ َ و ْ ُ ْ‬ ‫ﻨ ِ َِ‬ ‫«‬‫74ورَى ﻳ ُﻮع ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮﻩ ﻓ َﺎل ﻋﻨﻪ: »ه َا إﺱ َا ِﻴﻠﻲ َ ِﻴﻞ ﻻ ﺵﻚ ِﻴﻪ!« 84ﻓﺴﺄﻟﻪ‬‫َ َ ََ ُ‬ ‫َ َأ َﺴ ُ َ َﻨ ﺋ َ ﻗ د ً َ ْ َ ُ َﻘ َ َ ْ ُ َﺬ ِ ْﺮ ﺋ ِ ﱞ أﺻ ٌ َ َ ﱠ ﻓ ِ‬‫ﻧﺜ َﺎ ِﻴﻞ: »وﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﻌﺮﻓ ِﻲ؟« ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴ َ ِ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺪﻋﻮك ِﻴﻠ ﱡﺲ«. 94‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ ﻨﺔ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ﻓ ِﺒ ُ‬ ‫َ َﻨ ﺋ ُ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ ِ ُﻨ‬‫ﻓﻬﺘﻒ ﻧﺜﻨﺎ ِﻴﻞ َﺎﺋﻼ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، أﻧﺖ اﺑﻦ اﷲ! أﻧﺖ ﻣﻠﻚ إﺱ َا ِﻴﻞ!« 05ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »هﻞ ﺁﻣﻨﺖ‬‫َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ﺋ ُ ﻗ ِ ً ﻳ ُ َﱢﻢ َ ْ َ ْ ُ ِ َ ْ َ َِ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ‬‫َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ِ ﱢﻲ رأﻳﺘﻚ ﺗﺤﺖ اﻟ ﱢﻴﻨ ِ؟ ﺱﻮف ﺗ َى أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا!« 15ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻪ: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ‬‫ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ‬ ‫ﻷﻧ ُ ْ ُ َ َ إﻧ ََ ْ ُ َ َ ْ َ ﺘ َﺔ َ ْ َ َﺮ َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ‬ ‫أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إﻧﻜﻢ ﺱﺘﺮون اﻟﺴ َﺎء َﻔ ُﻮ َ ً، وﻣﻼﺋﻜﺔ اﷲ ﻳﺼﻌ ُون وﻳﻨﺰُﻮن ﻋَﻰ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن!«‬ ‫َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ َ ْ َ ﱠﻤ َ ﻣ ْﺘ ﺣﺔ َ َ َ ِ َ َ ِ َ ْ َﺪ َ َ َ ْ ِﻟ َ َﻠ ْ ِ ِ ْﺴ ِ‬ ‫ﻡﻌﺠﺰة اﻟﻤﺴﻴﺢ اﻷوﻟﻰ‬ ‫2‬‫َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎﻟﺚ َﺎن ﻋﺮس ِﻲ َﺎ َﺎ ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، و َﺎﻧﺖ ه َﺎك أ ﱡ ﻳ ُﻮع. 2ودﻋﻲ إَﻰ اﻟﻌﺮس‬‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺜ ِ ِ آ َ ُ ْ ٌ ﻓ ﻗ ﻧ ِ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ َآ َ ْ ُﻨ َ ُم َﺴ َ َ ُ ِ َ ِﻟ ْ ُ ْ ِ‬‫أﻳْﻀﺎ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ. 3ﻓﻠ ﱠﺎ ﻧﻔﺪت اﻟﺨﻤ ُ، َﺎﻟﺖ أ ﱡ ﻳ ُﻮع ﻟﻪ: »ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻋﻨﺪهﻢ َﻤﺮ!« 4ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ:‬ ‫ََﺝ َﻬ‬ ‫َ ً َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ََﻤ َ ِ َ ِ ْ َ ْﺮ ﻗ َ ْ ُم َﺴ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ﺥ ْ ٌ‬‫» َﺎ ﺵﺄﻧﻚ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ؟ َﺎ َ ِﻲ ﻟﻢ ﺗﺄت ﺑﻌﺪ!« 5ﻓ َﺎﻟﺖ أ ﱡﻪ ﻟﻠﺨﺪم: »اﻓ َُﻮا آ ﱠ َﺎ ﻳﺄﻣﺮآﻢ ﺑﻪ«. 6‬ ‫َﻘ َ ْ ُﻣ ُ ِ ْ َ َ ِ ْﻌﻠ ُﻞ ﻣ َ ْ ُ ُ ُ ْ ِ ِ‬ ‫ﻣ َ ْ ُ ِ ﺑ ﻳ ْ ََة ﺱ ﻋﺘ َ ْ َ ْ ِ َ ْ ُ‬‫و َﺎﻧﺖ ه َﺎك ﺱ ﱠﺔ أﺝ َان َ َ ِﻳ ٍ، ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻴ ُﻮد َﺎ َ َﺎ ِﻠﺘﻄﻬ ِ، ﻳﺴﻊ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨ َﺎ َﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻜ َﺎﻟﻴﻦ‬‫َآ َ ْ ُﻨ َ ِﺘ ُ َ ْﺮ ٍ ﺣﺠﺮ ﱠﺔ َ ْ َ ْ ِ ُ ْ َﻬ ُ ﻣ ءه ﻟ ﱠ َ ﱡﺮ َ َ ُ ْﻮ ِ ُ ِ ْﻬ ﻣ َ ْ َ ِ ْﻴ َ ْ ِ‬‫أو ﺛﻼﺛﺔ )أي َﺎ ﺑﻴﻦ ﺛ َﺎ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣﺌﺔ وﻋﺸ ِﻳﻦ ﻟﺘْﺮا(. 7ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع ﻟﻠﺨﺪم: »اﻣَُوا اﻷﺝ َان َﺎء«.‬ ‫ْﻠﺄ َ ْﺮ َ ﻣ ً‬ ‫َ ْ َ َ َ ٍ َ ْ ﻣ َ ْ َ َﻤ ﻧ َ ِﻟ ِ َ ٍ َ ِ ْﺮ َ ِ ً َﻘ َ َﺴ ُ ِ ْ َ َ ِ‬‫ﻓﻤﻠُو َﺎ َ ﱠﻰ َﺎدت ﺗ ِﻴﺾ. 8ﺛ ﱠ َﺎل ﻟﻬﻢ: » َاﻵن اﻏ ِ ُﻮا ﻣﻨ َﺎ وﻗﺪ ُﻮا إَﻰ ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ!« ﻓﻔﻌُﻮا.‬ ‫َ ََﺄ ه ﺣﺘ آ َ ْ َﻔ ُ ُﻢ ﻗ َ َ ُ ْ و َ ْﺮﻓ ِ ْﻬ َ َ ﱢﻣ ِﻟ َﺋ ِ ْ َﻟ َ ِ َ َ َﻠ‬‫9وﻟ ﱠﺎ َاق ر ِﻴﺲ اﻟﻮِﻴﻤﺔ اﻟ َﺎء اﻟ ِي َﺎن ﻗﺪ ﺗﺤﻮل إَﻰ َﻤ ٍ، وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف َﺼ َ َ ُ، أ ﱠﺎ اﻟﺨﺪم‬‫ََﻤ ذ َ َﺋ ُ ْ َﻟ َ ِ ْﻤ َ ﱠﺬ آ َ َ ْ َ َ ﱠ َ ِﻟ ﺥ ْﺮ ََ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ ﻣ ْﺪرﻩ َﻣ ْ َ َ ُ‬‫اﻟ ِﻳﻦ ﻗﺪ ُﻮﻩ ﻓ َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮ َ، اﺱ َﺪ َﻰ اﻟﻌ ِﻳ َ، 01و َﺎل ﻟﻪ: »اﻟ ﱠﺎس ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻳﻘﺪ ُﻮن اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة‬‫ﻨ ُ َﻤ ً ُ َ ﱢﻣ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ‬ ‫َﻗ َ َ ُ‬ ‫ﱠﺬ َ َ ﱠﻣ ُ َﻜ ﻧ َ ْ ِﻓ ن ْﺘ ْﻋ ْ َﺮ ﺲ‬‫أو ً، وﺑﻌﺪ أن ﻳﺴﻜﺮ اﻟﻀ ُﻮف ﻳﻘﺪ ُﻮن ﻟﻬﻢ َﺎ َﺎن ُوﻧ َﺎ ُﻮدة. أ ﱠﺎ أﻧﺖ ﻓﻘﺪ أﺑﻘﻴﺖ اﻟﺨﻤﺮ اﻟﺠﻴﺪة‬‫َ ﱠﻻ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ﱡﻴ ُ ُ َ ﱢﻣ َ َ ُ ْ ﻣ آ َ د َﻬ ﺝ َ ً َﻣ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ﱢ َ َ‬ ‫َ ﱠﻰ اﻵن!«‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺘ‬‫11هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ ا ُوَﻰ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ِﻲ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، وأﻇﻬﺮ ﻣﺠﺪ ُ، َﺂﻣﻦ ﺑﻪ‬‫َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﻷ ﻟ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ ﻓ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ ََ ْ َ َ َ ْ َﻩ ﻓ َ َ ِ ِ‬ ‫ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ.‬ ‫َ َﻣ ُ ُ‬ ‫21وﺑﻌﺪ ه َا، ﻧﺰل ﻳ ُﻮع وأ ﱡﻪ وإﺥﻮﺗﻪ وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ ﻣ ِﻳﻨﺔ آﻔﺮ َﺎ ُﻮ َ، ﺣﻴﺚ أ َﺎ ُﻮا ﺑﻀﻌﺔ أ ﱠﺎم.‬ ‫َ َ ْ َ َﺬ َ َ َ َﺴ ُ َُﻣ ُ َِ ْ َ ُ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ َﺪ َ ِ َ ْ َﻧ ﺣ م َ ْ ُ َﻗ ﻣ ِ ْ َ َ َﻳ ٍ‬ ‫ﻳﺴﻮع ﻳﻄﺮد اﻟﺒﺎﻋﺔ ﻡﻦ اﻟﻬﻴﻜﻞ‬
  3. 3. ‫31وإذ اﻗﺘﺮب ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ اﻟﻴ ُﻮد ﱡ، ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴ َ، 41ﻓﻮﺝﺪ ِﻲ اﻟﻬﻴﻜﻞ َﺎﻋﺔ اﻟﺒﻘﺮ‬‫َ َ َ َ ﻓ ْ َ ْ َ ِ ﺑ َ َ َْ َ ِ‬ ‫َِ ِ ْ َ َ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِي َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ ﻢ‬‫َاﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺤ َﺎ ِ، َاﻟﺼ َﺎرﻓﺔ َﺎﻟ ِﻴﻦ إَﻰ ﻣ َاﺋﺪهﻢْ، 51ﻓﺠﺪل ﺱﻮْﻃﺎ ﻣﻦ ﺣ َﺎ ٍ، وﻃﺮدهﻢ ﺝ ِﻴﻌﺎ ﻣﻦ‬‫َ َ َ َ َ ً ِ ْ ِﺒ ل َ َ َ َ ُ ْ َﻤ ً ِ َ‬ ‫و ْ َ َ ِ و ْ َﻤ م و ﱠﻴ ِ َ َ ﺝ ِﺴ َ ِﻟ َﻮ ِ ِ ِ‬‫اﻟ َﻴ َ ِ، ﻣﻊ اﻟﻐﻨﻢ َاﻟﺒﻘ ِ، وﺑﻌﺜﺮ ﻧ ُﻮد اﻟﺼ َﺎرﻓﺔ وﻗﻠﺐ ﻣ َﺎﺽﺪهﻢْ، 61و َﺎل ﻟ َﺎﺋ ِﻲ اﻟﺤ َﺎم:‬ ‫َﻗ َ ِﺒ ِﻌ ْ َﻤ ِ‬ ‫ﱠﻴ ِ َ ِ َ َ َ َ َﻨ ِ َ ُ‬ ‫ْﻬ ْﻜﻞ َ َ ْ َ َ ِ و ْ َ َﺮ َ َ ْ َ َ ُﻘ َ‬‫»أﺥﺮ ُﻮا هﺬﻩ ﻣﻦ ه َﺎ. ﻻ ﺗﺠﻌُﻮا ﺑﻴﺖ َ ِﻲ ﺑﻴْﺘﺎ ِﻠﺘ َﺎرة!« 71ﻓﺘﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ أ ﱠﻪ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب:‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َ َﻣ ُ ُ َﻧ ُ ﺝ َ ﻓ ْ ِ ﺘ ِ‬ ‫َ ْ ِﺝ َ ِ ِ ِ ْ ُﻨ َ َ ْ َﻠ َ ْ َ أﺑ َ ً ﻟ ﱢﺠ َ ِ‬ ‫»اﻟﻐﻴﺮة ﻋَﻰ ﺑﻴﺘﻚ ﺗﻠﺘﻬﻤ ِﻲ«.‬ ‫ْ َ ْ َ ُ َﻠ َ ْ ِ َ َ ْ َ ِ ُﻨ‬‫81ﻓﺘﺼ ﱠى اﻟﻴ ُﻮد ﻟﻴ ُﻮع و َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎت ﺁﻳﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺱﻠﻄﺘﻚ ﻟﻔﻌﻞ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ!« 91أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع:‬ ‫َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ‬ ‫َ َ َﺪ ْ َﻬ ُ ِ َﺴ َ َﻗ ﻟ َ ُ ه ِ َ ً ُ ْ ِ ُ ُ ْ َ َ َ ِ ِ ْ ِ ﻣ َ َ ْ َ‬‫»اه ِ ُﻮا ه َا اﻟ َﻴ َ َ، َ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎم أ ِﻴﻤﻪ«. 02ﻓ َﺎل ﻟﻪ اﻟﻴ ُﻮد: »اﻗﺘ َﻰ ﺑ َﺎء ه َا اﻟﻬﻴﻜﻞ ﺱﺘﺔ‬‫َﻘ َ َ ُ ْ َﻬ ُ ْ َﻀ ِﻨ ُ َﺬ ْ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ً‬ ‫ْﺪﻣ َﺬ ْﻬ ْﻜﻞ وﻓ َ َ َ ِ َﻳ ٍ ُﻗ ُ ُ‬‫وأرﺑ ِﻴﻦ َﺎﻣً، ﻓﻬﻞ ﺗ ِﻴﻤﻪ أﻧﺖ ِﻲ ﺛﻼﺛﺔ أ ﱠﺎ ٍ؟« 12 َﻟﻜ ﱠﻪ َﺎن ﻳ ِﻴﺮ إَﻰ هﻴﻜﻞ ﺝﺴﺪﻩ. 22ﻓﻠ ﱠﺎ َﺎم‬‫ََﻤ ﻗ َ‬ ‫و ِﻨ ُ آ َ ُﺸ ُ ِﻟ َ ْ َ ِ َ َ ِ ِ‬ ‫ََ ْ َﻌ َ ﻋ ﺎ َ َ ْ ُﻘ ُ ُ َ ْ َ ﻓ َ َ َ ِ َﻳ م‬ ‫ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻷﻣ َات ِﻴ َﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﺬآﺮ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﻗﻮﻟﻪ ه َا، َﺂ َ ُﻮا ِﺎﻟﻜ َﺎب و ِﺎﻟﻜﻼم اﻟ ِي َﺎﻟﻪ ﻳ ُﻮع.‬ ‫ِ ْ َ ْ ِ َ ْ ﻮ ِ ﻓ ﻤ َ ْ ُ َ َ ﱠ َ َ َ ﻣ ُ ُ َ ْ َ ُ َ ﺬ ﻓ ﻣﻨ ﺑ ْ ِ ﺘ ِ َ ﺑ ْ َ َ ِ ﱠ ﺬ ﻗ َ ُ َ ﺴ ُ‬‫32 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، ﺁﻣﻦ ِﺎﺱﻤﻪ آ ِﻴ ُون إذ ﺵﻬ ُوا اﻵ َﺎت اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ. 42‬ ‫ﻳ ِ ﱠﺘ َ ْﺮ ه‬ ‫وﺑ ْﻨﻤ آ َ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ َ َ ﺑ ْ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ ْ َ ِﺪ‬‫وﻟﻜﻨﻪ هﻮ ﻟﻢ ﻳﺄﺗﻤﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻧﻔﺴ ِ، ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﺮف اﻟﺠ ِﻴﻊ 52وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ ﻣﻦ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻋﻦ‬‫ََ ْ َ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ِ‬ ‫ََ ِ ﱠ ُ ُ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َﻠ َ ْ ِﻪ َﻧ ُ آ َ َ ْ ِ ُ ْ َﻤ َ‬ ‫اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻳﻌﺮف د ِﻴﻠﺔ اﻹﻧ َﺎن.‬ ‫ِ ْﺴ ن َﻧ ُ َ ْ ِ ُ َﺥ َ َ ِ ْﺴ ِ‬ ‫اﻟﻮﻻدة اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻡﻦ اﻟﺮوح‬ ‫3‬‫ﻏﻴﺮ أن إﻧ َﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴ َ، اﺱﻤﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮ ُ، وهﻮ ﻋﻀﻮ ِﻲ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻟﻴ ُﻮد ﱢ، 2 َﺎء إَﻰ‬ ‫َ ْ َ َ ﱠ ِ ْﺴ ً ِ َ ْ َﺮ ِﻴ ﻦ ْ ُ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ س َ ُ َ ُ ْ ٌ ﻓ ْ َ ِْ ِ ْ َﻬ ِي ﺝ َ ِﻟ‬‫ﻳ ُﻮع ﻟﻴﻼ و َﺎل ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻚ ﺝﺌﺖ ﻣﻦ اﷲ ﻣ َﱢﻤً، ﻷ ﱠﻪ ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﻌﻤﻞ َﺎ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻦ‬‫َﺴ َ َ ْ ً َﻗ َ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ َ َْ ُ َ ﱠ َ ِ ْ َ ِ َ ِ ُﻌﻠ ﺎ َﻧ ُ َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ْ َ َ ﻣ َ ْ َ ُ ِ ْ‬‫ﺁ َﺎت إﻻ إ َا َﺎن اﷲ ﻣﻌﻪ«. 3 ََ َﺎ َﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ أﺣﺪ ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳ َى ﻣﻠ ُﻮت‬‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ْ ِ ُ ُ َ ْ َﺮ ََﻜ َ‬ ‫ﻳ ٍ ِ ﱠ ِذ آ َ ُ َ َ ُ‬‫اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ«. 4ﻓﺴﺄﻟﻪ ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ اﻹﻧ َﺎن أن ُﻮﻟﺪ وهﻮ آ ِﻴﺮ اﻟﺴ ﱢ؟‬ ‫َ َ َ َ ُ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ ِ ْ ﺴ َ َ ْ ﻳ َ َ َ ُ َ َﺒ ُ ﱢ ﻦ‬ ‫ِ ِ ﱠ ِذ ُ ِ َ ِ ْ َ ﺪ ٍ‬‫أﻟﻌﻠﻪ َﺴ َ ِﻴﻊ أن ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ َﺎﻧﻴﺔ ﺛ ﱠ ُﻮﻟ َ؟« 5أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن‬‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ‬ ‫ََ َﱠ ُ ﻳ ْﺘﻄ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ﱢ ِ ﺛ ِ َ ً ُﻢ ﻳ َﺪ‬‫ﻳﺪﺥﻞ أﺣﺪ ﻣﻠ ُﻮت اﷲ إﻻ إ َا وﻟﺪ ﻣﻦ اﻟ َﺎء َاﻟ ﱡو ِ. 6 َﺎﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ اﻟﺠﺴﺪ هﻮ ﺝﺴ ٌ، َاﻟ َﻮُﻮد ﻣﻦ‬‫َ ْ ُ َ َ َ ٌ َ َ ﻜ َ ِ ِ ﱠ ِ ذ ُ ِ َ ِ َ ْ ﻤ ِ و ﺮ ح ﻓ ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ ْ َ َ ِ ُ َ َ َ ﺪ و ْﻤ ْﻟ ُ ِ َ‬‫اﻟ ﱡوح هﻮ ُوح. 7ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﺐ إ َا ُﻠﺖ ﻟﻚ إﻧﻜﻢ ﺑ َﺎﺝﺔ إَﻰ اﻟﻮﻻدة ﻣﻦ ﺝ ِﻳﺪ. 8اﻟ ﱢﻳﺢ ﺗﻬ ﱡ ﺣﻴﺚ‬‫ﺮ ِ ُ َ ر ٌ َ َ َ َ َ ﱠ ْ ِذ ﻗ ُ َ َ ِ ﱠ ُ ْ ِﺤ َ ٍ ِﻟ ْ ِ َ َ ِ ِ ْ َﺪ ٍ ﺮ ُ َ ُﺐ َ ْ ُ‬‫ﺗ َﺎء وﺗﺴﻤﻊ ﺻ ِﻴﺮ َﺎ، َﻟﻜﻨﻚ ﻻ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻳﻦ ﺗﺄ ِﻲ وﻻ إَﻰ أﻳﻦ ﺗﺬهﺐ. هﻜ َا آ ﱡ ﻣﻦ وﻟﺪ ﻣﻦ‬‫َﺸ ُ َ َ ْ َ ُ َﻔ َه و ِ ﱠ َ َ َ َْ ُ ِ ْ َ ْ َ َ ْﺗ َ َ ِﻟ َ ْ َ َ ْ َ ُ َﺬ ُﻞ َ ْ ُِ َ ِ َ‬ ‫اﻟ ﱡوح«.‬ ‫ﺮ ِ‬‫9ﻓ َﺎد ِﻴ ُﻮ ِﻳ ُﻮس ﻳﺴﺄل: »آﻴﻒ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺘﻢ ه َا؟« 01أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »أﻧﺖ ﻣﻌﱢﻢ إﺱ َا ِﻴﻞ وﻻ ﺗﻌﻠﻢ‬‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ َ ْ َ ُ َﻠ ُ ِ ْﺮ ﺋ َ َ َ َ َْ ُ‬ ‫َﻌ َ ﻧ ﻘ د ﻤ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ِ ﱠ َ ﺬ‬‫ه َا! 11اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻚ: إﻧ َﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﺑ َﺎ ﻧﻌﻠﻢ وﻧﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ رأﻳ َﺎ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﺗﻘﺒُﻮن ﺵ َﺎدﺗ َﺎ. 21‬ ‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ َ ِ ﱠﻨ َ َ َﱠ ُ ِﻤ َ َْ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ ََ ْﻨ َ َ َ ِ َ َ َ ْ َﻠ َ َﻬ َ َﻨ‬ ‫َﺬ‬‫إن آﻨﺖ ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻷرض وﻟﻢ ﺗﺆﻣ ُﻮا، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إن ﺣ ﱠﺛﺘﻜﻢ ﺑﺄ ُﻮر اﻟﺴ َﺎ ِ؟ 31و َﺎ ﺻﻌﺪ‬‫َﻣ َ ِ َ‬ ‫ِ ْ ُ ْ ُ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ِﻨ َ َ ْ َ ُ ْ ﻣ ﻨ ن ِ ْ َ ﺪ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ﻣ ِ ﱠ ﻤ ء‬ ‫أﺣﺪ إَﻰ اﻟﺴ َﺎء إﻻ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وهﻮ اﺑﻦ اﻹﻧﺴﺎن اﻟ ِي هﻮ ِﻲ اﻟﺴ َﺎء.‬ ‫ﱠﻤ ِ‬ ‫ﱠﻤ ِ ِ ﱠ ﱠﺬ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ء َ ُ َ ْ ُ ِ ْ َ ِ ﱠﺬ ُ َ ﻓ‬ ‫َ َ ٌ ِﻟ‬ ‫ﻡﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬‫41وآ َﺎ ﻋﻠﻖ ُﻮ َﻰ اﻟﺤﻴﺔ ِﻲ اﻟﺒﺮ ﻳ ِ، ﻓ َﺬﻟﻚ ﻻ ﺑ ﱠ ﻣﻦ أن ﻳﻌﻠﻖ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، 51ﻟﺘ ُﻮن اﻟﺤ َﺎة‬‫ِ َ ﻜ َ ْ َﻴ ُ‬ ‫َ َﻤ َﱠ َ ﻣ ﺱ ْ َ ﱠ َ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠﺔ َﻜ ِ َ َ ُﺪ ِ ْ َ ْ ُ َﱠ َ ْ ُ ِ ْﺴ ن‬‫اﻷﺑﺪﻳﺔ ﻟﻜ ﱢ ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ. 61ﻷ ﱠﻪ هﻜ َا أﺣﺐ اﷲ اﻟ َﺎﻟﻢ َ ﱠﻰ ﺑﺬل اﺑﻨﻪ اﻟﻮ ِﻴ َ، ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻬﻠﻚ آ ﱡ ﻣﻦ‬‫َﻧ ُ َﺬ َ َ ﱠ ُ ْﻌ َ َ ﺣﺘ َ َ َ ْ َ ُ ْ َﺣ ﺪ ِ َ ْ َ َ ِْ َ ُﻞ َ ْ‬ ‫َ َ ِ ﱠ ُ ِ ُﻞ َ ْ ُ ْ ِ ُ ِ ِ‬‫ﻳﺆﻣﻦ ﺑ ِ، ﺑﻞ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. 71ﻓﺈن اﷲ ﻟﻢ ﻳﺮﺱﻞ اﺑﻨﻪ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ ﻟﻴ ِﻳﻦ اﻟ َﺎﻟ َ، ﺑﻞ ﻟﻴﺨﻠﺺ‬‫َِ ﱠ َ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ُ ِﻟ ْﻌ َ ِ ِ َﺪ َ ْﻌ َﻢ َ ْ ِ َ ُْ َ‬ ‫ُ ْ ِ ُ ِﻪ َ ْ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ‬‫اﻟ َﺎﻟﻢ ﺑ ِ، 81ﻓﺎﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻻ ﻳ َا ُ، أ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻻ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﻘﺪ ﺻﺪر ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ اﻟﺪﻳ ُﻮ َ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻟﻢ‬‫َ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ ُﺪ ن َﻣ ﱠﺬ َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َ َ ْ َ َ َ ََ ْ ِ ُ ْ ُ ﱠ ْﻨ ﻧﺔ َﻧ ُ َ ْ‬ ‫ْﻌ َ ُ ِﻪ‬‫ﻳﺆﻣﻦ ِﺎﺱﻢ اﺑﻦ اﷲ اﻟﻮ ِﻴﺪ. 91وه َا هﻮ اﻟﺤﻜﻢ: إن اﻟ ﱡﻮر ﻗﺪ َﺎء إَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِ، َﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﺎس أﺣ ﱡﻮا‬ ‫َ َﺬ ُ َ ْ ُ ْ ُ ِ ﱠ ﻨ َ َ ْ ﺝ َ ِﻟ ْﻌ َﻢ و ِ ﱠ ﻨ َ َ َﺒ‬ ‫ُ ْ ِ ْ ﺑ ْ ِ ْ ِ ِ ْ َﺣ ِ‬‫اﻟﻈﻠﻤﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟ ﱡﻮ ِ، ﻷن أﻋ َﺎﻟﻬﻢ َﺎﻧﺖ ﺵ ﱢﻳﺮة. 02ﻓﻜ ﱡ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮ ﻳﺒﻐﺾ اﻟ ﱡﻮ َ، وﻻ ﻳﺄ ِﻲ‬ ‫َ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ﱠ ﱠ ُ ْ ِ ُ ﻨ ر َ َ َ ْﺗ‬ ‫ﱡ ْ َ َ َ ْ َ َ ِ َ ﻨ ر َ ﱠ َ ْﻤ َ ُ ْ آ َ ْ ِﺮ َ ً‬‫إﻟﻴﻪ ﻣ َﺎﻓﺔ أن ﺗﻔﻀﺢ أﻋ َﺎﻟﻪ. 12وأ ﱠﺎ اﻟ ِي ﻳﺴﻠﻚ ِﻲ اﻟﺤﻖ ﻓﻴﺄ ِﻲ إﻟﻰ اﻟ ﱡﻮر ﻟﺘﻈﻬﺮ أﻋ َﺎﻟﻪ وﻳﺘﺒﻴﻦ‬‫ََﻣ ﱠﺬ َ ُْ ُ ﻓ ْ َ ﱢ َ َ ْﺗ َِ ﻨ ِ ِ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ َ َ َ َ ﱠ َ‬ ‫َِ ْ ِ َﺨ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ُ‬ ‫أﻧ َﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺑﻘﻮة اﷲ«.‬ ‫َ ﱠﻬ ُ َِ ْ ِ ُ ﱠ ِ ِ‬ ‫ﺵﻬﺎدة ﻳﻮﺣﻨﺎ اﻷﺧﻴﺮة ﻟﻴﺴﻮع‬
  4. 4. ‫22وذهﺐ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إَﻰ ﺑﻼد اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ وأ َﺎم ِﻴ َﺎ ﻣﻌﻬﻢْ، وأﺥﺬ ﻳﻌ ﱢﺪ. 32و َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ‬ ‫َآ َ ﻳ َﻨ‬ ‫َ َ َ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ َ ْ َ َِ َ ِﻟ ِ َ ِ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ََﻗ َ ﻓ ﻬ َ َ ُ ََ َ َ ُ َﻤ ُ‬‫أﻳْﻀﺎ ﻳﻌ ﱢﺪ ِﻲ ﻋﻴﻦ ُﻮن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎِﻴ َ، ﻷن اﻟﻤ َﺎﻩ ه َﺎك َﺎﻧﺖ آ ِﻴﺮة ﻓ َﺎن اﻟ ﱠﺎس ﻳﺄ ُﻮن‬‫َ ً ُ َ ﻤ ُ ﻓ َ ْ ِ ﻧ ٍ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺱ ﻟ ﻢ َ ﱠ ْ ِ ﻴ َ ُ ﻨ َ آ َ ْ َﺜ َ ً َ ﻜ َ ﻨ ُ َ ْ ﺗ َ‬ ‫َ َ َ َ ﱠ ُو َ. 42ﻓﺈن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ َﺪ أﻟﻘﻲ ﺑﻌﺪ ِﻲ اﻟﺴﺠﻦ.‬ ‫ﱢِْ‬ ‫َِ ﱠ ﻳ َﻨ َ ْ َ ُ ْ ﻗ ُ ْ ِ َ َ ْ ُ ﻓ‬ ‫وﻳﺘﻌﻤﺪ ن‬‫52وﺣﺪث ِ َال ﺑﻴﻦ ﺗﻼ ِﻴﺬ ﻳﻮﺣ ﱠﺎ وأﺣﺪ اﻟﻴ ُﻮد ِﻲ ﺵﺄن اﻟﺘﻄﻬﺮ. 62ﻓﺬه ُﻮا إَﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ و َﺎُﻮا ﻟﻪ:‬ ‫َ َ َﺒ ِﻟ ﻳ َﻨ َﻗ ﻟ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ﺝﺪ ٌ َ ْ َ َ َﻣ ِ ُ َﻨ ََ َ ِ ْ َﻬ ِ ﻓ َ ْ ِ ﱠ َ ﱡ ِ‬‫» َﺎﻣﻌﻠ ُ، اﻟ ﱠﺝﻞ اﻟ ِي رأﻳ َﺎﻩ ﻣﻌﻚ ِﻲ َﺎ و َاء ﻧﻬﺮ اﻷرد ﱢ، َاﻟ ِي ﺵﻬﺪت ﻟ ُ، هﻮ أﻳْﻀﺎ ﻳﻌﻤ ُ،‬ ‫ﻳ ُ َﱢﻢ ﺮ ُ ُ ﱠﺬ ََ ْﻨ ُ َ َ َ ﻓ ﻣ َر َ َ ْ ِ ُ ْ ُن و ﱠﺬ َ ِ ْ َ َﻪ ُ َ َ ً ُ َ ﱢﺪ‬‫َاﻟﺠ ِﻴﻊ َ َ َ ﱠُﻮ َ إﻟﻴﻪ!« 72 ََ َﺎ َ ُﻮﺣ ﱠﺎ: »ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳ َﺎل ﺵﻴْﺌﺎ إﻻ إ َا أﻋﻄﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ‬‫َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ﻨ َ َ ً ِ ﱠ ِذ ُ ْ ِ َ َ ُ ِ َ‬ ‫ﻓﺄﺝ ب ﻳ َﻨ‬ ‫و ْ َﻤ ُ ﻳﺘﺤﻮﻟ ن َِ ْ ِ‬‫اﻟﺴ َﺎء! 82أﻧﺘﻢ ﺗﺸﻬ ُون َ ﱢﻲ ﻗﻠﺖ: ﻟﺴﺖ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺑﻞ َ َﺎ َ ُﻮل ﻳﻤ ﱢﺪ ﻟﻪ اﻟﻄ ِﻳﻖ. 92وﻣﻦ ﻟﻪ‬‫ََ ْ َُ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ َﺪ َ أﻧ ُ ْ ُ َ ْ ُ ْ َﺴ ﺢ َ ْ أﻧ رﺱ ٌ ُ َﻬ ُ َ ُ ﱠﺮ َ‬ ‫ﱠﻤ ِ‬‫اﻟﻌ ُو ُ، ﻳ ُﻮن هﻮ اﻟ َ ِﻳ َ! أ ﱠﺎ ﺻ ِﻳﻖ اﻟﻌ ِﻳ ِ، اﻟ ِي ﻳﻘﻒ ﻗﺮﺑﻪ َ َﺴ َﻌ ُ، ﻓﻴﺒﺘﻬﺞ ﻟﻔﺮﺣﻪ ﺑﺼﻮت‬‫ْ َﺮ س َﻜ ُ ُ َ ْﻌﺮ ﺲ َﻣ َﺪ ُ ْ َﺮ ﺲ ﱠﺬ َ ِ ُ ُ ْ َ ُ وﻳ ْﻤ ُﻪ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ َ ِ ِ ِ َ ْ ِ‬ ‫اﻟ َ ِﻳ ِ. َ َﺎ إن ﻓﺮ ِﻲ ه َا ﻗﺪ ﺗﻢ. 03ﻓﻼﺑﺪ أن ﻳ ِﻳﺪ هﻮ وأﻧﻘﺺ َ َﺎ«‬ ‫َ َ ُ ﱠ َ ْ َﺰ َ ُ َ ََ ْ ُ َ أﻧ‬ ‫ْﻌﺮ ﺲ وه ِ ﱠ َ َﺣ َﺬ َ ْ َ ﱠ‬‫13إ ﱠﻪ هﻮ اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وِﺬﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴﻊ. أ ﱠﺎ ﻣﻦ َﺎن ﻣﻦ ا َر ِ، ﻓﺈﻧﻪ أرﺽﻲ‬‫ِﻧ ُ ُ َ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ء َﻟ ِ َ َ ُ َ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ِ َﻣ َ ْ آ َ ِ َ ﻷ ْض َِ ﱠ ُ َ ْ ِ ﱞ‬‫وﻳﺘﻜﻠﻢ َﻼﻣﺎ أرﺽﻴﺎ. اﻵ ِﻲ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻣﺘﻘﺪم ﻋَﻰ اﻟﺠ ِﻴ ِ، 23وهﻮ ﻳﺸﻬﺪ ﺑ َﺎ ﺱﻤﻊ ورَى، وﻻ أﺣﺪ‬‫َ ُ َ َ ْ َ ُ ِﻤ َ ِ َ َ َأ َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َﱠ ُ آ ً َ ْ ِ ًّ ﺗ ِ َ ﱠﻤ ِ ُ َ َ ﱢ ٌ َﻠ ْ َﻤ ﻊ‬‫ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗﻪ! 33ﻋَﻰ أن اﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ ﺵ َﺎدﺗ ُ، ﻳ َﺎدق ﻋَﻰ أن اﷲ ﺣ ﱞ، 43ﻷن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ اﷲ‬‫َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ ُ‬ ‫َﻠ َ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ َﻬ َ َﻪ ُﺼ ِ ُ َﻠ َ ﱠ َ َﻖ‬ ‫َ ْ َ ُ َﻬ َ َ ُ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻜِﺎم اﷲ ﻓﺈن اﷲ ﻳﻌ ِﻲ اﻟ ﱡوح ﻟﻴﺲ ِﺎﻟﻤﻜ َﺎل.‬ ‫َ َ َﱠ ُ ِ َﻠ ِ ِ َِ ﱠ َ ُ ْﻄ ﺮ َ َ ْ َ ﺑ ْ ِ ْﻴ ِ‬‫53 َﺎﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻗﺪ ﺝﻌﻞ ِﻲ ﻳﺪﻩ آ ﱠ ﺵﻲء. 63ﻣﻦ ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. وﻣﻦ‬‫َ ْ ُ ْ ِ ْ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ُ ْ َ ﻴ ُ َ َ ِ ﱠ ُ َ َ ْ‬ ‫ﻓ ُ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ َ ْ َ َ َ ﻓ َ ِ ِ ُﻞ َ ْ ٍ‬ ‫ﻳﺮﻓﺾ أن ﻳﺆﻣﻦ ِﺎ ِﺑ ِ، ﻓﻠﻦ ﻳ َى اﻟﺤ َﺎة. ﺑﻞ ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺐ اﷲ«.‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ْ ِ َ ﺑ ﻻ ْﻦ َ َ ْ َ ﺮ ْ َ ﻴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ﱡ َ َ ْ ِ َ َ ُ ِ‬ ‫اﻟﻤﺮأة اﻟﺴﺎﻡﺮﻳﺔ ﺗﺘﻌﺮف ﺑﺎﻟﻤﺴﻴﺢ‬ ‫4‬‫وﻟ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟﺮب أن اﻟﻔ ﱢﻳﺴ ﱢﻴﻦ ﺱﻤ ُﻮا أ ﱠﻪ ﻳﺘﺨﺬ ﺗﻼ ِﻴﺬ وﻳﻌ ﱢﺪ أآﺜﺮ ﻣﻦ ُﻮﺣ ﱠﺎ، 2ﻣﻊ أن ﻳ ُﻮع ﻧﻔﺴﻪ‬‫ََﻤ َ َ َ ﱠ ﱡ َ ﱠ ْ َﺮ ِﻴ َ َ ِﻌ َﻧ ُ َ ﱠ ِ ُ َ َﻣ َ َ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َ ِ ْ ﻳ َﻨ َ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ُ‬‫ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌ ﱢﺪ ﺑﻞ ﺗﻼ ِﻴﺬ ُ، 3ﺗﺮك ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ ورﺝﻊ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟ َِﻴ ِ. 4و َﺎن ﻻﺑ ﱠ ﻟﻪ أن ﻳﻤ ﱠ‬‫َ ْ َ ُ ْ ُ َﻤ ُ َ ْ َ َﻣ ُﻩ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ َ َ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْﺠﻠ ﻞ َآ َ َ ُﺪ َ ُ َ ْ َ ُﺮ‬‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟ ﱠﺎﻣﺮ ِ، 5ﻓﻮﺻﻞ إَﻰ ﺑﻠﺪة ِﻴ َﺎ، ﺗﺪ َﻰ ُﻮ َﺎ َ، ﻗ ِﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻷرض اﻟ ِﻲ وهﺒ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب‬‫ِ ِ ْ َ َ ِ ﺴ ِ َة َ َ َ َ ِﻟ َ ْ َ ٍ ﻓ ﻬ ُ ْﻋ ﺱ ﺥ ر َﺮ َ ٍ ِ َ َ ْ ِ ﱠﺘ َ َ َﻬ َ ْﻘ ُ‬‫ِﻻﺑﻨﻪ ُﻮﺱ َ، 6ﺣﻴﺚ ﺑﺌﺮ ﻳﻌ ُﻮب. وﻟ ﱠﺎ َﺎن ﻳ ُﻮع ﻗﺪ ﺗﻌﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﻔ ِ، ﺝﻠﺲ ﻋَﻰ َﺎﻓﺔ اﻟﺒﺌ ِ،‬ ‫َ ْ ُ ِ ْ ُ َ ْﻘ َ ََﻤ آ َ َﺴ ُ َ ْ َ ِ َ ِ َ ﱠ َﺮ ََ َ َﻠ ﺣ َ ِ ْ ِ ْﺮ‬ ‫ْ ِ ِ ﻳ ُﻒ‬ ‫و َﺎﻧﺖ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ ﺣ َاﻟﻲ اﻟ ﱠﺎدﺱﺔ.‬ ‫َآ َ ِ ﺴ َ ُ َﻮ َ ْ ﺴ ِ َ ِ‬‫7و َﺎءت اﻣﺮأة َﺎﻣﺮﻳﺔ إَﻰ اﻟﺒﺌﺮ ﻟﺘﺄﺥﺬ َﺎ ً، ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ ﻳ ُﻮع: »اﺱ ِﻴ ِﻲ!« 8ﻓﺈن ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ َﺎ ُﻮا ﻗﺪ‬‫َ ِ ﱠ َ َﻣ َ ُ آ ﻧ َ ْ‬ ‫ْﻘ ﻨ‬ ‫َﺝ َ ِ ْ ََ ٌ ﺱ ِ ِ ﱠ ٌ ِﻟ ْ ِ ْ ِ ِ َ ْ ُ َ ﻣ ء َﻘ َ َﻬ َﺴ ُ‬‫ذه ُﻮا إَﻰ اﻟﺒﻠﺪة ﻟﻴﺸﺘ ُوا ﻃ َﺎﻣﺎ. 9ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة اﻟ ﱠﺎﻣﺮﻳﺔ: »أﻧﺖ ﻳ ُﻮدي ََ َﺎ َﺎﻣﺮﻳ ٌ، ﻓﻜﻴﻒ‬‫َ َﺒ ِﻟ ْ َ ْ َ ِ ِ َ ْ َﺮ َﻌ ً َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﺴ ِ ِ ﱠ ُ َ ْ َ َﻬ ِ ﱞ وأﻧ ﺱ ِ ِ ﱠﺔ َ َ ْ َ‬‫ﺗﻄﻠﺐ ِ ﱢﻲ أن َﺱ ِ َ َ؟« ﻓﺈن اﻟﻴ ُﻮد َﺎ ُﻮا ﻻ ﻳﺘ َﺎﻣُﻮن ﻣﻊ أهﻞ اﻟ ﱠﺎﻣﺮة. 01ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: »ﻟﻮ‬‫ََﺝ َﻬ َﺴ ُ َ ْ‬ ‫َ ُْ ُ ﻣﻨ َ ْ أ ْﻘﻴﻚ َِ ﱠ ْ َﻬ َ آ ﻧ َ َ َﻌ َﻠ َ َ َ َ ْ ِ ﺴ ِ َ ِ‬‫آﻨﺖ َﻌ ِ ِﻴ َ ﻋﻄﻴﺔ اﷲ، وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي ﻳ ُﻮل ﻟﻚ: اﺱ ِﻴ ِﻲ، ﻟﻄﻠﺒﺖ أﻧﺖ ﻣﻨﻪ ََﻋ َﺎ ِ َﺎء ﺣﻴﺎ!« 11‬ ‫ُ ْ ِ ﺗ ْﺮﻓ ﻦ َ ِ ﱠ َ ِ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ َﻘ ُ َ ِ ْﻘ ﻨ َ ََ ْ ِ َ ْ ِ ِ ْ ُ ﻓﺄ ْﻄ ك ﻣ ً َ ًّ‬‫ﻓ َﺎﻟﺖ اﻟﻤﺮأة: » َﻟﻜﻦ َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ﻣﻌﻚ دﻟ ٌ، َاﻟﺒﺌﺮ َ ِﻴ َﺔ. ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻟﻚ اﻟ َﺎء اﻟ َ ﱡ؟ 21هﻞ أﻧﺖ‬‫َ ْ َْ َ‬ ‫َﻘ َ ِ ْ َ َْ ُ و ِ ْ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ َ َ َ َ ْﻮ و ْ ِ ْ ُ ﻋﻤ ﻘ ٌ َ ِ ْ َ ْ َ َ َ ْﻤ ُ ْﺤﻲ‬‫أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أ ِﻴ َﺎ ﻳﻌ ُﻮب اﻟ ِي َو َ َ َﺎ هﺬﻩ اﻟﺒﺌ َ، وﻗﺪ ﺵﺮب ﻣﻨ َﺎ هﻮ وﺑ ُﻮﻩ َ َ َا ِﻴ ِ؟« 31ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ‬ ‫َﻘ َ َﻬ‬ ‫َ ْ َ ُ ِ ْ َﺑ ﻨ َ ْﻘ َ ﱠﺬ أ ْرﺛﻨ َ ِ ِ ْ ِ ْﺮ َ َ ْ َ ِ َ ِ ْﻬ ُ َ َ َﻨ ُ وﻣﻮ ﺵ ﻪ‬‫ﻳ ُﻮع: »آ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺸﺮب ﻣﻦ ه َا اﻟ َﺎء ﻳ ُﻮد ﻓﻴﻌﻄﺶ. 41 َﻟﻜﻦ اﻟ ِي ﻳﺸﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎء اﻟ ِي أﻋ ِﻴﻪ‬‫و ِ ﱠ ﱠﺬ َ ْ َ ُ ِ َ ْﻤ ِ ﱠﺬ ُ ْﻄ ِ‬ ‫َ ﺴ ُ ُﻞ َ ْ َ ْ َ ُ ِ ْ َﺬ ْ ﻤ ِ َﻌ ُ َ َ ْ َ ُ‬‫أ َﺎ، ﻟﻦ ﻳﻌﻄﺶ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ أ َﺪً، ﺑﻞ إن َﺎ أﻋ ِﻴﻪ ﻣﻦ َﺎء ﻳﺼﺒﺢ ِﻲ َاﺥﻠﻪ ﻧﺒْﻌﺎ ﻳ ِﻴﺾ ﻓﻴﻌ ِﻲ ﺣ َﺎة‬‫َﻧ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َِ َ َﺑ ا َ ْ ِ ﱠ ﻣ ُ ْﻄ ِ ِ ْ ﻣ ٍ ُ ْ ِ ُ ﻓ د ِِ ِ َ ً َﻔ ُ َ ُ ْﻄ َﻴ ً‬‫أﺑﺪﻳﺔ«. 51ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، َﻋ ِ ِﻲ ه َا اﻟ َﺎء ﻓﻼ أﻋﻄﺶ وﻻ أ ُﻮد إَﻰ ه َﺎ ِﺂﺥﺬ َﺎء«.‬ ‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ أ ْﻄﻨ َﺬ ْﻤ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َﻋ َ ِﻟ ُﻨ ﻟ ُ َ ﻣ ً‬ ‫ََ ِﱠ ً‬‫61ﻓ َﺎل ﻟ َﺎ: »اذه ِﻲ َاد ِﻲ زوﺝ ِ، َارﺝ ِﻲ إَﻰ ه َﺎ«. 71 ََ َﺎ َﺖ: »ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج!« ﻓ َﺎل:‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ْ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َﻘ َ‬ ‫ْ َﺒ و ْﻋ َ ْ َﻚ و ْ ِﻌ ِﻟ ُﻨ‬ ‫َﻘ َ َﻬ‬‫»ﺻﺪﻗﺖ إذ ﻗﻠﺖ: ﻟﻴﺲ ِﻲ َوج 81ﻓﻘﺪ َﺎن ﻟﻚ ﺥﻤﺴﺔ أز َا ٍ، َاﻟ ِي ﺗ ِﻴ ِﻴﻦ ﻣﻌﻪ اﻵن ﻟﻴﺲ‬‫َ َ ْ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ْ َ ﻟ ز ْ ٌ َ َ ْ آ َ َ ِ َ ْ َ ُ َ ْ و ج و ﱠﺬ َ ﻌ ﺸ َ َ َ ُ َ َ ْ َ‬‫زوﺝﻚ. َﺬا ﻗﻠﺘﻪ ِﺎﻟﺼﺪق!« 91ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: » َﺎ َﻴ ُ، أ َى أﻧﻚ ﻧﺒﻲ. 02ﺁ َﺎؤ َﺎ ﻋﺒ ُوا اﷲ ِﻲ‬ ‫َﻓ‬ ‫ﺑ ُﻧ َ َﺪ‬ ‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َر َ ﱠ َ َ ِ ﱞ‬ ‫َ ْ َ ِ ه ُِْ ِ ﺑ ﱢ ْ ِ‬‫ه َا اﻟﺠﺒ ِ، وأﻧﺘﻢ اﻟﻴ ُﻮد ﺗﺼ ﱡون ﻋَﻰ أن ُورﺵِﻴﻢ ﻳﺠﺐ أن ﺗ ُﻮن اﻟﻤﺮآﺰ اﻟﻮ ِﻴﺪ ﻟﻠﻌ َﺎدة«. 12‬ ‫َﺬ ْ َ َﻞ ََ ْ ُ ُ ْ َﻬ َ ُ ِﺮ َ َﻠ َ ﱠ أ ُ َﻠ َ َ ِ ُ َ ْ َﻜ َ ْ َ ْ َ َ ْ َﺣ َ ِ ْ ِﺒ َ ِ‬‫ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ ﻳ ُﻮع: » َﺪ ِﻴ ِﻲ َﺎاﻣﺮأ ُ، ﺱﺘﺄ ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ِﻲ ِﻴ َﺎ ﺗﻌﺒ ُون اﻵب ﻻ ِﻲ ه َا اﻟﺠﺒﻞ وﻻ ِﻲ‬ ‫َ َ ﻓ َﺬ ْ َ َ ِ َ َ ﻓ‬ ‫ََﺝ َﻬ َﺴ ُ ﺻ ﱢﻗ ﻨ ﻳ ْ ََة َ َ ْﺗ ﺴ َ ُ ﱠﺘ ﻓ ﻬ َ ْ ُﺪ َ‬‫ُورﺵِﻴﻢ. 22أﻧﺘﻢ ﺗﻌﺒ ُون َﺎ ﺗﺠﻬُﻮ َ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺒﺪ َﺎ ﻧﻌﻠ ُ، ﻷن اﻟ َﻼص هﻮ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻴ ُﻮد. 32‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺪ َ ﻣ َ ْ َﻠ ن َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ﻣ َ َْﻢ َ ﱠ ْﺨ َ ُ َ ِ ْ ِ ْ ِ ْ َﻬ ِ‬ ‫أ ُ َﻠ َ‬‫َ َ َﺄ ِﻲ َﺎ َ ٌ، ﻻ ﺑﻞ هﻲ اﻵ َ، ِﻴﻦ ﻳﻌﺒﺪ اﻟ َﺎﺑ ُون اﻟ ﱠﺎد ُﻮن اﻵب ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ. ﻷن اﻵب‬‫َ‬ ‫َ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ َ ﱠ‬ ‫ﻓﺴﺘ ْﺗ ﺱ ﻋﺔ َ َ ْ ِ َ ن ﺣ َ َ ْ ُ ُ ْﻌ ِﺪ َ ﺼ ِﻗ َ‬‫ﻳﺒﺘ ِﻲ ﻣﺜﻞ هﺆﻻء اﻟ َﺎﺑ ِﻳﻦ. 42اﷲ ُو ٌ، ﻓِﺬﻟﻚ ﻻﺑ ﱠ ﻟ َﺎﺑ ِﻳﻪ ﻣﻦ أن ﻳﻌﺒ ُوﻩ ِﺎﻟ ﱡوح و ِﺎﻟﺤﻖ«. 52‬ ‫ُ ر ح َﻠ ِ َ َ ُﺪ ِﻌ ِﺪ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ ُﺪ ُ ﺑ ﺮ ِ َﺑ ْ َ ﱢ‬ ‫َ ْ َﻐ ِ ْ َ ُ َ ِ ْﻌ ِﺪ َ‬‫ﻓ َﺎﻟﺖ ﻟﻪ اﻟﻤﺮأة: »ِ ﱢﻲ أﻋﻠﻢ أن اﻟﻤﺴ ﱠﺎ، اﻟ ِي ﻳﺪ َﻰ اﻟﻤ ِﻴ َ، ﺱﻴﺄ ِﻲ، وﻣ َﻰ َﺎء ﻓﻬﻮ ﻳﻌﻠﻦ َ َﺎ آ ﱠ‬‫َﻘ َ ْ َ ُ ْ َ َْ ُ إﻧ َ َْ ُ َ ﱠ ْ َ ِﻴ ﱠﺬ ُ ْﻋ ْ َﺴ ﺢ َ َ ْﺗ َ َﺘ ﺝ َ َ ُ َ ُ ِْ ُ ﻟﻨ ُﻞ‬ ‫ﺵﻲء«. 62ﻓﺄ َﺎﺑ َﺎ: »ِ ﱢﻲ َ َﺎ ه َ؛ ه َا اﻟ ِي ﻳﻜﻠﻤﻚ!«‬ ‫ََﺝ َﻬ إﻧ أﻧ ُﻮ َﺬ ﱠﺬ ُ َﱢ ُ ِ‬ ‫َ ٍْ‬
  5. 5. ‫72وﻋﻨﺪ ذﻟﻚ وﺻﻞ اﻟﺘﻼ ِﻴ ُ، وده ُﻮا ﻟ ﱠﺎ رأوﻩ ﻳ َﺎدث اﻣﺮأة. وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﻟﻪ أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ: » َﺎ َا‬ ‫َ ِ ْ َ ِ َ َ َ َ ﱠ َﻣ ﺬ َ ُ ِﺸ َﻤ ََ ْ ُ ُﺤ ِ ُ ْ ََ ً َ َ َ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ َ ٌ ِ ْ ُ ْ ﻣ ذ‬ ‫ﺗ ِﻳﺪ ﻣﻨ َﺎ؟« أو »ﻟ َﺎ َا ﺗ َﺎدﺛ َﺎ؟«‬ ‫ُﺮ ُ ِ ْﻬ َ ْ ِﻤ ذ ُﺤ ِ ُﻬ‬‫82ﻓﺘﺮآﺖ اﻟﻤﺮأة ﺝﺮﺗ َﺎ و َﺎدت إَﻰ اﻟ َﻠ َ ِ، وأﺥﺬت ﺗ ُﻮل ِﻠ ﱠﺎس: 92»ﺗ َﺎﻟﻮْا اﻧﻈ ُوا إﻧ َﺎﻧﺎ آﺸﻒ‬‫َﻌ َ ْ ُﺮ ِ ْ ﺴ ً َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ ِ ْ َ َْ ُ َ ﱠ َﻬ َﻋ َ ْ ِﻟ ْﺒ ْﺪة ََ َ َ ْ َﻘ ُ ﻟ ﻨ ِ‬ ‫ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ! ﻓﻠﻌﻠﻪ هﻮ اﻟﻤ ِﻴ ُ؟« 03ﻓﺨﺮج أهﻞ ُﻮ َﺎر وأﻗﺒُﻮا إﻟﻴﻪ.‬ ‫َ َ َ َ َ ْ ُ ﺱ ﺥ َ ََ ْ َﻠ َِ ْ ِ‬ ‫ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ ََ َﱠ ُ ُ َ ْ َﺴ ﺢ‬‫13 َ ِﻲ أﺛ َﺎء ذﻟﻚ َﺎن اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳ ُﻮُﻮن ﻟﻪ ﺑﺈﻟ َﺎح: » َﺎﻣﻌﻠ ُ، آﻞ« 23 ََ َﺎ َﻬﻢ: » ِﻨ ِي َ َﺎم ﺁآﻠﻪ ﻻ‬‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﻋ ْﺪ ﻃﻌ ٌ ُُ ُ َ‬ ‫وﻓ َ ْﻨ ِ ِ َ آ َ ﱠ َﻣ ُ َﻘ ﻟ َ َ ُ ِِ ْﺤ ٍ ﻳ ُ َﱢﻢ ُ ْ‬‫ﺗﻌﺮ ُﻮﻧﻪ أﻧﺘﻢ«. 33ﻓﺄﺥﺬ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻳﺘ َﺎءُﻮن: »هﻞ َﺎءﻩ أﺣﺪ ﺑ َﺎ َﺄآﻠ ُ؟« 43ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع:‬ ‫َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ‬ ‫ََ َ َ ﱠ َﻣ ُ َ َﺴ َﻟ َ َ ْ ﺝ َ ُ َ َ ٌ ِﻤ ﻳ ْ ُُﻪ‬ ‫َ ْ ِﻓ َ ُ َ ْ ُ ْ‬‫»ﻃ َﺎ ِﻲ هﻮ أن أﻋﻤﻞ ﻣ ِﻴﺌﺔ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ وأن أﻧﺠﺰ ﻋﻤﻠﻪ. 53أ َﺎ ﺗ ُﻮُﻮن: ﺑﻌﺪ أرﺑﻌﺔ أﺵﻬﺮ ﻳﺄ ِﻲ‬ ‫َﻣ َﻘ ﻟ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ِ َ ْ ُ ٍ َ ْﺗ‬ ‫َ ﻌ ﻣ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ﺸ َ َ ﱠ ﺬ أ ْﺱ ﻠ ﻨ َ َ ْ ُ ْ ِ َ َ َ َ ُ‬‫اﻟﺤ َﺎد! َﻟ ِ ﱢﻲ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: اﻧﻈ ُوا ﻣﻠﻴﺎ إَﻰ اﻟﺤ ُﻮ ِ، ﻓﻬﻲ ﻗﺪ ﻧﻀﺠﺖ و َﺎن ﺣ َﺎد َﺎ. 63 َاﻟ َﺎﺻﺪ‬‫و ْﺤ ِ ُ‬ ‫ْ َﺼ ُ و ﻜﻨ َﻗ ُ َ ُ ْ ْ ُﺮ َِ ًّ ِﻟ ْ ُﻘ ل َ ِ َ َ ْ َ ِ َ ْ َﺣ َ َﺼ ُه‬‫ﻳﺄﺥﺬ أﺝ َ َ ُ، وﻳﺠﻤﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﻟﻠﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، ﻓﻴﻔﺮح اﻟ ﱠارع َاﻟ َﺎﺻﺪ َﻌً، 73 َ ﱠﻰ ﻳﺼﺪق اﻟﻘﻮل:‬ ‫ﺣﺘ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْﺮﺗﻪ َ َ ْ َ ُ ﱠ َ َ ِ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ ْ َ ُ ﺰ ِ ُ و ْﺤ ِ ُ ﻣ ﺎ‬‫َا ِﺪ َﺰ َ ُ، َﺁﺥﺮ ﻳﺤﺼﺪ. 83ِ ﱢﻲ أرﺱﻠﺘﻜﻢ ﻟﺘﺤﺼ ُوا َﺎ ﻟﻢ ﺗﺘﻌ ُﻮا ِﻴ ِ، ﻓﻐﻴﺮآﻢ ﺗﻌ ُﻮا، وأﻧﺘﻢ‬‫ََ ْ ُ ْ‬ ‫إﻧ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ِ َ ْ ُ ﺪ ﻣ َ ْ َ ْ َ ﺒ ﻓ ﻪ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ِ ﺒ‬ ‫و ﺣ ٌ ﻳ ْر ع و َ ُ َ ْ ُ ُ‬ ‫ﺗﺠ ُﻮن ﺛﻤﺮ أﺗ َﺎﺑﻬﻢ«.‬ ‫َ ْﻨ َ َ َ َ َ ْﻌ ِ ِ ْ‬‫93 َﺂﻣﻦ ﺑﻪ آ ِﻴ ُون ﻣﻦ اﻟ ﱠﺎ ِ ِ ﱢﻴ َ أهﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻠﺪة ﺑﺴﺒﺐ آﻼم اﻟﻤﺮأة اﻟ ِﻲ َﺎﻧﺖ ﺗﺸﻬﺪ َﺎﺋﻠﺔ:‬ ‫ﻓ َ َ ِ ِ َﺜ ﺮ َ ِ َ ﺴ ﻣﺮﻳ ﻦ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِ ْ َ َْ ِ ﱠﺘ آ َ ْ َ ْ َ ُ ﻗ َِ ً‬‫»آﺸﻒ ِﻲ آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﺖ«. 04وﻋﻨﺪ َﺎ َﺎﺑُﻮﻩ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺌﺮ دﻋﻮﻩ أن ﻳ ِﻴﻢ ﻋﻨﺪهﻢْ، ﻓﺄ َﺎم ه َﺎﻟﻚ ﻳﻮﻣﻴ ِ،‬ ‫َ ِ ْ َﻣ ﻗ َﻠ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ْ ُﻘ َ ِ ْ َ ُ ََﻗ َ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻦ‬ ‫َ َ َ ﻟ ُﻞ ﻣ َ َ ْ ُ‬‫14وﺗ َﺎﺛﺮ ﺝﺪا ﻋﺪد اﻟ ِﻳﻦ ﺁ َ ُﻮا ﺑﻪ ﺑﺴﺒﺐ آﻼﻣ ِ، 24و َﺎُﻮا ﻟﻠﻤﺮأة: »إﻧ َﺎ ﻻ ﻧﺆﻣﻦ ﺑﻌﺪ اﻵن ﺑﺴﺒﺐ‬‫َﻗ ﻟ ِ ْ َ َْ ِ ِ ﱠﻨ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ‬ ‫َ َﻜ َ َ ِ ًّ َ َ ُ ﱠﺬ َ ﻣﻨ ِ ِ ِ َ َ ِ َ َ ِﻪ‬ ‫آﻼﻣ ِ، ﺑﻞ ﻧﺆﻣﻦ ﻷﻧ َﺎ َ ِﻌ َﺎﻩ ﺑﺄﻧﻔﺴ َﺎ، وﻋﺮﻓ َﺎ أ ﱠﻪ ﻣﺨﱢﺺ اﻟ َﺎﻟﻢ ﺣﻘﺎ!«‬ ‫َ َ ِﻚ َ ْ ُ ْ ِ ُ َ ﱠﻨ ﺱﻤ ْﻨ ُ َِ ْ ُ ِﻨ َ َ َ ْﻨ َﻧ ُ ُ َﻠ ُ ْﻌ َ ِ َ ًّ‬ ‫ﺵﻔﺎء اﺑﻦ ﻟﺮﺝﻞ ﻡﻦ ﺣﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠﻚ‬‫34وﺑﻌﺪ ﻗ َﺎء اﻟﻴﻮﻣﻴﻦ ِﻲ ُﻮ َﺎ َ، َﺎدر َﺎ ﻳ ُﻮع و َﺎﻓﺮ إَﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠِﻴ ِ، 44وهﻮ ﻧﻔﺴﻪ َﺎن‬‫َ ُ َ َْ ُ ُ آ َ‬ ‫َ َ ْ َ َﻀ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ ﻓ ﺱ ﺥ ر ﻏ َ َه َﺴ ُ َﺱ َ َ ِﻟ ِ ْ َ َ ِ ْ َﻠ ﻞ‬‫ﻗﺪ ﺵﻬﺪ َﺎﺋﻼ: »ﻻ آ َاﻣﺔ ِ َ ِ ٍ ِﻲ وﻃﻨﻪ!« 54ﻓﻠﻤﺎ وﺻﻞ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ رﺣﺐ ﺑﻪ أهﻠ َﺎ، و َﺎ ُﻮا َﺪ‬ ‫ََ ﱠ َ َ َ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ َ ﱠ َ ِ ِ َ ُْﻬ َآ ﻧ ﻗ‬ ‫َ ْ َ ِ َ ﻗ ِ ً َ َ ﺮ َ َ ﻟﻨﺒﻲ ﻓ َ َ ِ ِ‬ ‫ّ‬ ‫رأ ْا آ ﱠ َﺎ ﻓﻌﻠﻪ ِﻲ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺛ َﺎء ِﻴﺪ اﻟﻔﺼ ِ، إذ ذه ُﻮا هﻢ أ ْﻀﺎ إَﻰ اﻟ ِﻴﺪ.‬ ‫ََو ُﻞ ﻣ َ ََ ُ ﻓ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ ْﻨ ِ ﻋ ِ ْ ِ ْﺢ ِ ْ َ َﺒ ُ ْ َﻳ ً ِﻟ ْﻌ ِ‬‫64ووﺻﻞ ﻳ ُﻮع إَﻰ َﺎ َﺎ ِﺎﻟﺠِﻴ ِ، ﺣﻴﺚ َﺎن ﻗﺪ ﺣﻮل اﻟ َﺎء إَﻰ ﺥﻤﺮ. و َﺎن ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺝﻞ‬‫َ َ َ َ َﺴ ُ ِﻟ ﻗ ﻧ ﺑ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ آ َ َ ْ َ ﱠ َ ْﻤ َ ِﻟ َ ْ ٍ َآ َ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ ر ُ ٌ‬‫ﻣﻦ َﺎﺵﻴﺔ اﻟﻤﻠ ِ، ﻟﻪ اﺑﻦ ﻣ ِﻳﺾ. 74ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻤﻊ أن ﻳ ُﻮع ﺗﺮك اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ و َﺎء إَﻰ اﻟﺠِﻴ ِ، ذهﺐ‬‫ََﻤ َ ِ َ َ ﱠ َﺴ َ َ َ َ ْ َﻬ ِ ﱠ َ َﺝ َ ِﻟ ْ َﻠ ﻞ َ َ َ‬ ‫ِ ْ ﺣ ِ َ ِ ْ َِﻚ َ ُ ْ ٌ َﺮ ٌ‬‫إﻟﻴﻪ وﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ أن ﻳﻨﺰل ﻣﻌﻪ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ﻟﻴﺸﻔﻲ اﺑﻨﻪ اﻟﻤﺸﺮف ﻋَﻰ اﻟﻤﻮت. 84ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »ﻻ‬‫َﻘ َ َﺴ ُ َ‬ ‫َِ ْ ِ َ ََ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ ُ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ِ َ َﻠ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﺗﺆ ِ ُﻮ َ إﻻ إ َا رأﻳﺘﻢ اﻵ َﺎ ت َاﻟﻌ َﺎﺋﺐ!«‬ ‫ُ ْﻣﻨ ن ِ ﱠ ِذ ََ ْ ُ ُ ﻳ ِ و ْ َﺠ ِ َ‬‫94ﻓﺘﻮﺱﻞ إﻟﻴﻪ اﻟ ﱠﺝﻞ و َﺎل: » َﺎ َﻴ ُ، اﻧﺰل َ ِﻲ ﻗﺒﻞ أن ﻳ ُﻮت اﺑ ِﻲ!« 05أ َﺎﺑﻪ ﻳ ُﻮع: »اذهﺐ!‬ ‫َﺝ َ ُ َﺴ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ َ َ ﱠ َ َِ ْ ِ ﺮ ُ ُ َﻗ َ ﻳ ﺱ ﱢﺪ ْ ِ ْ ﻣﻌ َ ْ َ َ ْ َﻤ َ ْﻨ‬ ‫إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ!« َﺂﻣﻦ اﻟ ﱠﺝﻞ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻳ ُﻮع اﻟ ِﻲ َﺎَ َﺎ ﻟ ُ، َاﻧﺼﺮف.‬ ‫ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ﺮ ُ ُ ِ َِ َ ِ َﺴ َ ﱠﺘ ﻗ ﻟﻬ َﻪ و ْ َ َ َ‬‫15 َ َﻴ َ َﺎ َﺎن َﺎزﻻ ِﻲ اﻟﻄ ِﻳﻖ ﻻ َﺎﻩ ﺑﻌﺾ ﻋ ِﻴﺪﻩ وﺑﺸ ُوﻩ ﺑﺄن اﺑﻨﻪ َ ﱞ، 25ﻓﺴﺄﻟﻬﻢ ِﻲ أﻳﺔ َﺎﻋﺔ‬‫َ َ ََ ُ ْ ﻓ َ ﱠ ِ ﺱ َ ٍ‬ ‫ﱠﺮ ِ َﻗ ُ َ ْ ُ َﺒ ِ ِ َ َ ﱠﺮ ُ َِ ﱠ ْ َ ُ ﺣﻲ‬ ‫و ﺑ ْﻨ ﻤ آ َ ﻧ ِ ً ﻓ‬‫ﺗ َﺎ َﻰ، أ َﺎ ُﻮﻩ: » ِﻲ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺎﺑﻌﺔ ﻣ َﺎء اﻟ َﺎرﺣ ِ، وﻟﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﺤ ﱠﻰ«. 35ﻓﻌﻠﻢ اﻷب أﻧ َﺎ اﻟ ﱠﺎﻋﺔ‬‫َ َِ َ َ ُ َ ﱠﻬ ﺴ َ ُ‬ ‫َﻌ ﻓ َﺝ ﺑ ُ ﻓ ﺴ َ ِ ﺴ ِ َ ِ َﺴ َ ْﺒ ِ َﺔ َﱠ ْ َ ْ ُ ْ ُﻤ‬ ‫اﻟ ِﻲ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع ِﻴ َﺎ: »إن اﺑﻨﻚ ﺣﻲ«. َﺂﻣﻦ هﻮ وأهﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺝ ِﻴﻌﺎ.‬ ‫ﱠﺘ ﻗ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ﻬ ِ ﱠ ْ َ َ َ ﱞ ﻓ َ َ ُ َ ََ ْ ُ َ ْ ِ ِ َﻤ ً‬ ‫45هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺠﺰة هﻲ اﻵﻳﺔ اﻟ ﱠﺎﻧﻴﺔ اﻟ ِﻲ أﺝ َا َﺎ ﻳ ُﻮع ﺑﻌﺪ ﺥ ُوﺝﻪ ﻣﻦ اﻟﻴ ُﻮدﻳﺔ إَﻰ اﻟ َِﻴ ِ.‬ ‫َ ِ ِ ْ ُ ْ ِ َ ُ ِ َ َ ُ ﺜ ِ َ ُ ﱠﺘ َ ْﺮ ه َﺴ ُ َ ْ َ ُﺮ ِ ِ ِ َ ْ َﻬ ِ ﱠ ِ ِﻟ ْﺠﻠ ﻞ‬ ‫ﺵﻔﺎء ﻡﺸﻠﻮل ﺑﻴﺖ ﺣﺴﺪا‬ ‫5‬‫وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع إَﻰ ُورﺵِﻴﻢ ِﻲ أﺣﺪ اﻷﻋ َﺎد اﻟﻴ ُﻮدﻳ ِ، 2و َﺎن ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ َﺎب اﻟﻐﻨﻢ ِﻲ‬ ‫َ َ ْ َ ِ َ َ ِ َ َﺴ ُ ِﻟ أ ُ َﻠ َ ﻓ َ َ ِ َ ْﻴ ِ ْ َﻬ ِ ﱠﺔ َآ َ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ ْ ﺑ ِ ْ َ َ ِ ﻓ‬‫ُورﺵِﻴﻢ ﺑﺮآﺔ اﺱﻤ َﺎ ِﺎﻟﻌﺒﺮﻳﺔ ﺑﻴﺖ ﺣﺴ َا، ﺣﻮﻟ َﺎ ﺥﻤﺲ َﺎ َﺎت. 3ﻳﺮﻗﺪ ِﻴ َﺎ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ ﻣﻦ‬‫أ ُ َﻠ َ ِ ْ َ ٌ ْ ُﻬ ﺑ ْ ِ ْ ِ ﱠ ِ َ ْ ُ ِ ْﺪ َ َْﻬ َ ْ ُ ﻗ ﻋ ٍ َ ْ ُ ُ ﻓ ﻬ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ ِ َ‬‫اﻟﻤﺮ َﻰ ﻣﻦ ﻋﻤ َﺎن وﻋﺮج وﻣﺸُﻮِﻴ َ، َﻨ َ ِ ُو َ أن ﺗﺘﺤﺮك ﻣ َﺎﻩ اﻟﺒﺮآ ِ، 4ﻷن ﻣ َآﺎ َﺎن ﻳﺄ ِﻲ‬ ‫ْ َ ْﺽ ِ ْ ُ ْﻴ ٍ َ ُ ْ ٍ َ َ ْﻠ ﻟ ﻦ ﻳ ْﺘﻈﺮ ن َ ْ َ َ َ ﱠ َ ِﻴ ُ ْ ِ ْ َﺔ َ ﱠ َﻼ ً آ َ َ ْﺗ‬ ‫ﻣﻦ ِﻴﻦ ِﺂﺥﺮ إَﻰ اﻟﺒﺮآﺔ وﻳﺤ ﱢك َﺎء َﺎ، ﻓ َﺎن اﻟ ِي ﻳﻨﺰل أوﻻ ﻳﺸ َﻰ، ﻣﻬ َﺎ َﺎن ﻣﺮﺽﻪ.‬ ‫ِ ْ ﺣ ٍ ﻟ َ َ ِﻟ ْ ِ ْ َ ِ َ ُ َﺮ ُ ﻣ َه َﻜ َ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ َ ﱠ ً ُ ْﻔ َ ْﻤ آ َ َ َ ُ ُ‬‫5و َﺎن ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺮآﺔ ﻣ ِﻳﺾ ﻣﻨﺬ ﺛ َﺎن وﺛﻼ ِﻴﻦ َ َ ً، 6 َﺁﻩ ﻳ ُﻮع َا ِﺪا ه َﺎك ﻓﻌﺮف أن ﻣﺪة ﻃ ِﻳﻠﺔ‬‫َآ َ ِ ْ َ ْ ِ ْ َ ِ َﺮ ٌ ُ ْ ُ َﻤ ٍ َ َ َﺛ َ ﺱﻨﺔ ر ُ َﺴ ُ ر ﻗ ً ُﻨ َ َ َ َ َ َ ﱠ ُ ﱠ ً َﻮ َ ً‬‫اﻧﻘﻀﺖ وهﻮ ﻋَﻰ ﺗﻠﻚ اﻟ َﺎ ِ، ﻓﺴﺄﻟﻪ: »أﺗ ِﻳﺪ أن ﺗﺸ َﻰ؟« 7 ََ َﺎ َﻪ اﻟ َ ِﻳﺾ: » َﺎ َﻴ ُ، ﻟﻴﺲ ِﻲ‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْﻤﺮ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ َ ﻟ‬ ‫ْ َ َ ْ َ ُ َ َﻠ ِ ْ َ ْﺤ ل َ َََ ُ َ ُﺮ ُ َ ْ ُ ْﻔ‬‫ِﻧ َﺎن ﻳﻠ ِﻴ ِﻲ ِﻲ اﻟﺒﺮآﺔ َ َﻰ ﺗﺤﺮك اﻟ َﺎء. وآﻢ ﻣﻦ ﻣﺮة َﺎوﻟﺖ اﻟﻨ ُو َ، ﻓ َﺎن ﻏﻴ ِي ﻳﻨﺰل ﻗﺒِﻲ‬ ‫إ ْﺴ ٌ ُ ْﻘ ﻨ ﻓ ْ ِ ْ َ ِ ﻣﺘ َ َ ﱠ َ ْﻤ ُ َ َ ْ ِ ْ َ ﱠ ٍ ﺣ َ ْ ُ ﱡﺰ ل َﻜ َ َ ْﺮ َ ْ ِ ُ َ ْﻠ‬‫َا ِﻤﺎ«. 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ ﻳ ُﻮع: »ﻗﻢ اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 9 َ ِﻲ اﻟ َﺎل ﺵﻔﻲ اﻟ ﱠﺝﻞ وﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻪ‬‫وﻓ ْﺤ ِ ُ ِ َ ﺮ ُ ُ َ َ َ َ ِﺮ َ ُ‬ ‫َﻘ َ َ ُ َﺴ ُ ُ ِ ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ‬ ‫دﺋ ً‬ ‫وﻣ َﻰ. و َﺎن ذﻟﻚ ﻳﻮم ﺱﺒﺖ.‬ ‫َ َﺸ َ آ َ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ٍ‬
  6. 6. ‫01ﻓ َﺎل اﻟﻴ ُﻮد ِﻠﺮﺝﻞ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ: »اﻟﻴﻮم َﺒﺖ. ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺤﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ!« 11 ََ َﺎ َﻬﻢ: »اﻟ ِي‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ ﱠﺬ‬ ‫َﻘ َ ْ َﻬ ُ ﻟ ﱠ ُ ِ ﱠﺬ ُ ِ َ ْ َ ْ َ ﺱ ْ ٌ َ َ ِ ﱡ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ِﺮ َ َ‬‫أ َﺎد إﻟﻲ اﻟﺼﺤﺔ هﻮ َﺎل ِﻲ: اﺣﻤﻞ ﻓ َاﺵﻚ َاﻣﺶ«. 21ﻓﺴﺄُﻮﻩ: »وﻣﻦ هﻮ اﻟ ِي َﺎل ﻟﻚ: اﺣﻤﻞ‬‫َ ََﻟ ُ َ َ ْ ُ َ ﱠﺬ ﻗ َ َ َ ْ ِ ْ‬ ‫ْ ِ ْ ِﺮ َ َ و ْ ِ‬ ‫َﻋ َ ِ َ ﱠ ﱢ ﱠ َ ُ َ ﻗ َ ﻟ‬‫ﻓ َاﺵﻚ َاﻣ ِ؟« 31 َﻟﻜﻦ اﻟ َ ِﻳ َ اﻟ ِي ﺵﻔﻲ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻌﺮف ﻣﻦ ه َ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻗﺪ اﻧﺴﺤ َ،‬ ‫و ِ ﱠ ْﻤﺮ ﺾ ﱠﺬ ُ ِ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ِ ُ َ ْ ُﻮ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ِ ْ َ َﺐ‬ ‫ِﺮ َ َ و ْﺶ‬ ‫إذ َﺎن ِﻲ اﻟﻤ َﺎن َﻤﻊ.‬ ‫ِ ْ آ َ ﻓ ْ َﻜ ِ ﺝ ْ ٌ‬‫41وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﺝﺪﻩ ﻳ ُﻮع ِﻲ اﻟ َﻴ َ ِ، ﻓ َﺎل ﻟﻪ: » َﺎ أﻧﺖ ﻗﺪ ﻋﺪت ﺻ ِﻴﺤﺎ ﻓﻼ ﺗﺮﺝﻊ إَﻰ اﻟﺨ ِﻴﺌﺔ‬‫َ َ ْ َ َِ َ َ َ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ْﻬ ْﻜﻞ َﻘ َ َ ُ ه َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َﺤ ً َ َ َ ْ ِ ْ ِﻟ ْ َﻄ َ ِ‬‫ﻟﺌﻼ ﻳ ِﻴﺒﻚ َﺎ هﻮ أﺱﻮأ!« 51ﻓﻠ ﱠﺎ ﻋﺮف اﻟ ﱠﺝﻞ أن ﻳ ُﻮع هﻮ اﻟ ِي ﺵ َﺎ ُ، أﺱﺮع ﻳﺨﺒﺮ اﻟﻴ ُﻮد‬‫ََﻤ َ َ َ ﺮ ُ ُ َ ﱠ َﺴ َ ُ َ ﱠﺬ َﻔ ﻩ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ُ ْ َﻬ َ‬ ‫ِ َ ﱠ ُﺼ َ َ ﻣ ُ َ َ ْ َُ‬ ‫ِﺬﻟﻚ. 61ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻴ ُﻮد ﻳ َﺎﻳ ُﻮن ﻳ ُﻮع ﻷ ﱠﻪ َﺎن ﻳﻌﻤﻞ هﺬﻩ اﻷﻋ َﺎل ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖ.‬ ‫ََ َ َ ْ َﻬ ُ ُﻀ ِﻘ َ َﺴ َ َﻧ ُ آ َ َ ْ َ ُ َ ِ ِ َ ْﻤ َ َ ْ َ ﱠ ْ ِ‬ ‫ﺑَِ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ اﻵب ﺑﺎﻻﺑﻦ‬‫71 َﻟﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺎل ﻟﻬﻢ: » َﺎ َال َ ِﻲ ﻳﻌﻤﻞ إَﻰ اﻵن. ََ َﺎ أﻳْﻀﺎ أﻋﻤﻞ!« 81ﻟﻬ َا از َاد ﺱﻌﻲ‬‫ِ َﺬ ْ د َ َ ْ ُ‬ ‫َ وأﻧ َ ً َ ْ َ ُ‬ ‫و ِ ﱠ َﺴ َ ﻗ َ َ ُ ْ ﻣ ز َ أﺑ َ ْ َ ُ ِﻟ‬ ‫اﻟﻴ ُﻮد إَﻰ َﺘِ ِ، ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻷ ﱠﻪ َﺎﻟﻒ ﺱﻨﺔ اﻟﺴﺒ ِ، ﺑﻞ أ ْﻀﺎ ﻷ ﱠﻪ َﺎل إن اﷲ أ ُﻮ ُ، ﻣ َﺎ ِﻳﺎ ﻧﻔﺴﻪ ِﺎﷲ.‬ ‫ْ َﻬ ِ ِﻟ ﻗ ْﻠﻪ َ ْ َ َ َ ْ َﻧ ُ ﺥ َ َ ُ ﱠ َ ﱠ ْﺖ َ ْ َﻳ ً َﻧ ُ ﻗ َ ِ ﱠ َ َﺑ ﻩ ُﺴ و ً َ ْ َ ُ ﺑ ِ‬‫91ﻓ َﺎل ﻟﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻘﺪر أن ﻳﻔﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء ﻧﻔﺴ ِ، ﺑﻞ ﻳﻔﻌﻞ‬‫َﻘ َ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ َ ْ ِﻪ َ ْ َ ْ َ ُ‬‫َﺎ ﻳ َى اﻵب ﻳﻔﻌﻠﻪ. ﻓﻜ ﱡ َﺎ ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻵ ُ، ﻳﻌﻤﻠﻪ اﻻﺑﻦ َﺬﻟ َ، 02ﻷن اﻵب ﻳﺤ ﱡ اﻻﺑ َ، وﻳ ِﻳﻪ ﺝ ِﻴﻊ‬‫َ ُ ِﺐ ِ ْﻦ َ ُﺮ ِ َﻤ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َ َ ْ َُ ُ َ ُﻞ ﻣ َ ْ َُ ُ ب َ ْ َُ ُ ِ ْ ُ آ ِﻚ‬ ‫ﻣ َﺮ‬‫َﺎ َﻔ َﻠ ُ، وﺱﻴ ِﻳﻪ أﻳْﻀﺎ أﻋ َﺎﻻ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ه َا اﻟﻌﻤ ِ، َﺘﺪ َ ُﻮ َ. 12ﻓﻜ َﺎ ﻳ ِﻴﻢ اﻵب اﻟ َﻮ َﻰ‬ ‫ُ ْﻤ ْﺗ‬ ‫َ َﻤ ُﻘ ُ‬ ‫ﻣ ﻳ ْﻌُﻪ َ َ ُﺮ ِ َ ً َ ْﻤ ً َ ْ َ َ ِ ْ َﺬ ْ َ َﻞ ﻓ ُ ْهﺸ ن‬‫وﻳﺤ ِﻴﻬﻢْ، َﺬﻟﻚ ﻳﺤ ِﻲ اﻻﺑﻦ ﻣﻦ ﻳ َﺎء. 22 َاﻵب ﻻ ﻳ َﺎآﻢ أ َﺪً، ﺑﻞ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ ﺱﻠﻄﺔ اﻟﻘ َﺎء‬‫و ُ َ ُﺤ ِ ُ َﺣ ا َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َﻀ ِ‬ ‫َ ُ ْﻴ ِ آ ِ َ ُ ْﻴ ِ ْ ُ َ ْ َﺸ ُ‬ ‫آﻠ َﺎ، 32ﻟﻴﻜﺮم اﻟﺠ ِﻴﻊ اﻻﺑﻦ آ َﺎ ﻳﻜﺮ ُﻮن اﻵب. وﻣﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻻﺑﻦ ﻻ ﻳﻜﺮم اﻵب اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ.‬ ‫َ ﱠﺬ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ ِ ِْ َ َ ُ ْ ِ ِ‬ ‫ِ ُ ْ ِ َ ْ َﻤ ُ ِ ْ َ َﻤ ُ ْ ِﻣ َ‬ ‫ُﱠﻬ‬ ‫ﻡﻦ اﻟﻤﻮت إﻟﻰ اﻟﺤﻴﺎة‬‫42اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ إن ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ َ َ ِﻲ وﻳﺆﻣﻦ ِﺎﻟ ِي َر ََ ِﻲ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ُ، وﻻ‬‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ َ ْ َ ْ َ ُ آﻼﻣ َ ُ ْ ِ ُ ﺑ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ َ َ‬‫ﻳ َﺎآﻢ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻷ ِﻴ ِ، ﻷ ﱠﻪ ﻗﺪ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻮت إَﻰ اﻟﺤ َﺎة. 52اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن اﻟ ﱠﺎﻋﺔ‬‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﺴ َ َ‬ ‫ُﺤ َ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َﺥ ﺮ َﻧ ُ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ ْ ِ ِﻟ ْ َﻴ ِ‬‫اﻟ ِﻲ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ اﻷﻣﻮات ﺻﻮت اﺑﻦ اﷲ ﺱﺘﺄ ِﻲ ﺑﻞ هﻲ اﻵن َاﻟ ِﻳ َ َﺴ َ ُﻮ َﻪ ﻳﺤﻴﻮن. 62ﻷ ﱠﻪ آ َﺎ‬ ‫َﻧ ُ َﻤ‬ ‫ﱠﺘ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ ِ ِ َ َ ْﺗ َ ْ ِ َ َ و ﱠﺬ ﻦ ﻳ ْﻤﻌ ﻧ ُ َ ْ َ ْ َ‬‫أن ِﻶب ﺣ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، ﻓﻘﺪ أﻋ َﻰ اﻻﺑﻦ أﻳْﻀﺎ أن ﺗ ُﻮن ﻟﻪ َ َﺎة ِﻲ َاﺗ ِ، 72وأﻋ َﺎﻩ ﺱﻠﻄﺔ أن‬‫ََ ْﻄ ُ ُ ْ َ ً َ ْ‬ ‫َ ﱠ ﻟ ِ َﻴ ً ﻓ ذ ِﻪ َ َ ْ َ ْﻄ ِ ْ َ َ ً َ ْ َﻜ َ َ ُ ﺣﻴ ٌ ﻓ ذ ِﻪ‬‫ﻳ ِﻳ َ، ﻷ ﱠﻪ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن. 82ﻻ ﺗﺘﻌﺠ ُﻮا ﻣﻦ ه َا: ﻓﺴﻮف ﺗﺄ ِﻲ َﺎ َﺔ ﻳﺴﻤﻊ ِﻴ َﺎ ﺝ ِﻴﻊ ﻣﻦ ِﻲ اﻟﻘ ُﻮر‬‫َ َ َ َ ﱠﺒ ِ ْ َﺬ َ َ ْ َ َ ْﺗ ﺱ ﻋ ٌ َ ْ َ ُ ﻓ ﻬ َﻤ ُ َ ْ ﻓ ْ ُﺒ ِ‬ ‫َ ﺪ ﻦ َﻧ ُ ْ ُ ِ ْ ﺴ ِ‬‫ﺻﻮﺗ ُ، 92ﻓﻴﺨﺮ ُﻮن ﻣﻨ َﺎ: َﺎﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟ ﱠﺎﻟ َﺎت ﻳﺨﺮ ُﻮن ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺤ َﺎ ِ، وأ ﱠﺎ‬ ‫َ َ ْ ُﺝ َ ِ ْﻬ ﻓ ﱠﺬ َ َ ِﻠ ﺼ ِﺤ ِ َ ْ ُﺝ َ ﻓ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ْ َﻴ ة ََﻣ‬ ‫َ ْ َﻪ‬‫اﻟ ِﻳﻦ ﻋﻤُﻮا اﻟﺴﻴ َﺎت ﻓ ِﻲ اﻟﻘ َﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆدﻳﺔ إَﻰ اﻟﺪﻳ ُﻮﻧﺔ. 03 ََ َﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن أﻓﻌﻞ ﺵﻴْﺌﺎ ﻣﻦ ﺗﻠ َﺎء‬‫وأﻧ َ ُ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ِ ْ ِ ْﻘ ِ‬ ‫ﱠ ﱢﺌ ِ َﻔ ْ ِﻴ َ ِ ْ ُ َ ﱢ َ ِ ِﻟ ﱠ ْﻨ َ ِ‬ ‫ﱠﺬ َ َ ِﻠ‬ ‫َا ِﻲ، ﺑﻞ أﺣﻜﻢ َﺴ َ َﺎ أﺱﻤ ُ، وﺣﻜ ِﻲ َﺎد ٌ، َ ﱢﻲ ﻻ أﺱ َﻰ ﻟﺘﺤ ِﻴﻖ إ َاد ِﻲ ﺑﻞ إ َادة اﻟ ِي َر ََ ِﻲ.‬ ‫ذ ﺗ َ ْ َ ْ ُ ُ ﺣ ْﺒﻤ َ ْ َﻊ َ ُ ْﻤ ﻋ ِل ﻷﻧ َ َ ْﻌ ِ َ ْﻘ ِ ِر َﺗ َ ْ ِر َ ِ ﱠﺬ أ ْﺱﻠﻨ‬ ‫اﻵب ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻼﺑﻦ‬‫13ﻟﻮ آﻨﺖ أﺵﻬﺪ ﻟﻨﻔ ِﻲ، ﻟ َﺎﻧﺖ ﺵ َﺎد ِﻲ ﻏﻴﺮ َﺎدﻗ ٍ، 23 َﻟﻜﻦ ﻏﻴ ِي ﻳﺆ ﱢي اﻟﺸ َﺎدة ِﻲ، ََ َﺎ أﻋﻠﻢ‬‫ﱠﻬ َ َ ﻟ وأﻧ َ َْ ُ‬ ‫و ِ ْ َ ْﺮ ُ َ د‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ُ ِ َ ْﺴ َﻜ َ ْ َﻬ َﺗ َ ْ َ ﺻ ِ َﺔ‬‫أن ﺵ َﺎدﺗﻪ ِﻲ هﻲ ﺣﻖ. 33وﻗﺪ ﺑﻌﺜﺘﻢ رﺱﻼ إﻟﻰ ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻓﺸﻬﺪ ﻟﻠﺤﻖ. 43 ََ َﺎ أ ُﻮل ه َا ﻻ َ ﱢﻲ أﻋﺘﻤﺪ‬‫وأﻧ َﻗ ُ َﺬ َ ﻷﻧ َ ْ َ ِ ُ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ ً َِ ﻳ َﻨ َ َ ِ َ ِ ْ َ ﱢ‬ ‫َ ﱠ َﻬ َ َ ُ ﻟ ِ َ َ ﱞ‬‫ﻋَﻰ ﺵ َﺎدة إﻧ َﺎ ٍ، ﺑﻞ ﻣﻦ أﺝﻞ َ َ ِﻜﻢْ، 53ﻓﻘﺪ َﺎن ُﻮﺣ ﱠﺎ ﻣﺼ َﺎﺣﺎ ﻣﺘﻮ ﱢﺠﺎ ﻣ ِﻴﺌً، وﺵﺌﺘﻢ أن‬‫َ َ ْ آ َ ﻳ َﻨ ِ ْﺒ ً ُ َ َه ً ُﻀ ﺎ َ ِ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫َﻠ َﻬ َ ِ ِ ْﺴ ن َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ﺥﻼﺻ ُ‬‫ﺗﺴﺘﻤﺘ ُﻮا ﺑ ُﻮرﻩ ﻓﺘﺮة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ. 63 َﻟﻜﻦ ِﻲ ﺵ َﺎدة أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺵ َﺎدة ُﻮﺣ ﱠﺎ، وهﻲ ﺵ َﺎدة اﻷﻋ َﺎل‬‫و ِ ﱠ ﻟ َ ﻬ َ ً َ ْ َ َ ِ ْ َ ﻬ َ ِ ﻳ َ ﻨ َ ِ َ َﻬ َ ُ َ ْ ﻤ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ِﻌ ِﻨ ِ ِ َ ْ َ ً ِ َ ﱠ َ ِ‬‫اﻟ ِﻲ آﻠﻔ ِﻲ اﻵب أن أﻧﺠﺰ َﺎ َاﻟ ِﻲ أﻋﻤﻠ َﺎ، ﻓﻬﻲ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ ﻣﺒﻴﻨﺔ أن اﻵب أرﺱﻠ ِﻲ، 73 َاﻵب اﻟ ِي‬ ‫و ُ ﱠﺬ‬ ‫َ َ ْ َ َﻨ‬ ‫ُ َ ْ ُ ْ ِ َه و ﱠﺘ َ ْ َُﻬ َ ِ َ َ ْ َ ُ ﻟ ُ َ ﱢ َ ً َ ﱠ‬ ‫ﱠﺘ َﱠ َﻨ‬‫َر ََ ِﻲ هﻮ ﻧﻔﺴﻪ أﻳْﻀﺎ ﻳﺸﻬﺪ ِﻲ. وأﻧﺘﻢ ﻟﻢ ﺗﺴﻤ ُﻮا ﺻﻮﺗﻪ ﻗ ﱡ، وﻻ رأﻳﺘﻢ هﻴﺌﺘ ُ، 83وﻻ ﺛﺒﺘﺖ آﻠﻤﺘﻪ‬‫َ َ َ َ َ ْ َِ َ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ ُ َﻂ َ َ ََ ْ ُ ْ َ ْ َ َﻪ‬ ‫أ ْﺱ ﻠ ﻨ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ً َ ْ َ ُ ﻟ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ﻌ‬‫ِﻲ ﻗُﻮﺑﻜﻢْ، ﺑﺪِﻴﻞ أﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن اﻟ ِي أرﺱﻠﻪ. 93أﻧﺘﻢ ﺗﺪر ُﻮن اﻟﻜﺘﺐ ﻷﻧﻜﻢ ﺗﻌﺘﻘ ُون أﻧ َﺎ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُﺱ َ ْ ُ ُ َ َ ﱠ ُ ْ َ ْ َ ِﺪ َ َ ﱠﻬ‬ ‫ﻓ ُﻠ ِ ُ ِ َﻟ ِ َ ﱠ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﱠﺬ َ ْ ََ ُ‬‫ﺱﺘﻬ ِﻳﻜﻢ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳﺔ. هﺬﻩ اﻟﻜﺘﺐ ﺗﺸﻬﺪ ِﻲ، 04 َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺮﻓ ُﻮن أن َﺄ ُﻮا إﻟﻲ ﻟﺘ ُﻮن ﻟﻜﻢ‬‫و ِ ﱠ ُ ْ َ ْ ُﻀ َ َ ْ ﺗ ْﺗ َِ ﱠ ِ َﻜ َ َ ُ ُ‬ ‫َ َ ْﺪ ُ ْ ِﻟ ْ َﻴ ِ َ َ ِ ﱠ ِ َ ِ ِ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ُ ﻟ‬ ‫اﻟﺤ َﺎة.‬ ‫ْ َﻴ ُ‬‫14ﻟﺴﺖ أﻗﺒﻞ ﻣﺠْﺪا ﻣﻦ ﻋﻨﺪ اﻟ ﱠﺎس. 24 َﻟ ِ ﱢﻲ أﻋﺮﻓﻜﻢْ، وأﻋﺮف أن ﻣﺤﺒﺔ اﷲ ﻟﻴﺴﺖ ِﻲ ﻧ ُﻮﺱﻜﻢ.‬ ‫و ﻜﻨ َ ْ ِ ُ ُ ََ ْ ِ ُ َ ﱠ َ َ ﱠ َ ِ َ ْ َ ْ ﻓ ُﻔ ِ ُ ْ‬ ‫َ ْ ُ َ َْ ُ َ ً ِ ْ ِ ْ ِ ﻨ ِ‬‫34ﻓﻘﺪ ﺝﺌﺖ ِﺎﺱﻢ َ ِﻲ وﻟﻢ ﺗﻘﺒُﻮ ِﻲ، َﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗ َﺣ ُﻮ َ ﺑﻤﻦ ﻳ ِﻲء ِﺎﺱﻢ ﻧﻔﺴﻪ. 44ﻣﻦ أﻳﻦ ﻟﻜﻢ أن‬‫ِ ْ َْ َ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ َ ْ ِ ْ ُ ﺑ ْ ِ أﺑ ََ ْ َ ْ َﻠ ﻧ و ِ ﱠ ُ ْ ُﺮ ﱢﺒ ن ِ َ ْ َﺠ ُ ﺑ ْ ِ َ ْ ِ ِ‬‫ﺗﺆﻣ ُﻮا ِﻲ وأﻧﺘﻢ ﺗﻘﺒُﻮن اﻟﻤﺠﺪ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻣﻦ َﻌ ٍ، ُون أن ﺗﺴﻌﻮْا ِﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺠﺪ اﻟ ِي ﻻ ﻳﻤﻨﺤﻪ إﻻ‬‫ُ ْ ِﻨ ﺑ ََ ْ ُ ْ َ ْ َﻠ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ْ ِ ْ ﺑ ْﺾ د َ َ ْ َ ْ َ ﻓ ََ ِ ْ َ ْ ِ ﱠﺬ َ َ ْ َ ُ ُ ِ ﱠ‬ ‫ا ﷲ!‬ ‫ُ‬
  7. 7. ‫54ﻻ َﻈ ﱡﻮا َ ﱢﻲ أﺵ ُﻮآﻢ إَﻰ اﻵ ِ، ﻓﺈن ه َﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺸ ُﻮآﻢْ، وهﻮ ُﻮ َﻰ اﻟ ِي ﻋﻠﻘﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ر َﺎءآﻢ.‬ ‫ب َِ ﱠ ُﻨ ِ َ َ ْ َ ْﻜ ُ َ ُ َ ﻣ ﺱ ﱠﺬ َﱠ ْ ُ ْ ََ ْ ِ َﺝ َ ُ ْ‬ ‫َ ﺗ ُﻨ أﻧ َ ْﻜ ُ ْ ِﻟ‬‫64ﻓﻠﻮ آﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘﻢ ُﻮ َﻰ، ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺻﺪﻗﺘ ُﻮ ِﻲ، ﻷ ﱠﻪ هﻮ آﺘﺐ َ ﱢﻲ. 74وإ َا آﻨﺘﻢ ﻻ ﺗﺼﺪ ُﻮن َﺎ‬ ‫َِذ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ ﻣ‬ ‫َ ﻧ ُ ُ َ َ َ َ ﻋﻨ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُ ْ ﻣ ﺱ َ ُ ْ ُ ْ َ ﱠ ْ ُﻤ ﻧ‬ ‫آﺘﺒﻪ ُﻮ َﻰ، ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺼﺪ ُﻮن آﻼ ِﻲ؟«‬ ‫َ َ َ ُ ﻣ ﺱ َ َ ْ َ ُ َ ﱢﻗ َ َ َﻣ‬ ‫إﻃﻌﺎم اﻟﺨﻤﺴﺔ ﺁﻻف‬ ‫6‬‫ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﺒﺮ ﻳ ُﻮع ﺑﺤﻴﺮة اﻟﺠِﻴ ِ، أي ﺑﺤﻴﺮة ﻃﺒﺮﻳ َ، إَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠ ِ، 2وﺗﺒﻌﻪ َﻤﻊ آ ِﻴﺮ‬‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِﺔ َ َ ِ َ ُ ﺝ ْ ٌ َﺒ ٌ‬ ‫َ ْ َ ِ َ َ َ َ َﺴ ُ ُ َ ْ َ َ ْ َﻠ ﻞ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ ﱠﺔ ِﻟ‬‫ﺑﻌﺪ َﺎ رأوْا ﺁ َﺎت ﺵ َﺎﺋﻪ ﻟﻠﻤﺮ َﻰ. 3وﺻﻌﺪ ﻳ ُﻮع وﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺝﻠ ُﻮا. 4و َﺎن ِﻴﺪ اﻟﻔﺼﺢ‬‫َآ َ ﻋ ُ ْ ِ ْ ِ‬ ‫َ َ ِ َ َﺴ ُ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ََﺴ‬ ‫َ ْ َﻣ ََ ﻳ ِ ِﻔ ِ ِ ِ ْ َ ْﺽ‬‫اﻟﻴ ُﻮدي ﻗﺪ اﻗﺘﺮب. 5وإذ ﺗﻄﻠﻊ ﻳ ُﻮع ورَى ﺝﻤْﻌﺎ آ ِﻴﺮا َﺎ ِﻣﺎ ﻧﺤﻮ ُ، َﺎل ﻟ ِﻴﻠﺒﺲ: »ﻣﻦ أﻳﻦ ﻧﺸﺘ ِي‬ ‫ْ َﻬ ِ ﱡ َ ِ ْ َ َ َ َِ ْ َ َﱠ َ َﺴ ُ َ َأ َ ً َﺒ ً ﻗ د ً َ ْ َﻩ ﻗ َ ِﻔ ِ ﱡ َ ِ ْ َ ْ َ َ ْ َﺮ‬‫ﺥﺒْﺰا ﻟﻨﻄﻌﻢ هﺆﻻء آﻠﻬﻢْ؟« 6وﻗﺪ َﺎل ه َا ﻟﻴﻤﺘﺤﻨ ُ، ﻷن ﻳ ُﻮع َﺎن ﻳﻌﺮف َﺎ ﺱﻴﻔﻌﻠﻪ. 7 ََ َﺎ َﻪ‬‫َ َ ْ ﻗ َ َﺬ ِ َ ْ َ ِ َﻪ َ ﱠ َﺴ َ آ َ َ ْ ِ ُ ﻣ َ َ ْ َُ ُ ﻓﺄﺝ ﺑ ُ‬ ‫ُ ً ِ ُ ْ ِ َ ُ َ ِ ُﱠ ُ‬‫ِﻴﻠ ﱡﺲ: » َ ﱠﻰ ﻟﻮ اﺵ َ َﻳ َﺎ ﺥﺒْﺰا ﺑﻤﺌﺘﻲ ِﻳ َﺎ ٍ، ﻟ َﺎ َﺎن ﻳﻜ ِﻲ ﻟﻴﺤﺼﻞ اﻟ َاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻋَﻰ ﻗﻄﻌﺔ‬‫ﻓ ِﺒ ُ ﺣﺘ َ ِ ْﺘﺮ ْﻨ ُ ً ِ ِ َ َ ْ د ﻨ ر َﻤ آ َ َ ْﻔ ِ َ ْ ُ َ ْﻮ ِ ُ ِ ْ ُ ْ َﻠ ِ ْ َ ٍ‬ ‫ﺻ ِﻴﺮة!« 8ﻓ َﺎل ﻟﻪ أﻧﺪ َاو ُ، أ ُﻮ ﺱﻤ َﺎن ﺑﻄﺮ َ، وهﻮ أﺣﺪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ:‬ ‫َﻘ َ َ ُ َ ْ َر ُس َﺥ ِ ْﻌ َ ُ ْ ُس َ ُ َ َ َ ُ ﱠ َﻣ ِ‬ ‫َﻐ َ ٍ‬‫9»ه َﺎ وﻟﺪ ﻣﻌﻪ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ ﺵ ِﻴﺮ وﺱﻤﻜ َﺎن َ ِﻴ َ َﺎ ِ. َﻟﻜﻦ َﺎ هﺬﻩ ﻟﻤﺜﻞ ه َا اﻟﺠﻤﻊ اﻟ َ ِﻴ ِ؟«‬ ‫ُﻨ ََ ٌ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ ْ ِ َ ِ َﻌ ٍ َ َ َ َﺘ ِ ﺻﻐ ﺮﺗ ن و ِ ْ ﻣ َ ِ ِ ِ ِ ْ ِ َﺬ ْ َ ْ ِ ْﻜﺒ ﺮ‬‫01ﻓ َﺎل ﻳ ُﻮع: »أﺝﻠ ُﻮهﻢ!« و َﺎن ه َﺎك ﻋﺸﺐ آ ِﻴﺮ. ﻓﺠﻠﺲ اﻟﺮ َﺎ ُ، و َﺎن ﻋﺪدهﻢ ﻧﺤﻮ ﺥﻤﺴﺔ‬‫َﻘ َ َﺴ ُ َ ِْﺴ ُ ْ َآ َ ُﻨ َ ُ ْ ٌ َﺜ ٌ َ ََ َ ﱢﺝ ل َآ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ‬‫ﺁﻻ ٍ. 11ﻓﺄﺥﺬ ﻳ ُﻮع اﻷرﻏﻔﺔ وﺵﻜ َ، ﺛ ﱠ وزع ﻣﻨ َﺎ ﻋَﻰ اﻟ َﺎﻟ ِﻴ َ، ﺑﻘﺪر َﺎ أ َا ُوا. و َﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ‬‫ََ َ َ َﺴ ُ َ ْ ِ َ َ َ َ َﺮ ُﻢ َ ﱠ َ ِ ْﻬ َﻠ ْﺠ ِﺴ ﻦ ِ َ ْ ِ ﻣ َر د َآ ِ َ َ َ َ‬ ‫ف‬‫ِﺎﻟﺴﻤﻜﺘﻴﻦ. 21ﻓﻠ ﱠﺎ ﺵﺒ ُﻮا، َﺎل ﻟﺘﻼ ِﻴﺬﻩ: »اﺝ َ ُﻮا آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِﻲ ﻓﻀﻠﺖ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳ ِﻴﻊ َﻲء!«‬ ‫ْﻤﻌ ِ َ َ ْ ُ ْ ِ ﱠﺘ َ ََ ْ ِ َ ْ َ َﻀ َ ﺵ ْ ٌ‬ ‫ََﻤ َ ِﻌ ﻗ َ ِ َ َﻣ ِ ِ‬ ‫ﺑ ﱠ َ ََ ْ ِ‬‫31ﻓﺠﻤ ُﻮ َﺎ، وﻣﻠُوا اﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮة ﻗﻔﺔ ﻣﻦ آﺴﺮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ َﺎﺽﻠﺔ ﻋﻦ اﻵآِﻴﻦ ﻣﻦ ﺥﻤﺴﺔ أرﻏﻔﺔ‬‫َ َ َﻌ ه َ ََﺄ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ﱠ ً ِ ْ ِ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْﻔ َِ ِ َ ِ ِﻠ َ ِ ْ َ ْ َ ِ َ ْ ِ َ ِ‬‫اﻟﺸ ِﻴﺮ. 41ﻓﻠ ﱠﺎ ََى اﻟ ﱠﺎس اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ َ َ َ َﺎ ﻳ ُﻮع َﺎُﻮا: »ﺣﻘً، ه َا هﻮ اﻟﻨﺒﻲ اﻵ ِﻲ إَﻰ اﻟ َﺎﻟﻢ«.‬ ‫َ ّﺎ َﺬ ُ َ ﱠ ِ ﱡ ﺗ ِﻟ ْﻌ َ ِ‬ ‫ََﻤ رأ ﻨ ُ َ َ ﱠﺘ ﺻﻨﻌﻬ َﺴ ُ ﻗ ﻟ‬ ‫ﱠﻌ ِ‬ ‫51وﻋﻠﻢ ﻳ ُﻮع أﻧﻬﻢ ﻋَﻰ وﺵﻚ أن ﻳﺨﺘﻄ ُﻮﻩ ﻟﻴ ِﻴ ُﻮﻩ ﻣِﻜ ً، ﻓ َﺎد إَﻰ اﻟﺠﺒﻞ وﺣﺪﻩ.‬ ‫َ َِ َ َﺴ ُ َ ﱠ ُ ْ َﻠ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ ِﻔ ُ ِ ُﻘ ﻤ ُ َﻠ ﺎ َﻌ َ ِﻟ ْ َ َ ِ َ ْ َ ُ‬ ‫ﻳﺴﻮع ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء‬‫61وﻟ ﱠﺎ ﺣﻞ اﻟﻤ َﺎء ﻧﺰل ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ إَﻰ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، 71ورآ ُﻮا َﺎ ِﺑﺎ ﻣ ﱠ ِ ِﻴ َ إَﻰ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم ِﻲ اﻟﻀﻔﺔ‬‫ﱠﱠ ِ‬ ‫َ َ ِﺒ ﻗ ر ً ُﺘﺠﻬ ﻦ ِﻟ َ ْ َﻧ ﺣ َ ﻓ‬ ‫ََﻤ َ ﱠ ْ َﺴ ُ َ َ َ َ َﻣ ُ ُ ِﻟ ْ ُ َ ْ َة‬‫اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة. وﺥﻴﻢ اﻟ ﱠﻼم وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳ ُﻮع َﺪ ﻟﺤﻖ ﺑﻬﻢ. 81وهﺒﺖ َﺎﺻﻔﺔ ﻗﻮﻳ ٌ، َﺎﺽﻄﺮﺑﺖ‬‫َ َ ﱠ ْ ﻋ ِ َ ٌ َ ِ ﱠﺔ ﻓ ْ َ َ َ ِ‬ ‫ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ َ َ ﱠ َ ﻈ َ ُ ََ ْ َ ُ ْ َﺴ ُ ﻗ َ ِ َ ِ ِ ْ‬‫اﻟﺒﺤﻴﺮة. 91وﺑﻌﺪ َﺎ ﺝﺬف اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ ﻧﺤﻮ ﺛﻼﺛﺔ أﻣ َﺎل أو أرﺑﻌ ٍ، رأوْا ﻳ ُﻮع ﻳﻘﺘﺮب ﻣﻦ اﻟ َﺎرب َﺎ ِﻴﺎ‬‫َ َ ْ َﻣ َ ﱠ َ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ َ ْﻴ ٍ َ ْ َ ْ َ َﺔ ََ َﺴ َ َ ْ َ ِ ُ ِ َ ْﻘ ِ ِ ﻣ ﺵ ً‬ ‫ُْ َ ْ َ ُ‬‫ﻋَﻰ َﺎء اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎﺱ َﻮَﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺨﻮ ُ، 02ﻓﺸﺠﻌﻬﻢ َﺎﺋﻼ: »َ َﺎ هﻮ ﻻ ﺗ َﺎ ُﻮا!« 12ﻓ َﺎ َﺎ ُوا‬ ‫َﻤ آ د‬ ‫َ َ ﱠ َ ُ ْ ﻗ ِ ً أﻧ ُ َ َ َﺨ ﻓ‬ ‫َﻠ ﻣ ِ ْ ُ َ ْ َة ﻓ ْﺘ ْﻟ ََ ْ ِ ِ ْ َ ْف‬ ‫ﻳﻄﻠ ُﻮن ﻣﻨﻪ أن ﻳﺼﻌﺪ إَﻰ اﻟ َﺎ ِ ِ، َ ﱠﻰ وﺻﻞ اﻟ َﺎرب إَﻰ اﻟﻤ َﺎن اﻟﻤﻘ ُﻮد.‬ ‫َ ُْﺒ َ ِ ْ ُ َ ْ َ ْ َ َ ِﻟ ْﻘ رب ﺣﺘ َ َ َ ْﻘ ِ ُ ِﻟ ْ َﻜ ِ ْ َ ْﺼ ِ‬‫22 َ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻟ ﱠﺎِﻲ، ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ اﻟ ِﻳﻦ َﺎ ُﻮا ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮة إﻻ َﺎ ِﺑﺎ َا ِﺪا.‬ ‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ِ ﱠ ﻗ ر ً و ﺣ ً‬ ‫وﻓ ْ َ ْ ِ ﺘ ﻟ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ ﱠﺬ َ ﺑ ﺗ َﻠ‬‫و َﺎ ُﻮا ﻳﻌﺮ ُﻮن أن ﻳ ُﻮع ﻟﻢ ﻳﺮآﺐ اﻟ َﺎرب ﻣﻊ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ) ِﺎﻷﻣﺲ(، ﺑﻞ اﺱﺘﻘﻠﻪ اﻟﺘﻼ ِﻴﺬ وﺣﺪهﻢ. 32ﺛ ﱠ‬‫ُﻢ‬ ‫َآ ﻧ َ ْ ِﻓ َ َ ﱠ َﺴ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْﻘ ِ َ َ َ َ َﻣ ِ ِ ﺑ َ ْ ِ َ ِ ْ َ َﱠ ُ ﱠ َﻣ ُ َ ْ َ ُ ْ‬‫َﺎءت ﻗ َارب أﺥ َى ﻣﻦ ﻃﺒﺮﻳ َ، ورﺱﺖ ِﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ اﻟﻤ َﺎن اﻟ ِي أآُﻮا ِﻴﻪ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﻌﺪ َﺎ ﺵﻜﺮ‬‫ﺝ َ ْ َﻮ ِ ُ ُ ْﺮ ِ ْ َ َ ِ ﱠﺔ َ َ َ ْ ﺑ ْ ُ ْ ِ ِ َ ْ َﻜ ِ ﱠﺬ َ َﻠ ﻓ ِ ْ ُ ْ َ َ ْ َﻣ َ َ َ‬‫اﻟﺮب ﻋﻠﻴﻪ. 42ﻓﻠ ﱠﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ اﻟﺠﻤﻊ ﻳ ُﻮع وﻻ ﺗﻼ ِﻴﺬﻩ ه َﺎ َ، رآ ُﻮا ﺗﻠﻚ اﻟﻘ َارب و َﺎ ُوا إَﻰ‬ ‫ََﻤ َ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ ُ َﺴ َ َ َ َ َﻣ َ ُ ُﻨ ك َ ِﺒ ِ ْ َ ْ َﻮ ِ َ َﺝ ء ِﻟ‬ ‫ﱠ ﱡ ََ ْ ِ‬‫آﻔﺮ َﺎ ُﻮم َﺎﺣ ِﻴﻦ ﻋﻦ ﻳ ُﻮع. 52ﻓﻠ ﱠﺎ وﺝ ُوﻩ ﻋَﻰ اﻟﻀﻔﺔ اﻟﻤ َﺎﺑﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺤﻴﺮ ِ، َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎﻣﻌﻠ ُ،‬ ‫ﱠ ﱠ ِ ْ ُﻘ َِ ِ ِ َ ْ ُ َ ْ َة ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ُ َﱢﻢ‬ ‫ََﻤ َ َﺪ ُ َﻠ‬ ‫َ ْ َﻧ ﺣ َ ﺑ ِﺜ َ َ ْ َﺴ َ‬‫َ َﻰ وﺻﻠﺖ إَﻰ ه َﺎ؟« 62أ َﺎﺑﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: أﻧﺘﻢ َﺒ َ ُﻮ َ َ ﱢﻲ ﻻ ﻷﻧﻜﻢ رأﻳﺘﻢ‬‫َﺝ َ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ ْ ﺗ ْﺤﺜ ن ﻋﻨ َ َ ﱠ ُ ْ ََ ْ ُ ُ‬ ‫ﻣﺘ َ َ ْ َ ِﻟ ُﻨ‬‫اﻵ َﺎ ِ، ﺑﻞ ﻷﻧﻜﻢ أآﻠﺘﻢ وﺵﺒﻌﺘﻢ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻷرﻏﻔﺔ. 72ﻻ ﺗﺴﻌﻮْا و َاء اﻟﻄ َﺎم اﻟ َﺎ ِﻲ، ﺑﻞ و َاء اﻟﻄ َﺎم‬‫َ َ ْ َ َر َ ﱠﻌ ِ ْﻔ ﻧ َ ْ َر َ ﱠﻌ ِ‬ ‫ﻳ ت َ ْ َﱠ ُ ْ َ َُْ ْ َ َ ِ ُْ ْ ِ ْ ِْ َ َ ْ ِ َ ِ‬‫اﻟ َﺎ ِﻲ إَﻰ اﻟﺤ َﺎة ا َ َ ِﻳ ِ، َاﱠ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ إ ﱠﺎﻩ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎ ِ، ﻷن ه َا اﻟﻄ َﺎم ﻗﺪ وﺽﻊ اﷲ اﻵب ﺥﺘﻤﻪ‬‫ُ َْ َ ُ‬ ‫ْﺒ ﻗ ِﻟ ْ َﻴ ِ ﻷﺑﺪ ﱠﺔ و ﻟﺬ ُ ْﻄ ُ ْ ِﻳ ُ ْ ُ ِ ْﺴ ن َ ﱠ َﺬ ﱠﻌ َ َ ْ َ َ َ ُ‬‫ﻋﻠﻴﻪ«. 82ﻓﺴﺄُﻮﻩ: » َﺎ َا ﻧﻔﻌﻞ ﻟﻨﻌﻤﻞ َﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ ؟« 92أ َﺎب ﻳ ُﻮع: »اﻟﻌﻤﻞ اﻟ ِي ﻳﻄﻠﺒﻪ اﷲ هﻮ‬‫َﺝ َ َﺴ ُ ْ َ َ ُ ﱠﺬ َ ُْ ُ ُ ُ ُ َ‬ ‫َ ََﻟ ُ ﻣ ذ َ ْ َ ُ ِ َ ْ َ َ ﻣ َ ُْ ُ ُ ُ‬ ‫ََ ْ ِ‬‫أن ﺗﺆﻣ ُﻮا ﺑﻤﻦ أرﺱﻠﻪ«. 03 َ َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ اﻵﻳﺔ اﻟ ِﻲ ﺗﻌﻤﻠ َﺎ ﻟﻨ َا َﺎ وﻧﺆﻣﻦ ﺑ َ؟ َﺎ َا ﺗﻘﺪر أن ﺗﻌﻤ َ؟‬ ‫ﻓﻘ ﻟ َ ُ ﻣ َ ُ ﱠﺘ َ ْ َُﻬ ِ َﺮ ه َ ُ ْ ِ َ ِﻚ ﻣ ذ َ ْ ِ ُ َ ْ َ ْ َﻞ‬ ‫َ ْ ُ ْ ِﻨ ِ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬ ‫13ﻓﺈن أ َﺎء َﺎ أآُﻮا اﻟﻤﻦ ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ آ َﺎ َﺎء ِﻲ اﻟﻜ َﺎب: أﻋ َﺎهﻢ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﺥﺒْﺰا ﻟﻴﺄآُﻮا!«‬ ‫َِ ﱠ َﺑ َﻧ َ َﻠ ْ َ ﱠ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ َﻤ ﺝ َ ﻓ ْ ِﺘ ِ َ ْﻄ ُ ْ َ ﱠ ﱠﻤ ِ ُ ً ِ َ ْ ُﻠ‬‫23 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن ُﻮ َﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﻄﻜﻢ ﺥﺒْﺰا ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وإﻧ َﺎ َ ِﻲ هﻮ‬‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﻣ ﺱ َ ْ ُ ْ ِ ُ ْ ُ ً ِ َ ﱠﻤ ء َِ ﱠﻤ أﺑ ُ َ‬‫اﻟ ِي ﻳﻌ ِﻴﻜﻢ اﻵن ﺥﺒﺰ اﻟﺴ َﺎء اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱠ، 33ﻓﺨﺒﺰ اﷲ هﻮ اﻟ ﱠﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء اﻟ َاهﺐ ﺣ َﺎة ﻟﻠ َﺎﻟﻢ«.‬ ‫َ ُ ْ ُ ِ ُ َ ﻨ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ْﻮ ِ ُ َﻴ ً ِ ْﻌ َ ِ‬ ‫ﱠﺬ ُ ْﻄ ُ ُ َ ُ ْ َ ﱠﻤ ِ ْ َﻘ ِﻲ‬‫43 َﺎُﻮا ﻟﻪ: » َﺎ َﻴ ُ، أﻋﻄ َﺎ ِﻲ آ ﱢ ِﻴﻦ ه َا اﻟﺨﺒﺰ«. 53 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »َ َﺎ هﻮ ﺥﺒﺰ اﻟﺤ َﺎة.‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ أﻧ ُ َ ُ ْ ُ ْ َﻴ ِ‬ ‫ﻗ ﻟ َ ُ ﻳ ﺱ ﱢﺪ َ ْ ِﻨ ﻓ ُﻞ ﺣ ٍ َﺬ ْ ُ ْ َ‬‫َﺎﻟ ِي ﻳﻘﺒﻞ إﻟﻲ ﻻ َ ُﻮ ُ، َاﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ِﻲ ﻻ ﻳﻌﻄﺶ أ َﺪا. 63 َﻟﻜﻦ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ إﻧﻜﻢ رأﻳﺘ ُﻮ ِﻲ وﻻ‬‫و ِ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ُ ْ َ َ ْ ُﻤ ﻧ َ َ‬ ‫ﻓ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ َِ ﱠ َ ﻳﺠ ع و ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ َ َ ْ َ ُ َﺑ ً‬‫ﺗﺆﻣ ُﻮ َ، 73 َﻟﻜﻦ آ ﱠ َﺎ ﻳﻬﺒﻪ اﻵب ِﻲ ﺱﻴﺄ ِﻲ َِ ﱠ، وﻣﻦ ﻳﺄت إﻟﻲ ﻻ أﻃﺮﺣﻪ إَﻰ اﻟ َﺎرج أ َﺪً، 83‬ ‫ُ ﻟ َ َ ْﺗ إﻟﻲ َ َ ْ َ ْ ِ َِ ﱠ َ َ ْ َ ْ ُ ِﻟ ْﺨ ِ ِ َﺑ ا‬ ‫و ِ ﱠ ُﻞ ﻣ َ َ ُ ُ‬ ‫ُ ْ ِﻨ ن‬
  8. 8. ‫ﻓﻘﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، ﻻ ﻷﺗ ﱠ ﻣ ِﻴﺌ ِﻲ، ﺑﻞ ﻣ ِﻴﺌﺔ اﻟ ِي َر ََ ِﻲ. 93وﻣ ِﻴﺌﺘﻪ هﻲ أن ﻻ أدع أﺣﺪا‬‫َ َﺸ َ ُ ُ ِ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ً‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ِ َ ﱠ ﻤ ء َ ُ ِ ﻢ َ ﺸ َ ﺘ َ ْ َ ﺸ َ َ ﱠ ﺬ أ ْﺱ ﻠ ﻨ‬‫ﻣﻤﻦ وهﺒﻬﻢ ِﻲ ﻳﻬﻠ ُ، ﺑﻞ أ ِﻴﻤﻪ ِﻲ اﻟﻴﻮم ا َ ِﻴ ِ. 04ﻧﻌﻢ! إن ﻣ ِﻴﺌﺔ َ ِﻲ هﻲ أن آ ﱠ ﻣﻦ ﻳ َى اﻻﺑﻦ‬‫َ َ ْ ِ ﱠ َ ﺸ َ َ أﺑ ِ َ َ ﱠ ُ ﻞ َ ْ َ ﺮ ِ ْ َ‬ ‫ِ ﱠ ْ َ َ َ ُ ْ ﻟ َ ِْﻚ َ ْ ُﻗ ُ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ ﻷﺥ ﺮ‬ ‫وﻳﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﺗ ُﻮن ﻟﻪ اﻟﺤ َﺎة اﻷﺑﺪﻳ ُ، وﺱﺄ ِﻴﻤﻪ َ َﺎ ِﻲ اﻟﻴﻮم ا َ ِﻴ ِ«.‬ ‫َ ُ ْ ِ ُ ِ ِ َﻜ ُ َ ُ ْ َﻴ ُ َ َ ِ ﱠﺔ َ َُﻗ ُ ُ أﻧ ﻓ ْ َ ْ ِ ﻷﺥ ﺮ‬‫14ﻓﺄﺥﺬ اﻟﻴ ُﻮد َ َ َ ﱠ ُو َ ﻋَﻰ ﻳ ُﻮع ﻷ ﱠﻪ َﺎل: »َ َﺎ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء«. 24و َﺎُﻮا:‬ ‫َﻗ ﻟ‬ ‫ََ َ َ ْ َﻬ ُ ﻳﺘﺬﻣﺮ ن َﻠ َﺴ َ َﻧ ُ ﻗ َ أﻧ ْ ُ ْ ُ ﱠﺬ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ‬‫»أﻟﻴﺲ ه َا ﻳ ُﻮع اﺑﻦ ُﻮﺱ َ، اﻟ ِي ﻧﻌﺮف ﻧﺤﻦ أ َﺎﻩ َأﻣ ُ، ﻓﻜﻴﻒ ﻳ ُﻮل: ِ ﱢﻲ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ؟«‬ ‫ََ ْ َ َﺬ َﺴ َ ْ َ ﻳ ُﻒ ﱠﺬ َ ْ ِ ُ َ ْ ُ َﺑ ُ وُ ﱠﻪ َ َ ْ َ َﻘ ُ إﻧ َ َ ْ ُ ِ َ ﱠﻤ ء‬‫34 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »ﻻ ﺗﺘﺬﻣ ُوا ِﻴ َﺎ ﺑﻴﻨﻜﻢ! 44ﻻ ﻳﻘﺪر أﺣﺪ أن ﻳﺄﺗﻲ إﻟﻲ إﻻ إ َا اﺝﺘﺬﺑﻪ اﻵب اﻟ ِي‬ ‫ُ ﱠﺬ‬ ‫َ َ ْ ِ ُ َ َ ٌ َ ْ َ ْ ِ َ ِ َ ﱠ ِ ﱠ ِذ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ َ َ َ َ ﱠﺮ ﻓ ﻤ َ ْ َ ُ ْ‬‫َر ََ ِﻲ. ََ َﺎ أ ِﻴﻤﻪ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻷﺥﻴﺮ. 54 َﺎء ِﻲ آﺘﺐ ا َﻧ ِ َﺎ ِ: ﺱﻴﺘﻌﻠﻢ اﻟﺠ ِﻴﻊ ﻣﻦ اﷲ. وآ ﱡ ﻣﻦ‬‫ﺝ َ ﻓ ُ ُ ِ ﻷ ْﺒﻴ ء َ َ َ َﱠ ُ ْ َﻤ ُ ِ َ ِ َ ُﻞ َ ْ‬ ‫أ ْﺱﻠﻨ وأﻧ ُﻗ ُ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َ ِ ِ‬‫ﻳﺴﻤﻊ اﻵب وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﺄ ِﻲ إﻟﻲ. 64وﻟﻴﺲ ﻣﻌ َﻰ ه َا أن أ َﺪا ََى اﻵب: ﻓ َﺎ َﺁﻩ إﻻ اﻟ ِي َﺎن ﻣﻊ‬‫َ َﻤ ر ُ ِ ﱠ ﱠﺬ آ َ َ َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْﻨ َﺬ َ ﱠ َﺣ ً رأ‬ ‫َ َ َ َ َﱠ ُ ِ ْ ُ َ ْﺗ َِ ﱠ‬ ‫َ َُْ‬‫اﷲ. هﻮ وﺣﺪﻩ ََى اﻵب. 74اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إن اﻟ ِي ﻳﺆﻣﻦ ِﻲ ﻓﻠﻪ َ َﺎة أﺑﺪﻳﺔ. 84َ َﺎ هﻮ‬‫أﻧ ُ َ‬ ‫ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِ ﱠ ﱠﺬ ُ ْ ِ ُ ﺑ ََ ُ ﺣﻴ ٌ َ َ ِ ﱠ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ َ َ ْ َ ُ رأ‬‫ﺥﺒﺰ اﻟﺤ َﺎة. 94أآﻞ أ َﺎؤآﻢ اﻟﻤﻦ ِﻲ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﺛ ﱠ َﺎ ُﻮا، 05 َﻟﻜﻦ َﺎ ه َﺎ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ﱠﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء ﻟﻴﺄآﻞ‬‫و ِ ْ ه ُﻨ ْ ُ ْ ُ ﻨ ِ ُ ِ َ ﱠﻤ ِ ِ َ ْ ُ َ‬ ‫َ َ َ َﺑ ُ ُ ُ ْ َ ﱠ ﻓ ْ َ ﱢ ﱠ ِ ُ ﻢ ﻣ ﺗ‬ ‫ُ ْ ُ ْ َﻴ ِ‬‫ﻣﻨﻪ اﻹﻧ َﺎن ﻓﻼ ﻳ ُﻮت. 15َ َﺎ اﻟﺨﺒﺰ اﻟﺤﻲ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎء. إن أآﻞ أﺣﺪ ﻣﻦ ه َا اﻟﺨﺒﺰ ﻳﺤ َﺎ‬ ‫أﻧ ْ ُ ْ ُ ْ َ ﱡ ﱠﺬ َ َ َ ِ َ ﱠﻤ ِ ِ ْ َ َ َ َ َ ٌ ِ ْ َﺬ ْ ُ ْ ِ َ ْﻴ‬ ‫ِ ْ ُ ِ ْ ﺴ ُ َ َ َﻤ ُ‬ ‫إَﻰ اﻷﺑﺪ. َاﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِي أ َ ﱢﻣﻪ أ َﺎ، هﻮ ﺝﺴ ِي، أﺑﺬﻟﻪ ﻣﻦ أﺝﻞ أن ﻳﺤ َﺎ اﻟ َﺎﻟﻢ«.‬ ‫ِﻟ َ َ ِ و ْ ُ ْ ُ ﱠﺬ ُﻗﺪ ُ ُ َﻧ ُ َ َ َﺪ َ ْ ُُ ُ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْﻴ ْﻌ َ ُ‬‫25ﻓﺄ َﺎر ه َا اﻟﻜﻼم ﺝ َاﻻ ﻋ ِﻴﻔﺎ ﺑﻴﻦ اﻟ َ ُﻮ ِ، َ َ َﺎ َُﻮا: »آﻴﻒ ﻳﻘﺪر ه َا أن ﻳﻌﻄﻴ َﺎ ﺝﺴﺪﻩ ﻟﻨﺄآﻠ ُ؟«‬ ‫َ ْ َ َ ْ ِ ُ َﺬ َ ْ ُ ْ ِ َﻨ َ َ َ ُ ِ َ ْ َُﻪ‬ ‫ََﺛ َ َﺬ ْ َ َ ُ ِﺪ ً َﻨ ً َ ْ َ ْﻴﻬ د وﺗﺴ ءﻟ‬‫35 ََ َﺎ َﻬﻢ ﻳ ُﻮع: »اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻖ أ ُﻮل ﻟﻜﻢ: إ َا ﻟﻢ ﺗﺄآُﻮا ﺝﺴﺪ اﺑﻦ اﻹﻧ َﺎن وﺗﺸﺮ ُﻮا دﻣﻪ ﻓﻼ ﺣ َﺎة‬‫ﻓﺄﺝ ﺑ ُ ْ َﺴ ُ ْ َ ﱠ ْ َ ﱠ َﻗ ُ َ ُ ْ ِذ َ ْ َ ْ ُﻠ َ َ َ ْ ِ ِ ْﺴ ِ َ َ ْ َﺑ َ َ ُ َ َ َﻴ َ‬‫ﻟﻜﻢ ِﻲ َاﺥﻠﻜﻢ. 45ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ ﺝﺴ ِي وﻳﺸﺮ ب د ِﻲ، ﻓﻠﻪ َ َﺎة َ َ ِ ﱠ ٌ، ََ َﺎ أ ِﻴﻤﻪ ِﻲ اﻟﻴﻮم اﻷ ِﻴ ِ،‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ َ َﺪ َ َ ْ َ ْ َﻣ ََ ُ ﺣﻴ ٌ أﺑﺪﻳﺔ وأﻧ ُﻗ ُ ُ ﻓ ْ َ ْ ِ َﺥ ﺮ‬ ‫َ ُ ْ ﻓ د ِِ ُ ْ‬‫55ﻷن ﺝﺴ ِي هﻮ اﻟﻄ َﺎم اﻟﺤ ِﻴﻘ ﱡ، ود ِﻲ هﻮ اﻟﺸ َاب اﻟﺤ ِﻴﻘﻲ. 65وآ ﱡ ﻣﻦ ﻳﺄآﻞ ﺝﺴ ِي وﻳﺸﺮب‬‫َ ُﻞ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ ﺪ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ ﱠ َ َﺪ ُ َ ﱠﻌ ُ ْ َﻘ ِﻲ َ َﻣ ُ َ ﱠﺮ ُ ْ َﻘ ِ ﱡ‬‫د ِﻲ، ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻲ ََ َﺎ ِﻴﻪ. 75وآ َﺎ َ ﱢﻲ أﺣ َﺎ ِﺎﻵب اﻟﺤﻲ اﻟ ِي أرﺱﻠ ِﻲ، ﻓ َﺬﻟﻚ ﻳﺤ َﺎ ِﻲ ﻣﻦ ﻳﺄآﻠ ِﻲ.‬ ‫َ َﻤ أﻧ َ ْﻴ ﺑ ِ ْ َ ﱢ ﱠﺬ َ ْ ََﻨ َﻜ ِ َ َ ْﻴ ﺑ َ ْ َ ْ ُُﻨ‬ ‫َﻣ َ ْ ُ ُ ِ ﱠ وأﻧ ﻓ ِ‬‫85ه َا هﻮ اﻟﺨﺒﺰ اﻟ ِي ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺴ َﺎ ِ، وهﻮ ﻟﻴﺲ َﺎﻟﻤﻦ اﻟ ِي أآﻠﻪ أ َﺎؤآﻢ ﺛ ﱠ َﺎ ُﻮا. َﺎﻟ ِي ﻳﺄآﻞ‬‫َﺬ ُ َ ْ ُ ْ ُ ﱠ ﺬ َ َ َ ِ َ ﱠ ﻤ ء َ ُ َ َ ْ َ آ ْ َ ﱢ ﱠ ﺬ َ َ َ ُ َﺑ ُ ُ ْ ُ ﻢ ﻣ ﺗ ﻓ ﱠﺬ َ ْ ُ ُ‬ ‫ه َا اﻟﺨﺒﺰ ﻳﺤ َﺎ إَﻰ اﻷﺑﺪ«.‬ ‫َﺬ ْ ُ ْ َ َ ْﻴ ِﻟ َ َ ِ‬ ‫95ه َا آﱡﻪ َﺎﻟﻪ ﻳ ُﻮع ِﻲ اﻟﻤﺠﻤﻊ وهﻮ ﻳﻌﱢﻢ ِﻲ آﻔﺮ َﺎ ُﻮم.‬ ‫َﺬ ُﻠ ُ ﻗ َ ُ َﺴ ُ ﻓ ْ َ ْ َ ِ َ ُ َ ُ َﻠ ُ ﻓ َ ْ َﻧ ﺣ َ‬ ‫اﻟﺘﻼﻡﻴﺬ ﻳﺸ ﱡﻮن‬ ‫ﻜ‬‫06ﻓﻠ ﱠﺎ ﺱﻀ8ú0

×